тайны троице сергиевой лавры
Тайны Троице-Сергиевой лавры
Троице-Сеергиева Лавра (Свято-Троицкая Сергиева Лавра) — крупнейший православный мужской монастырь России, расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области, на реке Кончуре. Его история восходит к ХIV веку. В 1337 году Сергий Радонежский основал небольшой общежительный монастырь с деревянным храмом во имя Святой Троицы близ Хотькова, на холме Маковец (храм был освящен в 1340 году). Игуменом монастыря поначалу был игумен Митрофан, некогда постригший Сергия в монахи. После смерти Митрофана, игуменом монастыря стал преподобный Сергий Радонежский.
Довольно быстро Троицкий монастырь стал духовным центром Московских земель, поддержкой московских князей. Так, 1380 году отец Сергий благословил войско князя Дмитрия Ивановича, отправлявшееся на сражение с Мамаем. 8 сентября 1380 года во время Куликовской битвы на поле боя вышли монах и богатырь Троицкого монастыря — Пересвет и Ослябя.
В 1392 году преподобный Сергий умер, а основанный им монастырь на протяжении нескольких столетий являлся культурным и религиозным центром Российского государства: здесь составлялись летописи, переписывались рукописи, писались иконы, в XV веке здесь было создано «Житие преподобного Сергия Радонежского» — один из крупнейших памятников старорусской литературы и важный исторический документ.
В 1408 году монастырь был разграблен и сожжен татарским ханом Едигеем, но следующие 200 лет его истории прошли почти безоблачно. Монастырь отстраивался, развивался, стал одной из главных российских святынь.
В 1422 году году на месте деревянной церкви игуменом Никоном был заложен главный храм обители — Троицкий собор, построенный силами сербских монахов из Косово, нашедших прибежище в монастыре после битвы на Косовом Поле. позднее за монастырем закрепилось название «Троице-Сергиева Лавра». При строительстве собора были обретены мощи преподобного Сергия. В росписи храма участвовали выдающиеся иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный, для иконостаса собора была написана знаменитая «Троица».
В 1585 году был построен Успенский собор, после этого в 1585-1586 годах по велению царской четы были проведены широкие художественные работы. Это было связано с тем, что у царя Федора Иоанновича и царицы Ирины Феодоровны Годуновой не было детей. Это был не единичный случай — дорогими подарками были одарены знаменитые монастыри и храмы государства «в моление» о чадородии.
В Смутное время монастырь, выдержав 16-месячную осаду польско-литовских войск под предводительством Сапеги и А. Лисовского, стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. Духовенство монастыря внесло большой вклад в дело освобождения, помогая защитникам отечества крупными пожертвованиями и поддерживая дух войска.
Монастырю благоволили русские цари; они регулярно совершали паломничества к святым местам Троице-Сергия, в монастыре был крещен Иван Грозный. В 1682 году, во время Стрелецкого бунта, монастырь послужил убежищем для царевны Софьи Алексеевны, царевичей Ивана и Петра. В 1689 году в монастыре укрывался спасшийся из Москвы бегством Петр I. Именно в Троице-Сергиевом монастыре произошла расправа над сторонниками Софьи; отсюда уже единовластным правителем Петр уехал в Москву.
В XVIII—XIX веках Троице-Сергиева Лавра являлась одним из богатейших монастырей России, входила в число самых крупных землевладельцев. Активная торговля (зерновыми, солью, предметами быта) способствовала приумножению богатств монастыря, его финансовое положение в XVII—XVIII вв. отличалось большой прочностью, монастырь оказывал существенную финансовую русской армии.
1 октября 1742 года по указу императрицы Анны Иоанновны в Троице-Сергиевом монастыре была открыта духовная семинария, а спустя два года Троице-Сергиев монастырь был удостоен почетного титула лавры. В 1814 году, в монастырь была переведена Московская Духовная академия, одно из крупнейших религиозных учебных заведений России.
К началу XX века во ведении Лавры находились типография (в ней печатались произведения философов, священнослужителей — П. А. Флоренского, Климента Охридского), две гостиницы (на территории Посада), мастерские (производство игрушек, подсвечников, крестов, резьба по дереву), лавки, конные дворы. В 1910-е годы в Лавре жило более 400 монахов.
