свято вознесенский кременской мужской монастырь телефон
Кременской Вознесенский мужской монастырь
Адрес: 403574, Волгоградская область, Клетский район, станица Кременская, Мужской монастырь. Контакты: тел. 8-902-311-40-84, 8-902-380-11-22. Сайт: www.kremensk-monastir.ru E-mail: kremensk-monastir@mail.ru
Настоятель монастыря: игумен Савин (Аганин).
Историческая справка:
Основан в 1693 году иеромонахом Никанором с братиею на берегу реки Дон, в живописнейшем месте, в 10 км от станицы Кременской. Это один из старейших монастырей Всевеликого Войска Донского. По преданию, еще во времена Ивана Грозного, на этом месте в пещере подвизались 7 братьев-монахов, пришедших с Соловков.
После того, как один из станичных приходов жертвует обители сруб старой часовни, монахи просят у государя Петра I разрешение на возведение церкви. Царь дозволяет им перевезти и поставить этот сруб с обязательным прирублением круглого алтаря, а «верх на той церкви сделать по чину противу протчих церквей, а не шатровый».
В 1782 году по благословению Преосвященнейшего Тихона (Задонского), епископа Воронежского в монастыре вместо деревянной церкви возводится каменный Вознесенский собор с тремя приделами: северный — в честь апостола Андрея Первозванного и архидиакона Стефана, южный теплый – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в трапезной части – в честь преподобного Сергия Радонежского.
В 1788 году Указом Императрицы Екатерины II монастырь был упразднен.
Многочисленные просьбы казаков о возвращении обители сыграли свою роль, и по указу Синода от 20 октября 1798 года она была восстановлена на содержании Войска Донского.
В 1812 году обитель принимает для лечения и жительства казаков, раненых во время боёв и походов в Отечественной войне. И далее монастырь «давал приют и покой сирым, больным и израненным донцам».
В связи со своей отдаленностью, обитель имела еще «значение для Донской области, как исправительное место, куда посылаются духовные, провинившиеся в чем-либо пред духовным начальством, и посылаются мирские по суду гражданской власти. …Монастырская братия относится к тем и другим с деликатностию, чем привлекает к себе и к монастырю несчастных».
Монастырь имел «влияние на окрестное население; в него отдают детей поучиться порядочности, пению, чтению и работам».
14 июня 1834 года в обители открывается приходское училище. На 1835 год в нём обучалось 48 мальчиков. Содержалось училище за счёт станичных сумм.
У могил «Семи братий» во времена лихорадок и иных хворей, молящиеся получали исцеления. В 1859 году жителями станицы Кременской у этих могил построена часовня. Здесь на праздник Вознесения Господня проводился знаменитый крестный ход. С близлежащих станиц и хуторов крестные ходы к часовне начинались за 3 дня до этого.
Благотворителями монастыря были известные атаманы Войска Донского – Платов М. И., Ефремов С. Д., Иловайский А. И. и другие.
С 1867 года в Кременском монастыре на покое пребывал архиепископ Новочеркасский и Донской Иоанн до своего скончания в 1872 году.
В справках предреволюционного времени указывается численность монашествующих на 1912 год: 25 монахов и 47 послушников.
С приходом советской власти обитель, как и многие другие, была закрыта.
На территории монастыря организуется сначала колония для беспризорников, позднее психиатрическая больница, колония для малолетних преступников. С 1970-х годов обитель находилась в запустении.
В 1991 году монастырь был возвращен Церкви. В обители начались реставрационно-восстановительные работы, которые ведутся и по настоящее время.
Главные святыни монастыря: частица Животворящего Креста Господня, частица Пояса Пресвятой Богородицы и чудотворная Августовская икона Божией Матери. Икона написана в 1915 году по заказу казачек в благодарность о спасении своих мужей, попавших в окружение во время Первой мировой войны. На иконе изображено явление Божией Матери русским воинам, в том числе местным казакам, под польским городом Августов 14 сентября 1914 года. Пресвятая Богородица явилась на небе воинам и рукой указала направление выхода из окружения.
