В стихотворении б канапьянова родной очаг рассказывается о чем
Стихотворения РОДНОЙ ОЧАГ Б. Канапьянова
Ответы 3
1) Родной очаг, семь предков, мой аул, могила отца, начало-здесь,
2) Основную мысль стихотворения можно сформулировать так: Нельзя забывать о своей родине. Нужно любить и ценить ее. Важно быть патриотом.
3) Стихотворение относится к вольному ямбу (вольный стих). В стихотворении присутствует рифма. В нем свободно чередуются разностопные по количеству строки.
Родной очаг (В начале к нему обращаются, таким образом *ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ*)
И ничего в ответ не возвращаю ( Тут не о материальном возвращении, скорее как духовное, поэтому это изящная *МЕТАФОРА*)
На исходе дня (возможно это *ЭПИТЕТ*, но это сомнительно)
И этот путь продолжен будет мною ( снова* МЕТАФОРА* )
Судьбой народу своему служить ( *МЕТАФОРА*)
Благословляет степь (*ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ*)
Картина мира поэтического двуязычия Бахытжана Канапьянова
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
КАРТИНА МИРА ПОЭТИЧЕСКОГО ДВУЯЗЫЧИЯ БАХЫТЖАНА КАНАПЬЯНОВА
Магистр педагогики и психологии,
учитель русского языка и литературы Амренова Л.С.
Енбекская средняя школа
Категории памяти и совести приобрели у Б. Канапьянова характер этических оценок времени. Устойчивость повторяющихся образов ребенка, сна, дорожек, душ, птиц, лошадей, стад, кобыл, домбры объясняется национальными стереотипами, которые создают ощущение причастности автора к родной культуре.Решающая роль фольклорно-мифологического символизма, обусловившего господство слоговых решений, характерных для казахской стихосложения, становится для поэта способом выражения национальной картины мира, доминант мировоззрения, определяющих диалог лирического героя с миром. В то же время открытость русской литературной традиции и культурного опыта мира в лирике Б. Канапьянова определила жанровый синтез, симбиоз различных художественных стратегий.
Органическая природа пространства жизни и бесконечность вечности могут сочетать только поэтическое мышление. Для Б. Канапьянова реинкарнация столь же обычна, как и утреннее пробуждение:
«А там, где-то там на закате
Начало второго пути.
Мой мир ошибается в дате,
Всё день тот пытаясь найти» [2].
(стихотворение «А может быть, плач поднебесья»).
«Начало – здесь. И нет ему конца».
(стихотворение «Родной очаг») [2].
И всем своим творчеством подтверждает историческую и духовную близость тюркского народа с соседним – славянским. Отдельные его стихи созвучны идеям, изложенным Олжасом Сулейменовым в известном произведении «Азия»:
С моей смешался кровью» [2].
Веками складывавшийся образ мыслей обретает формулу генокода, передаваемую с кровью из поколения в поколение. «Я кочевник с авиабилетом», – заявляет Канапьянов:
Я кочевник с авиабилетом,
Покидает лайнер в час рассвета
Этот изумительный район.
Хорошо проснуться в Амстердаме,
А назавтра прилететь в Париж.
Мимолетом все проходит в драме,
В сердце бьется непутевый стриж.
Знаете, какого цвета остров,
Неизвестный остров с высоты?
Цвета неба, с облаком он просто
Вновь перемешал свои черты [2].
Таким образом, индивидуально-авторская картина мира поэтического двуязычия, которой является Б. Канапьянов, во многом определяет познавательно-познавательную часть художественного дискурса автора и во многом состоит из фрагментов разных национальных картин мира. Эти фрагменты, однако, образуют органически целостное, единое «полотно», на котором идиоэтнические черты разных языков и культур проявляются не как чужеродные элементы, а как атрибуты особого, поэтического видения реальности, особой картины мира. Совершенно очевидно, что подобная картина мира может быть объяснена как проявление взаимодействия многих факторов исторического, культурного, социально-политического и языкового характера. Особое место среди всех таких факторов занимают социолого-гистические процессы, которые влияют на функционирование языка и языков в определенных обществах, прежде всего разнородных (неоднородных) в этнических и языковых отношениях. Именно в таких обществах, в которых исторически сложились условия взаимодействия культур, объективно формируются особые культуры, в том числе языковые и субкультуры.
1. Караулов Ю. II. Русский язык и языковая личность. М.: Наука, 1987. С. 25.
