серафимо понетаевская икона богородицы знамение
Понетаевская икона Божией Матери «Знамение» Знаменского скита Серафимо-Дивеевского монастыря
Икона была написана в 1879 году Клавдией Ивановной Войлошниковой, одной из сестер Серафимо-Понетаевского монастыря, дочерью мещанина города Любима Ярославской губернии. Икона стояла в письмоводительной келье корпуса, занимаемого игуменией монастыря. 14 мая 1885 года в 9 часов вечера некоторые сестры, бывшие в этой келье, заметили, что святой лик Богоматери вдруг сделался живее и светлее, а взор Владычицы поднимался вверх. Это явление продолжалось четверть часа и повторилось в 12 часов ночи.
На другой день святую икону перенесли в монастырскую церковь, куда начал собираться народ для поклонения святому образу. Многие получили исцеление. После этого к иконе стало стекаться много народу, и все, с верой прибегавшие, получали исцеления и утешение.
18 октября 1885 года Понетаевская икона «Знамение»была прославлена как чудотворная. (празднование 10 декабря). Список с этой чудотворной иконы и был перенесен в Хрипуново между 1885 и 1910 годами.
С того времени, каждый год, день принесения иконы 3 июля и явления от неё чуда отмечался в Хрипунове усиленной молитвой: три дня служились всенощные, литургии, молебны, пелись акафисты Пресвятой Богородице; с иконой крестным ходом ходили вокруг сел Хрипунова, Вилейки, и Михеевки, служили молебны, иногда крестный ход затягивался на 2-3 дня. Икона стала особо почитаемой, к ней прибегали во всякой скорби и нужде.
С 1927 по 1928 годы в Хрипунове продолжалась эпидемия тифа, называемого в народе «испанкой» Многие умирали, часто погибали целыми семьями. По преданию, в этой скорби прибегли к заступничеству Царицы Небесной. Крестным ходом с иконой «Знамение» пошли на источник, отслужили молебен, обошли вокруг села, и, заходя в дома, где страдали от болезни, служили сугубые молебны, кропили святой водой.
В 1937 году храм закрыли и использовали как складское помещение. Иконы и церковная утварь были разграблены, лишь некоторые из них сохранены местными жителями. Чтимую икону Божией Матери «Знамение»забрали к себе в домик жившие в Хрипунове дивееские монахиня Маврикия и рясофорная послушница Екатерина. Каждодневно перед ней вычитывались церковные службы и монашеское правило. По воскресным дням и праздникам на такие службы тайно от властей собирались верующие со всего села. Как и прежде перед решением важного дела или в скорби приходили приложиться к чудотворному образу.
Через несколько лет у верующих стали отбирать или скупать за бесценок старинные иконы как культурные ценности. Пришли и к матушкам за чтимым образом Пресвятой Богородицы. На настойчивые требования они ответили отказом. Боясь, что икону могут отобрать силой, ночью её отнесли в поле на овчарню, находившуюся невдалеке от старого кладбища. Вырыли яму, положили доски, закрыли тряпками, а сверху забросали соломой и навозом. Сами караулили по ночам. Когда опасность минула, икону принесли домой.
После смерти матушек икону переносили из дома в дом и хранили там, где вычитывались церковные службы. Много лет вычитывали в доме Анастасии Соловьевой, у неё же находилась икона. Когда Анастасия занемогла, икону перенесли к Татьяне Мишиной.
В декабре 1994 года чтимая икона «Знамение» Пресвятой Богородицы» была перенесена крестным ходом в храм. С этого времени перед чудотворным образом в храме каждодневно сестрами читается акафист, а по воскресным дням поется Параклис Пресвятой Богородице.
Икона «Знамение» (Серафимо-Понетаевская) Божией Матери
Икона Богоматери «Знамение», известная более широко как Серафимо-Понетаевская, создана в 1879 году сестрой Серафимо-Понетаевского монастыря. Написанный образ является изводом Богородичного образа «Знамение». Сегодня икона находится в месте своего создания (село Понетаевка Нижегородской области Шатковского района, Серафимо-Понетаевский монастырь).
Икона “Знамение”
(Изображение с сайта theprayerbook.info)
В скиту Серафимо-Дивеевского монастыря (Нижегородская область, Дивеевский район, с. Дивеево, Серафимо-Дивеевский монастырь) сегодня находится единственная точная копия Серафимо-Понетаевской иконы, которая также прославилась исцелениями.
