свято успенский собор жировичи
Свято-Успенский Жировичский мужской монастырь
Содержание
История [ править ]
Православный монастырь возник на месте, где, согласно преданию, в 1470 году, по другим данным в 1490 году, 20 мая была явлена Жировицкая икона Божией Матери. Вначале известен как православный монастырь, после монастырь ордена базилиан, основанный в XVI в. Сначала был деревянным, сгорел в 1655 году. Впоследствии постепенно восстанавливался.
Уния в Жировицах была принята в 1609 г. по требованию Виленского трибунала. В 1613 году монастырь перешёл в руки базилиан (монахи греко-католического обряда, то есть униаты). В XVII―XVIII веках был духовным и административным центром белорусско-литовских униатов. В 1839 году епископ Иосиф Семашко, пользуясь покровительством императора Николая I, вместе со священством и братией монастыря перешёл в православие и монастырь был возвращён Православной Церкви. В Успенском соборе до XIX века хранился рукописный памятник XV века — Жировичское Евангелие.
В 1921 году Гродненская губерния перешла в состав Польши. В 1934 году польские власти разместили в части монастыря сельскохозяйственную школу, существовавшую до 1939. Несмотря на это, в монастыре жили 10 монахов.
Богослужения в монастыре проходили как после раздела Польши в 1939 году, так и в годы оккупации во время Второй мировой войны. В послевоенные годы он также оставался действующим, причём в начале 1960-х годов дал приют сёстрам двух закрытых женских монастырей Белоруссии ― Рождество-Богородичного Гродненского и Полоцкого Спасо-Ефросиниевского.
В 1912—1915 годах в монастыре «на покое» (фактически — в ссылке) жил епископ Гермоген (Долганёв), с 1965 года до кончины в 1978 году — архиепископ Ермоген (Голубев).
В 1945 году на территории Свято Успенского Жировичского монастыря были открыты богословско-пастырские курсы, преобразованные в 1947 году в Минскую духовную семинарию. Начиная с 1959 года власти советской Белоруссии методично не допускали набора абитуриентов в семинарию, и она в 1963 году «самоликвидировалась»; вновь открыта в 1989 году благодаря почётному патриаршему экзарху Митрополиту Филарету (Вахромееву). В 1991 году Минской духовной семинарии дан статус высшей духовной школы.
Современное состояние [ править ]
В настоящее время Свято-Успенский Жировичский монастырь — ставропигиальная обитель, настоятелем которой является Патриарший Экзарх всея Беларуси, Митрополит Минский и Заславский Павел. Наместником его является Высокопреосвященнейший архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий, Управляющий делами Белорусской Православной Церкви, ректор Минских духовной семинарии, который с 1990 года несет вверенное ему попечение о братии, и заботу о благоустроении удела Божией Матери.
Обитель включает в себя 5 действующих церквей, 4 жилых здания, хозяйственные постройки, а также монастырский пруд, сад, огород и пасеку.
В монастыре подвизаются 36 человек монашествующей братии (по состоянию на 14 апреля 2014 года), в том числе – один епископ, четыре архимандрита, три игумена, шесть иеромонахов, два иеродиакона, шесть монахов, семь иноков и семь послушников.
Каждый монашествующий, трудясь на различных послушаниях, вносит свой вклад в общее дело благоустроения обители и её расцвета.
По мере накопления вопросов к обсуждению, собирается Духовный Собор, где поднимаются вопросы внутренней жизни монастыря, случаи нарушения дисциплины, ставятся вопросы о постригах и рукоположениях. Решения Собора передаются на утверждение Настоятелю монастыря – Митрополиту Павлу.
Наместник монастыря, Высокопреосвященнейший архиепископ Гурий периодически проводит духовные беседы с братией, где каждый может рассказать о своих проблемах и трудностях, также обсуждаются вопросы внутренней жизни монастыря и основные события в мире.
Большую помощь монастырю оказывают трудники обители. Их число составляет около 30-35 человек. Они несут послушания в саду и огороде, дежурят в братском корпусе, трудятся в столярной мастерской, в монашеской и паломнической трапезных.
В комнате для молитв и собраний трудники совершают вечерние молитвы. С вновь прибывшими трудниками периодически проводят беседы и экскурсии по монастырю.
Большое внимание в обители уделяется духовной жизни братии. Каждый день за трапезой слышны поучения Св. отцов и жития Святых. По традиции, каждый вечер территорию монастыря обходят крестным ходом с иконой Божией Матери. Еженедельно, накануне праздников и воскресных дней (в 14:00) проводится общая исповедь и читаются каноны. После праздничной Литургии совершается чин Панагии.
