сколько храмов в суздале всего цифрами
Все церкви Суздаля
Сколько церквей в Суздале? Практически все туристы посетившие город, отмечают уникально высокую концентрацию храмов на весьма скромной территории. Но в своих отзывах никогда не называют точного количества, ограничиваясь лишь округленными цифрами, порой совершенно фантастическими. Удивительно, но не называют точное число храмов Суздаля даже местные жители. Посетители нашего сайта могут легко ответить на этот вопрос, самостоятельно подсчитав количество церквей, расположенных в черте города. При подсчете необходимо учесть ряд замечаний, указанных в конце данной страницы.
Храмы расположенные в посаде
Посадские храмы Суздаля с трудом поддаются классификации даже по такому общему признаку, как композиция: слишком уж индивидуален облик каждого микроансамбля, но несомненна и обратная связь между ними. Общим кажется разве что природное чувство красоты и меры суздальских зодчих.
Воскресенская и Казанская церкви
Казанская (на переднем плане) и Воскресенская с колокольней (на заднем плане) церкви. Фото: Павел Сухов, 2015 год.
Воскресенская и Казанская церкви в Суздале расположены на Торговой площади города и вместе составляют классический ансамбль посадских церквей. Стоявшие на этом месте деревянные церкви были уничтожены крупным городским пожаром в 1719 году.
Каменная Воскресенская церковь построена в 1720 году. В архитектурном отношении особый интерес представляет система коробовых сводов, перекрывающих здание. Во внешнюю стену алтарной части Воскресенской церкви вмонтирована плита из белого камня с надписью, возможно свидетельствующей о более поздней постройке церкви. В настоящее время в храме проводится служба, а на смотровую площадку колокольни Воскресенской церкви может подняться любой желающий.
Каменная Казанская церковь была построена в 1739 году. Сейчас это действующий храм. Примечательно, что он оставался действующим на протяжении почти всего XX века. А в послереволюционные годы был единственным действующим храмом в Суздале. Каменная ограда ансамбля церквей до наших дней не сохранилась.
Входоиерусалимская и Пятницкая церкви
Входоиерусалимская (на переднем плане) и Пятницкая (на заднем плане) церкви. Фото: Павел Сухов, 2015 год.
При выходе из кремля, на высоком берегу реки Каменки, с запада от Торговых рядов, ранее стояли три деревянных церкви, которые были разобраны по причине ветхости.
Каменная Входоиерусалимская церковь была построена в 1707 году. В архитектурном плане здание церкви представляет собой приниженный куб, верхняя часть фасада которого окаймлена узорчатыми килевидными арочками. Помещение перекрыто сомкнутым сводом, а четырехскатная кровля завершается пятью главами. В настоящее время это действующий храм.
Расположенная рядом Пятницкая церковь построена в 1763 году. Архитектурной особенностью данного типичного зимнего храма является восьмигранник на барабане которого установлена чеканная главка в виде фигурной вазы, являющаяся редкостью для города.
Обнесенные каменной оградой Пятницкая и Входоиерусалимская церкви, а также стоявшая между ними колокольня, составляли красивейший архитектурный ансамбль Суздаля. Колокольня и каменная ограда со Святыми воротами были разрушены в конце 30-х годов XX века.
Лазаревская и Антипьевская церкви
Антипьевская церковь с колокольней (слева) и Лазаревская церковь (справа). Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Лазаревская церковь в Суздале расположена на Старой улице между Торговыми рядами и Ризоположенским монастырем. Церковь построена в 1667 году и является самым ранним храмом Суздальского посада. Впервые в Суздале церковь была завершена пятью главами, поставленными на световые барабаны. Также в карнизе церкви впервые применены изразцы. Главной архитектурной особенностью Лазаревской церкви является система сводов внутреннего пространства здания с пятью световыми отверстиями.
Рядом с Лазаревским храмом расположена Антипьевская церковь. Это теплый зимний храм с колокольней. Антипьевская церковь построена в 1745 году, взамен стоявшей тут ранее деревянной. Фасады колокольни декорированы фигурным кирпичом, а завершена она типичным суздальским вогнутым шатром. Каменная ограда ансамбля Лазаревской и Антипьевской церквей не сохранилась.
