расписание богослужений в храме рождества христова в барыбино
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В ХРАМЕ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА Г. БАЛАКОВО НА НОЯБРЬ 2021 Г.
30 ОКТЯБРЯ, СУББОТА Пророка Осии. Преподобномученика Андрея Критского
8.00 — Литургия, молебен и панихида
17.00 — Всенощное бдение
31 ОКТЯБРЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя 19-я по Пятидесятнице.Глас 2-й. Апостола и евангелиста Луки
6.30 — Ранняя Литургия и панихида
9.00 — Поздняя Литургия и водосвятный молебен
17.00 — Вечернее богослужение
1 НОЯБРЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК Пророка Иоиля. Мученика Уара и с ним семи учителей христианских
8.00 — Литургия, молебен и панихида
17.00 — Вечернее богослужение
2 НОЯБРЯ, ВТОРНИК Великомученика Артемия
8.00 — Литургия, молебен и панихида
17.00 — Водосвятный молебен с акафистом пред иконой Божией Матери «Всецарица»
3 НОЯБРЯ, СРЕДА Преподобного Илариона Великого
8.00 — Литургия, молебен и панихида
17.00 — Всенощное бдение
4 НОЯБРЯ, ЧЕТВЕРГ Празднование Казанской иконе Божией Матери
6.30 — Ранняя Литургия и панихида
9.00 — Поздняя Литургия и водосвятный молебен
17.00 — Вечернее славословное богослужение
5 НОЯБРЯ, ПЯТНИЦА Апостола Иакова, брата Господня по плоти
8.00 — Литургия, молебен и панихида
17.00 — Вечернее заупокойное богослужение
6 НОЯБРЯ, СУББОТА Димитриевская родительская суббота. Мученика Арефы и с ним 4299 мучеников
6.30 — Ранняя Литургия и панихида
9.00 — Поздняя Литургия и панихида
17.00 — Всенощное бдение
7 НОЯБРЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Мучеников Маркиана и Мартирия
6.30 — Ранняя Литургия и панихида
9.00 — Поздняя Литургия и водосвятный молебен
История создания Храма
Общая информация
Микрорайон Барыбино, а ранее — поселок Барыбино получил свое имя по названию
открытой в 1900 году станции Павелецкой железной дороги. За пять лет у железнодорожного вокзала появилось несколько строений с буфетом, продуктовыми и мануфактурными лавками. Станция обслуживала многие близлежащие села и деревни: Растуново, Купчинино, Юсупово, Шишкино, Кузьминское, Гальчино, Введенское, Лобаново, Успенское, Ильинское, Ляхово, Кишкино и другие. Постоянных жителей на станции было мало, поэтому храма в Барыбине не было.
Со строительством в 1932 году третьего «товарного» пути, а особенно в послевоенные 50-е годы, население станции стало стремительно прирастать завербованными рабочими и дачниками. Однако православная вера в те времена преследовалась, действующими были лишь редкие храмы. Верующие люди из Барыбина добирались по железной дороге до переполненной церкви в Бирюлево.
В 1990-х годах народ стал возвращаться в Церковь, и многонаселенный поселок Барыбино начал крайне нуждаться в собственном храме. В 1999 г. председатель Домодедовского Райпотребсоюза Федор Николаевич Пимениди отдал в пользование церковной общине Знаменской церкви села Кузьминское бывший магазин. Первые службы, крестины, венчания, отпевания стали проводиться именно там, в приспособленном щитовом финском домике.
Строительстно храма в честь 2000-летия Рождества Христова начал протоиерей Александр Васильев по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Трудами настоятеля, прихожан и благотворителей храм был построен. Он считался приписным к Знаменской церкви села Кузьминское.
В 2005 году настоятелем Христорождественской церкви в Барыбине
был назначен иерей Алексий Сизинцев. При его попечении были завершены внутренние отделочные работы, а первая служба состоялась в день Благовещения — 7-го апреля 2007 года. Постепенно церковь благоукрашалась, появились новые иконы, был изготовлен и установлен иконостас.
Для детей организовали воскресную школу, где ребята не только изучают Закон Божий, но и готовят праздничные концерты, радуя родителей, священство и всех прихожан своими талантами. Настоятеля часто приглашают в Барыбинскую среднюю школу для бесед с учащимися на религиозно-нравственные темы. По воскресным дням после Божественной литургии в храме
проходят занятия воскресной школы для взрослых.
