соловецкие острова мифы и легенды
Соловецкие острова – тайны, история, легенды, каменные лабиринты, древности. Соловки на древних картах. Лабиринты Заяцкого острова.
Считается, что первые два Савватий и Герман прибыли на совершенно безлюдные острова в 1429 году. Впрочем, их безлюдность — это еще предмет споров: ведь на тот момент они уже были хорошо известны саамам, из языка которых возможно и пришло название «Соловки» (от «солова» в значении «большой»). Согласно официальной истории в были построены первые деревянные церкви, а строительство первых каменных церквей началось лишь в 1552 г. Возведение гранитной оборонительной стены относят и того позже — ее возведение началось лишь в 1584 г. по указу Бориса Годунова и продолжалось примерно на протяжении 14 лет.
Это совершенно невообразимый срок для возведения такого поистине мегалитического сооружения — причем численность монахов тогда составляла по разным оценкам всего порядка 200–500 человек, а работы суровых погодных условий велись только в летнее время. Иначе как «чудом» результат этих работ назвать нельзя, так как в основании крепости встречаются гранитные блоки до 3–5 метров. Такой блок весит порядка 15 тонн. (Для справки — блоки пирамиды Хеопса, над технологией строительства которой до сих пор ломают голову ученые всего мира, весят «всего» по 2,5 тонн каждый).
Экскурсоводы объяснений насчет того каким образом это было построено объяснений не дают, кстати документация и планы строительства Соловецкой крепости — как водится в таких случаях — в архивах отсутствуют.
Соловецкий монастырь на закате
Складывается впечатление, что фундамент из гигантских валунов на островах уже стоял к моменту возникновения там монастыря (что, конечно, не умаляет других многочисленных достижений монахов по обустройству этого места).
И вот почему такая версия кажется оправданной:
1. Соловецкая крепость как бы состоит из двух слоев с принципиально разными технологиями строительства — и это прекрасно видно невооруженным взглядом: если в нижнем ярусе — это огромные мегалитические валуны, то поверх них лежит обычная каменная кладка, что полностью укладывается в предложенную гипотезу.
Внутренний двор Соловецкого монастыря
2. Некоторые стыки блоков — в частности на набережной — выполнены в технике, так называемой полигональной кладки (то есть камни не стандартной формы, а все разные и подгоняются друг под друга «в замок», образуя технически сложные в исполнении и «ненужные» изгибы), которая характерна именно для древнейших строений земли по всему миру — в Египте, Перу и других «очагах» зарождения цивилизации.
3. Камни в основании монастыря поросли таким внушительным слоем лишайников, что специалисты оценивают их возраст в 2–3 тыс.лет.
Лишайники на камнях в основании Соловецкого монастыря
Каменный лабиринт на Соловецких островах
В целом на Соловках насчитывается около 35 каменных лабиринтов и порядка 1000 валунных насыпей и «выкладок»: а на одном только Большом Заяцком острове таких лабиринтов 13, а насыпей более 850… Среди этих сооружений исследователи выделили несколько типов:
«дольмены» (выкладки из камней прямоугольных форм),
«перемычки» (каменные насыпи определенной формы),
«звезды» (выложенные валунами многоугольники),
«пирамиды» (высотой до 3,2 метров),
«коромысла» (многоуровневые фигуры похожей на коромысло формы),
Известна также уникальная в своем роде «солнечная розетка» Заяцкого острова, выложенная из сколов кварцита.
Сейд на островах Кузова
На соседних же островах Кузова (16 необитаемых островов) есть еще и сейды (валуны поставленные на «ножки» из небольших камней), и геометрически правильные шары из кварцита, и то ли скала, то ли скульптура с ясно просматриваемым человеческим лицом, а также единственный в мире каменный трон — сооружение явно рукотворного характера, поставленное на основу из шестиугольника. Сидя на нем в период зимнего солнцестоянии можно увидеть как солнце проходит точно по вершине ближайшей сопки.
