спас на сенной восстановление
Время собирать. кирпичи. Воссоздание Спаса-на-Сенной застыло на мертвой точке
ФОТО Александра ДРОЗДОВА
И все бы хорошо, однако, во-первых, подросшее строение плохо вписывается в современное пространство Сенной площади. Два века назад, когда Успенскую церковь перестраивали, ее вход специально украсили портиком с фронтоном, повторяющим очертания гауптвахты, возведенной с другой стороны Садовой улицы. В результате два здания, выполненные в классическом стиле, создавали композиционный комплекс, как бы оформляющий въезд в центр города со стороны Сенной площади. Нынешняя часовня композиционно подобных вопросов не решает, напротив, выглядит инородным элементом на площади.
Можно вспомнить, что в 2013 году в профессиональном архитектурном сообществе одновременно обсуждали планы воссоздания Спаса-на-Сенной и Рождественской церкви на Песках. Сегодня разница радикальная: собор на Сенной остается в мечтах, храм на Песках практически построен.
Возрождение Успенского собора на Сенной площади забуксовало сразу. Хотя в то же время в приходе храма организовали акцию по сбору средств на «именные кирпичи», которые будут заложены в стены возрожденного храма. На предложение откликнулись тысячи петербуржцев, у каждого из них и сейчас хранится сертификат об их вкладе, который должен был быть потрачен на приобретение кирпичей для стен Спаса-на-Сенной.
Впрочем, на данный момент воссоздание Спаса-на-Сенной все так же кажется делом далекого будущего. Не дан ответ пока на градостроительный вопрос: вестибюль станции метро «заехал» на участок, предполагаемый под строительство храма. Существует идея, которую, кстати, поддерживают и в церковных кругах, «врезать» часть строений станции метро в новый проект храма. Архитектурно и технически это возможно.
Однако еще сложнее оказались вопросы оформления градостроительных документов. Их не могут решить уже многие годы. Притом что принципиальное согласие от городских властей на воссоздание Спаса-на-Сенной получено еще в начале нынешнего века.
К сожалению, дело с мертвой точки так и не сдвигается. Видимо, архитектурно невыразительной часовне еще долго предстоит напоминать петербуржцам и гостям города о разрушенном храме на одной из центральных площадей великого города.
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 198 (6551) от 22.10.2019 под заголовком «Время собирать. кирпичи».
Разрушить было легче. Что мешает возрождению храма на Сенной площади
Свыше трехсот храмов Петербурга отслужили Рождественскую службу. Причем с каждым годом число соборов и церквей увеличивается: восстанавливаются прежние храмы, строятся новые. А вот возрождения Спаса-на-Сенной православные никак не могут дождаться, хотя основополагающие документы по его восстановлению и церковным сообществом, и властями города давно приняты. Перед Новым годом на Сенной открыли лишь построенную малую церковь, но заменить один из центральных соборов города она, конечно же, не может.
ФОТО Александра ДРОЗДОВА
После революции Спас-на-Сенной был закрыт, а при новой волне богоборчества в «хрущевские» годы разрушен. Иконы частично передали в музеи, некоторые из них были утеряны, казалось бы, безвозвратно, в том числе и образ Всемилостивого Спаса. И вдруг летом 2016 года в венецианской галерее один из ценителей иконописи обнаружил эту икону.
Безусловно, в истории каждой церкви или собора найдутся свои удивительные страницы. Однако чуда возрождения Спаса-на-Сенной, видимо, придется подождать не один год. Еще в начале нынешнего века дело вроде бы выглядело решенным. Городские власти согласились, что храм надо воссоздавать. Был установлен закладной камень с соответствующей надписью. Горожане собирали деньги на строительство собора по «схеме именного кирпича». И каждому верующему, который вносил деньги, выдавалось свидетельство о том, что в стенах храма будет кирпич с нанесенным на нем его именем. Годы идут, но пока на Сенной возродилась лишь малая церковь Всемилостивого Спаса.
Наконец, когда все эти вопросы решат, надо будет искать или собирать деньги на строительство.
