соловецкие острова монастырь где находится
Соловецкий монастырь
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь
Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь – духовный оплот православия на севере России и один из знаковых памятников истории страны. Он расположен на Большом Соловецком острове, крупнейшем среди островов одноименного архипелага, принадлежащего к акватории Белого моря. Основанный в XV веке и упрочившийся в последующие столетия, Соловецкий монастырь, с его грандиозными стенами, сложенными из огромных каменных глыб, и величественными строгими храмами с окнами в форме бойниц, веками служил крепостью веры и военной твердыней. Сегодня действующая мужская обитель принимает паломников и туристов, поражая гостей древностью своих построек и их архитектурной самобытностью.
Сэкономь на путешествии!
Видео: Соловецкий монастырь
Основные моменты
Соловецкий монастырь – это огромный комплекс, включающий в себя храмы, келейные корпуса, хозяйственные постройки. Его архитектурный ансамбль находится в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. Большинство туристов прибывает сюда с июня по сентябрь, когда окончательно сходит сковывающий Соловецкие острова лед и открывается навигация. Путь сюда на катере или теплоходе – увлекательное путешествие и романтический пролог к последующему знакомству с обителью, похожей на волшебный замок.
Познакомиться с драматичной историей монастыря туристам помогают одухотворенные экскурсоводы. Обзорная прогулка, включающая в себя только основные достопримечательности, продлится 3 часа. А самостоятельно бродить по территории обители, вдумчиво все осматривать, фотографироваться можно целый день.
Пустыни и скиты, принадлежащие Соловецкому монастырю, располагаются также на соседнем острове Большая Муксалма, на Анзерском и Большом Заяцком островах. Туда организуются экскурсии на катерах. Монастырь имеет также подворья в Москве, под Санкт-Петербургом, в Кеми, Фаустово, Радово.
История Соловецкого монастыря
Основание Соловецкого монастыря связано с именами иноков-отшельников Савватия, Германа и Зосимы. Первым на безлюдные Соловецкие острова, укрытые дремучими лесами и непроходимыми болотами, направился монах Валаамского монастыря Савватий, приискавший тут место для подвижнического уединения. Сопровождал его единомышленник – инок Герман. На Большом Соловецком острове они поставили деревянный крест, срубили скромные кельи, где и прожили 6 лет в трудах и молитвах. В 1435 году, в отсутствие Германа, отправившегося на материк, Савватий ощутил приближение последнего часа и отплыл на челне к побережью реки Выг, чтобы причаститься в стоящей там часовне.
Спустя год на пустынный остров вернулся Герман в сопровождении новгородца Зосимы, раздавшего свое имущество бедноте и решившего примкнуть к братству отшельников. Примерно в двух километрах от будущего Соловецкого монастыря они соорудили кельи, где и поселились. Вскоре на остров один за другим стали прибывать верующие, искавшие спасения от мирских соблазнов. Они сооружали собственные кельи, и вскоре на Соловках возникла обитель. Преподобный Зосима стал ее игуменом, он же написал первый устав, определявший жизнь братии.
Расцвет Соловецкого монастыря пришелся на XVI век. Он связан с именем игумена Филиппа. Энергичный настоятель взялся обустраивать обитель, которая находилась в упадке после губительного пожара 1485 года. Иноков Филипп призвал к упорному труду, и безмолвные до той поры леса ожили: отшельники рубили деревья, осушали болота, рыли каналы, строили плотины, прокладывали дороги, копали пруды, удобряли каменистую почву. На холмах закладывались березовые рощи, высаживались мачтовые деревья. На острова завезли лапландских оленей, а в прудках-садках монахи начали разводить рыбу.
Стараниями игумена было начато возведение первого каменного храма – соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы и трапезной палаты. Убогие жилища братии сменили добротные и просторные 2-этажные помещения, возводились хозяйственные здания из кирпича, для производства которого был построен кирпичный завод. В этот же период на Соловецком острове появилась гавань с пристанью, вблизи нее в качестве маяков были установлены высокие кресты.
Вторая половина XVII века ознаменовалась для обители противостоянием с московским патриархом Никоном – инициатором церковной реформы. Братия посчитала ее еретичной и отказалась служить по новым канонам. Так называемое соловецкое сидение, принявшее форму вооруженного сопротивления, продолжалось почти 10 лет. Раскол был подавлен в 1676 году, после осады монастыря царскими войсками. В 1765 году Соловецкий монастырь приобрел статус ставропигиального, перейдя в непосредственное подчинение Синоду.