Каменный трон архипелага Кузова. Источник фото
Каменные лабиринты Соловецких островов — их назначение и цели создания
Как чаще всего бывает в подобных случаях, никаких вразумительных объяснений касательно назначения всех этих конструкций ни у кого нет. По каменным лабиринтам — они, пожалуй, исследованы лучше всего — высказываются самые невероятные версии, самой растиражированной из которых стала самая абсурдная — что, мол, это ловушки для рыбы, которая в прилив заплывала в эти лабиринты и не могла из них выбраться. Это при том, что бОльшую часть лабиринтов прилив не накрывает никогда.
Каменные лабиринты на Соловецких островах
Версия 2 представляет собой модификацию того же посыла: что лабиринты — это элементы примитивной промысловой магии для все той же ловли рыбы.
Версия 3 — что все это геоглифы, созданные для маркировки островов и ориентации мореходов в пространстве. Тоже малоубедительно…
Другие гипотезы обычно связаны с разного рода взаимодействиями с потусторонним миром — некоторые исследователи считают, что там проводились погребальные обряды по сжиганию. И действительно, во многих лабиринтах находят следы пепла, но вот останки — крайне редко. Опять же, если это так, то возникают вопросы — почему тогда лабиринтов так мало? Значит, таким образом осуществляли погребения только в исключительных случаях? Для кого же тогда?
Лабиринты Соловецких островов
Интересно, что местное название Соловецких и Кузовских лабиринтов — «вавилоны». Таким же словом обозначаются совершенно другие по виду каменные плиты в Изборске с нанесенными на них геометрическими фигурами (подробнее про Изборск), назначение которых также не установлено.
Соловки на старых картах
Возьмем самую «старую» имеющуюся в открытом доступе карту Московии — это карта Антония Вида 1537 г. Она интересна тем, что каждому городу здесь соответствует не просто символ, а некое уникальное изображение. То есть картограф, видимо, хотел передать примерный облик и размеры города — так вот изображение Соловков отражает нечто действительно грандиозное! Сооружения Соловков по размеру выглядят на порядок внушительнее Пскова, Владимира, Коломны и Твери! Превосходят их разве что Великий Новгород и Великая Пермь (кстати, что по «официальной» истории такого города на тот момент еще вовсе не существует — читайте подробнее в статье про Пермь), Москва же примерно равноценна. Напрашивается вывод, что внушительные стены монастыря с гигантскими валунами существовали уже тогда и были известны всему просвещенному миру.
Карта Московии А.Вида 1537 г.
Кстати, здесь хотелось бы обратить внимание на то, что на базе данной карты создана фальшифака, которая растиражирована в Интернете с искаженным названием «карта А.Вуда» вместо А.Вида — на ней изображены некие пирамидальные конструкции, якобы, изображающие дохристианское святилище на Соловках. Но, на оригинальной карте А.Вида, которую мы привели выше — рисунок Соловков совершенно другой! Точнее, он почти такой же, только без пирамиды и башни с куполом. Чего нет — того нет. Именно поэтому стоит самостоятельно проверять первоисточники. А карта Антонио Вида и так крайне интересна и стоит того, чтобы изучить ее внимательно.
Фальшивое изображение Соловков, выдаваемое за рисунок с карты А.Вида.
Настоящее изображение Соловков на увеличенном фрагменте карты А.Вида 1537 г.
Другая карта — Гастальди 1551 г. ( также ДО строительства первых каменных сооружений Соловков). Здесь также есть Соловки (Solovoka) с пометкой города — и он один из самых крупных на карте. По размерам его можно сравнить с Костромой, Владимиром и — опять же — Пермью Великой. Есть ощущение, что на картинке угадываются очертания стен вокруг города, хотя, возможно — это граница острова.
Карта Московии Гастальди 1551 г.