Цареконстантиновская и Скорбященская церкви
Цареконстантиновская (слева) и Скорбященская с колокольней (справа) церкви. Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Цареконстантиновская церковь расположена рядом со сквером Вечного огня. Каменная церковь построена в 1707 году взамен разобранной из-за ветхости деревянной. В архитектурном плане здание Цареконстантиновской церкви представляет собой высокий куб, перекрытый четырехскатной крышей, увенчанной пятью главками. Представляют особый интерес сильно вытянутые шейки главок и длинные кресты. В настоящее время это действующий храм.
Рядом с Цареконстантиновским храмом стоит Скорбященская церковь. Это теплый зимний храм, совмещенный с восьмигранной колокольней, завершенной вогнутым шатром, типичной для Суздаля формы. Каменная Скорбященская церковь построена в 1750 году, взамен стоявшей на этом месте деревянной. В настоящее время это действующий храм.
Цареконстантиновская и Скорбященская церкви представляют классический для города Суздаля ансамбль летнего и зимнего храмов. Каменная ограда этого ансамбля не сохранилась.
Крестоникольская церковь
Крестоникольская церковь с колокольней. Фото: Владимир Сухов, 2001 год.
Крестоникольская церковь в Суздале расположена у северной стороны Торговых рядов. Церковь построена в 1770 году на месте часовни Креста. В память об этом у алтарной части установлена небольшая часовня. В XIX веке западная часть церкви была перестроена, появилась новая трапеза и колокольня. В настоящее время Крестоникольский храм в Суздале является действующим.
Церковь Иоанна Предтечи
Церковь Иоанна Предтечи с колокольней. Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Церковь Иоанна Предтечи в Суздале построена в 1720 году. Стоявшие на этом месте деревянные храмы сгорели во время крупного городского пожара в 1719 году. Архитектурные формы каменной церкви Иоанна Предтечи очень просты и лаконичны. К западному крыльцу храма пристроена колокольня. На фасадах здания церкви и колокольни отсутствует декоративное убранство. Построенный в 1734 году по соседству теплый Никольский храм был разрушен в начале XX века. Каменная ограда церковного ансамбля так же не сохранилась до наших дней.
Храмы расположенные в слободах
Выбор места для постановки церквей в городском ландшафте Суздаля позволяет прийти к выводу, что наши предки-строители обладали огромным эстетическим вкусом. Почти все памятники расположены на самых красивых местах, по берегам речки Каменки, отражаясь в ее водах, в прогалинах тины, среди кустов осоки и кувшинок. В этом отношении даже маленькая Каменка приобретает смысл одного из художественных элементов общего архитектурного ансамбля. Только гениальность русского человека, любящего свой родной край, родной город, могла создать столь гармонически единое с природой произведение искусства, как ансамбль церквей Суздаля.
Смоленская и Симеоновская церкви
Симеоновская церковь (слева), колокольня и Смоленская церковь (справа). Фото: Павел Сухов, 2015 год.
Смоленская церковь в Суздале расположена на центральной улице города, рядом со Спасо-Евфимиевым монастырем. В архитектурном отношении здание пятиглавого храма отличается своими монументальными размерами. Смоленская церковь построена в 1696 году, а колокольня в конце XVIII века. Слобода, на которой поставлена церковь, ранее именовалась Скучилихой и принадлежала Спасо-Евфимиеву монастырю.
Рядом с колокольней Смоленской церкви находится Симеоновская церковь. Это теплый зимний храм, очень простой по архитектуре, копирующий деревянные зимние церкви. На его фоне еще более внушительно выглядят Смоленская церковь и колокольня. Симеоновская церковь построена в 1749 году. Сейчас это действующий храм города.
Ильинская церковь
Ильинская церковь с колокольней. Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Ильинская церковь в Суздале расположена на противоположном от кремля высоком берегу реки Каменка. Это место в городе называется Иванова гора. Ильинская церковь построена в 1744 году. Малый восьмерик с луковичной главкой поставлен на широкое кубическое основание, что представляет редкость в архитектуре Суздаля. В XX веке была разрушена колокольня Ильинской церкви и стоявший рядом зимний храм Иоанна Богослова. В 2010 году колокольня была восстановлена.
