свято петропавловский кафедральный собор
История родного края: Свято-Петропавловский кафедральный собор построен до основания Луганска
Одним из самых старых зданий в Луганске является храм во имя апостолов Петра и Павла, расположенный в Каменнобродском районе города. Многие православные со всей Луганщины знают Свято-Петропавловский кафедральный собор, а прихожане говорят, что его стены намолены. Вот только за годы своего существования стены храма слышали не только молитвы и песнопения. Историю собора с момента его строительства и до наших дней проследил корреспондент информационного агентства «Исток».
По законам России XVIII века, селом могло называться поселение, в котором построена приходская православная церковь. Краеведы утверждают, что инициатором строительства церкви во имя апостолов Петра и Павла в поселении Каменный Брод был премьер-майор Пётр Иванович Шевич. Место для строительства церкви освятил в 1761 году белгородский епископ Иоасаф (Маткевич). Изначально церковь была деревянной, но в 1793 году её заменили на каменную.
Каменная церковь во имя апостолов Петра и Павла и план её постройки
Интересно, что 1801 году в Петропавловской церкви заводской лекарь, датчанин Иван Даль крестил своего сына Владимира, ставшего впоследствии известным лексикографом, писателем, этнографом и составителем «Толкового словаря живого великорусского языка».
В 1905 году на деньги прихожан провели ремонт, построили новую колокольню и престолы во имя апостолов Петра и Павла. В 1916 году в приходе храма работали мещанская луганская начальная школа, две луганских городских начальных школы, церковно-приходская школа и двухклассное училище Гартмановского завода. Улицу, вдоль которой построили церковь стали называть Петропавловской, но во время СССР её переименовали в улицу Артёма.
Улица Артёма, район кинотеатра «Родина»
Во время прихода к власти большевиков, верующим людям пришлось нелегко, ведь любая религия была несовместимой с марксистской идеологией. Под предлогом борьбы с голодом большевики развернули широкомасштабную кампанию по изъятию церковных ценностей. Петропавловскую церковь разграбили и закрыли, но не разрушили как многие другие храмы в городе и во всей стране.
Подрыв церкви большевиками
На обсуждении Луганского исполкома в 1929 году было решено обустроить в здании Петропавловской церкви школу, но вскоре решение отменили. В 1930 году в храме устроили склад, а в 1935 году отдали его под кинотеатр. Колокола сняли, купол церкви разрушили, внутренние фрески густо забелили, разобрали иконостас, а кинотеатр назвали в духе времени – «Безбожник».
13 июля 1930 год. Перед открытие кинотеатра «Безбожник»
К богослужению храм вернули в августе 1942 года, а с 1950 года церковь получила статус кафедрального собора. В 90-х годах собор отреставрировали. Восстановили колокольню и купол церкви. Храм открыт для прихожан в соборе проводятся богослужения, а протоиереем храма служит Василий Сомик.
© miaistok.su, Надежда Филатова
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Свято-Петропавловский кафедральный собор (Луганск)
Мiръ Украина Луганская область Луганск Свято-Петропавловский кафедральный собор (Луганск)
Содержание
История [ править ]
Свято-Петропавловский кафедральный собор является одним из самых старинных храмов Луганской епархии, сохранившихся Божией милостью во времена массовых разрушений. Собор может быть отнесен к памятникам храмового зодчества конца XVIII века.
Согласно документальным свидетельствам, на том месте, где находится ныне собор, в 1761 году по благословению Преосвященнейшего Иоасафа (Миткевича), епископа Белгородского и Обоянского, была сооружена деревянная церковь в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
В 1782 году при этой церкви в слободе Каменный Брод насчитывалось около 200 приходских дворов и до 600 человек постоянных жителей, церковный причт был одноплатный.
По истечении 30 лет после строительства крыша и своды, а также фундамент церкви пришли в крайнюю ветхость, в связи с чем сначала планировалось заменить верх и произвести ремонт фундамента с сохранением стен, а затем было решено перестроить церковь на том же месте, на что в 1793 году было получено благословение Преосвященнейшего Иова (Потемкина), епископа феодосийского и Мариупольского. По завершении строительных работ Высокопреосвященнейший Гавриил (Бодони-Бонулеско), митрополит Екатеринославский, распорядился освидетельствовать перестроенную Петропавловскую церковь, а затем 26 ноября 1795 года благословил освятить ее и выдать для этого освященный антиминс.