Самая известная карта России, Московии и Тартарии (!) авторства Энтони Дженкинсона 1562 года также отображает Соловки как примечательный объект. Масштаб карты здесь уже другой и города обозначаются одинаковыми красными символами, но ради интереса можно их пересчитать. На Русском Севере всего 11 городов «удостоились» красного значка, включая Соловки. В целом на всей рассматриваемой территории городов порядка 70–80 (не так много!) и «деревянные постройки» соловецкой обители почему-то входят в список обязательных к отображению населенных центров. Заметим, что на севере есть и множество других монастырей/острогов/городков, которые обозначены просто текстовыми названиями. Напомним также, что на момент издания карты в 1562 г. строительство внешних оборонительных стен Соловков все еще даже не началось.
Карта России, Московии и Тартарии Дженкинсона 1562 г.
Интересные факты из истории Соловецкого монастыря
«Чёрный собор». 1885 г.
Соловецкий монастырь с высоты птичьего полета
«… из луков стреляли и бердышами рубили, и рогатинами кололи и человека его Ивашка Якимова застрелили до смерти, четырёх человек ранили и рабочих 5 дворов сожгли».
В итоге дело все же решилось в пользу Панкратьева.
Нападение англичан на Соловецкий монастырь. Лубочная картинка 1868 года
Н. К. Рерих. Святое озеро
Что же в итоге? Соловки продолжают манить путешественников всех мастей — паломников, искателей древних загадок, ценителей суровой красоты северной природы. Несомненно каждый находит там нечто свое и, наверное, в этом и заключается волшебство, многогранность и глубинная мудрость этого места, находящегося на пересечении миров. Человек и Природа. Мятеж и Безмятежность. Мгновение и Вечность. Бесконечность. Спираль. И все повторяется вновь и вновь. И все является частью большего.
Хорошо известные старинные легенды Соловков
«Когда миф сталкивается с мифом, столкновение бывает весьма реальное.»
( Станислав Ежи Лец )
Наибольшей популярностью и известностью пользуется легенда о первых годах жизни святых Германа и Савватия на островах, известная как «Изгнание ангелами семьи рыбака».
Изгнание ангелами семьи рыбака
Гора Секирная (1429) Герман и Савватий поставили на острове крест и небольшую келью и «начали жить о Господе, в непрестанных трудах, молитве и пении псалмов».
Легенда об изгнании хищников святым Зосимой доказана из космоса
Уникальные снимки ледовой обстановки вокруг Соловков, сделанные американскими учеными NASA со спутников Terra и Aqua в 1999 и 2002 годах.
Бытует мнение, что море в сторону Кемского берега никогда не замерзает. Однако это не так. 30.03.2002 американский спутник Aqua со спектрометром MODIS сканировал акваторию Белого моря в районе Соловков. На полученных снимках отчетливо видно, что от Соловецких островов в сторону Кеми и далее находятся поля сплошного льда, по которым возможна миграция диких животных. Снимки получены в сезон, когда зимняя температура не была столь низка, как часто бывает в особо холодные зимы. Таким образом, миграция животных по льду вполне возможна.
Легенда о названии горы «Секирная»
Узнав о происшедшем, Преподобные Савватий и Герман возблагодарили Бога, определившего Соловецкий остров в жилище инокам. А рыбак, поспешно забрав семью, навсегда покинул Соловецкий остров. После этого никто из местных жителей уже не смел селиться на Соловецком острове. В память об этом чуде гора посреди Соловецкого острова получила название «Секирной». Так зовется она и поныне.
Легенда о непристойных царских указах
Легенда о Большой Рыбе
Перед великими и страшными потрясениями в России наблюдаются «знамения», предвещавшие нечто неизвестное и страшное. Говорили, что в 1592 г. в северных морях появилась столь огромная «рыба-кит», что едва не своротила Соловецкий монастырь. Вскоре на Русь пришел Великий Голод. ( А.Бушков в книге «Россия, которой не было: загадки, версии, гипотезы». 5. Тайны смутного времени.).
