серафимо понетаевская икона божией матери знамение
Икона Богородицы Знамение Серафимо-Понетаевская
Празднование
История
Недалеко от Саровской пустыни находилась Серафимо-Понетаевская женская обитель. Название свое она получила по имени преподобного Серафима Саровского.
Одна из сестер Понетаевского монастыря, Клавдия Войлошникова, в 1879 году написала для своей обители образ «Знамение» Божией Матери. Вскоре эта икона прославилась дивными чудотворениями и стала главной святыней обители. Первое прославление образа совершилось при следующих обстоятельствах.
14 мая 1885 года, в 9 часов вечера, несколько монахинь, находившихся в одной из келий игуменского корпуса, где помещалась икона, вдруг были поражены переменой, совершившейся с образом. Они заметили, что лик Пресвятой Богородицы на иконе стал особенно просветленным, а взор Ее поочередно останавливался на сестрах, с трепетом и благоговением взиравших на чудесное явление. Эти изменения происходили в течение четверти часа, а в 12 часов ночи снова повторились. На следующий день икона с почестями была перенесена в монастырский храм, и скоро огромное множество верующих стали поклоняться святому образу. Многие страждущие по молитвам своим ко Пресвятой Богородице и Ее чудотворной иконе получали исцеление от своих недугов.
Указом от 5 октября 1885 года Святейший Синод признал чудотворность Понетаевской иконы «Знамение». Преосвященный Модест, епископ Нижегородский, сделал распоряжение поместить икону в храме Живоносного источника в Понетаевском монастыре, где она и помещалась за правым клиросом.
На иконе Богоматерь изображена с воздетыми горе́ руками. На лоне Пречистой Девы находится Предвечный Младенец, окруженный сиянием.
Понетаевская икона Божией Матери «Знамение» Знаменского скита Серафимо-Дивеевского монастыря
Икона была написана в 1879 году Клавдией Ивановной Войлошниковой, одной из сестер Серафимо-Понетаевского монастыря, дочерью мещанина города Любима Ярославской губернии. Икона стояла в письмоводительной келье корпуса, занимаемого игуменией монастыря. 14 мая 1885 года в 9 часов вечера некоторые сестры, бывшие в этой келье, заметили, что святой лик Богоматери вдруг сделался живее и светлее, а взор Владычицы поднимался вверх. Это явление продолжалось четверть часа и повторилось в 12 часов ночи.
На другой день святую икону перенесли в монастырскую церковь, куда начал собираться народ для поклонения святому образу. Многие получили исцеление. После этого к иконе стало стекаться много народу, и все, с верой прибегавшие, получали исцеления и утешение.
18 октября 1885 года Понетаевская икона «Знамение»была прославлена как чудотворная. (празднование 10 декабря). Список с этой чудотворной иконы и был перенесен в Хрипуново между 1885 и 1910 годами.
С того времени, каждый год, день принесения иконы 3 июля и явления от неё чуда отмечался в Хрипунове усиленной молитвой: три дня служились всенощные, литургии, молебны, пелись акафисты Пресвятой Богородице; с иконой крестным ходом ходили вокруг сел Хрипунова, Вилейки, и Михеевки, служили молебны, иногда крестный ход затягивался на 2-3 дня. Икона стала особо почитаемой, к ней прибегали во всякой скорби и нужде.
С 1927 по 1928 годы в Хрипунове продолжалась эпидемия тифа, называемого в народе «испанкой» Многие умирали, часто погибали целыми семьями. По преданию, в этой скорби прибегли к заступничеству Царицы Небесной. Крестным ходом с иконой «Знамение» пошли на источник, отслужили молебен, обошли вокруг села, и, заходя в дома, где страдали от болезни, служили сугубые молебны, кропили святой водой.
В 1937 году храм закрыли и использовали как складское помещение. Иконы и церковная утварь были разграблены, лишь некоторые из них сохранены местными жителями. Чтимую икону Божией Матери «Знамение»забрали к себе в домик жившие в Хрипунове дивееские монахиня Маврикия и рясофорная послушница Екатерина. Каждодневно перед ней вычитывались церковные службы и монашеское правило. По воскресным дням и праздникам на такие службы тайно от властей собирались верующие со всего села. Как и прежде перед решением важного дела или в скорби приходили приложиться к чудотворному образу.
