старочеркасск церковь преображения господня

Ратное урочище станицы Старочеркасской

В 1673 году на буграх севернее казачьего городка Черкасска русскими войсками под руководством инженера полковника Альбрехта Шневенца был выстроен земляной государев «Ратный» городок. Здесь разместилось войско в 6000 человек, задачей которого были совместные с донскими казаками боевые действия против Азова. (РГАДА ф.111, кн. 4А, лл. 82 об. 77 об. 1673 год сентябрь. Расспросные речи донских казаков.)

В 1677 году русский гарнизон покинул городок, а Ратное кладбище и казачье поселение вокруг него сохранилось. В 1701 году на Ратном кладбище была выстроена церковь Ильи Пророка с приделами Фрола и Лавра. Дата постройки храма названа в челобитной царю Петру 1, в которой казаки просят прислать священников для отправления богослужения в новой церкви. (РГАДА ф.111, оп 2 е.х. 1412 лл 816-817 об.1703 г).

До постройки Войскового Воскресенского собора каменных церквей в Черкасске и на всём Дону не было. Следовательно, новая церковь была деревянной. Также имеется документальное подтверждение существования Ратной церкви в 1718 году в челобитной войска Донского царю Петру 1(ГАРО ф55, оп 1, е.х. 1472, л 1а). На планах города Черкасска церковь была показана в 1735 году, в виде 4-х конечного креста, помещённого в окружность. О том, как она выглядела и какова была её конфигурация можно только строить догадки. (РГВИА ф.349, оп. 3, е. х. 1416.1735 год. План Черкасской крепости.)

Краевед Григорий Андреевич Левицкий в своей работе «Старочеркасск и его достопримечательности» сообщает, что при войсковом атамане Даниле Ефремове была построена Ратненская церковь в честь Преображения в 1733 году. К сожалению, он не уточнил, из какого материала была построена церковь. Также, он упоминает о том, что войсковой атаман Данила Ефремов для этой церкви купил колокол, отлитый на сибирском заводе Демидова в 1743 году для князя А.М. Черкасского, который наследники после смерти князя не смогли выкупить. (Г.А. Левицкий. Старочеркасск и его достопримечательности. Новочеркасск. 1906 г. С 24.)

Из указа императрицы Елизаветы от 31 марта 1744 года, можно узнать, что в Черкасске намерены строить новую каменную церковь. Для строительства были наняты: 1 мастер, 8 каменщиков и 2 штукатура. Было куплено 200 пудов меди и олова для изготовления колоколов, которые должны были отлить в Воронеже. Военная коллегия выделила деньги на доставку металла в Воронеж и на проезд строителей до Волуек. Дальнейшая доставка мастеров ложилась на плечи войска Донского. (ГАРО. ф.46, оп. 1 е. х. 9, лл 164-164об. Марта 31 1744 год.)

К сожалению, неизвестно приступили ли мастера к работе, так как 12 августа 1744 года в Черкасске случился страшный пожар. Военная коллегия, опираясь на сообщение с Дона, доложила в Сенат о том, что в течении 3 часов «Черкасск з двумя каменною и деревянною церквями и со всем строением тако и с пороховой казной. згорел без остатку»(РГАДА. ф. 48, оп. 113, е.х. 234. л.2. Сентября 10, 1744 г. Доношение военной коллегии Сенату о пожаре в Черкасске.) Следовательно, Ратная церковь уже тогда была каменной, но скорей всего не достроенной.

В 1746 году войсковой атаман Данила Ефремов за счёт собственных средств заказал и вложил в Преображенский храм 4 больших серебряных лампады с 3 медными цепями и серебряными крышками каждая. Также из войскового погорелого церковного серебра войсковым коштом для Преображенской церкви был изготовлен серебряный, позолочённый, выносной подсвечник, датированный 29 апреля 1747 годом.(ГАРО ф. 699. оп. 1, е.х. 36. лл 51,52. 1912 год. Описание предметов, хранящихся в Новочеркасском кафедральном соборе.)