1918 год стал началом трудного периода в истории Лавры. Монастырь был закрыт 20 апреля 1920 года Декретом Совета Народных Комиссаров «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры». В том же 1920 году на территории Лавры был организован историко-архитектурный музей. В 1929 году были закрыты последние действующие скиты, находившиеся не на территории Лавры, и сброшены лаврские колокола. На территории Лавры до 1953 года находился Загорский учительский институт.
В послевоенные годы Лавру частично реставрировали в числе других исторических памятников. В 1993 году архитектурный ансамбль лавры вошел в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Начало возрождения монашеской жизни Лавры относится к началу 1946 года. Мощи преподобного Сергия были переданы наместнику по акту вечером 20 апреля 1946 года и перенесены в Успенский собор, возвращенный в том же году Патриархии. Первая литургия была совершена в Успенском соборе в ночь на Пасху, 21 апреля 1946 года. В 1949 году в стенах Лавры возобновила деятельность Духовная академия, воссозданная в 1946 году.
Тайны троице сергиевой лавры
11 августа 1337 года преподобный Сергий Радонежский основал монастырь, позже ставший Троице-Сергиевой лаврой. Лавра – один из духовных центров России. О чем бы мы ни говорили – о событиях ее истории или о чудесах – мы вспоминаем всю историю России.
Это знамение произошло в Троице-Сергиевой лавре во время ее осады польско-литовским войском, в сентябре 1606 года – накануне Сергиева дня. Священник по имени Пимен горячо, проливая слезы, молился Божьей матери. Вдруг в окне кельи он увидал яркий, ослепительный свет. Он испугался, решив, что неприятели подожгли святую обитель и это горят здания монастыря. Вот как об этом написано в книге «Осада Троице-Сергиевой лавры»: «В испуге и смятении он поспешно выбежал из келии; выйдя же на крыльцо, он увидал ярко сиявший огненный столп, который поднимался над самою церковную главою и вершиною своей достигал небес. Пимен еще более ужаснулся при виде этого чудного знамения и созвал братию и бывших в монастыре посторонних мирян. Наконец собралась целая толпа народа, и все смотрели на огненный столп и дивились чудесному знамению. Так прошло несколько минут. Потом огненный столп начал мало-помалу опускаться, обратился в светлое облако и проник сквозь окно в соборный храм Пресвятой Троицы».
Существует много свидетельств о том, как то монахам, то паломникам Троице-Сергиевой лавры являлись люди и даже животные, жившие в лавре раньше, но уже умершие. А еще чаще людям «является» монастырская стена: то деревянная, то с пушками – и является так явственно, что смотрящие не сомневаются в истинности того, что видят. Описывают они стену именно такой, какой она в действительности была, не забывая подробностей: можно даже пересчитать ядра пушек, застрявшие меж бревен (несмотря на то, что каменные стены сменили деревянные еще в XVI веке). Причем большинство людей, видевших загадочную стену, уверены, что ее специально оставили при перестройке как историческую реликвию.
Вокруг Троице-Сергиевой лавры много источников, славящихся своей водой, излечившей уже не одного человека. По преданию, первый источник возник как чудо, когда Сергий с монахом из братии пошли к оврагу (речка возле обители мутна и мелка, ее вода почти непригодна для питья) и увидели лужицу дождевой воды в ущелье. Став на колени, преподобный Сергий долго молился, а после освятил эту лужицу. Немедленно после этого из земли забил источник. С тех пор к нему приходят люди, считая его чудотворным. У деревни Ляпино находится водопад Гремячий. Сергий Радонежский и ученик его Роман жили на этом месте долгое время. В каждой молитве Сергий просил Божьего заступничества о русском народе. На памятном знаке у этого водопада написано: «Господь внял его молитвам и с тех пор непреходящим знаком вечной памяти о великом молении преподобного Сергея за Русскую Землю из недр этой горы забили пробужденные силою духа струи благодатных источников». А самый знаменитый целебный источник лавры был обретен в 1644 году во время ремонта паперти Успенского собора. Слепой монах Панфутий получил исцеление от его воды, и после этого чуда многие верующие получали исцеление. В конце XVII века над источником соорудили часовню, стоящую там и поныне.
