сумская обл путивльский р н с бунякино софрониевский монастырь
Софрониевский монастырь (Украина, Сумская область, Путивль)
Есть километрах в 20 от Путивля в деревне Новая Слобода удивительное место – стоящий в лесу Софрониевский монастырь. По преданию эту обитель основали монахи Киево-Печерской лавры, пришедшие сюда после разорения Киева монголо-татарами. А может это были «черноризцы» из Греции, кто знает…
Первые монахи вырыли в Чудной горе пещеры (самые древние датируются XIII-XIV вв). Сначала монахи жили довольно уединенно. Но в XV веке, по преданию, на Чудной горе произошло чудесное явления иконы Пресвятой Богородицы. При этом Богородица сообщила бортнику, собиравшему дикий мед, что в данном месте должна быть построена церковь.
Бортник впечатлился и поспешил в Путивль, откуда на Чудную гору отправили крестный ход. В результате была возведена небольшая часовня на месте явления иконы.
Позднее на месте часовни возвели деревянную церковь. Обитель назвали Молченской, потому что рядом находилось болото – Молче.
Так как обитель находилась в стороне от Путивля, она часто подвергалась разграблению. Причем настолько интенсивно, что в 1605 г. настоятель Пафнутий после очередного набега поляков переселился со всей братией в Путивль. И только спустя 50 лет, когда настоятелем стал отец Софроний, произошло возрождение монастыря. При нем монастырь разросся настолько, что фрукты и овощи, выращиваемые на землях обители, поставлялись к царскому столу.
В 1670 года монастырь обрел самостоятельность и вошел в число наиболее крупных монастырей Российского государства.
Вместо деревянной церкви на месте обретения иконы был возведен каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который тем не менее не пережил исторических баталий.
До наших дней сохранились три полуразрушенные здания: надвратная Покровская церковь, остатки больничного корпуса со Свято-Ильинским храмом и трапезный храм.
Надвратная Покровская церковь была построена в 1757 году. Это был главный вход в обитель.
Здание трапезного храма специалисты датируют ХVII-XVIII вв.
Строительство настоятельского корпуса (бывшего больничного) было завершено в 1911 году. Сегодня левое крыло корпуса предназначено для покоев настоятеля и административных помещений, правое – для братии, а в центральной части восстановлен Свято-Ильинский храм.
Ну а после войны, то, что осталось, стало растаскивать местное население на кирпичи. А на месте монастыря пасли колхозный скот.
До 1998 года Софрониевский монастырь пребывал в запустении. А в 1999 году в пустыни снова начала возрождаться жизнь. Восстановили Свяято-Ильинский храм, и в нем стали проводить богослужения.
Потихоньку стали приводить в порядок территорию. Когда мы там были, на монастырском дворе цвели шикарнейшие розы.
Пещеры частично уцелели, и туда водили экскурсии.
Православная Жизнь
Софрониевский монастырь (полное название – Софрониево-Молченская Печерская пустынь Рождества Пресвятой Богородицы) находится рядом с двумя монастырями, которые также названы в честь Рождества Богородицы, а именно Глинской пустынью и Молченским женским монастырем.
Все эти три славные обители составляют некий святой треугольник или удел Божией Матери, где были Ее чудесные явления, неотступная помощь христианам и в котором испокон веков прославляется Создатель всего.
Софрониевский монастырь – один из самых древних и известных монастырей на Руси, и хотя точная дата создания монастыря и имена основателей неизвестны, по преданию, первые монахи поселились на горе в XI–XIII веках. По одной из версий, впервые здесь поселились греческие монахи, прибывшие с митрополитом Михаилом во времена Крещения Руси, но более вероятной является версия о переселившихся монахах из Киево-Печерской Лавры, которые оставили Киев из-за нашествия орд монголо-татар в 1240 году. Об этом может свидетельствовать и подземная часть монастыря – пещерный комплекс, малоизученный в наши дни.
Чудное место
Гору в древности, на которой обосновался впоследствии православный мужской Софрониевский монастырь, прозывали странной, что в переводе с древнерусского означало «хорошая», «необыкновенная». И сейчас возвышенность эта называется Чудной в селе Новая Слобода Сумской области. Рядом с этими местами находилось болото Молче, что дало географическую метку к названию двух монастырей на Путивльщине – Молченский мужской и Молченский женский.
После кончины древних иноков основателей гора опустела на многие годы, здесь только бывали бортники, собиравшие мед в окрестных лесах. 18 сентября 1405 г. на гору пришел пчеловод и увидел сияние, исходившее от липового дерева. Он обнаружил стоящую на липе икону Божией Матери, поклонился и услышал голос: «Да построится на сем месте церковь Пречистей Богородице!» Сподобившийся увидеть чудо рассказал о случившемся, и в летописи мы можем узнать об этом: «Благочестивии же люди града Путивля, со священники собрашася многи, с оным человеком идоша на то место, идеже явися святая икона, и видев ю, со слезами и радостию певша молебная пения, поклоняхуся. И тогда быша чудеса многи и исцеления болящим». Позже на этом месте построили деревянный храм во имя Рождества Богородицы, а со временем образовался общежительный монастырь. Слава о чудотворной Молченской иконе распространялась далеко вокруг и способствовала развитию обители.
