свято вознесенский собор великие луки расписание служб
Расписание архиерейских богослужений в августе 2021 года
Расписание архиерейских богослужений в августе 2021 года
– Свято-Вознесенский кафедральный собор г. Великие Луки. Божественная литургия – 9.00
8 августа, воскресенье – Неделя 7-я по Пятидесятнице. Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских (ок. 305)
– Свято-Вознесенский кафедральный собор г. Великие Луки. Божественная литургия – 9.00
14 августа, суббота – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164). Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 до Р.Х.)
– Свято-Вознесенский кафедральный собор г. Великие Луки. Божественная литургия – 9.00
15 августа, воскресенье – Неделя 8-я по Пятидесятнице. Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиакона Стефана (ок. 428) и обретение мощей правв. Никодима, Гамалиила и сына его Авива
– Свято-Вознесенский кафедральный собор г. Великие Луки. Божественная литургия – 9-00
19 августа, четверг – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
– Свято-Вознесенский кафедральный собор г. Великие Луки. Божественная литургия – 9.00
22 августа, воскресенье –Неделя 9-я по Пятидесятнице. Апостола Матфия (ок. 63)
Храм Св. Тихона, св. Новомучеников Российских г. Великие Луки. Божественная литургия – 9.00
28 августа, суббота – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
– Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь п. Пушкинские Горы. Божественная литургия – 9.30
29 августа, воскресенье – Неделя 10-я по Пятидесятнице. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944)
– Архиерейское подворье, храм Успения Божией Матери д. Успенское, Великолукского района. Божественная литургия – 9.30
Православный Приход храма Вознесения Христова г. Великие Луки Псковской Епархии Русской Православной Церкви, местная религиозная организация
Храм построен в 1752 году, восстановлен в 1991 году. Имеет три придела: центральный в честь Вознесения Христова и боковые: правый в честь пророка Божия Илии и левый в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.
Собор Вознесения Христова – главный храм Вознесенского женского монастыря, существовавшего в городе Великие Луки до революции 1917 года. Когда-то на его месте располагался Ильинский мужской монастырь, сожженный и разграбленный поляками в Смутное время (1610 г.) В 1675 году митрополит Новгородский и Великолукский Корнилий приказал выстроить на месте пришедшего в запустение Ильинского монастыря, Вознесенский женский монастырь. Первоначально монастырские постройки были деревянными, во время пожара 1719 года они сгорели, а в 1724 году началось строительство каменных зданий. К 1752 году была построена каменная Вознесенская церковь. Тогда же монастырь был обнесен каменной оградой, были построены дом настоятельницы, сестринские кельи, кухня, прачечная и др. постройки. В 1826 году к Вознесенской церкви были пристроены два теплых придела: святого пророка Илии и святых благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба Вознесенский монастырь был ограничен улицами: Троицкой (ныне ул. К. Либкнехта), Ильинской (ныне ул. Пионерская), Борисоглебской (ныне ул. Урицкого) и Вознесенской (ныне ул. Некрасова). В 1918 году Вознесенский монастырь закрыли, а в мае 1925 года Вознесенская церковь была окончательно закрыта и стала использоваться под склад различными торговыми организациями. Во время Великой Отечественной войны храм хотя и пострадал, но сохранился. В конце 1980-х годов, по инициативе церковной общины и общественности города, храм решено было восстановить, что и было осуществлено в 1990-х годах.
В1993 году были установлены купола с позолоченными крестами на храм и колокольню, в том же году были приобретены колокола для колокольни. Затем храм неоднократно подвергался наружной реставрации: оштукатуриванию и покраске (был голубого, желтого, в настоящее время белого цвета). Внутри храм также периодически штукатурился и белился. Перед храмом вымощена тротуарной плиткой площадь и устроены клумбы с цветами.
Свято-Вознесенский собор Великие Луки
Свято-Вознесенский собор – один из самых красивых и старинных православных храмов города Великие Луки. Первое название собора – Соборная Петропавловская церковь, действующая в составе Вознесенского монастыря для женщин.