Еще с XVI века Соловецкий монастырь служил местом заточения вольнодумцев, опасных для царского престола. После 1883 года тюрьму упразднили, но обитель осталась местом ссылки для провинившихся церковников. Советская власть унаследовала мрачную традицию. Уже в 1920 году в монастырских стенах был организован лагерь принудительных работ, который в 1937 году преобразовали в тюрьму особого назначения. Здесь содержались в основном «политические» – бывшие эсеры, белые офицеры, священники.
С 1942 по 1945 год в монастырских стенах базировалась школа юных моряков. После 1967 года, когда был создан Соловецкий музей-заповедник, тут начались реставрационные работы. Монашеская жизнь вернулась сюда в 1990-м: 25 октября Священный Синод благословил открытие Спасо-Преображенского ставропигиального мужского монастыря.
Монастырский град
Соловецкий монастырь, суровый и величественный, возвышается над узким перешейком, который соединяет Святое озеро и морской залив – бухту Благополучия. Его опоясывают грандиозные стены высотой от 8 до 11 м и толщиной от 4 до 6 м. За их линию выступают расширяющиеся книзу и поросшие мхом грозные башни, каждая из которых славится собственной историей. Основу большинства монастырских строений составляют огромные валуны.
Архитектурный ансамбль возрожденной обители включает в себя храмы, жилые и хозяйственные постройки, соединенные крытыми переходами. Путь к Центральному двору пролегает через парадный вход монастыря – Святые ворота. Минуя его, вы окажетесь у соборного комплекса, его доминирующие постройки – пятикупольный Свято-Преображенский собор и Успенский собор с огромной, занимающей около 500 м², трапезной.
Свято-Преображенский собор, олицетворение духовного величия Соловецкого монастыря, отличается монументальностью и лаконичной красотой. За его высокими стенами скрываются престолы, расположенные на разных ярусах. Сегодня фасады собора не украшает живопись, остатки древней росписи сохранились лишь в килевидных нишах сводов парадной западной стены храма. Практически лишены декора и фасады Успенской церкви, являющейся частью Успенского трапезного комплекса. Трапезная палата, вызывавшая восхищение у современников, – доминанта ансамбля. Церковь примыкает к ней с юго-востока, с северо-восточной стороны находится Келарская палата, где ранее размещалась утварь, находившаяся в ведении келаря, ведавшего хозяйством обители. Сегодня трапезная палата воссоздана в своем аутентичном средневековом облике, в праздничные дни здесь накрывают столы для братии и гостей.
К старинным культовым постройкам принадлежат надвратная Благовещенская церковь, ведущая свою историю с конца XVI века и первой встречающая посетителей монастыря, храм во имя Святителя Филиппа (XVIII в.), церковь Рождества Пресвятой Богородицы и Свято-Троицкий Зосимо-Савватиевский собор, возведенные в XIX веке, Никольский храм – правопреемник одного из первых храмов Соловецкого монастыря. Рядом с ним высится 50-метровая колокольня (XVIII в.) – самое высокое здание архитектурного комплекса.
В миниатюрном дворике между Никольским и Спасо-Преображенским храмами укрылась церковь преподобного Германа, выстроенная в позапрошлом столетии на месте древних часовен, где упокоились останки Германа и Савватия. Во дворике у церкви всегда царят благодатная тишина и покой.
Центральный монастырский двор опоясывают корпуса с монашескими кельями. Каждый из них имеет собственное название. Рядом со Святительским келейным корпусом находится южный дворик, где можно осмотреть одну из самых богато декорированных монастырских достопримечательностей – Соловецкую мельницу XVIII века, которая считается древнейшей в России каменной водяной мельницей. Она установлена на месте чуда гидротехнической системы Соловецкого монастыря – деревянной мельницы, выстроенной игуменом Филиппом для снабжения обители водой из Святого озера.
Монастырские владения
В старину к Соловецкому монастырю были приписаны многочисленные подворья, скиты, пустыни, сегодня возвращенные в его владения. Они расположены как на Соловках, так и за пределами архипелага. Так, на Большом Соловецком острове, в 4 км от стен обители, находится Макариевская пустынь. Она простирается на берегу озера Нижний Перт, в живописном холмистом уголке с благоприятным микроклиматом. В XIX веке здесь стояли часовня и две кельи, в одной из которых любил уединяться настоятель монастыря архимандрит Макарий, а другая была предназначена для безмолвного проживания иноков. Позже окрестные земли начали возделывать – на укрепленных валунами террасах монахи высадили яблони, ягодные кустарники, кедры, разбили цветники, обустроили отапливаемые оранжереи. С 1981 года эта красивейшая локация Соловков возведена в статус ботанического сада. Сюда организуются пешеходные и автобусные экскурсии (стоимость – 400 рублей с человека).