Богоявленская и Предтеченская церкви
Церковь Рождества Иоанна Предтечи с колокольней (на переднем плане) и Богоявленская церковь (на заднем плане). Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Богоявленская и Предтеченская церкви в Суздале расположены на берегу реки Каменки, на окраине Ильинского луга, в месте, которое ранее называлось Кожевенной слободой. Стоявшие тут до этого деревянные храмы были разобраны по причине ветхости.
Каменная Богоявленская церковь построена в 1781 году. В архитектурном плане церковь представляет собой куб с рустованными углами.
Рядом с Богоявленским храмом находится церковь Рождества Иоанна Предтечи. Она построена в 1739 году. В архитектурном отношении здание церкви очень характерно для XVIII века, повторяет черты деревянных храмов и представляет собой вытянутый прямоугольник, разделенный посредине аркой. Паперть церкви одновременно является основанием колокольни. Восьмигранный столб которой завершен узким вогнутым шатром. Вместе две церкви составляют типичный для города ансамбль зимнего и летнего храмов.
Тихвинская церковь
Тихвинская церковь. Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Тихвинская церковь в Суздале расположена на окраине города, рядом с Ильинским лугом. Ранее на этом месте находился Андреевский монастырь, который был сожжен во время польского нашествия. Тихвинская церковь построена в конце XVII века. Алтарная часть и паперть с колокольней не сохранились до наших дней. На боковых фасадах Тихвинской церкви присутствуют троечастные наличники, связующие два окна и киот посредине. Подобный элемент не встречается больше ни в одном суздальском памятнике архитектуры.
Знаменская и Ризоположенская церкви
Знаменская церковь (слева), колокольня и Ризоположенская церковь (справа). Фото: Павел Сухов, 2014 год.
Знаменская церковь построена в 1749 году. Это большой одноглавый кубической формы храм, имеющий, как у гражданских строений, большие регулярно расположенные окна и четырехскатную кровлю. Когда по плану регулярной застройки он оказался на восточной стороне улицы Пинаихи, то парадный вход в храм был сделан с западной стороны через притвор с широкими перспективными порталами в приделе. Этот портал хорошо просматривается с крыльца, о котором следует сказать особо. Вероятно, над большим крыльцом с массивными гранеными столбами прежде находилась колокольня, как у церкви Иоанна Предтечи, что стоит «в валах» Суздальского кремля. Колокольня, имеющая барочные формы, построена в XVIII веке. Сейчас Знаменская церковь в Суздале это один из действующих храмов города.
Рядом с колокольней Знаменской церкви находится Ризоположенская церковь. Храм построен в 1777 году. Это небольшой зимний храм, тесно связанный с образцами старой суздальской архитектуры так называемого корабельного типа постройки. Отличительной чертой этого храма является то, что каждый фасад четверика завершается фронтоном. Фронтоны переходят в сферическую ребристую кровлю с небольшой луковичной главкой на тонком длинном барабане. Таких завершений нет у других суздальских посадских церквей, оно напоминает завершения трапезных церквей Архиерейских палат Суздальского кремля и Васильевского монастыря. С 1972 года в Ризоположенской церкви находится экскурсионное бюро Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
Борисоглебская церковь
Борисоглебская церковь с колокольней. Фото: Павел Сухов, 2015 год.
Борисоглебская церковь в Суздале расположена на западной окраине города. Ранее на этом месте существовал Борисоглебский монастырь, сожженный в период польского нашествия. Существующая Борисоглебская церковь построена в 1749 году. Среди памятников архитектуры Суздаля это единственная постройка с ярко выраженными элементами стиля барокко. Внутри церкви сохранились росписи XVIII и XIX веков.
Козьмодемьянская церковь
Козьмодемьянская церковь с колокольней. Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Козьмодемьянская церковь в Суздале стоит на высоком берегу реки Каменки на месте, где в древности существовал мужской монастырь, основанный в XII веке. Это место в городе называется Ярунова гора. Каменная Козьмодемьянская церковь с колокольней построена в 1725 году, взамен стоявшей тут деревянной. Сейчас это действующий храм города.
Петропавловская и Никольская церкви
Никольская (слева) и Петропавловская (справа) церкви. Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Петропавловская и Никольская церкви Суздаля расположены рядом с территорией Покровского монастыря, поставлены на месте существовавших тут ранее деревянных храмов и вместе составляют ансамбль из летней и зимней церквей.
