софийские соборы где были
Три русских Софийских собора
#Места
София Киевская, София Новгородская, София Полоцкая – три крупных каменных собора выросли менее чем за тридцать лет (с 1037-го по 1066-й год) на землях во многом ещё языческой и, в основном, деревянной, одноэтажной Руси.
В последующие четыреста (или даже пятьсот пятьдесят) лет не будет построено ни одного Софийского собора, как не существовало их и до тех пор. А киевский, новгородский и полоцкий храмы станут центрами религиозной, общественной и политической жизни.
Или Бог-Сын, или Святой Дух, или Богородица, или…
Таким образом, Ярослав должен был понимать Премудрость как Слово, или Иисуса Христа. Поскольку первая киевская церковь, Десятинная, была посвящена Богоматери, логично было вторую, которая должна была стать главной государственной, посвятить Христу. Но на Руси премудрость понималась и в более приземлённом, прикладном смысле, как плод учения. Судя по всему, Ярослав стремился достичь соломоновой мудрости практическим путём, основывая церкви и книжные центры. Впрочем, закладка храма Софии имела и государственный смысл. В 1037-м году, которым в «Повести временных лет» датировано строительство собора, Ярослав переселился из Новгорода в Киев – хотя занимал киевский стол уже много лет. Причиной переезда стала гибель черниговского князя Мстислава, которого Ярослав опасался. Став полновластным правителем Киевской Руси (одно только Полоцкое княжество не было зависимым от Киева), Ярослав должен был возвысить Киев среди других городов, и возвысить своё государство над соседями. Так в своё время Юстиниан, потративший на строительство собора три годовых бюджета Византии, воскликнул: «Соломон, я превзошёл тебя!» И если не Соломона, то Юстиниана стремился превзойти Ярослав Владимирович, приглашая из Византии зодчих. За пять лет артелью мастеров был построен тринадцатиглавый, пятинефный крестово-купольный храм. Длина его галерей достигала 55-и метров, а высота до маковки главного купола – почти тридцать метров. Храм был украшен яркими мозаиками и фресками. В зените купола располагалась мозаика Христа Вседержителя, на центральной алтарной апсиде – Богоматерь Оранта. В первую очередь, с Киевским собором связано сближение образов Софии и Марии.
Когда Киевский собор был освящён, византийские мастера отправились во второй город страны, Великий Новгород. Согласно некоторым данным, здесь ещё в 989-м году была поставлена деревянная церковь Софии (существует также мнение, что княгиня Ольга в Киеве аж в 960-м году основала деревянную Софийскую церковь). Церковь сгорела, и вместо неё на территории Детинца заложили собор. 14 сентября 1052-го года новгородский собор был освящён, а через 20 дней сын Ярослава Владимир, князь новгородский, умер и был погребён во вновь отстроенном храме. Софийский собор стал не только религиозным центром, но и самой душой города, связал пять его противоборствующих концов. Примечательно, что на свитке Соломона, изображённого на центральном барабане купола, написана цитата из «Притчей»: «Премоудрость създа себе храмъ и оутверди стлъпъ семь и посъла своя». Стандартная в случае Софии фраза переведена нетипично: Премудрость создаёт не «дом», а «храм», то есть высказывание относится не к Богоматери, а, скорее, к самому храму. То есть Софийский собор для новгородцев – это, без преувеличения, святыня, в прямом смысле дом Божий. К слову, в иконографической традиции София изображается в виде Богоматери, стоящей в доме или храме и простирающей руки к небу. На персях её покоится благословляющий Предвечный Младенец. Но первая из икон Премудрости Божией была написана в 16-м веке в Новгороде и стала предметом жарких дискуссий. Её даже хотели запретить, но икона оказалась чудотворной. На ней изображен Огненный Ангел, восседающий на золотом престоле, а по сторонам от него стоят Богоматерь и Иоанн Креститель.