Более шести лет святая икона простояла в келье в недоступности для посетителей монастыря. Только в 1885 году на иконе было замечено свечение, и образ поместили в церковь. По свидетельству сестер, оказавшихся в келье перед образом, у Богоматери вдруг начали двигаться зрачки. Это же «оживление» образа произошло и несколькими часами позже. Руководство монастыря сразу же приняло решение поместить икону в храм.
Перед иконой сразу же стали происходить исцеления, для освидетельствования которых впоследствии была создана специальная комиссия, подтвердившая чудодейственный потенциал образа.
Среди наиболее известных случаев исцеления от молитв к образу сохранилась история о выздоровлении тридцатилетней женщины, с рождения страдавшей аномалией развития век и патологией глаз. После помазания глаз больной елеем от лампады, стоявшей перед Серафимо-Понетаевской иконой, женщина сразу же смогла видеть. Ее болезнь покинула тело мгновенно и бесследно.
Икона БМ “Знамение”
(Изображение с сайта theprayerbook.info)
Также от елея, взятого от лампады перед образом, выздоровел ребенок с врожденным расслаблением ног. Мать больного мальчика на ночь смазала конечности ребенка елеем и святой водой, а на утро ребенок благополучно сам смог встать на ноги. Больше к нему не возвращался его недуг.
От приобретенной слепоты с помощью Серафимо-Понетаевского образа исцелился и пятнадцатилетний мальчик. К нему зрение вернулось прямо во время молитвы перед иконой, а все проблемы поврежденных глаз исчезли.
Образ известен многочисленными исцелениями проблем с конечностями. Кому-то молитвы к иконе помогали решить серьезные врожденные патологии конечностей, а кого-то избавляли от не тяжелых, но неприятных ушибов, переломов, отеков, ран. Также перед Серафимо-Понетаевской иконой принято просить помощи от всяческих глазных проблем, включая сложные глазные операции и неподдающиеся лечению проблемы зрения.
Икона Богородицы Знамение Серафимо-Понетаевская
Празднование
История
Недалеко от Саровской пустыни находилась Серафимо-Понетаевская женская обитель. Название свое она получила по имени преподобного Серафима Саровского.
Одна из сестер Понетаевского монастыря, Клавдия Войлошникова, в 1879 году написала для своей обители образ «Знамение» Божией Матери. Вскоре эта икона прославилась дивными чудотворениями и стала главной святыней обители. Первое прославление образа совершилось при следующих обстоятельствах.
14 мая 1885 года, в 9 часов вечера, несколько монахинь, находившихся в одной из келий игуменского корпуса, где помещалась икона, вдруг были поражены переменой, совершившейся с образом. Они заметили, что лик Пресвятой Богородицы на иконе стал особенно просветленным, а взор Ее поочередно останавливался на сестрах, с трепетом и благоговением взиравших на чудесное явление. Эти изменения происходили в течение четверти часа, а в 12 часов ночи снова повторились. На следующий день икона с почестями была перенесена в монастырский храм, и скоро огромное множество верующих стали поклоняться святому образу. Многие страждущие по молитвам своим ко Пресвятой Богородице и Ее чудотворной иконе получали исцеление от своих недугов.
Указом от 5 октября 1885 года Святейший Синод признал чудотворность Понетаевской иконы «Знамение». Преосвященный Модест, епископ Нижегородский, сделал распоряжение поместить икону в храме Живоносного источника в Понетаевском монастыре, где она и помещалась за правым клиросом.
На иконе Богоматерь изображена с воздетыми горе́ руками. На лоне Пречистой Девы находится Предвечный Младенец, окруженный сиянием.
Икона Пресвятой Богородицы Знамение
В православном мире много святых. Все они почитаемы и любимы. Многих художники всех времён изображали на иконах. Икона Божией Матери «Знамение» занимает одно из первых мест.
Одни святые более известны, другие менее известны, хотя тоже достойны любви и почитания. Но некоторые являются наиболее почитаемы в связи с событиями государственного значения таких, как защита отечества, города.
