трегуляевский иоанно предтеченский мужской монастырь

Иоанно-Предтеченский Трегуляевский мужской монастырь

Тамбовская митрополия, Русская Православная Церковь

Настоятель монастыря принял участие в праздновании Дня Победы 9 мая в поселке Тригуляй

9 мая в поселке Тригуляй Тамбовского района прошел митинг, посвящённый 74-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

Поделиться:

Богослужение в Неделю Антипасхи

5 мая, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, в Иоанно-Предтеченском монастыре прошло праздничное богослужение.

Поделиться:

Пасха в Трегуляевском Иоанно-Предтеченском мужском монастыре

28 апреля в Трегуляевском Иоанно-Предтеченском мужском монастыре состоялось Пасхальное богослужение. Читать далее →

Поделиться:

Богослужение Великой Субботы

27 апреля в Иоанно-Предтеченском монастыре состоялось богослужение Великой Субботы. Читать далее →

Поделиться:

Крещение Господне

19 января в праздник Крещения Господня в Трегуляевском Иоанно-Предтеченском мужском монастыре состоялась праздничная служба. Читать далее →

Поделиться:

Икона дня

Православный календарь

Мчч. Галактиона и Епистимии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (избрание на Патриарший престол 1917). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.

Апп. от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога (I). Свт. Григория, архиеп. Александрийского (IX).

Сщмч. Гавриила Масленникова пресвитера (1937).

Утр. –Ин., 36 зач., X, 9–16142.Лит. –Кол., 260 зач., IV, 2–9.Лк., 62 зач., XI, 47 – XII, 1.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.

Источник

Иоанно-Предтеченский Трегуляевский мужской монастырь

Мiръ Россия Тамбовская область посёлок Тригуляй Иоанно-Предтеченский Трегуляевский мужской монастырь

Содержание

История [ править ]

Согласно легенде своё название (Трегуляевский) получил в связи с тем, что Питирим любил гулять в этих местах. 15 сентября 1688 года он, совершая прогулку с навестившим его святителем Митрофаном Воронежским и иноком Иннокентием, избрал место для будущего монастыря в Тамбовском Ценском лесу, недалеко от Тамбова.

Первым строителем и настоятелем монастыря стал иеромонах Варлаам. Во вновь построенной обители святитель имел свою келию. Вначале обитель носила название Предтеченской пустыни, а со второй четверти XVIII века стала монастырём. Первоначально обитель располагалась в полукилометре от берега Цны, в глубине леса, восточнее нынешнего места.

В 1691 году была построена деревянная церковь св. Иоанна Предтечи. По преданию, Питирим собственноручно выкопал в обители колодец, вода которого, как считается, обладает целебными свойствами.

В 1717 году в монастыре случился пожар, уничтоживший практически всю обитель, включая монастырский храм. Восстановленная Предтеченская церковь просуществовала до 1753 года, когда из-за ветхости была разобрана. Вместо неё была построена деревянная Введенская церковь, простоявшая до 1790 года, когда из-за ветхости была разобрана и она.

Активное строительство в монастыре шло в годы управления тамбовской епархией епископа Феофила (Раева) (1788—1811 годы). В 1789 году перестроены келии и трапезная, вновь построили настоятельский корпус. С 1790 по 1808 годы была построена каменная церковь Рождества Иоанна Предтечи. В то же время построены два каменных флигеля, а в 1795 году монастырь обнесли каменной стеной.

Второй пик строительства в монастыре приходится на конец XIX — начало XX века. В 1895 — 1902 годах в русско-византийском стиле построен храм Спаса Нерукотворного. В 1901 году во Введенском храме в обоих приделах обновлены иконостасы, произведена новая роспись стен. В 1903 году достроен Предтеченский соборный храм.

Управлял монастырем настоятель в сане архимандрита. Как правило вместе с настоятельской должностью он выполнял и обязанности ректора Тамбовской семинарии. Число монахов в монастыре во все годы было не велико и к 1917 году не превышало 20 человек. До революции монастырь был популярен среди паломников. Монастырь являлся местом пребывания ушедших на покой иерархов Тамбовской епархии: преосвященного Афанасия (Телятинского), «тамбовского Златоуста» епископа Николая (Доброхотова).

Святынями монастыря являлись: икона складень Неопалимой Купины, с мощами апостола Андрея Первозванного других угодников Божиих и частью от Гроба Господня; крест со святыми мощами Иоанна Предтечи; особо-чтимая чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница» (принесена из Афонской обители в 1867 году).

