собор троицы живоначальной в юрьеве польском
Храм Троицы Живоначальной (Юрьев-Польский)
Храм Троицы Живоначальной в городе Юрьев-Польский построен в начале XX века и представляет собой четырёхстолпный пятикупольный храм из красного кирпича в псевдорусском стиле.
Содержание
История [ править ]
В декабре 1914 года был построен Троицкий собор (освящен в январе 1915 года). Владимирские епирхиальные ведомости писали: «Новый собор величествен и красив. Внутри совершенно открыт и достаточно светел, в нем может поместиться более 2000 человек. Святые иконы в нем дорогого художественного письма. Стенной живописи в соборе нет. В приделе с правой стороны на видном месте поставлено древнее «Святославово» Распятие с предстоящими, высеченное из целого камня и служащее предметом особенного благоговейного поклонения городских и окрестных жителей». Протоиерей Александр Знаменский был депутатом от духовенства в уездное земское собрание, в 1907 году избран членом 3-й Государственной думы, членом Юрьевского уездного училищного совета, исполнял должность благочинного.
В 1930-х годах новые власти приспособили собор под электростанцию, которая работала до середины 1950-х годов. За этот период здание пострадало от постоянной вибрации. Собор обезглавили, пол разбили, перекрытия взорвали, а затем, по ненадобности, собор закрыли.
Современное состояние [ править ]
В настоящее время Свято-Троицкий собор передан Владимиро-Суздальской епархии. Главный городской храм Троицы Живоначальной находится в стадии активной реставрации.
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: 601800, Россия, Владимирская область, Юрьев-Польский, Музейный пер., 2
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Собор троицы живоначальной в юрьеве польском
Собор Троицы Живоначальной
Собор Троицы Живоначальной
6 марта 1903 г. состоялось заседание городской думы, на котором было принято решение об отведении участка земли под новый соборный храм в одной ограде с существующим Георгиевским собором. Решено было отвести под оба храма 432 квадратных сажень земли и в том числе построить проезд от соборной улицы к Владимирскому тракту. Часть этой мощёной булыжником дороги существует и до сего дня. Сделать съёмку с натуры и составить план было поручено чертёжнику Г. Меньшикову.
Проект Собора Троицы Живоначальной
Одну из самых важных комиссий было поручено возглавить губернскому архитектору С. Федорову. В своём заключении он приговорил собор к полному разрушению, в случае если строительство будет продолжено. Это было равносильно смертному приговору. Столько трудов, стараний, хлопот и вдруг: «. продолжение постройки является крайне опасным ввиду возможности полного разрушения храма». В акте осмотра аварии и в рапорте во Владимирскую духовную консисторию архитектор Корицкий объясняет причину случившегося, предлагает дальнейшие действия по устранению последствий. Обратимся к документам: «. производить работу вполне возможно без всякого вреда для соборного храма, образовавшуюся внутри храма от дождей и снега воду удалить в приёмник, временно устроивши его в середине храма», и ещё: «. я игнорировал советы архитектора Федорова, которого признаю мало компетентным по сооружению подобных построек». Корицкий сам лично возглавил дальнейшее строительство. Рапортуя в консисторию, он подмечает: «. по моим личным указаниям Собор в Юрьеве-Польском благополучно окончен, главы покрыты железом, и леса внутри ослаблены.
С Божьей помощью и участием благочестивых русских людей в 1913 году строительство собора было завершено. Регулярная служба из-за множественных недоделок началась со следующего 1914 года.
9 января 1915 г. Его Преосвященство, Преосвященнейший Евгений, Епископ Юрьевский, выехал из г. Владимира в г. Юрьев для освящения вновь построенного собора.
Его Преосвященство Епископ Юрьевский Евгений 10 января на пути в г. Юрьев-Польский посетил Успенскую церковно-приходскую школу в г. Иваново-Вознесенске, где испытывал учащихся по всем предметам; затем, по приглашению г. Попечителя школы Д. Г. Бурылина, посетил больницу, устроенную его родным братом, осматривал здесь помещения и преподал благословение раненым офицерам и больным.