Каменная Петропавловская церковь построена в 1694 году. В архитектурном отношении представляет собой квадратное бесстолпное здание. Шатровая колокольня храма была разрушена в начале XX века. Зимняя Никольская церковь построена в 1712 году. Интересна тем, что копирует в миниатюре архитектуру крупных одноглавых храмов города Суздаля.
Козьмодемьянская и Крестовоздвиженская церкви
Крестовоздвиженская церковь с колокольней и Козьмодемьянская церковь. Фото: Павел Сухов, 2013 год.
Козьмодемьянская церковь расположена на северо-западной окраине города на улице Коровники. Село Коровники было присоединено к Суздалю в начале XX века. Церковь была построена в XVIII веке в стиле барокко. В архитектурном отношении это восьмерик поставленный на четверик. В настоящее время Козьмодемьяновский храм принадлежит русской православной старообрядческой церкви и нуждается в реставрации.
Крестовоздвиженская церковь расположена рядом с Козьмодемьянской и составляет вместе с ней типичный архитектурный ансамбль. Крестовоздвиженская церковь это теплый зимний храм с шатровой колокольней, построенный в 1696 году. Храм принадлежит к русской православной старообрядческой церкви. В настоящее время в нем проводятся богослужения.
Церкви Михаила Архангела, Флора и Лавра и Александра Невского
Слева направо: Церковь Михаила Архангела с колокольней, церковь Флора и Лавра, церковь Александра Невского. Фото: Павел Сухов, 2016 год.
Михаило-Архангельская церковь в Суздале расположена на юго-восточной окраине города, за рекой Каменкой. Ранее это место города было селом Михайлова Сторона. Церковь построена в 1769 году. В архитектурном отношении это высокий пятиглавый храм с богатым декором, соединенный с колокольней в стиле классицизма. Это главный храм Михаило-Архангельского прихода. На территории которого помимо церквей, размещается и православный лицей.
Церковь Флора и Лавра это теплый зимний храм образующий с Михаило-Архангельской церковью классический архитектурный ансамбль. Церковь Флора и Лавра в построена в 1803 году.
Церковь Александра Невского построена в конце XIX века. В архитектурном отношении она представляет собой один из редких для Суздаля образцов церквей псевдорусского стиля. Как и другие церкви Михаило-Архангельского прихода, храм является действующим.
Церковь Святых новомученников и исповедников российских
Церковь святых новомученников и исповедников российских. Фото: Павел Сухов, 2017 год.
Церковь святых новомученников и исповедников российских в Суздале построена в 1999 году в новом микрорайоне Суздаля, на улице Советской. 26 октября 2000 года состоялось освящение храма и прошли первые службы.
Примечание: При подсчете количества церквей в Суздале, к указанным на данной странице храмам, нужно прибавить церкви, расположенные в кремле, монастырях и на территории музея деревянного зодчества. Следует учесть, что домовая церковь является частью здания бывшей Блохинской богадельни (ул. Ленина, дом 106). Синодальный храм Иверской иконы Божьей Матери русской православной автономной церкви в Суздале находится по адресу ул. Теремки, дом 2. Часовни Суздаля собраны в отдельном разделе.
Церкви и храмы Суздаля – 20 главных святынь
» class=»wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_post_btn_60204″>
Древний центр Ростово-Суздальского княжества знаменит своей старинной архитектурой. Наибольший интерес у туристов вызывают культовые сооружения – монастыри и церкви Суздаля. На ограниченной территории (15 кв.км) сконцентрировано 5 монастырей и 35 храмов. Они датируются 16-19 вв. Многие святилища давно стали популярными туристическими объектами и входят в состав Владимирско – Суздальского музея-заповедника. Самые знаменитые сооружения были отмечены организацией ЮНЕСКО и находятся под ее эгидой.
Спасо-Евфимиев монастырь
Монастырский комплекс возвышается на холме, на берегу р. Каменки в северной части города. Его основателем был соратник Сергия Радонежского, Евфимий. Он заложил обитель в 1352 г. Расцвет монастыря пришелся на 17 в.
Богатство и наличие бесплатной рабочей силы, из числа крепостных, позволили провести масштабные строительные работы. Новые здания возводились из камня. Стены обители имели фортификационное значение. Для укрепления обороны, по периметру возвели 12 башен.