С каждым годом в храме становится все больше прихожан. Храм в Барыбине стал тем духовнымцентром, который сплотил вокруг себя верующих жителей поселка. Небольшое здание, задуманное как часовня, по праздникам перестало вмещать всех молящихся. И тогда община решила расширить храм за счет строительства пристройки и крытой паперти будущей колокольни. В начале 2010 г. при активном участии главного архитектора городского округа Домодедово А. В. Бастина начались проектные работы. Прихожане с радостью восприняли известие о грядущей реконструкции храма. Каждый старался внести посильную лепту в сооружение этой святыни: кто своим трудом, кто материальной поддержкой, кто молитвой. Так, группа прихожан изъявила желание непрестанно читать псалтирь и молитвословия о получении благословения и помощи Божией в строительстве. Общими усилиями к осени 2010 г. заложили фундамент. По состоянию на декабрь 2015 года храм расширен почти вдвое и возведена колокольня. Также в декабре 2015 года состоялось торжественное освящение Креста и водружение Его на купол колокольни.
С чего все начиналось. Часовня. Здание бывшего магазина.
Вид Храма по состоянию на 13 сентября 2015 года.
Строительство на заднем дворе Храма (октябрь 2016)
Расширение Храма (октябрь 2016)
Площадь будущего алтаря (октябрь 2016)
Колокольня закончена (октябрь 2016)
Первая общая трапеза в строящемся комплексе 7 января 2017 года
30 декабря 2018 года состоялось освящение второго накупольного Креста.
Воскресная школа (видео)
В 2007 году при нашем Храме начала действовать воскресная школа для детей. Первым руководителем её стала Маклакова Галина Михайловна.
Школа начала свою деятельность еще при храме Св. Косьмы и Дамиана в с. Кузьминское.
В настоящее время ведут Воскресную Школу: Лосева Виктория Александровна (основы православной веры и духовно-нравственное воспитание) и Дмитриева Любовь Александровна (Ветхий Завет, а также театральные постановки)
Видео поздравление воспитанников Воскресной Школы со Светлой Пасхой 2020год.
Рождественский спектакль»Сочельник» 2020г. Приурочен к 75летию со дня победы ВОВ.
Рождество Христово 2020г. Спектакль «Привет» (младшая группа)
Дорогие наши дети…мы любим вас…
9 мая 2019 г. Добрыниха
Празднование Великой Пасхи! Спектакль» Прозрение» в военной части с.Ильинское. Играет молодёжная группа Воскресной Школы.
Продолжение Праздника Рождества. Вручение Отцом Алексием подарков. Награждение победителей в конкурсе поделок «Вифлиемская звезда».
Рождественский спектакль.Воскресная Школа 2019г.
Заключительный урок в Воскресной Школе в учебном 2017-2018гг.
Выступление воспитанников Воскресной Школы на 9 мая 2018г. в Барыбино на площади у памятника.
Пасхальный спектакль 2018г.
Концерт на открытие Воскресной Школы и ее освящение в день празднования Рождества Христова 2018г
Пасхальный спектакль в Храме 8 мая 2016 года
Рождественский спектакль в Храме 10 января 2016 года.
Пасхальный спектакль (апрель 2015 года)
Пасхальное выступление в Храме 2012 год:
Пасхальное выступление в ВЧ Ильинское 2011:
Пасха Христова 2011 год:
Рождество Христово 2011 год:
Христорождественский храм посёлка Барвиха
Одинцовской епархии Русской Православной Церкви
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
Богослужения в храме проходят согласно расписанию.
В остальные дни храм открыт
с 9:00 до 17:00.
Богослужения:
4 сентября
суббота
5 сентября
08:30 Часы. Божественная Литургия.
Молебен о сохранении творения Божия
Неделя 11-я по Пятидесятнице
Отдание праздника Успение Пресвятой Богородицы
10 сентября
пятница
11 сентября
08:30 Часы. Божественная Литургия.
Молебен о страждущих недугом винопития
17:00 Всенощное Бдение
Ускекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Ианнна
12 сентября
08:30 Часы. Божественная Литургия.
Неделя 12-я по Пятидесятнице
Блгв. кн. Даниила Московского,
блгв. вел. кн. Александра Невского
18 сентября
суббота
19 сентября
08:30 Часы. Божественная Литургия. Молебен
Неделя 13-я по Пятидесятнице
Поделиться:
Добавить комментарий Отменить ответ
Новости прихода
Икона дня
Православный календарь
Неделя 19-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Апостола и евангелиста Луки (I). Обре́тение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (2001).
Мч. Марина (IV). Прп. Иулиана (IV). Вмц. Златы (Хрисы) (1795) (Болг.).
Сщмчч. Андрея Воскресенского, Сергия Бажанова, Николая Соколова и Сергия Гусева пресвитеров, мц. Елисаветы Крымовой (1937).
Утр. – Ев. 8-е,Ин., 64 зач., XX, 11–18.Лит. –2_Кор., 194 зач., XI, 31 – XII, 9.Лк., 35 зач., VIII, 5–15.Ап.:Кол., 260 зач. (от полу’), IV, 5–9, 14, 18.Лк., 51 зач., X, 16–21.