Торжество освящения нового собора началось всенощным бдением 10 января. На литию и величание вместе с Его Преосвященством, Преосвященнейшим Евгением, Епископом Юрьевским, выходили о. настоятель собора, протоиерей А. Знаменский, соборное духовенство, сопровождавший Владыку священник В. Богословский и два городских юрьевских священника — Д. Сахаров и К. Твердислов. После первой кафисмы священником В. Богословским было сказано поучение на текст: «се стою при дверех и толку: аще кто услышит глас мой, и отверзет двери, вниду к нему, и вечеряю с ним, и той со Мною» (Апок. III, 20). После всенощного бдения Его Преосвященству угодно было предложить народу беседу о благодетельных сторонах настоящей войны с целью внести возможное умиротворение и успокоение в пораженные скорбью сердца русских людей.
11 января, освящение собора началось в 8 ч. утра. Как и накануне, храм был наполнен молящимися, среди которых были представители правительственной власти, городского самоуправления, начальники учебных заведений и т. п. Во время освящения в крестном ходу вокруг собора была несена первый раз новая величественная хоругвь, сооруженная Обществом хоругвеносцев г. Юрьева. По окончании освящения, прежде чем начать литургию, Его Преосвященство изволил обратиться к молящимся с словом назидания, выясняя значение храма для христиан. После запричастного стиха священником К. Твердисловым была произнесена соответствующая случаю проповедь. На молебен, по окончании литургии, выходило с Его Преосвященством все градское духовенство и бывшие в храме священники сельских приходов. По окончании молебна Его Преосвященство изволил благословлять всех до последнего богомольцев и затем отбыл из собора в 1 ч. 45 м. дня. Во время архипастырского благословения народу были раздаваемы листки религиозно-нравственного содержания.
После литургии Его Преосвященство удостоил посещением здание Городского Общественного Собрания, где представителями города, с разрешения Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Алексия, Архиепископа Владимирского и Суздальского, поднесен был золотой наперсный крест председателю Строительной по сооружению собора Комиссии, протоиерею А. Знаменскому.
Торжество освящения величественного нового собора, архиерейское служение в нем, полное умилительных, торжественно-трогательных и назидательных священнодействий, в связи с прекрасным пением церковных песнопений, а также и вдохновенная проповедь Архипастыря и пастырей, все это произвело на слушателей и свидетелей торжества, несомненно, очень сильное впечатление,— впечатление необычайного света средь обычной тьмы суетной жизни, впечатление святой радости для исстрадавшейся совести, изболевшего сердца. Воспоминания об этом торжестве навсегда останутся в памяти счастливых очевидцев, благочестивых христиан, и долго еще будут звучать в сердцах их святым призывом к новой лучшей жизни, призывом к свету, святости, блаженству.
13 января, произведён чин освящения алтаря в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, а 18 января освящали престол южного алтаря в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В качестве храмовой иконы этого придела в правом крыле средней части храма был помещён белокаменный Святославов крест, перенесённый из теплого Крестовоздвиженского придела Георгиевского храма, где этот крест был также храмовой иконой.
23 августа 1915 года состоялось освящение престола в честь Успения Божией Матери в нижнем этаже нового собора.
11 апреля 1916 г., по указу консистории, под наблюдением архитектора-художника К. Дом Романова были перенесены из Георгиевского собора мощи благоверного великого князя Святослава III Всеволодовича и сына его схимонаха Димитрия. Белокаменный саркофаг Святослава Всеволодовича оставлен на прежнем месте, а мощи перенесены в новый кипарисовый гроб, который вложен в новую медную, высокохудожественной работы раку. Гроб и рака сооружены усердием потомственного почётного гражданина Сергея Алексеевича Ганшина и его супруги Пелагеи Павловны. Стоимость раки составила 2500 рублей. Останки схимонаха Димитрия перенесены в белокаменном саркофаге, в который был помещён новый сосновый гроб, куда и были положены мощи схимника.
Новое величественное кирпичное здание собора в неорусском (или псевдорусском) стиле, украшенное богатым декором, напоминающим старинную резьбу русского узорочья, производило сильнейшее впечатление.
Газета «Владимирские епархиальные ведомости» писала о нем так: «Новый собор величествен и красив. Внутри совершенно открыт и достаточно светел, в нем может поместиться более 2000 человек. Святые иконы в нем дорогого художественного письма. Стенной живописи в соборе нет. В приделе с правой стороны на видном месте поставлено древнее «Святославово» Распятие с предстоящими, высеченное из целого камня и служащее предметом особенного благоговейного поклонения городских и окрестных жителей..».
