тихвинский собор в данкове

Данков. Собор Тихвинской иконы Божией матери.

Этот двухэтажный шестипрестольный собор был построен на месте чудесного обретения Тихвинской иконы Божией матери. С западной стороны напротив входа в собор стояла пятиярусная колокольня, разрушенная в начале 20 в.

История основания:
ТИХВИНСКАЯ ИКОНА. Сия чудотворная икона Богоматери явилась в городе Данкове, Рязанской губернии, в начале ХIХ-го столетия. Обстоятельства ее явления следующие. В городе Данкове жил один польский солдат, католик. Руководимый своей религиозной и национальной враждой к русскому населенно, этот несчастный фанатик решил поджечь весь город. Ему удалось сделать 17 поджогов; почти весь Данков выгорел. Несмотря на все принятые меры, полиции не удалось поймать поджигателя. Жители города, обездоленные пожарами, были встревожены и ожидали новых поджогов. Накануне праздника Тихвинской иконе Богоматери они собрались в городской собор ко всенощной и на коленях со слезами умоляли Царицу Небесную спасти их от злоумышлении поджигателя. Скорая Помощница и Заступница услышала их молитву и даровала Свое заступление. Когда поляк сделал 18-й поджог, то был схвачен на месте преступления и во всем сознался. Граждане отслужили в соборе благодарственный молебен и совершили вокруг города крестный ход. Когда они возвращались в город, то увидели, что на каменном столбе, стоявшем посредине Хлебной площади, находится неизвестно кем поставленная Тихвинская икона Богоматери. С этого времени ежегодно 26 июня бывал крестный ход к этой иконе, почитаемой местными и окрестными жителями за явленную. В 1861 году на сем месте начали строить храм, но так как постройка его совершалась медленно, то жители города устроили в честь новоявленной иконы на площади гостиного двора часовню, которая и была открыта 10 ноября 1863 года.

Е. Поселянин. Сказания о чудотворных иконах Богоматери

Данков. Церковь Георгия Победоносца.

Храм построен на месте прежней деревянной церкви в Казачьей слободе на средства прихожан при участии штабс-капитанши Александры Уздевской. Автор проекта не известен. Объемно-пространственная композиция памятника складывается из четверика, поддерживающего массивный восьмигранный световой барабан и примыкающих к нему: с востока — полукружия апсиды, с запада — широкой трапезной и трехъярусной колокольни с пристройками. Храм завершен тремя маковицами, увенчивающими центральный купол, колокольню и среднюю часть трапезной. При сравнительно традиционных формах Георгиевской церкви необычным и своеобразным является завершение четырехколонных портиков южного и северного фасадов аттиками, каждый из которых состоит из трех полуциркульных лепестков с люкарной в центральном. Средняя часть симметричных трехчастных фасадов трапезной акцентирована тройным арочным окном и небольшим полукруглым аттиком. Оконные проемы и открытые проемы звонов колокольни обработаны архивольтами. Углы восьмигранных ярусов колокольни и барабана выделены пилястрами. Храм оштукатурен и окрашен с выделением цветом архитектурных деталей.

Данков. Церковь Иоанна Богослова.

Храм построен в 1875–1914 годах. Выполнен в русском стиле с элементами эклектики.
Бесстолпный храм имеет в плане форму латинского креста. В основе конструкции лежит четверик с примыкающими к нему: с востока — пятигранным алтарем, с запада — небольшой папертью, с севера и юга — боковыми притворами. Храмовая часть завершается восьмигранным барабаном, венчающимся лучковой главкой. В эклектичной отделке фасадов использована декоративная кирпичная кладка, различные комбинации элементов которой украшают здание: рустованные лопатки барабана, ступенчатый карниз, фигурные нишки, оформляющие углы приделов и зеркала с сухариками на гранях апсиды. Декор фасадов выполнен в формах, частично заимствованных из древнерусского зодчества. Это килевидные сандрики над полуциркульными окнами, стилизованные под закомары аттики, венчающие грани барабана, фигурные фронтоны северного и южного фасадов. Художественную выразительность придает выделение цветом архивольтов.