Макет первоначального облика Софийского собора
И новгородский, и киевский храмы за тысячу лет своего существования были существенно изменены: один страдал от советских артобстрелов в Великую Отечественную войну и бездарных реставраций 19-го века, другого «переодели» в зелёное грушевидное украинское барокко. И всё же в сравнении с Софией Полоцкой они оказались в хорошем состоянии. Главный храм Полоцкого княжества, древнейший на белорусской земле, дважды пострадал во время русско-шведской войны. Сначала пьяные Пётр Первый и Меньшиков ворвались в него и убили униатских священников, затем – через несколько лет – взорвался находившийся под храмом пороховой склад, не оставив на камне камня. Собор был отстроен заново, но только в стиле виленского барокко. Несмотря на активную борьбу полоцкого князя Всеслава Брячиславича с Киевом и Новгородом, скорее всего, те же самые зодчие работали и над возведением третьей Софии. Если для Ярослава и его сына строительство многокупольного каменного собора было, скорее всего, вопросом не только политики, но и религии, то Всеслав, известный как волхв и двоевер, руководствовался исключительно политическими соображениями. Для него целью строительства собора Премудрости Божией было продемонстрировать равенство Полоцка с торговым конкурентом Новгородом и административным конкурентом Киевом. В 1066-м году Всеслав даже совершил поход на Новгород, по его приказу с новгородской Софии были сняты колокола и отвезены в Полоцк.
Долгий Путь Софии. От Стамбула до Новгорода, Полоцка и Харбина.
4 июля 2020 года. Вести Туризм. Юрий Щегольков, Карина Бадалян.
Публикуется с продолжением.
Многие из нас слышали о Соборе Святой Софии в Стамбуле (Константинополе) как об одном из самых известных зданий в истории архитектуры, в окружении стройных, возвышающихся к небу минаретов. Некоторые даже видели. Именно Софийский Собор в Стамбуле является признанным мировым центром культуры, архитектуры, религии и туризма, притягивающим паломников и туристов уже более полутора тысяч лет. Сегодня этот памятник сочетает и христианскую и исламскую традиции, которые в своем неожиданном соединении дополняют друг друга.
И очень жаль, что, судя по всему, правительство Турции решило нарушить сложившийся статус-кво, в результате чего Софийский Собор может вновь стать мечетью.
В 1453 году Константинополь был взят турками-османами. Собор был превращен в мечеть. Спустя десятилетия главным храмом христианского мира стал собор святого Петра в Риме.
Софийский собор (Киев, Украина)
София Киевская была возведена в начале XI века в годы правления князя Ярослава Мудрого. В «Повести временных лет» сообщается о закладке храма, согласно летописи это случилось в 1037 году. Известно, что для постройки храма был даже введен особый налог, согласно которому каждый, кто въезжал в Киев, должен был отдать строителям несколько камней.
Интересными особенностями данного собора можно назвать следующие факты:
Фото из открытых источников
Собор Святой Софии (Лос-Анджелес, США)
На территории США тоже можно найти Собор Святой Софии, разумеется, более современный по сравнению с другими одноименными храмами. Собор в Лос-Анджелесе был построен в 1952 году по проекту архитектора Чарльза Скураса, известного киномагната и филантропа.
Красота убранства собора скрыта за его, с виду простым, внешним видом. Интересен тот факт, что постоянным прихожанином, а также одним из попечителей собора стал Том Хэнкс – известный голливудский актер.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Полоцк, Беларусь)
Собор Святой Софии в Полоцке стал самой первой каменной постройкой на территории Беларуси. Он был возведен несколько позже Софии Киевской, в 1044-1046 гг. на берегу реки Западная Двина во время правления Полоцкого князя Всеслава Чародея.
Изначально Собор строился по примеру Софийского Собора в Константинополе. Здесь также находилась княжеская библиотека, усыпальница и даже казначейство.
После неоднократных перестроек на протяжении почти 700 лет, во время правления Екатерины Второй собор был перестроен окончательно в стиле барокко, и в таком виде сохранился до настоящего времени. Сейчас собор мало чем отличается от классических польских и литовских католических костелов.
Во время войны с Наполеоном и захвата Полоцка, здание собора использовалась французской армией в качестве конюшен.
Стоит отметить, что в XX веке Собор был признан советской властью в качестве памятника культурно-исторического наследия. Там был произведен капитальный ремонт и даже находился краеведческий музей.
Фото из открытых источников
Храм Святой Софии (Салоники, Греция)
Само строительство храма относится к периоду между 690 и 730 гг. Первое письменное упоминание относится к 795 г.
Фото из открытых источников
Собор Святой Софии (София, Болгария)
Храм Святой Софии находится в самом центре столицы Болгарии и имеет многовековую историю. Первая церковь была построена на этом месте еще в 311-313 гг. Чуть позже она была преобразована в кафедральный Собор Святой Софии по указу императора Константина Великого.