Святые монастыря
Святой Софроний настолько был уважаемым, что задолго до его канонизации монастырь стал негласно называться Софрониевским. Сам он был из местных, родом из Путивля, происходил из славного купеческого рода. По оценке современников, Софроний был старцем строгой жизни, энергичным и решительным. Вместе со своими сподвижниками Илией и Никоном он положил начало возрождению Молченской пустыни и добился от Патриарха Московского и всея Руси Никона права на полную независимость обители, которую она до этого не имела. Софроний добился самостоятельности пустынников и от царя Алексия Михайловича, он же выдал охранную грамоту в 1670 г. В документе о. Софроний назван строителем пустыни, хотя предание гласит, что по своему смирению тогда еще старец не дерзнул принимать священство. Однажды его оклеветал перед патриархом игумен, но, невзирая на уважение к Софронию, его отправили в ссылку в Чудов монастырь. Братия добилась его возвращения, но позже он опять попал в заточение и смиренно перенес его. Почил старец в 1692 г. Трудами о. Софрония обитель достигла процветания, при нем возводились каменные и деревянные церкви, монастырь стал одним из самых известных.
Достойным преемником о. Софрония в управлении обителью стал иеромонах Серапион. В монастырских летописях говорится о чудесном случае, когда о. Серапион отправился покупать железо для возводимой церкви и в пути на него напали разбойники. Монах оказался в западне между преследователями и рекой Сеймом. Инок велел растерянному кучеру езжать прямо и удивленно сказал, разве он не видит моста перед собой? После чего извозчик увидел мост в том месте, где его никогда не было, и повозка проехала по водам. Разбойники, наблюдая это, принесли раскаяние перед о. Серапионом, а позже рассказали о чуде местным жителям, хотя старец просил не разглашать об этом. Почил в 1718 г. в возрасте 81 год.
С 1779 г. до самой своей кончины в 1802 г. обителью управлял старец Феодосий (Маслов) – последователь и друг прп. Паисия Величковского, известного старца молдавских монастырей. Прп. Феодосий сам был в Валахии во время Русско-турецкой войны, испытывал вместе с братией нападения от турок. Чудесным образом он спасся из плена в Константинополе через потайной ход после «последней молитвы», которую ему позволили турки в храме. Остальная братия была казнена. Во время правления в Софрониевской пустыни о. Феодосий ввел Устав афонских монастырей, применявшийся в Молдавии. За заслуги в войне (помогал продовольствием солдатам) старцу удалось отстоять права обители на ее угодья в то время, когда вокруг продолжалось изъятие земель монастырей Российской империи в фонд государства.
Прп. Сергий (Тихонов) пришел в 1829 г. в Софрониеву обитель из Киево-Печерской Лавры. Всю свою жизнь он исполнял послушание на кухне и пекарне, был усердным молитвенником, нес подвиг юродства во Христе, имел дар прозорливости и исцелений. Прожил в пустыни полвека и почил в 1879 г. в возрасте 75 лет.
Великолепие обители
Если посмотреть фотографии Софрониевского монастыря в XIX – нач. XX в., то можно увидеть великолепный архитектурный ансамбль, который внешне ничем не уступал самым крупным монастырям того времени. Всего на территории было более 60 зданий, и среди всех сооружений стоит отметить собор Рождества Богородицы (1630 г.) В нем был старинный иконостас греческой живописи, поновленный в 1839 году, киоты отличной работы и чудотворные иконы, царские серебряные врата. Также можно было выделить церковь Благовещения и Успения (двухэтажная), высокую пятиярусную 70-метровую колокольню, надвратную Покровскую церковь (1757 г.), пещерный храм. Здесь были фонтаны, роскошные цветники. Сто лет назад в Софрониевой пустыне и скиту насчитывалось около 300 насельников, среди них было 108 монахов. Веками бережно собирались ценнейшие книги, в том числе первопечатные. Достаток шел об руку с милосердием. Во время первой мировой войны при монастыре работала бесплатная столовая, где паломникам, беженцам и обездоленным людям выдавалась пища, был открыт сиротский приют для детей погибших военнослужащих.
Оставшееся наследие
Главный храм обители, построенный на месте чудесного явления иконы, был разрушен в 1960 г. После варварского уничтожения это место распахали и сделали местом для выгона скота. По воспоминаниям очевидцев, храм до исчезновения подвергся еще и поруганию, которое трудно осознать здравому человеку. В соборе Рождества Богородицы сделали коровник, в Благовещенском храме содержали телят, в других храмах и зданиях были свиньи. По воспоминаниям старожилов, которые тогда были молодыми, им приходилось доить коров в храме. Люди плакали, ведь вокруг были лики святых, но их заставляли. От надвратной Покровской церкви остались руины, сейчас она восстановлена в стиле украинского барокко. Реконструирован и настоятельский корпус с Ильинской церковью в неороссийском стиле. Идут работы по восстановлению храма святых Антония и Феодосия Печерских (трапезного).
Польские военные, дети Испании и России
Судьба последних монахов была трагичной: одних выгнали, вторых сослали, некоторых убили. В 30-e годы здесь был концлагерь для военнопленных, в стенах обители содержались 1500 польских офицеров, чиновников и представителей интеллигенции. Удаленный монастырь облюбовали представители НКВД, в котором позже расстреливали заключенных. Бывают такие моменты в истории, когда одно зло порождает другое и может возвращаться потомкам в какой-либо форме. Молченская пустынь часто подвергалась разграблению и разорению, а в 1605 г. обитель была разорена именно поляками.
