Что такое нишан у азербайджанцев
Современные свадебные традиции Азербайджана
Современные свадебные традиции и обряды в Азербайджане имеют глубокие и древние корни. В них неразрывно переплелись прошлое и настоящее народа, для которого и по сей день одной из основных ценностей является семья.
Время между нишаном и свадьбой необходимо, чтобы молодые удостоверились в своих чувствах. Невесте в этот период готовят приданое, а жених собирает для невесты базарлыг – дорогие украшения, одежду, косметику, приводит в порядок квартиру или отдельную комнату, если они будут жить вместе с родителями. Перед свадьбой приданое привезут в дом жениха и молодые девушки с девичьей стороны украсят комнату новобрачных, за что получат от будущей свекрови подарки и угощение.
К хна-яхты разучивают поучительные и веселые четверостишья об отношениях невесты со свекровью и золовками, с мужем, которые называются акышта, а точнее – hahıshta. Девушки по очереди декламируют эти стихи, поглядывая на тех, кого они касаются. Самые бойкие в долгу не остаются, в ответ могут выдать такое четверостишье, что мало не покажется. Этот веселый древний обряд пользуется большой популярностью.
Раньше перед свадьбой женщины собирались на «палтар бичти» – раскрой и шитье одежды, но теперь одежду покупают или шьют на заказ, и обряд тихо уходит в прошлое.
Свадьба вся пронизана традициями и обрядами. Их так много, что даже коротко остановиться на всех не представляется возможным, поэтому расскажу об этом совсем немного.
Очень красив танец яллы, когда гости, в основном молодежь, держа друг друга за руки, ритмично и синхронно поднимающиеся и опускающиеся, цепочкой обходят весь зал, по пути вбирая новых участников этой цепи. Ведущий и замыкающий эту цепь, помахивает платком или салфеткой. Затем круг замыкается, и в середине круга начинаются ритмичные парные танцы.
Говорить о свадебном застолье – значит, ничего не сказать: это надо видеть и …пробовать. Традиционно плов является завершающим блюдом свадьбы, и к столу жениха и невесты его выносит в медленном танце танцовщица, одетая в национальные одежды.
Да, еще надо заметить, что подарки на свадьбу делают в денежном эквиваленте. Обычно, надписанный конверт с деньгами гости опускают в специально предназначенный ящик с прорезью.
Под звуки «Вагзалы» жених и невеста покидают свадьбу. Невеста, не глядя, бросает свой букет своим подругам, но чаще всего его ловят парни и дарят какой-нибудь девушке.
Это корзинки с конфетами, одеждой и печеностью хонча – подарки невесте на нишан
Хонча для невесты, где есть « семя», и восточные сладости
Красиво украшенная машина, в которой жених и невеста едут на свадьбу
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Азербайджанская свадьба — последовательность традиций
Азербайджанская свадьба — это едва ли не самое важное событие в жизни каждой семьи страны. В Азербайджане к заключению брака относятся весьма серьезно и на подготовку к торжеству уходить большое количество сил и времени как со стороны жениха, так и у невесты. Особенность культуры страны в данном вопросе в том, что все этапы отношений пары от выбора невесты до обручения имеют ряд своих уникальных традиций и особенностей. Они передаются по стране из поколения в поколение и делают культуру уникальной.
Традиции азербайджанской свадьбы
Азербайджанских девушек с ранних лет приучают к скромности и необходимости держаться в стороне от мужских компаний. Несмотря на более свободные обычаи современности, по-прежнему право выбора остается за мужчиной. При выборе потенциальной невесты мужчина должен спросить разрешения у своих родителей на брак с конкретной кандидатурой. В Азербайджане мнение родителей порой играет решающую роль в выборе молодым человеком будущей жены.