В эпоху правления Юстиниана собор был практически заново воссоздан, в средние века он становится главным городским храмом. На сегодняшний день можно с уверенностью утверждать, что здесь уже 1700 лет проводятся православные службы. Правда, стоит отметить, что как и Собор Святой Софии в Константинополе, церковь в Софии длительное время была под властью мусульман и даже преобразована в мечеть на несколько лет.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Новгород, Россия)
Софийский Собор на территории Великого Новгорода, был построен в 1045-1050 годах, во времена правления князя Ярослава Мудрого. На протяжении более, чем 900 лет, святыня остается главным духовным центром Новгорода.
Собор на протяжении всей истории города является для новгородцев символом Земли и Родины. Его значение было столь всеобъемлющим, что новгородские летописцы так и писали: «Где Святая София, тут Новгород!»
Сейчас чудотворная икона находится в Софийском соборе с правой стороны от Царских врат. А сам храм остается культурным и историческим достоянием города и всей страны.
Фото из открытых источников
Мечеть Селимие (Никосия)
Интересно, но даже действующую сегодня мечеть Селимие в турецкой части Никосии (Северный Кипр) также можно назвать Собором Святой Софии.
Собор был построен в период с 1209-1325 гг. в готическом стиле.
За свою историю храм несколько раз был на пороге разрушения, в 1491 г. архитекторами из Франции была осуществлена масштабная реконструкция.
Однако после захвата Кипра османами в 1571 г. собор стал мечетью и был дополнен минаретами.
С 1974 г. мечеть является главной в турецкой части острова Кипр.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Харбин, КНР)
Софийский Собор в Харбине (КНР) – крупнейший православный храм на Дальнем Востоке. Сегодня здесь музей архитектуры и искусства. Собор был основан в 1907 году после завершения постройки Транссибирской магистрали, связывающей Россию и Китай.
Изначально собор был построен из дерева, однако уже через 4 года деревянную церковь обнесли кирпичом.
В 1932 г. здание пришло в запустение и было брошено на произвол судьбы после захвата Харбина армией Японии. После образования КНР здание храма было восстановлено, но богослужения в нем не проводились. В 1996 году собор был признан национальным наследием и культурно-исторической достопримечательностью Китайской Народной Республики.
Фото из открытых источников
Софийский собор (Никея, Турция)
Софийский Собор в Никее (нынешнем турецком городе Изник) является одним из древнейших православных храмов, сохранившихся на современной территории Турции.
Храм был возведен по приказу императора Юстиниана в VI веке. Именно здесь в 787 году был проведен Седьмой Вселенский собор, по итогам которого было осуждено иконоборчество.
В 1331 году после завоевания турками-османами собор был переделан в мечеть.
В 1922 году собор сгорел, но был восстановлен в качестве мечети.
Во время правления Кемаля Ататюрка, в рамках политики деисламизации Турции, мечеть была закрыта, а в здании начала работать музей, до сих пор привлекающий множество туристов.
Фото из открытых источников
Собор Святой Софии (Охрид, Северная Македония)
Собор Святой Софии в Северной Македонии является действующей православной церковью и основным памятником культурно-исторического наследия страны.
Строительство храма относится к эпохе Первого Болгарского Царства и официальному принятию христианства. Точное время строительства до сих пор неизвестно, однако многие историки полагают, что оно было завершено во время правления болгарского царя Бориса I (852 – 889 гг.)
В течение своего исторического пути Собор Святой Софии в Охриде был кафедральным собором для охридских епископов, а после захвата города турками-османами переделан в мечеть.
Здесь можно посмотреть фрески XI—XIII веков, относящиеся к византийской эпохе.
София Новгородская: что нужно знать о самом древнем православном соборе России
+ материалы для распечатки и инфографика
Приблизительное время чтения: 6 мин.
Строительство: 1045-1050
Освящение: 1052 год
Главный престол: в честь Успения Пресвятой Богородицы
Архитектурный стиль: византийский
Адрес: Великий Новгород, Кремль, 11
История
Каменное здание Софийского собора возвели в 1045-1050 году. Инициаторы постройки — князь Ярослав Мудрый и его старший сын Владимир. Они привлекли для строительства греков, к которым позже присоединились киевляне, уже построившие свой храм, и новгородцы. Посвящение храма Святой Софии — Божественной Премудрости (имя София в переводе с древнегреческого означает «мудрость») — стало продолжением древней традиции, начатой еще ветхозаветным царем Соломоном, построившим храм в честь Премудрости Всевышнего Творца.