После революции монастырь был упразднён. Здесь разместились места лишения свободы, были осквернены храмы, утрачены могилы архипастырей, как и весь монастырский некрополь, засыпаны святые колодцы. В 1920-1921 годах был превращён в первый советский концлагерь для участников крестьянского восстания под предводительством А. С. Антонова, через который прошло более 27 тысяч человек. В конце 1922 года концлагерь был расформирован.

В 1927 году здесь разместилось тамбовское отделение исправительно-трудового дома, позже здесь располагались различные воинские части, а с начала 60-х годов — военный полигон. В сохранившихся зданиях, в том числе и в церквах, размещались военные склады. Окончательно разрушение храмов и всего архитектурного комплекса обители произошло в 50-60-е годы XX века. Уцелели только несколько построек: трапезная, монашеский келейный корпус, конюшни, ледник, сеносушильни.

Современное состояние [ править ]

В 1998 году началось возрождение монастыря. Был расчищен склон у реки, раскопан колодец, началось строительство храма и крытой купальни.

В 2002 г. на территории бывшего Трегуляевского монастыря был возведён новый храм в честь Второго обретения мощей Святителя Питирима и часовня над источником, которую 8-го августа того же года освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексей II во время своего визита в Тамбовскую епархию.

Позже было образовано Архиерейское Подворье. Продолжаются работы по благоустройству территории: установлен забор, проведена газификация подворья, построена современная система отопления храма и дома настоятеля, установленные монастырские врата украшены иконой его основателя — святителя Питирима.

Возобновилось богослужение в храме свт. Питирима и паломничество в монастырь и к святому источнику. В 2007 году территория монастыря была передана из ведения Министерства обороны Тамбовской епархии.

Храмы [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Фото [ править ]

Церковь Питирима Тамбовского

Часовня в честь Второго обретения мощей Питирима Тамбовского

Источник

marina_klimkova

Page Summary

Статья о Трегуляе в «АиФ-Тамбов»

« previous entry | next entry »
окт. 5, 2013 | 11:23 am
location: Тамбов, Тамбовская область, Россия

В городе Тамбове и Тамбовской области есть здания, сооружения и целые комплексы построек, обладающие историко-культурной ценностью, но не стоящие на государственной охране как объекты наследия. Среди них – Трегуляевский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь, история которого уходит своими корнями в период становления города-крепости Тамбова и связана с известнейшими именами. Статус памятника истории и культуры не только помог бы сохранить старинные здания монашеской обители, но и открыл бы новые возможности для её возрождения, привлекая сюда больше паломников, что, в свою очередь, способствовало бы развитию туризма и популяризации культурного наследия Тамбовского края. Тем более что среди монастырских зданий сохраняются строения конца XVIII века, количество которых на Тамбовщине исчисляется единицами.

Название монастыря
Трегуляевский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь, расположенный близ Тамбова, в Ценском лесу, был заложен ровно 325 лет назад – 15 сентября (по старому стилю) 1688 года святителем Питиримом. Точная дата его основания указана в Тамбовской летописи, в которой говорится говорится: «Он [Питирим], во-первых, по прибытии, в 1688 году сентября 15 устроил общежительную Трегуляевскую обитель, которую содержал своею келейною козною».

Место, где расположился монастырь, издавна привлекали к себе людей не только своей красотой, но и природным богатством, экономической выгодой. В 1623 году частью земель здесь владела мать царя Михаила Фёдоровича – Марфа Романова. В документах того времени с описанием местности упоминаются реки Цна, Тургуля, Ляда, Сада. По названию речки с мордовским именем Тургуля (Тургуляй), впоследствии видоизмененном – Трегуляй, произошло название места и монастыря.

Экономическая основа
Для устройства монастыря были экономические основания. По ходатайству епископа Питирима, второго по времени управляющего Тамбовской епархии (учреждена в 1682 году), к Тамбовской кафедре царскими указами были приписаны, «для всякой домовой нужды и пропитания», Чернеев монастырь, Вышенская и Проломская пустыни Шацкого уезда, находившиеся на территории Рязанской митрополии. Вскоре по вотчинам данных монастырей стали возникать спорные дела, поэтому святитель Питирим старался приобрести земли в тамбовской округе, чтобы перевести сюда крестьян. Вновь основанный Трегуляевский монастырь, расположившийся в 10 километрах от Тамбова, вместе с землями, должен был стать своего рода экономической основой епархии.

