Свято-Троицкая церковь (Киров)
Содержание
История [ править ]
Первый деревянный храм во имя преподобного Макария, Желтоводского чудотворца построен после 15 апреля 1646 года когда Патриархом Московским и всея Руси Иосафом была дана храмозданная грамота на строительство церкви. Точных сведений о построенной церкви нет.
Спустя шесть лет, 19 августа 1652 года, Патриархом Никоном вновь была дана храмозданная грамота на строительство церкви в селе Макарье, где «на большой Слободской дороге стоит часовня».
22 мая 1698 года по благословению Преосвященнейшего Ионы архиепископа Вятского и Великопермского, вблизи с Макарьевской церковью заложили новую деревянную во имя Живоначальной Троицы.
В 1940 году церковь закрыли. Большую часть церковного имущества передали в недавно образованный антирелигиозный музей. В здание храма размещался сельский клуб.
После долгих лет забвения в 1975 году здание церкви привлекло внимание реставраторов. 11 августа 1975 года решением Кировского облисполкома здание Троицкой церкви было внесено в реестр памятников архитектуры местного значения. Одновременно с этим по проекту архитектора Л.Д. Лапкиной (г. Москва) Кировской специальной научно-реставрационной мастерской храм был частично отреставрирован. Оставаясь сельским клубом и библиотекой, он приобрел свой прежний облик.
В 1980 году церковь возвращена верующим. К всеобщей радости в 1988 году по благословению архиепископа Вятского и Слободского Хрисанфа Троицкая церковь вновь была освящена.
С 1994 года на территории храма находиться Свято-Троицкий Александро-Невский женский монастырь, под управлением настоятельницы игуменьи Софии (Розановой). Специально для монастыря был построен сестринский корпус с большой трапезной на первом этаже, сестринскими кельями на втором и комнатой для гостей на третьем. Сестры несли послушание по храму и по хозяйству.
В 1995 году часть зданий, находящихся на территории храма – епархиальная типография, столярная мастерская, котельная и др. складские помещения – сгорели во время пожара. В результате погибло много хранящихся там икон и различных ценностей. Размеры ущерба оценить было невозможно.
С 1994-2005 года на территории храма находился Свято-Троицкий Александро-Невский женский монастырь, под управлением настоятельницы игуменьи Софии (Розановой). Специально для монастыря был построен сестринский корпус с большой трапезной на первом этаже, сестринскими кельями на втором, и комнатой для гостей на третьем. Сестры несли послушание по храму и по хозяйству. В 2005 году решением Священного Синода был открыт Спасо-Преображенский монастырь, и сестры Александро-Невского монастыря были переведены в него на постоянное место. В том же году состоялось торжественное перенесение мощей Святителя Виктора в возвращенное Вятской епархии здание Преображенского женского монастыря.
Не обошлось и без несчастий. В 1995 году часть зданий, находящихся на территории храма – епархиальная типография, столярная мастерская, котельная и др. складские помещения – сгорели во время пожара. В результате погибло много хранящихся там икон и различных ценностей. Размеры ущерба оценить было невозможно.
В 2010 году Троицкая церковь отметила свой юбилей – 235-летие со дня ее постройки и освящения.
Деятельность прихода [ править ]
С 2011 годя при Троицком храме по благословению правящего архиерея митрополита Вятского и Слободского Марка действует Приходская Воскресная школа.
Образовательная программа Воскресной школы расчита на 5 лет и включает ряд теоретических предметов: Закон Божий, Священная История Нового Завета, Священная История Ветхого Завета; а так же практические занятия: укроки эстетического развития, Театральный кружок и Церковное пение.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: г. Киров, ул. Проезжая, 27.
Паломнику [ править ]
Информация о расписании богослужений отсутствует. Вы можете помочь в заполнении подраздела.
