Что такое ичиги фото
Что такое ичиги фото
Доставка по всей России и за ее пределы.
Оплата возможна при получении на почте, наложенным платежом (стоимость товара и доставки входит в него + комиссия за НП на почте отдельно оплачивается). Либо транспортными компаниями
Главное, отписывайтесь здесь в ветке форума, что готовы сделать заказ. Детали доставки пишите в личные сообщения или в ватсап +79234868882
P | S Ичиги отправляем в течении 2-4 дней.
В Екатеринбург отправка:
1. С наложенным платежом 700-750 (доп. комиссия на почте 2%, у СДЭК нет ее)
2. По предоплате: 300-400 р в зависимости от способа
По остальным вопросам ответил в личку
Возможность просушки ичиг по моему должна быть заложена в ичиги и материалы применяемые при их изготовлении. Если подошва может отслоиться от просушки на батарее, не правильно это. На фото в теме «sibir» на мой взгляд кожа вытерлась, такую картину видел и на ичигах другого производителя.
Кожа на фото- качество съёмки. С ней пока не случилось ничего.
Про отчёт мы договорились при получении обуви- после применения. На батарею не ставлю. Первая пара была пропитана с применением фена обычного- подошва не грелась. Вторая после нанесения пропитки была поставлена на пол в баню. Ваше предложение компенсации расходов на работу обувщика по прошивке действительно?
Здравствуй!
В целом обе модели подойдут под использование с лыжами.
Кожа толстая, не протрется.
Здравствуй!
В целом обе модели подойдут под использование с лыжами.
Кожа толстая, не протрется.
Приобрел ичиги производства ТС.
Нормальные вроде, походим посмотрим.
Взял 44 размер, вообще ношу 43, наверное правильно, 43 маловат скорее всего был бы.
Что такое ичиги? История татарских сапожек.
Россия уникальна своим многонациональным составом, где каждый народ обладает своей историей, традициями, культурой. Это большая ответственность и честь – сохранять и передавать из поколения в поколение культурные народные ценности.
В Поволжье находится центр мусульманской культуры России – республика Татарстан с богатейшей и прекрасной столицей. Казань – город, где национальные татарские традиции сочетаются с современным ритмом жизни. Здесь из поколения в поколения передаются уникальные ремесла, которым можно научиться только у мастеров.
Сейчас пошивом национального костюма и обуви занимаются специализированные производственные предприятия, где профессиональные мастера хорошо знают историю костюма, особенности его изготовления.
Татарские ичиги
Большого интереса и внимания, на наш взгляд, заслуживают ичиги – удивительно красивые, и вместе с тем, хорошо продуманные и функциональные татарские сапожки. Характерными чертами ичигов являются мягкий носок и жесткий задник. Эта обувь широко распространена у татар и является частью национального костюма. Ичиги также известны среди народов Сибири, Дальнего Востока, Кавказа.
Эта обувь исторически предназначена для комфортной пешей ходьбы, в том числе среди кочевников. Ичиги были незаменимой обувью охотника, позволяя мягко и бесшумно ступать по лесу, в то же время хорошо защищая ступни и голени. Эти сапоги шьют из натуральной кожи разного вида: на праздничный случай – из тонкого и эластичного сафьяна, в качестве повседневного варианта используют хром или юфть.
Женские ичиги
Было принято расшивать женские ичиги, украшать орнаментом, выполненным из кожи, окрашенной в разные цвета. Такими они сохранились до наших дней. Технология их изготовления такова, что орнамент наносится не поверх кожи по принципу аппликации. Поверхность ичигов буквально собирается из кусочков кожи, представляющих собой части узора. Для соединения деталей узора используются хлопковые, шелковые, золотые и серебряные нити, которыми выполняется особый вид шва. Его так и называют – казанский или татарский шов. Каждый стежок содержит 3-5 петелек, которые навиваются на иглу и пролегают по лицевой части изделия, обозначая контуры узоров. Это весьма трудоемкий процесс, требующий ручной работы высокого качества. Внутренняя часть сапога обшивается мехом, байкой или войлоком.