Начальная история
Первые постройки Трегуляевской обители были деревянными. Среди них был и первый Предтеченский храм, освящённый в 1691 году. Эти здания погибли во время пожара 1717 года, после чего началось новое строительство – сначала из дерева, потом из камня.
Первая каменная Введенская церковь стала действовать в 1753 году, однако основные кирпичные здания появились немного позднее – стараниями иеромонаха Мисаила, бывшего преподавателя Тамбовской духовной семинарии, а с 1789 года ставшего строителем монастыря.

Каменные сооружения смогли появиться в монастырской обители благодаря тому, что в Тамбове стал действовать кирпичный завод, возведённый под руководством главы Тамбовского наместничества Гаврилы Державина. Дело в том, что в связи с начавшейся в 1787 году войной с Турцией планируемое каменное строительство в Тамбове было отменено, а кирпича после открытия завода стало в избытке. Епископ Феофил (Раев), при котором были построены основные церковные здания в губернском городе, писал в 1791 году о дешевизне кирпича, когда собирался строить Богородичную церковь Казанского монастыря: «…материалы же деревянные в Тамбове почти дороже каменных».

Основные постройки
В 1791–1795-х годах в Трегуляе были построены два симметричных флигеля – трапезная и братский корпус, ограничивавшие монастырь с севера и юга, хозяйственные строения конного двора и монастырская ограда. При трапезном флигеле тогда действовала тёплая церковь во имя Иоанна Предтечи, которая, после того как в 1808 году достроили и осветили отдельный пятиглавый Предтеченский храм и колокольню, была переделана и освящена во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Тогда же, в 1810 году, к ней был пристроен придел Спаса Нерукотворного.

Храм Трегуляевского монастыря, посвящённый Рождеству Иоанна Предтечи, был уникален тем, что явился одним из первых четырёхстолпных соборных храмов, строительство которых прекратилось с Петровского времени. Любопытно, что возведение четырёхстолпных крестовокупольных храмовых зданий, распространённых в XVII веке, активно возрождалось в конце XVIII столетии в Тамбовской губернии. Именно такими храмами являлись Успенская церковь в Саровской пустыни, Казанская в Тамбове и Предтеченская в Трегуляевском монастыре.

В 1822 году справа при входе в монастырь было построено небольшое двухэтажное здание, второй этаж которого занимал настоятель, а на первом располагались кельи.

К концу XIX века вокруг обители появилось много хозяйственных построек, а недалеко, в лесу, – часовни, над крестом и источником. Экономическое состояние монастыря позволило в 1895 году начать строительство отдельного Спасского храма, завершённого уже в новом столетии.

Современность
В советский период монастырь был закрыт (на его территории располагалась воинская часть), а храмы утрачены. Однако всё ещё сохраняются кирпичные здания XVIII века – трапезная с обезглавленной Введенской церковью, братский корпус, хозяйственное строение. От двухэтажного дома настоятеля, превращённого одно время в котельную, остался лишь первый этаж, да и то в полуразрушенном виде.
Сегодня жизнь обители возрождается: здесь опять поселились монахи, ведётся строительство и развивается подсобное хозяйство. Монастырь становится привлекательным местом, куда потянулись люди – паломники, приезжающие поклониться святыням, а также любители истории и природы.

В грамоте царя Петра Алексеевича от 21 октября 1698 года, присланной в Тамбов, упоминается дата основания монастыря: «…в нынешнем г[оду] сентября в 30 день били челом нам, великому государю, Танбовского уезду Трегуляйской пустыни игумен Варлаам с братиею: в прошлом, де, во 196 [1688] году начала та пустыня строиться в Ценском лесу, в… бортном ухожье Вижановском, и для того монастырского строения взяли они из оброку того бортного ухожья под монастырское строение и под всякое угодье у земцов Тонбовского ж уезду села Бойкина у Гришки Мартынова с товарищи…»
В документах конца XVIII века говорится, что в Трегуляевский монастырь посылали священников на учёбу: «Козловской округи села Глазка Рождественского священника Вукола Самойлова, оказавшегося малограмотным, отослать в оной Трегуляев монастырь для научения его, как в священнослужении, так и в исправном чтении, на год…»

В монастырь в тот период ссылали и провинившихся церковнослужителей на исправительные работы – за нарушения церковных законов, причинение ущерба храмам, неправильное заполнение метрических книг, а также «для укрощения хмелевой страсти».
С монастырём связан один из первых церковных документов Тамбовской епархии, касающихся сохранения наследия. В 1797 году при обновлении иконостаса Введенской церкви епископ Феофил распорядился: « Образа же ветхие цело хранить в пристойном месте, а на те места другие поставить».