Легенда о наказании нерадивых пьяниц
Кассиан Муезерский, соловецкий подвижник наказал нерадивых пьяниц. Шофер лесовоза из деревни Ушково на Муезере: в 1976 году реставрировали храм Николая Чудотворца. Жили реставраторы в часовне Спаса Нерукотворного и сильно пили. На гранитной плите, связанной с памятью прп.Кассиана, они выпрямляли гвозди, что-то рубили, а потом разожгли на ней сильный костер, от которого плита раскололась на несколько частей… В ту ночь несколько реставраторов сошли с ума. Приплыв в деревню, они «с выпученными глазами махали руками и с жутким страхом ушли куда-то». Беда еще и в том, что с этими горе-реставраторами исчез и один кусок плиты с отпечатком стопы, наверное, прп. Кассиана, но водитель уверял, что Ангела. Позже мы услышали этот рассказ еще раз от рыбака, живущего в Ушково (В.Карсаков).
Явление святого Арсения Мацеевича в истинных одеждах
Рассказывают, что перед своей смертью в Ревельском каземате, соловецкий инок и узник святитель Арсений Мацеевич являлся людям в одеждах мирополита. «Когда пред смертью Арсения пришел священник напутствовать его, он, только что войдя в каземат, в страхе выбежал оттуда и сказал: «Вы мне говорили, что надо исповедывать и приобщить преступника, а предо мною стоит на коленях архипастырь в полном облачении».
Тогда пристав вошел со священником в тюрьму. На койке лежал арестант и сказал духовнику: «Сын мой, пред тобою не митрополит, а недостойный раб Арсений, идущий отдать отчет Господу Богу в своей жизни. Виденное тобою чудо есть знамение Господне неизреченной милости Божией: это значит, что душа моя скоро отлетит от скорбного тела».
В старинной тетради сохранилось еще другое описание. Находясь в пути, ссыльный упросил сопровождавших его остановиться у ближайшей церкви, чтобы ему исповедаться и приобщиться. В конце обедни, когда открылись царские двери, Арсений явился в архиерейском облачении и приобщился у престола, как приобщаются священники. Затем принял прежний вид.
Легенда о том, как святой Зосима прогнал Степана Разина
Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан!
Много добра понаграбили,
Жили в дремучем лесу.
Сам Кудеяр, из-под Киева
Вывез девицу красу.
Днем с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.
Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить;
Сам Кудеяр в монастырь ушел
Богу и людям служить!
Судя по многочисленным исследованиям вряд ли был настоящий человек, носивший имя Кудеяра и ставший в последствии Соловецким иноком. Дело в том, что большинство исследователей считают Кудеяра человеком татарского (восточного) происхождения и иной религии. Безусловно, такой человек был бы обязательно отмечен в соловецких документах или свидетельствах.
Поделиться в социальных сетях
Рассказывают, что.
Почтовая марка с церковью апостола Андрея Первозванного на Соловках.
Историческую ценность представляет также церковь апостола Андрея Первозванного, сохранившаяся доныне на берегу Заяцкой гавани. Одноглавая деревянная церковь построена по указанию Петра I и представляет довольно редкий «смешанный тип»: в ее архитектуре соединены черты, свойственные старинным шатровым церквам и церквам с кровлей в два или четыре ската. Сооружена эта церковь «тщанием придворного уставщика» Ивана Степановича Торжнева. Сейчас этот интереснейший историко-архитектурный памятник, лишенный соответствующего ухода, к сожалению, гибнет. (Автор не известен. Блок «Историко-культурный комплекс Соловецких островов» По мат.: УФПС «Татарстан почтасы». Казань. www.tatpochta.ru. 2009)
Поделиться в социальных сетях
Легенды и предания Соловецкого архипелага
Что такое соловецкая легенда?
Соловецкие острова мифы и легенды
Здесь обретали веру и теряли
На карте можно найти множество мест, которые имеют свою историю и легенды. Соловецкий архипелаг не исключение. Он состоит из нескольких островов. Самый крупный из них – Соловецкий и дал название архипелагу, также сюда входят Анзерский, Большой и Малый Заицкий, Большая и Малая Муксалма. Каждый из этих островов наполнен тайнами и сооружениями, с которыми связана масса легенд и преданий.