В актах генерал-майора А.А. Лишина находим интересную информацию о том, что 13 апреля 1749 года по просьбе войска Донского в Москве были выделены деньги на подводы для возвращавшегося на Дон казака Михаила Барабанщикова. Он вёз с собой строителей: 1 мастера, 10 каменщиков и штукатуров, которые должны были отстроить в Черкасске церковь в честь апостолов Петра и Павла, а также каменную колокольню к Ратной церкви Преображения. (Акты, относящиеся к истории войска Донского, собранные генерал-майором А.А. Лишиным. Том 2, часть 2. Новочеркасск. 1894 г. С 530-531) Следовательно, основной объём храма Преображения уже существовал, оставалось выстроить колокольню к нему.

Все новостроящиеся и поновляющиеся церкви города Черкасска были готовы к 1751 году. В честь этого события в Черкасск прибыл епископ Воронежский и Елецкий для освящения храмов. Преображенская церковь была освящена в три приёма: 6 августа сам епископ Феофилакт освятил главный предел во имя Преображения Господня; 8 августа архимандрит Варсонофий освятил престол святого Ильи; 10 августа архимандрит Корнелий освятил престол Фрола и Лавра.(ГАРО ф. 226, оп. 2. е.х. 3422.л 15. 1845 г. Опись имущества Преображенской церкви; ГАРО. Библиотека 9/с-61/В-11№10455. В Старом Черкасске в земле донских казаков.)

В 1788 году Преображенская церковь очень сильно пострадала при пожаре из-за того, что пономарь забыл погасить свечи. (Г.А. Левицкий. Старочеркасск и его достопримечательности. Новочеркасск. 1906 г. С 26.) Часть иконостаса уцелела так как в описи имущества за 1845 год упоминается, что в Преображенском алтаре висел выше окна большой образ из старого иконостаса, а на правом клиросе образ Воскресения Господня без оклада.(ГАРО ф. 226, оп. 2. е.х. 3422.лл 7об, 21об. 1845 г. Опись имущества Преображенской церкви.)

Ремонт Преображенской церкви после пожара продолжался до 1795 года. Для этого заготавливали строительные материалы за счёт войсковых средств: «творят известь песком, использовав 100 возов песка и заготовив ещё 200».(ГАРО. ф.338, оп.1. е.х. 894. л 91. август 1789 год. Приказ Черкасским городским станицам.). Кровлю Преображенской церкви ремонтировали летом 1790 года, для этого потребовалось 140 железных костылей.(ГАРО ф.341, оп. 1, е.х. 131. л. 547а. Октябрь 1790 год. Определение Войскового Гражданского правительства.)

В сентябре того же года были объявлены торги на разбитые во время пожара церковные колокола с Преображенской церкви весом 20 пудов. 3 октября 1790 года войско Донское заключает договор с Воронежским купцом 3 гильдии Петром Алексеевичем Агаповым на отлитие и доставку в Воронеж трёх колоколов для Преображенской церкви в 50, 30 и 20 пудов.(ГАРО ф.341, оп. 1, е.х. 132. л. 4. Ноябрь-Декабрь 1790 год. Определение Войскового Гражданского правительства.)

В 1792 году ремонтные работы на Преображенской церкви продолжились. Для иконостаса изготавливались решётки (ГАРО. ф.338, оп. 1, е.х. 675, л 76 об. 1792 год. Приказы Войскового гражданского правительства). В марте 1792 года стали заготавливать лес и тщательно его сушить. Рабочих, занимавшихся этим делом, расселили по городским станичным избам. (ГАРО. ф.338, оп. 1, е.х. 675, л 99 об. 1792 год. Приказы Войскового гражданского правительства.)

В 1793 году для поправки окон Преображенского храма войском Донским были приобретены крючья, шурупы, шинное железо, а для распиловки камня — немецкая пила.(ГАРО. ф. 341, оп. 1, е.х. 151. лл 169-170. 1793 год. Журнал решённых дел по гражданской части).На заседании войскового правительства обсуждался вопрос о ремонте повреждённого пожаром паникадила Ратненской церкви.(ГАРО. ф. 341, оп. 1, е.х. 174, л. 216. 1794 год. Опись делам войсковой канцелярии.) Также в 1794 году был заключён контракт на починку преображенских церковных часов с сотником Романовым.(ГАРО. ф. 341, оп. 1, е.х. 174, л. 69 об. 1794 год. Опись делам войсковой канцелярии.)