Среди них важное место занимает Пресвятая Богородица. Впервые образ Богородицы в позе с поднятыми руками, причём с раскрытыми ладонями, повернутыми наружу, был написан святым апостолом Лукой непосредственно с Богородицы при Её жизни. В последствие было написано много икон. Она могла стоять или сидеть. Изображение могло быть поясное.
По иконографии этот тип называется Оранта, что обозначает в переводе с греческого языка «молящаяся». Это, по сути, поза защитной молитвы.
Часто на груди изображается божественный младенец, реже — медальон с его изображением. Такое изображение берёт начало ещё с Константинопольской церкви (не сохранилась) и римских катакомб.
История
Почему икона Божией Матери стала так называемой «Знамение». Потому что, повернувшись лицом с глазами полных слёз, Богородица предзнаменовала, предсказывала жителям Новгорода, которые вынесли икону на крепостную стену, победу. Она вдохновила их на победу, вселила силу и уверенность. Поверив в свои силы, новгородцы в жестокой борьбе прогнали врага со своей земли. Тем более начало было положено, когда Божия Мать отвернулась от врагов, их обуял страх, они побежали от крепостных стен.
Празднование
Чудо от данного образа послужило установлению праздника Знамения 27 ноября (ст.ст.), 10 декабря (н.ст.) в XII в. архиепископом Иоанном, которому Богородица указала путь к спасению города — вынести Её образ на крепостную стену. С тех пор русская церковь постоянно отмечает это празднование как одно из главных. Для размещения в Новгороде был специально построен Знаменский собор (1682-1688).
Описание
Замечательно то, что икона была двусторонняя. На обороте были изображены родители Марии, которые молились Иисусу Христу. Живопись на лицевой стороне претерпела старение и подверглась обновлению (XVI), а живопись оборотной стороны сохранилась в первозданном виде.
В чём помощь от иконы Знамение
Помогает в следующих случаях:
Значение образа заключается в самой позе Божией Матери — молитвенная. Иконографии типа Оранта, также говорит о том, что Она молится за народ, страну, город, которым угрожает опасность.
Храмы
В Кунцеве
Церковь находится в Московском округе районе Фили-Давыдова. Построена (1744) А.Л. Нарышкиным. Поскольку она обветшала, несколько раз перестраивалась. В 1832 г. была разрушена, разграблена. Восстанавливали с 1991 по 2000 г. В результате, появился красивейший храм, стиль необычный — неовизантийский.
В Аксильино
В селе Аксильино сгорел деревянный храм «Знамение» Пресвятой Богородицы, построенный в 1708 году. Каменный собор построили, отделали и расписали к 1900 году. Стиль — византийско-неорусский.
Удивительная судьба выпала этой церкви: она стала хранительницей церковных ценностей со всей округи. Она была на окраине, иконоборцы забыли о ней и не разрушили. К ней даже смогли беспрепятственно пристроить крестильню и северный предел.
Храм на Варварке. Москва
Когда построили Собор Божией Матери во имя иконы «Знамение» на Варварке не известно. Есть предположение, что строительство связано с значимыми датами дома Романовых: либо как память Марфе (1631), либо в честь рождения наследника (1629).
Как большинство старинных зданий, он обветшал, свою лепту внесла война с французами. Восстанавливать стали по распоряжению императора Александра II. Здание и монастырь приобрели первоначальный облик. После революции (1923), их превратили в конюшни и хозблоки. Но они снова восстановлены, действуют, являясь охраняемой достопримечательностью Москвы.
Церковь иконы «Знамение» в Арзамасе
Участь разрушения не избежала и этот храм, основанный в XVI веке. Восстановили в XIX столетии. Потом в нём устроили планетарий, после него банк.
Освящена в ноябре (2010). Представляет собой четырёхстопное здание с отделкой в стиле барокко. Красивая церковь голубого цвета с белой окантовкой.
Церковь в Захарьино
Православная церковь. Как все старинные здания, был деревянным, подвергался природному старению. Вместо него выстроена новая каменная церковь (1672). Освещают во имя иконы «Знамение». Затем пристраивают (1848) придел, посвященный Николаю Чудотворцу, второй придел — Иосифу песнописцу.
Архитектор А. Каменский через 49 лет перестраивает каменный собор в русском стиле. Заново выполнена роспись. Оставался действующим до 1940 г. Во время Великой Отечественной войны использовался как кинохранилище. С 1991 года возвращён церкви. В ней открыт музей. Около храма построена красивая часовня. Храм очень красивый, из красного кирпича с отделкой белым камнем. Находится: Московская обл., платформа Щербинка.