Петропавловская церковь после перестройки была в плане трехнефная, однокупольная, кроме центрального, имела с северной стороны боковой вход с крыльцом.
В 1905 году церковь была построена заново, теперь уже каменная, с колокольней, на которой находилось 7 колоколов общим весом около 200 пудов. В церкви имелось три престола: апостолов Петра и Павла, Покрова Божией Матери и Сретения Господня. К 30-м годам нынешнего столетия в церкви насчитывалось 89 икон, 50 из них составляли трехъярусный иконостас.
Значительная часть этих икон была написана местным мастером Иваном Яковлевичем Новаковичем, председателем приходского совета Петропавловской церкви. Его имя стояло под многими иконами, украсившими храмы Луганской епархии в конце XIX — начале XX века. В 1929 году по решению властей церковь была закрыта, несколько лет здание не использовалось, а в 1935 году было переоборудовано под клуб. Поскольку колокольня церкви использовалась для геодезических целей, она была сохранена от разрушения. Только вместо купола с крестом на ней был установлен шпиль.
Возвращена прихожанам Петропавловская церковь была лишь в 1942 году. В октябре 1944 года при ней зарегистрирована приходская община, которой были переданы на договорных началах здание храма и церковное имущество. За короткое время приходская жизнь восстановилась, к 1948 году в церкви уже насчитывалось 109 икон.
С 6 марта 1950 года Петропавловская церковь становится кафедральным собором.
В 80-е годы выполнены значительные работы по благоустройству территории собора, улучшению его внешнего вида и внутреннего убранства. В это время построено церковное здание, в котором разместились крестильня, комната для воскресной школы, просфорня, подсобные помещения. А в 90-е годы построена колокольня.
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Местонахождение [ править ]
Адрес: 91002, г. Луганск, пер.2-й Кооперативный,10-а
Репортомъ отъ 16-го іюня 1791 года Бахмутское духовное Правленіе представляло въ Екатеринославскую духовную Консисторію: «Донецкаго уѣзда, села Каменнаго Брода, Петропавловской церкви священникъ Василій Пованѣцкій и приходскіе люди— старшина, прапорщикъ Стефанъ Машевичъ, первостатейные поселяне—Якимъ Михайловъ, Василій Рокитянскій, Илья Бѣлобрецкій, Игнатъ Исаевскій, Иванъ Клапанъ и другіе поданнымъ въ сіе Правленіе прошеніемъ прописывая, что прошлаго де 1761 года, по благословенію преосвященнаго Іоасафа, епископа Бѣлоградскаго и Обоянскаго, означенная приходская ихъ церковь Петропавловская деревяннымъ аданіемъ сооружена, которая нынѣ крышею и въ верху сводами, такожъ и подвалинами пришла въ крайнюю ветхость: почему они и вознамѣрились на оной церкви старые верхи всѣ по стѣны разобрать и вновь другіе сооружить и подваживши ту церковь, новыя подвалины поддѣлать, на что де и мастера сыскали, кой обязуется безъ поврежденія церкви тѣ подвалины подложить, не разбирая стѣнъ,—просятъ о представленіи, куда слѣдуетъ, со испрошеніемъ вышеписанные верхи разобрать по стѣны, и вмѣсто оныхъ новые сдѣлать, такожъ и подвалины новыя подложить, за имѣющіяся церковныя деньги, а если де чего не достанетъ, то дополнить должны они тотъ недостатокъ собственными ихъ деньгами, резолюціи. Которая церковь и по освидѣтельствованіи оказалась крышею, сводами и подвалинами совершенно обветшалая, и что если оную перестройкою не подкрѣпить, то можетъ въ скоромъ времени разрушиться.
По справкѣжъ съ поданнымъ отъ благочиннаго, священника Андрея Григоревича счетомъ явилось,—церковной суммы въ наличности 436 руб. 30 коп. 0 чемъ Екатеринославской духовной Консисторіи сіе Правленіе донося, испрашиваетъ о подчинкѣ вышеписанной церкви въ резолюцію указа». По докладу Консисторіи преосвященный Амвросій Екатеринославскій резолюціею отъ 16-го іюля 1791 года благословилъ исправить и обновить Петропавловскую церковь въ селѣ Каменномъ Бродѣ.
Репортомъ отъ 14-го мая 1792 года Бахмутское духовное Правленіе вновь представляло въ Екатеринославскую духовную Консисторію: «Вѣдомства сего Правленія села Каменнаго Брода, Петропавловской церкви приходскіе люди поданнымъ въ сіе Правленіе прошеніемъ прописывая, что во исполненіе указа послѣдовавшаго изъ духовнаго Правленія, по силѣ таковагожъ, полученнаго изъ духовной Консисторіи, договорили они майстера приходскую ихъ Петропавловскую церковь подчинкою исправить, яко-то подвалинами и въ верху сводами; который де майстеръ волею Божіею умре, другаго же таковаго майстера, могущаго прописанную подчинку исправить, сыскать не могутъ; а посему де и вознамѣрились они реченную церковь, по ветхости, въ тожъ именованіе и на томъ же мѣстѣ перестроить, на что всѣ при-надлежащія матеріалы изготовлены и майстеръ договоренъ, при коемъ прошеніи и контрактъ приложили, который де майстеръ по тому контракту желаетъ вступить въ работу въ семъ мѣсяцѣ маѣ и содержаться съ работниками на ихъ коштѣ, но только де за дозволеніемъ перестроить ту церковь учинилась остановка,—просятъ о перестроеніи помянутой церкви, куда слѣдуетъ, представить. 0 чемъ Екатери-нославской духовной Консисторіи, съ приложеніемъ означеннаго контракта, сіе Правленіе на благоразсмотрѣніе симъ донося, испра-шиваетъ въ резолюцію указа». На докладѣ о семъ Консисторіи, преосвященный Іовъ Феодосійскій и Маріупольскій резолюціею отъ 22-го марта 1793 года, дозволилъ перестроить Каменнаго Брода Петропавловскую церковь, каковая резолюція указомъ Бахмутскаго духовнаго Правленія въ маѣ 1793 года, объявлена, къ исполненію, священнику и прихожанамъ села Каменнаго Брода.
Неожиданно для себя самого вспомнил символику кадила, фимиама: кадило – Лобное место, уголь – Крест, фимиам – Христос, принесший
Петро-Павловский кафедральный собор (Симферополь)
Мiръ Россия Республика Крым Симферополь Петро-Павловский кафедральный собор (Симферополь)
Петро-Павловский кафедральный собор — кафедральный собор Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви. Собор имеет особое место в истории города и православия в Крыму. Главная святыня собора — мощи святителя Гурия, архиепископа Таврического.
Содержание
История [ править ]
Кафедральный Петропавловский собор был построен в начале XIX века по просьбе и на средства жителей Симферополя. Православное население растущего города крайне нуждалось в просторном храме: первый православный храм города — маленькая Константино-Еленинская церковь уже не могла вместить всех прихожан.
Первое деревянное здание Петропавловского храма освятили в ноябре 1806 года. Через 20 с лишним лет здание заметно обветшало, церковь закрыли, а колокола, церковную утварь, ризницу передали в нововыстроенный кафедральный Александро-Невский собор.
В 1865 г. симферопольцы решили возродить Петропавловский храм, для чего создали строительный комитет, в который вошли бывший церковный староста Афанасий Иванович Тисов, священники Руднев и Лисневский, дьякон Антип Штенко, почетные граждане Кузьмин и Старцов.
Проект нового храма был разработан архитектором из Санкт-Петербурга К. Лазаревым. Из требуемых для претворения проекта в жизнь 55-ти тысяч рублей 32 тысячи собрали прихожане, а 23 тысячи выделил Священный Синод. Для завершения работ пожертвовал 15 тысяч рублей купец Тисов, пробывший церковным старостой Петропавловского собора более 20 лет, а после кончины похороненный в левом приделе храма.
В 1860-е годы симферопольцы начали возрождение Петропавловского храма. И в августе 1870 года на месте разобранной старой деревянной церкви был освящен просторный, наполненный светом каменный собор в виде креста, вытянутого с запада на восток, с 12 окнами, устроенными в барабане. Двумя годами раньше — с 1868 года при храме были открыты церковно-приходское попечительство и два училища — мужское и женское.
В 1890 году церковный двор обнесли ажурной оградой, в самом дворе посадили деревья и декоративные кустарники. Перед собором устроили небольшую площадь, вымощенную булыжниками. Здесь проходили военные парады и народные гулянья.
Благодаря свидетельству епископа Гермогена извстно, что в соборе сохранялась «замечательная древняя икона Пресвятыя Троицы с частию ризы Господней в ковчежце и с частицами мощей св. угодников, изображенных на иконе, в сребро-позлащенном кресте, с надписью 1693 год». Об этой святыне передают трогательную историю. Во время Крымской войны 1853-1856 гг. неизвестный офицер оставил икону в Петропавловской церкви с условием, что по окончании войны вернется за ней, а если же нет — завещал оставить в храме. Скорее всего, икона была семейной святыней. Благочестивый офицер с войны не вернулся. А икону в храме бережно сохраняли, по четвергам перед ней читался акафист.
Следует заметить, что Петропавловский собор во всем своем величии и красоте, которые мы видим сегодня, после его восстановления, был построен при правящем архиерее Таврической епархии архиепископе Гурии (Карпове), ныне прославленном в лике святых. Святитель Гурий, который управлял Таврической кафедрой с 1867-го по 1882 год, неоднократно совершал в этом соборе богослужения.
В 1937 году Петропавловский собор был закрыт и разорен, в нем устроили склад.
Восстановление храма началось в 1980-е годы. Сегодня в нем два придела: в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского и святого преподобного Серафима Саровского.
В 2003 году Петропавловскому собору дан статус кафедрального.
В 2004 году здесь произошло чудо — на стекле, за которым стояла икона святителя Николая Чудотворца, проявился его нерукотворный отпечаток. Икона выставлена для поклонения верующих.
23 августа 2008 года в Петропавловском кафедральном соборе Симферополя состоялись торжества по поводу прославления в лике святых архиепископа Таврического Гурия (Карпова). Богослужение возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
Торжества открылись 22 августа всенощным бдением в кафедральном Петропавловском соборе, где собралось большое количество верующих и на середине храма была установлена украшенная живыми цветами рака с мощами прославляемого Святителя.
23 августа Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил в кафедральном соборе Божественную литургию в сослужении митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея, архиепископов Тульчинского и Брацлавского Ионафана, Черкасского и Каневского Софрония, Криворожского и Никопольского Ефрема, Херсонского и Таврического Иоанна, Вышгородского Павла, Конотопского и Глуховского Луки, епископов Хотынского Мелетия, Новокаховского и Бериславского Иоасафа, Переяслав-Хмельницкого Александра.
После малого входа Блаженнейший Владыка отслужил последнюю краткую заупокойную литию перед мощами прославляемого подвижника благочестия. Затем с церковного амвона митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь и архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем зачитали решение Священного Синода Украинской Православной Церкви о причислении архиепископа Гурия (Карпова) к лику местночтимых святых с установлением дня памяти 17 (30 по новому стилю) марта и житие новопрославленного святого. Хор первый раз спел тропарь святителю Гурию. Священнослужители вынесли из алтаря в центр собора иконописное изображение святого. Было пропето величание святителю Гурию, а затем Предстоятель УПЦ, и сослужившие ему архиереи и священнослужители приложились к святым мощам и иконе святителя.
По совершении Божественной литургии у раки со святыми мощами и иконы был впервые отслужен молебен с акафистом новопрославленному святителю Гурию.