У главного входа возвышается Проездная башня высотой 22 метра. На площадке перед ней в середине 20 в. разместили бронзовую фигуру Д. Пожарского, героя освободительной войны с польскими интервентами.
На территории Спасо-Евфимиевого монастыря издавна находилась фамильная усыпальница рода Пожарских. В конце 18 в. она пришла в ветхость и была заброшена.
Лишь в середине 19 в. склеп народного героя обнаружили и реконструировали. Архитектор А.Горностаев разработал проект мавзолея. Мраморное сооружение существовало с 1885 по 1933 гг. Несмотря на длительное забвение, могила Пожарского уцелела.
В 2008-09 гг. над усыпальницей поставили крест, а затем воссоздали мавзолейное помещение. Кроме того, на территории монастыря открыта музейная экспозиция, посвященная легендарному князю-полководцу.
Еще одним интересным уголком в пределах обители является Аптекарский огород. Он предназначен для выращивания лекарственных растений и обустроен в традициях 17 в.
Древняя архитектура и старинные традиции Спасо-Евфимиевого монастыря позволили ему занять место в списке культурного наследия ЮНЕСКО. Комплекс является частью Владимирско-Суздальского музея-заповедника.
Собор Рождества Богородицы
К числу древнейших культовых сооружений Суздаля относится храм, построенный в честь Рождества Богородицы. Он датируется началом 12 в. Над возведением церкви трудились мастера из Киева. В качестве строительного материала использовалась плинфа, т.е. обожженная квадратная плита.
В середине 12 в. задание построили заново, но уже из камня. Впоследствии архитектура храма неоднократно подвергалась изменениям. Увеличилось количество куполов с 3 до 5. На внутренней поверхности появилась роспись. Камень в верхней части собора заменили кирпичной кладкой. Таким образом, в архитектуре одного строения можно увидеть фрагменты разного возраста (13-17 вв.).
Интерес для посетителей представляют усыпальницы прославленных княжеских и боярских родов (Долгорукие, Шуйские и пр.), сохранившиеся в крипте. Уникальным декоративным элементом внутреннего интерьера являются двери.
Их створки выполнены с использованием техники “огневого золочения”. Богородице – Рождественский храм включен в категорию “Белокаменные памятники Владимира и Суздаля” и находятся под эгидой ЮНЕСКО. Собор имеет двойное подчинение: Русской Православной Церкви и Владимирско-Суздальскому музею-заповеднику.
Смоленский храм
Для обеспечения нужд ремесленников, трудившихся в Спасо-Евфимовом монастыре, была построена отдельная церковь. Она посвящена Смоленской иконе Божьей Матери, за что получила соответствующее название – Смоленская. Храм разместился в слободе Скучилиха (ныне ул.Ленина), в северной части Суздаля.
Первоначально он использовался лишь в теплое время года, в качестве летней церкви. Для зимних богослужений рядом был построен храм Симеона Столпника.
Позже к архитектурному комплексу добавилась колокольня. Внешнее убранство Смоленской церкви отличается простотой и изысканностью форм, характерных для классического стиля. Перед входом паперть. Верхняя часть здания увенчана 5 куполами, которые установлены на высоких тонких барабанах.
Карниз декорирован каменными наличниками, балясинами, зубчиками. Строение датируется концом 17-началом 18 века. В 60-х гг.20 в. под руководством архитектора О.Гусевой осуществлен комплекс реставрационных работ.
Лазаревская церковь
На территории Суздальского посада в 15-18 вв. сформировался храмовый комплекс, включающий Лазаревскую (летнюю) и Антипиевскую (зимнюю) церкви. Для строительства культовых сооружений был выбран участок между Ризположенским монастырем и Торговой площадью.
Каменная церковь в честь Воскрешения Праведного Лазаря заменила деревянное здание 15 в. Архитектурное оформление постройки типично для стиля классицизм. Поверхность стен украшают разнообразные элементы декора: наличники, кокошники, ложные арки. Каркас из камня увенчан 5-ю золочеными куполами.
Воскресенская церковь
Парный ансамбль, состоящий из летней (Воскресенской) и зимней (Казанской) церквей,расположен на главной городской площади. Храмы были сооружены в 20-30-х гг. 17 в. Рядом с Воскресенской церковью возвышается одноименная колокольня.