Что касается выбора орнамента, то он обычно представлен растительными мотивами либо абстрактными фигурами, ведь правила мусульманского мира не позволяют изображать животных и птиц. Аутентичные ичиги, сшитые в соответствии с каноном, являются уже предметом декоративно-прикладного искусства. Фактически каждая пара по-своему уникальна.
А уже после революции вследствие эмиграции ичиги обрели популярность и в Европе, в частности в Париже. Очень скоро они стали предметом русской моды. И даже в 1976 году в знаменитой «Русской коллекции» Ив Сен Лорана можно было заметить сапожки знакомой формы, в которых угадывался такой узнаваемый татарский шов.
Изготовление татарских сапожек на заказ
Татарские ичиги шьют и в компании «Сударушка». При изготовлении исторического или национального костюма, обуви, наши мастера всегда обращаются к истории, изначальным традициям пошива, стараясь сохранить оригинальность изделия, его узнаваемость. Мы сочетаем в работе лучшее, что могут дать история, традиции и современные технологии.
Напишите нам через форму обратной связи или позвоните по телефону, если хотите сделать заказ на изготовление татарских ичигов или любого вида национальной обуви, национального или исторического костюма. Мастера «Сударушки» выполнят заказ с высокой степенью исторической достоверности, качественно и точно в срок.
Что такое ичиги?
Обувь, покорившая Европу! Ичиги — модная новинка или элемент народного татарского костюма? Они завоевали медаль в Париже. Их носила знаменитая американская танцовщица Айседора Дункан. Оригинальной обувью любуются в музее Германии. Китайцы ломают головы в попытках повторить технологию пошива, в то время, как в романе «Война и мир» князь Болконский предстает перед читателем в шитых серебром татарских сапожках.
Что за дивная обувь — ичиги?
Невероятно легкие, они больше похожие на чулки с жестким задником и пластичным носком. Изготавливаются из сафьяна или юфти, которые являются сортами мягкой выделенной кожи. Шьют их в сапожных мастерских или на фабриках.
Фабричные экземпляры незатейливы и просты, обычно сшиты из однотонной кожи. На пошив не затрачивается много времени, что позволяет выпускать их партиями.
На пару ручной работы ичижных дел мастер тратит до одной недели. Кожаные лоскуты красят в различные цвета и сшивают между собой шелковыми нитками. Швы получаются крепкими — надежность обеспечивается уникальным «казанским» швом, секрет которого мастер передает своим ученикам.
Сапожки сшитые вручную эксклюзивны — для каждой пары подбираются нужные лекала, мастер раскраивает детали, подбирает цвета и создает всевозможные орнаменты. Именно такие живописные сапожки с этническим узором и на каблучке стали частью народного татарского костюма (фото).
Ичиги в истории
История узорных сапожек начинается в Казани XIX века, когда ичиги шили мастера в деревнях, а их производство считалось домашним ремеслом. В начале двадцатого века изготовление обуви становится организованным промыслом, а после стремительно набирает оборы и перерастает в местную промышленность. Отныне Казань — центр обувного производства, а ичиги покупают люди всех стран.
Народы Кавказа и Средней Азии носят ичиги в качестве домашней обуви. Перед выходом на улицу надевают сверху кауши — башмаки из грубой кожи на плоской твердой подошве или на высоком каблуке.
На своей родине ичиги и кауши нашли поклонников в лице княжеских и дворянских семей. Поверх ичигов женщины обували кауши с острыми загнутыми вверх мысами. Чаще они были из красной или зеленой кожи и с вышивкой золотой или серебряной нитью. Мужской вариант ичигов с каушими был сдержаннее. Предназначены они были для пеших прогулок и выходов в гости.