Также в монастыре находятся частицы святых мощей: апостола Андрея Первозванного, святителей: Николая чудотворца, Спиридона Тримифунтского, Луки Крымского; великомучеников: Георгия Победоносца, Димитрия Солунского, Пантелеимона Целителя; мученика Вонифатия, преподобного Антония Великого и других угодников Божиих.
В настоящее время в обители подвизаются 6 монашествующих.
Православный календарь
Апостола Иакова, брата Господня по плоти (ок. 63). Перенесение мощей прав. Иакова Боровичского, Новгородского, чудотворца (1544).
Свт. Игнатия, патриарха Константинопольского (877). Прп. Елисея Лавришевского (ок. 1250).
Сщмчч. Николая Агафоникова, Владимира Амбарцумова, Александра Соловьева, Николая Архангельского, Емилиана Гончарова и Созонта Решетилова пресвитеров (1937); прмц. Евфросинии Тимофеевой (1942).
Флп., 245 зач., III, 8–19.Лк., 50 зач., X, 1–15.Ап.:Гал., 200 зач., I, 11–19.Мф., 56 зач., XIII, 54–58.
Свято вознесенский кременской мужской монастырь телефон
На личном транспорте из Волгограда.
До монастыря можно доехать на автомобиле. Если ехать по трассе М6 из Волгограда, то проехав Иловлю, через 20 километров нужно свернуть у поселка Лог налево по указателю «Вилтов». /схема проезда/
Из Фролово также следует ехать (42 км) до этого поворота. Асфальтированная дорога уходит в пойму Дона, мимо хутора Вилтов к переправе. Паромная переправа легкового автомобиля стоит 50 рублей, переправа работает с 7 до 19 часа. Чуть ниже (300 м) по течению Дона есть и круглосуточный паром.
Переправившись на правый берег Дона, оказываемся в станице Новогригорьевской. Въезжая в станицу, поворачиваем направо, и едем мимо церкви (она остается слева) и магазинов по асфальтированной дороге в сторону хутора Каменский.
Над Каменским высятся отвалы карьеров, где добывается щебень для местных нужд. Асфальт в Каменском заканчивается. Далее дорога из щебенки, по которой можно проехать и в сырую погоду. Через два километра, по такой дороге, установлен дорожный знак «Кременской Вознесенский монастырь», повернув у которого, выезжаем на полевую дорогу вдоль лесополосы. Через 4 километра она выводит на холм, возвышающийся над монастырем и к Святому колодцу на вершине холма. /фото/
От вершины холма и колодца к монастырю ведет очень крутой спуск. Справа есть две более пологие объездные дороги по которым также можно проехать. Хутором Каменский кончается Иловлинский район. Сам монастырь находится в хуторе Саушкин Кременского сельского поселения Клетского района.
Автобусом
Тел. 902-389-03-44 Марина Васильевна.
Проживание паломников
Что посмотреть?
Кременский Вознесенский монастырь
Кременский Вознесенский монастырь запись закреплена
Слава Богу за всё! Поздравляем всех православных с великим праздником Успения Пресвятой Богородицы! В храме Богоявления прошла праздничная литургия. Службу провел иеромонах Тихон из Кременско-вознесенского монастыря.
Наш храм нуждается в помощи. Все работы остановились. Немногочисленные прихожане не могут обеспечить средствами для восстановления храма. Скоро наступят холода, а входных дверей до сих пор нет.
Показать полностью.
Просим оказать посильную помощь. При перечислении средств на карту просьба указать » для храма Богоявления».
Реквизиты для перевода:
Банковская карта настоятеля Кременско-вознесенского монастыря игумен Савина
5469110010705788 (Максим Викторович Аганин) тел 89023801122
Реквизиты Храма Богоявления:
Православный Приход Храма Богоявления Господня станица Перекопская Клетского района Калачевской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Р/с 40703810311240100064
Инн 3412020587, КПП 345501001,
Калачевское отделение 3952/098 в Волгоградском отделении ОСБ 8621 г. Волгограда
БИК 041806647
К/с 30101810100000000647
Юридический адрес: 403572, Волгоградская область, Клетский район, станица Перекопская, ул. Степная, д. 17. Богоявленский храм. Тел. 89023801122
Кременский Вознесенский монастырь запись закреплена
— День 4 ноября отмечается в Русской Православной Церкви и во всем нашем государстве в честь освобождения Руси от польских интервентов в 1612 году. Освобождение произошло под предводительством Минина и Пожарского под осенением иконы Божией Матери ‘Казанская’.