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 001 (6354) от 09.01.2019 под заголовком «Разрушить было легче».
Сенная в ожидании Спаса
Горожане старших поколений хорошо помнят Спас-на-Сенной. Более полувека его нет на главной торговой площади города, и все эти годы она без этого храма – будто осиротевшая. Словно незаживающая рана зияет посреди Петербурга. О восстановлении старинной церкви немало говорили на протяжении последних двадцати лет. Но только сегодня эти мечты начинают обретать более-менее реальные очертания.
ФОТО Дмитрия СОКОЛОВА
В нынешнем году исполняется 250 лет со времени освящения храма. Создателем его долгое время считали самого Франческо Бартоломео Растрелли, однако ныне более вероятным автором признается зодчий Андрей Квасов. Впоследствии церковь не раз перестраивалась, но сохраняла облик, присущий архитектуре барокко. Она считалась прибежищем для сирот, в дома церкви помещали вдов и сирот духовного звания.
Редкие фотографии, сделанные в храме в 1938 году, когда его закрыли и сняли с государственной охраны как памятник, свидетельствуют, каким даже тогда великолепным было его внутреннее убранство. И это несмотря на все послереволюционные изъятия церковных ценностей! Кое-что из той красоты сохранилось до наших дней. Фрагменты редкого главного иконостаса и часть алтарных принадлежностей – в фондах Музея Академии художеств, часть храмовых икон – в Спасо-Преображенском соборе, а богослужебные сосуды – в Русском музее. Удастся ли вернуть все это, если Спас-на-Сенной будет восстановлен.
Когда в начале 1960-х годов в Ленинграде стало известно о готовящемся уничтожении разоренного уже к тому времени храма ради строительства метро, произошло то, чего власти никак не ожидали. В городе, по которому еще не так давно прокатился каток «ленинградского дела», раздался возмущенный гул. Специалисты и общественность стали писать письма в Ленгорисполком, в Москву. Все было тщетно: судьба Спаса-на-Сенной была предрешена. Его взорвали в ночь с 1 на 2 февраля 1961 года. Но даже после этого интеллигенция продолжала бороться – теперь уже за восстановление церкви. Проект восстановления еще в середине 1970-х годов разработал архитектор Дмитрий Бутырин.
В 1990-е в Москве отстроили заново храм Христа Спасителя. У нас тоже есть примеры, когда старинные церкви возводили заново: не так давно вернулись к жизни Екатерининский собор в Царском Селе и церковь Смоленской иконы Божией Матери на Пулковских высотах. На очереди – Рождественский храм на Песках. Нередко можно услышать: мол, новоделы, «подделки» под старину. Пусть так, но жить в городе с незаживающими ранами тоже никуда не годится.
Юрист прихода храма Успения Пресвятой Богородицы (Спас-на-Сенной) Анастасия Жукова уверяет: с того времени как в 2011 году был зарегистрирован приход, работы по воссозданию святыни не останавливались, а только продвигались. Речь об этом идет на выставке, открывшейся на днях в Музее истории религии.
С весны по сентябрь 2013 года проводились археологические исследования остатков фундамента. Найденные артефакты занимают на выставке центральное место. Это подлинные кирпичи, а также фотография закладного рубля времен Екатерины II – оригинал хранится ныне в Институте истории материальной культуры РАН.
– Во время раскопок обнаружили также многочисленные остатки захоронений, сделанных когда-то под полами храма. Останки в истлевших гробовищах принадлежали, возможно, родителям купца Саввы Яковлева, на средства которого когда-то был возведен храм. Известно, что когда он построил каменную церковь на Сенной, то перезахоронил туда тела своих родителей. Кроме них археологи нашли останки (чаще всего – фрагменты) еще полутора десятков человек. Скорее всего, это богатые купцы, жертвовавшие на храм. Сейчас все останки – в часовне на Сенной площади, ждут своего перезахоронения на историческом месте, – рассказывает Анастасия Жукова.