В разное время монастырём руководили разные люди – настоятели, игумены, архимандриты. Был среди них и архимандрит Иннокентий (Соколов), родом из Калужской губернии, возглавлявший обитель в 1834–1856 годах. До своего пострижения в монашество он преподавал русскую словесность или, может быть, поэзию в Калужской духовной семинарии. В то время семинаристы должны были учиться выразительно излагать мысли, составлять речи, в том числе в стихотворной форме, отстаивать свои взгляды на публичных диспутах.

Архимандрит Иннокентий обладал поэтическим даром. Он не только увлекался поэзией, но и сам сочинял стихи. Среди документов тамбовского архива сохранились целые оды, написанные им.

Настоятель монастыря игумен Пимен (Семилетов) рассказывает:

Попечением митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия Трегуляевский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь стал православным центром духовной культуры. Возрождается монашеская жизнь: ежедневно совершается монашеское молитвенное правило, проводятся богослужения.
Воинской частью монастырю были переданы все архитектурные постройки, однако земля, на которой они располагаются, пока нам не принадлежит. Здесь возведён новый храм во имя Второго обретения мощей святителя Питирима и часовня над святым источником, ведётся строительство нового Предтеченского храма на фундаменте прежнего. Развивается подсобное хозяйство.

В монастырь, к святому источнику, постоянно тянутся люди – и местные жители, и из Тамбова, а также других населённых пунктов.
В субботу, 28 сентября, в день рождения Трегуляевского монастыря, будет совершена праздничная Литургия, молебен и крестный ход.

Источник

Иоанно-Предтеченский Трегуляевский мужской монастырь Епархиальные монастыри РПЦ

История

Предание связало с этой обителью замечательное событие, напоминающее о близкой духовной связи и дружбе святителя Питирима и святителя Митрофана Воронежского.

При аскетическом настроении, особенно любя уединение, Преосвященный Питирим, как только дозволяло время, удалялся за Тамбов, в густые Тамбовские леса, и там наедине предавался богомыслию и молитве. Однако такие уединенные прогулки не могли полностью удовлетворять монашескую потребность в молитве, поэтому св. Питирим определил устроить в уединенном, лесистом месте особую обитель и для того избрал лучшее место во время своих уединенных странствований. Эту мысль он передал прибывшему к нему дорогому гостю, Воронежскому святителю Митрофану, прося его «освидетельствовать и благословить во славу Божию избираемое им место для обители». Таким образом, два великих друга — оба истинные отшельники и постники — посетили то место, где впоследствии стала красоваться святая обитель Питирима. К двум достопамятным мужам предание присоединяет еще и третьего, который известен только именем — Иннокентий. Быть может, он был одним из келейников святителя Питирима. Все трое избрали и благословили своей сердечной молитвой место для святой обители. С тех пор место это так и стало называться — Трегуляй, а мужская обитель, устроенная здесь, — Трегуляевским монастырем.

В ознаменование этого замечательного события, связанного с избранием и освящением места для Трегуляевской обители, в Тамбовской летописи был отмечен не только год, но и число освящения места — второй день по Воздвижению Креста Господня, 15 (28 н. ст.) сентября 1688 года. Выбрав вместе со святителем Митрофаном пустынное и уединенное место, вполне соответствующее требованию устройства монастыря, святитель Питирим посвятил новостроящуюся обитель великому пустыннику и постнику — Предтече и Крестителю Господню Иоанну — как бы в воспоминание о любимой своей Вяземской обители Смоленской епархии, где он начинал свое монашеское служение.

Первый монастырский храм был построен в 1691 году и освящен епископом Питиримом во имя Иоанна Предтечи. Строительным материалом для него служил широко используемый в крае сосновый брус. Крупнейший пожар в 1717 году полностью уничтожил все монастырские постройки, но уже в 1720 году обитель была полностью восстановлена на добровольные пожертвования жителей Тамбова. На месте сгоревшей появилась новая двухэтажная Предтеченская церковь. Через 53 года в монастыре появилась другая — Введенская церковь.