Показать полностью.
Почему праздник День Народного Единства установлен 4 ноября и как эта дата связана с Казанской иконой Божией Матери? Об этом мы беседуем с клириком храма Казанской иконы Божией Матери на Красной площади священником Игорем Фоминым.
— Отец Игорь, в связи с каким событием в Церкви установлен настоящий праздник?
— День 4 ноября отмечается в Русской Православной Церкви и во всем нашем государстве в честь освобождения Руси от польских интервентов в 1612 году. Освобождение произошло под предводительством Минина и Пожарского под осенением иконы Божией Матери «Казанская».
Ополчение, которое вышло из Нижнего Новгорода под началом этих двух великих полководцев, встретилось в Ярославле с первым ополчением, которое, к сожалению, не смогло освободить столицу от поляков из-за того, что в его стане начались распри. Разногласия происходили по поводу распределения дожностей в освобожденной столице или, говоря на современном языке, кто какой получит «портфель». Желание властвовать, тщеславие и гордость привели к тому, что Москва не смогла быть освобождена.
Итак, в Ярославле два ополчения встретились, одно отступало из Москвы, другое, наоборот, шло в Москву. Наступающему воинству была передана Казанская икона Божией Матери, и под ее осенением в 1612 году ополчение освободило сначала Китай-город, а потом уже и Кремль.
— А почему считается, что в этом событии решающая роль принадлежит иконе Божией Матери? Произошло какое-то чудо?
— О чудесах история умалчивает. Дело в том, что наши предки все свои достижения, все свои добрые дела приписывали не себе, дабы не возгордится и не потерпеть крушения, а приписывали помощи Божией. И в этом случае история показала, что, казалось бы, в безнадежной ситуации, Заступница рода христианского помогла выбить из Москвы иноземцев.
— Как вы относитесь к тому, что праздник Казанской иконы Божией Матери в календаре теперь называется Днем народного единства и эти праздники отмечаются в один день?
— Хотя название праздника несколько странное, но видимо оно образовалось по следующим причинам.
До 1612 года под покровительство Руси в силу различных обстоятельств попали множество народов, при этом каждый народ сохранил свою веру, свои традиции. Формирование Российского государства происходило под покровительством Православия, которое было государственной религией. Именно благодаря влиянию Православия каждый народ имел не только защиту Царя-батюшки и русского народа, но и сохранил все свои традиции.
Pravmir.ru
Кременский Вознесенский монастырь запись закреплена
Лемаръе
Реальная история из жизни.
Кременской Вознесенский мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Кременской Вознесенский мужской монастырь основан в 1693 году иеромонахом Никанором с братиею на берегу реки Дон, в живописнейшем месте, в 10 км от станицы Кременской. Это один из старейших монастырей Всевеликого Войска Донского. По преданию, еще во времена Ермака Тимофеевича, на этом месте в пещере подвизались 7 братьев-монахов, пришедших с Соловков.
В 1694 году местное атаманское правление решило выделить под обитель более 2000 десятин земли. Это дарение было подтверждено в 1711 году митрополитом Рязанским и Муромским Стефаном (Яворским).
После того, как один из станичных приходов жертвует сюда сруб старой часовни, монахи просят у государя Петра I разрешение на возведение церкви. Царь дозволяет им перевезти и поставить этот сруб с обязательным прирублением круглого алтаря, а «верх на той церкви сделать по чину противу протчих церквей, а не шатровый». Храм во имя Вознесения Господня велено было освятить казначею Усть-Медведицкого Преображенского монастыря иеромонаху Иосифу. Но, ветхая постройка простояла недолго и вскоре была разобрана. Её брёвна были сожжены, а пепел развеян по Дону.