Данков. Церковь Рождества Христова.

Построена в начале XX века. Эклектика.
Церковь построена на средства прихожан. Компактный объем крестовокупольного храма, с пятигранной алтарной апсидой увенчанный цилиндрическим световым барабаном шлемовидного купола поставлен на высокий рустованный подклет. Короткая, в один световой проем трапезная соединяет церковь с шатровой колокольней. Центральные ризалиты северного и южного фасадов венчают треугольные фронтоны. В богатом архитектурном декоре здания (перспективные наличники, декоративные пояса поребрика, зубцов, наборные архивольты, мотив аркатурного пояса в оформлении тройных окон в верхней части ризалитов северного и южного фасадов, светового барабана, арочных проемов звона колокольни) широко использованы формы т.н. кирпичного стиля.

Баловнево. Церковь Вознесения Господня.

Церковь возведена в 1762 году. Барокко. Построена на средства помещиков В.И. и М.В. Бибиковых.
Здание включает квадратный в плане основной объём храма с пятигранной алтарной апсидой и равной по высоте квадратной в плане трапезной. Фасады основного объема, апсиды и трапезной по углам обработаны пилястрами. Церковь перекрыта сомкнутым сводом (завершение утрачено). Лучковые дверные и оконные проемы декорированы профилированными барочными наличниками с треугольными сандриками. Состоит на охране государства как памятник архитектуры федерального значения.

Новости

50 – ЭТО МИГ, 50 – ЭТО ЖИЗНЬ, 50 – ЭТО ТОЛЬКО НАЧАЛО! (ЧЕТВЁРТОЙ ШКОЛЕ ПОЛВЕКА!)

Слёзы радости и грусти, воспоминая, поздравления, подарки, песни и стихи…Всё это было неотъемлемой частью праздничного мероприятия, посвящённого 50-летию школы № 4. За долгие годы сменилось несколько поколений учителей и учеников, школа стала лицеем, но, ни смотря не на что, она сохранила свои добрые традиции и, по-прежнему, является одним из лучших общеобразовательных учреждений нашего района.

Объявления

Молебное пение с акафистом пред иконой Бижией Матери «Тихвинская» покровительницей града Данкова.

Каждое восресение в 17:00 молебное пение с акафистом пред иконой Бижией Матери «Тихвинская» покровительницей града Данкова.

Источник

Собор Тихвинской иконы Божией матери

Собор Тихвинской иконы Божией матери

Липецкая область, г. Данков, Советская площадь

Из книги священника Иоанна Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии», 1888 г. том 3, известно:

«Донков», находившийся первоначально на том место, где ныне находится с. Стрешнево, «перенесен из старого Донкова», как видно из челобитья к царю Феодору Алексеевичу Донковскаго Покровскаго монастыря игумена Кирилла с братиею, соборнаго попа Василья и посадских попов от 1679 г., и «поставлен на новом месте – на Везовенском городище.

В Писцовых книгах 1628 и 1629 гг. упоминается деревянная церковь Рождества Пречистые Богородицы с приделами Усекновения честные главы Иоанна Предтечи и Петра и Павла.

В 1672 году « по указу царя и в. кн. Алексея Михайловича… построена на том же месте церковь вновь градскими и уездными людьми» с прежним наименованием.

В октябре 1764 г. оставной секунд-майор, Абрам Иванов Спешнев, просил епархиальное начальство о дозволении новопостроенную им каменную соборную церковь освятить строителю Донковского Покровского монастыря, что и было разрешено. От пожара, случившагося 29 августа 1791 г. в г. Донкове, сильно пострадала и соборная Богородицерождественская церковь. В сентябре 1793 г. был исправлен и освящён один только придел Аврамиевский, в котором и была совершаема служба.