На Шереметьево
Красивейшая краснокирпичная со вставками из белого камня, охраняемая государством, Знаменская церковь расположена в центре Москвы на Шереметьевском дворе.
В царствование Ивана Грозного на этом месте был его опричный дом. Затем на этом месте стояла деревянная церковь (1613). Знаменский храм построил (1625) И.Н. Романов, дядя царя. Икона Божией Матери «Знамения» являлась покровительницей дома Романовых, так как Романовы были из Новгорода, а «Знамение» была главной иконой этого города. В течение веков храм переходил от одних хозяев к другим. Эта церковь сгорела во время пожара, отстроена Н.П. Шереметьевым и освящена митрополитом Филаретом(1847), потому — Шереметьев двор.
После закрытия храма (1929) через 75 началась реставрация. Открыт для первой (пасхальной) службы 28 апреля 2008 года. Храм теперь называется: Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе. Расположен в Романовом переулке рядом с Воздвиженкой.
Другие старинные чудотворные иконы «Знамение»
Корчемная
Название происходит от слова «Корчма».
Женщина, у которой была эта икона. страдала алкоголизмом. Однажды, чтобы купить вино, она пошла на постоялый двор и предложила корчевнику его вместо оплаты за вино. Корчевник согласился. Когда женщина утром протрезвела, пришла в ужас: ведь это святотатство. Собрала деньги и выкупила.
Но, каково же было её удивление, когда на следующий день иконы не оказалось в доме. Она вернулась в корчму. Осознав свою вину, женщина оставила её там, где она выбрала своё местопребывания. После закрытия корчмы, она находилась в храме преподобного Симеона Столптника. Прославилась многими чудесами, особенно исцеляла от пьянства.
Ныне она находится в Свято-Иоано-Богословском монастыре Рязанской епархии.
Верхнетагильская
Находилась в первом храме Верхнего Тагила со дня его основания (1753). Храм был деревянный и сгорел. Но богослужения проходили в конторе завода, где был устроен временный храм во имя пророка Илии.
Новый каменный храм (1859) не закрывался даже в Советские годы. В нём находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Знамение».
Образ Богоматери изображен по пояс, руки воздеты в молитвенном жесте. На груди медальон с изображением младенца, который правой рукой благословляет, в левой — держит свиток.
На иконе подвешены украшения от благодарных исцелённых людей.
Образ Божией Матери показал много чудес исцеления. Она несколько раз говорила голосом: заставила людей, разоривших скит, взять её с собой в город; просила ложно обвинённого человека в воровстве, взять её к себе в дом, в результате его оправдали.
Царскосельская
История этой удивительной чудотворной иконы богатая, как и многочисленны её чудеса помощи людям. Но кратко, суть такова.
Обретена в России как подарок царю Алексею Михайловичу от православного восточного патриарха. Предположительно, что от Патриарха Афанасия Константинопольского, посетившего Москву в апреле 1653 года. Также предполагают, что она с Афона.
Её привёз в новую столицу— Санкт-Петербург Петр I. Ею была благословлена Елизавета Петровна как будущая наследница, которая в дальнейшем считала, что обязана Богородице за успешное мероприятие, приведшее Её на Престол.
День празднования иконы «Знамение» был 27 ноября. Именно в этот день был обнародован манифест о восшествии на престол. Императрица украсила её золотым окладом. Елизавета велела написать по сторонам иконы образы праведных Захария и Елисаветы, апостола Павла и человека Божия Алексия.
Позже (1849) покрыли драгоценной ризой, украшенной бриллиантами, жемчугами и другими драгоценными камнями. Узор на ризе был показан самой Богоматерью бедной девице Давыдовой во сне. Драгоценности, которых у девицы не было, внезапно, образовались за счёт приношений. Ясно, что это происходило с помощью самой Богородицы.
В Царском Селе строится церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы, куда была перенесена икона (1747). Помещена была над Царскими вратами. Торжественные молебны, совершаемые перед ней (1771), не позволили чуме распространиться по Царскому Селу. Ветер сменил своё направление и пожар, грозивший уничтожить Знаменскую церковь, затух (1863).