Храмы [ править ]
Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
Храм св. Георгия Победоносца
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Фото [ править ]
Свято-Успенский Жировичский мужской монастырь. Вид сверху
Богослужение в Свято-Успенском Жировичском монастыре
Свято-Успенский Жировичский ставропигиальный мужской монастырь Монастыри Белорусской Православной Церкви
История
Cогласно древнему сказанию, сложившемуся к началу XVII столетия, в 1470 (по другим данным в 1473, 1480, 1494) г. близ имения Жировичи была явлена чудотворная икона Божией Матери на камне. Святой образ был обнаружен пастухами в кроне произраставшей в лесу над ручьем дикой груши. От иконы исходило лучезарное сияние, которое и привлекло внимание пастухов. С благоговением сняв икону с дерева, они отнесли ее владельцу местности, земскому подскарбию Великого княжества Литовского, Александру Юрьевичу Солтану. Вельможа не придал особого значения рассказу пастухов, но икону взял и положил в ларец. Вскоре хозяин Жировичского имения захотел показать находку своим гостям. Однако, открыв ларец, иконы он там не обнаружил. Вскоре те же пастухи снова обрели чудотворный образ на месте первого явления и снова отнесли его Александру Солтану. На этот раз он принял икону с большим благагоговением и соорудил на месте ее обретения деревянную церковь в честь Пресвятой Богородицы. Впоследствии рядом с храмом возникло поселение.
Чудесное явление иконы и чудотворения, сразу же начавшиеся от нее, сделали Жировичи местом паломничества. Чудотворный образ привлекал к себе людей окрестных селений и далеких краев. И, по вере своей, они получали исцеление от тяжких недугов и помощь в сложных жизненных обстоятельствах.
В 1520 г. в Жировичах случился пожар, во время которого сгорел храм Пресвятой Богородицы с хранившейся в нем иконой. Почитатели чудотворного образа надеялись обнаружить каменную икону на пепелище, но все их поиски не увенчались успехом. Но, однажды, крестьянские дети недалеко от сгоревшего храма увидели Деву необыкновенной красоты, Которая сидела на камне в неземном сиянии. Не осмелившись подойти к Божией Матери, они поспешили рассказать родителям о необыкновенном видении. Вскоре эта весть облетела все селение, и люди, вместе со священником, отправились к тому месту. Подойдя к камню, они увидели на нем горящую свечу и Жировичскую чудотворную икону, почти не пострадавшую от пожара. Радость людей, обретших утраченную святыню, была несказанной. В 1672 г. на месте второго обретения Жировчской иконы был построен храм в честь Явления Божией Матери, престолом которого является тот самый камень, на котором дети увидели Пресвятую Деву Марию.
В 1555 г. владельцем имения Жировичи стал надворный маршалок Великого княжества Литовского Иван Александрович Солтан († ок. 1577), который построил на месте сгоревшего храма новую каменную церковь в честь Пресвятой Богородицы. Во второй половине XVI в. при этом храме возник православный мужской монастырь.
Более чем в тысячелетней истории Православной Беларуси, как и в пятивековой истории Жировичской обители, был приблизительно двухвековой период (XVII-XVIII вв.), когда греко-католичество возобладало и в Беларуси, и в обители.
В 1629 г. в Жировичском монастыре началось строительство величественного Успенского собора, который впоследствии неоднократно перестраивался и реконструировался. Современный вид он обрел во второй половине XIX в.
В начале XVII в. имение Жировичи приобрел перешедший в унию мстиславский каштелян Иван Мелешко, при содействии которого к 1613 г. в стенах православной обители утвердился греко-католический базилианский монастырь, ставший своеобразным духовно-политический центром окатоличивания православного белорусского народа.
На протяжении своей многовековой истории Жировичская обитель неоднократно подвергалась разорениям и опустошениям. Так, в 1655 г., во время войны Московского царства с Речью Посполитой, Жировичский монастырь был разорен и сожжен войсками, однако по прошествии непродолжительного времени полноценная монашеская жизнь в обители была восстановлена. Во время Северной войны (1700-1721гг.) монастырь и его имения были разорены шведскими войсками, взявшими огромную контрибуцию. В 1710 г. на территории современной Беларуси была отмечена вспышка моровой язвы и массовая гибель населения. Согласно сохранившемуся преданию, тогда же в Жировичах умерло большинство монахов, а в живых остался только один иеромонах. После трагедии 1710 г. Жировичский монастырь снова возродился, а для его насельников был построен новый братский корпус, в котором ныне размещается Минская духовная семинария.