История собора
Собор, именуемый сегодня Свято-Вознесенским, сооружен на месте старинного Ильинского монастыря для мужчин, который был разрушен в 16-17 столетии в ходе нашествия поляков. Разрешение на возведение святыни получено в 1675. Благословил строительство митрополит Новгородский.
На месте сгоревшего храма в 1752 возведена церковь из кирпича. Здание имело характерные признаки построек в стиле Барокко того времени. Церковь была трехпрестольной. При строительстве сооружено первый и главный престол – Вознесенский. Спустя 70 лет, здесь достроили два других: святых князей Бориса и Глеба, Ильи Пророка.
С церковью соединялось здание колокольни, имеющее на тот момент 9 колоколов. Со временем к храму присоединили кладбищенскую Казанскую и церковь Двенадцати Апостолов, размещенные в Великих Луках.
В стенах Свято-Вознесенского храма долгое время находился святой образ Матери Божьей, называющийся «Всех скорбящих Радость». Здесь же были рассоложены мощи некоторых святых. В период 1913 года монастырь насчитывал 36 монахинь и более 130 послушниц.
Свято-Вознесенский монастырь был закрыт в послереволюционный период (1918 год). Весной 1925 в стенах храма запрещена любая церковная деятельность. Перед Великой Отечественной колокола церкви демонтировались, а саму колокольню разрушили.
Военный период нанес огромный материальный урон Свято-Вознесенскому монастырю в Великих Луках. Здание использовалось не по назначению, поэтому пришло в непригодное состояние. Никакие реконструкции или ремонтные работы после завершения Великой Отечественной войны не проводились.
Советская власть не разрешала использование храма православными. Здание использовалось под промышленные склады. Был период, когда сооружение попросту пустовало.
Обновление и повторное освящение собора состоялось в 1990. Ремонтные работы продолжались около 2 лет. Первая после открытия служба состоялась в стенах Свято-Вознесенской церкви в 1992.
На территории храма сегодня функционирует воскресная школа для детей. Здесь изучают православие. Курс имеет название «Закон Божий». Ведет его протоиерей Серафим Слободской. В рамках школы работает кружок «Умелые Ручки».
Архитектурные особенности
Архитектурные особенности храма представляют классические традиции церковного строительства государства тех лет. Во время сооружения Свято-Вознесенского собора в 17 веке в Москве уже были в моде тенденции классицизма, однако до провинции это дуновение еще не дошло. Храм построен из кирпича по специально созданному для этого архитектурному проекту.
Свято-Вознесенский собор имеет в своем составе галерею со стороны запада. Кроме того, сюда входят притвор, пределы с боковых сторон, апсида, выполненная из гранита, колокольня. Когда-то она включала 9 колоколов, самый массивный из которых имел 37 футов в высоту и около 180 пудов веса. Купол церкви был сделан грибовидной формы.
Фасад собора неоднократно реставрировался. Цвет стен часто менялся: желтый, голубой, белый (на данный момент). Территория возле храма благоустроена: кругом высажены клумбы, дорога к дверям вымощена плиткой.
Великие Луки – старинный город. Когда-то церковь была его центром и самым ярким объектом с точки зрения архитектуры. Сейчас фасад храма попросту теряется среди изобилия современных построек. Несмотря на это, прихожане и туристы города отмечают необычайную красоту собора, его историческую ценность.
Расписание богослужений
Свято-Вознесенский храм на сегодняшний день является действующим. В его стенах еженедельно проходят божественные литургии. Церковные службы разделяются на вечерние и утренние:
Службы в церкви проводятся каждую субботу и воскресенье (независимо от календарных событий). Богослужения также проводятся во все религиозные праздники и памятные дни. Расписание таких служб необходимо уточнять заранее, поскольку возможны изменения.
Как добраться до Свято-Вознесенского собора
Свято-Вознесенский собор располагается в самом центре города. Здание является одной из самых больших исторических достопримечательностей, поэтому найти дорогу сюда не составит труда.
Чтобы добраться до собора, необходимо воспользоваться любым видом общественного транспорта, идущего в направлении центра. При выходе вы сразу увидите достопримечательность, поскольку выдержанная консервативная архитектура бросается в глаза на фоне развитой инфраструктуры города.