В документах за 1794-1795 год прослеживается дальнейший ремонт церкви с выполнением разнообразных работ. Подряд на эти работы взял на себя поручик Алексей Асадченков. В одних документах он упоминается, как резчик иконостаса, в других, как архитектор. Асадченков организовал артель, работники которой жили и работали недалеко от Ратненского храма в доме старшины Русина.(ГАРО ф. 341, оп. 1, е.х. 173, лл. 12-13. 1794 год. Приказы Войскового Гражданского правительства городским станицам). В 1795 году Асадченков предложил позолотить иконостас, его предложение было одобрено войсковым правительством. Для золочения было куплено 46 книжек золота. (ГАРО ф. 341, оп. 1, е.х. 174, л 202 об. 1794 год. Приказы Войскового Гражданского правительства городским станицам).

К сожалению документов о завершении всех полномасштабных ремонтных работ по Преображенской церкви после пожара 1788 года и его повторного освящения пока не найдено. Имеются отрывочные данные о последующих ремонтах храма во второй половине XIX века. В 1860 году проводился ремонт храма по контракту казаком Прохором Пудавовым, которому заказчик остался должен 857 рублей 75 копеек серебром.(ГАРО. ф. 46, оп. 1, е.х. 667, лл 291-291об, 1863 год.)

В фонде 55 ГАРО имеются данные о том, что в Преображенской церкви на рубеже XIX-XX веков был сооружён новый иконостас из 28 икон художником Е.Г. Черепахиным.(ГАРО. ф. 55, оп. 1, е.х. 97, л 16 об). В 1917 году Старочеркасск пострадал от сильнейшего наводнения, уровень в Дону поднялся больше чем на 5 метров. В Преображенском храме вода стояла над полом на 0.5 метра, пострадали стены храма и нижняя часть иконостаса. Для ремонтных работ станица наняла по контракту серебряных и малярных дел мастера Никодима Францевича Личинского с его сыном Иваном. За работу им было выплачено 250 рублей из свободных церковных сумм.(ГАРО. ф. 226, оп. 5, е.х. 118, лл 2,3, 6. 1917 год. О ремонте Преображенской церкви в Старочеркасске.)

С конца XVII века кладбище вокруг Ратненского храма становится главным погостом города Черкасска. Здесь в разное время были похоронены представители известных донских родов: атаман Фрол Минаев, воспетый в песнях Иван Матвеевич Краснощёков и его внук Алексей, генерал от кавалерии В.П.Орлов, родители М.И.Платова, многочисленные Карповы, генерал- лейтенант Я.П.Сулин, полковник Яков Мешков, один из первых командиров лейб-казаков, войсковой атаман Данила Ефремов, надгробную плиту которого обнаружили совсем недавно.(Л.М. Жукова. Преображенская церковь станицы Старочеркасской. Газета «Победа» №69-70 от 23 июня 2001 года)

Эту плиту Данила Ефремов заказал ещё при жизни. Она сделана из белого мрамора, украшена цветами и плодами, солнцем и луной. Мастер, делавший плиту, выбил две цифры даты смерти «17», а вот «60» нацарапано уже после смерти атамана. Плиту обнаружили при расчистке территории вокруг церкви в 2001 году.В настоящее время эта плита находится на атаманском подворье у восточной стены.

Ратненское кладбище в 1814 году было огорожено стеной, сложенной из аршинника, на стену была поставлена железная ограда, состоящая из железных прутьев, поочерёдно сделанных в виде креста и пик. При кладбище и церкви была сторожка, где жил сторож, который следил за порядком и чистотой. Он подрезал деревья, подметал дорожки. Закрывал и открывал ворота. Центральная аллея была обсажена высокими тополями. В праздничные дни по аллеям прогуливалась молодёжь. На могилы ставили кресты, клали надгробные плиты, богатые казаки ставили голубцы.

Голубцы – это один из видов захоронения. Голубцы строились из кирпича с железной крышей, имели округлую форму. Внутри вешали икону и лампаду. Под голубцами был склеп с дверью, которая была засыпана землёй. Когда хоронили, дверь открывали, вовнутрь ставили гроб, дверь закрывали и засыпали землёй. В XVIII, да ещё и в XIX веке, компании стариков собирались у голубцов. С собой приносили ендовы с крепким мёдом, разливали по кружкам и пили «за упокой души» усопших и за здоровье живущих. После чего начинали петь любимые богатырские песни.