Одно время в монастыре был и детский приют, в который привозили детей из голодающего Поволжья. Во время войны в Испании сюда привозили детей из этой южной страны. Во время Второй мировой войны монастырские здания использовали для своих нужд советские партизаны под руководством Сидора Ковпака.
Храм без куполов и ласточки на Литургии
Двадцать лет назад здесь впервые после 77 лет глумления и запустения была совершена Божественная литургия. В селе проживает дедушка, который еще в советское время ходил по монастырю и говорил мальчику, впоследствии насельнику монастыря: «Ванюшка, Матерь Божия монахов готовит. Уже и наместник есть, и братия, и вот с этого корпуса восстанавливать начнут». Парень не верил и показывал на развалины. А Иван Филиппович (так его зовут) продолжал: «Царица Небесная все устроит, и ты еще не раз на службе постоишь». И когда шла первая Литургия в храме без куполов, кругом свистел ветер, 80-летний Иван Филиппович пришел в церковь и начал плакать. Во время первой Литургии прилетели ласточки и летали по кругу, щебетали вместе с поющим хором. С Херувимской вместе пели, а на евхаристическом каноне – мертвая тишина. После «Отче наш» птицы снова начали щебетать и летать по храму. Такой знак вселил надежду в первых насельников, что Матерь Божия показала свое благоволение через пернатых тварей.
Оживший сад
Софрониевская пустынь славилась своими яблоками, эти плоды даже поставлялись к царскому столу вместе с овощами, начиная с XVII века. После разорения монастыря при большевиках деревья не плодоносили, природа распорядилась так в отместку за оскорбление святыни. С начала 50-х годов яблоневые сады вообще не родили, замерло все, а после открытия монастыря и появления первых монахов в наше время здесь все зацвело. Все восемь садов в монастыре заблагоухали. В то время были морозы, и вокруг все померзло, но не в монастыре – в сентябре на ветках висели огромные и вкусные яблоки. И такие чудеса происходят в наше время.
Мироточивая икона
Однажды на Страстной седмице здесь начала источать миро Иверская икона Божией Матери. Этот образ почитался в обители издавна, находился в тот момент на храмовом престоле. А до этого была чудесная находка старинной иконы, которую местные жители увидели в антикварном магазине. Наместник встретился с владельцем лавки, который рассказал о том, что с момента получения иконы в свои руки он находился в тревоге и его здоровье постоянно ухудшалось. Наместник Софрониевой пустыни предложил вернуть святыню в обитель, и после этого владелец магазина исцелился.
Пророчество св. Иоанна Кронштадтского
Когда-то в этом монастыре служил св. Иоанн Кронштадтский. Однажды он вышел на балкон Благовещенского храма, низко поклонился и сказал такие слова: «Придет время, обитель будет в запустении, но потом она возродится и станет лучше, чем прежде». Монахи верят этому, братия вкладывает много усилий и труда, молятся – и результаты видны. В Софрониевском монастыре верят, что Матерь Божия их игуменья. Верят в это и паломники, прибывающие сюда, здесь чувствуется присутствие благодати Божией, и не только потому, что вокруг монастыря великолепная природа, здесь чувствуются намоленное место, в котором жили и трудились святые и где проливался пот и кровь христиан.
Софрониевский мужской монастырь в Путивле — кратко и понятно
На берегу речки Молчанки на вершине горы Чудной расположился величественный Софроновский монастырь Московского патриархата. По отзывам паломников и туристов Софроновская обитель Путивля является уникальным духовным центром, наполняющим душу особым теплом и светом.
Исторические данные о строительстве мужской обители в Путивле
Недалеко от Молчанского монастыря расположился Софрониевский комплекс, названный так в честь игумена Софрония, благодаря служению которого обитель стала одной из крупных в империи России.
По одной из версий монахи Киево-Печерской лавры покинули Киев после разорения святынь татарами, переселились в Путивль, где вырыли кельи прямо в Чудной горе, чтобы молиться в уединении. Постепенно намоленное место обрастало постройками и переросло в монастырь.
Комплекс Софрониевского монастыря, Путивль (Украина)
Полное название этой уникальной святыни мира — Софрониево — Молчанский Рождества Пречистой Божьей Матери Печерский мужской монастырь, основанный в 1405 году на месте явления иконы Богородицы.
Митрополит Киприан, когда до него дошла эта чудная новость, приказал на святом месте воздвигнуть храм, который сожгли в 1592 году орды татар. Почти сто лет никто не пытался восстановить Молчанскую пустыню, пока не поступило распоряжение царя Алексея Михайловича.
Руководил восстановительными работами настоятель обители преподобный Софроний, чье имя носит святыня и поныне. Более десяти лет понадобилось настоятелю, чтобы Софроновский комплекс стал самостоятельной единицей в 1670 году.
В начале XX века в монастырских кельях насчитывалось до 300 насельников. В то время в Путивльском комплексе было до 48 построек, среди них храм Рождества Божьей Матери, церковь Благовещения, Успения, Покровская и другие.
Надвратная Покровская церковь Софрониевского монастыря
После революции обитель закрыли, в ее стенах устроили детский приют, затем там был лагерь военнопленных, в войну ее занимали войска Ковпака. К концу XX века в Софрониевском комплексе остались полуразрушенными:
После восстановления в 1999 году,1 сентября настоятель, отец Герман провел первое богослужение в восстановленной обители Путивля.
