спасо преображенский собор новгород северский
Православная Жизнь
Есть такие места, где время растворяется как будто в тумане и словно фантастическая машина времени переносит тебя в далекое прошлое.
«Если на высотах гор душа человеческая с благоговейным чувством приближается к беспредельному Творцу и Промыслителю Вселенной, то место, занимаемое Новгород-Северским монастырем, вполне способно производить подобные чувствования…».
Святитель Филарет (Гумилевский)
Таким уникальным кусочком земли в Украине является древний монастырь в г. Новгород-Северском. В нем ощущается неразрезанная пуповина, соединяющая настоящее и прошедшее. У стен монастыря происходит какое-то переосмысление истории и своего места в ней, здесь вспоминается родословная и жизнь наших предков, живших целое тысячелетие на этой земле, ощущается кожей, а не просто информацией из учебников и справочников.
Основание славной столицы Сиверского края совпадает с датой Крещения Руси, тысячелетняя история города неразрывно связана с христианством. По летописям известно, что во времена князя Владимира Мономаха этот город в земле северян назывался Новым Городом и был форпостом Киевской Руси при набегах от половцев. Из Новгорода-Северского был предпринят знаменитый поход князя Игоря против половцев, упомянутый в летописи «Слово о полку Игореве».
Спасо-Преображенский монастырь на Черниговщине – один из первых монастырей Киевской Руси, древнейшая христианская святыня и, как многие древние христианские обители, это – крепость. Церковное предание говорит о том, что он основан в 1033 г. при князе Мстиславе Тмутараканском, сыне князя Владимира – крестителя. Монастырь в Новгород-Северском впервые в письменных источниках упоминается с XVI века, хотя археологические раскопки вскрыли фундамент четырёхстолпного соборного храма, который датируется рубежом XII и XIII вв. Столпы и сейчас видны в действующем Преображенском храме. На территории монастыря находятся остатки княжеского двора, сохранился его фундамент.
Монастырь расположен на крутом склоне, и с его башен открывается прекрасный вид на реку Десну и окрестности. Вокруг монастырских стен заросли из деревьев и кустарников, это создает полное погружение в антураж древности, и, чтобы обойти весь монастырь, требуется значительное время, ведь длина крепостных стен более одного километра! И как дополнение к этой картине у монастыря стоит памятник княжне Ефросинии, ждущей своего мужа из похода, которая известна больше как Ярославна – жена новгород-северского князя Игоря Святославича и дочь князя Ярослава, участников вышеуказанного военного похода.
Обитель постоянно страдала от набегов и разрушений. Первое упоминание о разорении монастыря относится к 1176 году, а после набега монголо-татар в 1239 году монастырь практически сравняли с землей. Монашеская жизнь возобновилась в XVI веке, в то же время начинается каменное строительство в обители. По Деулинскому перемирию 1618 г. Новгород-Северский отошёл к Речи Посполитой, и монастырь недолго пребывал в распоряжении иезуитов.
Своей славой монастырь обязан знаменитым церковным деятелям и настоятелям, таким как святитель Димитрий Ростовский (Туптало), который окончил здесь 3-й том своих знаменитых «Житий святых» и начал работу над «Мартирологом». С сентября 1699 по февраль 1701 гг. святитель Дмитрий Ростовский здесь служил архимандритом, отсюда великий святой был призван для архиерейского служения на Ростовскую кафедру. Архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Лазарь (Баранович) в 1957 г. выбрал эту обитель своей резиденцией после присоединения Малороссии к России и вернул монастырь из католичества в православие. Также нельзя не упомянуть и духовника императрицы Елизаветы Петровны, а впоследствии митрополита Киевского Арсения (Могилянского). В истории остались и два монаха монастыря – Сильвестр и Макарий, которые совершили в 1704 г. пешее паломническое путешествие в Иерусалим и оставили для потомков интереснейшие путевые заметки.