Лабиринты Заицкого острова
Большой Заицкий остров невелик по своим размерам, но, несмотря на это, на его территории располагается множество памятников. Они относятся к двум периодам: первобытное общество и средневековое христианство. На острове расположены уникальные постройки эпохи неолита – лабиринты. Именно с этими сооружениями связано много легенд и тайн. На острове представлены лабиринты различной сложности. Они выложены из закругленных каменных булыжников, имеющих небольшую высоту. Примечательно, что все лабиринты имеют один вход и выход. Человек следует по дорожке лабиринта между камней, и в итоге, не пересекая каменных стенок, выходит в том месте, где и зашел. Лабиринты считаются языческим сооружением. Существует несколько легенд, описывающих применение подобных построек. По одной из них эти сооружения использовались древними людьми для танцев. Взявшись за руки, она входили в лабиринт с одной стороны и, проходя все круги, выходили там же. Это своеобразный хоровод – поклонение солнцу. Археологи обратили внимание, что лабиринты имеют различную форму: одни похожи на спираль, другие же на подкову. В зависимости от вида лабиринта различается и их предназначение. Другая легенда гласит о том, что саамы (коренной народ, живущий на Соловках) верили, что душа умершего переселяется на другие, соседние острова, и чтобы она не смогла вернуться вновь на Соловецкие острова, тело умершего проносят по лабиринту. Считается, что душа при желании вернуться заблудится в лабиринте и в итоге останется на соседнем острове, обретя новое место обитания. По третьей легенде, которая относится уже к более позднему периоду, утверждается, что у проникших в лабиринт людей отмечается выравнивание функций организма. Все болезни, даже те, которые не поддаются медицине проходят. Возможно, по этой причине многие туристы, посещая Соловецкие острова, стремятся попасть в эти самые загадочные сооружения, порождающие множество тайн.
Дольмены Заицкого острова и Свято-Андреевский скит
Помимо лабиринтов, Заицкий остров хранит и легенду дольменов и курганов. Это каменные сооружения, которые неразрывно связаны с лабиринтами. Существует легенда что дольмены и курганы служили для переселения душ умерших, они имели астральное значение и вместе с лабиринтами составляли единую систему, отделяющую земное существо от потустороннего.
На Заицком острове расположено и еще одно таинственное место, которое порождает немало легенд – Свято-Андреевский скит. Он представляет собой деревянную церковь, находящуюся на берегу, неподалеку от гавани и построенную еще при Петре I в честь Андрея Первозванного. Существует легенда, что именно здесь и был впервые утвержден знаменитый Андреевский флаг русского флота.
Остров Анзер и предстаказание Елизара
Остров Анзерский, также входящий в состав Соловецкого архипелага, считается особо благословенным местом и находится под покровительством Божьей Матери. Здесь много лет трудились монахи – пустынники, которые сооружали дороги и постройки. Да и само название острова переводится с греческого слова как «труженик», «сподвижник». По легенде пустынный странник – Елизар был первым, кто ввел на данном острове порядок жизни. Каждый пустынник по его посылу должен был иметь отдельную келью, где занимался молитвой и рукоделием, жил в посте. Он не мог никого принимать, а выходил из кельи только на общую молитву. Примерно посередине острова Анзер находится гора Голгофа, которая считается самым значимым духовным местом. По одной из легенд, название этой горе дал тот же Елизар. Именно здесь ему было предсказано, что остров станет свидетелем бед и горя множества людей и для того чтобы души людей оставались спокойны необходимо основать священный скит. Легенда основана не на пустом месте. На Соловецких островах во времена Советского Союза здесь был организован лагерь особого назначения, сокращенно его называли СЛОН, помимо лагеря на Соловецких островах находилась и тюрьма особого назначения с жестким режимом. Множество людей ссылали сюда, немало здесь было пролито крови и оборваны тысячи жизней.
Острова Большой, малой Муксальмы и валунная дамба
Острова Большой и малой Муксальмы были предназначены для разведения скота. По традициям, разводить скот, рядом с монастырем было запрещено, поэтому его разведением занимались на соседнем острове. Большой Соловецкий остров соединен с островом Большой Муксалмы валунной дамбой, которая простирается на несколько километров. По легенде она служила не только для соединения островов и предотвращения бурного пролива, но и по нему в другой мир перемещались души монахов. Дамба разделена большими железными воротами, которые служат проходом с одного острова, на другой.