Паломников и туристов привлекают подземные пещеры, которые расположились в три этажа, некоторые из них построены или выкопаны в XIII веке. Прихожане часто уходят в пещерные кельи, чтобы в молитве покаяния оставить там грехи. В простоте пещер по-особому открывается красота Божьей благодати.иМонахи обители подчеркивают, что их обитель имеет большую славу в Небесах.
Подземный храм Софрониевского монастыря
Описание комплекса монастыря
Молченская чудотворная икона
Архитектурный комплекс Софрониевского монастыря создают несколько сооружений, центральным из которых считается надвратная Покровская церковь. Эта церковь — двухэтажная, выполненная в стиле казацкого барокко. В храмовом сооружении можно проследить черты современных архитектурных приемов: грациозно выгнутые карнизы, тонкие пилястры, пышные наличники и т. п. Частично разрушенный в советское время, храм был восстановлен в 2000-х годах, а в праздник Покрова Божьей Матери года он был освящён.
По левую сторону от церкви находится корпус монашеской трапезной. Он интересный тем, что со стороны монастырского двора кажется одноэтажным, а если подойти ближе двухэтажным. Зрительный эффект обусловлен тем, что трапезная расположенная на холме.
Неподалеку от трапезной расположен бывший больничный корпус, построенный в «неорусском» (псевдорусском) стиле. Это выражено в присущих этому стилю стилизациях карнизов, полуколон, сводов и т. п. Также на территории монастырского комплекса находится настоятельский корпус, который также был построен в этом стиле. Этот корпус известный под названием храма Пророка Ильи.
Монастырь имеет и подземную часть — пещерный комплекс, малоизученный и сегодня. В частности, удалось исследовать только незначительную часть подземных ходов. Например, на восточных склонах Софрониевского монастырь выявлены два до сих пор неизвестные хода. Очевидцы утверждают, что они напоминают подземную часть Киево-Печерской лавры.
В наше время Софрониевского монастырю было выделено около 10 га земли, где монахи сажают и выращивают картофель и другие овощные культуры. Монахи держат для своих потребностей скот — коров и лошадей. У монастыря есть своя пасека и 8 старых монастырских садов, которым жители обители подарили вторую жизнь.
Не могу понять, почему именно этот монастырь так запал мне в душу. Прошло уже полтора года, как я там побывал, а вспоминаю о нем чуть ли не каждую неделю. И очень-очень хочется вернуться туда снова.
Не будь я человеком семейным, ей Богу, попросился бы пожить там некоторое время. Благодатное место.
Дата посещения: сентябрь 2011 г.
Александр
Прекрасное место, отдыхаешь душой и телом, хочется вернутся вновь.
Софрониевский мужской монастырь в путивле
Комплекс Софрониевского монастыря
Софрониево-Молченская Печерская мужская общежительная пустынь
История этой обители уходит корнями в седую старину. Существует предание об основании пустыни монахами Киево-Печерской Лавры, покинувшими Киев после разорения его монголо-татарами в 1240 году.
По другим источникам, первыми монахами, ступившими на эту землю в ХІ ст., были «черноризцы» из Греции. На восточных склонах Чудной горы были вырыты пещеры, подобные знаменитым пещерам Киево-Печерской Лавры.
Самые древние из них датируются ХІІІ-ХІV вв.
Сначала иноки вырыли пещеры для уединения и молитв, а потом их последователи стали обустраивать Печерский монастырь. В начале ХV века Господу было угодно прославить это место явлением чудотворной иконы Пресвятой Богородицы.
1 октября (18 сентября по старому стилю) 1405 года бортник, собиратель мёда диких пчёл, осматривая ульи, внезапно увидел необычное сияние на дереве. Подойдя ближе, он разглядел на дереве икону Пресвятой Богородицы.
Поклонившись ей до земли, услышал голос: «Да построится на сем месте церковь Пречистой Богородицы».
Софрониевский монастырь
Бортник поспешил в Путивль, чтобы известить духовенство и городские власти о случившемся. К указанному месту из Путивля двинулся крестный ход. Во время отправления молебна произошло много чудес и исцелений. В скором времени на месте явления была срублена часовня, куда и была помещена икона.
По велению великого князя московского Василия Дмитриевича и благословению митрополита и всея Руси Киприана на месте часовни была сооружена деревянная церковь.
Софрониево-Молченская Печерская мужская общжительная пустынь находится в 20 км от Путивля, в лесу на горе Чудной, в северо-западной части монастыря находилось болото Молче, поэтому он и стал называться Молченским.
Удалённая от крупных населённых пунктов, Молченская пустынь часто подвергалась разграблению и разорению. В 1605 году обитель была разорена поляками. Настоятель пустыни игумен Пафнутий с немногочисленной братией переселился в Путивль, в городской монастырь.
Все иконы, в том числе и явленная чудотворная, и вся церковная утварь были переправлены туда же. Все угодья отошли к Путивльскому монастырю.
В 1653 году путивльскому воеводе пришла грамота от царя Алексея Михайловича об устроении древней Молченской пустыни, 1656 году произошло событие, изменившее судьбу пустыни: ее настоятелем стал отец Софроний, имя которого впоследствии получит возрождённый монастырь.