В монастырских постройках XVII века своеобразно сочетаются приёмы московского узорочья и украинского барокко. Крепостные стены с башнями, ограничивающие территорию обители, составляют практически правильный квадрат, сориентированный углами по сторонам света. Сохранилось старейшее из современных зданий монастыря – нижний ярус башни колокольни у входных ворот. На территории монастыря находятся: храм апостолов Петра и Павла, храм пророка Илии, кельи XVII века, палатный корпус, покои настоятеля и старинная типография, игравшая особую роль в развитии украинской культуры. Спасский собор – архитектурный шедевр, созданный талантливым итальянским зодчим Джакомо Кваренги, который является автором многих известных зданий Санкт-Петербурга. Этот великолепный храм, построенный в стиле классицизма, сегодня считается главным украшением Спасо-Преображенского монастыря, хотя и не совсем вписывается в общую картинку древних стен с башнями. Ранее к ним вел подъемный мост через ров, от которого сейчас почти ничего не осталось. Под монастырем расположена не до конца исследованная система подземелий. На глубине более 5 метров залегает система облицованных кирпичом подземелий с залом, небольшими помещениями, напоминающими пещерные кельи, и ходом, ведущим глубоко под землю в сторону Десны. Ход представляет собой изгибающийся канал длиной около 40 метров с несколькими ответвлениями. Большие подземные помещения находились и под старинным Спасо-Преображенским собором. В этих подземных ходах можно было спастись и обеспечить монастырь водой в случае осады.
Монастырь закрылся в первые годы советской власти, во время Великой Отечественной войны здесь был концентрационный лагерь для военнопленных. В период немецкой оккупации в этом месте погибло до 20 тысяч человек, в память жертв на монастырской стене установлен барельеф. Монашеская жизнь возродилась ровно двадцать лет назад, здесь проведена комплексная реставрация к 900-летию Новгород-Северского княжества, многие строения воссозданы из руин. В монастыре есть своя святыня – чудотворная икона Божией Матери «Спасительница утопающих» («Леньковская»).
Новгород-Северский. Даже само именование города уже манит любителя старины, а монастырь оправдывает все ожидания и кажется родным. Теперь это не просто архитектурный заповедник, но место, где каждодневно возносится молитва Богу. Любой, кто побывает здесь однажды, навсегда оставляет часть своего сердца. Сюда хочется вернуться.
Новгород-Северский. Часть 2: Спасо-Преображенский монастырь
Взгляд из под галереи ворот:
Но при строительстве то ли местный архитектор просчитался, то ли кто-то хорошо сэкономил или нажился, а уже в 1816 году храм пришлось укреплять дополнительно. Портить классицистический облик наружными контрфорсами здесь не стали, зато внутри «вырос» форменный лес колонн:
К которому примыкает, видимо, современная реплика того самого Княжьего терема. Получилось что-то, абсолютно похожее на русскую палату, как где-нибудь в Гороховце или московских закоулках:
Ещё один корпус, кажется тоже новодел:
И ещё один, полностью деревянный терем, как бы «надетый» на Северную башню:
Стена от края до края со странным балкончиком, похожим на тевтонский данцкер:
Что я и сделал следом за щебетавшими по-русски о чём-то своём девочками. Они поглядывали на меня с любопытством, и мне очень хотелось узнать, как они отреагируют, если я скажу, что приехал сюда из России, про войну с которой им наверняка рассказывают в школе. Но я промолчал, сочтя такие разговоры с детьми чем-то сродни растлению малолетних.
Петропавловская церковь и колокольня ворот смотрятся как одна постройка. На заднем плане башенка пафосного отеля «Славянский», к которому мы подходили в прошлой части:
Хотя мелкие сёла, скорее деревни, выглядывают из лесов тут и там:
Напоследок обойдём монастырь по кругу против часовой стрелки. Юго-восточная стена единственная обращена к кварталам предместья:
И может быть поэтому в ней есть ещё одни ворота:
Смотровая башня выглядит самой мощной в монастырских укреплениях, и внешне более всего похожа на оставшуюся от России 16 века:
А над смотровой площадкой у Десны провожает уходящий в половецкую степь Игорев полк похожая на птицу Ярославна:
Обращённая к Десне северо-восточная стена полностью скрыта от реки рощей. Вот так снаружи выглядит «терем» Северной башни:
Спасо-Преображенский монастырь в городе Новгород-Северский (XI век)
Монастырь внесен в Государственный реестр недвижимых памятников Украины как исторический памятник национального значения.
О времени возникновения монастыря существует несколько гипотез. Украинский ученый-этнограф Афанасий Шафонский, автор «Описания Черниговского наместничества» от 1786 года, связывает его основание с князем Тмутараканским Мстиславом, сыном князя Владимира-крестителя, и датирует его 1033 годом. Архиепископ Черниговский и Нежинский Филарет (Гумилевский) в сочинении «Историко-статистического описания Черниговской епархии» от 1873 года указывает на первую половину XII века.