1916-й год – год жестокой кровопролитной войны. Протоиерей Александр Знаменский пишет в своём дневнике: «. опасение за Родину, за её защитников, за привлечение в действующую армию досрочных новобранцев и ратников ополчения. Число богомольцев мужеского пола в храме заметно стало уменьшаться. После каждого богослужения по просьбе богомольцев совершались или молебны о здравии взятых на войну близких, или панихиды об упокоении положивших живот свой на поле брани. ».
В 1930-х гг. новые власти приспособили собор под электростанцию, которая работала до сер. 50-х гг. XX в. За этот период здание пострадало от постоянной вибрации. Собор обезглавили, пол разбили, перекрытия взорвали, а затем, по ненадобности, собор закрыли.
В настоящее время Свято-Троицкий собор передан Владимиро-Суздальской епархии. Главный городской храм требует реставрации, полного восстановления.
Юрьев-Польский. Собор Троицы Живоначальной.
Троицкий собор
Собор в общих чертах воспроизводит облик церкви Успения Пресвятой Богородицы (1895-1897, арх. В.А. Косяков) при быв. подворье Киево-Печерской лавры в Санкт-Петербурге
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Собор Троицы Живоначальной в Юрьеве-Польском был построен рядом с древним Георгиевским собором, между ним и Михайло-Архангельским монастырем. Строительство было начато в 1907 году, после четырехлетнего сбора пожертвований на строительство нового большого собора в городе. Необходимость такого собора была очевидна: Георгиевский собор, даже расширенный и перестроенный до неузнаваемости (его «очистили» от переделок уже реставраторы в советское время), не мог вместить в себя всех верующих, в особенности в праздники. Работы по строительству нового храма велись семь лет, и к 1914 году здание было завершено. Освящение храма несколько задержалось и состоялось только в 1915 году.
Новое величественное кирпичное здание собора в неорусском (или псевдорусском) стиле, украшенное богатым декором, напоминающим старинную резьбу русского узорочья, производило сильнейшее впечатление. Газета «Владимирские епархиальные ведомости» писала о нем так: «Новый собор величествен и красив… В нем может разместиться более 2000 человек». В приделе нового собора был установлен перенесенный из Георгиевского храма «Святославов крест», древняя святыня, очень почитаемая верующими.
В советское время собор был закрыт и изуродован, были снесены главы. Сейчас он не действует, возвышаясь огромным краснокирпичным силуэтом рядом с Георгиевским собором. И даже не все туристы сразу распознают в здании некогда величественный собор, построенный на средства всех жителей Юрьев-Польского.
С сайта http://juriev.ru/Arhitect/troitskij.htm
Главный городской храм Георгиевский к началу ХХ века уже не вмещал всех верующих. Особенно это ощущалось в дни больших церковных праздников. По инициативе протоиерея Александра Знаменского и прихожан, в качестве нового тёплого соборного храма города началось строительство Троицкого собора чуть к северо-востоку от Георгиевского собора. Четыре года жители Юрьев-Польского собирали пожертвования на новое строительство, и наконец в 1907 году был заложен первый камень в фундамент будущего собора. Его возведение приурочили к трёхсотлетию императорского дома Романовых. Чуть ранее, 6 марта 1903 года состоялось заседание Городской Думы, на котором было принято решение об отведении участка земли под новый соборный храм в одной ограде с существующим Георгиевским собором. Решено было отвести под оба храма 432 квадратных сажень земли и в том числе построить проезд от соборной улицы к Владимирскому тракту. Часть этой мощёной булыжником дороги существует и до сего дня.
Освящение главного престола во имя Живоначальной Троицы состоялось 11 января 1915 года Его Преосвященством, епископом Юрьевским Евгением при участии соборного и городского духовенства. Через два дня, 13 января, произведён чин освящения алтаря в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, а 18 января освящали престол южного алтаря в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В этот придел были перенесены из Георгиевского собора мощи благоверного князя Святослава III Всеволодовича и сына его схимонаха Димитрия. 23 августа 1915 года состоялось освящение престола в честь Успения Божией Матери в нижнем этаже нового собора. В 1916 году в собор был помещён «Святославов крест», перенесённый из тёплого Крестовоздвиженского придела Георгиевского храма. Освящение Троицкого собора стало едва ли не последним радостным торжеством в дореволюционной истории Юрьева-Польского.