Троицкий кафедральный собор
Главный храм вятской земли — Свято-Троицкий и Николаевский собор, построенный в 1676 — 1683 годах приглашёнными в Хлынов мастерами, неоднократно повреждённый пожарами, в 1759 году был разобран. Следующим летом на том же месте в центре хлыновского кремля было начато строительство нового кафедрального собора, продолжавшееся 12 лет.
Место в начале ул. Московской (от набережной Грина до Динамовского проезда)
Скомпонованный из нескольких разновеликих объёмов, храм имел престол Живоначальной Троицы (в четырёхстолпном помещении высотой более 25 сажен), два придела — Николая Чудотворца и Михаила Архангела (в примыкающей к «четверику» с западной стороны распластанной одноэтажной трапезной), отдельно стоявшую пятиярусную колокольню с церковью Симеона Столпника во втором ярусе, тёплый переход от колокольни к церкви, построенный позднее, во втором десятилетии XIX века, и церковь Всех Святых Киевских в подвальном помещении. Основной объём холодной церкви (в плане — четырёхконечный крест) завершался живописной группой из пяти восьмигранных световых барабанов с лёгкими главками. Пятый ярус колокольни, выше звонов, с помещением для башенных часов, завершался шпилем. Всё это вместе взятое и создавало изумительно динамичный силуэт бывшего хлыновского кремля, просматривающийся со всех сторон, но наиболее полно — с востока, со стороны речной долины. Несомненно, собор был главным в силуэте, и когда в 1784 году был составлен новый «регулярный» план города, именно на него была направлена одна из основных улиц: колокольня собора замкнула перспективу Московской улицы.
Троицкий кафедральный собор — единственное культовое здание на Вятке, целиком построенное по чертежам и под надзором профессиональных архитекторов в XVIII веке. В его проектировании принимал участие глава московской архитектурной школы, признанный мастер русского барокко, по фактическому положению — главный архитектор Москвы середины XVIII века Дмитрий Васильевич Ухтомский. Наблюдали за строительством питомцы его школы — архитекторы И. Г. Кутуков (1760-1764 ), С. И. Заикин (1765), А. А. Бекарюков (автор проекта колокольни, 1769).
Собор в Хлынове привлёк внимание многих местных мастеров к известным им только понаслышке формам столичного барокко, способствовал их профессиональному росту и через них оказал большое влияние на архитектуру региона. На строительстве собора прошли хорошую школу многие десятки каменщиков, штукатуров, маляров, лепщиков и других строительных специалистов. Многие бывшие рядовые каменщики стали брать самостоятельные подряды.
Вятский кафедральный собор стоял в ряду самых значительных барочных храмов российской провинции. В 20-х годах XX столетия как памятник архитектуры он ещё находился в списках охраняемых государством. В апреле 1931 года Вятгорсовет принял решение о его сносе.
Вятка (Киров). Кафедральный собор Троицы Живоначальной.
Свято-Троцикий и Николаевский кафедральный собор
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Первая деревянная церковь во имя Троицы Живоначальной появилась на Вятке еще в 14 веке. В 1677 году, при деятельном участии архиепископа Ионы, на месте деревянной церкви закладывается первый в городе каменный храм. Строительство закончено в 1683 году. К середине 18 века храм обветшал, главным образом из-за частых городских пожаров. Местный каменщик Федот Шутов после осмотра церкви вынес заключение, что церковь «вовсе безнадежная и к починке непригодная». Пожар 1752 года ухудшил состояние храма, и духовные власти, а именно епископ Варфоломей, просит Сенат и Синод пригласить в город архитектора для строительства нового собора – «доброго и знающего в том строении искусства гезеля». В 1760 году в Вятку приезжает молодой архитектор И.Г. Кутуков, ученик известного архитектора и педагога Д.В. Ухтомского.