В этот же период, в 1179 году, согласно летописным источникам, в храме святого Архангела Михаила который, по одной из версий, располагался в Спасо-Преображенском монастыре, был погребен Новгород-Северский князь Олег.
Археологические исследования показали, что на территории монастыря в XII веке было поселение: ученые предположили, что это – загородная резиденция князя. В 2003 году севернее фундаментов древнего Спасо-Преображенского собора обнаружили остатки каменного сооружения, названного, по находкам в нем, загородным княжеским теремом – он был разрушен при татаро-монгольском нашествии. Сейчас руины терема покрыли стеклом, а в остатках фундамента экспонируются скелеты найденных там женщины и ребенка.
Обитель, которая находилась в нескольких километрах от Новгород-Северского, постоянно страдала от набегов и разрушений – время было очень неспокойное. Длилось это неспокойное время – несколько веков. Первое упоминание о разорении монастыря относится к 1176 году, времени княжения Олега Святославича. Опись обители 1785 года свидетельствует, что храм пострадал от пожара в ходе княжеских междоусобиц. В 1239 году, после набега монголо-татар, монастырь практически сравняли с землей.
Долгие годы монастырь пустовал. Точная дата его восстановления неизвестна, но с XV века в нем снова начали селиться монахи. Пострадала обитель от набега крымчаков – при этом сгорел храм в честь святого Петра, и 1604 году, во время крестьянских выступлений под предводительством Ивана Болотникова: Новгород-Северский дал отпор войску Лжедмитрия, и в отместку за это обитель была разорена.
В начале XVIII века, когда Новгород-Северский перешел под власть католической Речи Посполитой, монахи бежали в Россию, но спустя два года, в 1620 году, все же вернулись. В 1635 году польский король Владислав IV Ваза передал обитель католикам, которые владели ею до 1648 года.
В 1657 архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Лазарь (Баранович) восстановил монастырь и сделал своей резиденцией. В разное время монастырем управляли многие известные церковные деятели: будущий святитель Димитрий Ростовский (Туптало), владыка Арсений (Могилянский) – духовник императрицы Елизаветы Петровны и будущий Киевский митрополит, и многие другие.
В советский период, в 1926 году, монастырь был закрыт, был разрушен Свято-Троицкий храм, а монастырское кладбище – разорено. Часть территории обители превратили в городской парк со стадионом и аттракционами. 19 апреля 1929 года монастырю присвоили статус государственного историко- культурного заповедника. В годы Великой Отечественной войны в монастыре был лагерь для советских военнопленных, в котором погибло почти 20 тысяч человек.
В конце 1950-х годов и в 1970-1980-х годах монастырь частично отреставрировали и провели раскопки древних фундаментов Спасо-Преображенского храма. В 1980-х годах в корпусах бурсы разместили дом для инвалидов и престарелых.
Монашеская жизнь возродилась в обители в 1999 году. А масштабные реставрационные работы к 900-летию Новгород-Северского княжества были проведены при активной поддержке второго Президента Украины Леонида Кучмы, который родился в селе Чайкино Новгород-Северского района, в 35 километрах от Новгород-Северского. Не забыл второй президент свою малую родину.
В стенах и потолке ворот видны специальные отверстия, которые сделаны, вероятно, для того, чтоб защитники крепости могли лить кипящую жидкость на головы захватчиков. В башню вел подъемный мост через ров. В конце XVII века его засыпали, за исключением участка перед воротами, который обложили кирпичом.
Палатный корпус с храмом святых апостолов Петра и Павла, трапезной палатой и кельями очень сложен по внутренней планировке, поскольку разный части здания создавались с XII по XVII века. Согласно «Историко-статистическому описанию», храм был пристроен к корпусу в 1670-1699 годах. Интересно то, что подкупольные арки храма имеют разную кривизну, а своды трапезной опираются на 1 столп, что характерно для древних трапезных палат России.