Она отличается от других суздальских звонниц сферическим навершием со шпилем. Церковь Воскресения имеет 2-х столбовую конструкцию, т.е. опорой для свода служат 2 столба. На стенах внутри помещения можно увидеть фрески 18-19 вв.
Главной достопримечательностью церкви является икона Богородицы, признанная чудотворной. Насельник Николаевского монастыря, инок Иоаким, написал образ после увиденного сна. В сновидении Богородица повелела отнести икону в Воскресенскую церковь.
Монах исполнил желание небесной заступницы и остался жить рядом с храмом. До наших дней сохранились предания о жизни Иоакима и чудесах, творимых ликом Богородицы.
Успенская церковь Спасо-Евфимиевого монастыря
Церковь Успения возведена на месте своей одноименной предшественницы, которая сгорела во время пожара. С целью безопасности и прочности здания, в качестве строительного материала использовался камень. Исследователи датируют сооружение серединой 17 века.
В начале 18 в. Успенская церковь была реконструирована и приобрела черты т.наз. “нарышкинского” барокко. Храм имеет столбообразную форму. Его верхняя часть оформлена каменными кокошниками. С запада здание стыкуется с палатой для трапез.
На востоке вплотную к корпусу подходит придел, названный в честь святого Диомида. В непосредственной близости от Успенской церкви расположена монастырская звонница и помещение для архимандрита.
Спасо-Преображенский собор Спасо-Евфимиевого монастыря
С этого времени церковь носит название Евфимиевого придела, а собор именуют Спасо-Преображенским. При проектировании святилища, в качестве образца использовали планировку Рождественской церкви Суздальского кремля. В последующем архитектура храма неоднократно видоизменялась: в 18 веке – обустроена круговая галерея вдоль стен, в 19 веке – добавлен Сергиево-Радонежский придел.
Наружная поверхность стен в 17 веке была расписана. Элементом традиционного декора, присущего владимирско-суздальскому стилю, является аркатурно-колончатый пояс. Храм принадлежит к многоглавым культовым сооружениям.
Над центральной частью возвышается 5 куполов, поставленных на высокие каменные барабаны. Пространство внутри церкви разделено на несколько частей, которые ограничивают 4 столпа. Стены украшены росписью 17 века. Над ее созданием трудилась художественная артель под руководством Гурия Никитина.
Внутреннюю часть центрального купола занимает фреска под названием “Отечество”, выполненная костромскими мастерами. Рисунки на стенах и столбах изображают эпизоды из жизни Иисуса Христа и святых апостолов, а также портреты первых царей из династии Романовых. Собор включен в категорию “Белокаменные памятники Владимира и Суздаля” и охраняется организацией ЮНЕСКО.
Покровский монастырь
Покровский монастырь был заложен в 1364 г. Инициатором строительства новой обители в Суздале выступил князь Андрей Константинович. Каменные здания заменили деревянные в начале 16 века.
Поводом для капитальной реконструкции монастыря стало его превращение в место пожизненной ссылки для неугодных княжеских и царских жен. Стены обители навсегда закрыли от мирской жизни Соломонию Сабурову, Анну Васильчикову, Марию Шуйскую, Евдокию Лопухину.
Первой венценосной инокиней стала супруга Великого князя Московского Василия III. Ее сослали в Суздаль по обвинению в бездетности. Бывший муж выделил средства на создание каменного Покровского собора и надвратной Благовещенской церкви.
Оба здания строились по единому проекту, поэтому отличаются лишь размерами. В 16-17 вв. по периметру территории возводится мощная оборонительная стена, укрепленная башнями. Ее внешний вид с узкими бойницами свидетельствует о фортификационном назначении.
Ризположенский монастырь
Комплекс Ризположенской обители создавался на протяжении почти 300 лет (16-19вв.).Центральное положение занимал Троицкий собор с 5-ю куполами. Он был уничтожен в период антирелигиозной борьбы в 30-х гг.прошлого века. Второй храм на территории обители появился в 1688г. Его главный престол посвящен празднику Положения Риз. Отсюда название церкви – Ризположенская.