Послевоенный период в России сказывается не лучшим образом на производстве — оно идет на спад. Однако проявляется огромный интерес к искусству народных промыслов, и создаются фабрики для пошива национальной обуви. Так ичижное мастерство переходит в область декоративно-прикладного искусства.
Особенности женских ичиг
Подходят для любого времени года. Тонкая натуральная кожа хорошо пропускает воздух, и не перегревается в жару. Надев теплый носок, можно гулять в них весной и осенью, ноги останутся сухими, даже если наступить в глубокую лужу. Утепленные мехом или войлоком, они согреют ножки своей хозяйки в зимнюю стужу.
Высота сапога варьируется от начала икры до колена. Кроме этого модели отличаются цветами кожи и декором. Разнообразные орнаменты получаются при соединении цветных лоскутов вышивкой, которая крепко фиксирует кожаную мозаику, и создает своеобразную окантовку между ее частями.
В мусульманском мире изображение живых существ на вещах под запретом, поэтому невозможно заказать сапоги с животными, насекомыми или птицами. Украшениями становятся всевозможные абстрактные формы и растения. А обрамление этих фигур вышивкой шелковыми разноцветными нитками делают изделие поистине исключительным и сказочными.
Мода постоянно движется по временному кругу. Каждая вещь наполнена своей историей. В этом и заключается ее шарм и неповторимость. Когда-то ичиги стали неотъемлемой частью татарского народно костюма, теперь их можно назвать дизайнерской обувью ручной работы.
Особый шов и узорные ичиги: почему татарская кожаная мозаика уже более 300 лет остается актуальной
Об истории возникновения легендарных татарских сапог, о том, как деревенским мастерским жилось в эпоху капитализма, и насколько востребована кожаная мозаика сейчас, читайте в материале «Казанских ведомостей».
В Национальном музее Республики Татарстан состоялось открытие выставки «Татарская узорная кожа: ремесло, традиция, искусство», посвященной промыслу казанских татар по изготовлению всемирно известной узорной обуви и других изделий из кожи с применением техники мозаики, которые пользовались популярностью в Европе, Азии и Америке в XIХ-ХХ вв.
Посетители смогли увидеть все богатство и разнообразие крупнейшей коллекции кожаной мозаики музея, а также проследить за развитием этого промысла в Казани и её окрестностях с конца XVIII по начало XX века. Многие экспонаты выставки были показаны впервые.
Откуда все-таки появилась кожаная мозаика?
По словам доктора искусствоведения и главного научного сотрудника Института истории, им. Ш. Марджани Гузельи Валеевой-Сулеймановой, обработка кожи имеет тысячелетнюю историю. Эксперты, изучающие эту область выделяют три разные техники — тиснение, шитье по коже и выжигание, но техника кожаной мозаики является уникальной и крайне редко встречается при раскопках. Самый ранний образец относится к XVIII веку, поэтому установить, существовала ли такая технология раньше, не представляется возможным.
«Мозаику не надо путать с аппликацией. В аппликации узоры пришиваются на поверхность кожи, а в кожаной мозаике — вырезаются из разноцветных кусочков кожи узорные детали, которые сшиваются друг с другом встык. При этом используется оригинальный шов из специальных нитей, которые определённым образом накручивают и стягивают кусочки кожи», — рассказала Гузелья Фуадовна.
Она подчеркнула, что подобный шов встречается только в искусстве казанских татар. «Мы предполагаем, что он имеет истоки, восходящие к древнетюркской эпохе, но сохранившиеся образцы, к сожалению, отсутствуют», — добавила она.
С конца XVIII века изделия из кожаной мозаики широко распространяются у татар и других мусульманских народов, с которыми были налажены деловые и торговые связи. В Бухаре в это время работали многие татарские мастера и некоторые исследователи полагают, что узорные сапоги — работа все-таки бухарских мастеров и обувь была завезена в Казань из этого города.