Контактные данные
Для обратной связи со Свято-Вознесенским собором наведены контактные данные:
Фотографии
Средневековье России было богатым не только на исторические события, но и на архитектурные творения. Ярким примером этого является Свято-Вознесенский собор в провинциальном городке Великие Луки. Несмотря на тяжелую историю становления и длительный период закрытия, на сегодняшний день храм полностью реконструирован и радует божественными литургиями своих прихожан.
Расписание архиерейских богослужений в октябре 2020 года
Расписание архиерейских богослужений в октябре 2020 года
Воскресенье 4 октября. Неделя 17-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Ап. от 70-ти Кодрата (ок. 130). Обретение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752)
Среда 7 октября. Равноап. Феклы (I). Прп. Коприя (530). Св. царя Стефана Сербского (1224) и сына его св. царя Владислава Сербского (1230-1239)
— Свято-Вознесенский кафедральный собор г. Великие Луки. Всенощное бдение – 17.00
Четверг 8 октября. Прп. Евфросинии Александрийской (V). Преставление преп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392)
Пятница 9 октября. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (прославление, 1989)
Воскресенье 11 октября.Неделя 18-я по Пятидесятнице. Прп. Харитона Исповедника (ок. 350). Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей прп. Сергия Радонежского (ок. 1337)
Среда 14 октября. Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Ап. от 70-ти Анании (I). Прп. Романа Сладкопевца (VI). Прп. Саввы Вишерского, Новгородского (1461)
Воскресенье 18 октября. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Мц. Харитины (304). Свтт. Московских Петра, Феогноста,Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария
Пятница 23 октября. Мчч. Евлампия и Евлампии (303-311). Прп. Амвросия Оптинского (1891). Свт. Иннокентия, епископа Пензенского (1819)
Воскресенье 25 октября. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Память святых отцев VII Вселенского собора (787). Мчч. Прова, Тараха и Андроника (304). Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов (ок. 787)
Свято-Вознесенский кафедральный собор
Свято-Вознесенский кафедральный собор запись закреплена
Хор Свято-Вознесенского кафедрального собора г.В
Аксион эстин (Достойно есть), византийский напев XV в.
Свято-Вознесенский кафедральный собор запись закреплена
Свято-Вознесенский кафедральный собор запись закреплена
Казанская икона — незыблемое напоминание о милости Богородицы к Русской земле, о заступничестве Ее за нашу страну в тяжелейшие для России годы.
Показать полностью.
В 1552 году, на следующий день после взятия Казани войском царя Иоанна Васильевича, монаршим повелением заложен был собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, а спустя год учреждена Казанская епархия и прислан первый Казанский владыка, святитель Гурий. Но спустя четверть с лишним века, в 1579 году, страшный пожар опустошил половину Казанского кремля с прилегающей к нему частью города. И магометане заговорили, будто это русский Бог немилостив к людям и пожаром показал Свой гнев на них. «Вера Христова, — замечал летописец, — стала притчею и поруганием». Именно тогда и явил Господь милосердие Свое. Девятилетней девочке, стрелецкой дочери Матрене, явилась во сне Богородица и повелела искать на пепелище сгоревшего дома Свою икону. Девочке долго не верили, но вот 8 июля (по старому стилю), устав от бесплодных хождений по градским властям, мать Матрены сама взяла заступ и нашла на указанном Царицей Небесной месте икону, завернутую в ветхий рукав мужской одежды из вишневого сукна. Лик Пречистой был светел и ясен, словно икона была только что написана.
Образ торжественно перенесли в приходскую церковь Николы Тульского, настоятелем которой был тогда благочестивый иерей, будущий патриарх Гермоген, погибший от рук поляков за свою верность Православию и причисленный к лику святых. Будущий святитель и составил подробное сказание о чудесах Казанской иконы Божией Матери.