По итогам раскопок в марте прошлого года участок по обрезу фундамента церкви Спаса-на-Сенной признали достопримечательным местом – памятником регионального значения. Как говорится в документе КГИОП, предметом охраны становится сам участок – как главный элемент градостроительной планировки и место приходской церкви. Теперь территорию разрушенного храма можно использовать только для благоустройства участка либо для воссоздания церкви.
В то же время обнаруженные во время раскопок фундаменты сохранять не требуется: они не включены в предмет охраны. Однако, как заверила Жукова, самые интересные и наиболее сохранившиеся фрагменты фундамента будут музеефицированы в пространстве восстановленной церкви.
Сегодня то место, где стоял храм, окружено синим забором, ставшим уже привычным атрибутом Сенной площади. Кажется, он уже никому и не мешает: людские потоки обходят его стороной.
– В настоящее время площадка, где велись археологические исследования, огорожена, а результаты раскопок законсервированы. Идут проектные работы по выносу инженерных коммуникаций с территории, где находился и, мы уверены, будет вновь стоять храм. Они должны начаться весной-летом нынешнего года, – поясняет Анастасия Жукова.
Проект воссоздания храма в настоящее время еще не разработан, однако уже есть утвержденная КГИОП концепция воссоздания храма, разработанная архитектурным бюро «Литейная часть-91» во главе с Рафаэлем Даяновым.
Кстати, на выставке представлен план, где видно – угол станции метро «Сенная площадь» накладывается на храм. Однако существующий ныне наземный вестибюль, не отвечающий уже современным требованиям, в любом случае будут реконструировать. Вход и выход перенесут в сторону улицы Ефимова. Вот такой круговорот получается: сначала снесли церковь, чтобы построить метро, теперь подвинут метро, чтобы возвести церковь.
Да и всю площадь ждут большие перемены. В ноябре прошлого года комитет по развитию транспортной инфраструктуры заключил госконтракт на ее реконструкцию. По проекту, площадь частично избавят от торговых павильонов, а все существующие пешеходные переходы спрячут под землю.
– Храм встанет точно на свое историческое место, – уверена Анастасия Жукова. – Конечно, хочется как можно быстрее увидеть возрожденную церковь, но сроки будут зависеть от финансирования. За счет бюджета города частично оплачены работы по выносу инженерных коммуникаций. Однако непосредственное строительство будет производиться за счет негосударственных средств. Пожертвования граждан – по копеечке, по рублю – очень помогают, чтобы работа над проектом не прерывалась. Мы рассчитываем также на поддержку организаций, готовых профинансировать конкретные виды работ. Эта выставка в Музее истории религии – возможность напомнить людям о ситуации вокруг храма и призыв помочь его возрождению.
Пока же каждый желающий может заглянуть в часовню, что стоит возле станции метро, и внести скромное пожертвование – заплатить за именной кирпич. На каждый кирпич наносится имя его владельца, которому выдается именной сертификат на память.
Эту и другие статьи вы можете обсудить и прокомментировать в нашей группе ВКонтакте
Материал опубликован в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 044 (5417) от 16.03.2015.
__За восстановление Успенской церкви на Сенной
Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (народное название Спас-на Сенной)— утраченная церковь, которая находилась на Сенной площади в Санкт-Петербурге
Основные цели группы:
1) оказать поддержку проекту восстановления храма;
Показать полностью.
2) мы выступаем за комплексную реконструкцию площади.
10 ноября 2009г. на 5 канале в передача «Петербургский час» была посвещена реконструкции площади и возможности восстановления храма. http://www.spbtv.ru/guest.html?program=1285
декабрь Объявлено, что конкурс на проект архитектурной реновации Сенной площади стартует летом 2010г. Концепция конкурса включает восстановление церкви.Проект реконструкции Сенной площади.
1 февраля 2011г. 1 февраля исполняется ровно 50 лет со дня варварского разрушения храма Успения Пресвятой Богородицы (Спас-на-Сенной) Клирики храма Воскресения Христова (у Варшавского вокзала)отслужат 1 февраля молебен в часовне, возведенной в 2005 году на Сенной площади в память Успенского храма. Начало в 14 часов.