В 1782 году по благословению Преосвященнейшего Тихона, епископа Воронежского в монастыре вместо деревянной церкви возводится каменный Вознесенский собор, который имел два придела: северный — во имя апостола Андрея Первозванного и первомученика архидиакона Стефана, и южный теплый — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, устроенные трудами атамана Ефремова. Прекрасный иконостас в 4 яруса, паникадило, ризы и другую утварь купили на пожертвования Ивана Перфилова. Позднее придел в честь преподобного Сергия Радонежского в трапезной части храма поставили за свой счёт игумен Илья с братией. В храме был сделан и серебряный ангел весом 3,5 фунта, как бы спускающийся с небес. Всего на возведение и убранство собора ушло 13000 золотых руб. На деревянной колокольне были 7 колоколов, самый большой из которых весил 100 пудов.
Отдалённая обитель предназначалась для жительства казаков, израненных во время боёв и походов. Если же престарелый воин, уйдя в монастырь, не находил себе там места, то обычно он выкапывал где-то поблизости свою землянку-келью, в которой и проводил в уединении отпущенное ему Богом время. Отшельники устроили в горе несколько пещер-келий, впоследствии соединенных между собой ходами. Там же была сделана небольшая подземная церковь.
С целью борьбы с казачьей вольницей в XVIII веке государство начинает подавлять самостоятельность казаков и священников Войска Донского. В 1788 году, во времена Екатерины II, упразднение монастырей коснулось и Кременского Вознесенского. По указу императрицы от 25 апреля 1788 г. и Святейшего Синода от 3 мая 1788 г. было велено не имеющие штатов монастыри «обратить в приходские церкви, стараясь, где удобно, поместить малые народные школы и богадельни для призрения бедных и немощных». Церковная утварь и ризницы должны были поступить в архиерейский дом, но монахи затянули передачу аж до 1797 года. Почти всех монашествующих перевели в другие обители, только иеромонаху Варлааму с 2 монахами (одного из которых звали Георгий) в 1788 году разрешили остаться в Кременском монастыре для сохранения имущества до обращения церкви в приходскую.
Многочисленные просьбы казаков о возвращении обители сыграли свою роль, и по указу Синода от 20 октября 1798 г. она была восстановлена на содержании Войска Донского как внештатный монастырь 3-го класса. Ей возвращаются все земли. Число братии обычно в таких обителях по штату составляло 12 монахов, но войсковой атаман генерал-майор Орлов просил, чтобы здесь оставили примерно такое число братии как в общежительной Саровской пустыни (41 человек) и Николаевской Рыхловской (15 человек). На 1796 год здесь проживали иеромонах Варлаам, монах Георгий и 17 послушников, помимо молитвы, работавших на 2 мельницах и больших сенокосах.
В 1812 году монахи лечили вернувшихся с Отечественной войны казаков. Также в отдалённую обитель власти ссылают на епитимию различных лиц, например, некоего слепца, «разсеявавшего плевелы лжеучения», или воронежского купца Сазонова. Многие менялись до неузнаваемости, и не хотели уходить из полюбившегося места, хотя жизнь здесь в те времена была тяжёлая.
В 1814 году игумен Иоасаф жалуется епископу Воронежскому и Черкасскому на крайнюю ветхость строений: нет ограды, колокольни, кельи обветшали, храм требует ремонта. Он планирует выстроить больницу с Сергиевской церковью. Планы и фасады проектов, на которых присутствуют каменная ограда, двухэтажные дом настоятеля и кельи с башнями по углам, отправляют владыке. Войско решает помочь в перестройке обители, выдав до 5000 руб. Атаман Платов дозволил с 1819 по 1835 годы выделять по 1000 рублей «для содержания игумена и монашествующих». В марте 1814 года игумену дают 3000 рублей «на устроение монастыря».
В связи со своей отдаленностью, обитель имела еще «значение для Донской области, как исправительное место, куда посылаются духовные, провинившиеся в чем-либо пред духовным начальством, и посылаются по суду гражданской власти. …Монастырская братия относится к тем и другим с деликатностию, чем привлекает к себе и к монастырю несчастных.»