Царь Иван Грозный повелел выстроить на месте обретения иконы женский монастырь на сорок инокинь; отроковица Матрена вместе со своей матерью первыми приняли в новой обители пострижение. В 1594 году здесь был заложен Казанской обширный собор. В обитель делались обильные вклады утварью, образами, ризами; чудотворная была обложена царскими дарами — золотом, драгоценными камнями, жемчугом. Спустя два века императрица Екатерина II подарила Казанской новую ризу, главным украшением которой стала бриллиантовая корона, снятая с себя земной властительницей ради Царицы Небесной. В 1798 году для Казанской был заложен, а в 1808 году освящен новый обширный собор, разрушенный вместе со всем Богородицким монастырем уже в 1930-х. Но к тому времени иконы здесь уже не было.
Божиим Промыслом явление Казанской иконы знаменовало при царе Иоанне Васильевиче начало многовекового продвижения России на восток. Через открытое взятием Казани окно в Азию Православие просветило всю Сибирь и дошло, вместе с государством Российским, до берегов Тихого океана. Как будто на всем этом движении лежало особое благословение Пречистой чрез Казанскую Ее икону.
В ночь на 29 июня 1904 года несколько святотатцев-грабителей во главе с некиим В. А. Стояном-Чайкиным забрались в собор, привлеченные драгоценными украшениями ризы. Когда святотатцев поймали, ни ризы, ни самого чудотворного образа при них уже не было. Главный грабитель не раз уверял, будто ризу они распилили и продали ювелирам, а икону бросили в печку, чтобы проверить, в самом ли деле она чудотворная. Было это в доме купца Шевлягина в Академической слободке Казани. Многолетнее следствие и сопоставление противоречивых показаний святотатцев тогда ни к чему не привело.
Говорили, будто икона в действительности была куплена Шевлягиным, после революции уехавшим в Англию и продавшим ее там в частные руки. В 1960-х на Западе действительно появилась Казанская икона в драгоценной ризе. Образ этот оказался мастерски исполненным уже в XX столетии списком; но вот риза на нем, судя по всем свидетельствам, подлинная — та самая, что была на пропавшей в 1904 году чудотворной. Православные американцы пытались было выкупить этот образ, он даже выставлялся для молебна в бостонском православном храме, где его видели тысячи людей, но собрать средства не удалось. В итоге эта Казанская вместе с украшающей ее ризой была куплена в 1970 году католиками, долгое время хранилась в португальском городе Фатима, а с 1982 года находится в Ватикане.
Но если так, если не была распилена подлинная риза, то мог сохраниться и первый чудотворный образ Казанской, во что верили и продолжают верить тысячи православных людей. Кто знает, о чем думал Чайкин, многие годы медленно угасавший в одиночной камере Шлиссельбурга, о чем он лгал, а о чем говорил правду? Трудно представить себе злодейство более страшное, нежели сожжение в печи образа, к которому веками припадали мириады паломников, к которому обращались самые горячие мольбы всей России…
Доподлинно же известно другое. Все время, пока образ Казанской красовался в соборе Богородицкого монастыря, России ничто не угрожало с востока. А как только пропала Заступница, страну постигло поражение в Русско-японской войне 1905 года, которая стала одним из первых ударов, за двенадцать последующих лет расшатавших и разрушивших великую империю. Но любые смутные времена по милости Божией кончаются. Кончилась та смута, кончится и нынешняя, и, быть может, чудотворная еще вернется к нам. Когда пресеклась благочестивая династия Рюриковичей, наступило междуцарствие, сопровождавшееся насилиями, расхищением казны, распадом государственности и многими иными бедами. И когда, уповая на Господа и молитвы Его Матери, русские люди взялись спасать Россию, то земская рать несла с собой список с иконы Казанской Богородицы. 22 октября 1612 года православное воинство вошло в Московский Кремль, и этот день также посвящен Казанской иконе.
Устрашенные ополчением Минина и Пожарского, поляки бежали из Москвы. В первый же воскресный день земская рать и все обитатели столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с Казанской иконой, в чьей чудотворной силе они убедились воочию.