В 1854 и 55 гг. Богородицерождественский собор был вторично возобновлён благодаря стараниям данковского купца Григория Фаддеевича Лебедева и протоиерея Федора Семеновича Семенова; но оставлен «без пения». Кстати, интересно ещё одно упоминание о купце Г.Ф. Лебедеве. В 1831 году в Данкове была сильная холера, так что редко оставалось семейство, которое не пожертвовало несколькими членами, а в другом умирали все до одного. Данковский 3-ей гильдии купец Григорий Фаддеевич Лебедев моля Бога просил о избавлении его семейства от эпидемии и, отслужа панихиду по схимонаху Роману, дал обет воздвигнуть над могилою его часовню. Многочисленное семейство Лебедева Бог избавил от этой болезни и он, относя это к молитвам раба Божия Романа, впоследствии времени выстроил часовню.

Построение нового, каменного двухэтажного Тихвинского соборного храма с пятиярусной колокольней начато 26 августа 1861 г. Он имеет 6 престолов, в нижнем этаже – Петропавловский и Никольский, освящены в 1872 г., средний ещё не отстроен; Тихвинский, Трёх Святителей и всех святых, расположенные в верхнем этаже, освящены в 1878 г.

Существует легенда, связанная с постройкой Тихвинского собора. В городе Данкове жил один польский солдат, католик. Руководимый своей религиозной и национальной враждой к русскому населению, этот несчастный фанатик решил поджечь весь город. Ему удалось сделать 17 поджогов; почти весь Данков выгорел. Несмотря на все принятые меры, полиции не удалось поймать поджигателя. Жители города, обездоленные пожарами, были встревожены и ожидали новых поджогов. Накануне праздника Тихвинской иконе Богоматери они собрались в городской собор ко всенощной и на коленях со слезами умоляли Царицу Небесную спасти их от злоумышления поджигателя. Скорая Помощница и Заступница услышала их молитву и даровала Свое заступление. Когда поляк сделал 18-й поджог, то был схвачен на месте преступления и во всем сознался. Граждане отслужили в соборе благодарственный молебен и совершили вокруг города крестный ход. Когда они возвращались в город, то увидели, что на каменном столбе, стоявшем посредине Хлебной площади, находится неизвестно кем поставленная Тихвинская икона Богоматери. С этого времени ежегодно 26 июня бывал крестный ход к этой иконе, почитаемой местными и окрестными жителями за явленную. В 1861 году на сем месте начали строить храм, но так как постройка его совершалась медленно, то жители города устроили в честь новоявленной иконы на площади гостиного двора часовню, которая и была открыта 10 ноября 1863 года.

Официальное описание собора:
Двухэтажный, одноапсидный, крестовокупольный пятиглавый храм выстроен из кирпича на белокаменном цоколе. Стены оштукатурены и окрашены в голубой цвет, который выразительно оттеняет белые архитектурные детали. Фасады имеют трехчастное деление. На восточном фасаде средняя часть — массивная апсида, на северном, южном и западном — ризалит в три оси окон. Каждая часть фасада фланкируется широкими плоскими лопатками. По вертикали фасады храма расчленены горизонталями тонких межэтажных белокаменных карнизов и завершаются килевидными закомарами. Все оконные проемы арочные, на втором этаже — богато декорированы: широкие профилированные архивольты поддерживаются полуколонками. Центральный, цилиндрический световой барабан главенствует над композицией. Узкие полуколонки, которыми обработаны его межоконные простенки, и вытянутые полуциркульные окна придают крупному объему легкость.
Построенный в псевдорусском стиле и являющийся характерным образцом культового зодчества второй пололовины XIX века, органично вписывается в ансамбль центральной площади и является главной доминантой в застройке города Данкова.

Дальнейшая судьба Богородицерождественской церкви печальна – по некоторым данным, храм был разрушен в 1960 году. Вот что об этом говорит председатель правления районного общества краеведения С.Н. Дегтерев:
«Церковь эта стояла между сегодняшней больницей и музеем. В связи со строительством поликлиники, собор было решено сломать».