В 2,5 км от монастырского града, на берегу Игуменского озера, расположена Филипповская пустынь – любимое место уединения игумена Филиппа. Здесь, согласно преданию, пред ним предстал Иисус Христос, а на месте божественного явления забил ключ чистой воды. Настоятель собственноручно углубил его и поставил над чудесным источником деревянную часовню.
На Большом Соловецком острове находится также одна из древнейших пустыней – Исааковская. Ее окружают сочные луга и озера, богатые рыбой. Эта территория принадлежит к сенокосным угодьям Соловецкого монастыря.
На Секирной горе, в 11 км от обители, расположен Свято-Вознесенский скит, названный по имени возведенной здесь в 60-х годах XIX века церкви. Позже тут выстроили келейный корпус. В мрачный лагерный период здесь находился штрафной изолятор. У подножия Секирной горы расстреливали заключенных. Теперь тут возвышается поклонный крест в честь Соловецких новомучеников.
В Савватиевской пустыни, основанной в том месте, где стояли кельи Савватия и Германа, сегодня находится братский корпус, рядом с которым обустроены огороды и теплицы.
На Анзерском острове, что в 22 км от Большого Соловецкого, находятся два действующих строгих монастырских скита – Свято-Троицкий и Голгофо-Распятский. На острове Большая Муксалма, где монахи когда-то разводили и выпасали скот, сегодня расположен Сергиевский скит, тут постоянно проживают монастырские насельники.
На Большом Заяцком острове находится Андреевский скит, но монашеская жизнь сюда еще не вернулась. Здесь сохранилась выстроенные из камня при игумене Филиппе палата, поварня и гавань. В 1702 году, по распоряжению побывавшего на Соловках Петра I, на острове возвели деревянную церковь во имя Андрея Первозванного. Она стоит здесь до сих пор, являясь одним из старейших среди дошедших до наших дней образчиков деревянного зодчества русского Севера.
Где остановиться
Туристы, желающие задержаться на Соловках, чтобы получить полное представление о Соловецком монастыре, могут остановиться в гостиницах, палаточном городке, частном секторе. В паре минут ходьбы от обители расположены три коттеджа отеля «Приют». Проживание в двухместном номере с удобствами стоит от 5100 рублей, включая завтрак. Рядом находится гостиница «Соло-норд». Кров предоставляют также «Соловецкая слобода» и «Соловки-отель», что 10 минутах от монастырских стен.
Желающим потрудиться на благо Соловецкого монастыря обитель охотно предоставляет проживание и питание на срок до двух недель. Для пребывания здесь в течение более длительного периода потребуется получить индивидуальное благословение, обратившись в паломническую службу (тел.: +7 (911) 575 83 10).
Практическая информация
В Соловецком поселке работают экскурсбюро. Провести экскурсию по монастырю предлагают и гиды-частники. Музей-заповедник организует обзорные посещения основных монастырских достопримечательностей дважды в день: ориентировочно в 10:30 и 16:00. Продолжительность – 3 часа, стоимость – 400 рублей. Во время прогулки загляните в монастырскую столовую. Здесь за 300 рублей можно вкусно и сытно пообедать. В меню – масса рыбных блюд, среди которых блистает знаменитая соловецкая селедочка.
В сувенирных лавках поселка продаются книги о монастыре и о Соловецких островах, путеводители, фотоальбомы, а также сувениры с поморским колоритом: шаркунки-погремушки, деревянные трещотки, берестяные туеса, магнитики с изображением святынь Соловецкого монастыря. В монастырской лавке можно приобрести предметы культа, иконы. Верующие традиционно покупают образа святых подвижников Зосимы и Савватия.
Как добраться
Путешественники добираются до Соловецкого монастыря по морю или по воздуху. Навигация начинается с конца мая и продолжается обычно до конца сентября. Отправные точки – карельские города Кемь и Беломорск. Здесь делают остановку поезда, идущие по маршрутам Москва – Мурманск и Санкт-Петербург – Мурманск. Путь из столицы займет около суток, из Санкт-Петербурга – 15-16 часов.
Стоит учесть, что московские поезда останавливаются на станциях Кемь и Беломорск в ночные или вечерние часы, когда суда на Соловки уже (или еще) не ходят. В Кеми время ожидания можно cкоротать в городском отеле или в гостиничном комплексе «Причал» поселка Рабочеостровск – здесь расположена пристань. В 5 минутах ходьбы от нее находится подворье Соловецкого монастыря, тут останавливаются паломники. При наличии свободных мест путешественники-миряне могут найти здесь кров, внеся пожертвование от 150 рублей. В Рабочеостровск от ж/д вокзала ходят маршрутки, автобус № 1, такси. Время в пути – 15-25 минут.