Через несколько лет у верующих стали отбирать или скупать за бесценок старинные иконы как культурные ценности. Пришли и к матушкам за чтимым образом Пресвятой Богородицы. На настойчивые требования они ответили отказом. Боясь, что икону могут отобрать силой, ночью её отнесли в поле на овчарню, находившуюся невдалеке от старого кладбища. Вырыли яму, положили доски, закрыли тряпками, а сверху забросали соломой и навозом. Сами караулили по ночам. Когда опасность минула, икону принесли домой.
После смерти матушек икону переносили из дома в дом и хранили там, где вычитывались церковные службы. Много лет вычитывали в доме Анастасии Соловьевой, у неё же находилась икона. Когда Анастасия занемогла, икону перенесли к Татьяне Мишиной.
В декабре 1994 года чтимая икона «Знамение» Пресвятой Богородицы» была перенесена крестным ходом в храм. С этого времени перед чудотворным образом в храме каждодневно сестрами читается акафист, а по воскресным дням поется Параклис Пресвятой Богородице.
Икона «Знамение» (Серафимо-Понетаевская) Божией Матери
Икона Богоматери «Знамение», известная более широко как Серафимо-Понетаевская, создана в 1879 году сестрой Серафимо-Понетаевского монастыря. Написанный образ является изводом Богородичного образа «Знамение». Сегодня икона находится в месте своего создания (село Понетаевка Нижегородской области Шатковского района, Серафимо-Понетаевский монастырь).
Икона “Знамение”
(Изображение с сайта theprayerbook.info)
В скиту Серафимо-Дивеевского монастыря (Нижегородская область, Дивеевский район, с. Дивеево, Серафимо-Дивеевский монастырь) сегодня находится единственная точная копия Серафимо-Понетаевской иконы, которая также прославилась исцелениями.
Более шести лет святая икона простояла в келье в недоступности для посетителей монастыря. Только в 1885 году на иконе было замечено свечение, и образ поместили в церковь. По свидетельству сестер, оказавшихся в келье перед образом, у Богоматери вдруг начали двигаться зрачки. Это же «оживление» образа произошло и несколькими часами позже. Руководство монастыря сразу же приняло решение поместить икону в храм.
Перед иконой сразу же стали происходить исцеления, для освидетельствования которых впоследствии была создана специальная комиссия, подтвердившая чудодейственный потенциал образа.
Среди наиболее известных случаев исцеления от молитв к образу сохранилась история о выздоровлении тридцатилетней женщины, с рождения страдавшей аномалией развития век и патологией глаз. После помазания глаз больной елеем от лампады, стоявшей перед Серафимо-Понетаевской иконой, женщина сразу же смогла видеть. Ее болезнь покинула тело мгновенно и бесследно.
Икона БМ “Знамение”
(Изображение с сайта theprayerbook.info)
Также от елея, взятого от лампады перед образом, выздоровел ребенок с врожденным расслаблением ног. Мать больного мальчика на ночь смазала конечности ребенка елеем и святой водой, а на утро ребенок благополучно сам смог встать на ноги. Больше к нему не возвращался его недуг.
От приобретенной слепоты с помощью Серафимо-Понетаевского образа исцелился и пятнадцатилетний мальчик. К нему зрение вернулось прямо во время молитвы перед иконой, а все проблемы поврежденных глаз исчезли.
Образ известен многочисленными исцелениями проблем с конечностями. Кому-то молитвы к иконе помогали решить серьезные врожденные патологии конечностей, а кого-то избавляли от не тяжелых, но неприятных ушибов, переломов, отеков, ран. Также перед Серафимо-Понетаевской иконой принято просить помощи от всяческих глазных проблем, включая сложные глазные операции и неподдающиеся лечению проблемы зрения.
Икона Пресвятой Богородицы Знамение
В православном мире много святых. Все они почитаемы и любимы. Многих художники всех времён изображали на иконах. Икона Божией Матери «Знамение» занимает одно из первых мест.
Одни святые более известны, другие менее известны, хотя тоже достойны любви и почитания. Но некоторые являются наиболее почитаемы в связи с событиями государственного значения таких, как защита отечества, города.
Среди них важное место занимает Пресвятая Богородица. Впервые образ Богородицы в позе с поднятыми руками, причём с раскрытыми ладонями, повернутыми наружу, был написан святым апостолом Лукой непосредственно с Богородицы при Её жизни. В последствие было написано много икон. Она могла стоять или сидеть. Изображение могло быть поясное.
По иконографии этот тип называется Оранта, что обозначает в переводе с греческого языка «молящаяся». Это, по сути, поза защитной молитвы.
Часто на груди изображается божественный младенец, реже — медальон с его изображением. Такое изображение берёт начало ещё с Константинопольской церкви (не сохранилась) и римских катакомб.