Фактически Ратное кладбище с Преображенской церковью в XIX веке стало донским пантеоном, где что не захоронение, то славное имя донца, защитника и слуги Отечества.

Источник

В 1673 г. на буграх севернее главного казачьего городка Черкасска русскими войсками под руководством полковника и инженера Альбрехта Шневеца был выстроен земляной государев «Ратный» городок. Здесь разместилось войско в 6000 человек, задачей которого были совместные с донскими казаками боевые действия против турецкого Азова.(1, лл.)

В 1677 г. русский гарнизон покинул городок, который превратился в кладбище и, располагавшееся рядом казачье поселение.

Местное предание утверждает, что на этом кладбище были похоронены участники Азовского Осадного сидения атаманы Наум Васильев и Осип Петров.

В 1701 г. на Черкасском острове была построена Ратная церковь Ильи Пророка с приделами Фрола и Лавра. Дата постройки названа в челобитной войска Донского царю Петру I, в которой казаки просят прислать к новой церкви священников для отправления богослужения (2, лл. 816-817 об.). Церковь была деревянной так, как хорошо известно, что до постройки кирпичного Воскресенского собора никаких других каменных сооружений в Черкасске не было. Имеется документальное подтверждение существования Ратной церкви в 1718 г. (3, л. 1а).

На планах Черкасска она впервые показана в 1735 г. (4). Это изображение представляет собой условный знак в виде 4-х конечного креста, помещенного в окружность, что не дает даже приблизительного представления о конфигурации храма. В какой-то степени данные плана подтверждает священник Старочеркасского собора с 1841 по 1872 гг., краевед Григорий Андреевич Левитский. В своей работе «Старочеркасск и его достопримечательности» он сообщает, что Ратнинская церковь построена в 1733 г. при войсковом атамане Даниле Ефремове, правда, не уточняя материала, из которого сооружена постройка (5, с. 24). К сожалению, эта информация пока не находит подтверждения в документах XVIII в.

Из Указа императрицы Елизаветы, посланного на Дон 31 мая 1744 г., мы знаем, что в Черкасске в это время намерены вести строительство каменной церкви. Войсковой атаман Данила Ефремов уже нанял для этого строительства в столице 1 мастера, 8 каменщиков и 2 штукатуров, скупил 200 пудов меди и олова для изготовления колоколов, которые должны были отлить на Воронеже. Военная коллегия выделила деньги на доставку металла в Воронеж и на проезд строителей до Волуек (6, лл. 164-165 об.). Дальнейшая доставка мастеров ложилась на плечи войска Донского.

Приступили ли вышеназванные мастера к работе нам не ведомо. Зато хорошо известно, что 12 августа того же 1744 г. в Черкасске произошел большой пожар. Военная коллегия, опираясь на сообщение с Дона, доложила в Правительствующий Сенат, что в течении 3 часов «Черкасск з двумя каменною и деревянною церквами и со всем строением тако и с пороховою казною. згорел без остатку» (7., л.2).

Сгоревшей каменной церковью, названной в документе, являлся Собор. Именно там находились жалованные грамоты, клейноты войска Донского, «которые подлинно все погорели» (8., с. 25). Какая из деревянных церквей сгорела, требует уточнения. Пожар поразил и Ратненскую церковь, находившуюся за городской чертой, определяемой крепостными стенами. Об этом свидетельствуют как В. Сухоруков, так и Г. Левитский (9, с. 147, 5, с. 24).

Естественно, что при восстановлении сгоревшего города, основное внимание было обращено на ремонт и создание нового интерьера войскового Воскресенского собора. Тем не менее, уже в 1749 г., апреля 13 в Москве по просьбе войска Донского были выделены деньги на подводы для возвращавшегося на Дон казака Михаила Барабанщикова. Он вез с собой строителей: 1 мастера и 10 каменщиков и штукатуров. Мастеровые должны были в Черкасске строить церковь Петра и Павла, а так же каменную колокольню к церкви преображения (8, с. 530-531). Можно предположить, что основное здание кирпичного храма уже существовало, оставалось выстроить колокольню.