Судьба же Тихвинского собора была чуть лучше. После революции в храме был клуб, потом — пункт приема стеклотары, затем — склад. А от колокольни не осталось и следа. По свидетельству Н.В. Кириллова, бывшего электрика доломитового комбината, поводом к разрушению колокольни собора стал инцидент, произошедший на митинге 7 ноября 1936 года. В тот день была пасмурная погода, облака висели очень низко. Одному гражданину, бывшему в нетрезвом состоянии, показалось, что соборная колокольня накренилась и падает. Гражданин поднял крик, который подхватила воспитательница детского дома, приведшая на митинг своих воспитанников. В толпе началась паника. Мужчину, спровоцировавшего ее, впоследствии, в 1937-м, осудили на семь лет исправительных лагерей. А колокольню разрушили годом позже — в 1938-м. На ней был установлен деревянный желоб, по которому спускали кирпич. Кирпич этот на телегах (бестарках) возили на строительство дороги Янышево — Малая Знаменка.

Сам собор в годы советской власти все-таки выстоял, хотя от былой красоты и великолепия ничего не осталось. Но время шло… И вот 14 октября 1994 года состоялось освящение здания Тихвинского собора и его прием в лоно церкви. Службы в храме возобновились, но, если так можно выразиться, проходили они в полевых условиях. Еще очень много предстояло сделать, в частности, установить кресты над пятью куполами храма. Многие данковчане тогда жертвовали свои деньги на приобретение крестов. 27 марта 1996 года состоялось их торжественное возведение.

По штату 1873 года в причте при Тихвинском соборе положены 1 протоиерей, 1 священник, 1 диакон и 2 псаломщика.

Источник

Данковчане отмечают 200 лет обретения главной иконы Тихвинского храма

Тихвинский собор – главный храм Данковского церковного благочиния, который пережил и годы расцвета, и годы жестокого поругания. Но храм устоял. Этот двухэтажный собор был построен на месте чудесного обретения Тихвинской иконы Божией Матери – его главной святыни.

О чудесном явлении Тихвинской иконы Божией Матери в Данкове

Чудотворная икона Богоматери явилась в городе Данкове в 1817 году. Обстоятельства ее явления следующие. В городе Данкове жил один польский солдат, католик. Руководимый своей религиозной и национальной враждой, этот несчастный фанатик решил поджечь весь город. Ему удалось сделать 17 поджогов; почти весь Данков выгорел. Градоначальники усиливали меры безопасности. Несмотря на все принятые меры, полиции не удалось поймать поджигателя. Жители города, обездоленные пожарами, были встревожены и ожидали новых поджогов. Прихожане обращались с молитвами об избавлении от страшного бедствия, совершали Крестные ходы. Накануне праздника Тихвинской иконы Богоматери они собрались в городской собор ко всенощной и на коленях, со слезами умоляли Царицу Небесную спасти их от злоумышлений поджигателя. Скорая Помощница и Заступница услышала их молитву и даровала Свое заступление. И когда злоумышленник попытался совершить очередной поджог, то был схвачен на месте преступления и во всем сознался. Граждане отслужили благодарственный молебен и совершили вокруг города Крестный ход. Когда они возвращались в город, то увидели чудо. На каменном столбе для наказания преступников, который стоял на Хлебной площади, увидели Тихвинскую икону Божией Матери. Тотчас был отслужен благодарственный молебен, икона поставлена в «нарочито сделанную в столбе впадину», а перед ней зажжена неугасимая лампада.