Из Санкт-Петербурга удобно добираться до Беломорска и Кеми на поезде № 022Ч. Состав прибывает на эти станции соответственно в 09:44 и 10:39. Пассажиры успевают на катера, отправляющиеся на острова в дневное время. Между Северной столицей и Беломорском налажено также автобусное сообщение. Транспорт прибывает в город утром, дорога занимает около 12 ч.
Из Кеми в 08:00 и в 12:30 на Соловки отправляются теплоходы «Василий Косяков» и «Метель-4». Посадка начинается за полчаса до отправления, плавание занимает 2 ч. В шторм, хотя летом он случается редко, суда не ходят. Стоимость билета для взрослых – от 1800 рублей, для детей от 3 до 9 лет – от 900 рублей, малыши проходят на борт бесплатно.
Между материком и Соловецкими островами также курсируют монастырские катера и моторки Соловецкого музея-заповедника. На борт можно попасть с согласия организаций-владельцев. Для путешествия на монастырском транспорте потребуется благословение обители.
Из Белогорска на Соловки раз в день, в 08:00, отправляется теплоход «Сапфир», вмещающий 250 человек. Отправка – от Восточного порта. В пути вы проведете 4 ч. Путешествие обойдется в ту же сумму, что и из Кеми. Бронировать билеты на суда лучше заранее, опытные путешественники делают это еще в марте.
Большинство судов прибывает к Тамариному причалу. До центра поселка Соловецкого, расположенного за монастырскими стенами, отсюда 15-20 минут пешком. Катера, принадлежащие музею и монастырю, высаживают пассажиров у Монастырского причала, расположенного вблизи стен кремля.
На острова периодически заходят круизные суда, но толком осмотреть Соловецкий монастырь пассажиры не успевают, так как теплоходы надолго здесь не задерживаются.
На Соловках есть аэропорт, принимающий прямые авиарейсы из Архангельска. В 2019 году тут началась реконструкция. Желающим отправиться в путешествие по воздуху следует уточнить дату его открытия и новое расписание. Планируемая периодичность рейсов – 3 раза в неделю. Имейте в виду, что здесь часто бывает нелетная погода.
История Соловецкой обители
Добраться на Соловки можно через Архангельск (из аэропортов Васьково и Талаги или через Северное морское пароходство) или Кемь (из порта в пригороде Кеми — Рабочеостровска).
Основатели Соловецкого монастыря
В XV веке православные подвижники Зосима, Савватий и Герман избрали для молитвенного уединения и пустынножительства Соловецкие острова, расположенные в Белом море в 165 километрах от северного полярного круга.
В 1429 году иноки Савватий и Герман после трехдневного морского путешествия на лодке достигают Большого Соловецкого острова. Недалеко от берега Сосновой губы, в удобном для жительства месте у озера они воздвигли крест и построили келью. Так было положено начало иноческой жизни на Соловках, где преподобные Савватий и Герман прожили шесть лет «к трудам труды прилагая, радуясь и воспаряя умом ко Всевышнему».
Однажды преподобный Герман отправился за припасами на материк к реке Онеге. Некоторое время преподобный Савватий находился на острове один. Предчувствуя свою кончину и желая причаститься Святых Христовых Тайн, он преодолел дальний путь через море и прибыл в селение Сорока на реке Выг. Преподобный Савватий причастился у встреченного им игумена Нафанаила и 27 сентября 1435 года отошел ко Господу.
Устроитель Соловецкого монастыря преподобный Зосима
Устроителем Соловецкой обители стал преподобный Зосима. В Поморье он встретил преподобного Германа, от которого узнал о начале монашеской жизни на Соловках. В 1436 году иноки прибыли на Большой Соловецкий остров и поселились вблизи моря. Текст жития повествует о чудесном видении. Преподобному Зосиме явилась прекрасная церковь в небесном сиянии на востоке. На месте дивного видения был сооружен деревянный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя Святителя Николая и трапезой. Построена также церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Так был основан монастырь.
Преосвященным Ионой, архиепископом Новгородским и правителями Новгородской республики дана обители грамота на вечное владение Соловецкими островами. Впоследствии права монастыря неоднократно подтверждались московскими государями.
Преподобный Зосима стал игуменом обители, после того, как три игумена, поставленные Новгородским архиепископом, не понесли тягот жизни на пустынном острове.