К 1751 г. все новостроящиеся и подновляющиеся церкви были готовы. На празднование столь крупного события прибыл с причтом епископ Воронежский и Елецкий Феофелакт, освятивший все три храма: Собор, Преображенскую и Петропавловскую церкви. Преображенская церковь была освящена в три прие­ма. 6 августа 1751 г. обряд освещения главного придела во Имя Преображения Господня совершил сам епископ Феофилакт. 8 августа архимандрит Варсонофий освятил престол св. Илии, а 10 августа архимандрит Корнилий освятил престол св. Фрола и Лавра (10. с. 15).

Нужно отметить, что большое внимание строительству и украшению Преображенской церкви уделял войсковой атаман Данила Ефремов и не только по должности, но и как прихожанин данного храма, ведь подворье атамана в это время располагалось всего в 200 метрах к югу от церкви. Так в 1746 г. за счет собственных средств атаман заказал и вложил в Преображенский храм 4 большие серебряные лампады с тремя медными цепями и серебряными крышками каждая. При нем же из войскового погорелого серебра войсковым коштом для Преображенской церкви был изготовлен серебряный позолоченный выносной подсвечник, датированный 29 апреля 1747 г(11, лл. 51,52). Именно священникам этой церкви было дано поручение Воронежского епископа осуществлять богослужения в полотняной домой церкви Данилы Ефремова. Строительница Старочеркасского женского монастыря Авдотья Акимовна Ефремова вспоминала, что Данила Ефремов скупил для колокольни Преображенской церкви колокол, отлитый на Сибирском Демидовском заводе в 1743 г. для одной из подмосковных вотчин князя A. M. Черкасского, но не выкупленный после смерти князя его наследниками (5., с. 26). Полный текст надписи на этом колоколе приведен в описи имущества Преображенской церкви ст. Старочеркасской за 1854 г. (12, л. 31).

В пожаре 1757 г. среди пострадавших зданий Преображенская церковь не значится (13, лл. 61). Очень сильно пострадал храм в 1788 г. Из-за небрежности пономаря, забывшего погасить свечу, сгорел иконостас (5, с. 24). По-видимому, часть икон была спасена, т.к. в описи имущества церкви 1845 г. отмечено, что в Преображенском алтаре весел выше окна большой образ из старого иконостаса а на правом клиросе образ Воскресенья Господня без оклада (12, лл. 7 об., 21 об.).

Уже в августе 1789 г. войско Донское заготавливает материалы для ремонта сгоревшего храма: творят известь песком, использовав 100 возов песка и заготовив еще 200 (14, л.9). Летом 1790 г. ремонтировали кровлю, для чего было приобретено 140 железных костылей (15, л. 547 а). В сентябре того же года войсковое гражданское правительство решило объявить торги на разбитые церковные колокола: один с Донской церкви весом 1 пуд, другой с Преображенской, весом 20 пудов. Вырученные от продажи деньги должны были пойти на церковные нужды.

3 октября того же года войско Донское заключает договор с воронежским купцом 3 гильдии Петром Алексеевичем Агаповым на «вылитие в Москве и доставке в Воронеж 3 колоколов для Преображенской и Донской церквей в 50, 30 и 20 пудов. Причем в договоре оговаривается, что 2 буде ж по постороннему свидетельству оныя колокола найдены будут невзрачными в голосах или окажется какая фалыда в материале или в литье, в таком случае имеет он Агапов оставить их у себя, а взятые здесь деньги все сполна в самой скорости возвратить беспрекословно»(15, лл. 4, 282). В тоже время войсковые базарные на Урюпинской ярмарке И. Горбиков и Ф. Греков приобрели два колокола, в том числе для Преображенской церкви весом 20 пудов 10 фунтов по цене 15 руб. 50 коп за пуд весу (16, лл. 144-145).

По-видимому, при этом ремонте в архитектурном поясе, украшающем здание, появились изразцы, дошедшие до наших дней.

В 1792 г. начались работы по иконостасу. В марте заготавливали и тщательно сушили лес. Рабочих, занимавшихся этим делом, расселили по городским станичным избам (19, лл. 99 об.) Одновременно изготавливали решетки для иконостаса (18, л.76, об.)