Двухэтажное здание покоев настоятеля состоит из двух зданий: основного, крестообразного в плане, относящегося к XVI веку и пристроенного с юго-запада – конца XVIII века. В 1780-х годах от храма святого пророка Илии к покоям настоятеля протянули крытый переход. 24 января 1787 года епископ Новгород-Северский Иларион совершил освящение этого храма в присутствии императрицы Екатерины II. В XIX веке храм расширили: покои настоятеля с церковью и «Корпусом на погребах» составили единое сооружение. В 1943 году комплекс пострадал, а к 1990-х годам Ильинский храм практически полностью разрушился. Сейчас в здании расположен музей «Слова о полку Игореве».
«Корпус на погребах» был построен во второй половине XVI века и обязан своим названием обширным подвалам под зданием. В свое время он соединялся с покоями настоятеля.
Барочный корпус келий построен в XVII веке. Под корпусом также сохранился глубокий подвал.
Двухэтажное здание бурсы было построено в 1657-1667 годах для славяно-латинской школы. Его парадный фасад декорирован арками, а внутри здания, вдоль арок выстроены галереи, ведущие в остальные помещения. В 1785-1797 годах здесь действовала семинария, с 1818 года – духовное училище.
При раскопках на территории обители археологи обнаружили остатки здания, которое, по предположениям, могло быть каменным теремом, воздвигнутым вместе с древним Спасо-Преображенским храмом для загородной княжеской резиденции – его датируют XII-XIII веками. Терем был двухэтажным, опирался на 4 внутренних столба, его стены были расписаны фресками, а окна – оформлены витражами.
Считается, что терем был разорен татаро-монголами в 1239 году. В западном углу терема обнаружили останки, которые рассказывают грустную историю. В здании сохранилось погребение беременной женщины с украшениями. Под северо-западной стеной обнаружен сделанный изнутри постройки подкоп с останками погибших в нем женщины, пятерых детей и двух собак. Раскопки показали, что в здании был пожар, в результате которого обрушился верхний этаж и стены. Остатки здания в раскопе перекрыли застекленной конструкцией в 2003 году.
На этом сюрпризы древней обители не заканчиваются. Под монастырем расположена не до конца исследованная система подземелий, в часть которой, все же, можно попасть, заплатив пару гривен. Под «Корпусом на погребах», на глубине более 5 метров, залегает система облицованных кирпичом подземелий с залом, небольшими помещениями, напоминающими пещерные кельи, и ходом, ведущим глубоко под землю в сторону Десны. Ход представляет собой изгибающийся канал длиной около 40 метров с несколькими ответвлениями. Под зданием Палатного корпуса с Петропавловской церковью также расположены обширные подвалы. Большие подземные помещения находились и под старинным Спасо-Преображенским собором. Возможно, часть ходов имела целью обеспечить монастырь водой в случае осады.
Своей славой монастырь обязан не только знаменитым церковным деятелям и настоятелям, таким как святитель Димитрий Ростовский (Туптало), который окончил здесь 3-й том своих знаменитых «Житий святых», архиепископу Черниговскому и Новгород-Северскому Лазарю (Барановичу), духовнику императрицы Елизаветы Петровны митрополиту Киевскому Арсению (Могилянскому), викарному епископу при Киевском митрополите и основателю монастыря «Феофания» в Киеве Феофану (Шиянову).
Местоположение и окрестности
Монастырь расположен в городе Новгород-Северский – областном центре Черниговской области. Он стоит на высоком правом берегу реки Десна, пойма которой образует здесь множество рукавов и заливов. Неописуемая красота не убитого цивилизацией места особенно поразит любителей природы севера Украины. Замечательное и величественное древнее чудо.
Сайт монастыря пишет, что топография города напоминает Киев в миниатюре – действительно, в Новгороде-Северском, как и в исторической части Киева, две его архитектурных доминанты расположены на северо-западном и юго-восточном концах исторического центра города, на плоских вершинах холмов. Обитель – одна из этих двух доминант. На северо-востоке вдоль цепи холмов протянулась широкая долина Десны, с других сторон их окружают глубокие овраги. Холмы поднимаются над рекой на высоту до 50 метров, с них открываются незабываемые виды на левый берег – луга и леса, кажущиеся бескрайними.
Спасо-Преображенский монастырь стоит на холме у самой реки, в лесопарке. Снаружи у стен обители установлены памятники жертвам концлагеря и Ярославне, который является частью триптиха 1989 года, посвященного «Слову о полку Игореве».