Появление так называемых ичигов — татарских сапог из мягкой кожи обусловлено широко распространенной традицией наездничества. Сапог должен был быть мягким, чтобы не навредить животному, но при этом очень прочным — для этого требовалась особая выделка. После обувь получила распространение среди жителей сел и городов во многом благодаря мягкости и удобству в перемещении и совершении намаза. А при выходе на улицу поверх мягких ичигов надевали специальные кожаные кавуши (аналог галош) с твердой подошвой.
Также существует предположение, что во многом ичиги получили распространение благодаря традициям многих мусульманских народов сидеть, скрестив ноги, а сапоги идеально подходили для этого из-за своей мягкости.
Расцвет, закат и немного капитализма
Расцвет производства ичигов пришелся в Казани и соседних деревнях на XIX век. Изготовление узорной обуви в технике мозаики было объединено с производством расшитых головных уборов — калфаков, тюбетеек и тд. Такое объединение было связано с тем, что в процессе производства использовался труд мастериц, сшивавших специальным швом узорные заготовки кожаной обуви и украшавших в технике золотого и серебряного шитья головные уборы и обувь из бархата. До конца XVIII в. шитьем ичигов занимались преимущественно на дому женщины-селянки, расшивая их себе в приданое. Затем начало появляться все больше семейных мастерских и артелей, занимающихся созданием обуви.
В 1840-е гг. образовались крупные мануфактурные предприятия. Процесс был упрощен: сначала делали болванку, а потом работали над ее отделкой. Производство было четко разграничено — мужской труд был направлен на подготовительные и завершающие этапы создания обуви (они кроили изделия и пришивали подошвы), а женщины сшивали куски раскроенной кожи.
Если в ремесленном производстве разделение труда происходило в пределах семьи или артели, то в промысле специализация углубилась: крой обуви и ее окончательную отделку стали осуществлять в Казани, в то время как сшивание кусочков узорной кожи — в деревнях Заказанья.
Подобное разделение вскоре охватило производственные предприятия в более глобальном масштабе — фирмы, занимающиеся продажей обуви, заготавливали все необходимое сырье, а затем отсылали изделия к разным производителям. Например, в Казани работали заготовщики, в том время как основная часть пошивочных работ производилась в деревнях Заказанья.
По статистике, в конце XIX в. в Казани работало до 2 тысяч мастеров, до 10 тысяч — в окрестных аулах. Производство узорной обуви достигало до трех миллионов пар в год. Заказы выполнялись как на внутренний, так и внешний рынок. Изделия отправлялись на крупные ярмарки в Западную Европу, города Поволжья, Урала и Сибири и особенно в Среднюю Азию, отчего этот вид обуви и получил название «азиатской». К 1910 г. число торгующих лавок в Казани достигло 43, куда поставлялся ичижный товар от 34 фирм-производителей.
Наиболее крупным производителем и торговцем узорной обуви был казанский купец 2-й гильдии Мухаммадзян Галеев. В 1869 г. он основал фирму по производству и продаже национальной обуви. Изделия его фабрики, выпускавшей обувь и головные уборы (около 100 моделей), продавались в Казани, Уфе, Москве, в Оренбургской губернии, в Англии и Франции и многих городах Средней Азии, а также выставлялись на ярмарках. Товары были удостоены множества российских и иностранных наград, в числе которых: серебряная медаль на Всемирной Парижской выставке в 1889 г. и международной выставке в Чикаго в 1893 г., а также на Всероссийской Нижегородской выставке-ярмарке 1898 г.
Изделия татарских ремесленников пользовались большим спросом у многонационального населения регионов. Узорная обувь стала частью не только татарского национального костюма, но еще и башкирского, казахского и узбекского.