По мнению И.В. Беровой, Кутуков составил новый проект Собора с учетом замысла сооружения, отосланного на утверждение Д.В. Ухтомскому ещё в начале 1760 года. В ноябре 1763 г. Ухтомский пишет епископу Варфоломею: «…на строение новостроящейся соборной Вашей церкви поручиком Кутуковым сочиненный фасад и профиль рассматривал: по которому холодную церковь с алтарем и мезонином советую Вашему преосвященству производить». И.Г. Кутуков руководил строительством до 1763 года, к этому времени Собор был отстроен до внутреннего карниза. Не доведя строительство до конца, Кутуков уезжает в Москву и больше к строительству храма отношения не имеет. Вместо него в город присылают другого ученика Д.В. Ухтомского – С.И. Заикина, при котором и заканчивается строительство теплой церкви с двумя приделами – во имя Николая Чудотворца и Михаила Архангела. Работы по внутреннему интерьеру храма выполнены местными резчиками Яковом Никитиным и Никоном Исаевым.
В 1772 году состоялось освящение холодного храма – в имя Троицы Живоначальной. В этом же году заканчивается строительство колокольни, с приделом во имя Симеона Столпника на втором этаже. На верхнем ярусе колокольни размещены городские часы. В 1770-1790 годах сооружается четырехярусный иконостас в холодном храме. Иконостасы придельных храмов датируются двадцатыми годами 19 века. В украшении иконостасов принимал участие местный художник – Е.Д. Чарушин. В 20-х годах 19 века сооружается теплый переход от колокольни к церкви. В середине 19 века в храме устроен новый пещерный придел – во имя Всех Святых Киевских, где хранились мощи угодников Феофила и Ипатия, принесенные в дар Собору Киево-Печерской лаврой. Из особых святынь, хранившихся в Соборе – Чудотворная икона Святителя Николая, известная с 1383г. Икона была обретена на склоне реки Великая, что у села Великорецкое. Именно от стен Троицкого Собора начинался известный ныне по всему миру Великорецкий Крестный ход. Собор и колокольня разрушены в 30-х годах 20-го века.
По материалам статьи И.В. Беровой «Первый во всем крае»
Различные исторические источники говорят о том, что левый придел Троицкого собора был освящен в честь Михаила Архангела, а правый – в честь Николая Чудотворца.И лишь в «Вятских Епархиальных ведомостях», № 18 за 1865 год имеется уточнение, что приделы имели несколько другие посвящения: «В 1766 г. мая 26 д. освящен придел во имя Николая Чудотворцы, в честь явленной Его иконы Великорецкой. В 1767 г. мая 24 д. освящен придел во имя архангела Михаила, в честь явленной также иконы Его Куринской».
История появления чудотворного Куринского образа связана с селом Курино, а вернее, с деревней Верхокуринье, располагавшейся в 2-3 верстах на северо-запад от села, у реки Куринка. Предание гласит, что местный крестьянин нашел икону, резную по камню («черный шифер»), во время распашки земли. Священники признали в изображении образ Михаила Архангела. Обретение этой иконы положило начало строительству Куринского Михайло-Архангельского мужского монастыря, существовавшего в тех местах в 1676-1764 годах, образованного по грамоте епископа Ионы от 1676 г. Людская молва о чудотворной силе этой иконы привела к тому, что в 1739 году (по другим данным 1740 г.) икону перевозят в Вятку, в Кафедральный собор «для удостоверения в истинности чудес». Жители Курино, не дождавшись возвращения иконы, обратились к епископу Вениамину с просьбой разрешить ежегодный крестный ход с иконой из Троицкого собора в Курино и обратно. В 1742 году (30 мая) прошение было удовлетворено, и с того времени ежегодно проходил Куринский крестный ход, с 1 июня по 10 июля.
По материалам «Вятских Епархиальных ведомостей», № 18 за 1865 г., № 7 за 1870г., № 14 за 1903 г.
Кафедральный Свято-Троицкий собор, каменный, построен в 1760-1772 г.г. Собору принадлежат две каменные часовни: одна близ села Великорецкого Орловского уезда, в 70 вер. от г. Вятки на месте явления Чудотворной иконы Святителя Николая, а другая близ села Филейского в 9 вер. от г. Вятки.