С 1791 года деревянное строительство в монастыре уступает каменному. Первой каменной постройкой стал флигель длиною в 23 сажени, в котором разместился Предтеченский храм, трапезная и кухня. В 1792 году такой же флигель был построен для братских келий. Монастырскую территорию в 1795 году ограничила каменная стена. Конец XVIII столетия был временем широкого каменного строительства не только в Трегуляевском монастыре, но и во всей епархии. Оно было связано с деятельностью Тамбовского епископа Феофила (Раева), который заложил первый камень в фундамент главного монастырского храма во имя Рождества Иоанна Предтечи. Основной храм, сооружавшегося на щедрые пожертвования тамбовских дворян Ф. Ф. Севостьянова и М. С. Бегичевой, служил высокий куб, оформленный с фасадов портиками со сдвоенными колоннами. Высокие барабаны центрального и угловых куполов были плотно сгруппированы. С западной стороны на небольшом расстоянии от храма была возведена многоярусная колокольня. Предтеченская церковь и колокольня не подвергались перестройкам до начала XX века и сохраняли чистоту архитектурного стиля конца XVIII — начала XIX веков, характерного для провинциального зодчества. Главный храм Трегуляевской обители имел некоторое сходство с Успенским храмом Саровской пустыни, так как строительство осуществлялось под руководством бывшего послушника Нафанаила из Сарова.

Второй храм во имя Спаса Нерукотворного, возведенный в русско-византийском стиле, стал настоящим украшением Трегуляевского монастыря. Он был заложен в 1895 году, но из-за ограниченности средств строился около десяти лет. Главы храма были обложены алюминием, кресты и звезды на главах вызолочены, крыши выкрашены шашечками темно- и светло-зеленого цветов. Дубовый иконостас в русском стиле сиял позолотой, в том же стиле были выполнены рамы для храмовых икон.

В начале XX века к южному фасаду храма по проекту В. И. Фреймана был пристроен придел во имя Спаса Нерукотворного, органично вписавшийся в архитектуру здания. С устройством новой церкви Введенская, размещавшаяся с 1810 года в одном из флигелей, была упразднена. Ее помещения использовались для трапезной, библиотеки и ризницы.

В 1811 году Трегуляевский монастырь получил статус штатного третьеклассного. Средствами его существования были проценты с капитала и доходы от хозяйственной деятельности братии.Трегуляевский монастырь никогда не отличался многочисленностью братии. В середине XIX века в нем проживало 16 человек (монашествующие и послушники), а к 1917 году – 20 человек. Управлял монастырем настоятель в сане архимандрита. Нередко вместе с настоятельской должностью, трегуляевские архимандриты выполняли и обязанности ректоров Тамбовской духовной семинарии и членов Тамбовской духовной консистории. Братия занималась огородничеством, пчеловодством, ремеслами и ежегодной продажей небольшого количества строевого леса. Паломников привлекали уют и благоустройство Предтеченского монастыря, его фруктовые сады и тенистые липовые аллеи, ведущие к храмам. У южной стены Предтеченского храма находилось могильное надгробие Новочеркасского архиепископа Афанасия (1847 год); у северной — Тамбовского епископа Николая (1864 год); на монастырском кладбище — захоронение рассказовского дворянина Н. П. Архарова (1814 год) и многих других именитых жителей Тамбовского края.

В начале XX века в Трегуляевском монастыре провели обширные строительно-ремонтные работы. В 1901 году во Введенском храме в обоих приделах обновили иконостасы, выполнили новую роспись стен. В 1902 году завершилось строительство храма в честь Спаса Нерукотворного. К 1903 году достроили пятиглавый Иоанно-Предтеченский соборный храм.

Святынями Предтеченского монастыря были икона-складень, именуемая «Неополимая купина», и икона Божией Матери «Скоропослушница», исполненная на кипарисовой доске большого размера, привезенная в 1867 году из Афонской обители.

Иоанно-Предтеченский Трегуляевский монастырь был известен в Российской Империи. Тысячи верующих со всей страны совершали в него паломничество. В послереволюционное время монастырь разделил горькую участь всех обителей Русской Православной Церкви. В годы советской власти в обители осквернили храмы и монастырское кладбище, засыпали святой источник.

В годы гражданской войны монастырские постройки, предназначенные для милосердного служения, стали исполнять не свойственные им функции мест заключения. Один из постоянных тамбовских лагерей размещался в Трегуляевском монастыре. Эти лагеря были пропускными пунктами для высылки людей за пределы Тамбовской губернии. В материалах Трегуляевского лагеря — история трагических судеб людей разного возраста: стариков, старух, молодых женщин с маленькими детьми, арестованных как заложников. Масштаб трагедии был огромен: «К 15 ноября (1921 года — прим. сост.) через них прошло 27360 человек, из которых выслано за пределы Тамбовской губернии до 20000 человек, а остальные переведены в другие места заключения или освобождены». В 1922 году была закрыта церковь и выселены священнослужители.