В середине 1920-х годов Троицкий храм был ограблен, осквернён, и впоследствии закрыт не позже 1930-х годов. Калориферное отопление разобрано. Известно, что в 1930-х годах новые власти приспособили собор под электростанцию, которая работала до середины 50-х годов ХХ века. За этот период здание пострадало от постоянной вибрации. Метлахская плитка была разбита, перекрытия ликвидированы, сам храм обезглавили и установили сбоку трубу. Затем помещение собора использовали под склады торговых организаций. К 90-м годам ХХ столетия здание было и вовсе брошено на произвол судьбы.
В настоящее время Свято-Троицкий собор передан Владимиро-Суздальской епархии, но из-за аварийного состояния здания службы не проводятся.
Из журнала «Православные Храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск №33, 2013 г.
Троицкий собор
Храмы Владимирской области.
Город Юрьев-Польской и Юрьев-Польский район.
Троицкий собор
В 1907 г. началось строительство севернее Георгиевского собора, и в декабре 1914 г. был построен Троицкий собор (освящен в январе 1915 г.). Владимирские епирхиальные ведомости писали: «Новый собор величествен и красив. Внутри совершенно открыт и достаточно светел, в нем может поместиться более 2000 человек. Святые иконы в нем дорогого художественного письма. Стенной живописи в соборе нет. В приделе с правой стороны на видном месте поставлено древнее «Святославово» Распятие с предстоящими, высеченное из целого камня и служащее предметом особенного благоговейного поклонения городских и окрестных жителей..» Протоиерей Александр Знаменский был депутатом от духовенства в уездное земское собрание, в 1907 г. избран членом 3-й Государственной думы, членом Юрьевского уездного училищного совета, исполнял должность благочинного. К Пасхе 1919 г. протоиерей Георгиевского собора г. Юрьева-Польского Александр Знаменский был награжден крестом с украшениями.
После Октябрьской революции 1917 г. о. Александр Знаменский стал одним из лидеров обновленчества во Владимирской епархии. Современник священник писал: «Много в эти годы худого в религиозно-нравственную жизнь народа внесло само духовенство. Мы сами, пастыри народа, многие оказались не на высоте своего призвания. В моей памяти первым, возмутившим меня тогда шагом падения нашего авторитета в глазах народа, в начале революции, при Керенском, было поскидование с себя священнических крестов на нужды войны с Германией. Сошлись тогда выборные от каждого благочиния епархии умные головы, отцы протоиереи и иереи на общеепархиальный съезд. Заправлял, вероятно, тогда им кто-нибудь из двоих известных ныне в обновленческой церкви руководителей, или Юрьевский протоиерей Знаменский, или же, теперь епископ Струнинской фабрики, протоиерей Алексий Рождественский». В 1930 г. на секретном заседании президиума Юрьев-Польского райисполкома по раскулачиванию части населения, было решено: «дополнительно муниципализировать (т.е. отнять у владельца) жилой дом с двумя сараями бывшего протоиерея Георгиевского собора, бывшего члена Государственной думы и Святейшего Синода Знаменского А. В. В советское время были разрушены главы собора.
В Юрьеве-Польском о. Сергий жил напротив монастыря, за Георгиевским собором, если идти от набережной, в крайнем доме с крыльцом во дворе и окнами, выходящими на Петропавловскую (теперь Первомайскую) улицу. Небольшой ряд деревянных домиков, расположенных внутри крепостного вала, фасадом обращен к западной стене монастыря. Позади домов зеленели огороды. Сюда не достигал уличный шум, оставалось в стороне суетливое движение на центральной площади. Входили в дом, поднимаясь по ступенькам крыльца, и с каждой ступенькой замирало сердце. А когда он выходил из своей тесной комнатки в полутемный узкий коридор и гостеприимно приглашал в свою монашескую горницу — на сердце становилось тепло и радостно от встречи и неторопливого отеческого благословения.
В его старческих, слегка подслеповатых глазах светилась доброта. Удрученный, но несломленный пережитым гонением, он принимал всякий день и всякий час как дар Божий.
Через минувшие десятилетия осознаешь: сказанное о. Сергием, хотя бы и невзначай, сохранило значение на годы вперед не только как услышанное тогда впервые, но и как определение жизненного направления, как заданность исканий, пробуждение духовных устремлений. Мудрой ненавязчиво влиял он, привлекая душевным теплом и тактом, оставляя свободу избрания жизненного пути, чтобы найти ту истинную жемчужину, ради которой можно отвергнуть всё несущественное. Отец Сергий не выделялся ни внешними признаками высокого сана, ни видимым со стороны совершением молитвы, но его вера и благочестие подобно ровному дыханию неприметно проявлялись во всём его скромном облике. »
Юрьев-Польский
Содержание
Общее описание [ править ]
Районный центр Владимирской области. Расстояние от Москвы до Юрьева-Польского 152 км к северо-востоку от Столицы. На р. Колокше. Население – 21 тыс. человек.
В центре города есть всё – и прекрасные памятники святым людям, и действующий монастырь, и интересный музей. Тихий уклад и извилистая речушка с деревянными мостками делают картину ещё более гармоничной и патриархальной.
Самое необычное – поля вокруг города, те, которые вошли в его имя; особенно прекрасные в конце сентября – начале октября, когда соломенные полусферы полей расцвечены золотистыми букетами ольхи, красными – рябины, серебристыми – ив, склонившихся над тёмно-синими прудами.
Одного дня достаточно.
История города [ править ]
Город в честь Георгия Победоносца [ править ]
Город при слиянии рек Колокши и Гзы основал князь Юрий Долгорукий в 1152 г. Расположение его не было особенно выгодным с оборонительной точки зрения: в отличие от многих других городов, он не занял стратегической высоты над рекой. Но оно было выгодным в экономическом отношении, так как Юрьев стал центром Ополья – уникального для северо-востока Руси участка чернозёмов размером 30 на 70 км. По мнению почвоведов, эти чернозёмы образовались в результате выжигания нашими предками непроходимых лесов.
Юрий назвал город в честь своего святого – Георгия Победоносца и построил в нём Георгиевскую церковь.
От того времени остался земляной вал высотой до 7 м, образующий почти полное кольцо, внутри которого находятся Георгиевский собор, Михайло-Архангельский монастырь и деревянные дома современных горожан. Три разрыва в валу – следы дорог на Владимир, Переславль-Залесский и Москву.
Развитие после Смутного времени [ править ]
После тяжёлого разорения 1612 г. во второй половине XVII в. Юрьев вступил в пору расцвета, так как находился на Стромынской дороге, соединявший Москву и Суздальский край. В Юрьеве располагалась таможня, через которую за год проходило товара на 100 тыс. руб. В XVIII в. в Юрьеве начало развиваться ткачество – к концу века работало 10 полотняных фабрик. Значение города упало после строительства московско-нижегородской железной дороги.
В 1708 г. Юрьев был приписан к Московской губернии. В 1778 г. он стал уездным центром Владимирской губернии. Город был маленьким, что позволило в плане застройки, утверждённом Екатериной в 1788 г., предусмотреть новый прямоугольный вал по границам города, в необходимости которого горожан убедило крестьянское восстание под предводительством Е. Пугачёва. Но этот вал не был построен – границами города так и остались луга, на которых юрьевцы пасли скот.
Наиболее заметное гражданское строение дореволюционной эпохи в Юрьеве – Гостиный двор, состоящий из нескольких зданий, первые из которых были построены в 1873-1877 гг. (Советская пл., 1). Сохранились также Присутственные места с тюрьмой (1809 г., ул. 1 Мая, 9), почта (1860 г., ул. 1 Мая, 3), Дворянское собрание (1870 г., ул. 1 Мая, 26), пожарное депо (нач. XX в., Владимирская ул., 12), богадельня (1904 г., ул. 1 Мая, 16).
В начале XX в. в городе жило около 6000 человек, примерно пополам мещан и крестьян. Это говорит о том, что по сравнению с другими городами его жители в большей мере были заняты в земледелии. Даже немногочисленные купцы торговали в основном продукцией родной плодородной земли – хлебом и льном. А из промышленных предприятий в Юрьеве действовали три фабрики хлопчатобумажных тканей.