Храм Рождества Христова Домодедово
Храм Рождества Христова Домодедово запись закреплена
Constantin Bobikov запись закреплена
Constantin Bobikov запись закреплена
Храм Рождества Христова Домодедово запись закреплена
Православное слово
Ложь страшна тем, что умеет накапливаться. Накапливаясь, она становится большой, и со временем её в мире наберётся столько, что станет возможным появление сына лжи и человека греха — антихриста. Когда он родится, получится, что мы все — люди — его родим, благодаря накоплению наших общих беззаконий в «Банк оф диавол».
Показать полностью.
Дева Мария не могла родиться сразу после грехопадения. Нужны были человечеству долгие столетия упражнения в праведности. Затем, после этой длительной «духовной селекции», из избранного семени выросло дерево. Его сухие ветки отрезались, а его корень окапывался и удобрялся, пока не появился долгожданный цветок — Отроковица Мариам. Это — высший плод человечества и преддверие богочеловечества.
Подобный механизм будет действовать (только в обратную сторону) и в отношении обманщика, лжехриста. Его появлению должно предшествовать многовековое упражнение в нечестии. Он будет худшим плодом человечества и воплощённым демоноподобием, на которое люди способны.
Почему евреи не узнали и не признали Христа? По той же причине, по которой христиане не узнают антихриста. А ведь в основной массе своей не узнают! Клюнут на его дешёвые чудеса и сладкую риторику.
Христа нужно было познавать «по духу святыни». Его же пытались познать по шкале заранее известных внешних признаков: чей сын, где родится, что должен сделать — и так далее.
Антихрист тоже узнается не по чертам лица. У него не будет ни клыков, ни когтей на пальцах, серный запах не будет следовать за ним, три шестёрки вряд ли будут красоваться в виде печати на его лбу. Но это будет сосуд диавола, а его назовут вначале миротворцем, а затем, не к месту цитируя Евангелие, и сыном Божиим (См. Мф. 5, 9).
Он должен будет совместить в себе несколько господствующих черт. Обязательно — властолюбие. Непомерное, страшное, такое, которое даже не раздумывает, поклониться или нет диаволу, если предложат «все царствия мира во мгновение ока». Он поклонится тотчас, с замиранием сердца и с чувством, что именно для этого часа он родился.
Таких всегда хватало, но то ещё не был их час. О Нероне говорили, что это — «человек без добродетелей». Этот с радостью бы согласился, но. Последний обманщик будет орешком покрепче Нерона. Он не будет так открыто, так цинично развратен. Он, конечно, будет страшно развратен, но при этом с помощью лицемерия будет любим и теми, кто любит пост и хвалит целомудрие.
Это не будет глупец, путающий имена и даты и с ошибками цитирующий классиков. У него будет поразительная память и редкий вкус. Он будет похож на Наполеона, возившего с собой в походы библиотеку и читавшего на привалах Гомера. Ни бессовестности, ни похотей, ни гордости самих по себе не хватит. Нужно будет подобие благородства, тонкая имитация царских кровей. (Плебеи так любят изящные манеры!) Нужно будет долгое элитное воспитание в закрытом заведении, а затем — пародия на «явление народу» и «выход на служение».
Наполеон лучше Нерона. Нерона презирали и боялись. Наполеона любили. Даже враги его уважали. Но у «последнего обманщика», в идеале, не должно быть врагов. Признаваться ему в любви должны будут все. Те, кто откажется, будут выглядеть «врагами рода человеческого». Это будут немногочисленные группы христиан, которых, как и на заре христианской эры, опять обвинят во всех грехах, а главное — в непослушании всемирному государству. Первые века оживут без экранизаций. Дай Бог, чтоб ожили и по части верности Христу, а не только по части гонений на Христа и Церковь.
Небольшая часть евреев тоже откажется назвать этого персонажа мессией. Они поймут одним только им известным способом, что это — воплощённая ложь. Эти евреи будут «остатком», о котором говорили пророки. Они вспомнят о Сладчайшем Иисусе, Которого отвергли их отцы, и зарыдают о Нём, «как о первенце», и тогда по-настоящему обратятся к Богу отцов. «Остаток» христиан и «остаток» евреев составят последний взнос в общемировую копилку избранных Божиих.
Процессы в мире должны будут стать глобальными. Единая валюта, единые законы, одна идеология «всемирного царства». Технический прогресс, как раб, будет обслуживать интересы обезбоженного человечества и его стремления. Антихристу будут, как воздух, нужны информационные технологии. Любая война невозможна без солдат. Но современные войны невозможны без технологии «промывки мозгов», без связи, без инженерных разработок. Царство лжеца будет сверхтехнологичным царством.