В 1465 году братия направились к месту погребения преподобного Савватия на реку Выг в селение Сорока и перенесли его святые мощи в Соловецкий монастырь, где они были положены за алтарем церкви Успения Пресвятой Богородицы в особо устроенной часовне.
Преподобный Зосима преставился 17 апреля 1478 года и был погребен за алтарем Спасо-Преображенского храма.
Преподобный Герман и Соловецкий монастырь
В 1479 году преподобный Герман отправился в Новгород по делам монастыря. На обратном пути он почувствовал близость кончины, причастился Святых Таин в обители святого Антония Римлянина и мирно предал дух свой Богу. Ученики хотели привезти его тело в монастырь, но из-за распутицы на дорогах вынуждены были совершить погребение на берегу реки Свири в веси Ховроньиной. Спустя пять лет (в 1484 году) при игумене Исайи мощи преподобного Германа были перенесены в Соловецкую обитель.
Преподобный Герман раньше других иноков побывал на Соловках. Он сопровождал на острова преподобных Савватия и Зосиму, был «сподвижником в духовной жизни, сотрудником в устроении обители и участником в их видениях и откровениях». Устное повествование преподобного Германа о первых соловецких подвижниках записал в конце XV — начале XVI века иеромонах-книжник, а позже игумен Досифей, ученик преподобного Зосимы. Рукопись легла в основу текста жития первоначальников Соловецких, Савватия и Зосимы, составленного в 1503 году бывшим митрополитом Киевским Спиридоном-Саввой, который находился в то время в Ферапонтовом монастыре.
Пять столетий истории Соловецкого монастыря
В XVI веке Соловецкий монастырь, оставаясь в епархиальном управлении Новгородских архипастырей, после подчинения Новгорода Московскому престолу пользовался особым покровительством московских государей. На картах Московии первой половины XVI века, при отсутствии на них некоторых известных городов, посреди моря изображался Соловецкий монастырь — форпост Православия в Северной Руси.
В 1547 году при Московском Митрополите Макарии на Церковном Соборе прославлены в лике святых преподобные Зосима и Савватий, Соловецкие чудотворцы. Обитель получала щедрые царские дары от Иоанна Васильевича Грозного: земельные угодья в Сумской волости, колокола, драгоценную церковную утварь.
Игуменство святителя Филиппа
В годы игуменства святителя Филиппа (1548 — 1566), будущего митрополита Московского, в монастыре началось каменное строительство. Новгородские зодчие вместе с братией монастыря возвели храм в честь Успения Божией Матери с Трапезной и Келарской палатами (1552 — 1557). Строились новые келейные корпуса, развивалось монастырское хозяйство. По благословению святителя Филиппа прокладывали дороги, озера соединяли каналами, завели ферму на острове Большая Муксалма. Игумен Филипп усердно заботился о братии. Подвижничество игумена служило для братии лучшим руководством. Он не сокращал своих молитвенных бдений и часто уединялся в избранное им место, известное как Филипповская пустынь.
В 1558 году заложен главный храм обители — Спасо-Преображенский собор с приделом преподобных Зосимы и Савватия. В 1566 году строительство собора было завершено (уже в отсутствие игумена Филиппа). 6 (19) августа храм освящен, а 8 (21) августа святые мощи первооснователей Соловецких перенесены в придел.
Соловецкий монастырь и жертвы опричнины
В 1566 году, повинуясь царской воле, игумен Филипп принял сан митрополита Московского и всея России. Святитель Филипп заступался за невинных людей, жертв опричнины, и обличал царя. Не страшили митрополита ни угрозы, ни попытки опорочить его имя. Неугодного святителя сослали в Тверской Отрочь монастырь. В 1569 году он принял мученическую кончину от руки Малюты Скуратова и был погребен в этом монастыре за алтарем соборной церкви.
Мощи святителя Филиппа были перенесены в Соловецкий монастырь по прошению игумена Иакова, которое было представлено от имени всей братии царю Феодору Иоанновичу в 1591 году.
В конце XVI века монастырь становится «великой государевой крепостью». При игумене Иакове в 1582 — 1594 годах были построены из природного камня мощные стены и башни. Очертания стен обители напоминают корабль. Вел строительство старец Трифон (Кологривов). В 1601 году он возвел над Святыми вратами церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Этому зодчему возможно принадлежат и другие сооружения: западное крыльцо, примыкающее к трапезной; галерея, соединяющая центральные храмы обители, построенные при святителе Филиппе.