14 июня 1834 года в обители открывается приходское училище. На 1835 год в нём обучалось 48 мальчиков. Содержалось училище за счёт станичных сумм. В этом же 1835 году в обители проживали игумен Парфений, 5 иеромонахов, 2 монаха, 1 священник, 1 диакон, 4 дьячка, 1 пономарь, 14 послушников возрастом до 75 лет.
У могил «Семи братий» во времена лихорадок и иных хворей, молящиеся получали исцеления. В 1859 году жителями станицы Кременской у могил построена камплица (каменная четырёхугольная часовня). Особенное стечение народа наблюдалось сюда на праздник Вознесения Господне. Крестные ходы к часовне с близлежащих станиц и хуторов начинались за 3 дня до этого.
В 1861 году началось капитальное строительство. Перестраивается настоятельский дом с 5 покоями, буфетом, кладовой (правда, без отделки); идут работы на Чернополянской мельнице. В 1862 году составляется смета на возведение каменного дома для настоятеля ценою в 20973 руб. 87 коп., а также каменной ограды и колокольни. Всего стоимость сметы составляет 43545 руб. 97 коп. Уже при архимандрите Маркеллине в 1863 году оканчивается деревянный братский корпус 24 на 12 аршин с 8 кельями и кухней. А на следующий год появляются мезонин, соединяющий дом архимандрита с новыми кельями, дом для просвирни, 4 кельи с отдельным входом, перекрывается гостиный двор.
С 1867 года в Кременском монастыре на покое пребывал архиепископ Новочеркасский и Донской Иоанн до своего скончания в 1872 году.
В справках предреволюционного времени указывается численность монашествующих на 1912 год – 25 монахов и 47 послушников.
С приходом советской власти обитель, как и многие другие, была закрыта. При наступлении Белой армии красные установили на колокольне пулемёт. В результате обстрела храм получает несколько злых отметин — в стене Стефано-Андреевского придела появилась пробоина от снаряда в метр шириной (есть и другие повреждения). Старожилы вспоминают, что красногвардейцы нашли у монахов лишь одного телёнка, которого и съели. Насельников (а их насчитывалось около 80 человек) в 1918 году разогнали, нескольких отказывавшихся уходить заточили в винный погреб и расстреляли, но многие вернулись в родную обитель (монахи прятались неподалёку в пещерах). По рассказам, последний живший здесь монах умирает в 1937 году.
Часовня на месте захоронения «Семи братий», часть построек была разрушена, входы в пещеры завалены. Правда, уцелело и дошло до наших дней братское кладбище, где предано земле около 15 монахов.
В самом монастыре с 1924 года была размещена колония для психически больных. Но уже в 1925 году здесь организовывается детская сельскохозяйственная колония из 150 беспризорников от 7 до 18 лет. Они размещаются в 9 жилых корпусах, кое-как отремонтированных в 1926 году. Дети жили в ужасных условиях (грязно, скученно, многие спят на полу и т.п.). Сам монастырь («ветхий, требует по своему обряду капитального ремонта») согласно документам государственного архива Волгоградской области «находится в ведении общества ближнего хутора», и охраняется двумя монахами. Проверяющие губернской детской комиссии в феврале 1927 года требуют передать его колонии под клуб. А в апреле 1928 года Губадмотдел и Усть-Медведицкий окрисполком приказывают фроловской милиции к 20 апреля выселить монахов из Кременского монастыря для детколонии, а культовое имущество сдать на временное хранение Волисполкому. Колония помещалась здесь по 1939 год.
Во время Великой отечественной войны в монастыре стояла наша часть, один из солдат которой — мусульманин, сильно болевший, получил на источнике исцеление. Он поклялся, что вернётся сюда, если останется жив, и вот в 1956 году он назначается директором психбольницы, опять размещённой в обители. Вместе с супругой этот человек раскапывал засыпанный источник.
Несмотря на многочисленные запреты властей, на месте разрушенных часовен ежегодно служились службы, приезжали паломники, за которыми негласно следили уполномоченные представители Совета по делам Русской Православной Церкви при СМ СССР по Сталинградской области.
В 1991 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви.