К середине XVIII в. Жировичская обитель стала почитаемым местом паломничеств в Речи Посполитой. К этому времени на дороге из Слонима в Жировичи на средства представителей знатных магнатских фамилий было установлено семь триумфальных арок, а Успенский собор украшали живописные композиции с изображением чудес от Жировичской иконы Божией Матери.
В 1795 г., в результате третьего раздела Речи Посполитой, Жировичи вошли в состав Российской империи. В 1810 г., в связи с реорганизацией российских греко-католических епархий, в Жировичи переместился центр Брестской униатской епархии, а монастырский Успенский собор стал кафедральным.
В 20-х гг. ХIX в. в обители началась подготовка к воссоединению белорусских униатов с Православной Церковью. Указом императора Николая I от 22 апреля 1828 г. в Жировичском монастыре была размещена кафедра Литовских униатских епископов. 7 октября того же года в обители была открыта (вместо существовавшего с нач. XVIII в. начального училища) греко-униатская духовная семинария, ректором которой стал протоиерей Антоний Зубко (впоследствии архиепископ Полоцкий), один из участников процесса ликвидации Брестской унии. Помимо общепринятых дисциплин, большое внимание в семинарии уделялось обучению живописи, пению и музыке. Трудами епископа Литовского Иосифа (Семашко) (впоследствии митрополит Литовский) и его сподвижников из числа преподавателей Литовской духовной семинарии, располагавшейся в Жировичах, удалось воспитать новое поколение греко-католического духовенства, способное вернуться к вере отцов. В 1839 г. Жировичский монастырь и Литовская духовная семинария поддержали решения Полоцкого Собора, провозгласившего возвращение в Православие.
В 1839-1844 гг. с учреждением Литовской и Виленской епархии в Жировичском монастыре находилась кафедра православного Литовского архиепископа. С 1845 г., в связи с переводом епархиального центра и духовной семинарии в Вильну, в Жировичах был оставлен мужской монастырь 2-го класса и духовное училище. В 1901 г. Жировичский монастырь вошел в состав Гродненской и Брестской епархии.
В начале ХХ в. в обители подвизался священномученик Александр (Петровский; впоследствии архиепископ Харьковский), в 1913-1914 гг. на покое пребывал бывший епископ Саратовский священномученик Ермоген (Долганёв). В 1896-1906 гг. смотрителем Жировичского духовного училища был П.Ф. Полянский (впоследствии священномученик Петр, митрополит Крутицкий). Выпускник Жировичского духовного училища, священномученик диакон Иосиф Сченснович, в 1937 г. был расстрелян на полигоне Бутово.
В результате боевых действий Первой мировой войны в 1915 г. Жировичский монастырь и его святыни были эвакуированы в глубь России, а сама Жировичская икона была перевезена в Москву. В период немецкой оккупации 1915-1918 гг. здания обители подверглись разграблению и осквернению. С 1918 г. началось восстановление монастырской жизни.
После заключения советско-польского Рижского мирного договора, с марта 1921 г., Жировичский монастырь находился в составе Польши. В 1920-е гг. польские власти предпринимали попытки передать монастырь католикам. Массовые протесты православного населения Западной Беларуси, организовавшего многолюдные крестные ходы в Жировичский монастырь, сорвали планы закрытия монастыря. В это время Жировичская обитель стала главной святыней и оплотом православия в Польше. В 1938 г. для духовной поддержки населения Жировичскую икону на специально устроенной повозке доставляли в города и селения Западной Беларуси.
С началом Второй мировой войны, в 1939 г., вся территория Западной Беларуси вошла в состав СССР, а Жировичский монастырь вернулся из юрисдикции Православной Церкви в Польше в Русскую Православную Церковь. С первых дней Великой Отечественной войны Жировичский монастырь оказался на оккупированной территории. По благословению митрополита Минского и Белорусского Пантелеимона (Рожновского) насельник обители архимандрит Серафим (Шахмуть) (впоследствии священномученик) вместе со священником Григорием Кударенко (впоследствии архимандрит Игнатий) были командированы для возрождения приходской жизни в Восточной Беларуси. В 1941-1943 гг. жировичские миссионеры восстанавливали приходы Минской, Витебской, Могилевской и Гомельской областей, совершали крещения. В 1944 г. архимандрит Серафим был арестован органами НКВД по ложному обвинению в «пособничестве оккупантам» и скончался в лагере.
В 1945 г., уже после освобождения Беларуси от немецко-фашистских захватчиков, часть зданий Жировичской обители занял сельскохозяйственный техникум. В том же году при монастыре были открыты богословско-пастырские курсы, в 1947 г. преобразованные в Минскую духовную семинарию. Вплоть до закрытия духовной школы в 1964 г. ректоры семинарии, как правило, одновременно являлись наместниками Жировичского монастыря.
В 1959 г. в Жировичский монастырь поступил афонский постриженик иеромонах Иероним (Коваль; † 1964), впоследствии духовник и старец насельников и мирян. Могила его за алтарем кладбищенской Георгиевской церкви почиталась паломниками. 19 сентября 2006 г. останки старца перезахоронили на территории обители за алтарем Крестовоздвиженской церкви, рядом с могилой его ученика, старца схиархимандрита Митрофана (Ильина).
В 1960 г. в Жировичи прибыли около 70 насельниц закрытых Гродненского и Полоцкого женских монастырей. Сестры привезли в Жировичи святыни — мироточивую икону Владимирской Божией Матери, список Красностокской иконы Божией Матери, иконы с частицами мощей великомученика и целителя Пантелеимона, преподобной Евфросинии игумении Полоцкой и других святых.
С 1978 г. до 25 декабря 2013 г. священноархимандритом Жировичского монастыря был Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), с 25 декабря 2013 г. на этот пост назначен Патриарший Экзарх всея Беларуси Митрополит Минский и Заславский Павел. С 1992 г. Жировичский монастырь имеет статус ставропигиального, является духовным центром Белорусского Экзархата и самой крупной мужской обителью в Республике Беларусь.
Жировичский монастырь
В небольшой деревушке Жировичи Гродненской области находится православный центр Беларуси — Свято-Успенский Жировичский монастырь. Он представляет собой памятное место не только для верующих, но и для почитателей архитектуры. Его ансамбль был построен на рубеже 17-го и 18-го веков, он считается одним из самых крупных в республике на сегодняшний день.
Жировичский монастырь (Жыровіцкі манастыр)
История
Местные жители утверждают, что первый православный храм в этой части региона появился в далеком 15-м веке благодаря появлению здесь знаменитой Жировицкой иконы Божией Матери. До наших дней церковь не дошла — была уничтожена во время крупного пожара, произошедшем в 17-м веке.
Икона «Обретение Жировицкой иконы», 19 век
Достаточно скоро намоленное место перешло в руки белорусских базилиан, которые здание все-таки восстановили. А вот к православным этот памятник архитектуры попал уже значительно позже. Кстати, вплоть до 19-го века именно тут находилось на хранении Жировичское Евангелие, создание которого датировано 15-м столетием.
Деревня Жировичи на гравюре 1890 года
Уже в первой половине 20-го века из-за дележа территорий Гродненская область отошла Польше, а вместе с ней и эта достопримечательность. Новые владельцы быстро оборудовали в свободных помещениях классы сельскохозяйственной школы. Но при этом запрещать проведение внутри богослужений не стали. Не прекращались они и в годы Второй мировой войны.
Фотография Жировичей начала 20 века
Вскоре после окончания боевых действий в Жировичском монастыре состоялось открытие Минской духовной семинарии. В таком статусе она проработала вплоть до 1991 года, когда было принято решение переименовать ее в Высшую духовную школу.
Как добраться до Жировичского монастыря
Одна из главных православных достопримечательностей Беларуси располагается в небольшой деревушке под названием Жировичи, всего в 148 км. от города Гродно. Добраться сюда самостоятельно можно на личном автомобиле или автобусе, курсирующем из Минска и Бреста.
Точный адрес: Zhirovichi, Беларусь.
Как добраться из Минска:
Автомобиль:по трассе Е30/М1 расстояние 197 км.
Автобус:от автовокзала в Минске ехать рейсовым автобусом до Жировичи 3 ч.
Как добраться из Бреста:
Автомобиль:по автодороге Р85 расстояние 177 км.
Автобус: от автостанции Бреста ехать рейсовым автобусом до Жировичи 3 ч. 4 мин.
Как добраться из Гродно:
Автомобиль:по трассе Р44 и Р99 расстояние 148 км.
Автобус:от автовокзала Гродно ехать до Жировичи рейсовым автобусом 2 ч. 50 мин.