Строили всем миром

Горечь утрат, радость созидания, свет надежды

Перелистывая страницы истории собора в честь Тихвинской иконы Божией Матери, понимаешь, что горечь утрат в ней переплетается с радостью созидания. Самые страшные времена для него наступили после революции. В 1919 году власти изъяли из собора серебряную утварь и другие ценности, надругавшись над чувствами православных, и запретили Богослужения. После закрытия в здании собора работал пункт приёма стеклотары, устраивали в нем клуб, а затем склад. Постепенно здесь поселились разруха и запустение. Колокольню разрушили в 1938 году. Сам собор в годы советской власти все-таки выстоял.

По благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия (Немцова) 9 июля 2000 года из Георгиевской церкви в собор вернулась чтимая Тихвинская икона Божией Матери, оклад которой сделан из епитрахиля святого праведного Иоанна Кронштадского.

Построенный в псевдорусском стиле собор органично вписывается в ансамбль центральной площади и является главной доминантой города. Свой посильный вклад в церковную казну жертвовали местные предприятия, организации, прихожане, помогало руководство города и района. К сожалению, в настоящее время работы по наружной реставрации храма приостановлены из-за недостатка материальных средств. По словам настоятеля, протоиерея Владимира Мясоедова, ситуация очень тревожная, ведь собор встречает 200-летний юбилей обретения иконы Тихвинской Божией Матери не в праздничном виде – внешние стены оштукатурены лишь частично, не произведена покраска фасада, в аварийном состоянии купольная часть.

А вот отделка второго этажа близится к завершению – отремонтирована его центральная часть, оштукатурены и покрашены стены, покрашена кованая витая лестница, ведущая на второй этаж. Но впереди ждёт гораздо больше работы, чтобы вернуть собору былое величие. Как говорит о. Владимир: «Не всякий город имеет чудотворную икону Божией Матери, а в Данкове она есть!». Надеется настоятель собора и на то, что православные данковчане возродят традицию ежегодных Крестных ходов с иконой Тихвинской Богоматери, и уверен, что Скорая Помощница и Заступница не замедлит явить горожанам свою милость.

Источник

Расписание служб в Тихвинском соборе.

— вечером 17:00 Вечернее богослужение.

— вечером 17:00 Вечернее богослужение.

— вечером 17:00 Вечернее богослужение.

— вечером 17:00 Вечернее богослужение.

— вечером 17:00 Вечернее богослужение.

— вечером 17:00 Вечернее богослужение.

— вечером 17:00 Молебное пение с акафистом пред иконой Бижией Матери «Тихвинская» покровительницей града Данкова.

Новости

50 – ЭТО МИГ, 50 – ЭТО ЖИЗНЬ, 50 – ЭТО ТОЛЬКО НАЧАЛО! (ЧЕТВЁРТОЙ ШКОЛЕ ПОЛВЕКА!)

Слёзы радости и грусти, воспоминая, поздравления, подарки, песни и стихи…Всё это было неотъемлемой частью праздничного мероприятия, посвящённого 50-летию школы № 4. За долгие годы сменилось несколько поколений учителей и учеников, школа стала лицеем, но, ни смотря не на что, она сохранила свои добрые традиции и, по-прежнему, является одним из лучших общеобразовательных учреждений нашего района.

Объявления

Молебное пение с акафистом пред иконой Бижией Матери «Тихвинская» покровительницей града Данкова.

Каждое восресение в 17:00 молебное пение с акафистом пред иконой Бижией Матери «Тихвинская» покровительницей града Данкова.

Источник

Тихвинский собор

Описание

Тихвинская соборная церковь

По штату 1873 года в причте положены 1 протоиерей, 1 священник, 1 диакон и 2 псаломщика (Добролюбов. Т. III. с. 316).