История
Почему икона Божией Матери стала так называемой «Знамение». Потому что, повернувшись лицом с глазами полных слёз, Богородица предзнаменовала, предсказывала жителям Новгорода, которые вынесли икону на крепостную стену, победу. Она вдохновила их на победу, вселила силу и уверенность. Поверив в свои силы, новгородцы в жестокой борьбе прогнали врага со своей земли. Тем более начало было положено, когда Божия Мать отвернулась от врагов, их обуял страх, они побежали от крепостных стен.
Празднование
Чудо от данного образа послужило установлению праздника Знамения 27 ноября (ст.ст.), 10 декабря (н.ст.) в XII в. архиепископом Иоанном, которому Богородица указала путь к спасению города — вынести Её образ на крепостную стену. С тех пор русская церковь постоянно отмечает это празднование как одно из главных. Для размещения в Новгороде был специально построен Знаменский собор (1682-1688).
Описание
Замечательно то, что икона была двусторонняя. На обороте были изображены родители Марии, которые молились Иисусу Христу. Живопись на лицевой стороне претерпела старение и подверглась обновлению (XVI), а живопись оборотной стороны сохранилась в первозданном виде.
В чём помощь от иконы Знамение
Помогает в следующих случаях:
Значение образа заключается в самой позе Божией Матери — молитвенная. Иконографии типа Оранта, также говорит о том, что Она молится за народ, страну, город, которым угрожает опасность.
Храмы
В Кунцеве
Церковь находится в Московском округе районе Фили-Давыдова. Построена (1744) А.Л. Нарышкиным. Поскольку она обветшала, несколько раз перестраивалась. В 1832 г. была разрушена, разграблена. Восстанавливали с 1991 по 2000 г. В результате, появился красивейший храм, стиль необычный — неовизантийский.
В Аксильино
В селе Аксильино сгорел деревянный храм «Знамение» Пресвятой Богородицы, построенный в 1708 году. Каменный собор построили, отделали и расписали к 1900 году. Стиль — византийско-неорусский.
Удивительная судьба выпала этой церкви: она стала хранительницей церковных ценностей со всей округи. Она была на окраине, иконоборцы забыли о ней и не разрушили. К ней даже смогли беспрепятственно пристроить крестильню и северный предел.
Храм на Варварке. Москва
Когда построили Собор Божией Матери во имя иконы «Знамение» на Варварке не известно. Есть предположение, что строительство связано с значимыми датами дома Романовых: либо как память Марфе (1631), либо в честь рождения наследника (1629).
Как большинство старинных зданий, он обветшал, свою лепту внесла война с французами. Восстанавливать стали по распоряжению императора Александра II. Здание и монастырь приобрели первоначальный облик. После революции (1923), их превратили в конюшни и хозблоки. Но они снова восстановлены, действуют, являясь охраняемой достопримечательностью Москвы.
Церковь иконы «Знамение» в Арзамасе
Участь разрушения не избежала и этот храм, основанный в XVI веке. Восстановили в XIX столетии. Потом в нём устроили планетарий, после него банк.
Освящена в ноябре (2010). Представляет собой четырёхстопное здание с отделкой в стиле барокко. Красивая церковь голубого цвета с белой окантовкой.
Церковь в Захарьино
Православная церковь. Как все старинные здания, был деревянным, подвергался природному старению. Вместо него выстроена новая каменная церковь (1672). Освещают во имя иконы «Знамение». Затем пристраивают (1848) придел, посвященный Николаю Чудотворцу, второй придел — Иосифу песнописцу.
Архитектор А. Каменский через 49 лет перестраивает каменный собор в русском стиле. Заново выполнена роспись. Оставался действующим до 1940 г. Во время Великой Отечественной войны использовался как кинохранилище. С 1991 года возвращён церкви. В ней открыт музей. Около храма построена красивая часовня. Храм очень красивый, из красного кирпича с отделкой белым камнем. Находится: Московская обл., платформа Щербинка.
На Шереметьево
Красивейшая краснокирпичная со вставками из белого камня, охраняемая государством, Знаменская церковь расположена в центре Москвы на Шереметьевском дворе.
В царствование Ивана Грозного на этом месте был его опричный дом. Затем на этом месте стояла деревянная церковь (1613). Знаменский храм построил (1625) И.Н. Романов, дядя царя. Икона Божией Матери «Знамения» являлась покровительницей дома Романовых, так как Романовы были из Новгорода, а «Знамение» была главной иконой этого города. В течение веков храм переходил от одних хозяев к другим. Эта церковь сгорела во время пожара, отстроена Н.П. Шереметьевым и освящена митрополитом Филаретом(1847), потому — Шереметьев двор.