Если родители дают согласие, юноша должен по традиции попросить свою доверенную родственницу узнать больше о потенциальной избраннице. В частности жениха будет интересовать материальный достаток и социальный уровень будущей невесты. Этот фактор влияет на то, хватит ли сил мужчине содержать девушку в будущем. Также узнаются такие нюансы, как:
Единственное, что зачастую остается за завесой тайны — это возраст. В данной стране помолвку допускают даже в случае 14-ти летнего возраста девочки.
Основные этапы сватовства
После выбора невесты со стороны жениха посылаются родственники в дом молодой. При согласии обоих сторон в скором времени состоится сватовство. Нюанс данного ритуала в том, что проводится он обычно в несколько этапов, а именно в два. Первый носит название Малый, второй — Большой.
Первый этап начинается с того, что отец жениха беседует со старшим поколением невесты. В процессе беседы прислушиваются к мнению каждого члена семьи. Далее сваты посылаются непосредственно в дом девушки. Малое сватовство происходит в присутствии матери со стороны жениха и еще пары-тройки родственников в качестве свидетелей.
После данной церемонии встречаются отца двух сторон. Отец со стороны жениха обычно приходит в сопровождении трех мужчин. Это могут быть как родственники, так и прочие значимые люди для окружения. Именно он докладывает о желании сына взять в жены дочь семьи другой стороны. Отец жениха подчеркивает важность мнения невесты касательно замужества. Если девушка молчит — это означает согласие. После чего сваты удаляются.
Начало Большого этапа знаменуется обсуждением главой семьи жениха предстоящего торжества и его деталей. Женщины со стороны семьи молодого снова идут к невесте и узнают ее мнение. Если все в силе, назначается день прихода сватов. В назначенное время приезжают сваты, которым выделяется в доме почетное место во время пиршества, как правило, во главе стола. Невеста на торжестве обычно отсутствует, уделяя время общению с матерью. Если беседа с родственниками удалась, то сваты берут время на раздумья о деталях торжества.
При втором посещении сватами родни невесты дело проходит более торжественно. Накрывается стол, устраивается гулянье с массовым приходом гостей. Мама невесты должна остаться дома, но сейчас ее мнение не должно быть озвучено, ей полагается молчать. Дамы обычно проводят время в гостях у подруг вдали от суеты. После чего, при обоюдном согласии, отец невесты должен благословить пару. А во время чаепития одна из подруг девушки должна успеть сбегать к ней с поздравлениями и новостями.
Невеста возвращается в дом после завершения гуляний и основной части торжества. В Азербайджане плач невесты в этот день считается позитивной приметой о счастливом будущем.
Подготовка к обручению и проведение обряда
Несмотря на вытеснение ряда традиций, обручение остается тем обрядом, который не изменился в стране даже спустя несколько сотен лет. Как и сватовство, обряд обручения включает в себя два основных этапа.
Этап Малого обручения начинается после получения стороной жениха согласия родителей невесты на брак. Обычно на него не уходит более месяца. Для этого родные со стороны жениха должны приехать в дом к молодой невесте. Дама в это время должна находиться в сопровождении большого количества подруг.
Задачей одного из послов является обручение, то есть он должен надеть кольцо на палец невесты и покрыть ее голову особым платком. После чего ему предлагают съесть сладость, от которой он должен откусить половину. Вторую, по традициям, посол доставляет жениху после исполнения ритуала.
После ухода послов хозяйки дома должны накрыть сладкий стол, символизирующий счастье и достаток молодой семьи. Затем невеста должна провести церемонию девичника. Она касается рукой головы каждой подруги, а та, в свою очередь, должна примерить на себя ее обручальное кольцо. Согласно примете, первая, головы которой коснется невеста, вскоре сама выйдет замуж. Также можно увидеть суженного благодаря простому ритуалу: нужно было положить под полушку немного сладкой выпечки.
Этап Большого обручения в стране наступает спустя несколько месяцев после первого, Малого этапа. В подготовку к событию входит приготовление пышного стола и не исключается помощь родни со стороны жениха. На данный этап принято приглашать много гостей, и не только родню, но и соседей, а также дальних друзей.