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Диктант.
1. в стихотворении б. канапьянова «родной очаг» рассказывается о
2. основную мысль стихотворения можно сформулировать так:
3. ключевые слова стихотворения:
4. автор с большой любовью и уважением относится к
5. могу доказать это такими примерами из текста:
тинеский тренинг
Ответы 7
вот ответ я так писала!
1)О том что погибшие солдаты не умерли а превратились в белых журавлей.О том как он слышет голоса солдат.
2)Солдаты превратились в белых журавлей.
5)О том что солдаты не погибли на войне а превратились в белых журавлей.
1)Сюжет стихотворения — карательная операция, расстрел фашистами мирных жителей, женщин и детей. Свое отношение к происходящему поэт отразил в самом названии стихотворения «Варварство».
2)Стихотворение имеет кольцевую композицию: начинается и заканчивается оно мотивом гибели беззащитных людей, смерти матерей с детьми.
3)»Кучка дикарей», «бессильных женщин», «худеньких ребят», «рыдала мать-земля», «прижались к матерям»
Истоки «Вечные ценности. Родной очаг.»
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Тема: «Вечные ценности. Родной очаг»
-обобщение ЗУН по разделу «Родной очаг»;
-развивать навык общения в паре.
Основные понятия, категории:
Ценности, вечные ценности, духовные и материальные ценности, родной очаг.
Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, презентация, запись «Как будто по ступенькам»,
Слайд 1 Фоновая музыка «Как будто по ступенькам…»
Учитель: Уважаемые гости! Ребята!
То ли мы сердцами остываем,
То ль забита прозой голова,
Только мы всё реже вспоминаем
Светлые и нежные слова:
Сегодня мы постараемся ответить на вопрос:
Слайд 3: Что значит хранить огонь родного очага?
Что человек вкладывает в понятие «Родной очаг»? Почему родной очаг – одна из вечных ценностей? Что такое вечные ценности? Что они значат для человека?
3.а) Обзор раздела «Родной очаг».
— Какой раздел мы изучили? («Родной очаг »)
— Верно. А когда говорят, что появился такой очаг?
( Когда родилась семья – в день свадьбы) после ответа ребёнка Слайд 5:
— Кто в семье хранитель очага? ( Жена )
-Верно. Жене наказывали в день свадьбы. Слайд 6:
— Понравилось вам стихотворение-наказ? Как научиться хранить и беречь родной очаг, чтобы он не погас? (Соответствовать имени, хранить семью, соблюдать традиции рода, обустраивать дом, ценить Родину-деревню и город )
Солнце с лучиками – Имя, Семья, Род, Дом, Деревня, Город.
б) – Что значит для человека имя? ( после ответа ребёнка «Имя – бесценный дар»)
— Как сохранить своё имя? Как научиться им дорожить?
после ответа ребёнка
«Заботиться о семье и дорожить доброй молвой о ней»
-Как понимаете это выражение? (Отношения в семье бывают разные. Иногда мы радуем родных, а иногда и огорчаем. Нужно помнить, что о поступке одного человека судят обо всей семье, а то и о роде)
-Увидеть свой род нам помогает родовое дерево. Откройте ваши «Первые Книги», рассмотрите ещё раз родовые деревья.
-Кто помогал вам составлять их?
— Вспомните, кто такие предки? Кто такие потомки?
-Что необходимо делать, чтобы род сохранить?
после ответа ребёнка на слайде
«Хранить память рода, узнавать о нём»
-Вы живёте вместе с родителями. Что вам нравится в вашем доме?( Ответы детей – круг)
— Да, я вижу, что дом вы свой любите и понимаете это понятие так, как в стихотворении ( учащиеся читают цепочкой):
1.Дом, это там, где вас поймут,
Там, где надеются и ждут,
Где ты забудешь о плохом.
Это твой дом.
2.Человеку нужен дом,
Остальное всё потом
Я бы в этом доме жил
Я бы друга пригласил.
3.Человеку нужен друг
Так как Геку нужен Чук,
А когда бы друг пришёл,
Я бы стул ему нашёл.
4.В доме нужен венский стул,
Чтоб служил как верный мул,
В доме нужен попугай,
Чтоб ругался невзначай.
— Продолжите, чтобы дом жил и радовал его нужно …. любить и украшать.
после ответа ребёнка на слайде
«Любить и украшать свой дом».