Алексей Гольберг запись закреплена
Помоги людям – стать миссионером от РПЦ
«Курс повышения квалификации в миссионерском служении»
В Миссионерском отделе Санкт-Петербургской Епархии идет набор на образовательную программу модульного типа православного миссионера.
Показать полностью.
В программе следующие дисциплины:
1. Основания христианской веры
2. Полемические аспекты в православном богословии
3. Полемика с сектанством
4. Полемика с неоязыческими концепциями
5. Полемика с эзотеризмом, оккультизмом и атеизмом.
Теоретические знания реализуются на практике: публичные выступления, дискуссии, уличная миссия, написание миссионерских текстов.
Занятия ведут высококвалифицированные специалисты в богословии и апологетике.
По окончании курса обучения Вы сможете осуществлять православную миссию у себя в приходе и за его пределами, нести служение Богу при Миссионерском отделе Санкт-Петербургской Епархии.
В конце обучения Вы получите сертификат об успешном окончании образовательной программы православного миссионера.
Начало обучения: 30 сентября 2021 года. Занятия будут проводиться дважды в неделю по понедельникам и четвергам с 18:30 до 21:00.
Занятия проходят по адресу: наб. р. Монастырки, д.1, Александро-Невская Лавра, помещения Миссионерского отдела.
Записаться на курс можно через нашего секретаря по тел. +7(911) 019-40-20.
Вита Шорохова запись закреплена
Алексей Гольберг запись закреплена
ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ
Миссионерского отдела Санкт-Петербургской Епархии
Рады сообщить Вам, что в октябре состоится день открытых дверей Миссионерского отдела. Торжественное мероприятие пройдет в зале Александро-Невской лавры. В программе мероприятия выступления специалистов, живая музыка и угощения для гостей.
Показать полностью.
Миссионерский отдел приглашает Вас прикоснуться к деятельности современного христианского служения в мегаполисе и погрузиться в атмосферу молитвы и радости.
На встрече Вы узнаете, что входит в круг обязанностей и интересов миссионерского отдела и сможете оценить свои возможности для участия.
Совсем скоро будет открыта ссылка для регистрации на мероприятие. Следите за новостями!
Юлия Нестеренко запись закреплена
__За восстановление Успенской церкви на Сенной запись закреплена
Духовно-просветительский центр «Спасский»
ПАМЯТИ АЛЕКСЕЯ КИРИЛЛОВИЧА КУЗНЕЦОВА, ИНИЦИАТОРА СОЗДАНИЯ ПРИХОДА ХРАМА УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (СПАС НА СЕННОЙ) И МЕЧТАЮЩЕГО О ЕГО ВОССОЗДАНИИ В БЫЛОМ ВЕЛИЧИЕ И КРАСОТЕ. ЭТО БЫЛИ НЕ ПРОСТО МЕЧТЫ, ЭТО БЫЛИ ДЕЛА И ПОСТУПКИ.
ПЯТЬ ЛЕТ КАК АЛЕКСЕЯ КИРИЛЛОВИЧА НЕТ С НАМИ.
ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ И ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ
АЛЕКСЕЙ КИРИЛЛОВИЧ КУЗНЕЦОВ
(15.07.1935 г.-25.11.2015 г.)
Архитектор, спроектировавший ряд зданий в Санкт-Петербурге, ветеран труда, инициатор создания Прихода храма Успения Пресвятой Богородицы (Спас на Сенной), активный член Приходского совета и староста Прихода с момента его создания в 2011 г.. Под его руководством был разработан первый эскизный проект возрождения Храма, 3D модели храма, созданы визуализации размещения храма на площади в современной застройке. За свои труды во Славу Святой Церкви был награжден серебряной медалью Святого Апостола Петра. Покоится на Сергиевском кладбище в Стрельне.