Друзья жениха дарили подарки молодой невесте и преимущественно те, которые могли бы быть ей полезны в новой семье. Только обувь обычно не дарили, поскольку немного позднее этот обряд совершала свекровь. Подарки более мелкого назначения клали на специальный поднос, который накрывали особой пестрой тканью. Часто подношение даров сопровождалось музыкой. После чего на палец девушки снова надевалось кольцо и далее следовало обсуждение размеров возможного выкупа. Деньги, вырученные после обряда, тратили на свадебную подготовку и формирование приданного.
Свадьба в Азербайджане предусматривает наличие определенного договора при желании обоих семей. По нему невесте полагается оговоренная денежная сумма в случае развода с супругом в будущем. От этапа обручения до самого свадебного торжества могло пройти как пару месяцев, так и несколько лет. При этом невеста в процессе ожидания сидела дома, а родня со стороны жениха должна была дарить ей различные необходимые подарки начиная одеждой и заканчивая фруктами. В день приношения жертвы идеальным вариантом подарка считался бык.
После этапа Большого обручения дары семье жениха должна дарить другая сторона. Нюанс состоит в том, чтобы отправить подарки на тех же подносах, на которых получала дары ранее молодая. Подарки распределяются следующим образом.
Другие подносы предназначены для наполнения сладостями и прочими приятными мелочами. Сейчас обязанности по сбору праздничного стола лежат на другой стороне. Но гостей в данном случае предполагается меньшее количество.
Предсвадебная подготовка
В Азербайджане данному этапу уделяют особое внимание. Поскольку именно от качества его исполнения зависит общее благополучие в будущем молодой семьи. Традиции азербайджанской свадьбы предусматривают наличие дополнительного предсвадебного разговора между семьями обоих сторон. Окончательное решение по формированию свадьбы вплоть до музыкального сопровождения и меню определяют мужчины.
В промежуточный период проводятся и прочие обряды, которые касаются свадьбы. Интересно, что до современности прочно сохранилась традиция подношения подарков невесте со стороны жениха. Помимо прочих деталей гардероба, неизменным и важным атрибутом в один из дней считался платок красного цвета. Также дарили богатое платье и барашка, рога которого украшали при помощи хны.
В этой традиции сохранился ритуал с дарением фруктов и сладостей на специальных подносах, как и в этапе сватовства. Помимо прочего, невесте обычно дарят хну, при помощи которой ей расписываются красиво руки, а также красят волосы.
Перед свадебной церемонией родители невесты перевозят лично в жом жениха ее личные вещи, а также оставляют приданное. Затем мать со стороны жениха должна отблагодарить перевозчика, вручив ему особый подарок. После дом посещают подруги невесты, наводят чистоту и готовят его к проведению торжества. После всех мероприятий их также благодарит за труд будущая свекровь невесты.
За несколько дней до важной церемонии проводится обряд под названием Парча Бичини. В этот день выбирается наставница для будущей молодой невесты. Еще один важный нюансы: приготовление хлеба обычно начиналось за пару дней до проведения основного торжества.
Традиция выкупа или Махр
Данный обряд предусматривает наличие запасной суммы средств для невесты в случае, если супруг спустя какое-то время решит с ней развестись. Обычно о сумме средств родня невесты и жениха договаривается заранее, и итог прописывается в специальном договоре. Но данная сумма действует только в том случае, если решение о разводе примет мужчина. Девушка, решившая уйти от мужа, остается ни с чем вплоть до невозможности забрать ранее подаренные дары и совместно нажитое имущество.
Церемония проводов невесты
Данная традиция также не претерпела особых изменений и полна национального символизма. В первую очередь приезжают гости со стороны жениха и забирают невесту, сопровождая процессию плясками и пением. Сама молодая ждет своего часа за закрытыми дверями, ключи от которых гости смогут получить сразу после того, как вручат подарок семье новобрачной. После подношения дара родителям девушку также благословляют, обвязывая ее талию при помощи красной ленты.