В следующее наше с Вами путешествие мы отправимся в старинную монументальную каменную Покровскую церковь села Скибинцы тетиевского района и узнаем про ее историю.
Спасо-Преображенский Новгород-Северский мужской монастырь
Официальный сайт монастыря
История
Основание
Время основания монастыря указывают по-разному: Афанасий Шафонский («Описание Черниговского наместничества», 1786 ) относит событие к 1033 г. и связывает его с князем Черниговским Мстиславом (эта дата встречается и в современной литературе). Некоторые авторы наших дней датируют появление обители кон. XI в. Данные «Историко-статистического описания Черниговской епархии» 1873 г. позволяли думать, что обитель основана не позже 1-й пол. XII в. : этим временем автор датировал древний каменный Спасо-Преображенский храм монастыря; однако, во 2-й пол. ХХ в. археологи изучили остатки храма и отнесли его к рубежу XII-XIII вв. Опись обители 1785 г. утверждала, что в 1176 г. храм пострадал от пожара при разорении города в ходе княжеских междоусобиц. Под 1179 г. летописи сообщают о погребении Новгород-Северского князя Олега в храме св. Архангела Михаила; по одной версии, этот храм находился в Чернигове, по другой – в центре Новгорода-Северского, по третьей – в Спасо-Преображенской обители. Во 2-й пол. ХХ в. археологи также открыли в монастыре следы поселения XII в. Возникло предположение, что это – загородная резиденция князя. В 2003 г. севернее фундаментов древнего Спасо-Преображенского храма открыты остатки каменного сооружения, названного, по находкам в нем, загородным княжеским теремом, разрушенным при монгольском нашествии. В этой связи полагают, что храм также был частью загородной резиденции князя. Последнее, впрочем, не исключает возможности основания возле нее патронального монастыря.
Продолжение истории
■ В 1926 г. обитель закрыли. В годы нацистской оккупации здесь находился концлагерь, в котором погибло 20 тыс. человек. Во время боев 1943 г. за освобождение города от нацистов здания монастыря значительно пострадали. В 1950-х гг. Николай Холостенко провел раскопки фундаментов древнего Спасо-Преображенского храма. До 1980 г. часть зданий обители отреставрировали и приспособили для дома инвалидов, размещенного к тому времени на ее территории. В 1980-х гг. проведены повторные раскопки древних фундаментов Спасо-Преображенского храма, отреставрированы крепостные сооружения на участке св. ворот. В кон. 1990-х гг. в обители возродилась монашеская жизнь. После этого, при активной помощи меценатов, выполнен комплекс ремонтно-реставрационных работ, вернувших монастырю благолепный вид.
Новгород-Северский. Спасо-Преображенский монастырь.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
В 1657-1667 годах строится бурса для учеников Славяно-Латинской школы. Это двухэтажное здание привлекает внимание аркадой, которая была характерным элементом украинского деревянного зодчества 17 века. В 1674 году Л. Баранович организовывает здесь первую на Левобережье типографию, впоследствии переведенную в Чернигов. С сентября 1699 года по февраль 1701 года здесь служил архимандритом святитель Дмитрий Ростовский.
Самым старым памятником архитектуры является въездная башня-колокольня оборонного типа, построенная в начале 17 века. Для усиления эффекта торжественности и одновременно с целью усиления оборонительных сооружений, она стоит гораздо глубже фасадной линии стен. Перед ней по обе стороны расположены невысокие башни, которые тоже когда-то носили оборонительный характер, а сейчас воспринимаются как изысканный архитектурно-композиционный элемент украшения. После создания Новгород-Северской епархии (1785-1797 гг.), в монастыре действовала семинария.
В 1918 году монастырь закрыли. В 1929 году на территории монастыря был организован историко-культурный заповедник. Во время Великой Отечественной войны немцы устроили в монастыре лагерь для военнопленных, в котором погибло около 20 тысяч человек. После войны в помещениях монастыря располагалась психиатрическая больница, которая занимала часть монастырских помещений вплоть до 1987 года. В монастыре проводилась длительная реставрация, которая закончилась лишь к 1987 году. В 1999 году под патронатом Президента Украины в монастырском ансамбле завершилась полномасштабная реставрация, после чего его вернули Украинской Православной Церкви. Сейчас здесь живут 10 монахов. На территории монастыря расположен музей «Слово о полку Игореве».