Во время эпидемии холеры в Петербурге (1831) икона впервые была спущена с верха иконостаса. Перед ней со слезами молящиеся просили Богородицу не допустить эпидемию в Царское Село. Холера его обошла.
Фашисты, покидая Царское Село, взяли икону «Знамение». Но, убегая от преследовавших их Советских бойцов, бросили обозы в Риге. В одном из них её нашли.
Икона Божией Матери «Знамение» Царскосельская помогала людям в их бедах. Так, она помогла бедной вдове, потерявшей место в Царском Селе, вернуться на работу. Известно, как по молитве перед Царскосельской «Знамение» прекратилась буря, чуть не погубившая корабль.
Как все чудотворные, она исцеляет от недуга людей.
Серафимо-Потаевская
Написана (1879) сестрой Серафимо-Потаевского Монастыря. Образ Богоматери является по иконографии образом «Знамение».
Икона оказалась чудотворной. Особенно часто исцеляла паралич, неадекватное зрение.
Однажды (1885), сестра, в келье которой всё это время находилась икона, заметила свечение, идущее от неё. Присмотревшись, она обнаружила движение глаз Богородицы. Это явление позже увидели сёстры, которые пришли в келью убедиться в чуде.
Икону перенесли в храм. Сразу стали происходить чудеса исцеления. Многие исцелялись от елея из лампадки перед ней. Некоторые исцелялись во время молитвы, как пятнадцатилетний мальчик. Причём, исцелялось не только зрение, но и повреждения глаз, болезни глаз, требующие операцию, неизлечимую болезнь. Она также помогает от ушибов, переломов. Создана комиссия, свидетельствующая об исцелениях.
Икона находится в Серафимо-Понетаевском монастыре. Село Понетаевка, Нижегородской области, Шатковского района.
В Заключение
Следует сказать, что, кроме описанных чудотворных икон, есть и другие чудесные чудотворные иконы, как «Знамение» (Абалакская или Абалацкая, Курская коренная), так и другой иконографии (Тихвинская, Казанская и др.)
Известно, что:
8/21 марта 1917 года в день празднования Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение» были арестованы Царь-мученик в поезде в Могилёве и Императрица с Наследником и Великими княжнами в Царском Селе.
«Ты же Владыко и Господь мой, поставь мя в деле на неже, послал мя еси. Вразуми и управи мя в великом служении сем. Буде сердце мое в руку Твоею еже вся устроите к пользе вручённых мне людей и к славе Твоей егда и день суда Твоего непостыдно воздам Тебе слово».
Служение народу Николай II воспринимал как свою священную обязанность; к подданным он относился, как любящий отец. В исторической памяти сохранилось множество случаев особенно трогательного отношения государя к простым людям. К России Николай II относился не сентиментально, но религиозно: служение Родине для него не отделялось от служения Богу. Царь был представителем национальной русской культуры и такой над мирной реальности как Святая Русь.
«Я питаю твёрдую, абсолютную уверенность, что судьба России, моя судьба и судьба моей семьи находятся в руке Бога, поставившего меня на место, где я нахожусь. Чтобы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил».
«Кто построил основание свое на камне веры, тот при реках скорбей и при бурях искушений не падёт»,- Прп. Ефрем Сирин.
31 июля 1917 года начался путь мучеников на свою Голгофу: они были выселены из своего дворца и отправлены в Сибирь. В страданиях дух Царственных Мучеников возрастал и крепнул. «Путь Божий есть ежедневный крест»,- записала в свою тетрадь Царица слова преподобного Исаака Сирина. И ещё высказывание св. Макария Великого: «Христиане должны переносить скорби и внешние и внутренние брани, чтобы, принимая удары на себя, побеждать терпением. Таков путь Христианства».
Жизненный подвиг Государыни, полный скорбей и самоотречения, увенчался безропотно принятой мученической кончиной. Знаменательно, что Царская Семья возглавила свой народ на его крестном Голгофском пути.
Государь с Императрицей, будучи Сами глубоковерующими христианами, обладавшими многими добродетелями, воспитали в чистом православном духе Своих Детей. Эта Семья была настоящей, на камне построенной малой Церковию, которую не разрушили ни одна из «житейских волн». Крепкое здание Царской малой Церкви являло собой настоящий монастырь, истинный образ Святой Руси-Молитвенницы, Удел Матери Божией, который Она, по обетованию, не оставит до скончания мира. Всё чем жила Августейшая Семья, все начинания Царя и Царицы были преисполнены глубоким сокровенным смыслом.