Возрождение Кременского монастыря началось с приезда осенью 1992 года архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа. Прихожане из г. Фролово расчищают территорию от мусора, помогают становлению обители благочинные из близлежащих райцентров Фролово и Иловли.
В июле 1993 года в обитель был назначен иеромонах Даниил (Михайлов). С 1996 года наместником монастыря являлся игумен Руфин (Иванов). При игумене Руфине (Иванове) восстанавливаются храм, часовни, постройки. В сентябре 2001 году освящается каменная часовня во имя святителя Николая. На церкви были установлены купола с крестами и колокола, расчищен находящийся в 3 километрах от неё святой источник Казанской Божией Матери, приведены в порядок могилы «Семи братий», где в октябре 2002 года закладывается часовня. В июле 2001 года начинается строительство Пятницкого скита, ныне состоящего из срубленной надвратной часовни во имя вмц. Параскевы Пятницы, двух келий и бани. Есть здесь также и Иоанно-Предтеченская часовня.
В 2007 году был назначен новый наместник – игумен Савин (Аганин).
В монастыре ведутся реставрационно-восстановительные работы. Отреставрировано здание собора, частично устроено внутреннее убранство собора, восстановлены трапезная и гостиничный корпус, благоустраивается территория монастыря.
Главные святыни монастыря: частица Животворящего Креста Господня, частица Пояса Пресвятой Богородицы и чудотворная Августовская икона Божией Матери. Также в монастыре находятся частицы святых мощей: апостола Андрея Первозванного, святителей: Николая чудотворца, Спиридона Тримифунтского, Луки Крымского; великомучеников: Георгия Победоносца, Димитрия Солунского, Пантелеимона Целителя; мученика Вонифатия, преподобного Антония Великого и других угодников Божиих.
Свято-Вознесенский Кременский мужской монастырь
тел.: +7 (902) 311 40 84
Игумен Савин (Аганин)
Свято-Вознесенский Кременский монастырь — небольшая монашеская обитель на юге России, в Волгоградской области, прославленная благодаря своей святыне — чудотворной Августовской иконе Божией Матери.
По легенде, на территории будущего монастыря еще в XV веке существовал скит (небольшой монастырь), семеро монахов которого были убиты разбойниками. На предполагаемом месте их гибели была воздвигнута часовня. Сам монастырь был основан в 1693 году иеромонахом Никанором с благословения императора Петра I. Появление новой обители способствовало укреплению православия на южных окраинах России.
Главный монастырский храм Вознесения Господня появился в 1716 году. При императрице Екатерине II, упразднявшей захудалые монастыри, обитель 10 лет — с 1788 по 1798 год — простояла закрытой. Восстановлена она была по прошению казаков.
В 1914 году в монастырь была передана написанная незадолго до того Августовская икона Божией Матери, которая через два года была официально признана чудотворной.
Второй раз монастырь закрыли в 1918 году, чудотворную икону спрятали местные жители. С 1924 года на территории монастыря находилась колония сначала для душевнобольных, затем для беспризорников. Храм Вознесения Господня был разрушен.
В 1992 году монастырь вернули Церкви. В настоящее время в нем ведутся восстановительные работы, а в 2004 году в обитель была возвращена чудотворная Августовская икона.
Интересные факты о Кременском Вознесенском монастыре
В старину неподалеку от монастыря находились четыре пустыни (поселения отшельников) — Меловая, Чернополянская, Святоколодезная и Сиротская, в которых в XVIII—XIX веках селились казаки, бывшие военные, паломники и другие ищущие уединения.
Рядом с монастырем уже 200 лет бьет святой источник Казанской иконы Божией Матери. По преданию, он появился на этой каменистой почве чудесным образом. В XX веке родник заваливали, однако он был обнаружен снова.
Монастырь называют одной из старейших обителей непризнанной казачьей республики — Всевеликого войска Донского.
При монастыре находился Пятницкий скит, вырубленный в меловой горе. В годы Великой Отечественной войны пещера служила укрытием от бомбежек.
После закрытия монастыря несколько монахов еще долго жили в меловых пещерах неподалеку. На месте разрушенных часовен ежегодно проходили службы.