__За восстановление Успенской церкви на Сенной запись закреплена
29 сентября на киностудии «Ленфильм» состоялась премьера фильма «Спас на Сенной. Воскрешение».
Фильм снят с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом Президентских Грантов.
«Если восстанавливать храм, то — на Сенной площади, он был ее „гвоздем“»
В последнее время в Петербурге было воссоздано несколько храмов, утраченных в советское время. Намечены новые проекты. «Канонер» решил узнать у экспертов, какие церкви они бы рекомендовали отстроить заново в первую очередь.
Первый случай полноценного воссоздания храма в границах Санкт-Петербурга произошел в 2010 году. Тогда в центре Пушкина, на Соборной площади, вновь вознесся Екатерининский собор. Второй пример тоже касался пригорода: в Пулковском в составе «Экспофорума» появился новодел Смоленской церкви. Правда, если пушкинский собор «вернулся» на свое историческое место, то пулковский храм слегка подвинули, чтобы обеспечить ему более доминантное положение на местности.
Екатерининский собор в Пушкине
Нынешним летом воссоздание произошло в центре Петербурга. На перекрестке 6-й Советской улицы и Красноборского переулка восстановили Рождественскую церковь.
Сейчас в городе ведется еще один проект — на проспекте Обуховской Обороны в будущем году предстанет в прежнем облике Скорбященская церковь. А на Московском проспекте стартовало воссоздание колокольни Новодевичьего монастыря. Кроме того, заявлены планы в отношении Спаса на Сенной, Введенского и Митрофаньевского соборов, Свято-Духовской церкви в Комарове, Андреевского собора в Кронштадте, Борисоглебской церкви на Синопской набережной, кроме того, в составе Смольного монастыря может появиться 170-метровая колокольня авторства Растрелли, которая не была в свое время завершена.
Проект воссоздания Андреевского собора в Кронштадте
«Канонер» спросил экспертов, какие храмы необходимо в первую очередь воссоздать.
— Конечно, очень хочется воссоздать храм на Сенной. Он там уместен и играет важную роль. Но там непростая ситуация. Его уже загнали в угол с новым метро. К сожалению, не получилось воссоздать церковь Дмитрия Солунского, которая стояла на оси Лиговского проспекта, — сейчас там бизнес-центр.
Естественно, надо воссоздать морской собор на территории Адмиралтейских верфей. Это устье Невы, он очень серьезно стоял на берегу, выдвинувшись из рядовой застройки. Вместе с храмом Оптиной пустыни на другом берегу получились такие пропилеи, вход в Неву между двумя храмами. Это, наверное, важнейшее было бы событие.
Спас на Водах на территории Адмиралтейских верфей
— Знаете, я родился в Москве. Московские храмы я знаю хорошо, их почти всех разрушили. Петербургских храмов на моих глазах рушили два — Греческую церковь около Московского вокзала и храм на Сенной, там сейчас метро.
Я не знаю, что надо восстанавливать и надо восстанавливать ли. Это зависит от тех людей, у которых есть потребность ходить в храм Божий, молиться. Полагаю, их и надо спрашивать. Но я думаю все-таки, если восстанавливать храм, то — на Сенной площади, который был более старый, чем Греческая церковь. Но это очень трудно, там сейчас метрополитен.
Каждая площадь имеет как бы «гвоздь», к которому всё привязано. На Сенной площади «гвоздем» был этот храм. Высокое здание, а вокруг небольшого размера дома. Этот храм уничтожили, а площадь осталась плоской, как блин. Вот я так думаю. Но опять-таки, я не знаю, нуждаются ли жители Сенной площади и прилегающих улиц в этом храме. Это надо спрашивать людей, которые там живут.
Проект воссоздания Спаса на Сенной
— В нашем городе это довольно сложный вопрос. Культовых зданий было много снесено. И сейчас некоторые из них начинают восстанавливать. Как, например, Рождественская церковь, которую выстроили недавно. Теоретически по этому пути можно идти. Была, например, Покровская церковь на площади Тургенева, другие. Но мне кается, прежде стоит задаться другим вопросом: что является приоритетом для социума? Больницы, школы, детские сады, забота о пожилых или воссоздание давно исчезнувших церквей, о которых, в общем-то, уже никто не помнит?