1–я вакансия (протоиерейская)

1873–1887 – Ятров Стефан Трофимов †1887, протоиерей (1866) (по штату 1873 – настоятель прихода)

1887 – Дядьков Михаил Ильин

1888–1894 – Сперанский Михаил Иоаннов, протоиерей (1894)

2–я вакансия (священническая)

1873–1888 – Готовицкий Димитрий Андреев †1888 (по штату 1873 – помощник настоятеля)

1888–1894 – Гридин Василий Феодоров

Уп. 1873 – Модестов Иоанн (по штату 1873 – штатный)

Исправляющие должности псаломщиков (1873–1885 годы)

Уп. 1873 – Виноградов Косма, диакон (по штату 1873 – штатный)

1873–1881 – Лебедев Михаил, и.д. псаломщика (по штату 1873 – штатный)

1881–1882 – Обновленский Михаил

1882–1883 – Красильников Григорий

1883–1885 – Соколов Илия

Штатные псаломщики (с 1885 года)

1885–1894 – Кудрин Василий

Уп. 1873 – Гиацинтов Николай, пономарь (по штату 1873 – сверхштатный)

1881–1886 – Знаменский Феодор

Отзывы и комментарии

Из книги священника Иоанна Добролюбова «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии», 1888 г. том 3, известно:

«Донков», находившийся первоначально на том место, где ныне находится с. Стрешнево, «перенесен из старого Донкова», как видно из челобитья к царю Феодору Алексеевичу Донковскаго Покровскаго монастыря игумена Кирилла с братиею, соборнаго попа Василья и посадских попов от 1679 г., и «поставлен на новом месте – на Везовенском городище.

В Писцовых книгах 1628 и 1629 гг. упоминается деревянная церковь Рождества Пречистые Богородицы с приделами Усекновения честные главы Иоанна Предтечи и Петра и Павла.

В 1672 году « по указу царя и в. кн. Алексея Михайловича… построена на том же месте церковь вновь градскими и уездными людьми» с прежним наименованием.

В октябре 1764 г. оставной секунд-майор, Абрам Иванов Спешнев, просил епархиальное начальство о дозволении новопостроенную им каменную соборную церковь освятить строителю Донковского Покровского монастыря, что и было разрешено. От пожара, случившагося 29 августа 1791 г. в г. Донкове, сильно пострадала и соборная Богородицерождественская церковь. В сентябре 1793 г. был исправлен и освящён один только придел Аврамиевский, в котором и была совершаема служба.

В 1854 и 55 гг. Богородицерождественский собор был вторично возобновлён благодаря стараниям данковского купца Григория Фаддеевича Лебедева и протоиерея Федора Семеновича Семенова; но оставлен «без пения». Кстати, интересно ещё одно упоминание о купце Г.Ф. Лебедеве. В 1831 году в Данкове была сильная холера, так что редко оставалось семейство, которое не пожертвовало несколькими членами, а в другом умирали все до одного. Данковский 3-ей гильдии купец Григорий Фаддеевич Лебедев моля Бога просил о избавлении его семейства от эпидемии и, отслужа панихиду по схимонаху Роману, дал обет воздвигнуть над могилою его часовню. Многочисленное семейство Лебедева Бог избавил от этой болезни и он, относя это к молитвам раба Божия Романа, впоследствии времени выстроил часовню.

Построение нового, каменного двухэтажного Тихвинского соборного храма с пятиярусной колокольней начато 26 августа 1861 г. Он имеет 6 престолов, в нижнем этаже – Петропавловский и Никольский, освящены в 1872 г., средний ещё не отстроен; Тихвинский, Трёх Святителей и всех святых, расположенные в верхнем этаже, освящены в 1878 г.