После закрытия храма (1929) через 75 началась реставрация. Открыт для первой (пасхальной) службы 28 апреля 2008 года. Храм теперь называется: Церковь Знамения иконы Божией Матери на Шереметевом дворе. Расположен в Романовом переулке рядом с Воздвиженкой.
Другие старинные чудотворные иконы «Знамение»
Корчемная
Название происходит от слова «Корчма».
Женщина, у которой была эта икона. страдала алкоголизмом. Однажды, чтобы купить вино, она пошла на постоялый двор и предложила корчевнику его вместо оплаты за вино. Корчевник согласился. Когда женщина утром протрезвела, пришла в ужас: ведь это святотатство. Собрала деньги и выкупила.
Но, каково же было её удивление, когда на следующий день иконы не оказалось в доме. Она вернулась в корчму. Осознав свою вину, женщина оставила её там, где она выбрала своё местопребывания. После закрытия корчмы, она находилась в храме преподобного Симеона Столптника. Прославилась многими чудесами, особенно исцеляла от пьянства.
Ныне она находится в Свято-Иоано-Богословском монастыре Рязанской епархии.
Верхнетагильская
Находилась в первом храме Верхнего Тагила со дня его основания (1753). Храм был деревянный и сгорел. Но богослужения проходили в конторе завода, где был устроен временный храм во имя пророка Илии.
Новый каменный храм (1859) не закрывался даже в Советские годы. В нём находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Знамение».
Образ Богоматери изображен по пояс, руки воздеты в молитвенном жесте. На груди медальон с изображением младенца, который правой рукой благословляет, в левой — держит свиток.
На иконе подвешены украшения от благодарных исцелённых людей.
Образ Божией Матери показал много чудес исцеления. Она несколько раз говорила голосом: заставила людей, разоривших скит, взять её с собой в город; просила ложно обвинённого человека в воровстве, взять её к себе в дом, в результате его оправдали.
Царскосельская
История этой удивительной чудотворной иконы богатая, как и многочисленны её чудеса помощи людям. Но кратко, суть такова.
Обретена в России как подарок царю Алексею Михайловичу от православного восточного патриарха. Предположительно, что от Патриарха Афанасия Константинопольского, посетившего Москву в апреле 1653 года. Также предполагают, что она с Афона.
Её привёз в новую столицу— Санкт-Петербург Петр I. Ею была благословлена Елизавета Петровна как будущая наследница, которая в дальнейшем считала, что обязана Богородице за успешное мероприятие, приведшее Её на Престол.
День празднования иконы «Знамение» был 27 ноября. Именно в этот день был обнародован манифест о восшествии на престол. Императрица украсила её золотым окладом. Елизавета велела написать по сторонам иконы образы праведных Захария и Елисаветы, апостола Павла и человека Божия Алексия.
Позже (1849) покрыли драгоценной ризой, украшенной бриллиантами, жемчугами и другими драгоценными камнями. Узор на ризе был показан самой Богоматерью бедной девице Давыдовой во сне. Драгоценности, которых у девицы не было, внезапно, образовались за счёт приношений. Ясно, что это происходило с помощью самой Богородицы.
В Царском Селе строится церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы, куда была перенесена икона (1747). Помещена была над Царскими вратами. Торжественные молебны, совершаемые перед ней (1771), не позволили чуме распространиться по Царскому Селу. Ветер сменил своё направление и пожар, грозивший уничтожить Знаменскую церковь, затух (1863).
Во время эпидемии холеры в Петербурге (1831) икона впервые была спущена с верха иконостаса. Перед ней со слезами молящиеся просили Богородицу не допустить эпидемию в Царское Село. Холера его обошла.
Фашисты, покидая Царское Село, взяли икону «Знамение». Но, убегая от преследовавших их Советских бойцов, бросили обозы в Риге. В одном из них её нашли.
Икона Божией Матери «Знамение» Царскосельская помогала людям в их бедах. Так, она помогла бедной вдове, потерявшей место в Царском Селе, вернуться на работу. Известно, как по молитве перед Царскосельской «Знамение» прекратилась буря, чуть не погубившая корабль.
Как все чудотворные, она исцеляет от недуга людей.
Серафимо-Потаевская
Написана (1879) сестрой Серафимо-Потаевского Монастыря. Образ Богоматери является по иконографии образом «Знамение».