Список того, что теоретически можно воссоздавать, довольно большой, но мне кажется, гораздо важнее следить за тем, что есть. За тем же Тучковым буяном или Конюшенным ведомством.
— Мне посчастливилось восстанавливать храм Рождества Христова на Песках. На сегодняшний день работа полностью завершена и службы проходят ежедневно. Это большой кропотливый труд, потому как мы опирались на старинные чертежи, возводили здание по старым технологиям, чтобы оно полностью повторяло облик утраченного.
Безусловно, радует воссоздание Скорбященского храма на проспекте Обуховской Обороны и инициатива восстановления Борисоглебской церкви на Синопской набережной. На мой взгляд, городу не хватает Благовещенской церкви в западной части панорамы Невы — она станет яркой доминантной.
И, конечно, к проектам, требующим воссоздания, следует отнести колокольню Смольного собора. Сегодня Смольный со стороны Литейного моста выглядит каким-то случайным на фоне построек последних лет. Колокольня, которая по плану Растрелли должна была завершить ансамбль, смогла бы выделить собор в панораме восточной части города, а также стать важной доминантой и центром притяжения этого района.
Проект воссоздания Скорбященской церкви
Подписывайтесь на нас в Я ндекс.Новостях
А когда будут восстанавливать Немецкую реформацкую церковь на Мойке, и ремонт в Анненкирхе уже должен быть давно! Где?
С чего однозначно, если питерцам не надо?
Совершенно с вами согласен. Колокольне быть однозначно.
Это русская и в частности питерская привычка все время ныть по любому поводу. Что тогда что сейчас, ныли когда дом зингера строили, там ведь небескреб хотели изначально строить. Но питерцы разнылись не хотим колокольню! Теперь все моляться на него. А как было бы круто если бы там оригинальное сдание Зингера стояло, которые американцы у себя снесли. Ныли по поводу Охты, теперь все ходят фототься с ним. Сейчас ноют по поводу смольного. Надеюсь кто принимает решения, понимают психологию этих вечных нытиков и всепропальщиков и будут делать то что надо.
А как парижане ныли по поводу Эйфелевой башни, это просто песня.
Этот бастион еще при Николае хотели снести).
(Дорогая редакция, неужели нельзя было в своё время выбрать менее у…бищную веб-платформу? Ничего же не видно в окошечке для комментариев, сами посты по нескольку суток на модерации итп. Кілхіз…)
Да, провода и автобусы это просто нерешаемая проблема. Здесь они тоже видны?
Видны, даже на картинке при увеличении. А вживую и на качественных снимках они очень шибают.
Я писал не о том, что с проводами и автобусами не справиться, а о том, что аргумент градозащитников о нестроительстве колокольни в связи с особой ценностью существующего вида на собор со стороны бульвара вступает в противоречие с полным безразличием этих же самых градозащитников к существующему десятилетиями запустению. Сейчас невозможно увидеть или сфотографировать собор по бульвару без проводов (и без омерзительной советской застройки по сторонам).
Мне кажется, уже все всё сказали, и решать всё равно будут не здесь и не на основании наших мнений. Если у начальства есть художественный вкус и кураж, колокольня появится, но у петербургского начальства ни того, не другого нет уже лет сто семьдесят — так что, будьте спокойны, градозащитники, наш унылый город красивее при вашей жизни не станет.
«Монастырь стоит денег, и очень больших»
Каких денег? Было сказано, что у нас строят по три храма в день.
Да, провода и автобусы это просто нерешаемая проблема. Здесь они тоже видны?
Точно, чистый Фрейд, вторая попытка воткнуть
Проницательные вы… Надо полагать, центр Нью-Йорка — это сплошная сексопатология?