Существует легенда, связанная с постройкой Тихвинского собора. В городе Данкове жил один польский солдат, католик. Руководимый своей религиозной и национальной враждой к русскому населению, этот несчастный фанатик решил поджечь весь город. Ему удалось сделать 17 поджогов; почти весь Данков выгорел. Несмотря на все принятые меры, полиции не удалось поймать поджигателя. Жители города, обездоленные пожарами, были встревожены и ожидали новых поджогов. Накануне праздника Тихвинской иконе Богоматери они собрались в городской собор ко всенощной и на коленях со слезами умоляли Царицу Небесную спасти их от злоумышления поджигателя. Скорая Помощница и Заступница услышала их молитву и даровала Свое заступление. Когда поляк сделал 18-й поджог, то был схвачен на месте преступления и во всем сознался. Граждане отслужили в соборе благодарственный молебен и совершили вокруг города крестный ход. Когда они возвращались в город, то увидели, что на каменном столбе, стоявшем посредине Хлебной площади, находится неизвестно кем поставленная Тихвинская икона Богоматери. С этого времени ежегодно 26 июня бывал крестный ход к этой иконе, почитаемой местными и окрестными жителями за явленную. В 1861 году на сем месте начали строить храм, но так как постройка его совершалась медленно, то жители города устроили в честь новоявленной иконы на площади гостиного двора часовню, которая и была открыта 10 ноября 1863 года.

Официальное описание собора:

Двухэтажный, одноапсидный, крестовокупольный пятиглавый храм выстроен из кирпича на белокаменном цоколе. Стены оштукатурены и окрашены в голубой цвет, который выразительно оттеняет белые архитектурные детали. Фасады имеют трехчастное деление. На восточном фасаде средняя часть — массивная апсида, на северном, южном и западном — ризалит в три оси окон. Каждая часть фасада фланкируется широкими плоскими лопатками. По вертикали фасады храма расчленены горизонталями тонких межэтажных белокаменных карнизов и завершаются килевидными закомарами. Все оконные проемы арочные, на втором этаже — богато декорированы: широкие профилированные архивольты поддерживаются полуколонками. Центральный, цилиндрический световой барабан главенствует над композицией. Узкие полуколонки, которыми обработаны его межоконные простенки, и вытянутые полуциркульные окна придают крупному объему легкость.

Построенный в псевдорусском стиле и являющийся характерным образцом культового зодчества второй пололовины XIX века, органично вписывается в ансамбль центральной площади и является главной доминантой в застройке города Данкова.

Дальнейшая судьба Богородицерождественской церкви печальна – по некоторым данным, храм был разрушен в 1960 году. Вот что об этом говорит председатель правления районного общества краеведения С.Н. Дегтерев:

«Церковь эта стояла между сегодняшней больницей и музеем. В связи со строительством поликлиники, собор было решено сломать».

Судьба же Тихвинского собора была чуть лучше. После революции в храме был клуб, потом — пункт приема стеклотары, затем — склад. А от колокольни не осталось и следа. По свидетельству Н.В. Кириллова, бывшего электрика доломитового комбината, поводом к разрушению колокольни собора стал инцидент, произошедший на митинге 7 ноября 1936 года. В тот день была пасмурная погода, облака висели очень низко. Одному гражданину, бывшему в нетрезвом состоянии, показалось, что соборная колокольня накренилась и падает. Гражданин поднял крик, который подхватила воспитательница детского дома, приведшая на митинг своих воспитанников. В толпе началась паника. Мужчину, спровоцировавшего ее, впоследствии, в 1937-м, осудили на семь лет исправительных лагерей. А колокольню разрушили годом позже — в 1938-м. На ней был установлен деревянный желоб, по которому спускали кирпич. Кирпич этот на телегах (бестарках) возили на строительство дороги Янышево — Малая Знаменка.

Сам собор в годы советской власти все-таки выстоял, хотя от былой красоты и великолепия ничего не осталось. Но время шло. И вот

14 октября 1994 года состоялось освящение здания Тихвинского собора и его прием в лоно церкви. Службы в храме возобновились, но, если так можно выразиться, проходили они в полевых условиях. Еще очень много предстояло сделать, в частности, установить кресты над пятью куполами храма. Многие данковчане тогда жертвовали свои деньги на приобретение крестов. 27 марта 1996 года состоялось их торжественное возведение.

По штату 1873 года в причте при Тихвинском соборе положены 1 протоиерей, 1 священник, 1 диакон и 2 псаломщика.

Из священнослужителей означенной церкви известны:

Максим, уп. в 1630 г.