Соловецкий остров
Соловецкий остров является самым большим островом. На нем расположено много памятников и с ним связанно немало легенд. На острове располагается Соловецкий монастырь – один из самых больших монастырей в мире. Его стены поражают своей крепостью. Они выдержали и наступление скандинавских феодалов, их не смогли разрушить ни пушки правительственного воеводы Мещеринова, усмирявшего восстание в Соловецком монастыре в XVII в., ни огненные ядра артиллерии английских фрегатов в XIX в. Местные старики говорят, что монастырь находится под покровительством самого Святого Духа, который помогает отражать все нападения на эту постройку при минимальном ущербе для нее.
На протяжении многих веков люди приписывали местам и предметам магические свойства и придумывали о них сказки. Их создавали, чтобы объяснить непознанное и лучше понять историю и тайны этих мест. Ведь узнать сейчас доподлинно что происходило в те далёкие времена и зачем были выложены те же соловецкие лабиринты невозможно. Хотя прочитав легенды, кажется что уже знаешь для чего, ведь сказки иногда так похожи на жизнь.
Екатерина Фатеева
Увидеть всю красоту Соловков можно в фотозарисовках нашего корреспондента
Малоизвестные легенды Соловков
Поделиться в социальных сетях
Легенда о 500 рабах-татарах, которые строили соловецкую крепость
Михаил Васильевич Ломоносов «. в 1-й песне поэмы «Петр Великий» приводит разговор между Петром и архимандритом монастыря. Царь спрашивает: «Кто сими вас горами (так он называет стены — отличный образ. — Г.Б.) толь крепко оградил, приставя их руками?» На это архимандрит отвечает, что это сделал Иван IV (мы знаем, что это ошибка: стены начали сооружаться вскоре после его смерти) и добавляет, что царь «пять сот изменников, пойманных татар, им в казнь, обители прислал до смерти в дар; работою их рук сии воздвиглись стены. » Откуда взял Ломоносов эту легенду — неизвестно. Но никакой исторической почвы она под собой не имеет. Монастырские крестьяне — поморы — вот чьими руками воздвигнут Соловецкий Кремль!» (Богуславский Густав. Острова Соловецкие: Очерки. 3-е изд. Архангельск; Сев.-Зап. кн. изд-во, 1978.)
Заржала баба жеребцом там, где прогневила соловецких угодников.
На язык была речиста баба Василиста, сварливая кемская баба. Хороша, грудиста. Но с норовом баба. Оттопырит губу – и на каждое слово – сотню брызнет в ответ.
Легенда о двойнике шейха Мансура в Соловках
Рассказывают, что в журнале «Русская мысль» за 1884 год была статья «Авантюрист XVIII века», в которой повествуется о похождениях на Кавказе некоего итальянца Жана-Батиста Боэтти, выдававшего себя за пророка Мансура, умершего якобы в Соловецком монастыре. Именно отсюда якобы и пошла легенда о Соловецкой судьбе шейха. На самом деле, Мансур после ареста был заключен в Шлиссельбургскую крепость, где и скончался на четыре года раньше его итальянского двойника. Шейх был тайно похоронен на Преображенской горе недалеко от города, а в журнале опубликована фальшивка.
«Черное движение» уголовных началось в Соловках: храмы на груди
Рассказал тюремную легенду Владимир Леонидов (Тайный советник. С.Петербург, 15.08.2000), который около 10 лет провел в заключении.