Точно, чистый Фрейд, вторая попытка воткнуть
Это все проблемы психического состояния больших дядек и не очень больших, но одной идеей объединенных — что-то поставить. Ну чтоб стоял, как можно выше, чтоб все знали, что у него стоит выше всех.
@Алексей Хваль Это ВООПИК, а не КГИОП. демократическая общественность
Вторую колоннаду у Казанского собора сначала сделайте — потом уже за Смольный беритесь. Но, Спас на водах вне очереди.
Для колоннады нужно будет снести весь квартал с юга. Мне жалко обоих домов, выходящих на площадь.
На экстренном заседании президиума СПб отделения ВООПииК 28.09.2020 были приняты резолюции по двум наиболее губительным для историко-культурного наследия Санкт-Петербурга проектам: возведению колокольни перед Смольным собором на левом берегу Невы и строительству на месте археологических памятников Охтинского мыса — на правом.
Это политиканство, генетическая память фрондерствующей местной интеллигенции. Пепел кадетских газет стучит в их сердцвх.
Я тут не соглашусь. Комитет по охране памятников должен заниматься своим делом — охраной. Ансамблю Смольного собора грозит радикальное изменение. По уставу и по духу, заседатели должны воззвать к высшим силам и к общественности. Что они и делают. А уже силы и общественность, учтя сигнал, должны принять решение.
На экстренном заседании президиума СПб отделения ВООПииК 28.09.2020 были приняты резолюции по двум наиболее губительным для историко-культурного наследия Санкт-Петербурга проектам: возведению колокольни перед Смольным собором на левом берегу Невы и строительству на месте археологических памятников Охтинского мыса — на правом.
Это политиканство, генетическая память фрондерствующей местной интеллигенции. Пепел кадетских газет стучит в их сердцвх.
Вторую колоннаду у Казанского собора сначала сделайте — потом уже за Смольный беритесь. Но, Спас на водах вне очереди.
Я повторю, что писал уже не раз про вид на Смольный собор с запада. Раз в год я прихожу туда фотографировать. По эспланаде вида нет: там провода. На одном из ближайших к площади справа висят обрывки какой-то тряпки, причём впервые я их увидел, придя снимать в мае 2007 года: прошло более 13 лет, обрывки уменьшились в размере, но всё ещё там. На площади перед собором почти всегда что-то припарковано, часто туристические автобусы (так было до пандемии): вид без них мне удавалось запечатлеть один раз в несколько лет. У самого собора пару лет назад впендюрен колокол на уродливых железяках, от которого к собору тянется кабель — заснять собор с этой стороны сблизи сейчас тоже из-за этого невозможно. Никого из градозащитников ни провода, ни тряпки, ни железяки с кабелем по-видимому не волнуют: все мыслят категориями столетий.
Кстати, булыжная мостовая там ужасна: ходить по ней невозможно, идея, как всегда, дурацкая.
Вы не ответили на вопрос. Если «совершенно не важно, кто на ком, и что где стояло, и стояло ли вообще», то зачем строить именно там, рядом с историческим собором. Если собор неотъемлемая часть замысла Растрелли, то можно и копию собора (точнее в виде, как он на пресловутом макете) построить на новом месте. Ведь «не важно, кто на ком, и что где стояло».
На пресловутом макете фасадное отличие состоит только в степени раздвинутости колоколен — собор там получается метров на десять шире. Идея, что это крошечное изменение наружных пропорций привело Растрелли к отказу от колокольни высосана из пальца какой-то позднесоветской искусствоведческой дамой. Никаких свидетельств этому нет. И ещё раз: Растрелли в списке своих работ для прусского (кажется) короля называет колокольню построенной.
Монастырь стоит денег, и очень больших. Если б я был американский султан, я бы построил Смольный монастырь заново хоть в чистом поле. Ничего предосудительного в этом нет. Даже в отечественной практике: мы как-то здесь обсуждали авторские клоны косяковских церквей в Латвии, Харбине и где-то ещё по стране. Половина католических барочных церквей в Центральной Европе вдохновлялась фасадом церкви Иль Джезу в Риме. А сколько у нас однотипных классицистических, тоновских и псевдорусских церквей? Не говоря уже о современных постмодернистских ужасах.