С конца XIX в. отрасль узорной обуви начала угасать. Трудно выполнимая, ручная работа по созданию кожаной мозаики осталась далеко позади в сравнении с темпами производства набирающих обороты фабриками, производящими огромное количество дешевых товаров. Это привело к отрыву от традиций народного творчества и обезличиванию изделий, а также падению их качества.
«Создание ичигов из кожаной мозаики — это кропотливая и очень сложная ручная работа. В 1970-е гг. технику мозаики, особенно процесс сшивки узорных кусочков кожи, пытались механизировать. Но это оказалось бесполезным, так как машинное исполнение сводило на нет эстетику тонкой ручной работы, при которой совмещались и сшивание, и декорирование узоров, а вместе с этим исчезала и специфика знаменитого шва», — отметила профессор.
После войны, в связи с тяжелой экономической ситуацией, изготовление ичигов еще сильнее потеряло своей актуальности. Артели в Арске и близлежащих деревнях были объединены в Арскую фабрику национальной обуви, где в основном производили тапочки, а ичигам был оставлен всего один небольшой цех.
Что с ней сейчас?
Стоит отметить, что спрос на уникальные изделия, выполненные в стиле кожаной мозаики, не потеряли популярности и по сей день. Обувь и различные аксессуары современных мастеров имеют большой спрос не только у туристов, но и у жителей республики, особенно тех, кто стремится к национальной идентичности.
К тому же, они экологичны, так как сделаны исключительно из природных материалов, а само изделие будет служить отличным подарком во многом благодаря оригинальности и яркому узору.
«Изделия из кожаной мозаики — хороший подарок и украшающий, как костюм, так и интерьер, предмет. Когда есть спрос, то и производство развивается, пусть не в массовом фабричном масштабе, но в форме творческих мастерских, артелей или работы на дому. Например, в тех же производствах, существующих сегодня в Дубьязе, Арске, мастерских в Казани», — рассказала Гузелья Фуадовна.
Кроме того, сегодня это искусство развивается молодыми мастерами — выпускниками Казанского художественного училища имени Фешина, лучшие работы которых также заняли свое место на выставке.
Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа
Что такое ичиги и история татарских сапожек
Ичиги — это вид национальной обуви, который и сегодня остается актуальным у многих жителей Башкирии, Татарстана и разных стран Азии. Особенно они распространены у народов Северного Кавказа. Для них ичиги — обувь, используемая для танцев, охоты, джигитовки — очень ценны.
Возникновение
Впервые упоминание об ичигах как об обуви для охоты появилось еще в IV веке. Они отличались мягкостью, при этом эксплуатационные и эстетические характеристики были отличными. По форме они напоминали высокие сапоги.
Это неотъемлемая часть национального костюма. Такая обувь изготавливалась из высококачественной натуральной козлиной кожи. В начале своего существования использовались ичиги преимущественно для езды верхом, а впоследствии их стали обувать и на охоту.
Сегодня ичиги считаются нарядной обувью для особых торжеств и различных национальных праздников, важных для народа. Достают ее чаще всего для того, чтобы красиво исполнить лезгинку на носках с ровной осанкой и поднятой головой. Большая честь для представителей татарского и кавказских народов — исполнение такого традиционного танца именно в ичигах. Кстати, у них испокон веков есть традиция: несколько пар такой обуви обязательно должны быть в гардеробе каждого уважающего себя мужчины.
Культ обуви у татар, народов Северного Кавказа присутствует и сегодня — ей отводится особое значение. Если у мужчины нет традиционных кожаных сапог, во многих семьях это считается неуважением ко всей культуре Кавказа и ее истокам. Поэтому обзавестись качественными ичигами — долг каждого горца.
Популяризация национальных ценностей сегодня особенно актуальна, и детали традиционных для определенного народа костюмов становятся модными и востребованными. Речь идет в том числе и об обуви. Однако если раньше ичиги были настоящей роскошью и купить их могли только достаточно богатые люди, то сегодня обладателем такой обуви — для постоянного ношения или выступлений — могут стать все желающие.