Далее накрывают ей голову вуалью и выводят во двор, где уже должен быть разведен внушительный костер. Традиция предусматривает обвод невесты 3 раза вокруг костра, что символизирует будущий уют и тепло новой семье. Вслед обычно бросают камень как символ крепости будущего дома и семьи. Далее идет очередь воды, которую девушке капают под ноги. Это символизирует собой счастливый брак без слез и разочарований.
Далее у нового дома невесты ставят тарелку, которую она разбивает ногой. Затем важно, чтобы девушке дали в руки ребенка-мальчика мужского пола. Тем самым полагается, что после ритуала родится первенец-мужчина. Что очень важно для азербайджанских семей.
Далее молодую пару уже совместно посыпают еще раз рисом для большего финансового благополучия. В Азербайджане сохранилась традиция, которая заключается в выкупе невесты, которую просят у молодых по дороге до нового дома подружки невесты и другие гости, перекрывая им дорогу.
Что такое «Шах» невесты
Шахом называется особое украшение из дерева, предназначенное для невесты. Оно, как правило, состоит из нескольких элементов:
Традиционно украшение готовит лучшая подруга виновницы торжества. В доме девушки проводятся также гуляния и веселье, которое сопровождает весь ритуал. После вечером за шахом приезжают жених со свитой, после чего едут к дому молодой и отдают ей украшение. Сопровождая все это торжество выстрелами из охотничьих ружей и песнями, а также танцами.
Традиция свадьбы на два дома
По традиции торжество начинается в доме невесты. Ровно в 12 часов по полудню раздаются звуки зурны, которые символизируют начало торжества. Молодое поколение помогало старшим в обслуживании гостей, которые приносили богатые дары в виде подарков и денег. Перед принятием дара родня невесты должна была положить деньги в особое место, за так называемый казан.
После того, как все подарят деньги, его можно было открыть. На танец с молодой имеют привилегию только родственницы со стороны жениха.
Примерно в 5 часов вечера родня со стороны супруга должна покинуть дом, а праздник продолжится уже без их участия.
После праздника в одном доме, торжество уже продолжается у жениха. Пока дом находится в процессе подготовки, жених с родней едет за суженой. Родители в процессии не принимают участия. Приезжие за невестой поджидают ее у дверей дома. Жених должен вместе с водителем подождать девушку, пока мать молодой раздарит дары ожидающим гостям. После чего жених присоединяется к родне.
Каждый родственник невесты должен поцеловать ее в знак прощания. Обычно последние слова говорит отец, которые после речи также целует ее в лоб. В обязанность матери входит благословление молодой. После церемонии ара направляется к дому мужчины. При этом машина с невестой обычно едет спереди, а за ней едет остальной кортеж. Поездки такого типа без шума обычно не проходят. Гости могут шуметь и палить их винтовок, разжигать факелы и обгонять друг друга. Чем привлекают к себе порой излишнее внимание прохожих.
Перед приездом в новый дом невеста должна снять одну туфлю. Этот сигнал говорит новым родственникам о скором приезде молодой. После прибытия кортежа режут быка и его кровью наносят метки на лоб молодым. После жених посыпает голову избранницы рисом, деньгами, конфетами и прочими мелочами на обретение богатства и счастья.
После того, как невеста пройдет в комнату, сесть сразу она не имеет возможности. Садиться молодая имеет право только после подношения подарка от свекрови или обещания с ее стороны подарить его. Празднество проводится внутри двора, куда по традиции к 18 часам вечера съезжаются приглашенные со стороны невесты. Родителям со стороны молодой позволяется проводить небольшое количество времени на празднике, после чего они должны удалиться.