Для ознаменования победы русских войск в Отечественной войне 1812 г. была возведена Преподобная колокольня. Она имеет три яруса и является самым высоким каменным культовым зданием в городе (72м). Сооружение выполнено в стиле классицизма. Венчается острым шпилем. Памятником архитектуры признаны Святые Ворота. Их верхняя часть заканчивается 2-х шатровым навершием.
Борисоглебская церковь
Правобережье р.Каменки украшает храм, посвященный памяти святых братьев Бориса и Глеба. Исследователи предполагают, что он был возведен в 17-18 вв.
Церковь появилась на месте одноименной обители, которая сгорела в Смутное время. В приходах, по традиции, храмы сооружались попарно: для зимы и для лета. Борисоглебская церковь использовалась в теплое время года, а в холодный период прихожане переходили в здание Никольской.
Внешний вид святилища соответствует барочному стилю. Помимо основного помещения, где происходят богослужения, к корпусу пристроен зал для трапез и звонница.
На фоне внешних стен церкви выделяются элементы декора – пилястры, наличники. Вход оформлен в виде портала. Интерьер украшен росписью 18-19 ст.
Кресто-Никольская церковь
Почитаемому в народе святому Николаю Чудотворцу посвящена отдельная церковь. Ее именуют Кресто-Никольской.Святилище возвели вместо старой обетной часовни”Кресты”, которая посвящалась чудесному спасению города от чумового мора.
Цареконстантиновская церковь
Типичный для храмовой архитектуры Суздаля комплекс состоит из Скорбященской и Цареконстантиновской церквей. Их построили во 2-ой половине 18 века. Прежняя церковь царя Константина была сделана из дерева и обветшала. Ее пришлось разобрать и заменить каменным корпусом. На протяжении своей истории святилище неоднократно перестраивалось.
В его архитектуре заметны элементы, присущие разным эпохам. Апсида для алтаря сооружена в конце 18 в. Паперть у главного входа обустроена в начале 19 в. Собор входит в число многоглавых. Его верхнюю часть венчают 5 куполов.
В советское время Цареконстантиновский храм использовался для хозяйственных нужд города. Сначала как склад для льна, а затем в качестве гаража и общественного туалета. В конце 70-х гг. 20 в. здание возвращено под опеку РПЦ. Оно было реконструировано и смогло принять на хранение мощи суздальских святых – Ефросинии и Евфимии. Богослужения возобновились в 2011 году.
Александровский монастырь
Согласно легенде, учредителем обители выступил прославленный князь Александр Невский. Монастырь должен был стать убежищем для обездоленных людей, оставшихся без крова после татаро-монгольского набега. Строительные работы начались в 1240 г.
На протяжении нескольких столетий монастырь пользовался опекой и благосклонностью правящих династий Рюриковичей и Романовых. Обитель часто именовали Большой Лаврой. В конце 17 в. царица Наталья Кирилловна профинансировала строительство Вознесенского собора на территории монастыря.
Каменное здание стало играть ключевую роль в общем архитектурном ансамбле. После упразднения монастыря в 60-х гг. 18 в., храм отошел местному городскому приходу.
Успенская церковь
Участок на востоке Суздальского Кремля занимает храм Успения Пресвятой Богородицы. Предполагают, что святилище обустроили на месте старой деревянной церкви, разрушенной во время пожара. В начале 18 в. здание подверглось реконструкции.
К основному помещению добавилась колокольня с шатровым куполом. Отдельную площадку, отгороженную стеной, занимал Радонежский придел. Он просуществовал 300 лет (17-20 вв.). В архитектуре Успенского собора отчетливо заметны черты, присущие “нарышкинскому” барокко.
В середине прошлого века в храме проводились реставрационные работы под руководством архитектора А. Варганова.
Петропавловская церковь
Святым апостолам Петру и Павлу посвящен храм, сооруженный в конце 17 в. напротив Покровского монастыря. Он прекрасно сохранился до нашего времени и в 20 веке был преобразован в музей. Экспозиция включает изделия, декорированные резьбой и росписью.
Гордостью музея является Иорданская сень (17 в.). Она выполнена в виде деревянной беседки. Красивым павильоном накрывали сверху прорубь для крещенского купания. В Суздале сберегается единственный уцелевший экземпляр сени. Над его оформлением трудились мастера и ремесленники из Покровского монастыря и Архиерейского дома.