Царь мученик Николай II со своим многострадальным семейством предстоит великим молитвенником за Россию и всех православных христиан. Особенно почитаем он в Сербии, которую защищал при жизни и где впервые был поднят вопрос о его канонизации.
Последние два года перед кончиной, во время Великой войны, Старец Григорий Распутин ходил молиться в небольшую церковь в Царском Селе в честь «Знамения» Божией Матери. Вся Царская Семья также молилась в этом храме.
В это время Григорий открывает Им некое сновидение, откровение, бывшее ему.
Сокровенный смысл виденного пророком может быть прочувствован лишь на основании писем Царя и Царицы, в которых Они отныне постоянно упоминают друг другу о молитвенном призывании Матери Божией «Знамение» на помощь. Думается, что Царица Небесная открыла Григорию явственно грядущее и указала на нечто возможное отвратить гнев Божий от России и указала, как оградить Царя. Императрица упоминала духовные пожелания Григория относительно конкретного состояния дел в Армии и Государственной Думе. По прошествии времени, стало очевидным, как были точны и правильны наставления Старца, многого можно было избежать, если бы Царю удалось их провести сквозь каменную стену фронды, стоявшей у Трона.
В переписке Государыня Императрица постоянно упоминает о виденном Старцем и с особым усердием молится Образу «Знамения». Но последним Чудотворным Образом «Знамение» в России был Образ Серафимо-Понетаевской Божией Матери, в день празднования Которой Августейшая Чета Венчалась на Царство.
Александра Федоровна пишет Царю в Ставку накануне переворота, 9 декабря 1916 года: «Постоянно помни о сновидении Нашего Друга. Оно весьма, весьма знаменательно для Тебя и всех Нас. (Платонов O.A. Николай II в секретной переписке. М. 1996. С.630.)
Воспитатель Царевича Пьер Жильяр отмечал в воспоминаниях: «. Мы проходили мимо родного села Распутина, и Царская Семья собравшись на палубе имела возможность видеть дом Старца. В этом для Них не было ничего удивительного, потому, что Распутин это предсказал». (Жильяр П. Трагическая судьба Русской Императорской Фамилии. Ревель. 1921. С. 182-183.)
«Наш Друг поручил Нас Её Знамению». (Из письма Государыни к Царю, от 22.02.1917 г„ написанного после того, как Царь уехал в Ставку, а Государыня проводила Его к поезду, после мученической кончины Григория. «Глаза мои болят от слёз Со станции я поеду прямо к Знаменью именно потому, что бывала там с Тобой раньше, это успокоит Меня, и Я помолюсь за Тебя, Мой ангел. Да хранят Тебя светлые ангелы, Христос да будет с Тобою, и Пречистая Дева да не оставит Тебя! Наш Друг поручил Нас Ее Знамени». В кн.: Платонов O.A. Николай II в секретной переписке. М.1996.С.649).
О том, что пришло время молитв Серафимо-Понетаевской иконе Божией Матери «Знамение» говорят следующие факты.
Монастыри Дивеева и Понетаевки тесно связаны именем Святого Старца своим названием, но в Понетаевке торжеств, посвященных празднованию Серафима Саровского, не было. И то, что не удалось осуществить нижегородцам, решил выполнить Курский крестный ход и в этом Промысел Божий!
Крестоходцы, все до единого коленопреклоненно провели молебен, прося прощения у Божией Матери за преступное забвение родных святынь и испрашивая милость в защите и спасении Земли Русской.
В 2008 году в трагический Юбилей « 90-летия гибели Царской Семьи» Сергей Николаевич с иконой Царя Николая II прошёл всю Сербию. Это был настоящий праздник Православия для всего сербского народа. Всё время около иконы читались молитвы. В столице Сербии прошёл грандиозный крестный ход пяти-километровой лентой во главе с сербским Патриархом Павлом. В крестном ходу приняли участие множество священства, православных граждан и что особенно радует, очень много детей, которые шли в национальных одеждах. Это был национальный праздник! Праздник благодарности, любви, союза и братства всех православных граждан! В Сербии иконе Царя Николая II была подарена Панагия.