Благодаря незаурядным организаторским способностям отца офрония, Молченская пустынь преображалась. Попечением старца Софрония были приобретены тогда леса, земли, сенокосы, заведены сады, огороды, виноградники. Овощи и фрукты из далёкой провинциальной Молченской пустыни доставлялись даже к царскому столу.
Комплекс Софрониевского монастыря
Более 10 лет отец Софроний вместе с братией добивался независимости от городского монастыря. Только 12 мая 1670 года Молченская пустынь обрела самостоятельность и вскоре вошла в число наиболее крупных монастырей Российского государства.
В декабре 1692 года отец Софроний скончался, и Молченская Печерская пустынь стала носить его имя. Приемники Софрония продолжили его дело в обустраивании пустыни. Благосостояние Молченской Печерской пустыни росло, появились новые постройки.
Архитектурный ансамбль обители состоял из 48 зданий. Главный храм обители – церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная на той самой горе Чудной, где в 1405 году явилась чудотворная икона.
В начале ХХ века ее убранство было описано так: «Иконостас в ней старинный, греческой живописи, поновленный в 1839 году. Киоты отличной живописи, богатая плащанина, царские серебрянные врата.
Особенно же чудотворные иконы составляют украшение сего храма».
До наших дней сохранились три полуразрушенные здания: надвратная Покровская церковь, остатки больничного корпуса со Свято-Ильинским храмом и трапезный храм. Надвратная Покровская церковь была построена в 1757 году. Это был главный вход в обитель.
Здание трапезного храма специалисты датируют ХVII-XVIII вв. строительство настоятельского корпуса (бывшего больничного) было завершено в 1911 году.
Сегодня левое крыло корпуса предназначено для покоев настоятеля и административных помещений, правое – для братии, а в центральной части восстановлен Свято-Ильинский храм.
Веками бережно собирали и хранили обитатели пустыни сокровища материальной и духовной культуры. В монастырской библиотеке хранились ценнейшие книги.
Многие предметы церковного обихода представляли собой произведения ювелирного мастерства, имеющие, помимо материальной, высокую историческую и культурную ценность.
Это, в сущности, был компактный, прекрасный «город в миниатюре», с немалым числом зданий, привлекавших взгляд красотой и соразмерностью.
После событий октября 1917 года началась эпоха, когда были уничтожены памятники зодчества, изобразительного искусства, литературы, связанные с вековой историей православия на нашей земле, разграблены и превращены в развалины многие храмы…
Не миновала чаша сия и Софрониеву пустынь.
Неудивительно, что с приходом новой власти внимание ее представителей привлёк столь «лакомый кусок»… в обитель нагрянула комиссия Путивльского ревкома с намерением заполучить монастырские ценности, но цели своей не достигла.
За ночь монахи успели спрятать свои сокровища, казначею монастыря удалось скрыться, благодаря помощи, оказанной населением соседних сёл, монахи сохранили монастырские святыни.
В 1920 году настоятеля и братию Молченской Печерской Софрониевой пустыни обвинили в «неблагонадёжности и враждебном отношении к советской власти», на основании чего древняя пустынь была упразднена.
После закрытия монастыря на его территории располагался детский дом, затем здесь был развёрнут Путивльский концентрационный лагерь для польских военнопленных. В 1942 году на территории обители располагался штаб партизанского соединения под командованием А.С. Ковпака.
А уже в послевоенные годы монастырь, строившийся веками, был превращён в руины людьми, которые не ведали, что творили. Они не только не испытывали уважения к святыне, но и не представляли себе ценности уникального архитектурного ансамбля.
Кирпичи, добытые из стен монастырских строений, были пущены на сооружение жилых помещений, сараев и других построек. На месте, где прежде возвышался центральный храм Рождества Пресвятой Богородицы, бульдозерами разровняли землю и устроили площадку для выпаса колхозного скота. Из былого монастырского комплекса уцелело всего несколько наземных и подземных сооружений.
Вплоть до 1998 года Софрониевский монастырь пребывал в запустении. В 1999 году в пустыни снова начала возрождаться жизнь. На руины монастыря прибыл архимандрит Герман с немногочисленной братией. По зову сердца пришли они поднимать поверженную святыню. Не боясь предстоящих трудностей и лишений. Монахи расчистили руины, обустроили несколько келий и поселились в них.
В помещении больничной церкви оборудовали храм для богослужения и занялись расчисткой уцелевшей части знаменитых подземных сооружений, составлявших гордость Молченской Печерской Рождества Пресвятой Богородицы пустыни на протяжении многих столетий, приступили к востановлению пещерной церкви, благоустройству территории.
Каждый вносил свой посильный вклад в возрождение Софрониевского монастыря.
Сейчас в распоряжении монастыря около десяти гектаров пригодной к возделыванию земли, на которой его обитатели выращивают картофель и овощи. В монастырском хозяйстве есть небольшое стадо коров.
Лошади. Несколько пчелиных семей, начал плодоносить старый монастырский сад. Жители округи стараются помочь возрождению святой обители.
А в канун 2001 года преподнесли в дар икону Иверской Божьей Матери.
Но настоящее возрождение Софрониево-Молченской пустыни началось, когда этим благородным делом стал заниматься Сумской областной благотворительный фонд «Вiчнiсть, возглавляемый Ириной Николаевной Щербань. За короткое время было сделано невозможное.
Восстановлена дорога, проведены работы по электро- и водоснабжению монастырского комплекса, построены временные жилые помещения, расчищена часть подземных пещер, разработана проектно-сметная документация и генеральный план по комплексному восстановлению Софрониево-Молченской Рождества Пресвятой Богородицы пустыни.