Из материала книги-путеводителя: Андрущенко Г.В. Путеводтель по Черниговщине. изд-во «Мистецство», г. Киев, 2011 г.
Спасо-Преображенский монастырь следует считать «спутником» Новгорода-Северского, прошедшим вместе с этим древним городом почти всю его тысячелетнюю историю. К сожалению, точных сведений о том, когда именно была основана обитель, нет. Да и чего другого можно ожидать, когда лишь во второй половине ХVII века Спасо-Преображенский монастырь зажил спокойной жизнью, а до того беспрестанно оказывался жертвой то соседних князей, то татар, то поляков. Наиболее ранней датой основания обители называют 1033 год. Архиепископ Филарет (Гумилевский) в составленной им «Описании Новгород-Северского Спасо-Преображенского первокласного монастыря» (1873 год) не даёт этой дате на существование. Он полагает, что обитель возникла в ХII столетии и отмечает в связи с этим: «Гораздо несомненнее то, что монастырь сей основан в то время, когда Новгород-Северский сделался главою городов, входивших в состав древнего княжения Северского, и столицею особых удельных князей, потому что в 1787 году, при разборе в сем монастыре древней каменной Преображенской церкви для построения новой, ныне существующей, в основании её найден овальный камень, резная надпись которой показывала, что строителями сей церкви были Владимир и Изяслав Давидовичи, первые князья Новгород-Северские, внуки Святослава Ярославича, князя Черниговского, владевшие Новгород-Северским с 1127 по 1136 год».
Велика вероятность, что уже в первые годы своего существования Спасо-Преображенская обитель не единожды подвергалась нападениям. Это могло произойти в 1147 и 1152 годах, когда черниговские князья, вступив в союз с киевским князем Изяславом Мстиславичем, разорили Новгород-Северский и его окрестности в отместку за сговор новгород-северского князя Святослава Ольговича с ростовским князем Юрием Владимировичем против Киева. Летописцы, однако, упоминая о разгроме, учинённом нападавшими в Новгороде-Северском, ничего не говорят об участи монастыря. Достоверными свидетельствами подтверждается пожар в монастыре, последовавший в 1176 году, когда на город напал черниговский князь Святослав Всеволодович, наказывая своего новгород-северского собрата за вторжение в пределы Черниговского княжества. В 1239 году Новгород-Северский постигла тягчайшая напасть, чем все нападения князей вместе взятые. Его захватили татары. В летописях об этом опять-таки ничего не говорится, но подтверждается разорение археологическими находками. Вплоть до ХVI века о бедствиях, которым подвергался монастырь было ничего не слышно. В то же время совершенно запустеть он, по-видимому, не мог, так как имел немалые в то время угодья. Грамота, где говорится о земельных владениях Спасского монастыря, была дана Иоанном Грозным в 1552 году в настоятельство игумена Вассиана. В ней говорилось, что монастырю принадлежит земля в Новгород-Северском и Путивльском уездах, а именно (цитата по книге свт. Филарета): «Слободка около монастыря с окружающими полями, дворовое место на посаде, в самой городской крепости, село Афанасьевское на р. Десне, деревня Страчев на реке Тере, деревня Новосёлки и Зерново на р. Бобрике, селище Антипы Тухва, селище на р. Реле, починок Семёна Душна, починок против Перунова городища, починок над Старым Озером и починок Каренской. Во втором уезде монастырю сему принадлежала вся Колодезная волость с 16 озёрами по реке Колодезу, Сейми и Русе с 27 бортными ухожиями».
Журнал «Православные Монастыри. Путешествие по Святым местам». Выпуск №78, 2010 г.
Монастырь окружён довольно внушительной каменной оградой. С постройкой её обитель несколько «опоздала»: ограда строилась стараниями всё того же архимндрита Михаила в конце ХVII века, когда все серьёзные опасности, от которых монахи могли отгородиться каменной стеной, уже исчезли. Тем не менее она очень украсила Новгород-Северский монастырь, придала его архитектурному облику законченность. С восточной части ограды открывается великолепный вид на Десну и задеснянские дали.
Журнал «Православные Монастыри. Путешествие по Святым местам». Выпуск №78, 2010 г.
Время основания монастыря точно не установлено. Первоначально был застроен деревянными сооружениями, за долгую историю существования несколько раз изменял свой облик.