Впервые широко печатается Акафист Серафимо-Понетаевской иконе Божией Матери «Знамение», написанный владыкой Арсением (Жадановским).
Истосковалась земля русская по молитвенным крестным ходам с иконами и хоругвями. Ждут своего часа чудотворные иконы и разорённые храмы. Ждут все православные Святые наших молитв и наших слёз покаяния, чтобы помочь России встать с колен и стать Великой Православной Державой!
Это и к нам обращены известные слова Государя Николая II: «Верная служба Родине ценнее во дни её падения, чем в дни её величия». Мы самим ходом истории призываемся ныне стать наследниками тех, кто отдал свои жизни за веру, Царя и Отечество, кто нёс, как говорил И. Лукаш, свой несменный караул у свернутых знамён поруганной Родины, кто хранил завет: «За веру и верность!».
Известно, что святые молитвы: тропарь и кондак Животворящему Кресту Господню были написаны святыми отцами по наитию Духа Святого после того, как милостию Божией, Святому Равноапостольному Царю Константину было дано чудесное видение: знамение Креста с надписью «Сим побеждай» и явление ему во сне Христа, повелевшего сделать знамя, подобное виденному на небе для употребления его при защите и нападении врагов.
По Промыслу Божиему и по грехам нашим отнят у нас православный Царь. Молитвы, кои имеем мы в Богослужебных книгах, написаны по наитию Духа Святого отцами Церкви. Всеведущему Промыслителю известны все судьбы человечества, и Закон Божий дан нам до скончания века. Бог есть Слово и Он неизменен. Разве Господь не знал, давая нам святые молитвы, что в сей период не будет на троне православного Царя?
И если нет сейчас на троне православного Царя, молитвы за него в Богослужебных книгах и молитвенниках остаются такими же значимыми, действенными, жизненными для спасения души и Отечества. Кто-то, быть может, возразит: как же мы можем молиться за православного Царя, если его нет? На это ответим: у Бога всё есть. И должный занять своё место на троне, по пророчествам святых отец, быть может, сам не зная того, ждёт сейчас Божиего избрания, как не знал того Царь Саул, и даже пророк и псалмопевец Царь Давид, и, конечно же, благочестивый Царь Михаил Фёдорович. Мы верим, что Господом предусмотрен, «иже на всяко время и на всяк час», его избранник.
Вот текст из Полунощницы по Часослову: «Тебе необоримую стену, имущее верни и спасения утверждение Богородице Дево, молим, сопротивных советы разори, и людей своих печать на радость преложи. Мир свой умири, и православного Царя утверди, и о смирении мира молися: яко ты еси Богородице упование наше».
Вспомним слова святого великомученика Ермогена Патриарха Московского и всея Руси чудотворца: «Я благословляю всех русских людей, вставших на защиту Веры, Царя и Отечества, а всех изменников проклинаю!».
К Богородице, Матери Света, Преблагой Царице Небесной и заступнице нашей возносим мы свои молитвы. «Матерь Божия! Спаси землю Русскую!»
Молитва перед иконою Божией Матери «Знамение»
К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой услышит и воздыхание приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надежда христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в несчастиях защитит? Услыши стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычице и Мати Бога моего! Не презри ищущаго Твоея помощи и не отрини мене, грешнаго, Царице Небесная! Научи меня исполнять волю Сына Твоего и даруй желание всегда следовать Его святым заповедям. За мой ропот в болезнях, трудах и несчастиях не отступи от мене, но пребуди Материю и Покровительницей мене малодушнаго. Царице моя Преблагая, Заступнице усердная! Твоим ходатайством прегрешения моя покрый, от видимых и невидимых врагов защити; сердца враждующих против меня смягчи и Христовою любовию согрей. Мне, немощному даруй Твою всесильную помощь победить мои греховныя привычки, дабы очищенный покаянием и последующею добродетельною жизнию, в обещании со Святей Церковию, провел остальные дни земнаго странствия. Предстани мне, Надеждо всех христиан, в час кончины моея и подкрепи мою веру в смертный тяжкий час. Вознеси за меня, многогрешащаго в жизни сей, Твои всесильныя молитвы по отшествии моем, да оправдает меня Господь и соделает причастником Его безконечных радостей. Аминь.