«В начале 20-х на Соловецких островах были созданы лагеря. Туда отправлялись и уголовные элементы, и лица, представлявшие потенциальную опасность для нового режима, и священники, которые не пошли на соглашательство с большевиками. Эти священники собрали на Соловках свой Вселенский собор, на котором решили создать свое «черное движение» в защиту России и православной церкви. Священников поддержали уголовники, в большинстве своем бывшие людьми верующими и недовольными атеистической политикой большевиков. Почувствовав угрозу, власти запретили проведение религиозных обрядов, ношение нательных крестов. Тогда заключенные стали выкалывать кресты на своих телах, а количество отсиженных лет они обозначали количеством куполов на также наколотых храмах. В этом движении участвовали и блатные авторитеты, завоевывающие там все лучшие позиции. И до сих пор статус «вора в законе» является аналогом монашеского. И до сих пор накалывают зеки на своем теле кресты и соборы».
Легенда об атамане Кальнышевском
«После длительного заключения кошевого вдруг якобы выяснилось, что узник – невинный страдалец. Поэтому царь, освободив его, захотел хоть чем-нибудь вознаградить атамана казаков за перенесенные муки и велел спросить у него, чего он хочет себе в награду.
Люди говорят, что.
После венчания на царство Борис перебрался в великокняжеский дворец, а свой двор оставил пустым, «не находя никого достойного жить в нем». После смерти Грозного положе-ние Годунова при дворе было шат-ким. Романовы. Шуйские. Бельский то и дело организовывали заговоры против «худородного выскочки». В случае переворота Борис собирался бежать в Англию, а потому держал свои сокровища в Соловецком монастыре. Сев на трон. он должен был перевезти их в Москву. но в царскую казну они так и не попали. Джерома Горсея, бывшего в дружбе с Годуновым, знатные бояре между собой обвиняли в вывозе из страны несметных богатств Бориса. Горсей же в записках вспоминал, что сделать это не удалось и Англия не получила ожидаемой большой выгоды. Не исключено, что Борис, скончавшийся скоропостижно, не успел рассказать о тайном хранилище. (по материалам статьи Таисии Белоусовой, «Совершенно секретно», Москва. 16.06.1998 )
. немалые деньги царь отправил в Кирилло-Белозерский монастырь для того, чтобы построить там ‘опорный пункт’, куда он и его семья могли бы перебраться из Москвы. Движимый страхом, ‘грозный’ царь в конце 1560-х годов даже вел переговоры с англичанами о предоставлении ему убежища на Британских островах. В Вологде одно время даже строились корабли для вывоза царской сокровищницы в Соловецкий монастырь с тем, чтобы потом переправить драгоценности в Англию. Прошло более десяти лет, и незадолго до своей смерти царь снова начал тайные переговоры о бегстве в чем-то полюбившуюся ему Англию. (по материалам статьи Алексея Макаркина «Врез на подложке». Газета «Сегодня». Москва. 01.02.1997 )
Рассказывают, что преподобный Зосима благословил просфорой купцов. Купцы, выйдя из церкви, по неосторожности, обронили ее. Инок Макарий видел, как собака старалась схватить просфору и не могла этого сделать из-за поднимавшегося от нее пламени. Макарий поднял и принес просфору к преподобному игумену. Он и рассказал виденное.
Ходят легенды, что когда-то собирался на острова бывший генпрокурор Устинов и на всем пути его предполагавшегося следования быстро соорудили походные деревянные туалеты типа «бивуак». К каждому такому туалету приставили солдата.
Рассказывают, что в XIX веке монастырский архимандрит Димитрий объявил бой беспорядочному отправлению нужды. Ситуация была серьезная: после многочасовых служб монахи и послушники монастыря выбегали из Спасо-Преображенского собора, ныряли в арку и облегчались. Архимандрит смотрел на все это из окон своих покоев и велел, наконец, похоронить себя ровно там, куда тянуло монахов после храмового стояния. И похоронили. Так под аркой справлять нужду перестали.
Легенда об избиении ангелами женщины на Секирной горе в изложении историка Юрий Бродского
«Церковный рассказ о благообразных юношах, жестоко и с гневом бивших мирян по рёбрам железными прутьями на Секирной горе, подразумевает, что цель оправдывает средства, если преступление совершается с благими намерениями, и евангельские заповеди в такой ситуации могут быть легко перечёркнуты.» (Юрий Бродский)
Поделиться в социальных сетях