— А где может находится родной дом? (… в деревне, в городе )
— К деревне издавна люди относятся по-особенному: её называют кормилицей. Почему?
— А почему так говорят: «в деревне виднее природа и люди…»?
— Какие правила отношений друг к другу, которые сохранили жители деревни? (с.20-22)
— В последнее время многие жители уезжают из деревни, а многие – остаются. Как же им сохранить родную деревню? ( Передать эти правила внукам нам помогать деревне )
после ответа ребёнка на слайде
«Помогать жителям родной деревни»
-Мы с вами городские люди. Наш родной дом в городе. В старые времена говорили «не стоит город без праведника». Объясните это выражение.
— В чём нуждается город?
после ответа ребёнка на слайде
«Проявлять доброту и милосердие»
— Ребята, вы – молодцы! Вспомнили все понятия раздела «Родной очаг» и у нас загорелся вот такой очаг.
Слайд 9: он горит ярко на доске. Мы дальше поддерживаем его неторопливый огонь.
– Скажите, может ли такой огонь согревать вечно наших предков, нас, наших потомков? (может)
— Верно. Я сказала слова «вечно». Как вы понимаете смысл этого слова? (ответы детей)
— А как вы понимаете слово «ценность»? (То, что человек ценит, чем дорожит)
Так, как понимаем выражение « Вечные ценности »?
Слайд 10: «Вечные ценности – это ценности, которые не перестают существовать»
2) Активное занятие:
а) индивидуальный этап: каждый работает 5 мин.
Перед вами карточка с понятиями. Вам нужно из них выбрать 5 ценностей, которые являются вечными, неизменными для человека. Подчеркнуть их.
РОД. РОДНОЙ ГОРОД, ДЕРЕВНЯ. ДОРОГОСТОЯЩИЕ ВЕЩИ. СЕМЕЙНЫЕ РЕЛИКВИИ. ВЕСЁЛЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ. РОДИТЕЛИ. РОДИНА. МОДНАЯ ОДЕЖДА.
б) работа в паре: учащиеся выслушивают друг друга и приходят к единому мнению (до 15 мин.)
в) обсуждения в классе. Экспертная оценка учителем.
г) оценивание учащихся:
Молодцы! Вы правильно выбрали 5 вечных ценностей:
Это 7 баллов. Даже солнышко улыбается от удовольствия
Лучше клип. Слайд 12: солнышко
д) рефлексия. Ресурсный круг: Что значимо было для вас на занятии?
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Скоростное чтение
Курс повышения квалификации
Актуальные вопросы теории и методики преподавания в начальной школе в соответствии с ФГОС НОО
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Номер материала: ДБ-625546
Не нашли то, что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
Минпросвещения создает цифровую психологическую службу для школьников
Время чтения: 1 минута
Названы главные риски для детей на зимних каникулах
Время чтения: 3 минуты
Рособрнадзор разрешил провести ВПР по некоторым предметам на компьютерах
Время чтения: 0 минут
При детском омбудсмене в России создадут платформу для взаимодействия с родителями
Время чтения: 2 минуты
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
В Минпросвещения рассказали о формате обучения школьников после праздников
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Диктант.1. в стихотворении б. канапьянова «родной очаг» рассказывается о2. основную мысль стихотворения можно сформулировать так: 3. ключевые слова ст.
Диктант.
1. в стихотворении б. канапьянова «родной очаг» рассказывается о
2. основную мысль стихотворения можно сформулировать так:
3. ключевые слова стихотворения:
4. автор с большой любовью и уважением относится к
5. могу доказать это такими примерами из текста:
тинеский тренинг
Ответы
вот ответ я так писала!
1)О том что погибшие солдаты не умерли а превратились в белых журавлей.О том как он слышет голоса солдат.
2)Солдаты превратились в белых журавлей.
5)О том что солдаты не погибли на войне а превратились в белых журавлей.
1)Сюжет стихотворения — карательная операция, расстрел фашистами мирных жителей, женщин и детей. Свое отношение к происходящему поэт отразил в самом названии стихотворения «Варварство».
2)Стихотворение имеет кольцевую композицию: начинается и заканчивается оно мотивом гибели беззащитных людей, смерти матерей с детьми.
3)»Кучка дикарей», «бессильных женщин», «худеньких ребят», «рыдала мать-земля», «прижались к матерям»
1) да ставится. так как перед как всегда нужна запятая