В городе тогда было 2 монастыря и 4 храма.
Город официально всё ещё назывался по старинке Юрьев Польской, но искажённое название Юрьев Польский уже преобладало в народе.
Святые [ править ]
После смерти в 1212 г. суздальского князя Всеволода Большое Гнездо Юрьев-Польский достался в удел его сыну Святославу (в крещении – Гавриилу), которому было тогда 16 лет. Город стал столицей удельного княжества.
Святослав многому научился у матери – княгини Марии, в иночестве Марфы, – которая последние 7 лет жизни лежала на одре болезни, но за всё благодарила Бога. Он воспринял Липицкую битву 1216 г., в которой русские (старшие братья Святослава) сражались против русских, как урок на всю жизнь. Святослав не жертвовал за власть своей душой и других старался мирить.
Святослав был женат на Евдокии Петровне, дочери святых благоверных муромских князей Петра и Февронии. У Святослава и Евдокии родились сын Димитрий и дочь Болеслава. В 1228 г. Святослав отпустил жену в муромский Борисоглебский монастырь, где она постриглась в монахини и подвизалась до смерти.
В битве с монголами на р. Сити, где погибло большинство владимирских князей, Бог спас Святослава и его сына Димитрия. В 1247 г. Святослав по праву старшинства получил великокняжеский стол, но вскоре был изгнан из Владимира своим племянником. После чего безропотно вернулся в Юрьев-Польский, где окончил свои дни в молитве и покаянии в 1252 г. После него княжил его сын Димитрий до своей смерти в 1269 г.
Сейчас мощи святого князя Святослава покоятся в Свято-Покровской церкви (1769). В её ограде также расположена церковь великомученика Никиты (1796). Память Святослава празднуется 3 (16) февраля.
Адрес Свято-Покровского храма: ул. Парижской Коммуны, 3.
Монастыри [ править ]
Никольский Юрьев-Польский женский монастырь [ править ]
Церковь в честь Святителя и чудотворца Николая в селе существует издавна: она упоминается деревянной в окладных книгах патриаршего приказа в 1628 и 1654 гг.
В 1826 г. вместо обветшавшей деревянной церкви усердием прихожан построенная каменная церковь с каменной же колокольней. В храме первоначально было два престола: главный Святителя и чудотворца Николая и в тёплой трапезной – в честь святых и праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны; в 1883 г. трапезная была расширена, в ней освящён ещё один престол, Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этом виде церковь существует и поныне.
Адрес: Владимирская обл., Юрьев-Польский р-н, с. Новое
Свято-Успенский Космин мужской монастырь [ править ]
Основан в конце XV века: между 1482/1483 и 1493/1494 годами, хотя по некоторым источникам монастырь существовал уже в третьей четверти XV века.
По преданию, монастырь был основан преподобным Космой Яхромским, иноком Киево-Печерской лавры на месте явления ему в 1482 году иконы Успения Божией Матери. Позже Косма был избран игуменом, установил порядок иноческого жития, заложил храм Успения Пресвятой Богородицы.
В XV—XVI веках строения монастыря были деревянными, быстро ветшали и на протяжении столетий неоднократно перестраивались.
В 1624 году монастырю было пожаловано село Небылое.
В 1657 году в честь иконы Успения Божией Матери был построен Каменный храм.
В середине XVII века возведён Успенский собор — самый древний и самый значительный в архитектурном отношении из всех монастырских построек.
Адрес: 601810 Владимирская область, Юрьев- Польский район, село Небылое
Михаило-Архангельский мужской монастырь (Юрьев-Польский) [ править ]
Монастырь Юрьева-Польского также был основан князем Святославом. Здесь перед смертью постригались в монашество юрьевские князья, первым из которых в синодике монастыря значился Димитрий, сын Святослава.
После разорений монастырь Юрьева-Польского возобновили около 1530 г. при Иоанне Грозном, который построил в монастыре Михайло-Архангельский собор (1536) – первое каменное здание обители. Теперь в стенах монастыря размещён музей.