Защита монастыря
Тяжелые заботы по защите монастыря и прибрежных владений легли на плечи преподобного Иринарха, который был игуменом с 1614 по1626 год. Отряд стрельцов, состоящий на монастырском содержании, нес сторожевую службу. Число «воинских людей» было увеличено до 1040 человек. Понимая трудное положение обители и ее важную роль в обороне Поморья, царь Михаил Феодорович на 5 лет освободил монастырь от уплаты пошлины и пожаловал его новыми угодьями.
В 1646 году игумен Илия получил грамоты от царя Алексея Михайловича и патриарха Иосифа с торжественным повелением открыть мощи святителя Филиппа. Мощи торжественно поставили в Спасо — Преображенском соборе. В 1652 году по царскому указу состоялось перенесение мощей великого угодника Божия в Успенский собор Московского Кремля. В монастырь прибыло посольство во главе с соловецким постриженником митрополитом новгородским Никоном, будущим патриархом. Он привез грамоту, в которой царь, излагая свое пожелание видеть мощи святителя в Москве, просит у великого подвижника прощения своему предку. Незадолго до этого события, в 1651 году по указу царя игумен Илия получил сан архимандрита. С этого времени настоятели Соловецкого монастыря возводились в этот сан.
«Соловецкое сидение»
В многовековой истории обители выделяются события, связанные с «Соловецким сидением» (1668 — 1676г.г.), восстанием иноков против церковных реформ. Вооруженное сопротивление царскому войску завершилось поражением мятежников, что привело к разорению монастыря.
Посещение обители Петром I (1694, 1702 г.г.) стало свидетельством прощения опального монастыря.
Монастырское хозяйство
В середине XVIII века серьезные изменения претерпело монастырское хозяйство. В 1764 году по высочайшему указу, так называемым «екатерининским штатам», в государственное владение перешли многие церковные и монастырские земли. Число монахов в обителях было строго регламентировано светскими чиновниками. Нововведение имело и положительные стороны. Государство, взяв в свое управление Соловецкие вотчины, приняло на себе обязанность защищать обитель и весь северный край от неприятеля. В 1765 году монастырь становится ставропигиальным: из епархиального подчинения переходит в ведение Святейшего Синода.
В 1777 году было предпринято строительство каменной колокольни, а в 1798 году возведена больничная церковь во имя святителя Филиппа.
В XIX веке новый каменный храм, возведенный на месте деревянного, изменил архитектурный облик обители: в 1834 году завершено строительство церкви святителя Николая.
Испытания военного времени
Монастырь не избежал суровых испытаний военного времени. В 1854 году, когда Россия переживала трагические события Крымской войны, древние крепостные стены выдержали нападение с моря англо-французской эскадры. Оборону монастыря возглавил архимандрит Александр (Павлович).
В 1858 году монастырь посетил император Александр II. В свите государя были великие князья, дипломаты, писатели и художники. Они с изумлением осматривали древние реликвии, богатую ризницу, искусную церковную утварь, величественные храмы, образцовое монастырское хозяйство.
В связи с увеличением количества паломников в 1859 году был сооружен Свято-Троицкий собор (убранство интерьеров завершено в 1862 году). Именно здесь покоились в раках святые мощи Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия. Над святыми мощами преподобного Германа вместо часовни, существовавшей с XVIII века, построена в 1860 году освященная в его честь церковь.
Паломники в начале XX века
В начале XX века монастырю принадлежали 6 скитов и 3 пустыни. На Соловках было 19 церквей с 30 престолами и 30 часовен. В обители существовали: училище для детей поморов — «безбрадых трудников», Братское богословское училище, метеостанция, радиостанция, гидроэлектростанция, литография, ботанический сад. Некоторое время работала здесь биостанция — первое научное учреждение на Беломорье. Монастырь содержал на архипелаге около тысячи трудников, работавших «ради молитв преподобных» безденежно, и несколько сот наемных рабочих.
Обитель могла принять множество паломников, число которых достигало 15 тысяч в год. Перевозки по морю осуществлялись монастырскими пароходами. Богомольцы стремились к древним святыням, обретая на соловецкой земле душевное умиротворение и покой. Паломников приводило в умиление молитвенное усердие иноков и весь уклад повседневной жизни обители. Соловецкий патерик повествует: «С той минуты, как утром, среди ночной тишины, раздается в обители звук колокола, призывающий на утреннее молитвословие, вседневная жизнь соловецкого инока представляет постоянную смену молитвы и труда».