Наряд и прическа невесты
Вариантов свадебного наряда у невесты имеется большое разнообразие, начиная от национальных платьев, которые богато украшены камнями и вышивкой и заканчивая белым платьем невесты в традициях современной моды. Примечательно, что если современные платья имеют открытые рукава, то традиционные азербайджанские варианты оснащены закрытыми руками, символизируя скромность невесты. Основными деталями образа являются фата им лента красного цвета, которую, как говорилось выше, опоясывают традиционно вокруг талии.
Особенного внимания заслуживают традиционные варианты причесок как для невесты, так и для присутствующих на торжестве девушек. Обилие вариантов дополняется естественной красотой и густотой волос азербайджанок. Основной задачей парикмахера является подчеркивание естественной красоты волос с помощью грамотно подобранной прически. В редких случаях волосы невесты полностью скрыты при помощи головного убора или фаты, однако красоты и грации данный нюанс не убавляет, а скорее напротив, подчеркивает их.
Свадебные танцы и музыкальное сопровождение
Подчёркивают важность свадьбы танцы, которыми сопровождается обряд испокон веков. Обычно свадьба сопровождается народными песнями, если у семей достаточно финансов, тони приглашают музыкантов более высокого уровня.
Большинство гостей с раннего детства обучаются традиционным народным танцам и песням и с удовольствием исполняют их на свадебных торжествах, показывая свою образованность и уважение к обычаям. Музыка сопровождает большую часть свадьбы и играет порой до утра, даже если торжество проводится на российской территории.
Традиции и обычаи после свадебного торжества
В Азербайджане существует множество обрядов и традиций после свадьбы. Например, родня с обеих сторон имеет право взглянуть на простыню после первой брачной ночи, дабы убедиться в чистоте и невинности суженой. После исполнения ритуала хозяева должны угостить гостей пловом. В обязанности тещи после свадьбы входит подношение молодым различных угощений в течение 3 дней.
После свадьбы невесте нельзя видеться со свекром в течение двух недель, по прошествии которых свекровь накрывает праздничный стол, а свекор зовет молодую и дарит ей личный подарок. Этот обряд символизирует собой принятие невестки в новую семью со стороны старшего поколения мужа.
Спустя определенное количество месяцев мать молодой имеет право посетить вместе с родней новую семью дочери. Первая встреча с родителями по-своему уникальна. По прошествии 40 дней с момента торжества молодые имеют возможность лично навестить семью невесты. Родители новоиспеченной невесты должны накрыть стол, а сама она может при желании остаться погостить на несколько дней в старом доме.
После завершения обрядов снимается временное ограничение и девушка может посещать родных тогда, когда она сама этого захочет. Нередко родня обоих сторон приглашает новобрачных в гости для обмена опытом и подарками. Современные традиции предусматривают возможность фотографий с женихом и невестой, а также разрешают молодым садиться за стол вместе с приглашенными гостями.
Азербайджанская свадьба – это уникальное событие, присутствие на котором поможет проникнуться старинными традициями и обрядами этой уникальной культуры.
Свадебные традиции во всех регионах страны были одинаковыми. Торжество длилось три дня. Играли свадьбу невесты и свадьбу жениха, что в сумме составляло 6 дней. На эту свадьбу приходили все жители деревни. В отличие от современных свадеб гости никогда не думали о том, чтобы принести прибыль хозяевам свадьбы, поэтому на свадьбу приходили, не задумываясь о том, есть у них деньги или нет.
Чтобы сыграть свадьбу, приходилось пройти несколько этапов: гызбяянмя, эльчилик, нишан, йолкясти, палтарбичти, хнаяхты.
Раньше девушку выбирали родители жениха. Известно, что еще в XIX веке девушки редко выходили на улицу, и соответственно увидеть и полюбить девушку не мог ни один парень. Если кто-то хотел женить сына, то собирал своих близких и советовался с ними на ком его можно женить. Родственники предлагали дочерей своих знакомых, кого считали подходящей партией. После этого кто-то из родственниц жениха шел под каким-то предлогом в дом девушки, чтобы посмотреть на нее. Обязательно просили девушку что-то сделать (принести чай, например), обращали внимание на ее походку, манеры, внешность и т.д.