На экстренном заседании президиума СПб отделения ВООПииК 28.09.2020 были приняты резолюции по двум наиболее губительным для историко-культурного наследия Санкт-Петербурга проектам: возведению колокольни перед Смольным собором на левом берегу Невы и строительству на месте археологических памятников Охтинского мыса — на правом.
А варварские действия Карло Росси, внедрившего свои новоделы в сложившуюся ткань города, президиум уже успел осудить? Дарю идею.
На экстренном заседании президиума СПб отделения ВООПииК 28.09.2020 были приняты резолюции по двум наиболее губительным для историко-культурного наследия Санкт-Петербурга проектам: возведению колокольни перед Смольным собором на левом берегу Невы и строительству на месте археологических памятников Охтинского мыса — на правом.
Вы не ответили на вопрос. Если «совершенно не важно, кто на ком, и что где стояло, и стояло ли вообще», то зачем строить именно там, рядом с историческим собором. Если собор неотъемлемая часть замысла Растрелли, то можно и копию собора (точнее в виде, как он на пресловутом макете) построить на новом месте. Ведь «не важно, кто на ком, и что где стояло».
Вот это отличная идея:)
вы думаете, найдутся частные инвесторы, согласные вкладывать сотни миллионов в такие незаметные антипиарные проекты?
Скромность — не добродетель в нашем веке. И все знвют, что такие проекты — обзязанность городских и федеральных властей
«если целью является художественное украшение и повышение туристической привлекательности города, тогда совершенно не важно, кто на ком, и что где стояло, и стояло ли вообще. Колокольня Смольного настолько художественно хороша и туристически эффектна»
Тогда что мешает построить ее в другом месте?
Гениально! Я предлагаю тогда на южном берегу Финского залива напротив Лахта-центра. Получатся пропилеи, как между Спасом-на-водах и церковью Киево-Печерской лавры. А можно прямо в воде, около фарватера, будет как Калязинская колокольня.
Действительно. На даче Г-на Хваля или Даянова, например:). Таких фрик-объектов полно в разных городах России. Есть даже город Йошкар-Ола, заполненный ктичевыми копиями известных построек. Не заметил чтобы туда ломились туристы. К тому же мастерство каменьшиков, лепщиков сейчас намного ниже чем во времена Расстрелли. Сомневаюсь, что смогут создать что-то близкое по художественному качеству.
Это — больное место, поскольку наружная отделка неизбежно разрушается и частью утрачивается целиком, частью поновляется, причём иногда новый лепщик оказывается лучше прежнего, иногда хуже. Я не думаю, что у нас много лепных деталей на фасадах по городу сохранилось неизменными даже с 1917 года. На Смольном соборе, впрочем, детали чугунные — Растрелли знал о проблемах со здешним климатом.
Касательно фрик-шоу. Можно конечно слушать записи Рахманинова и морщиться ото всех последующих его исполнителей. Но последовательно так жить не получится. В России просто не хватит культуры. У нас все до единой «древнерусские крепости» и «древнерусские храмы» имеют вид, приобретённый за время советских и послесоветских реставраций. Вся московская кремлёвская стена по Москве-реке восстановлена после сноса Баженовым. Звонница при колокольне Ивана Великого взорвана французами и возобновлена после Наполеона. Зимний дворец в 1830-е сгорел до стен. Большая часть интерьеров церквей и значительная часть художественных интерьеров гражданских зданий — плоды реставраций и воссоздания. Можно я напишу «Петергоф», «Царское Село» и «Павловск»?
Растрелли не сам кирпичи укладывал и мастерком работал. Есть материалы, есть модель (его собственная модель, не даяновская), есть монастырь, есть прочие его постройки, изучавшиеся и реставрировавшиеся столетиями. Совершенно не важно, когда и кем физически осуществлён замысел архитектора, если он при этом не (слишком) нарушен. Архитектура — это не живопись.