Разные работы велись в 1794-95 гг. подряд на них взял поручик, иконостасный резчик Алексей Асадченков. Возглавляемая им артель в феврале-марте 1794 г. жила и работала недалеко от Ратненского храма в доме старшины Русина (20, лл. 12-13). Интересно, что в документах того времени упоминается и архитектор Асадченко. Возможно, что резчик и архитектор являются одни и тем же лицом. В конце 1795 г. Асадченков высказал намерение золотить иконостас, и войско Донское приобрело 46 книжек золота. Для Ратной церкви работают и приезжие иконописцы. Заключен контракт с сотником Романовым на починку Преображенских церковных часов. На заседании войскового правительства обсуждался вопрос о ремонте поврежденного пожаром палисада (18, лл. 202, 37, об., 69, об, 216).

К сожалению, документов о завершении всех работ по Преображенской церкви, как и об освящении иконостаса, пока не найдено. Зато сохранилась характеристика интерьера церкви сделанная в начале 1820-х годов: «Усердные прихожане сделали новый несравненно лучший (иконостас), который отличается правильностью и красотою; он носит теперь отпечаток греческого вкуса: особенно делают ему хороший вид колонны коринфского ордера, покрытые резьбою. Живопись сей церкви, хотя также простая, но несравненно лучше соборной». (9, 147). Г. А. Левицкий в 1850 гг. сообщал, что в Преображенской церкви находились четыре примечательные иконы. Это образ Божьей Материи Одигитрии; подаренный в 1782 г. женой генерал-майора Марией Ефимовной Грековой привезенный в 1549 году из Афонской хилендаровской сербской обители образ Божьей Матери троеручицы и образ Иоанна Предтечи, найденный в 1696 г. среди азовских стен. Эти иконы были наиболее древними в храме. Отмечает священник и образ пророка Ильи, вывезенный в 1736 г. из Крыма, а так ж е то, что две последние иконы неудачно поновлены. (5, с. 24-26).

Церковь Ратненская вплоть до начала XX века имела самый большой приход из всех Черкасских церквей. В неё делали значительные вклады представители родовитых донских семей Грековых, Дячкиных, Исаевых, Иловайских.

Имеются упоминания о ремонтах (поновлениях) храма во 2-й половине XIX в. и начале XX в. Так около 1860 г. проводился ремонт храма и ст. Старочеркасская не расплатилась по контракту с казаком Прохором Пудавовым, оставшись должной ему 857 руб. 75 коп. серебром (23, л. 291, 291 об.). В 1917 г. после весеннего наводнения, когда вода стояла на 0.5 м., были отремонтированы нижние части стен, подоконники и нижние части иконостасов. Работы производил серебряных и малярных дел мастер Никодим Францевич Личинский с сыном Иваном. За работу было выплачено 250 рублей из свободных церковных сумм (22, лл. 2,3, 6). Невозможно пака проверить информацию о том, что на рубеже XIX-XX вв. в Преображенской церкви был сооружен новый полный иконостас (около 28 икон) художником Е. Г. Черепахиным, отложившуюся в фонде 55 ГАРО (24, л. 16, об).

Преображенская церковь на ратном кладбище в ст. Старочеркасской. Фото из книги Лаврского Н. «Черкасск и его старина»

Еще в 1800 году ктитором церкви ставился вопрос перед Войсковой канцелярией об исправлении церковной ограды. В 1841 году вокруг Ратнинского кладбища (главного городского), лежащего вокруг Преображенского храма, была выстроена новая каменная ограда с железными решетками (5, с. 26).

Кладбище с конца XVII в. Стало местом упокоения представителей известных донских родов. Здесь похоронен знаменитый атаман Данила Ефремов, воспетый в песнях Иван Матвеевич Краснощеков и его внук Алексей, генерал от кавалерии, участник штурма Измаила В. П. Орлов, многочисленные Карповы, у которых здесь была родовая усыпальница. К сожалению, надгробья этих людей не сохранились. Зато лежит чугунная плита Якова Никифоровича Сулина, генерал-лейтенанта, участника семилетней войны. Спасен сотрудниками Старочеркасского музея-заповедника от уничтожения памятник родителям М. И. Платова. Недавно обнаружено захоронение полковника Якова Мешкова, бывшего некогда одним из первых командиров лейб-казаков.