В режиме онлайн на всех континентах антихрист будет воцаряться, короноваться, принимать поздравления, творить ложные чудеса. Если сегодня весь мир пристально следит за одним событием, будь то Олимпиада, или выборы в США, или полёт в космос, то это всего лишь телерепетиции будущих «всемирно важных» событий.
Что у нас есть, чтобы бороться? Есть литургия, и больше, кажется, нет ничего. Во всяком случае, всё, что есть, связано с литургией. Таинство Тела и Крови, проповедь, взаимопомощь, устремление в будущий век и желание с ним, а не с призрачным земным счастьем, связать свою надежду. Это единственный действенный фронт борьбы. Очевидно, придётся ждать подделок и обманов и на этом фронте. Расколы и ереси будут множиться. Те, кому безразлично, у кого причащаться, уже уловлены. Это — дрова для костра антихриста. Церковь будет всё более литургична, чем жарче будет дышать диавол в затылок верующим.
Наш мелкий разврат, наша нечистая любовь к политическим деятелям, наше желание иметь всё, но работать, не проливая пота, — всё это и многое другое вписывается в грядущую систему как нельзя лучше.
Не надо говорить о кодах. Это разговоры о симптомах, а не о корнях болезни. Не надо бояться техники. При служении Христу она облегчает жизнь и является благословением. Только без Христа она становится проклятием и дорожкой к воцарению греховного миропорядка. Возможно, лукавому хочется, чтобы мы разменялись на мелочи и спорили о деталях, то есть «процеживали комаров» и «проглатывали верблюдов». Тогда получится, что всякий человек христианского исповедания, шумящий вокруг вещей второстепенных, будет духовным сыном древних богоубийц. Они ведь тоже были искусны в спорах о мелочах и, вместе с тем, не замечали того, что кричат «распни!», имея в виду Единого Безгрешного.
Весь XX век был генеральной репетицией последнего акта всечеловеческой драмы. XX век нужно изучать пристально.
Любое техническое изобретение, любая социальная инициатива вписываются в общий план. (Поймём: сей план — всеобщий.) И абстрактное добро без принесения его в жертву Богу, и сентиментальные слёзки над чужой бедой никого не спасут.
Кто не чувствует, что живёт во времена сбывающихся пророчеств, в том нет Христа.
Кто видит вокруг признаки Великой Жатвы, но мечется и суетится, тот опасен и для себя, и для других.
Всё понимать, но никуда не дёргаться, отдаться Богу и полюбить молитву — самое важное. Диавол захочет «сеять нас, как пшеницу», и лучше всех поддадутся «лукавому сеянию» суетливые братья и сёстры.
Блуд погашает духовные силы в человеке. Если бы не блуд, человек был бы способен сделать в сотни раз больше хороших поступков. А так — блуд пожирает энергию и оставляет стыд и угрызения совести, плюс нежелание жить. Блуд нужен диаволу. Без глубокого погружения в блуд антихристу не прийти.
Обилие земных занятий опасно человеку. Если перед Потопом люди «ели, пили, женились, выходили замуж», то во дни Содома к традиционному набору из еды, питья и родовой деятельности добавились такие понятия, как «покупали, продавали, садили, строили» (см. Лк. 17, 26-30). Посреди вещественной деятельности так легко позабыть о существовании Небесного Царства. Что такое вся наша сверхсложная цивилизация, как не мутная вода, в которой лукавому удобно ловить бесценные души?
Лукавый — изрядный поборник цивилизации. Ведь без глобальной цивилизации антихристу не прийти и человечеству не вскиснуть в одно большое лукавое тесто.
Есть в каждом из нас нечто сухое, то, что составляет пищу для вечного огня. И есть нечто влажное, то, что не даёт гореть. Градус жизни повышается. Князю мира сего угодно, чтобы мы подсохли и затем вспыхнули, как спички, как много спичек. Нам следует хорошенько промокнуть, стать недоступными для гееннского жара. Тем более что и Жизнь Вечная для нас начиналась в воде (Крещения), и Христос для нас есть Большая Рыба (Ихфис), как говорил Тертуллиан и другие отцы.
На земле Царства Божьего не будет. Никогда. Сама земля и все дела на ней сгорят. А будет дальнейшее сползание во тьму и утончение борьбы между Царством Христа и грядущим царством антихриста до ювелирного уровня.
Но бояться не стоит. Пока в церкви возглашают: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа», — а вы при этом стоите среди молящихся, то лично вам нельзя страшиться и ужасаться. Лично вы как раз держитесь за крепкую руку Божию и должны ощущать себя комфортно, как дитя на руках у мамы.
- расписание богослужений в храме рождества богородицы в уфе
- расписание богослужений в храме рождества христова в верее