И стала возрождаться к жизни древняя святая обитель – уникальный памятник архитектуры ХVI-XVII веков, подлинная жемчужина легендарной путивльской земли.
Впервые, после векового забвения, в 2002 году состоялся праздник на Чудной горе. Зазвучали монастырские колокола: возрожденная обитель встречала Предстоятеля Украинской православной церкви митрополита Киевского и всея Украины Блаженнейшего Владимира, главу областной государственной администрации В.П.
Щербаня, епископа Сумского и Ахтырского Иова, епископа Конотопского и Глуховского Иннокентия, президента благотворительного фонда «Вічність» И.Н.Щербань, народных депутатов Украины, всех, кто помагал возрождать монастырь.
Они вошли в первый возрожденный храм монастыря – Свято-Ильинский, чтобы провести праздничное богослужение и зажечь свечу веры.
Предстоятель Украинской православной церкви подарил Софрониевой пустыни икону Великомученицы Варвары. Глава Сумской областной государственной администрации В.П.Щербань передал в дар пустыни две иконы – образ Спасителя и Божьей Матери – с пожеланиями, чтобы они помогали всем, кто ступит на святую землю.
Митрополит Киевский и всея Украины Блаженнейший Владимир освятил колодец с целебной водой. Состоялось освящение начала строительства главного соборного храма Рождества Пресвятой Богородицы и монастырской кольцевой ограды.
Епископ Иннокентий заложил капсулу со святыми мощами в фундамент церкви Рождества Пресвятой Богородицы, которая была воздвигнута в прежние времена на месте явления чудотворной иконы. Есть на свете особенные места, где просыпается потребность обратиться к прошлому, чтобы лучше понять былое, настоящее и будущее родной земли. Древний Путивльский край, словно овеянный дыханием времени…
1 октября 2005 года исполнится 600 лет со дня явления Молченской чудотворной иконы Божьей Матери, положившей начало Молченской Рождества Пресвятой Богородицы пустыни. Эта святая земля с многовековой историей встречала 27 февраля 2004 года Президента Украины Леонида Даниловича Кучму праздничным звоном колоколов.
Президент впервые побывал на Чудной горе. Его поразила красота и величие древнего монастыря, златоглавые купола которого, словно смотрящие в вечность, благословляют дела и помыслы людей, направленные на возрождение духовных святынь. На память о посещении Софрониевой пустыни Леонид Данилович подарил монастырю икону «Николай Чудотворец с житиём».
Сегодня областным благотворительным фондом «Вічність» ведутся активные работы по возрождению монастыря.
В канун Рождества 2001 года произошло знаменательное событие, осветившее этот праздник особым светом. В монастырь принесли икону Иверской Божьей Матери, которая на протяжении многих веков находилась здесь и славилась как чудотворная. Но спустя год икона пропала бесследно…
Прошло 2 года. В Сумской областной благотворительный фонд «Вічність» обращается семья Коваленко с просьбой передать монастырскую икону, найденную среди старых забытых вещей. Много лет никто не обращал внимания на огромную, почерневшую от времени доску, стоявшую в углу сарая.
Но в канун Великой Пасхи (11.04.2004 г.), войдя в старые постройки, хозяин сарая увидел, что на доске чудесным образом проявился лик Матери Божьей. Он принёс её домой.
Вытерев икону от пыли, члены семьи увидели и лик Младенца и надпись, свидетельствующую о том, что икона принадлежит Молчанской Софрониевой Пустыни.
Ну не чудо ли?! И вот 19 мая, при содействии президента фонда «Вічність» Ирины Николаевны Щербань, семья Коваленко передала в дар Софрониевскому монастырю эту икону. В этот день в монастыре был настоящий праздник. День 19 мая вошел в историю монастыря как день второго обретения Иверской Иконы пресвятой Богородицы.
С возрождением пустыни возрождаются и монастырские святыни. И мы верим, что и та, предыдущая Икона Иверской Божьей Матери, пропавшая в 2002 году. Обязательно снова сюда вернётся.
Софрониевский монастырь – Новая Слобода – фото, отзывы, координаты
Софрониевский монастырь (полное название – Софрониево-Молчанская Рождества Пресвятой Богородицы Печерская мужская пустынь) был основан в 1405 году.
Предание гласит, что 18 сентября местный бортник увидел на Чудной горе, что у болота Молчим, икону Божьей Матери со Спасителем на руках. Он поклонился иконе, и услышал голос: «Да воздвигнется на этом месте церковь Пресвятой Богородицы».
О появлении иконы на Чудной горе стало известно в Путивле. Оттуда весть о чуде донеслась и до московского князя Василия Дмитриевича, и до митрополита всея Руси Киприана.
В 1592 г. крымские татары опустошили монастырь и оставшиеся в живых монахи решили перебраться в Путивль, в каменную крепость, где основали городское подворье монастыря. Вместе со всем монашеским скарбом в город была перенесена икона Молчанской Богородицы.
В разоренном виде Молчанская пустынь пребывала до 1653 года, когда была издана грамота царя Алексея Михайловича с повелением восстановить службу в обители. Возрождение монашеской жизни в пустыни произошло при настоятеле Софронии, который управлял монастырем в 1653-1692 гг.