Эта история долгое время сохранялась в тайне. Во время гонений на церковь, в 1919 году перед Страстной неделей, женщина, зять которой был местным комиссаром, постучала ночью в дом священника Павла Флоренского. Она попросила его об исповеди и рассказала о телефонном разговоре с Москвой, который слышала у себя дома. Она слышала слова «опиум для народа», «кости», «лавра…» Этих слов было достаточно, чтобы той же ночью Павел Флоренский с наместником монастыря и некоторыми другими людьми тайно вошли в Троицкий собор. Сотворив молитву у раки с мощами преподобного Сергия, они вскрыли ее и заменили голову святого на голову князя Трубецкого, погребенного в лавре. Святыню они схоронили в ризнице и дали обет молчания.
Через неделю, на Пасху, безбожники «разоблачали чудеса» в лавре. Удивительно, что пленка, на которую снимали это действо, оказалась засвеченной именно в том месте, где следовала запись глумления над святыней.
Главу преподобного Сергия Радонежского вернул к его мощам схиархимандрит Иларион (Удодов), который хранил ее в период с 1941 по 1945 год в алтаре церкви Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове.
Много историй хранит в себе Троице-Сергиева лавра. В XV веке монастырь грабил и жег хан Едигей, косовские монахи бежали сюда и строили здесь первый каменный храм, Дмитрий Шемяка захватывал в плен Василия II… Позже царская чета Годуновых молилась здесь о детородии и возводила Успенский храм, Сапега и Лисовский осаждали монастырь-крепость 16 месяцев. Здесь крестился Иван Грозный, пряталась от Стрелецкого бунта царевна Софья Алексеевна, царевичи Иван и Петр. Сюда бежал из Москвы Петр I. Для этой лавры писал свою знаменитую «Троицу» Андрей Рублев. Лавра жертвовала огромные средства на поддержку русского войска в 1812 году…
Тайны троице сергиевой лавры
Перед входом в лаврскую гостиницу всех встречает неожиданность — черный обелиск Владимира Ильича Ленина, а в трех шагах от него — табличка «Место для курения».
«Почему памятник такого цвета? Почернел от грехов?» — пошутили мы. «Это один из 30 памятников, сделанных с посмертной маски Ленина, — рассказал монах Парфений. — В Сергиевом Посаде до сих пор есть люди, для которых ценны коммунистические идеалы. К 700-летию прп Сергия Радонежского, которое мы отмечаем 8 октября, подготовлен проект по замене памятника Ленина на памятник родителей преподобного — Кирилла и Марии с тремя своими детьми. Но переносить Ленина горадминистрация Сергиева Посада не спешит». Так что пока родители «живут» через дорогу от лавры.
ТИР В ХРАМЕ. «В советское время лавра была закрыта на 26 лет (с 1920 по 1946-й), — говорит доктор церковных наук, преподаватель Московской духовной академии Макарий Веретенников. — В Трапезном храме был тир, в царских покоях, где теперь Московская духовная академия, — кинотеатр».
В лавре похоронен митрополит Николай Нарушевич — один из архиереев, с которыми в 1943 году встречался Сталин. «Воспоминания о встрече Сталина с патриархом Сергием (Страгородским) и двумя архиереями (Сергием, Алексием Симанским и Николаем Нарушевичем) больше схожи на апокрифы, — говорит диакон Сергий (Гриднев). — Диалог генсек начал издалека: «Какие нужды у церкви? Чем живут сейчас священники?». Вопросы эти были явно провокационные, так как большинство священников или сидели, или были расстреляны, и кому, как не Сталину, было знать об этом. Но патриарх Сергий не растерялся и ответил: «Мы учим семинаристов, а они потом становятся генералиссимусами». Намекая на Сталина, учившегося в Тифлисской духовной семинарии. Иосифу Виссарионычу ответ понравился. После той встречи священников стали освобождать из заключений, возвращать земли и здания монастырям. Сталин захотел добиться первенства Русской церкви среди всех православных церквей мира. Идея провалилась. Но тогда, в 1946 году, по просьбе новоизбранного патриарха Алексия I, Троице-Сергиева лавра была открыта». На реконструкцию ушло более 30 лет. Даже в 70-е на территории лавры жили обычные люди. Чтобы их переселить, построили новые дома. Их и теперь называют «поповскими».
Целебный источник. Если умыться, можно исцелить глазные болезни.
ЧУДЕСА. «Чудом было обретение мощей в Троице-Сергиевой лавре, — рассказал «Сегодня» монах Парфений. — Игумен Корнилий, наводя порядок в Троицком соборе, открыл крышку большого мощевика в Серапионовой палатке. Снял стекло и заметил две ручки. Оказалось, это крышка, а под ней ящик. В нем — большие частицы мощей, обернутые в бумагу и подписанные, кому принадлежат, а сверху облиты воском. Об этом сообщают владыке Питириму Волоколамскому, который был в 60-х гг. насельником лавры. Он и говорит: «Так это я прятал!». Оказалось, мощи были спрятаны им еще в 1959 году, когда была очередная советская кампания по изъятию мощей. А в 1919 году была сохранена голова прп Сергия Радонежского. Тайно ночью священники спустились в склеп князей Трубецких, который находится в Троицком соборе, взяли главу Трубецкого и заменили ею главу прп Сергия Радонежского. Глава же преподобного долго кочевала за пределами монастыря, на дачах, под престолом в храмах, пока не вернулась в Троицкий собор».
КОЛОКОЛЬНЯ НАКЛОНИЛАСЬ. Снимая лаврскую колокольню высотой 88 м, наш фотокорреспондент занервничал: «Как не пытаюсь скадрировать — колокольня под наклоном! Она что у вас, кривая?». Монах Парфений улыбнулся: «Так и есть. Наклон 11 градусов! Тому виной оползни и вес колоколов. Чтобы спасти колокольню, строители провели полную вычинку кирпича: представьте — каждый старый кирпичик вручную выбивали зубилом, а на его место на растворе вставили новый. И так — от цоколя до верхушки! После такой работы в 2002-м был поднят колокол «Первенец» весом 27 т и «Благовестник» весом 35 т. Подобных размеров колокола не отливали более 200 лет! В 2004-м, на ЗИЛе отлили Царь-колокол весом 72 т. Архитекторы провели расчеты, монахи усилили молитвы. В итоге его установили, но колокольня наклонилась».
Монах Парфений. Звонит в Никоновский колокол.
Поднимаемся на колокольню. Гигант Царь-колокол живет на первом ярусе. Звук он издает, даже если просто хлопнуть по нему рукой. А чтобы «царский» язык совершил мах, нужна сила четырех мужчин! «На одной из экскурсий учительница предупредила школьников: «Осторожно, не сломайте!» — улыбается монах Парфений. — Поэтому, по традиции, и мы всех предупреждаем: «Осторожно, не сломайте!». По винтовой лестнице выходим на следующий ярус. Здесь — самый древний ныне действующий колокол Руси, отлитый в 1420 году. Монахи с любовью называют его единственной сохранившейся «аудиозаписью древней лавры».
КЛАДБИЩЕ И ЧАЙ. Монах Парфений продолжает: «Вся площадь лавры — сплошное кладбище. Но в 19 веке смотритель его оказался самым первым грабителем, и все надгробия из розового мрамора распродал. На сохранившихся можно проследить обычаи 19 века. Тогда на памятниках писали историю жизни почившего». Читаем на одной из могил: «Крестьянин Василий МатвеевичНиколаев служил казенным лесником. После этого стал покупать у крестьян лесные участки и возделывал их и продавал. Приобрел землю с лесом и трудился на ней. Пищей довольствовался самой простой и никогда не пил чаю, в супружестве жил 3 года, имел сына и дочь. Остальные 50 лет прожил вдовцом. Любил путешествовать по святым местам, на богомолье более 17 лет ежегодно ездил в Киев(!), был в старом Иерусалиме и на святом Афоне. 29 лет был церковным старостой в своем приходском храме». Оказалось, распитие чая в 19 веке в Троице-Сергиевой лавре считалось мещанским и исключительно праздным делом!
ГОЛОВЫ ГОДУНОВЫХ. На паперти Успенского собора расположена каменная усыпальница рода Годуновых. В период закрытия лавры — 1945 год — здесь побывала археологическая экспедиция. Ученые констатировали, что сохранились одежды, шелковая обивка и даже башмачки царевны Ксении, однако черепа Годуновых исчезли. Ходит легенда, что при вскрытии усыпальницы присутствовали журналисты. И когда руководитель экспедиции поведал им об исчезнувших черепах, один из акул пера сказал: «Это мы виноваты. Еще детьми бегали здесь в поисках сокровищ. Но ценного ничего не нашли — и со злости выбросили черепа». Вот так журналисты невольно помешали ученым восстановить подлинный облик Годуновых.
КАК СТАТЬ ИНОКОМ ЛАВРЫ. «В основном монахами здесь становятся те, кто закончил нашу академию, — говорит Парфений. — Годы учебы засчитываются как годы послушания, а через года три выпускника могут и постричь в монахи. Людей со стороны берут редко, и постригать не спешат — нужны годы терпения. Я думаю, что монахами не становятся, а рождаются. Такие люди с самого детства начинают осознавать, что их место в монастыре. К примеру, я, как и все школьники, тоже ходил по вечеринкам, были друзья. Но была и какая-то нехватка радости. Словно вакуум в душе. А вот зашел в храм — вакуум исчезает. Это я понял еще в 14 лет. В какой-то момент я решил: хочу эту наполненность ощущать постоянно. И вот я здесь, здесь же и мой родной брат».
В Успенском соборе. Хранится гроб преподобного Сергия.
Ежедневно в монастырь приезжает несколько тысяч гостей и паломников, потому монаху здесь ни минуты покоя. Все задействованы — кто в причастии, кто на исповеди, кто на экскурсии, кому духовную беседу нужно провести или еще что-то.
Московская духовная академия и семинария при лавре является настоящей кузницей кадров православных священников. По численности лавра огромна. Только 2800 человек обслуживающего персонала, около 1000 учащихся (600 семинаристов, 200 академистов, 100 — в иконописной школе и 100 — в регентской школе). «Теперь представьте, когда 600 семинаристов после трапезы одновременно отодвигают стулья, — с улыбкой говорят монахи. — Сразу чувствуется сила православная!».
СЕРГИЕВ КОВЧЕГ: КАК ВОДОЙ ПОДТЯНУТЬ ПОЛСОБОРА И ПОБЫВАТЬ В МУРАВЕЙНИКЕ
При входе в лавру приковывает взгляд Трапезный храм. Площадь трапезной палаты – 510 кв. м. Построен к 300-летию прп Сергия и в благодарность Петра Первого за то, что лавра дважды укрывала его от мести княжны Софьи и в период стрелецких бунтов. Если взобраться на верхний ярус, то невольно думаешь: «Наверное, так и должен был выглядеть Ноев ковчег». «В 1960-х гг. из-за оползней в здании образовалась щель шириной в метр, и храм собирались сносить, — рассказывает монах Парфений. — Что делать? Пригласили сибирских умельцев. Зимой те насверлили в стенах шурфы (отверстия) и залили их водой. Вода при застывании расширилась, процесс сползания стены затормозился. Так, просверливая дырки и заливая воду, строители за зиму смогли подтянуть полсобора (!) и соединить стены». Леса в пять ярусов и непрекращающаяся работа вызывают ощущение, что находишься в муравейнике.
Под куполом. Внутри чувствуешь себя будто в Ноевом ковчеге.
ПОСЛУШАНИЯ: КОСМОС И ПИНГВИНЫ
«В нашей лавре есть такие послушания, которые в других монастырях просто немыслимы, — говорит монах Парфений. — Например, есть у нас подворье в Антарктиде. Там батюшка, дьякон и прихожане — несколько полярников. Есть такое чудное фото, где на переднем плане стоят пингвины, позади них — храм. И получается, что основные прихожане как раз пингвины. Животные там совершенно не пуганные — охота ведь запрещена. Сколько раз такое было: полярник разбирает трактор, а тут пингвин подходит, деталь в клюв — и понес. Полярник ловким движением хватает пингвина за крыло и заставляет вернуть украденное. Пингвин пищит, негодует, что нарушены его права и все такое, отдает деталь и уходит метров на 20. А потом успокаивается и опять возвращается. Теперь представьте, что будет с пингвином, если он в церковь зайдет! Так что наши батюшки не только окормляют полярников, но и берегут храм от пингвинов.
Еще одно послушание — окормление космонавтов, благословление перед полетами. Часто космонавты приезжают в Троице-Сергиеву лавру, берут частички святых мощей. В этом году им была дана частичка мощей прп Сергия, чтобы они облетели с ней вокруг Земли. В Звездном городке есть Храм Вознесения Господня, который посещают космонавты и работники Звездного городка. Настоятель храма, отец Иов (Талац), часто участвовал в подготовке космонавтов, проходил вместе с ними тренировки и даже летал в стратосферу».
Анастасия Белоусова, газета «Сегодня».
Троице-Сергиева лавра: чудеса, факты, загадки
Троице-Сергиева лавра является крупнейшим мужским монастырем России и важным религиозным центром страны. История лавры насчитывает сотни лет и уходит своими корнями в начало 14 века. За столь длительный период своего существования о святыни накопилось множество занимательных фактов, раскрывающих тайны и загадки этого удивительного места.
1. Основатель лавры преподобный Сергий Радонежский был почитаемым человеком и к нему часто приходили за советом и поддержкой русские князья перед серьезными сражениями. В 1380 году свои войска на Русь повел правитель Золотой Орды Мамай, известный своей жестокостью и беспощадностью.
2. Лавра в разные периоды своего существования была излюбленным местом паломничества русских царей и представителей знати. В стенах монастыря происходил священный обряд крещения Ивана Грозного, а Петр I посещал лавру каждый год.
Интересный факт зафиксирован биографами императрицы Елизаветы Петровны, которая ходила на молельню в лавру пешком почти 52 километра. Однако делала она это необычным способом: пройдя около 3 верст, она садилась в карету и уезжала на ночевку, а утром продолжала свой путь. Таким образом дорога до лавры могла занимать несколько месяцев.
Представители династии Романовых также посещали лавру. Например, в 1909 году Игорь и Олег Константиновичи прибыли осмотреть святыню на поезде. Они провели много времени внутри покоев наместника, совершили молебен и паломничество в Никоновскую церковь.
3. Святыня известна также своими чудотворными исцелениями больных. Одно из самых чудесных исцелений произошло в 1909 году, когда молодая крестьянка Ирина Фомичева приехала в лавру в поисках помощи. После венчания в церкви Тверской губернии у девушки отнялись ноги. Молодой муж бросил Ирину, а врачи объявили её случай неизлечимым.
Приехав в лавру, Ирина каждый день проползала на коленях несколько метров до места, где хранятся мощи преподобного Сергия Радонежского. После месяца мучений накануне Лазаревой субботы девушка в очередной раз совершала свой нелегкий путь к мощам и внезапно почувствовала облегчение в ногах, растяжение жил и хруст костей. Монахи окропили Ирину святой водой, после чего она встала на ноги.
До сих пор около лавры можно увидеть очередь из людей, которые хотят прикоснуться к мощам святого Сергия в поисках исцеления.
4. 6 декабря 1594 года считается знаменательной датой для Троице-Сергиевой лавры, поскольку Борис Годунов передал в дар монастыря колокол весом более 10 тонн. Колокол был назван «Лебедь» и сохранился до наших дней. По удивительному стечению обстоятельств колокол не тронули в 1929-1930 гг., когда была развернута акция по уничтожению колоколов на территории всей страны.
Уникальность колокола заключается в нескольких моментах:
Изначально «Лебедь» отлили в связи со знаменательным событием – рождение царевны Феодосии, однако ребенок умер через два года, а колокол остался у ее родителей, после чего его выкупил Борис Годунов.
5. Поскольку на лавру регулярно совершались набеги, монахи решили создать систему подземных ходов, благодаря которым можно было спастись самим и перенести особо ценные реликвии в более надежное место. Археологи до сих пор изучают извилистые подземные ходы святыни.
Согласно преданиям и некоторым историческим фактам, главные ходы проложили до таких мест, как:
Специалисты не раз находили в древних летописях и церковных писаниях свидетельство того, что ходы отличались такой широтой, что по ним могла проехать тройка запряженных коней. Кроме того, после изучения текстов церковных книг ученые пришли к выводу, что часть подземных ходов могла использоваться во время Великой Отечественной войны. О существовании ходов свидетельствуют провалы грунта в некоторых местах лавры. Однако специальных работа по поиску и расчистке ходов не велось до сих пор.
6. Лавра имеет подворья по всему миру, включая Антарктиду. По инициативе российского патриарха и главы антарктической экспедиции РФ Валерия Лукина в 2004 году на остров Ватерлоо был доставлен сруб из алтайской лиственницы и кедра, из которого соорудили деревянную церковь. Миниатюрный храм был освящен епископом, прибывшим из Сергиева-Посада, а иконостас был украшен иконами, выполненными дмитровскими иконописцами.
За время своего существования в лавре сменилось несколько настоятелей. Святыня выполняет важную религиозную функцию и является частью культурного наследия России.