Если девушка производила хорошее впечатление, то в следующий раз одна женщина приходила эльчи (свататься). Но положительного ответа сразу никто не давал. Мать девушки всегда говорила, что сообщит супругу, и только после этого даст какой-то ответ. Кстати, весомым считалось слово дедушки (аксакала), если он был. В ином случае решал отец девушки. Но опять же положительный ответ давать никто не спешил. Обычно эльчи приходили 3-4, а порой и 7 раз. Давать согласие сразу считалось неприемлемым.
Когда приходили эльчи, отец невесты говорил отцу жениха: «Моя дочь слепая, глухая и хромая». Это означало, что она не должна видеть плохих вещей, не должна слышать плохих слов и не должна выполнять тяжелую работу в доме жениха.
Когда же ответ был положительным, то проходила церемония узюктахты (надевание кольца). Эта церемония обычно проходила на последнем эльчилике. Очень редко устраивали нишан (обручение), где также происходила церемония узюктахты.
Во время узюктахты брат или же двоюродный брат жениха надевал кольцо девушке на палец. Дом жениха приносил девушке красный платок, а также все продукты для застолья в честь события.
На церемонию узюктахты приносили одно кольцо для невесты. В зависимости от финансовых возможностей семьи жениха невесте также приносили браслет, серьги. Невесте могли принести и фамильное золото, оставшееся от матери или бабушки. Это считалось более ценным. Но это не обязательно, чтобы было много драгоценностей, каждый приносил их по мере своих возможностей.
Основным артибутом свадебного наряда считался лишь пояс. Ни одна невеста не могла выйти замуж без пояса, считавшегося символом верности. Он был из золота или серебра.
До свадьбы устраивали йолкясти, на которой собирались обе стороны и распределяли обязанности по подготовке к свадьбе. Какие продукты принесет сторона жениха, кто что будет готовить и другие дела обсуждались в этот момент.
Далее следовала церемония палтарбичти. В ней участвовали только женщины. Они смотрели, какие хончи принесли на свадьбу, ели сладости, которые принесли в этих самых хончах, а затем демонстрировали все пришедшие невесте гостинцы. В основном, это были предметы гардероба, одеяла, другие предметы текстиля, посуда и т.д. В этой церемонии обычно участвовали женщины, нашедшие в браке счастье.
Если семья была не очень обеспеченной, то родные обязательно помогали с приданым. Что не хватает невесте, они видели на палтарбичти.
На количество человек, принесших хончу, шились маленькие торбы. В них клали сладости, чтобы те унесли их с собой. Это было своего рода пожеланием, чтобы и в их доме случился такой же праздник.
Еще одной женской церемонией считается хнаяхты, которая происходила незадолго до свадьбы. Там собирались девушки и женщины со стороны жениха и невесты. Из дома жениха приносили хну, которую замачивала родственница жениха. Она обязательно должна была быть счастливой в браке. Все участники церемонии, включая невесту, наносили хну на руки. Эта церемония всегда сопровождалась разного рода развлечениями и танцами.
Свадебная церемония сопровождалась разного рода играми, конкурсами, развлечениями и таким образом становилась незабываемой для всех участников торжества.
Свадьбу играли три дня, потому что собрать всю округу в нескольких шатрах было невозможно. Поэтому в один день собирались одни гости, на следующий день приходили другие.
Меджлис проходил с десяти утра до часу дня. Когда ашуги начинали играть, это означало начало свадьбы.