Вклад Софрония в дело возрождения монастыря был настолько весомым, что и при жизни его обитель стали называть Софрониевской, а слава о ней разошлась по всей Руси. Преемники Софрония продолжили его доброе дело. Своего расцвета монастырь достиг в 1779-1802 гг. при архимандрите Феодосии. Далее обитель только разрасталась. К началу XX в.
в Софрониевской пустыни насчитывалось около 300 насельников.
В 1921 году монастырь закрыли. На его территории сначала открыли приют для детей с Поволжья, а позже – лагерь НКВД для польских военнопленных. В 1942 году на территории монастыря некоторое время размещался штаб партизанского отряда под руководством Сидора Ковпака.
В послевоенные годы монастырские сооружения безжалостно разбирались на стройматериалы и разрушались. От большого архитектурного ансамбля остались только полуразрушенные надвратная Покровская церковь (XVIII в.) и Трапезная церковь (XVII в.), Ризница (XVII в.) и больничный корпус с церковью Ильи Пророка (1911р.)
На рубеже XX и XXI веков Софрониевский монастырь начал возрождаться. 1 сентября 1999 года настоятелем отцом Германом было проведено первое за 77 лет богослужение.
Отзывы (6)
Не могу понять, почему именно этот монастырь так запал мне в душу. Прошло уже полтора года, как я там побывал, а вспоминаю о нем чуть ли не каждую неделю. И очень-очень хочется вернуться туда снова.
Не будь я человеком семейным, ей Богу, попросился бы пожить там некоторое время. Благодатное место.
Дата посещения: сентябрь 2011 г.
Александр
Прекрасное место, отдыхаешь душой и телом, хочется вернутся вновь.
Дата посещения: апрель 2010 г.
Софрониевский монастырь, Новая Слобода
Софрониевский монастырь – православная мужская обитель, основанная около 1630 года. Расположен в селе Новая Слобода на горе Чудная. Уникальный комплекс Софрониевского монастыря расположен среди дубового леса, на высоких холмах над равнинной поймой Сейма.
История
Согласно сведениям, сохранившимся в древних летописях, монастырь был основан в далеком 1405 году. Свое первое название – Молчанский монастырь – получил от расположенного вблизи непроходимого болота Молчи.
В 1653 году начался расцвет монастыря, на его территории появилось много новых сооружений.
Причиной всему было назначение настоятелем комплекса отца Софрония, который имел незаурядные организаторские способности. После его смерти в декабре 1692 года Молчанский монастырь переименовали в Софрониевский.
К середине 18 века обитель превратилась в большой и сложный архитектурный ансамбль культовых и хозяйственных построек.
Тяжелые времена для Софрониевского монастыря наступили с началом событий 1917 года. Именно тогда обитель закрыли местные власти, а на ее территории обустроили детский дом. Впоследствии здесь развернули концентрационный лагерь для польских военнопленных. А в 1942 году – штаб партизанского объединения под командованием Сидора Ковпака.
При независимости Украины комплекс Софрониевского монастыря вернули религиозной общине. Отреставрировали его в 1999 году. С этого времени начинается новая страница в жизни обители.
Что посмотреть в монастыре
Посетите эти удивительные места, и вы увидите три уцелевшие наземные сооружения:
Кроме чудом уцелевших древних сооружений, на территории комплекса Софрониевского монастыря можно найти и современные здания. Это:
Однако наиболее интересная часть Софрониевского монастыря в подвалах. Несколько пещерных комплексов вырыты в лесной почве вроде знаменитых подземелий Киево-Печерской лавры. Лабиринты состоят из множества неисследованных ходов, ниш-аркосолий для захоронений и обособленных келий. Древнейшие пещеры датируются 13–14 веком. Они до сих пор хранят множество тайн и загадок истории.
Как доехать
Комплекс Софрониевского монастыря расположен в двух километрах от села Новая Слобода. Добраться до него от Сум можно на рейсовых автобусах.
Если собираетесь путешествовать автомобилем, то следует двигаться по трассе Н12/Р45, возле указателей Конотоп/Глухов/Курск поверните направо на P44/P61/Н07, продолжайте движение, а в Путивле необходимо ехать направо по указателю к Софрониевскому монастырю.
Вам также может быть интересно
Ч.1, Путивль
ml Предыдущий пост от nordprod также весьма содержателен, я постараюсь не слишком повторяться.
Первый, кто встретил нас утром в Путивле – бодрый, бегущий куда-то в любовном угаре мамонт. Большущий стенд напротив гостиницы.
Это новодел, здание ресторана и магазина.То, что осталось от исторической застройки. торговые ряды.Главная улица КироваНесколько уцелевших зданий бережно хранят.Советские названия улиц, лозунги, плакаты, стенды.В этом здании – краеведческий музей, где хранится кресло Лжедмитрия.Медицинский (по-моему) колледж.
В каком мы веке?Вот она – гордость Путивльщины – Софрониевская пустынь в селе Новая Слобода (около 30 км. от города). В село Новая Слобода по указу президента Кучмы (уроженца Новгород-Северских земель) была проложена хорошая дорога, так что доехать в обитель не составит особого труда. Рекомендую отправиться туда на машине (такси), т.к.
автобус в монастырь ходит редко и не каждый день, а от села Новая Слобода, куда автобусные рейсы довольно регулярны, до Софрониевской пустыни – ещё км. 5.Вид с территории монастыря на Россию (чёрная полоска леса – уже она). Говорят, некоторые жители села работают в деревне Тёткино (это ближайшая русская деревня) и спокойно ходят взвд-вперёд. Торговля, во всяком случае, идёт активная.