Ратное кладбище с Преображенской церковью является фактически донским пантеоном, где что ни захоронение, то славное имя донца, защитника и слуги отечества.

Смутные 1990-е годы не лучшим образом сказались на состоянии уникальных памятников. Начатые в 1980-х гг. реставрационные работы на церкви, были прекращены, восстановленные кровли разрушены, материал с них разворован. Разоряются и крадутся надгробия. Музей-заповедник неоднократно обращался в вышестоящие инстанции с просьбой о восстановлении Преображенской церкви и приведении в порядок кладбища. В настоящее время принято решение о начале проведения с 2004 г. общестроительных работ на знании церкви. Деньги на это в соответствии с Программой развития ст. Старочеркасской выделяет администрация Ростовской области. Хотелось бы найти патриотично настроенных спонсоров для археологического обследования кладбища.

Литература и источники.

1. Распространенные речи донских казаков. Российский государственный архив древних актов (далее РГАДА), ф. 11, кн. 4а, лл. 82, об. 77 об. 1673 г., сентябрь.

2. Челобитная Войска Донского царю Петру I о присылке священников к построенной Ратной церкви. 1718 г. РГАДА, ф. 111, on. 1, ex. 1412, лл. 816-817 об., 1703 г.

3. Челобитная Войска Донского царю Петру I (копия). ГАРО ф. 55, оп.1, ex. 1412. 1742 г.

4. План Черкасской крепости. Российский государственный военно-исторический архив (далее РГВИА), ф. 349, оп. 3, ex. 1416, 1735 г.

5. Левитский Г. А. Старочеркасск и его достопримечательности. Н\Ч, 1906.

6. Указ императрицы Елизаветы на Дон. Государственный архив Ростовской области (далее ГАРО), ф. 46, оп. 1, ex. 9, 1744 г., марта 31.

7. Доношение военной коллегии Сенату о пожаре в Черкасске. РГАДА, ф. 48, оп. 113, ex. 234, 10 сентября 1744 г.

8. Акты, относящиеся к истории войска донского, собранные генерал-майором А. А. Лишиным. т.2, ч.2, Н/Ч 1890.

9. Статистическое описание земли донских казаков, составленное в 1822 г., Н/Ч, 1891.

10. В Старом Черкасске в земле донских казаков. ГАРО, библиотека, 9/сб-61/В-11,№ 10455.

11. Описание предметов, хранящихся в Новочеркасском кафедральном соборе. ГАРО, ф.699, оп.1, ех. 36, 1912.

12. Опись Преображенской церкви имуществу ея. ГАРО, ф. 226, оп. 2, ех. 3422, 1845.

13. Кирилов А. Старочеркасский Ефремовский женский монастырь. Н\Ч, 1897.

14. Раппорт Д. Ефремова в Военную Коллегию о пожаре в Черкасске.

ЦГВИА, ф. 107, оп.1, ех. 114, 1757.

15. Приказ Черкасским городским станицам. ГАРО ф. 338, оп. 1, ex. 694, 1789.

16. Определение гражданского правительства. ГАРО, ф. 341, оп.1, ех. 131, 1790.

17. Определения Войскового Гражданского правительства. ГАРО, ф. 341, оп. 1, ех. 132, 1790.

18. Журнал решенных дел по гражданской части. ГАРО, ф. 341, оп. 1, ex. 151, 1793.

19. Опись делам Войсковой канцелярии. ГАРО, ф. 341, оп. 1, ех. 174, 1794-1795.

20. Приказ Войскового гражданского правительства городским станицам. ГАРО, ф. 338, оп. 1, ех. 675, 1792.

21. Приказ Войскового гражданского правительства городским станицам. ГАРО, ф. 341, оп. 1, ех. 173, 1794.

22. Журнал решенных дел войсковой канцелярии. ГАРО, ф. 341, оп. 1, ex. 221, 1800.

23. О ремонте Преображенской церкви в Старочеркасске. ГАРО, ф. 226, оп.1, ех. 118, 1917.

24. Указы Правительственного Сената. ГАРО, ф. 46, on. I, ex. 667, 1863.

25. Статьи и заметки в «Донские ведомости», ГАРО, ф. 55, оп. 1, ех. 97.

Источник