В церкви иконы Божией Матери «Знамение» с трапезной (1625) – экспозиция, посвящённая генералу П. И. Багратиону, который скончался от ран, полученных на Бородинском поле, в имении Голицыных в с. Сима Юрьев-Польского уезда. (Князь Б. А. Голицын, командовавший владимирским ополчением, приходился Багратиону дядей.) Основную часть собрания составляют предметы интерьера из усадьбы Голицыных, в алтаре установлена карета, на которой Багратиона везли в Симу.
В надвратной церкви Иоанна Богослова (1670) выставлены картины и фарфор из имения Голицыных, а также несколько икон.
В соборе Архангела Михаила (1806) хранятся деревянные резные образа из сельских церквей; в их числе сильные образа Николы Можайского и Параскевы Пятницы XVII в. В этом храме регулярно совершаются богослужения.
Храмы [ править ]
Георгиевский собор [ править ]
По приказу Святослава Всеволодовича в 1230-1234 гг. разобрали церковь, построенную его дедом, Юрием Долгоруким, и на её месте возвели Георгиевский собор – белокаменное чудо, сверху донизу покрытое искусной резьбой.
В храме были похоронены благоверные князья Святослав Всеволодович и Димитрий Святославович. Мощи князя Димитрия были уничтожены в 1919 г.
Первоначально храм был вдвое выше, чем сейчас. В нынешних пропорциях храм восстановили в 1472 г., после того как он частично обрушился. При восстановлении перепутали резные плиты, в результате чего «книгу», изображённую создателями храма, теперь уже невозможно прочесть. Но в ней угадываются сюжеты отдельных «глав» – «Преображение Господне», «Вознесение Господне», «Даниил во рву львином», «Покров Богородицы», «Семь отроков» и др.
Сейчас храм принадлежит музею Юрьева-Польского и довольно часто бывает закрыт; о том, чтобы войти внутрь, необходимо договариваться с работниками музея (в Михайло-Архангельском монастыре). Внутри выставлены резные блоки, оказавшиеся лишними после реконструкции. В алтаре установлен Святославов крест – святое распятие, вырезанное в 1224 г. князем Святославом, по преданию, в память о чудесном спасении его ладьи, когда он возвращался в 1220 г. из победного похода на волжских булгар. Этот каменный образ издавна считается чудотворным; для поклонения ему приезжал в числе прочих и царь Михаил Романов.
Большой обезглавленный храм красного кирпича рядом – Троицкий собор.
Покровский храм (Юрьев-Польский) [ править ]
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Юрьеве-Польском была построена в 1769 году. Храм на этом месте известен с 1712 года. Его построил монах Михайло-Архангельского монастыря Кирилл, да не просто построил, а возвел рядом несколько деревянных келий для нового девичьего Покровского монастыря. Однако долго монастырь тут не просуществовал, четыре инокини были переведены в Введенский монастырь, а церковь осталась стоять на берегу Колокши не у дел. В прошении юрьевского повытчика Григория Меньшикова к Святейшему Синоду указывается, что монастырь здесь существовал до литовского разорения, а также сообщается о запустении девичьей обители. Предлагалось даже перенести церковь отсюда. Деревянная Покровская церковь была вскоре превращена в приходскую. В 1768 году храм «по недосмотру пономаря и дьячка» полностью сгорел, но жителям окрестных домов удалось спасти из огня книги, ценную утварь и иконы. Год спустя прихожане перестроили свой храм в камне. Это здание и сохранилось до наших дней: высокая пятиглавая церковь с многочисленными резными украшениями по фасадам и красивыми наличниками на окнах. В ней было устроено три престола: главный в честь Покрова Пресвятой Богородицы и два теплых.
Адрес: 601800, Владимирская область, г. Юрьев-Польский, ул. Набережная
Проезд из Москвы [ править ]
Необходимо сначала доехать до Владимира, откуда до Юрьева отправляется 6 автобусов в день. В пути от Владимира – около 1,5 ч. (2 прямых автобуса Москва-Юрьев-Польский идут 4 ч и прибывают в конечный пункт вечером.)
На машине выезд из Москвы по А103, затем А107, А108, затем через Киржач и Кольчугино. Всего 180 км, около 3 ч пути.
Прочая информация [ править ]
Куда дальше из Юрьев-Польского [ править ]
2 автобусных рейса в день. В пути – 1 ч 50 мин.