Самое таинственное место Софрониевского монастыря – пещеры и подземные ходы. Никто толком не знает их протяжённости и маршрутов. Существует устойчивая легенда о тоннеле, связывающим Софрониевскую и Глинскую пустыни (.).
Ворота на кладбище и в пещеры. Ещё одно душещипательное предание связано с сокровищами пустыни.
Якобы пришли комиссары экспроприировать по своему обыкновению все (немалые к тому времени) богатства монастыря. Попросила их братия обождать у ворот, пока они последнюю службу отстоят. Послушались комиссары или, что вернее, испугались: более 600 монахов насчитывала Софрониевская пустынь в начале 20 века. Ну, пока служба шла, все сокровища в подземные ходы и спустили.
И никто их с тех пор не видел. Уверены монахи, что где-то они под монастырём прикопаны, да как их найдёшь?
Обе легенды довольно типичны, поэтому кладоискателям, думаю, надеяться всё же не на что.
История основания и воссоздания Софрониевской и Молченской пустынь связана с историей обретения, утраты и вторичного обретения чудотворной иконы Молченской Богоматери. 18 сентября 1405 года на болоте (Молче) неподалёку (км. в 30) от Путивля явилась эта икона. Естественно, на месте явления был возведён монастырь, получивший название Софрониевского. К сожалению, при пожаре оригинал иконы был утрачен, но сохранился список 17 века, также чудотворный. Видимо, в 17 веке он был перенесён в подворье Софрониевской – Молченскую пустынь (на окраине города).
Далее история приобретает детективные черты: в горниле огненных лет революции – Гражданской войны (а то и позже – сведения разноречивые) список пропал. Понятное дело – обители тоже пришли в запустение, а затем практически полностью были разрушены. Возможно, икону удалось вывезти и сохранить в заштатной церкви села Угодичи Ростовской области на берегу озера Неро.
В середине 90-х годов два игумена Молченской и Софрониевской пустыни заявили о чудесном обретении ими иконы Молченской Богоматери. Настоятель Софрониевской нашёл её в татарском селе, где её использовали как доску для измельчения мела, настоятель Молченской держал её много лет дома после того, как в 60-х годах увидел образ, взломав киот с другой иконой 19 века.
Подробнее об этой истории – на сайте http://h.ua/story/202801/
Это уже Молченская женская обитель. Итак, что же мы имеем? Три версии: или один из настоятелей лукавит (в праведных, естественно, целях «выбивания» денег на реставрацию заброшенной обители), или лукавят оба, а оригинал по-прежнему хранится в селе Угодичи.
Я, человек, видевший обе иконы с разницей в два часа, могу сказать, что они НЕ ПОХОЖИ друг на друга. То есть писаны с разных оригиналов. Кто из настоятелей лукавит, кто прав, Бог знает.
Важно то, что ОБЕ иконы в настоящее время являются чудотворными святынями (к вопросу о непременном требовании РПЦ оригиналов икон).
Доступ к иконе Молченской Богоматери в Софрониевском монастыре свободен: она находится в храме. С иконой в Молченском монастыре – сложнее. В храме висит довольно грубо выполненная копия, а на наш вопрос: «Где же святыня?» – монахиня проникновенно ответила: «Це тайна».
Потом, узнав, что мы приехали из самого Санкт-Петербурга, пошла испросить благословения и поманила пойти следом за ней. Я была уверена, что она пригласит нас войти в какое-то не всем доступное монашеское помещение, но – нет.
Две пожилые женщины-монахини торжественно вынесли на крыльцо сияющую в золотом окладе святыню. Я, признаться, человек не религиозный, но испытала сильное чувство.И, в общем-то, сейчас уже действительно не важно, кто из настоятелей прав, и какая икона является тем самым списком 17 века.
Слава Богу, в реставрацию обеих обителей были вложены большие деньги, и они отстраиваются практически заново.Ярославна. Думаю, современники побили бы камнями замужнюю женщину, простоволосую, шатающуюся по крепости босиком. Впрочем, такая сама кого хочешь побьёт.
Водонапорные башни в городах сумщины и черниговщины – одна другой краше.Русско-украинский пёс.
Легендарный партизанский командир Ковпак – огромная, страшная махина, торчащая на крепостном валу.
Не берусь решать сложнейшую проблему целесообразности партизанской войны, скажу только, что жителей села Новая Слобода (в которой расположен Софрониевский монастырь) называют горюнами, так как во время войны всё село (2,5 тысячи человек) было уничтожено за связь с партизанами; в городе Корюковка, что между Новгород-Северским и Черниговым, в один день за ту же партизанщину было уничтожено 7 тысяч мирных жителей, то есть практически всё население города.
Узнаёте? Вот такой вот человек – Ковпак.Церковь Николы Козацкого – скорее, украинские, чем русские, архитектурные традиции.Спасо-Преображенский монастырь, скорее, русские, чем украинские, традициях.
Путивль я бы не назвала “атмосферным” городом: слишком “отдельно” существуют здесь разные исторические периоды, эпохи, стили. Однако этим он и интересен. А ещё удивительно красив. Присоединяюсь к мнению о Путивле как об одном из самых “видовых” городов русского Юга или украинского Севера.