Прот. Василий Максимов иереем уп. в 1672 г., в прот. Произв. 20 марта 1681 г.

Прот. Григорий Васильев во иер. рук. 19 июля 1685 г., в прот. 2 июля 1689 г.

Прот. Софроний Евсигниев рук. в прот. 18 октября 1692 г.

Макарий Венедиктов род. в 1695 г., марта 27.

Феодор Кириллов род. в 1705 г. мая 15.

Андрей Григорьев уп. в 1716 г., ум. в 1736 г.

Григорий Иоаннов род. в 1739 г. октября 21, ум. в 1781 г.

Прот. Максим Гавриилов во иер. рук. 6 декабря 1739 г., в прот. с 1755-73 г.

Петр Назариев уп. с 21 февраля 1747-60 г.

Прот. Иоанн Автономов в иер. рук. в 1760 г., в прот. с 1773-94 г.

Стефан Максимов род. в 1773 г.

Петр Стефанов род. в 1781 г, июня 24, грам. дана 9 июля.

Кирилл Симеонов род. в 1787 г. грам. дана 14 апреля.

Петр Кириллов уп. в 1792 г.

Прот. Евдоким Григорьев уп. с 12 ноября 1794—1821 г.

Иоанн Стефанов род. в 1800 г.

Стефан Трофимов Должанский род. в 1797 г. января 19.

Прот. Григорий Космин (рук. во иер. в с. Маково в 1798 г.) уп. с 15 июля 1821-26 г.

Николай Евдокимов Протопопов уп. с 12 марта 1825-53 г.

Василий Грифцов ум. в 1848 г.

Прот. Феодор Симеонов Семенов в иер. рук. 25 марта 1825 г., прот. с 11 декабря 1826-65 г.

Николай Михайлов Лагов упом. с 27 марта 1849-66 г.

Прот. Стефан Трофимович Ятров (во иер. рукоп. 25 сентября 1849 г.) сост. с 22 января 1866 по февраль 1887 г.

Димитрий Андреевич Готовицкий сост. с 12 января 1866 г.

Иоанн Николаевич Панаретов уп. с 1882-85 г.

Прот. Михаил Иванович Сперанский с 7 декабря 1887 г.

Из «Состава причта приходов Рязанской епархии 1873–1894 годы» известны:

1–я вакансия (протоиерейская)

1873–1887 – Ятров Стефан Трофимов †1887, протоиерей (1866) (по штату 1873 – настоятель прихода)

1887 – Дядьков Михаил Ильин

1888–1894 – Сперанский Михаил Иоаннов, протоиерей (1894)

2–я вакансия (священническая)

1873–1888 – Готовицкий Димитрий Андреев †1888 (по штату 1873 – помощник настоятеля)

1888–1894 – Гридин Василий Феодоров

Штатные диаконы: уп. 1873 – Модестов Иоанн (по штату 1873 – штатный)

Исправляющие должности псаломщиков (1873–1885 годы)

1–я вакансия: Уп. 1873 – Виноградов Косма, диакон (по штату 1873 – штатный)

1873–1881 – Лебедев Михаил, и.д. псаломщика (по штату 1873 – штатный)

1881–1882 – Обновленский Михаил

1882–1883 – Красильников Григорий

1883–1885 – Соколов Илия

Штатные псаломщики (с 1885 года): 1885–1894 – Кудрин Василий

Сверх штата: уп. 1873 – Гиацинтов Николай, пономарь (по штату 1873 – сверхштатный)

Звонари: 1881–1886 – Знаменский Феодор

Из Адрес-каледаря за 1898 год известны священники Алабин В. А., Амарантов А. В., диакон Виноградов Косма В. (награждён (24.04.1901) орденом св. Анны 3-й степени за 50-ти летнюю службу (ЦВ №19 1901).

В нынешнее время настоятелем Тихвинского собора является иерей о. Андрей Гусев.

Источник