Подвижники благочестия
Святую обитель прославили подвижники благочестия, в разное время подвизавшиеся в монастыре, его скитах и пустынях. Особенно почитаются на Руси преподобные Зосима, Савватий и Герман (XV в.) — первоначальники обители; преподобный Елисей Сумский (XV — XVI ), преподобные Иоанн и Лонгин Яренгские (XVI в.), преподобные Вассиан и Иона Пертоминские (XVI в.), святитель Филипп, митрополит Московский (XVI в.), преподобный Иринарх, игумен Соловецкий (XVII в.), преподобный Диодор (в схиме Дамиан) Юрьегорский (XVII в.), преподобный Елеазар, основатель СвятоТроицкого скита на острове Анзер (XVII в.), преподобный Иов( в схиме Иисус), основатель Голгофо-Распятского скита на острове Анзер (XVIII в.). Соловецким постриженником и учеником преподобного Елеазара Анзерского был Святейший Патриарх Московский и всея России Никон (XVII в.).
Разрушение Соловецкого монастыря
XX век принес святой обители страшные и жестокие перемены. После октябрьского переворота 1917 года новая богоборческая власть открыто объявила войну Церкви, верующему народу и всему православному укладу русской жизни. Монастырь был закрыт по решению советской власти, а в 1923 году превращен в Соловецкий лагерь особого назначения СЛОН, преобразованный с 1937 года в Соловецкую тюрьму особого назначения СТОН (расформирована в 1939 году). На Соловки ссылали в первую очередь иерархов Русской Православной Церкви, монахов и священников, участников Белого движения — офицеров и солдат. Новая власть отправляла сюда своих политических противников, неугодных ей представителей творческой интеллигенции. С начала 30-х годов на острова начинают доставлять раскулаченных крестьян из России, Белоруссии, Украины.
Добровольное заточение
После закрытия монастыря около 60 человек братии добровольно оставались в лагере в качестве вольнонаемных. Они работали «инструкторами» на монастырских промыслах. Богослужения разрешалось совершать в церкви преподобного Онуфрия Великого на монастырском кладбище. В 1932 году последние соловецкие монахи были высланы с архипелага, а богослужения запрещены. «… Не стало больше окутывавшей остров оберегаемой от века тишины; место смиренных монахов и просветленных богомольцев заступили разношерстные лагерники и свирепая охрана; уже меркли тени прежних молельников за Русь и на развалинах скитов и часовен воздвигали лобное место для всего народа, — душа и сердце продолжали испытывать таинственное влияние вершившейся здесь веками жизни… несмотря ни на что! Влияние, заставлявшее вдумываться в значение подвига и испытаний», — пишет соловецкий узник Олег Васильевич Волков.
Мученики
Среди высших иерархов Русской Православной Церкви, томившихся на Соловках, были митрополиты, архиепископы, епископы и архимандриты. Большинство из них в 1932 — 1938 годах были умучены, расстреляны, погибли на Соловках или в местах пересылки. Невозможно перечислить имена всех соловецких узников, с упованием на Господа мужественно стоявших за веру и Отечество. Более тридцати новомучеников и исповедников Соловецких были прославлены Церковью и канонизированы юбилейным Архиерейским Собором 2000 года. Среди них имена священномучеников Евгения, митрополита Горьковского (1937); Александра, архиепископа Семипалатинского (1937); Илариона, архиепископа Верейского (1929); Петра, архиепископа Воронежского (1929); преподобномучеников архимандрита Вениамина (1928) и иеромонаха Никифора (1928).
Воспоминания
«Воспоминания очевидцев, которые сами прошли через застенки лагеря особого назначения, свидетельствуют, насколько силен был дух православных людей, которые томились здесь… Верующие люди считали для себя великой честью находиться на месте подвигов преподобных основателей — Зосимы, Савватия и Германа, несмотря на великие невзгоды, которые им приходилось переносить, несмотря на все унижения, которые выпадали на их долю. И ныне вся Русская Православная Церковь воспевает и прославляет подвиги первооснователей нашей обители вкупе с трудами, испытаниями и страданиями новомучеников и исповедников Соловецких», — говорит архимандрит Иосиф, с 1992 года наместник возрождающегося Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря.
Восстановление Соловецкого монастыря
Реставрация храмовых, хозяйственных и иных строений Соловецкого монастыря была начата в 1961 году государственными учреждениями культуры. В 1967 году создан Соловецкий музей-заповедник, реорганизованный в 1974 году в Соловецкий Государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, существующий в настоящее время. Разорение, которое пережила обитель и ее скиты в XX веке, оказалось настолько серьезным, что потребуются колоссальные усилия для воссоздания былого благолепия. Но невозможно восстановить Соловецкие святыни, ограничиваясь лишь реставрацией и хранением исторических и архитектурных памятников.