Жировичский монастырь на карте
Что посмотреть
Экскурсия по Жировичскому монастырю может быть крайне увлекательной. Помимо знакомства с величественными соборами, можно увидеть звонницу и побывать на святых источниках, почитаемых жителями. Отметим, что ежегодно сюда приезжают сотни, а то и тысячи людей, совершающих паломничество по святым местам.
Успенский собор
Центральным объектом архитектурного ансамбля Жировичского монастыря является Успенский собор. Дата основания обозначена как 1650 год. Первоначально здание было выполнено в стиле барокко с двумя башнями, украшавшими главный фасад.
Успенский собор является сердцем Жировичского монастыря
В середине 19-го века провели масштабную реконструкцию, из-за которой внешний вид церкви стал классическим. Кстати, всего в паре шагов от него установлен крест, напоминающий о той самой первой церкви, где произошло явление иконы.
Никольский храм
Никольский храм, расположенный вблизи Успенского собора, отличается от этого архитектурного ансамбля необычным «пещерным» стилем. Такого эффекта архитектор сумел добиться, используя при строительстве камень, а также мозаичный пол.
Не сразу внутреннее убранство было украшено иконостасом, он появился лишь в 1847 году. Спустя почти век Никольский храм подвергся ремонту. Стены внутри были выбелены и покрашены. Сейчас здесь хранится известный образ «Святой Николай с житием».
Крестовоздвиженская церковь
Во второй половине 18-го века ансамбль Жировичского монастыря пополнился еще одной церковью — Крестовоздвиженской. Она представляет собой однонефный храм-кальварию, выполненный из камня. Известно, что его строили в честь паломничества в Иерусалим. Внутри здания расположилась главная ценность — копия Святой лестницы из Латеранской базилики Святого Иоанна, находящейся в Риме.
До наших дней в первозданном виде церковь не дошла. Но некоторые фрески, а именно «Несение Господом Иисусом Христом креста на Голгофу», «Воскресения Спасителя» и «Обретение Животворящего Креста Господня равноапостольной царицей Еленой», спасти удалось.
Явленская церковь
Официальное освящение Явленской церкви, построенной в 1672 году, состоялось в честь Рождества Богоматери. Она не обладает архитектурными изысками или оригинальными решениями, но все же является частью ансамбля Жировичского монастыря. У собора есть одна особенность — на главном фасаде в качестве украшения появились волюты (красивые завитушки).
Явленская церковь построена в 1672 году
Георгиевская церковь
Георгиевская церковь находится в отдалении — на территории старого кладбища. Она была построена в 18-м веке. Главной отличительной чертой является само место храма — оно невероятно живописное, с прекрасными видами на другие достопримечательности деревушки Жировичи.
Живописные окрестности деревни Жировичи
Никакой сложной архитектуры в чертах Георгиевской церкви нельзя найти. Единственный присутствующий в ее облике декоративный элемент украшает главный фасад — это барочная башенка. И все же строение было включено в число памятников народного зодчества с деталями в стиле барокко.
Георгиевская церковь расположена на территории кладбища
Есть еще одна особенность — здесь хранится прах известного писателя и протоирея Плацида Янковского.
Святые источники
Знаменит Жировичский монастырь не только соборами, но и святыми источниками. Пока доступно для посещения только три из них: Ближний, Святой и Божией Матери.
На территории монастыря находятся несколько святых источников
Часы работы и стоимость билетов
Свободное посещение монастырского комплекса на сегодняшний день невозможно. Для паломников регулярно организуют специальные экскурсии, длительность которых составляет 45 минут.
В соответствии с расписанием в храмах проводят богослужения. Узнать о них подробнее можно на официальном сайте.
Экскурсионные часы:
Стоимость билетов:
На богослужениях в храмах можно присутствовать бесплатно
Правила посещения
Паломники могут находиться в монастыре не более 3 дней
Интересные факты
Панорама Жировичского монастыря с высоты птичьего полёта
Полезные советы
Виртуальная экскурсия по Жировичскому монастырю
Жировичский монастырь на видео
На сегодняшний день Жировичский монастырь представляет собой главную православную достопримечательность Беларуси. Сюда приезжают не только паломники, но и туристы, ценящие старинную архитектуру. Заодно можно заглянуть на экскурсию в один из крупнейших городов — Гродно, где находится самый старый зоопарк страны.
Визитная карточка
Адрес
Официальный сайт
Стоимость билетов
Присутствие на богослужениях — бесплатно;
Стоимость экскурсионного сопровождения — по запросу
Время работы
Ежедневно — с 09:00 до 16:00;
Без выходных