Для нее и был выстроен на Красной площади Казанский собор. По размеру московская Казанская заметно меньше пребывавшего в Казани образа. Когда в 1930 году был закрыт только что отреставрированный П. Д. Барановским на средства прихожан собор на Красной площади (в 1936-м его разрушат), эту Казанскую перенесли в ставший кафедральным собором града Москвы храм Богоявления в Дорогомилове, у Киевского вокзала (после осквернения храма Христа Спасителя еретиками-обновленцами). Но и он к концу 1930-х был закрыт и снесен, после чего следы этой Казанской затерялись в музейных запасниках. А когда после Великой Отечественной войны патриаршим собором был сделан тоже Богоявленский храм, что в Елохове, то благочестивые христиане принесли туда еще один список с Казанской, пребывающий там и поныне. Предание гласит, что и он тоже сопровождал ополчение 1612 года, но то был не чудотворный образ из собора на Красной площади. Поэтому когда этот собор был воссоздан, образ Казанской для него заново написали мастера-реставраторы Центра имени Грабаря. И не умолкают перед ним слова народной молитвы…
Несомненно промыслительной стала судьба третьего по времени обретения чудотворного образа Казанской — петербургского. Он появился в северной столице в 1710-х и был, скорее всего, привезен на берега Невы благочестивой царицей Параскевой Федоровной, вдовой царя Иоанна Алексеевича. Уже в 1730-х петербургская Казанская неоднократно совершала многообразные чудеса и стала заветнейшей и любимейшей святынею града святого Петра. С 1737 года она пребывала в храме Рождества Богородицы на Невском проспекте; к 1811 году на его месте был выстроен новый Казанский собор. Спустя год разразилась Отечественная война. Когда Александр I назначил главнокомандующим М. И. Кутузова, фельдмаршал перед отъездом в действующую армию специально отправился помолиться в Казанский собор перед чудотворной. Народ взывал к полководцу: «Прогони французов!» Богородица не отвергла возложенного на Нее старым солдатом упования, и фельдмаршал вернулся к Ее образу на вечное упокоение в том же Казанском соборе.
А донские казаки, отбив у французов награбленное теми в московских церквах серебро, поднесли его в дар Казанской — в соборе стоял литой из этого серебра иконостас с надписью: «Усердное приношение Донского войска». Тут же, у величественной колоннады собора, были воздвигнуты монументы М. В. Кутузову и М. Б. Барклаю-де-Толли. 17 марта 1922 года этот иконостас был разобран, большевики забрали сто двадцать девять пудов серебра и более тридцати семи фунтов золота; в конце 1922 года были отобраны и проданы за границу и украшения с самой Казанской иконы.
Спустя год, в 1923-м, обновленцы, умевшие выпрашивать у безбожных властей самые обширные и величественные храмы, захватили и Казанский собор. Но чудотворная была спасена от них, оказавшись сначала в церкви на Смоленском кладбище Васильевского острова, а с 1940-го — у правого клироса Князь-Владимирского собора на Петроградской стороне, где пребывает и по сей день.
Эта икона московского письма конца XVI столетия, близкая по времени к первому образу из Казани, явила в годы Великой Отечественной войны еще одно чудо. Престарелый митрополит Гор Ливанских Илия Салиб имел видение, в котором Богородица повелела ему передать кремлевским властителям Свою волю: обойти с чудотворным образом Казанской иконы окруженные фашистами города. По преданию, перепуганные военными неудачами властители-богоборцы не посмели перечить. Доподлинно известно, что когда в 1947 году Илия Салиб посетил город на Неве, его по указанию властей встречали с поистине царскими почестями (многие из горожан решили по обилию машин и стражи, что к ним приехал Сталин), а самой Казанской иконе этот благочестивый восточный архиерей подарил новый золотой венчик.
Давно уже возвращен Церкви и Казанский собор на Невском, но вернется ли туда чудотворная, зависит лишь от воли Самой Царицы Небесной.
Общецерковным почитанием пользуются еще несколько списков Казанской: Богородско-Уфимская, Высочинская, Вышенская, Вязниковская, Каплуновская, Нижнеломовская, Тамбовская, Тобольская, Ярославская; местночтимых же Казанских по русским градам и весям, по приходам и семьям православных христиан такое множество, что и не перечислить.