Причта по штату положено: Протоиерей, Ключарь, два священника, протодиакон, два диакона, два иподиакона, два псаломщика; все священноцерковнослужители живут в казенных квартирах.
Земли: кроме усадебной земли при соборных домах сенокосной земли удобн. 14 дес. 1120 саж., неудоб. 1 дес. 2130 саж.; сверх того есть небольшой сенной участок неизмеренный и необмежеванный за рекою Вяткою, против села Красного.
На содержание причта по штату Высочайше утвержденному отпускается в год 2450 руб.; сумма эта пополняется даяниями богомольцев за исправление молебнов пред находящеюся в соборе чудотворною иконою Св. и Чудотворца Николая; сверх сего причт пользуется процентами с капитала 17857 руб.
В.И. Шабалин. «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание», Вятка, 1912 г.
Собор Троицы Живоначальной (Вятка)
| Кафедральный собор | |
| Собор Троицы Живоначальной | |
|---|---|
 | |
| 58°36′14″ с. ш. 49°41′23″ в. д. H G Я O L | |
| Страна |  Россия |
| Город | Вятка,Кировская область |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Вятская |
| Тип здания | Кафедральный собор |
| Состояние | утрачен |
Кафедральный собор Троицы Живоначальной — бывший православный кафедральный собор в Вятке (Киров). Собор был посероен в 1760-1772 г.
Первая деревянная церковь во имя Троицы Живоначальной появилась на Вятке ещё в XIV веке.
В 1677 году, при деятельном участии архиепископа Ионы Сысоевича, на месте деревянной церкви на территории закладывается первый в городе каменный храм. Строительтсво вели приглашённые в Хлынов мастера. Строительство закончено в 1683 году. Здесь пребывала главная святыня Вятской земли — чудотворный Великорецкий образ.
Весной и летом 1759 года этот храм, серьёзно пострадавший в многочисленных городских пожарах, был разобран.
Следующим летом на том же месте в центре хлыновского кремля было начато строительство нового кафедрального собора, продолжавшееся 12 лет. Построенный к 1772 году новый Свято-Троицкий кафедральный собор, в проектировании которого принял участие глава московской архитектурной школы Дмитрий Васильевич Ухтомский, стал настоящем чудом барочной архитектуры.
Величественное здание собора с выразительной, огромной высоты колокольней было хорошо видно всем горожанам и гостям города, особенно, въезжавшим в него из-за реки по древнему Слободскому тракту.
Вятка (Киров). Троицкий Александро-Невский монастырь. Церковь Троицы Живоначальной.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
В 1880-е годы храм был отремонтирован, при этом с северной стороны к паперти храма была пристроена небольшая палатка, а старинная ограда храма была перестроена с нарушением стилевого единства. Но в целом дореволюционный ремонт Троицкой церкви был осуществлен с достаточно бережным отношением к старине, первоначальный облик храма не претерпел каких-либо существенных изменений. В 1940-м году храм был закрыт и превращен в сельский клуб. Уничтожены были церковные ворота (жемчужина вятского барокко) и многие детали интерьера храма. В 1975-76 гг. церковь была частично восстановлена силами Кировской научно-реставрационной мастерской, при этом фасадам храма была возвращена первоначальная полихромная окраска, остатки которой были обнаружены при реставрационных работах.
В 1987 году, накануне празднования 1000-летия Крещения Руси, было принято решение о возвращении храма общине верующих. Троицкая церковь была восстановлена для богослужений в очень короткие сроки. Весь внешний декор Троицкой церкви (как и других старинных вятских храмов) выполнен из обтесанного красного кирпича. В 1988-89 гг. были восстановлены и старинные барочные ворота (по проекту арх. Е. Скопина).