В 1924 году Трегуляевский монастырь был включен в списки памятников церковной архитектуры, которые надлежало охранять государству. Эти списки не помешали местным властям в 1929 году решить вопрос о разборке монастырских построек. Предпоследняя страница истории Трегуляевского монастыря была драматичной — в нем открылась колония малолетних преступников. Позднее все сооружения одного из старейших тамбовских монастырей были полностью утрачены, а на территории монастыря разместилась воинская часть.

Окончательно разрушение храмов и всего архитектурного ансамбля обители произошло в 50–60-е годы XX века.

14 января 1961 года на территории Иоанно-Предтеченского Трегуляевского мужского монастыря разместили небольшую по численности воинскую часть в/ч 96554 – учебный полигон зенитной артиллерии. Оставшиеся от монастыря строения: монашеский келейный корпус, трапезную, дом настоятеля, конюшню и другие – переоборудовали под нужды воинской части. В зданиях расположились: штаб, казарма, солдатская столовая, библиотека, склады для военной техники, котельная, баня.

Несмотря на это, никогда не зарастала тропа народной веры к источнику святителя Питирима. В Трегуляевский лес всегда стремились паломники, чтобы испить воды святого источника и окунуться в его живительную прохладу.

В 1998 году, к 300-летию со дня преставления святителя Питирима, Тамбовской епархии согласно ходатайству архиепископа Тамбовского и Мичуринского Евгения по распоряжению Министерства Обороны командованием в/ч 96554 был передан земельный участок для строительства храма и восстановления бывшего монастырского святого источника.

В 2002 году в монастыре возвели небольшой храм в честь Второго обретения мощей святителя Питирима и часовню над источником, которую 8 августа того же года освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексей II.

В 2006 году воинская часть 96554 была расформирована. По ходатайству епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия все бывшие монастырские здания, занимаемые воинской частью, передали Тамбовской епархии сроком на 49 лет по договору № 158/1 от 21 мая 2007 года.

17 июня 2007 года в Трегуляевском мужском монастыре впервые в современной истории обители был совершен монашеский постриг.

27 декабря 2007 года по ходатайству епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия Священный Синод Русской Православной Церкви возродил Трегуляевский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь (журнал заседаний Священного Синода № 153 от 27 декабря 2007 г.).

В 2008 году на территории Трегуляевского монастыря начались работы по отысканию фундамента храма в честь Рождества Иоанна Предтечи. В результате раскопок, проведенных на бывшем воинском плаце, под асфальтом на глубине всего 50 см был найден фундамент разрушенного соборного храма монастыря. Внутри основания храма на глубине до 2 м были найдены останки двух тамбовских епископов Николая (Доброхотова) и Афанасия (Телятинского), погребенных в свое время в храме.

По благословению епископа Тамбовского и Мичуринского Феодосия решено было воссоздавать храм на историческом месте по старым фотографиям, поскольку проект храма в архивах найти не удалось. Не стали разрушать и сохранившийся фундамент храма – его предстояло укрепить согласно существующим технологиям. Когда указанные работы были выполнены мастерами из Москвы и специалисты дали заключение, что фундамент надежен, строители приступили к воссозданию храма.

В 2012 году в монастырь был назначен первый игумен после его возрождения. Им стал насельник Казанского мужского монастыря города Тамбова иеромонах Пимен (Семилетов), утвержденный на должность настоятеля решением Священного Синода (журнал № 16 от 15–16 марта 2012 года). 18 марта 2012 года епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий за Божественной литургией возвел иеромонаха Пимена в сан игумена. В монастыре стала постепенно возрождаться монашеская жизнь.

24 мая 2013 года решением № 213 Бокинского сельского Совета народных депутатов Тамбовского района Тамбовской области Трегуляевской обители переданы в собственность все бывшие монастырские строения, а также земельный участок, на котором располагается ансамбль монастыря.

В 2015 году на предполагаемом месте нахождения еще одного разрушенного монастырского храма были проведены археологические раскопки, в результате которых в 100 м от восстанавливаемого Иоанно-Предтеченского храма удалось обнаружить остатки фундамента храма в честь Спаса Нерукотворного, который также будет восстановлен.

В настоящее завершились общестроительные работы по воссозданию храма в честь Рождества Иоанна Предтечи. 29 сентября 2016 года митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий совершил освящение куполов и крестов для Предтеченского храма. Ведется реставрация братского корпуса монастыря.

Источник