Васильевский монастырь
Васильевская обитель входит в “пятерку” монастырских комплексов Суздаля. Территория примыкает к восточной окраине города. Древнейшие постройки монастыря относятся к 13 в. Обитель не имела богатых покровителей, потому строительство в ней велось медленными темпами.
На сооружение главного храма потребовалось 7 лет. В 21 веке святилище продолжает выполнять функции религиозного центра. Помимо паломников, на территорию допускаются экскурсанты. Посетители имеют возможность взглянуть на монастырь с высоты птичьего полета.
Для этого достаточно взобраться на колокольню 19 века.
Покровский собор
Ведущую роль в архитектурном ансамбле Покровского монастыря играет собор (16 в.). Здание возвышается на высоком цоколе. По трем сторонам вдоль стен обустроена открытая галерея в 2 этажа. На нее можно подняться по лестницам с 2-х сторон. Четвертую стену занимает алтарная часть.
Ее можно опознать по окнам, спрятанным в нишах. Внутренний интерьер поражает простотой. Пол покрыт керамической плиткой черного цвета. На стенах отсутствуют фрески. В убранстве преобладают текстильные изделия с высокохудожественной вышивкой. Интерес посетителей вызывает усыпальница ссыльных жен князей и царей, насильно подстриженных в монахини Покровского женского монастыря.
В ней покоится около 20 знатных монахинь. На протяжении всей истории существования храм подвергался многократным изменениям. Во время проведения реставрационных работ в 60-х гг.20 в., святилищу вернули первозданный облик. К северо-западной части Покровского собора примыкает колокольня.
Навершие над ней выполнено в форме шатра. Внизу расположена небольшая церковь (16 в.). Она носит название в честь Происхождения честных древ креста. Паломники приезжают в обитель, чтобы помолиться перед останками Софии Суздальской (Соломонии Сабуровой).
Женщины традиционно просят святую о долгожданном ребенке.
Церковь Вознесения Господня
Александровская обитель, или иначе Большая Лавра, была устроена князем Александром Невским в 1240 г.Ее закладка была приурочена к триумфальной победе русских воинов над шведскими войсками.
В архитектурном ансамбле монастыря ключевое положение занял соборный храм в паре с зимней церковью. В конце 17 в. на их месте воздвигли каменную базилику в честь праздника Вознесения Господня. Средства для строительства выделила вдовствующая царица, мать Петра I,Наталья Кирилловна.
После расформирования монастыря, церковь перешла городскому приходу. Вознесенский храм имеет в алтарной части 2 престола: Вознесения Господня и мученика Александра Перского. С северной стороны здания обустроен придел. По преданию, в его крипте сохранилась гробница княгинь Марии и Агриппины.
Согласно легенде, княжеские гробы закреплены на цепях и подвешены в воздухе. Проход в усыпальницу замурован.
Никольская церковь
Церковь Николы является типичным примером т. наз. “клетских храмов”. Она состоит из нескольких срубов-клетей, в которых обустроены отдельные части храма: алтарь, зал для молений, притвор. Здание располагалось в с.Глотово (Юрьев – Польский район, Владимирская область).
В качестве стройматериала использовалось дерево. Возраст сооружения св. 250 лет. В 60-х гг. 20 в.постройку реконструировала группа архитекторов под руководством М.М.Шаронова. Одновременно было принято решение о переносе Никольской церкви в Суздаль.
Святилище гармонично вписалось в ландшафтное пространство местного Кремля, и служит главным ориентиров его западной части. Является одним из объектов музея деревянного зодчества и крестьянского быта.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
Необычным объектом Покровского монастыря, по форме и назначению, являются Святые Ворота. Их верхняя часть выполнена в виде небольшого храма. Надвратная Благовещенская церковь использовалась не только для проведения богослужений, но также в случае необходимости могла превратиться в оборонительную башню.
По своему внешнему облику, постройка идентична Покровскому храму. По ее бокам расположены приделы, в центре – мощный барабан с окнами-бойницами. Верхушка ограничена 3 куполами. Фасадная часть богато декорирована. В 1958 г. церковь реставрировали, чтобы вернуть ей первозданный вид.
В Суздале GuruTurizma рекомендует следующие отели: