татевский монастырь в армении история
Монастырь Татев
Монастырь Татев считается жемчужиной средневековой армянской архитектуры. Он был возведен в IX-XIII веках в труднодоступной местности, из-за чего туристам часто сложно попасть в него, но для истинных ценителей неповторимых памятников старины эти проблемы отходят на второй план.
Монастырь расположен в самом центре марза Сюник, неподалеку находится одноименное село, само сооружение же выстроено на правом возвышенном берегу реки Воротан. Чтобы достигнуть этого места, желающие должны сойти в 500-метровый каньон Воротана, сделать остановку на созданном природой Сатанинском мосту и у теплых минеральных источников, после подняться вверх по горной дороге. Через несколько витков покажется монастырь, его мощная и неприступная твердыня сразу бросится в глаза.
Труднодоступность сооружения объясняется стратегической выгодой: монастырь был одновременно религиозной постройкой и политическим центром Княжества Сюник. Помимо этого, он выступал в качестве резиденции Сюникского метрополита, также он собирал налоги с сотен сел, а в его владения входили обширные земли и ремесленные мастерские.
Существует несколько версий происхождения названия этого места. Одна из них гласит, что монастырь был назван в честь Св. Евстафия, который был учеником апостола Фаддея. Оба они были христианами и погибли мученической смертью за свою веру в области Сюник. Также «татев» со староармянского языка переводится как «дай крылья». Если смотреть из низины, построенный на большой высоте Татев будто тянется к небу, а каждая его стена словно продолжает скалу, на которой он вырос. Некоторые считают, что идея названия пришла в честь зодчего, шагнувшего в пропасть после завершения строительства, сказав при этом: «Огни, Сурб, та тэв!», что означает «Святой Дух, ниспошли мне крылья!». Еще одна версия происхождения названия сообщает о том, что душа, попавшая в стены храма, будто обретает крылья, теряя бремя грехов и страдания.
В настоящее время здание не имеет прежней значимости, но его врата по сей день открыты для всех желающих.
Основные строения
Величие архитектурного ансамбля трудно переоценить. В его центре расположена Церковь Св. Петра и Павла, являющаяся самым главным и крупным сооружением монастыря. Она словно поднимается над каменным основанием и награждает особой монументальностью всю композицию.
Собор выглядит немного архаично, но также в нем присутствуют и черты современности. На туристов производят большое впечатление объемные формы церкви, ее зонтичные купола. Окна украшены барельефами в виде человеческих лиц, к которым повернуты головы змей, высовывающих свое жало. В некоторых местах на соборе можно разглядеть остатки фресок.
Наиболее древним сооружением стал Храм Святого Григора Просветителя. Он был построен в 848 г. Сюникским князем Пилипосом, подарившим монастырю село Татев. Храм находится с южной стороны основного собора.
Ценным произведением признан всем известный монумент «Гавазан» или «Посох», установленный в 904 г. недалеко от комнат для проживания. Он сделан из небольших камней и представляет собой столб с восемью гранями. Его высота восемь метров, на самом верху расположен орнаментированный карниз, выше которого находится хачкар.
Интерес для туристов представляет и церковь Св. Аствацацин или Св. Богородицы, являющаяся небольшим купольным залом с нишами. Каждый ее фасад, кроме расположенного на западной стороне, имеет заостренное зонтичное перекрытие. Рядом с церквями высятся комната настоятеля, обеденная, имеющая кухню, помещения для жилья, колокольня и кладовые, возведенные в XVII-XVIII вв.
Татев будто парит над горами и может крайне удивить впервые оказавшегося в этом месте человека. Узкие ходы, выводящие посетителя из просторного зала в ряд комнат неизвестного характера, лестницы из камня, арочные проемы, ведущие в пустоту, всё это чарует и надолго остается в памяти.
История монастыря
В момент основания при монастыре была лишь одна церковь и некоторое количество монахов. В X веке туда перешла Сюникская Митрополия, что привело к расширению владений. К концу XI века был возведен собор Св. Петра и Павла, а также две церкви Св. Богородицы и Св. Георгия Просветителя, тогда же отстроили гостиницу для паломников и прочие здания, братия увеличилась до 500 человек. В те времена Татев не раз страдал от вторжения иноземцев и периодически случавшихся землетрясений.
Пришедший к власти род Орбелян стал восстанавливать разрушенные части монастыря, поэтому XIII-XIV века были отмечены его небывалым расцветом. На тот момент на его территории функционировал Татевский университет, являющийся крупнейшим центром в области философии и науки Армении средних веков. Братия увеличилась до 1000 человек, при университете была отстроена обширнейшая библиотека матенадарана. Одновременно с этим Татев стал вместилищем для 9800 святых мощей, среди них были даже волосы Св. Богородицы.
В 1387 году монастырь подвергся нашествию Тамерлана, тогда же было сожжено и разграблено его богатейшее книгохранилище с тысячами рукописей, пришедшие вслед за ним кочевые племена веком позже опустошили университет и подтолкнули к переселению владыку Шмавона с братией в Санаинский монастырь.
В конце XIX века монастырь имел в собственности всего 9 сел, в нем самом жили лишь настоятель, пара вардапетов, пара клириков и пара слуг.
В 1931 году землетрясение практически целиком разрушило Татев, а уже в 1974-98 годах основные постройки восстановили.
Канатная дорога
«Крылья Татева» доставляют всех желающих к Сюнику природному и историческому сокровищу Армении.
В 2009 году Фонд национальной конкурентноспособности одобрил программу «Возрождение Татева», в рамках которой планировалось восстановление разрушенных архитектурных памятников монастыря и создание инфраструктуры для развития туризма. Начать было решено со строительства канатной дороги. В октябре 2010 года была торжественно открыта и готова к эксплуатации самая длинная в мире канатная дорога, она тут же была занесена в книгу рекордов Гиннесса.
Расстояние от одной платформы до другой составляет 5752 метра. Маршрут движения был проложен с учетом всех нюансов местности, поэтому каждый турист получает возможность рассмотреть с высоты 320 метров как исторические, так и природные достопримечательности, расположенные внизу (Мост Сатаны, Татевская пустынь). Пассажирская кабина вмещает в себя 25 человек и позволяет максимально обозревать окружающую обстановку. Когда начинается ее движение, создается ощущение полета в небе, именно отсюда и пошло название дороги.
Сам комплекс оформлен максимально комфортно для посетителей: большое количество открытого пространства позволяет припарковать машину, имеется ресторан, где можно подождать свой рейс или выпить кофе, наслаждаясь видом гор из окна. На смотровой площадке есть обзорные телескопы, с их помощью можно рассмотреть ущелье. В кассе есть мобильная связь и возможности покупки билета в оба конца.
Как добраться
Из Еревана до поворота на монастырь можно добраться на автобусе Ереван-Степанакерт, также турист может заказать такси из любого отеля или хостела до города Горис.
Канатная дорога отстроена в Сюникском регионе страны, она удалена на 250 км к югу от Еревана. Доехать оттуда до «Крыльев Татева» можно на такси, выбрав трансфер или арендовав автомобиль. На всю дорогу уйдет около 3,5-4 часа. Из удобных и всем привычных приложений действуют Uber, Яндекс.Такси.
Покинутый, но не забытый
Татевский монастырь открывает свои тайны.
Про Татевский монастырь в Армении знают и слышали многие. Комплекс конца IX —начала X века возвышается на горе и тянется ввысь,освещенный лучами южного солнца. Его изображают на открытках, к нему водят экскурсии — быстрее и удобнее всего добраться по канатной дороге «Крылья Татева», самой длинной в мире. Но рядом с этим лучезарным, обласканным туристами местом существует другой, будто параллельный мир — монастырь-призрак Татевская пустынь.
Татевская пустынь лежит на дне ущелья Воротан. Окружают ее высокие стены, почти круглый год она окутана густым туманом — естественная преграда и защита от врагов. Это обстоятельство было одним из главных при выборе места для постройки комплекса. С канатной дороги пустынь разглядеть легко, а вот добраться сюда сложно. Чтобы увидеть затерянную в зелени достопримечательность, нужно три часа спускаться к подножью ущелья, потом столько же подниматься. Дорога до обители идет через Чертов мост, про него существует легенда.
Путь через бездну
Давным-давно по обе стороны ущелья, по дну которого, как и сейчас,несла свои воды река Воротан, находились две деревни. В одной из них жил юноша, в другой — девушка, и, как водится в любом предании, они были влюблены друг в друга, встречались тайно на узеньком мосту,соединявшем два берега. Однажды сильное землетрясение разрушило мост и разлучило влюбленных. Долго горевали они, сидели каждый на вершине своей скалы и смотрели друг на друга. Но вдруг будто сами силы природы решили помочь влюбленным — из отвесных склонов ущелья стали расти каменные глыбы, которые соединились в мост. Молодые встретились вновь, но счастье их было недолгим. Вскоре после свадьбы девушка узнала, что не силы природы помогли влюбленным соединиться,а сам дьявол, с которым юноша заключил сделку и расплатился своей душой. С тех пор мост и называется Чертовым.
На самом деле мост представляет собой природный настил, вытесанный водой и ветром, длиной около 30 метров. В этом месте ущелье Воротан настолько узкое, что на дно его едва падают солнечные лучи.Минеральные источники, бьющие из скал в этом месте, окрасили ущелье в разные цвета. Рядом с мостом расположился пруд с теплой ключевой водой, чуть левее — каменные ванны с проточной минеральной водой, в которые которую можно окунуться. В течение нескольких столетий этим природным настилом пользовались для того, чтобы попасть в Татевскую пустынь. Но сегодня без опытного проводника сюда не добраться: до покинутой обители нет проложенных троп, и легко заблудиться.
Обитель отшельников
Монастырь Татевская пустынь был основан в 1660 году архимандритом Аристакесом. Его останки покоятся в часовне около основной церкви комплекса — Сурб Аствацацин, или Святой Богородицы. Настоятель пришел сюда вместе с другими монахами после того, как их монастырь Аранц был разрушен землетрясением. Прежняя обитель находилась неподалеку, тут же в ущелье Воротан близ селенья Алидзор — его руины сохранились и по сей день. Из прежнего монастыря служители перенесли овальный хачкар — каменную стелу с резным изображением креста,которая до сих пор стоит во дворе пустыни. Первой в 1663 году возвели церковь Святой Богородицы — из базальта, на юго-западной стороне. С запада к ней примыкают притвор и портик, построенные в 1743 году для мелика, то есть князя Егана. В конце XVII века Овасап Агуердзеци, глава Татева, добавил к комплексу кельи со стенной печью, украшенной резьбой, полками для книг и нехитрой утварью — кельи, как и сам монастырь, сохранились почти в первозданном виде, будто их покинули вчера. Квадратная монастырская стена была возведена в середине XVIII века, в ней разместились просторная трапезная, кухня с большим очагом и арочными нишами. Во дворе сохранилась L-образная группа жилых помещений и арка над пересохшим и наполовину заваленным камнями родником. Примечательно, что Татевская пустынь соединяется с Татевским монастырем подземным ходом, правда, сейчас он завален. Местные энтузиасты грозятся расчистить его, но пока дело не сдвинулось с места.
В отличие от главного Татевского монастыря, пустынь — место уединенное, там жили монахи-отшельники. Вместе они собирались только для обеда в трапезной и на богослужение в храме. Большую же часть времени проводили за молитвой в кельях или «несли послушание»,то есть работали. В пустыни было свое подсобное хозяйство: выращивали овощи и фрукты, пекли хлеб, разводили скот.
В отличие от Татевского монастыря с почти тысячелетней историей,пустынь просуществовала около трехсот лет — в конце XIX века монахи покинули ее; но и монастырь Татев доживал свой век. В 1930 году монастырь закрыли советские власти, а монахи были вынуждены покинуть свою обитель. Еще через год в этих краях произошло мощное землетрясение, которое сильно повредило постройки верхнего комплекса. Власть не спешила восстанавливать обитель, более сорокалет руины некогда огромного и величественного Татевского монастыря пролежали под палящими лучами солнца, пока в 1970-х годах до них не добрались реставраторы — здесь намеревались открыть музей.
Примечательно, что в отличие от своего старшего собрата пустынь вовремя землетрясения практически не пострадала. Здесь, как и сто лет назад, стоит церковь Святой Богородицы, притвор, часовня, кухня,трапезная, пекарня, конюшня и другие каменные постройки. Их крыши поросли травой, но сама обитель будто застыла во времени и ждет, что вот-вот сюда вернутся монахи и снова забурлит жизнь.
Борьба за независимость
Успела пустынь сыграть и военную роль — в начале XVIII века во время освободительного движения, организованного Давид-Беком. Этот армянский полководец родился в области Сюник и происходил из меликов Татева. Он был предводителем армянского национально-освободительного движения против иранских и турецких завоевателей.
Военную школу Давид-Бек прошел вдали от Армении — в Грузии, где помогал местным царям отражать набеги лезгинских горцев. На родину его вынудила вернуться Русско-персидская война — мелики договорились, что выступать против Персии лучше единым фронтом с Россией. И в 1722 году полководец возглавил восстание против персидского господства в области Сюник. Через три года повстанцы полностью контролировали Сюник, а их предводитель Давид-Бек занял крепость Алидзор на реке Вохчи близ города Капан — одно из самых удивительных архитектурных сооружений Армении.
Крепость расположена в труднодоступной местности и обладает мощными стенами, что в свое время сделало ее неприступной для врагов.По легенде, персидский шах Тахмасп II долго не мог захватить бастион —четыре его лошади умирали от жажды. Тогда он решил позволить животным искать воду, надеясь, что они отыщут глиняные трубы,ведущие внутрь крепости. Лошади действительно нашли источники воды, и только когда они были перекрыты, войскам внутри крепости пришлось сдаться.
Тем временем в Иране началась гражданская война между афганскими ставленниками Хотаки и шахом Тахмаспом II. Смутой, разумеется,воспользовались давние враги персов — турки: в 1726 году началось турецкое вторжение в Закавказье. И вот всего через четыре года мятежный армянский князь и персидский шах вдруг оказались по одну сторону баррикад. Для Тахмаспа II Давид-Бек был ценным союзником — в нескольких сражениях он легко разбил превосходящие османские силы.Шах признал его своим вассалом, а подвластные Беку территории — неперсидской провинцией, а армянским княжеством.
Но триумф Давид-Бека был недолгим — в 1728 году он умер в своей крепости Алидзор от продолжительной болезни. Его преемникам уже не хватило сил противостоять туркам, да и персы забыли о былых договоренностях. Поэтому свободным и независимым Сюник оставался недолго, но за эти годы успел преобразиться. В Татевский монастырь вернулась жизнь.
Имя бравого армянского полководца увековечено в истории, ему посвящены фильмы — одноименный «Давид-бек» (1944) и «Звезда надежды» (1978), а в Капане стоит его памятник.
Старший брат
Татевский монастырь расположен на краю обрыва над живописным ущельем реки Джавархан. Он был основан в IX веке на месте древнего языческого святилища, разрушенного с приходом христианства. Существует красивая легенда о происхождении названия монастыря.Когда главный зодчий, руководивший строительством, закончил свою работу, он обратился к Богу с просьбой дать ему крылья, чтобы оценить результат с высоты птичьего полета, и бросился в пропасть со словами: «Огни, Сурб, та тев!» — что переводится как «Святой Дух, ниспошли мне крылья!». Когда подъезжаешь к монастырю, становится ясно, почему ему дано это название. Татев, окруженный пропастью со всех сторон, будто парит над ущельем.
Главный храм комплекса и самая большая постройка — Сурб Погос-Петрос, или собор Святых апостолов Павла и Петра — был воздвигнут епископом Тер-Ованесом на месте разрушенной в 895 году старой церкви. В 906 году храм был освящен, а на церемонии присутствовал даже царь Армении Смбат I Багратуни.
Но самое интересное и загадочное строение на территории комплекса расположено напротив южной стены церкви Сурб Погос-Петрос — это столп Гавазан. Восьмигранная каменная колонна была воздвигнута примерно в 905 году и служила своеобразным сейсмографом: начинала колебаться при подземных толчках и предупреждала служителей обители о приближающемся землетрясении или наступлении неприятеля. Колонну не раз пытались разрушить и арабы, и турки-сельджуки, и орды Тамерлана, но она устояла. Уцелел Гавазан и после землетрясения 1931 года, когда разрушились почти все постройки монастыря — от главного храма до звонницы, жилых и подсобных помещений. Не выдержал он только натиска советских градостроителей:в середине 1950-х годов прошлого века архитекторы разобрали колонну,а собрать в первозданном виде не смогли. Когда столп установили обратно — он перестал качаться; более того: конструкцию пришлось скрепить металлическими обручами и болтами, чтобы она не рассыпалась. Исследователи выяснили: столп стоял на шарнире, но разгадать секрет его конструкции так и не смогли. Это еще раз доказывает мастерство древних зодчих.
На протяжении всей своей истории монастырь был не только духовным,но и научным центром. В 1390 году в Татеве появился университет с тремя отделениями. На первом преподавали философию, теологию,грамматику, литературу, физику, математику, астрономию, историю и архитектуру. На втором изучали живопись и каллиграфию, искусство миниатюры, росписи, переписывания и художественного оформления книг. На третьем занимались музыкой. Помимо нескольких сотен монахов, в Татеве жили и учились музыканты, философы, художники,математики, переписчики манускриптов. В местной типографии издавались собственные учебники, некоторые из которых сегодня выставлены в ереванском Матенадаране — Институте древних рукописей.
Всё необходимое для жизни монашеской братии и студентов Татевского университета производилось в стенах обители. В соседних селах выращивали скот, в прудах разводили рыбу, в садах плодоносили фруктовые деревья, а на полях зрели пшеница и ячмень. Местные крестьяне собирали урожай, пасли скот и платили монастырю оброк. В самой обители пекли хлеб, изготовляли пергамент, давили вино и масло.
Для производства масла в монастыре была маслодавильня Дзит Ан. Водном из двух ее залов сохранился массивный жернов, с помощью которого отжималось масло. В те времена его производили из кунжута,конопли, горчицы, репейника, мака, клещевины и льна. Семена или сами растения сначала подвергали тепловой обработке на медленном огне,затем подогретую массу дробили жерновом и помещали под гнет.Полученную жижу отстаивали, а затем фильтровали, на выходе получалось великолепное растительное масло. Его использовали в хозяйстве, а излишек продавали или обменивали. Чтобы шум работающей маслодавильни не нарушал покоя монастырской братии,Дзит Ан располагался вне стен обители. Маслодавильня стала первым объектом, отреставрированным в рамках проекта «Возрождение Татева».
История возрождения
В 1995 году Татевская пустынь и Татевский монастырь рассматривались на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО — но не сложилось.Зато в 2008 году здесь стартовала программа восстановления монастыря и создания инфраструктуры «Возрождение Татева» — инициатива предпринимателя Рубена Варданяна и Фонда национальной конкурентоспособности. В рамках программы планируют восстановить деятельность монастыря, а регион вокруг него должен развиваться, как и тысячу лет назад. В селе Татев намереваются возродить старинные ремесла, а также построить гостиничный комплекс в селе Алидзор.
В 2010 году в рамках программы возрождения открылась канатная дорога «Крылья Татева» — самая длинная в мире. Она находится близ села Алидзор в Сюникской области, в 170 километрах от Еревана. Из столицы Армении сюда можно добраться на машине — дорога займет 3,5часа.
Воздушный путь к тысячелетнему святилищу начинается на станции Алидзор. За двенадцать минут пассажирская кабинка «долетает» до Татева — и это вместо часа езды по крутому серпантину! Дорога проходит через ущелье Воротан, так что с высоты птичьего полета можно рассмотреть заброшенные поселения, руины средневековых построек и,конечно, Татевскую пустынь. Опорные столбы разделяют маршрут на четыре участка. Длина последнего и самого протяженного из них 2,7 км —отсюда уже виден парящий над бездной Татевский монастырь.