Важным атрибутом свадьбы считался шахы из палок, на который привязывались конфеты, сладости, деньги, яблоки (символ жизни), он из дома жениха шел в дом невесты, а затем возвращался обратно. Этот шахы ставился рядом со столом в той-магары, за которым сидел «падшах свадьбы». На этом столе гости оставляли гостинцы или деньги и забирали что-то с шахы. «Падшах» звал на танцы и мог штрафовать тех, кто создает беспорядок на свадьбе.
Когда невесту привозили к жениху, ее встречали свекор со свекровью и у ног молодоженов резали барана (жертвоприношение). Его кровь небольшими мазками наносили на лоб молодоженов, а мясо раздавали бедным семьям.
Обязательно перед входом в дом невеста должна была разбить на входе блюдца, что символизировало легкую борьбу с проблемами.
Обычно это были 3-4 тарелки, которые забирали из дома невесты и демонстрировали так, будто их украли. На пороге также ставилась вода в сосуде, который невеста должна была разлить, что символизировало бы приносимый ею свет в дом.
Очень много ритуалов связано с хлебом, который символизирует изобилие. Например, перед порогом стелили лаваши (юха) и невеста, поднимая каждый на своем пути, оказывалась перед дверью дома с большим количеством хлеба, что значило, что она приносит с собой достаток в дом.
Из еды на свадьбе подавался только шах-плов. Съедались также сладости, которые приносили с собой гости в хонче. Это были фасали, фетир и разные булочки.
Сегодня на свадьбах невесты надевают белое платье. Но по нашим традициям невесты носили красный цвет. Белый пришел из христианства. Красный означал цвет солнца, огня, теплоты. Этот цвет оберегал от сглаза. На пояс невесты завязывалась красная ткань или кялагаи, опять же чтобы уберечь невесту от дурного глаза.
Сегодня пояс невесты обвязывают красной лентой и говорят: «anam, bacım, qız gəlin, əl-ayağı düz gəlin, yeddi oğul istərəm, bircədənə qız gəlin». Но когда-то на поясе невесты завязывали 9 узлов со словами: «anam, bacım, qız gəlin, əl-ayağı düz gəlin, yeddi oğul istərəm, ikicədənə qız gəlin».
Невесту везли в дом жениха на гнедом скакуне, которого также обильно украшали красным цветом.
Раньше невесту забирали вечером. Сопровождавшие процессию зажигали факелы, и процессия проходила под свет этих огней. Сегодня огонь остался в свечах и чираге (лампа). Зеркало также символизирует огонь, так как отражает солнце.
Как у жениха были сагдишь и солдишь, у невесты были подруги, которые несли зеркало и свечи, а енгя несла чираг. Подруги невесты не обязательно должны быть незамужними, как это сегодня принято.
Если умирала молодая жена и у нее оставались маленькие дети, то ее сестру могли выдать за вдовца. Это было редкостью и называлось сорарат-браком. Если же женщина оставалась вдовой, то ее могли выдать замуж за брата покойного мужа. Это называлось реверат-браком.
Был брак дейикли, когда мужчины обещали друг другу, что женят своих детей, когда те были еще маленькими. Или же приходил посмотреть на младенца близкий человек и говорил, что возьмет девочку в жены своему сыну, когда они вырастут, и на деревянной кроватке делал порез (бешик-кяртмя).
Но бывало, что дети вырастали и не хотели выходить друг за друга. Тогда молодые сбегали с другими. Или же если в семье жениха были финансовые трудности, и ему не удавалось сыграть свадьбу по всем традициям, пара могла сбежать (гошулуб гачмаг). После этого аксакалы собирались у семей молодых и уговаривали их помириться. Тогда также устраивалось мероприятие под названием барышыг, которое было таким же пышным, как и свадьба.
Но бывало, что девушку в прямом смысле этого слова крали. Тогда также случался барышыг. Ну, или не случался. Все опять же зависело от родителей молодых.
Статья основана на материалах лекции ученого-этнографа Солмаз Магеррамовой, прошедшей в Азербайджанском национальном музее искусств.