Модели, представленные на страницах каталога ателье «Кадриль», выполнены опытными мастерами в лучших традициях упомянутых народов. Изготовлены они из качественной кожи с особой щепетильностью, поэтому можно гарантировать долговечность такой обуви.
Дальнейшая история татарских сапожек
Традиционными у татар все же считались те модели, которые выполнялись просто из мягкой кожи и не имели дополнительной фурнитуры. Ичиги и женские, и мужские имели единый стиль, но могли отличаться оттенком, размером каблука.
Однако благодаря комфорту, удобству даже при постоянной носке такая кожаная обувь стала популярна и в других странах. Отметим, что особую любовь заслужили именно те ичиги, которые изготавливались казанскими мастерами.
Такая обувь оснащалась шнуровкой, благодаря чему удавалось регулировать ее под любой объем ноги и надежно фиксировать на стопе и голени. На подошве был небольшой каблучок, что позволяло носить их не только мужчинам, но и женщинам. Также ичиги отличались яркой раскраской, что также притягивало представительниц прекрасного пола.
Стало принято украшать женские модели различными орнаментами, выполненными из кожи и окрашенными в разные цвета. Наносились они не на поверх кожи, как аппликация — поверхность буквально собиралась из мелких кусочков кожи, которые представляли собой части узора. Чтобы их соединять, использовались шелковые, хлопковые золотые или серебряные нити, причем с их помощью выполнялся особый вид шва. Он и имел такое название — казанский или татарский шов.
Каждый стежок шва содержит от 3 до 5 петелек. Они навивались на иглу и пролегали по лицевой части сапог — таким образом обозначались контуры узоров. Процесс этот достаточно трудоемкий, требующий тщательной ручной работы высокого качества. Внутри сапоги отделывались мехом, войлоком или байкой.
Орнаменты использовались разные — как правило, с растительными мотивами или различными абстрактными фигурами. Животных и птиц обычно не изображали.
Настоящие ичиги, которые сшиты в полном соответствии с каноном, считаются предметом декоративно-прикладного искусства. Каждая пара уникальна по-своему, поскольку изготавливается вручную.
Мастера — хранители традиций изготовления такой обуви — старались передать новым поколениям технологию пошива, не изменяя ее. Однако мода о себе все же заявляет, несмотря на сложившиеся с годами традиции. Так, ближе к началу 20-го века ичиги приобрели каблук побольше, однако от этого они стали только лучше — благодаря этому к изначальной красоте обуви добавилось женственности и изящества. Кстати, в то время они были весьма популярны среди представителей российской знати.
А уже после революции, в 20-х годах прошлого века, ичиги стали популярными и в Европе — в частности, во Франции. Очень скоро они стали предметом моды, и не только русской. Даже в 1976 году в знаменитой «Русской коллекции» Ив Сен Лорана присутствовали такие сапожки, в которых проглядывался узнаваемый татарский шов.
Особенности и преимущества
Уникальной особенностью этих традиционных горских сапог стало то, что их одинаково комфортно носить и летом, и зимой. Потому они и считались лучшей обувью — в жару она не позволяет ногам потеть, а в холода отлично сохраняла их сухими и теплыми. Настоящие ичиги обладали высокой стойкостью к морозам и всегда были комфортными.
Главные достоинства такой обуви:
Это по-настоящему универсальные сапоги, преимущества которых можно полностью оценить при самостоятельном ношении. Носить их можно с любым нарядом: например, сегодня — с джинсами, чтобы получился современный стильный образ, с юбками, что позволит получить интересное сочетание как для повседневного ношения, так и для различных мероприятий.
Для выступлений женские ичиги принято надевать с платьями для танцев, при этом мужские модели традиционно используются для исполнения лезгинки или джигитовки, что актуально на массовых мероприятиях.
Интернет магазин танцевальной обуви и костюмов. Доставка по всей России!