При монастыре была основана типография, которая сыграла положительную роль в развитии украинской культуры в период после воссоединения Украины с Россией в 1654 г. (в 1679 г. перенесена в Чернигов).
В настоящее время в состав ансамбля входят: надвратная башня-колокольня, стены с шестью башнями, Спасо-Преображенский собор, палатный корпус с Петропавловской церковью, покои настоятеля с Ильинской церковью, бурса, северный корпус келий. Ведутся реставрационные работы (архитекторы В. И. Маркиз, В. И. Лукьянченко, Е. И. Лопушинская).
Спасо-Преображенский собор, 1791-1806 г.г.
В 1983 г. разработан проект реставрации памятника и приспособления его под музей «Слово о полку Игореве» (архитектор Е. И. Лопушинская).
Памятник является образцом русского классицизма, отражает характерные для творчества Дж. Кваренги приемы архитектурно-художественного решения интерьера.
Памятник представляет интерес как сооружение, имевшее оборонительное назначение. Отличается своеобразием объемно-пространственной композиции и пластикой.
Палатный корпус с Петропавловской церковью, XVI-XVII в.в.
Сооружение кирпичное, одноэтажное, состоит из келий с трапезной и церкви. Кельи в плане представляют собой прямоугольник, имеют полуциркульные своды, покрыты двускатной железной кровлей. К кельям примыкает прямоугольный зал трапезной с системой крестовых перекрытий, которые опираются на стены и центральный столб с помощью подпружных арок.
С восточной стороны трапезной находится прямоугольная в плане, одноярусная Петропавловская церковь с пятигранной апсидой. Перекрыта системой ступенчатых арок в два яруса, которые образуют переход к восьмигранному барабану, увенчанному куполом с розеткой в зените. Вход в трапезную подчеркнут граненым ризалитом. Северный и восточный фасады сооружения украшены аркатурным фризом и оригинальным орнаментом, мотивы которого, вероятно, заимствованы из архитектуры домонгольского периода.
Сооружение является самобытным памятником каменной архитектуры XVII в.
Покои настоятеля с Ильинской церковью, XVI-XVIII в.в.
В 1787 г. с востока к покоям настоятеля пристроена однонефная одноапсидная двухсветная Ильинская церковь с плоскими чердачными перекрытиями по деревянным балкам, а корпус на погребах соединен с ней и покоями настоятеля двухэтажным кирпичным переходом. В конце XVIII в. к западному фасаду настоятельских покоев пристроен двухэтажный объем. В XIX в. покои настоятеля, Ильинская церковь и корпус на погребах объединены в одно, сложное в плане здание. Во время Великой Отечественной войны памятник сильно пострадал.
Помещения первого и второго этажей в этой части здания, включая ризалиты, перекрыты полуциркульными сводами с распалубками над оконными и дверными проемами. Оконные проемы прямоугольные (арочные оконные проемы древнего ядра растесаны). Примыкающий к северному нефу Ильинской церкви (XIX в.) корпус на погребах сохранился в формах XVIII в. Интерьер первого этажа решен в виде одностолпной палаты, перекрытой крестовыми сводами. На глубине свыше 5 метров под этой частью памятника расположена система облицованных кирпичом подземных сооружений с залом, небольшими помещениями, напоминающими пещерные кельи, и ходом-галереей, ведущей глубоко под землю в сторону Десны. Комплекс по своей архитектурно-пространственной композиции аналогов не имеет.
Памятник является интересным произведением ранней каменной гражданской архитектуры.
Сооружение в стиле барокко, кирпичное, одноэтажное, с глубоким подвалом. Прямоугольное в плане, с апсидой. Перекрытия сводчатые, крыша двускатная, покрыта железом. Стены расчленены пилястрами, над которыми раскрепован венчающий фасады карниз. Окна с лучковыми перемычками обрамлены несложными наличниками.
Памятник является примером каменной жилой архитектуры XVII в.
Сооружение реставрировано в 1954-1958 г.г.: подведен бутовый фундамент, реставрированы фасады с декором, обнаруженным в процессе исследований, сделаны сводчатые перекрытия, устроены полы, крыша с черепичной кровлей.
Памятник представляет один из редких по типологии образцов гражданской архитектуры XVII в.
Стены и башни, 1699 г.
Памятник является уникальным сохранившимся образцом фортификационного строительства XVII-XVIII в.в.