свято троицкий храм онега
Собор Троицы Живоначальной (Онега)
Собор Троицы Живоначальной – первый каменный храм города Онеги. Строительство собора началось в 1796 году. Собор имел два этажа и пристроенную над папертью колокольню.
Содержание
История [ править ]
В 1780 году по указу Екатерины II селение Усть-Онежское переименовано в город Онега, а через четыре года был утверждён первый генеральный план застройки города, в центре которого, на возвышенности, должен быть воздвигнут белокаменный Свято-Троицкий собор.
В мае 1814 года освятили холодную Свято-Троицкую церковь на втором этаже собора. А в июле 1837-го года освятили придел Николая Чудотворца в трапезной нижнего храма. 28 ноября 1848 года во время совершения литургии в Михайловском храме случился пожар. Затем огонь охватил деревянные части Свято-Троицкого храма, который выгорел полностью, а обвалившаяся крыша колокольни увлекла за собой и все находившиеся на ней колокола.
Через 12 лет был освящён восстановленный Свято-Троицкий храм.
В конце ХIХ века капитально отремонтировали нижний храм с поновлением иконостаса покраской стен и отделкой колонн под мрамор. В таком виде, являясь духовным центром и архитектурной доминантой Онеги, Свято-Троицкий собор дожил до конца 1920-х годов.
С 1930-го года собор постепенно разрушался от времени и от отсутствия постоянного ухода.
В 1931 году в здании храма на первом этаже находилась детская техническая станция со множеством кружков: фотографический, механический и прочие. На втором этаже разместился склад местного музея. А перед самой войной сюда въехал городской партком, и в здании бывшей церкви проводились выборы.
С началом Великой Отечественной войны здание бывшего собора было передано военным. Там, на втором этаже, находились квартиры командного состава, а на первом устроили конюшню. После ухода военных какое-то время собор стоял заброшенным.
В 1989 году в здании храма расположился городской краеведческий музей. И только весной 2002 года сначала второй этаж, а чуть позже и весь Свято-Троицкий собор был передан православной общине города Онега.
Шпиль на колокольню был установлен летом 2005 года, а освящённый крест – 5 января 2006 года.
Ныне Свято-Троицкий собор имеет размеры, сходные с первоначальными: длина – около 30 метров, ширина – около 15 метров, высота – около 17 метров.
Современное состояние [ править ]
Богослужения совершаются в верхнем храме. Нижний храм находится на реставрации.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: Россия, Архангельская область, Онежский район, Онега, проспект Кирова, 110
Паломнику [ править ]
Богослужения совершаются по выходным и праздничным дням.
Онега. Собор Троицы Живоначальной.
Свято-Троицкий собор
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Онежский собор, называвшийся до пожара Успенским, стал именоваться Свято-Троицким. 28 ноября 1848 г. во время совершения литургии в нижнем Михайло-Архангельском храме, по неизвестной причине, случился пожар в колокольне, вследствие чего все деревянное строение как в колокольне, так и в верхнем Троицком храме сгорело, купол колокольни обвалился, колокола упали. Иконостасы и все имущество нижнего храма были спасены, в верхнем же храме все сгорело. Восстановление верхнего храма шло очень медленно, так что он вторично был освящен в 1860 г. На городском кладбище находился каменный храм во имя св. Лазаря. Ему предшествовал одноименный деревянный храм, построенный в 1788-1791 г.г., освященный в 1791 г. и сгоревший 24 мая 1884 г. На строительство каменного храма израсходовали 3000 руб. из церковной казны и 8000 руб. пожертвований. Несмотря на пожар 1886 года, когда многие лишились своих домов, горожане принимали деятельное участие в строительстве храма. Храм был освящен 10 декабря 1889 г.
www.isles.ru по материалам «Краткого исторического описания приходов и церквей Архангельской епархии», Архангельск, 1896 г.
В советское время венчания были разрушены, в здании располагался музей. Возвращен верующим в 2004 г., в 2007 г. начато восстановление.
Уникальным многоглавым храмом был огромный деревянный летний собор Успения Пресявятой Богородицы. Пять его глав на кубе дополнялись четырьмя главами на прирубах (были подняты с бочек на «шатровые храмики»), тремя главами на бочках алтарей и ещё одной главой на притворе. 13 глав собора, очевидно, символизировали «Христову и Апостольскую Церковь». Могучий кубоватый крещатый храм величественым массивом возвышался над всей застройкой Усть-Онеги. Рядом с собором стоял ещё один пятиглавый кубоватый храм с трапезной Св. Николая Чудотворца (зимний). Вместе с колокольней, стоявшей рядом, оба кубоватых храма составляли величественный многоглавый градостроительный центр Усть-Онежского селения. В 1780 году по указу Екатерины II селение Усть-Онежское переименовано в город Онега, а через четыре года был утверждён первый генеральный план застройки города, в центре которого, на возвышенности, должен быть воздвигнут белокаменный Свято-Троицкий собор. На строительство города было выделено 11 000 рублей. Волею Екатерины II «8000 р. сумму, и приобретённые на оную процентные деньги, и присовокуплением от разных лиц пожертвований и приношений с ревностным усердием граждан к достижению воздвигнутия храма, доставлением к постройке потребных икон и разных материалов».
Когда-то большой достопримечательностью в интерьерах Троицкого собора являлся богатый иконостас с искусной резьбой и позолотой. В храме имелось редкое древнее Евангелие с надписью, сделанной на нём в 1601 году. Утраты собора в советское время оказались невосполнимыми, но в настоящее время усилиями настоятеля храма и православной общины города Свято-Троицкий храм на втором этаже собора восстановлен полностью. Возобновлён иконостас, пусть не такой роскошный, как был до революции; многие иконы для него были подарены прихожанами, некоторые были сделаны на заказ и отличаются богатой отделкой. Весной 2002 года чудесным образом была обретена икона Божией Матери «Знамение», находившаяся в этом храме до революции и ожидавшая своего часа 83 года в сарае между рядами колотых дров, завёрнутой в несколько слоёв мешковины. Одной из удивительных святынь храма является Онежский крест-мощевик, найденный в 1998 году настоятелем Свято-Лазаревской церкви отцом Александром за распятием. Скорее всего, он не имел художественной и исторической ценности для новой власти. Поэтому не был отдан музею и хранился в церкви.
Из книги «Православные Храмы. Путешествие по Святым местам». Выпуск №262, 2017 г.
✞Свято-Троицкий собор, Онега
Пожертвовать на восстановление собора можно по реквизитам:
Получатель: Местная православная религиозная организация приход Свято-Троицкого собора г.Онеги Архангельской области Архангельской и Холмогорской епархии
ИНН 2906003290
КПП 290601001
р/счет получателя № 40703810900020000461
Банк получателя: Филиал «Архангельский «ОАО «Балтинвестбанк»
БИК 041117746
Корр.счёт. № 30101810900000000746
Назначение платежа: Благотворительная помощь на восстановление Свято Троицкого собора.
Заполненная платежка
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
Димитриевская родительская суббота
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября), если с этой субботой не совпадет бденный или полиелейный праздник. При наличии такого совпадения поминовение переносится на субботу, предшествующую субботе перед днем памяти вмч.
Показать полностью. Димитрия. Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.
Анна Ермилова запись закреплена
6 ноября.
В Димитриевскую родительскую субботу
Показать полностью.
Апо́столи, му́ченицы и проро́цы,/ святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии,/ до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии,/ дерзнове́ние иму́щии ко Спа́су,/ о нас Того,́ я́ко Бла́га, моли́те// спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.
Сла́ва: Помяни́, Го́споди, я́ко Благ, рабы́ Твоя́,/ и ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́:/ никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты,// моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.
И ны́не: Богородичен: Тебе́ и Сте́ну и Приста́нище и́мамы,/ и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу,// Его́же родила́ еси́, Богоро́дице Безневестная, ве́рных спасе́ние.
Со святы́ми упоко́й,/ Христе́,/ ду́ши раб Твои́х,/ иде́же несть боле́знь, ни печа́ль,/ ни воздыха́ние,// но жизнь безконе́чная.
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
4 ноября.
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой «Казанская»
Празднование Пресвятой Богородице в честь Ее иконы, именуемой Казанской, установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время.
Показать полностью. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы.
Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября) в «Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани» (празднование 8 июля) говорил: «Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя? Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет».
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
Плесецкая епархия
В день памяти Святого праведного Лазаря Четверодневного священники онежского благочиния протоиерей Александр Коптев и иеромонах Алексей (Харинов) совершили Божественную литургию в храме этого святого.
Церковь очень любима онежанами, так как именно там началась их вера. Многие были крещены в Свято-Лазаревском храме, многие впервые пришли на службу именно сюда.
Информацию и фото предоставила Лариса Коптева
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
2 ноября.
Память Праведного Артемия Веркольского, отрока.
Святой Артемий Веркольский родился в 1532 г. в селе Верколе Двинского края, в благочестивой крестьянской семье. Воспитанный в страхе Божием и христианском благочестии, св. Артемий еще и в детстве отличался кротостью, послушанием и трудолюбием. В возрасте 12 лет, работая в поле, он был убит молнией. Суеверные односельчане оставили тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, неотпетым и положили его лесу, поверх земли, прикрыв хворостом и берестой.
Так пролежало оно, всеми забытое, 32 года. Но в 1577 г. мощи св. Артемия были чудесно обретены нетленными и прославились многими чудесами и исцелениями болезней. Так, во время распространившейся в Двинском краю злокачественной лихорадки веркольский селянин Каллиник, взяв с гроба св. Артемия бересту, привесил ее к кресту на груди умиравшего сына, и тот получил исцеление.
Впоследствии были написаны иконы праведного Артемия. От досок, на которых их писали, оставались стружки. От них больные также получали исцеления от своих недугов. На месте обретения мощей св. отрока был основан монастырь, где и положили его святые мощи.
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
Плесецкая епархия
В Онеге почтили память жертв политических репрессий
*В годы становления Советской власти на территории Онежского района было несколько лагерей специального назначения. На месте массовых захоронений узников, спустя время был установлен поклонный крест.
Показать полностью.
Ежегодно, в этот день, священнослужители совершают литии на этом месте.
Информацию и фото предоставила Лариса Коптева
*В годы становления Советской власти на территории Онежского района было несколько лагерей специального назначения. На месте массовых захоронений узников, спустя время был установлен поклонный крест.
Ежегодно, в этот день, священнослужители совершают литии на этом месте.
Информацию и фото предоставила Лариса Коптева
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
Храм Всех Святых г. Архангельск
Собор святых Архангельской митрополии
С праздником дорогие братья и сестры 
Собор святых Архангельской митрополии, празднование Русской Православной Церкви в честь святых, в земле Архангельской просиявших. Празднуется 1 ноября.
Показать полностью.
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
†ПРАВОСЛАВНЫЕ†
О СИЛЕ ПСАЛМОВ 26 и 90.
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
ХРАМ СВЯТОГО ВМЧ. ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА г.В. Устюг
Уже в начале октября магазины просто кишат разнообразием атрибутики скелетов, различных масок с демонскими изображениями, искусственной кровью. А по телевизору показывают рецепт сладкого печенья в виде отрезанных пальцев и других частей тела.
Скорбно, больно. И если в начале появления его праздновали отдельными группами, лицами, то сейчас его активно внедряют даже в детских садах и школах.
✞Свято-Троицкий собор, Онега запись закреплена
31 ОКТЯБРЯ – АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ЛУКИ.
Всех православных христиан поздравляем с Праздником! 
Апостол от 70-ти Лука Евангелист, иконописец
Показать полностью.
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, сподвижник святого апостола Павла (2 Тим. 4, 10), врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк. 10, 1–3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда святого Павла оставили все сотрудники, апостол Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига (2 Тим. 4, 10). После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
Предание присваивает ему написание первых икон Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», – сказала Пречистая Дева, увидев иконы. Святой Лука написал также иконы святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Евангелие написано им в 62–63 годах в Риме, под руководством апостола Павла. Святой Лука в первых стихах (1, 3) четко выразил цель своего труда: наиболее полно и в хронологической последовательности описал по порядку все, что известно христианам об Иисусе Христе и Его учении, и тем самым дал твердое историческое обоснование христианского упования (1, 4). Он тщательно исследовал факты, широко использовал устное предание Церкви и рассказы Самой Пречистой Девы Марии (2–19, 51).
В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди. Святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов в 62–63 годах в Риме. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя. В центре повествования – Апостольский Собор (51 год по Рождестве Христовом), как основополагающее церковное событие, послужившее догматическим основанием для отмежевания христианства от иудейства и самостоятельного распространения его в мире (Деян. 15, 6–29). Богословским предметом книги Деяний является преимущественно Домостроительство Святого Духа, осуществляемое в основанной Господом Иисусом Христом Церкви от Вознесения и Пятидесятницы до Второго пришествия Христова.