В 1768 году тридцать человек «города Устюга посадских каменщиков и Устюжского уезда» крестьяне Никита Горынцев с сыном, Егор Шубин, Иван Курбатов, Дмитрий Прошутин и другие явились в Хлынов для работ при кафедральном соборе. Однако духовные власти предпочли «подрядить» вятских каменщиков, согласившихся работать за менее высокую плату. Тогда-то, очевидно, и предложили жители села Макарье Хлыновского уезда Никите Горынцеву и его сыну Даниле, оставшихся не у дел, возглавить артель местных каменщиков при строительстве храма в их селе. В обязанности «подрядчика», стоявшего во главе артели каменщиков, входили и организация строительных работ, от него в большой мере зависело и формирование художественного облика здания. Выходец из Устюжского уезда Двинской трети деревни Онисовой черносошный крестьянин Никита Горынцев слыл опытным зодчим, который «. чрез долговременную опытность в постройке и даже сочинении планов приобрел немалое искусство». Раскинувшееся вдоль дороги на Слободской старинное село было основано в 1646 году предприимчивым слободским священником Митрофаном Коршурниковым.
С сайтов: www.nauka.relis.ru/И. В. Берова «Вятское барокко» и www.thram-m.ru
Причта положено издавна по штату: священник, диакон, дьячок и пономарь. Из священноцерковнослужителей собственные домы имеют священник, дьячок. Диакон и пономарь проживают в квартире. На содержание священноцерковнослужителей ни жалования от правительства, ни оклада от прихожан определенного не получают, а содержатся добровольною платою за требоисправления. Содержание посредственно.
Земли на продовольствие священноцерковнослужителей во время генерального межевания по положению указа, состоявшемся 1822 г., как пашенной, так и сенокосной не нарезано, а только имеются прикладные сенные покосы, лежащие около села: а) Перминиха, приложена секретарем Перминовым, на что им. акт и б) Модениха неизвестно от кого и когда приложена. Сверх сих покосов на продовольствие священноцерковнослужителей 1656 г. царем Алексеем Михайловичем пожаловано 43 дес. земли, которая с 1844 г. состоит во владении, но план на оную еще не прислан.
Здания принадлежащие сей церкви: каменный дом в церковной ограде.
В приходе сей церкви находится 2 часовни: Гарцинская, зданием деревянная и при Талицком заводе г.г. Машковцевых зданием деревянная.
Ближайшие церкви: с северной стороны Бобинская в 10, с востока Волковская 11, с юга Никулицкая в 4, с запада вятские градские церкви в 4 верст.
Опись церковного имущества с 1855 г. Церковные метрические книги с 1801 г. Исповедные росписи с 1802 г.
ЦГАКО ф. 237 оп. 70 д. 418 лл. 1-2 об.
В 1646 г. 15 апреля Иоасафом, патриархом Московским, дана храмозданная грамота на построение храма (первого) в честь Преподобного Макария Желтоводского. Таковая же грамота дана 19 августа 1652 г. патриархом Московским Никоном. Впоследствии, кроме Макарьевской церкви, построена была другая церковь во имя Св. Троицы.
В 1768 г. возбуждено ходатайство о сооружении, вместо обветшавшей деревянной Троицкой церкви, вновь каменной во имя Святой Троицы с приделом в честь Св. Макария.
В 1848 г. вятским епархиальным начальством разрешено старую ветхую деревянную церковь (?) перенести на кладбище, каковая и была перенесена и освящена в июне месяце того же года во имя Живоносного Источника Божией Матери (дело архива Вятской духовной консистории 10/1848).
В.И. Шабалин, архивариус Вятской духовной консистории. «Краткая история об открытии приходов и о построении церквей Вятской епархии»; Дела архива Вятской духовной консистории: 35/1761, 137/1768, 136/1772 (освящение приделов), 295/1775 (разобрание деревянной церкви). Есть еще общие дела. Метрические книги с 1749 г. Примечание. История Вятского края Васильева и Бехтерева, с. 216, Примечание: 394. Вятские епархиальные ведомости 1866 г. № 6. Труды Вятской ученой архивной комиссии 1910 г., I вып., III отд. с. 47, 48. Дело архива Вятской духовной консистории 137/1768. Приложение. Храмозданные грамоты 1646, 1652, 1768 г.г.