Возрождение монашеской жизни
В обители начала возрождаться монашеская жизнь. 25 октября 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви благословил открытие Зосимо-Савватиевского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря. Исполняющим обязанности наместника был назначен игумен Герман (Чеботарь). Богослужения совершались в домовой церкви, устроенной насельниками обители во втором этаже корпуса у Никольских ворот. В Наместническом корпусе, разделяющем Северный и Центральный дворы монастырского комплекса, большая часть первого этажа была передана монастырю. Там разместились братские кельи, трапезная, подсобные помещения.
Указом от 9 февраля 1992 года Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II наместником Соловецкого монастыря был назначен игумен (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев). Поставление во игумена в домовом храме обители совершил преосвященный Евлогий, епископ (ныне архиепископ) Владимирский и Суздальский.
Новая история
Перед праздником Благовещения Пресвятой Богородицы, 4 апреля 1992 года, наместник монастыря совершил малое освящение Благовещенской церкви. Вечером, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, состоялся первый постриг в монашество двух насельников возобновленной обители. Имена давались по жребию: одному из них досталось имя Савватий, в честь преподобного Савватия, Соловецкого чудотворца, другому — Елеазар, в честь преподобного Елеазара Анзерского, основателя Свято-Троицкого скита на острове Анзере. С тех пор наречение имен по жребию из числа Соловецких святых при монашеских и иноческих постригах стало традицией в монастыре.
Накануне престольного праздника обители, 17 августа 1992 года, наместник монастыря по благословению Святейшего Патриарха совершил малое освящение Спасо-Преображенского собора.
19 — 21 августа 1992 года честные мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев, были перенесены из Петербурга в Соловецкую обитель. Торжества возглавлял Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Во время Божественной литургии 21 августа Святейший Патриарх Алексий II возвел наместника монастыря игумена Иосифа в сан архимандрита. 22 августа Святейший Патриарх освятил надвратную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы, где были поставлены мощи Соловецких чудотворцев. По благословению Святейшего Патриарха Алексия II с 1993 года установлено празднование Второго перенесения святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа 8(21) августа, а на следующий день, 9(22) августа, совершается память Собора Соловецких святых.
Продолжение древней традиции
Продолжая древнюю соловецкую традицию, братия монастыря воздвигает Поклонные кресты. Первый из них в наше время был поставлен у Секирной горы 21 августа 1992 года в память всех погибших узников соловецкого лагеря. Поклонный крест в память пострадавших православных иерархов воздвигнут у подножия горы Голгофы на острове Анзер 3 июля 1994 года.
Благословением Святейшего Патриарха от 7 апреля 1995 года, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, восстановлен исторический титул обители: «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь».
Летом 1997 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во второй раз посетил Соловецкую обитель. В дар монастырю была передана икона с частицей мощей святителя Иннокентия, митрополита Московского, просветителя Сибири.
Обретение мощей
В 1999 году на острове Анзер были обретены честные мощи архиепископа Воронежского Петра (Зверева), принявшего мученическую кончину в Соловецких лагерях. Ныне мощи священномученика почивают в монастырской церкви святителя Филиппа, митрополита Московского, а на месте их обретения, за алтарем церкви Воскресения Христова, поставлена часовня. В 2000 году подняты из-под спуда мощи преподобного Иова (в схиме Иисуса), основателя Голгофо-Распятского скита на острове Анзер и перенесены в церковь Воскресения Христова.
Указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 марта 2000 года установлено празднование Собора новомучеников и исповедников Соловецких 10 (23) августа.
Освящение часовни
Памятным событием стало освящение часовни на берегу бухты Благополучия, построенной в XIX веке во имя святых апостолов Петра и Павла в память о посещении монастыря Петром I.
Помощь и поддержку Спасо-Преображенскому Соловецкому монастырю оказывают его попечители, ставшие продолжателями издревле существовавших на Руси традиций благотворительности. Многие из них приняли участие в соловецких торжествах и вместе с паломниками молились за патриаршими богослужениями. В 2001 году был образован Попечительский совет, в состав которого вошли около 20 различных организаций.
В августе 2002 года, к главным праздникам Соловецкой обители, в Спасо-Преображенском соборе сооружен пятиярусный иконостас, изготовленный попечением Вячеслава Кисилева, председателя Международного фонда имени преподобного Андрея Рублева.
29 августа 2002 года воздвигнут и освящен Поклонный крест в пустыни Святителя Филиппа, установленный в память невинно осужденных узников соловецкого лагеря. Крест знаменует также место, где находился храм во имя Божией Матери «Живоносный Источник». Изготовлен крест при поддержке Московской международной детской киношколы.