Дорога «Крылья Татева» была включена в Книгу рекордов Гиннесса как самая длинная в мире реверсивная канатная дорога, которая движется без остановок. Рекордная у воздушного пути не только длина — 5752 метров, но и сроки строительства. Воздушный путь возвели всего за 10 месяцев вместо расчетных полутора лет.
«Ворота Татева» — проект некоммерческий, и вся прибыль от него идет на реконструкцию Татевского монастыря и развитие местных общин.
Армения. Крылья Татева и Татевский монастырь
После двух дней проведенных в Арцахе я намеревался отправиться в поселок Татев. Утром 10 мая мой таксист-гид, с которым я почти два дня колесил по Арцаху, довез меня до автовокзала города Степанакерт. Я ориентировался на автобус Степанакерт-Сисиан. Но, как оказалось, ходит он не ежедневно, и именно в этот день его не было по направлению к Сисиану. В итоге пришлось взять билет (почти все места уже были заняты, но одно местечко для меня отыскали) на автобус до Еревана. Меня собственно пока не интересовал конечный пункт назначения данного автобуса, а посему я взял билет до поворота на Татев. Поселок Татев со всеми его достопримечательностями находятся в стороне от основной трассы. Так что мне необходимо было добраться именно до этого поворота и там еще преодолеть не один километр собственно до Татева.
Итак в 10 утра автобус тронулся в путь. Была хорошая, умеренно жаркая погода. Часа чере полтора доехали до пограничного пункта, где я отдал вторую часть своего разрешения на пребывание в республике Арцах. Немного постояв на границе, мы наконец въехали в Армению, через какое то время показался город Горис, в котором у нас тоже значилась остановка. Миновав Горис я стал готовиться к выходу, вот и показался поворот на Татев. Не далеко от поворота есть указатель, что до Татева 25 км)
Ну ничего подумал я, как-нибудь доберусь) Выйдя из автобуса сразу стало заметен сильный ветер, по ощущениям 10–15 метров в сек. Да. в таких условиях идти с достаточно тяжелым рюкзаком, который был у меня за плечами было не очень комфортно.
Я стал пытаться поймать попутку. Довольно быстро поймал машину, которая ехала по направлению к Татеву до поселка Шинуа́йр
Выгрузившись в поселке Шинуа́йр, мне предстояло пройти еще примерно четыре км. пешком до станции канатной дороги в деревне Алидзор. Миновав поселок Шинуа́йр предо мною открылись вот такие красивые виды
Тем временем я добрался до станции канатной дороги «Крылья Татева», что близ деревни Алидзор.
Чтобы Вы имели представление, что такое канатная дорога «Крылья Татева» даю Вам некоторую информацию по этому объекту.
Дорога построена швейцарскими специалистами в живописнейшем месте (самые яркие цвета — осенью) над глубоким ущельем горной реки Воротан. Она соединяет две деревни — Алидзор (недалеко от основной трассы Карабах-Ереван) и собственно Татев, где расположен очень красивый и древний монастырь и имеет протяженность 5,7 км.
Наибольшая высота над ущельем составляет 320 м. Вмещающие 25 пассажиров (+ одна стюардесса) две кабины стартуют от конечных станций одновременно, и двигаются навстречу друг-другу с максимальной скоростью 37 км/ч, проходя путь от точки отправления до точки назначения за 11 минут 25 секунд. Каждая кабина поддерживается 6-ю тросами (по три на каждую — два несущих, один для привода). Тросы в состоянии удерживать грузы, в 10–15 раз превышающие номинальную нагрузку.
Основной привод дороги — два электродвигателя — один основной, один резервный. Также конструкция снабжена дизельным двигателем, который подключается в случае прекращения подачи электроэнергии. Работоспособность канатной дороги обеспечивается даже при ветре силой до 70 м/сек.
Летом канатная дорога работает с 10:00 до 20:00 часов (последний рейс со станций «Алидзор» и «Татев» отправляется в 19:45) за исключением понедельника (профилактика). Билеты, купив билет «туда-обратно» можно вернуться на следующий день. Отправление кабинок осуществляется каждые 15 минут.
Возле станции канатной дороги много познавательной информации об ней, например это: