свияжск храм в византийском стиле
Научные статьи, исследования и монографии о Свияжске
А. Рощектаев «История свияжского Иоанно-Предтеченского монастыря»
I.Местный чин:
ЦВ — Царские врата
1). великомучениц Варвары и Екатерины
2). св. мученицы Анфии
3). Архангела Гавриила (на северных вратах)
4). преп. Сергия Радонежского
5). Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте»
6). Спаса Вседержителя
7). Иоанна Предтечи
8). Архангела Михаила (на южных вратах)
9). Иоанна Златоуста и Григория Богослова
10). преп. Антония и Феодосия
II.Праздничный чин:
11). Тайная вечеря
III.Деисусный чин:
12–13). свв. Гурия и Варсонофия Казанских Чудотворцев
14). Апостола Петра
15). Божией Матери
16). Господа Вседержителя
17). Иоанна Предтечи
18). Апостола Павла
19). св. Германа Казанского Чудотворца
20). мученика Авраамия Болгарского
IV.Пророческий чин:
21). Ветхозаветной Троицы
22). Воскресения Христова.
Несмотря на свою высоту в 4 яруса, иконостас занимал и занимает менее половины высоты огромного храма. Он помещается как бы за аркой, образуемой двумя огромными восточными столпами.
Напротив иконостаса, на западной стороне — огромный балкон хора (также между двумя столпами, сходящимися вверху аркой). На него ведёт узенькая витая лесенка — настоящее чудо кружевного чугунного литья. Для современных посетителей она — безусловно, одна из самых запоминающихся деталей соборного интерьера. Четырьмя крутыми витками она восходит к отверстию, прорезающему пол хора. С высоты балкона обзор огромного интерьера особенно незабываем. Не хочется уходить из этого великого храма Божьего.
«Про татар мемуар». Глава 2: Свияжск
Главы рассказа:
Свияжск — этот раздел
Наш второй очерк из фоторассказа «Про татар мемуар» посвящен городу Свяжску, куда мы ездили на один день из Казани (см. карту 1).
Глава 2. Свияжск
Взглянув на этот рисунок, можно понять, почему почти в каждом путеводителе по Свияжску присутствует четверостишие из пушкинской «Сказки о царе Салтане»:
Остров на море лежит,
Град на острове стоит,
С златоглавыми церквами,
С теремами да садами…
Пушкин действительно побывал в Свияжске в 1833 году, однако к тому времени его сказка была уже два года как опубликована, поэтому Свияжск вряд ли мог стать прототипом острова Буяна. Тем не менее, сходство с описанием Пушкина поразительно — и по обилию церквей, и по факту расположения города на острове (фото 1).
Название свое Свияжск получил от реки Свияги, поскольку расположен на высоком холме на месте её впадения в Волгу. А происхождение города зашифровано в его гербе (рис. 2), на котором изображена крепость, плывущая на лодках по реке с рыбами. Однако, чтобы разобраться во всем этом, надо будет совершить небольшой экскурс в историю.
Справочно: Появление Свияжска было результатом уникальной военной операции. После двух неудачных походов на Казань (в 1547/48 и 1549/50 гг.) царь Иван Грозный понял, что ему нужна база для организации осады. Ее было решено построить на холме в устье Свияги всего в 30 км выше по течению Волги от Казани. В верховьях Волги, неподалёку от Углича, зимой 1550/51 гг. начали рубить деревянную крепость со стенами, башнями и церквами. По размерам она превосходила московский и новгородский кремли. К весне крепость была готова, в апреле 1551 года её разобрали и пронумеровали бревна, связали их в плоты и отправили вниз по течению. К 24 мая «разобранный» город приплыл к месту назначения, его выловили из воды и за 24 дня собрали на свияжском холме. В августе—сентябре 1552 года город-крепость Свияжск стал опорной базой русского войска при осаде Казани, которая на этот раз закончилась взятием города. После завоевания Казанского ханства роль Свияжска как военной базы постепенно сошла на нет, и поэтому в первой половине XVIII века его деревянные укрепления, уже изрядно обветшавшие к тому времени, были разобраны. От первоначальной деревянной застройки сохранилась только Троицкая церковь (фото 2), до сих пор сложенная из брёвен, приплывших по Волге весной 1551 года.
К концу XVI века Свияжск стал уездным городом, но постепенно потерял административную роль и превратился в монастырско-церковный центр: в первой половине XVIII века в нем располагались три монастыря и строились пять каменных приходских церквей. Русские цари не обделяли Свияжск вниманием: помимо Ивана Грозного, в нем побывали Павел I, Николай I и Александр II (последние два — в бытность свою наследниками престола).
Большой ущерб Свияжску был нанесен строительством в 1955 году Куйбышевской ГЭС под Тольятти и образованием одноименного водохранилища на Волге. Все прибрежные постройки (посад) оказались в зоне затопления и были снесены. Верхний же город (крепость) оказался на острове, поскольку поднявшаяся вода затопила перешеек, соединявший Свияжск с материком, и попасть в него теперь можно было только на лодке по воде. В результате большая часть населения его покинула, а оставшиеся около 500 человек оказались в полуразрушенном селе.
Возрождение города началось уже в российский период, хотя отдельные реставрационные работы проводились начиная с 1960-х годов. В 2005 году была построена дамба, соединившая остров с материком автомобильной дорогой (фото 1), в 2011 году открыт речной причал. Сейчас Свияжск развивается в основном как объект туризма, и в нем уже восстановлены два главных монастыря и значительная часть гражданской постройки (план Свияжска см. на рис. 3). Тем не менее, для его превращения в туристическую жемчужину предстоит сделать еще очень много. В настоящий момент восстановление Свияжска идет параллельно с реставрацией Булгара в рамках единой программы «Возрождение». Полезную информацию по истории и достопримечательностям города можно найти на сайте Свияжска.
Главная историческая и архитектурная достопримечательность Свияжска — Богородице-Успенский монастырь (фото 3–5, на рис. 3 — сектор, А), а в самом монастыре — Успенский собор, а в соборе — сохранившиеся оригинальные фрески XVI века. Именно благодаря этим фрескам сам собор, а вместе с ним и монастырь оказались в 2017 году в списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Свияжский Успенский монастырь
Свияжский Успенский мужской монастырь — одна из самых известных достопримечательностей Свияжска. Его купола видны издалека, при подъезде к городу.
История Свияжского Успенского монастыря
Архиепископ казанский Герман принял должность настоятеля в 1555 году. Он взял на себя задачу распространять христианство в преимущественно мусульманском Татарстане.
Царь Иван Грозный хотел видеть архиепископа на должности московского митрополита. Тот отказался, его изгнали, и где-то через год он умер. Он успел поучаствовать в создании двух главных святынь монастыря — Успенского собора и Никольского храма. И вплоть до XVII века здесь возводились новые церкви и постройки.
После революции почти все ценности были изъяты. В течение следующих 70 лет здесь находилась психлечебница.
Монастырь вернулся к своей деятельности только в начале в XX века.
Успенский Собор Свияжского монастыря
Успенский Собор возвели сразу из камня в псковско-новгородском стиле в 1560 году.В то время многие монастыри и церкви создавались из дерева.
Предполагают, что архитекторы монастыря были те же, что и у московского Храма Василия Блаженного — Постник Яковлев и Иван Ширяй.
В 1564–1564 году архиепископ Герман проводил в храме литургии.
В 1595 году сюда перенесли его мощи.
Настоятель Герман, пока руководил монастырем, смог сделать его одним из самых богатых в стране.
В соборе Успения до сих пор сохранились уникальные фрески второй половины XVI века, занимающие более 1000 кв.м. Самая раритетная фреска — лик святого Христофора с головой коня. Это единственная из всех существовавших в таком виде фреска, дошедшая до наших дней. Остальные повествуют о евангельских и ветхозаветных временах, народных легендах и исторических событиях.
В 2017 году Успенский собор был внесен в список Объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Собор открыт для индивидуальных посетителей и туристических групп каждый день, с 9 до 17.30. Время нахождения внутри собора регламентировано по требованию ЮНЕСКО.
28 апреля 2019 года, в Христово Воскресение, Успенский собор был открыт после 10-летней реставрации. Сейчас его могут посетить все желающие.
Освящение собора планируется в Успение Пресвятой Богородицы, 28 августа.
Церковь Николая Чудотворца
Называемая также Никольской, церковь была возведена в 1556 году, скорее всего, под руководством Ивана Ширяя.
Трехъярусная колокольня высотой почти 45 метров появилась чуть позже, в XVII веке. Нижний ярус служил оборонительным целям, от него открывался тайный ход за пределы монастыря.
Настолько высокие колокольни мало где сохранились, сейчас она является самым высоким зданием в Свияжске. Существуют предположения, что стены церкви тоже были украшены фресками, которые просто не дошли до наших дней.
В 1825 году церковь была под угрозой сноса, но, благодаря щедрым пожертвованиям графа Апраксина, храм был восстановлен и освящен архиепископом Филаретом. В церкви до сих пор сохранилась келья архиепископа Германа.
Исторические здания Свияжского монастыря
Помимо церквей, здесь прекрасно сохранились несколько других, не менее ценных, построек.
Братский корпус и церковь
Корпус был построен в XVI–XVII веках. С тех пор он перестраивался несколько раз. Во времена советского союза здесь располагалась тюрьма Гулага, а позднее — психлечебница.
К восточной части корпуса примыкает небольшая церковь, возведенная в честь Германа Казанского и Митрофана Воронежского и освященная в 1799 году.
Монастырское училище
Рядом с церковью Николая Чудотворца располагается здание XVII-начала XVIII века. В начале XIX века в нем находилось училище. В XX веке, после революции — один из корпусов психлечебницы.
Архиерейский корпус
В дальней части Успенского мужского монастыря расположился Архиерейский, или Настоятельский корпус. Он датируется XVII веком.
Это — уникальное здание, напоминающее сказочный терем. Считается, что, кроме него, поблизости не сохранилось жилых построек того времени.
Надвратная церковь Вознесения
Над резными южными вратами монастыря вы увидите церковь XVIII века, церковь Вознесения.
Ее построили на месте Борисоглебской церкви, которая строилась из дерева и к тому моменту обветшала. В XX веке церковь разрушили, но позднее — полностью восстановили.
Как добраться до свияжского Успенского монастыря
Несмотря на то, что монастырь располагается на острове, есть множество способов до него добраться.
На водном транспорте
С мая по конец октября из Казани можно добраться на теплоходе, который отправляется с Речного вокзала. Время в пути около 2 часов.
До Свияжска: 8:20 ежедневно. Из Свияжска: 16:30 ежедневно.
Осенью время отправления изменяется. Ознакомиться с тарифами и льготами можно здесь. Билеты продаются за час до отплытия.
Из Введенской слободы можно добраться на лодке, договорившись с местными жителями.
На автобусе
С центрального автовокзала Южный в Казани до Свияжска ходят автобусы. Отправление только по выходным. Из Казани в Свияжск — в 9 утра, обратно — после обеда. Актуальное расписание и наличие свободных мест лучше уточнять на сервисе Яндекс-расписания.
Электричкой
До острова Свияжск можно доехать электричкой с главного железнодорожного вокзала Казани. Путь займет около часа. Актуальное расписание можно посмотреть здесь. Стоит учесть, что станция Свияжск находится в поселке Нижние Вязовые. От поселка до Свияжска — 12 км.
На автомобиле
Необходимо выехать на трассу М7 в сторону Москвы. После моста через реку Свиягу проехать пост ГИБДД в селе Исаково. Свернуть направо на развязке. Через несколько километров будет поворот направо на остров-град Свияжск.
Если едете по трассе М7 со стороны Москвы, нужно свернуть направо на развязку перед селом Исаково.
На такси
В городе действует множество фирм, предоставляющих услуги такси с абсолютно разным уровнем цен.
Для того, чтобы добраться до Свияжска с комфортом, можно воспользоваться сервисом Kiwitaxi или одним из приложений. В Казани есть Яндекс такси, Максим, такси Везёт, Gett, Uber.
Свияжский Успенский монастырь: google-панорама
Свияжский Успенский монастырь: видео
Собор Успения Пресвятой Богородицы Успенского монастыря
Фрески XVI века Свияжсого собора Успения Пресвятой Богородины
В Успенском соборе сохранились 1080 м 2 древних фресок, которые своей широтой и многообразием библейских сюжетов, совершенством исполнения неповторимы среди немногочисленных аналогов православной фресковой живописи XVI века. Это один из двух храмов России, где сохранился полный цикл стенной живописи эпохи Ивана Грозного (второй — собор монастыря в Ярославле). По технике исполнения и колориту красок они существенно отличаются от новгородской, псковской, и московской фресковой живописи.
В целом, фрески монастыря стоят в одном ряду с фресками Дионисия в Ферапонтово. Уникально то, что росписи западной стены не содержат традиционной композиции геенны огненной, изображая лишь райские обители.
Фреска «Иван Грозный с боярами» (конец XVI века) в росписи Собора Успения Божией Матери (1561 год), расположенного на территории Свияжского мужского монастыря.
Автор: Максим Богодвид
Фреска с неканоническим изображением св. Христофора с лошадиной головой
По легенде, Святой Христофор обладал невероятной красотой, чего постоянно подвергался искушениям. В конце концов, он попросил бога сделать его безобразным, и поэтому Святой Христофор всегда изображается с головой животного. Церковь посчитала эту легенду сомнительной, и запретило изображать это предание.
Калюжный Дмитрий В., Кеслер Я. А.
«Другая история Московского царства» Стр. 210
Свияжск
I. Свияжский Христофор
Свияжск был основан на месте древнего капища по приказу Ивана Грозного в 1551 году для взятия Казани. Деревянную 
крепость срубили на Ярославской земле и сплавили по Волге до места впадения в неё реки Свияга, которая берёт начало на территории нынешней Ульяновской области. В центре Ульяновска Свияга находится близко к Волге, но текут они там в разных направлениях. Другая река Свияга течёт на территории Кирилло-Белозерского монастыря, в схимники которого Иван Грозный постригся перед уходом в иной мир, а при жизни это был один из его самых любимых монастырей. Он был основан на месте, указанном св. Кириллу Божией Матерью, у священной горы Маура, название которой переводится с санскрита и связано с династией первого императора Индии. Дорога туда из Москвы по воде лежала через Ярославль.
В тоже стоящем на Волге городе Ярославле находится один из трёх святых Христофоров (Анубисов), написанных в правление Ивана Грозного. Два других – в Москве и Свияжске. Причём все три Христофора смотрят на Казань. Свияжского Христофора отличает грива.
Иван Грозный в алтаре Успенского храма, Свияжск
В 2014 году, 16 октября, в Свияжском Успенском монастыре (в главном храме которого находится фреска святого Христофора и прижизненное изображение Ивана Грозного в алтаре этого храма) встречали
Св. Христофор, Успенский храм, Свияжск
римскую делегацию Мальтийского ордена. Итальянская маркиза Иммаколата Соларо дель Борго привезла в монастырь частицы мощей великих христианских святых: святителя Николая Мирликийского, мученика Вонифатия Тарсийского и мученика Христофора Ликийского. Маркиза дель Борго подарила мощи святых из семейного фонда. Она — представительница древних княжеских родов: по матери — Колонна ди Пальяно, по отцу — Дентиче ди Фрассо. Из её рода вышли несколько итальянских кардиналов.
Семья Колонна была настолько могущественна, что могла выступать против Папы Римского. Князья Колонна имели свой флот, солдат, печатали деньги. Во времена Ивана Грозного адмирал Марк Антонио Колонна ди Пальяно разгромил турецкий флот в сражении при Лепанто (1571 год). Резиденцией семьи Колонна был итальянский город Пальяно, который располагается в регионе Лацио, столицей которого является город Рим.
Колонна изображена на гербе города Коломны, откуда был родом Митрополит Филарет (Дроздов) – идейный вдохновитель Храма Христа Спасителя в Москве. Символична и фамилия итальянской маркизы дель Борго. Борго – знаменитый перевал в Трансильвании, на котором находился замок графа Дракулы.
II. Всех Скорбящих Радость
Архитектурной доминантой Свияжска является монументальный многокупольный собор во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», построенный архитектором Фёдором Малиновским в 1906 году. Это самый большой и самый поздний храм Свияжска.
Главный купол собора имеет кольцо из 16 окон под ним. Свияжский собор построен в неовизантийском стиле. Одним из самых знаменитых памятников, построенных в России, в этом стиле считается Никольский морской собор в Кронштадте. На главном куполе Свияжского собора «Всех Скорбящих Радость» изображена Новозаветная Троица и надпись «Свят Свят Свят Элохим» как на главном куполе Храма Христа Спасителя в Москве — кафедральном соборе Русской православной церкви, в котором проходят все торжественные богослужения в честь главных православных праздников.
Собор расположен на территории Иоанно-Предтеченского монастыря, основанного
Троицкая церковь (слева), собор «Всех скорбящих радость» (справа)
одновременно со Свияжском в 1551 году. Монастырь был первоначально населён монахами из Троице-Сергиева монастыря (ныне — Лавра). Главная духовная обитель России, основанная Сергием Радонежским, в дальнейшем осуществляла опеку над Свияжским Иоанно-Предтеченским монастырём, в котором также находится Троицкая деревянная церковь, в которой Иван Грозный молился перед тем, как повести войска на Казань. Это единственный памятник, оставшийся от первоначального деревянного града Свияжска, один из нескольких древнейших деревянных храмов России, и древнейший храм не только в монастыре, но и во всём Среднем и Нижнем Поволжье.
Иван Грозный подарил Иоанно-Предтеченскому монастырю икону Сергия Радонежского, которая сейчас находится в церкви Ярославских чудотворцев в Казани бывшем Арском поле, откуда шло в 1552 году взятие Казани.
Иван Грозный был крещен в день Усекновения головы Иоанна Предтечи в Троице-Сергиевой Лавре (тогда еще монастырь). После крещения отец положил маленького Ивана на раку с мощами Сергия Радонежского и попросил у святого помощи наследнику, ставшим первым русским царем. Сергий Радонежский являлся в Свияжске и является его небесным покровителем.
До революции вышеуказанный собор «Всех Скорбящих Радость» являлся главным храмом Иоанно-Предтеченского монастыря. Это редчайший случай, когда главный храм монастыря назывался не так, как сама обитель.
III. Константин и Елена
Деревянная церковь равноапостольных Константина и Елены была построена в 1551 году при основании Свияжска (тогда Иван-Города). По преданию, место для него выбрал сам Иван Грозный. Рядом находились Рождественские большие ворота города и выездная государева светлица, где Иван Грозный облачался в царские регалии перед въездом в Свияжск. Церковь имела два придела — Леонтия Ростовского и Андрея Критского. Её священнослужители получали жалование денежное и хлебное от Ивана Грозного, поэтому церковь называлась ружной.
Нынешний каменный храм и колокольня были построены в конце XVII века. В конце XIX – начале XX вв. в церкви появились приделы в честь Владимирской иконы Божией Матери и Георгия Победоносца. Чтимые святыни храма – Свияжская икона Божией Матери, иконы Сергия Радонежского и Германа Казанского.
Свияжская икона Божией Матери была написана в 1994 году настоятелем храма отцом Сергием Коробцовым (по 
благословению архиепископа). Его супруге в тонком сне было видение Богородицы в сиянии небесном. В 1997 году Свияжск посетили президент Татарстана М.Ш. Шаймиев, архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий, патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, который побывал в церкви равноапостольных Константина и Елены и одобрил написанный отцом Сергием образ. В 2000 году он миро точил.
В советское время церковь была закрыта. В 1939 году иерей Анатолий Романовский совершил последнее богослужение, после чего наступило время забвения. В храме устроили кузницу, потом склад. В начале 1980-х храм был передан филиалу Государственного Музея ТАССР и после реставрации в нём стали проводить музейные выставки. В 1993 году храм был передан верующим и до сих пор он является единственным приходским храмом Свияжска. В нём крестят, венчают и отправляют в последний путь местных жителей. Богородица держит в руках кораблик (остров-град), как на гербе Свияжска. Кораблик также изображен на гербе Парижа. Он символизирует лежащий в самом центре города остров Сите на реке Сене. Нынешний Париж вырос на месте поселения Лютеция, находившейся в составе Римской империи. Именно в Лютеции располагался храм Исиды. Он выделялся из остальных храмов и святилищ Исиды в других городах Римской империи. Имя «Исида» означает « Трон ». Она была женой Осириса — главного бога Древнего Египта. Анубис помог ей собрать и восстановить тело своего супруга.
С 1995 года возглавляет приходскую общину отец Сергий Коробцов. Помимо вышеуказанной Свияжской иконы Божией Матери, отец Сергий написал и другие иконы, включая «Святитель Герман, Казанский и Свияжский чудотворец», «Святитель Николай Можайский», «Всех Скорбящих Радость», «Господь Вседержитель», на которой Иисус Христос изображён при слиянии рек Волги и Свияги с предстательствующим к Нему Сергием Радонежским. Самой первой Свияжской обителью был именно мужской Троице-Сергиев монастырь. В храме есть несколько икон XIX века, включая «Никола Великорецкий» и список чудотворного образа Сергия Радонежского (небесного основателя Свияжска), которым благословили Свияжск при закладке во времена Ивана Грозного. Храм является памятником архитектуры федерального значения.
Горельефы святых императора Константина и его матери Елены находятся над входом в Храм Христа Спасителя.
IV. Красные и Белые
Через дорогу от церкви Константина и Елены расположен музей, где на равных представлена история «красного» и «белого» движения в Гражданской войне 1918-1920 гг. Он открылся в 2016 году и стал одним из самых посещаемых объектов музейного комплекса Свияжска.
Музей Гражданской войны расположился в одном из самых красивых и необычных жилых домов Свияжска. Это двухэтажный дом мещанина Медведева, построенный в первой половине XIX века в стиле позднего классицизма. В народе его называют «дом с колоннами».
Во время Гражданской войны в Свияжске находились главные силы и штаб Красной армии во главе с Львом Троцким, который позже закончит свои дни в Мексике. Ему и Ленину приписывается установление в Свияжске памятника Иуде Искариоту.
Битва за Казань признаётся одним из крупнейших и переломных сражений в истории Гражданской войны. В то время это был главный город Поволжья. Потеря Казани поставила Советскую власть в тяжелейшее положение. Были потеряны хлебные районы вдоль Волги, отрезаны Средняя Азия и Сибирь. Ленин поставил перед армией задачу любой ценой отбить город и направил туда Троцкого, который жесткими методами поднял там дисциплину в войсках. После поражения под Казанью в сентябре 1918 года войска Белой армии так и не смогли оправиться.
Известно, что борьба Материи и Духа (красного и белого) – древняя мистерия. Сегодня планета выходит из Дуальности. Наступает Эра Водолея. Поэт Демьян Бедный в Свияжске написал стихи, ставшие знаменитой красноармейской песней «Как родная меня мать провожала». Возможно, не случайно и взор Свияжского Христофора обращён на фреску «Не рыдай меня мати».
Есть версия, что Демьян Бедный (настоящее имя Ефим Придворов) был внебрачным сыном великого князя Константина Константиновича, известному в поэзии под псевдонимом К.Р. Демьян Бедный родился в один день с Екатериной Медичи королевой и регентшей Франции во времена Ивана Грозного. Она была дочерью герцога Урбинского. Апофеозом её кровавой деятельности стала организация страшной Варфоломеевской ночи – бойни между католиками и гугенотами, в которой было убито около 30 тысяч гугенотов. Для сравнения, по оценкам историков, за время правления Ивана Грозного было казнено несколько тысяч человек. Более того, по указанию царя был написан синодик для церковного поминовения людей, пострадавших в годы его правления. В конце жизни он объявил прощение всем казнённым им боярам и пожертвовал монастырям на помин их душ крупные денежные суммы. Одновременно Иваном Грозным были разосланы в десятки монастырей поминальные списки. В народном календаре, день рождения Екатерины Медичи и Демьяна Бедного – это день Ипатия Чудотворца. С Ипатьевским монастырем в Костроме и с Ипатьевским домом в Екатеринбурге связана судьба рода Романовых.
«Московский комсомолец» №26407 от 11 декабря 2013 напечатал статью о загадочной арестантке Казанской психиатрической больницы, которая называла себя спасённой великой княжной Анастасией Романовой. После Казани её перевели в спец. интернат в Свияжске, где она закончила свои дни.