Икона оказалась чудотворной. Особенно часто исцеляла паралич, неадекватное зрение.
Однажды (1885), сестра, в келье которой всё это время находилась икона, заметила свечение, идущее от неё. Присмотревшись, она обнаружила движение глаз Богородицы. Это явление позже увидели сёстры, которые пришли в келью убедиться в чуде.
Икону перенесли в храм. Сразу стали происходить чудеса исцеления. Многие исцелялись от елея из лампадки перед ней. Некоторые исцелялись во время молитвы, как пятнадцатилетний мальчик. Причём, исцелялось не только зрение, но и повреждения глаз, болезни глаз, требующие операцию, неизлечимую болезнь. Она также помогает от ушибов, переломов. Создана комиссия, свидетельствующая об исцелениях.
Икона находится в Серафимо-Понетаевском монастыре. Село Понетаевка, Нижегородской области, Шатковского района.
В Заключение
Следует сказать, что, кроме описанных чудотворных икон, есть и другие чудесные чудотворные иконы, как «Знамение» (Абалакская или Абалацкая, Курская коренная), так и другой иконографии (Тихвинская, Казанская и др.)
filaretuos
filaretuosРеалии нашей жизни
Друзья и враги
Отличия икон Знамения Богородицы
«Богоматерь Знамение» является сокращённым вариантом представленной в полный рост «Великой Панагии», её особенность – поясное изображение Богоматери.
Древний византийский тип Богоматери с воздетыми руками и изображением Предвечного Младенца в круге на груди имеет примеры в раннехристианском искусстве. Например, в усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку.
Образ Богоматери с воздетыми руками и Спасом Эммануилом на груди часто помещались на створках артосных панагий, а также в главной апсиде алтаря, что указывает на символическую связь образа с таинством Евхаристии (на Руси – изображение Богоматери в апсиде церкви Спаса на Нередице 1199 года).
Иконографический тип Божией Матери «Знамение» соотносился с темой чудесного предзнаменования Воплощения Христа, которое описано в пророчестве Исайи (Ис. 7.14): « Итак сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Эммануил », цитируется в Евангелиях (Мф. I:23, Лк. I:31) и гимнографии (« И чрево Твое бысть пространнейшее небес » – так величается Богородица в Акафисте). В цитируемых словах открывается тайна Боговоплощения, рождения Спасителя от Девы. В момент созерцания иконы молящемуся как бы открывается святая святых, внутренняя Марии, в недрах которой Духом Святым зачинается Богочеловек.
Серафимо-Понетаевская икона Божией Матери является изводом образа Пресвятой Богородицы «Знамение». Написана в 1879 году одной из сестёр Серафимо-Понетаевского монастыря Нижегородской епархии – Клавдией Войлошниковой. Икона шесть лет стояла в письмоводительской келье, но после того как в 1885 году на образе появилось необычное просветление, была перенесена в церковь. Многие больные после молитв перед образом Богородицы стали получать исцеления. Специально назначенная комиссия случаи чудесного исцеления подтвердила.
Знамение Курская Коренная икона Божией Матери
В конце XIII века, 8 сентября 1295 года, как гласит предание, в окрестных лесах под Курском, в корнях дерева Пресвятая Богородица явила свой лик одному благочестивому мужу. «. И увидел он близ реки Тускари в полугоре? у корня большого дерева, лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды. Увидев это, муж поставил честно обретенную икону в дупло дерева, а сам тогда же объявил о сем православном чуде своим товарищам, которые, согласясь между собою, построили на несколько саженей выше упомянутого места часовню и, поставив в нее чудотворную икону, возвратились в мир восвояси. »
Икона Божией Матери «Знамение» Абалацкая была написана протодиаконом Тобольского кафедрального собора Матфеем в честь Софии, Премудрости Божией, во исполнение обета расслабленного крестьянина Евфимия для вновь построенного в Абалацкой обители храма Знамения Пресвятой Богородицы. По внешнему виду Абалацкая икона сходна с Новгородской иконой Знамения, с тем лишь отличием, что на Абалацкой иконе Пресвятой Богородице предстоят святитель Николай и преподобная Мария Египетская. Известно много чудотворных списков Абалацкой иконы, благоговейно чтимых по всей Сибири.
В Великом Новгороде для этой иконы был специально в 17 веке построен собор, который назвали Знаменским.
До этого, икона хранилась в Спасо-Преображенском соборе Великого Новгорода.
Сейчас икона пребывает в Софийском Соборе Великого Новгорода.