В настоящее время святые мощи святителя Гурия пребывают в кафедральном Петропавловском соборе. Когда в крымской столице с помощью Божией будет воссоздан взорванный в 1930 году кафедральный Александро-Невский собор, где находилась архиерейская кафедра архиепископа Таврического Гурия (Карпова), его святые мощи будут перенесены в этот возрожденный соборный храм.
Описание [ править ]
Архитектурный стиль храма соединяет элементы разных стилей: классика сочетается с формами древнерусской архитектуры. Белокаменные наличники обрамляют высокие окна. Верхнюю часть здания украшает ступенчатый карниз. Венчает здание барабан с 12 окнами. Купол имеет форму «луковицы» чёрного цвета. При входе в храм устроена паперть, каменная лестница, над которой возвышается колокольня. Главный вход обрамлён тонкими полуколоннами, а на фасаде видны яркие мозаики с изображением Иисуса Христа и святых апостолов Петра и Павла.
Храм имеет два боковых придела: во имя Иоанна Кронштадтского и Серафима Саровского.
Святые [ править ]
Святыни [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Республика Крым, г. Симферополь, Пролетарская, 5.
История и легенды — всё самое интересное о Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге
Петропавловский собор, расположенный на территории Петропавловской крепости, является ценным памятником архитектуры, ярким образцом петровского барокко, старейшим православным храмом, одним из символов Санкт-Петербурга. Он известен во всём мире благодаря своей красоте и как усыпальница русских императоров.
Как любой объект старины и культурного наследия страны, он обладает удивительной историей. А ангел на шпиле собора является стражем и защитником города на Неве. Ангел с крестом означает, что Петербург храним Богом!
Деревянная церковь
Пётр I понимал, что Петербургу нужна архитектура, способная выразить идеи времени, и он задумал сооружение, которое поднялось бы выше колокольни Ивана Великого и Меншиковой башни в Москве.
Строительство деревянной церкви началось 10 июля 1703 года — в день святых апостолов Петра и Павла на территории только что заложенной Петропавловской крепости. Освящение первой деревянной Петропавловской церкви состоялось 12 апреля 1704 года.
Церковь начали строить в день апостолов Петра и Павла, и имя ей дали в честь двух святых. В XXI веке этот праздник в православном мире отмечается ежегодно 12 июля.
Каменный Петропавловский собор
В 1712 году 10 июня заложили каменный Петропавловский собор. Его возводили так, чтобы действующий деревянный храм оказался внутри новой постройки. Строительством руководил швейцарский архитектор Доменико Трезини.
Строительство храма велось на продолжении 21 года. Весь собор был достроен только к 1733 году, уже после смерти императора Петра I. В установке шпиля участвовал голландский мастер Харман ван Болос.
По приказу Петра I возведение каменного храма началось с колокольни. В 1722 году государь с гордостью показывал свой «парадиз» «господам иностранным министрам», заставив их подняться на верхний ярус колокольни.
Высотная доминанта
Петропавловский собор по высоте на 40 с лишним метров превзошёл храм-колокольню Ивана Великого (82 м), который находится в составе архитектурного ансамбля Соборной площади Московского Кремля. С 1733 до 2012 года Петропавловский собор высотой 122,5 метра был самым высоким зданием в Санкт-Петербурге, а до 1952 года — самым высоким в России.
С годами в городе на Неве появились другие доминанты: в 1953—1962 годах построили Телевизионную башню высотой 312,8 м. В 2012 году был возведён небоскрёб «Лидер-Тауэр» — 145,5 м. В 2019 году появился «Лахта центр» — 462 м. Собор — уже не самое высокое сооружение Петербурга, но является доминантой среди духовных храмов.
Усыпальница коронованных особ
В период правления Петра I место погребения царских особ не было окончательно определено. Их хоронили в Благовещенской усыпальнице. В 1715 году в ещё недостроенном Петропавловском соборе похоронили двухлетнюю дочь Петра I и Екатерины — Наталью.
После смерти Петра I в 1725 году, гроб с его телом поместили внутри строившегося собора — во временной часовне. А само погребение прошло лишь 29 мая 1731 года. В дальнейшем в усыпальнице были похоронены все императоры и императрицы до Александра III включительно.
Исключения составили умерший в Москве и похороненный в Архангельском соборе Пётр II и убитый в Шлиссельбурге в 1764 году Иван VI, кстати, место его захоронения до сих пор не известно.
Усыпальница близких родственников императоров
В 1831 году император Николай I повелел похоронить в Петропавловском соборе своего брата великого князя Константина Павловича. С этого времени в храме стали погребать и близких родственников монархов.
К концу XIX века в Петропавловском соборе насчитывалось 46 захоронений. Потребовалось строительство Великокняжеской усыпальницы — места захоронения некоронованных особ российского императорского дома.
28 сентября 2006 года в храме перезахоронили мать Николая II, императрицу Марию Фёдоровну, которая скончалась в Дании в 1928 году.
Ангел на шпиле — символ и страж Санкт-Петербурга
Ангел на шпиле Петропавловского собора стал символом и одной из главных достопримечательностей Санкт-Петербурга. Петербуржцы считают ангела защитником, стражем и покровителем города на Неве.
Ангел-хранитель представляет собой собственно фигуру ангела (флюгер), венчающий шар (кугель) шпиля. Ангел появился на шпиле Петропавловского собора в 1720-х годах. В то время многоярусная колокольня храма стала самым высоким сооружением в России.
Автор ангела
А предложил установить ангела-хранителя на вершине архитектор, по проекту которого строился собор, — Доминико Андреа Трезини в мае 1722 года. Ангел или архангел должен был стать покровителем не только Санкт-Петербурга, но и России, провозглашённой к этому времени империей, и её первого императора Петра Первого.
Возведение золочёного шпиля, который заканчивался крестом и парящим над ним ангелом, завершилось в 1724 году. До настоящего времени сохранился рисунок Трезини. На нём летящий ангел держит в руках большой крест, внизу у креста — шар, который венчает шпиль, под ангелом надпись:
фигура длиною 7 футовъ английских (
Трезини предложил поставить ангела хранителя города, который служил бы одновременно и флюгером. Первоначальный ангел отличается от того, который мы видим сейчас и который растиражирован в книгах, альбомах и на коробках конфет. Нынешний облик фигура ангела приобрела в XIX веке.
Бури против ангела
В 1777 году шпиль собора повредила буря, его восстановил сын бывшего придворного мундкоха Пётр Юрьевич Патон — архитектор, который изучал архитектуру под руководством Пьетро Трезини, работая в качестве его помощника в течение двух лет. Пьетро Антонио Трезини приходился Доменико Андреа Трезини дальним родственником. П. А. Трезини жил и работал в Петербурге, также был главным архитектором столицы России.
Новую фигуру ангела с крестом выполнил итальянский архитектор Антонио Ринальди. В 1829 году из-за сильного ветра ангел сильно накренился и чуть было не упал. Русский мастер Пётр Телушкин полтора месяца занимался его ремонтом. Самое интересное, он взбирался на шпиль лишь с помощью верёвок, без строительных лесов.
Легенда о мастере и «щелчке» под скулой
По легенде, за эту работу Пётр Телушкин получил грамоту, по которой ему выдавали выпивку в любом кабаке бесплатно. Вскоре он её потерял, и ему под правой скулой поставили клеймо. Когда мастер заходил в кабак и хотел выпить, он щёлкал пальцами по клейму под скулой и владелец питейного заведения наливал ему выпивку без слов. Считается, что оттуда пришёл к нам этот жест в виде «щелчка» под правой скулой, обозначающий алкоголь.
Ангел во время войны
Во время Великой Отечественной войны шпиль Петропавловского собора выкрасили маскировочной краской, а саму фигуру ангела накрыли мешковиной. Но всё равно он был несколько повреждён.
Освящение ангела и капсула с посланием
Освящение отреставрированной фигуры ангела состоялось 13 февраля 2003 года. Освящение ангела с крестом означало, что город храним Богом, и в нём присутствует духовная жизнь.
Ранее, 30 января того же года в позолоченную сферу на вершине 40‑метрового шпиля была заложена капсула с посланием к потомкам и икона Покрова Пресвятой Богородицы.