В 1929 году храм закрыли и превратили в музей атеизма. В 1991 году Софию Новгородскую передали Русской Православной Церкви. Собор несколько раз реставрировался, но капитальных перестроек не было — он в основном сохранил архитектурные формы XI века.
Как устроен Собор Святой Софии
Мартирьевская паперть
В Софии есть уникальный участок, по которому можно проследить строительную историю храма — Мартирьевская паперть с древним некрополем, настенными росписями и граффити.
Средневековые новгородцы оставили множество надписей-граффити на стенах собора. Это имена, кресты, молитвы, просьбы о поминовении усопших, изображения людей и зверей, ребусы. Есть даже зачеркнутый языческий погребальный текст XII-XIII века, который все же можно прочесть. Рядом с ним слова: «Отсохни у тебя руки» — текст явно вызвал негодование.
Уровень пола здесь оставлен на отметке XII века. Здесь же есть изображение XI века святых равноапостольных Константина и Елены. Это единственная сохранившаяся храмовая роспись XI века в России. В паперти находится основная часть древних архиерейских и княжеских захоронений.
Голосники
В стены и своды собора вмонтированы глиняные горшки-голосники для лучшей акустики. Они облегчают верхние части конструкций и поглощают эхо. После войны, когда в соборе работал музей, здесь устраивали музыкальные концерты.
Иконостас
Большой (Успенский) иконостас Софийского собора начал формироваться в XI веке. Постепенно из низкой преграды он превратился в высокий иконостас с пятью ярусами. Из его четырёх первых икон сохранилось одна — апостолов Петра и Павла (XI век), которая находится в Новгородском музее. Центральные пять икон второго ряда Успенского иконостаса написаны в XV веке, к тому же столетию относится и самая древняя икона нижнего ряда — храмовый образ Святой Софии Премудрости Божией. На престоле восседает огневидный ангел в царском одеянии — олицетворение Божественной Премудрости. Венчает его Христос, рядом с Софией — Богородица и Иоанн Предтеча.
Купола
Изначально все 6 глав собора имели не луковичную, как сейчас, а шлемовидную форму.
Голубь на кресте
На кресте центрального купола собора сидит свинцовый голубь — символ Святого Духа. Городская легенда говорит о птице, которая окаменела на кресте от ужаса во время погрома Новгорода в 1570 году Иваном Грозным. Во время Великой Отечественной войны крест с голубем сбили во время обстрела. В итоге его как трофей увезли в Мадрид воевавшие на стороне Германии испанцы. В 2004 году в крест вернули в Новгород, а Испания получила его точную копию. Сейчас древний крест стоит внутри собора перед большим иконостасом, а центральный купол Софии венчает новый крест с фигуркой голубя.
Фреска
Изображения на фреске над главным входом в собор: Гостеприимство Авраама — ветхозаветная Троица, София Премудрость Божия на престоле и Спас Нерукотворный.
Магдебургские врата
В Софийский собор ведут три входа. Западный украшают Магдебургские врата — работа немецких литейщиков XII века. Они состоят из 48 бронзовых пластин с сюжетами из Ветхого и Нового Заветов. Открываются они только во время архиерейских богослужений. Врата появились в Новгороде в XV веке, но как именно — неизвестно. Вероятно, их заказчиком был епископ польского города Плоцка Александр, изображённый на вратах. Исследователи считают, что туда врата так и не доехали: их захватили литовцы. В нижней части левой створы врат есть «автопортреты» трёх мастеров-литейщиков: создателей врат Риквина и Вайсмута и местного мастера Авраама, собравшего и дополнившего врата в Новгороде.
Придел в честь Усекновения главы Пророка Иоанна Предтечи
Рака с мощами святителя Иоанна, архиепископа Новгородского у придела Усекновения главы Иоанна Предтечи. Фото Н. Басмановой
Интересные факты:
Пожалуйста, поделитесь этим тестом, чтобы просмотреть свои результаты.
Святыни
Чудотворная икона Богородицы «Знамение» XII века. Пресвятая Дева изображена с молитвенно воздетыми руками, на её груди медальон с Младенцем Христом. По преданию, молитвы к Её чудотворному образу в 1170 году помогли новгородцам победить войско суздальского князя Андрея Боголюбского, которое было намного больше. С тех пор икона «Знамение» считается покровительницей Великого Новгорода. Святыня установлена в киоте справа перед главным иконостасом. Икона двусторонняя: на её обороте сохранилось изображение двух святых, предположительно апостола Петра и мученицы Наталии. По другой версии это Иоаким и Анна, родители Богородицы.
Икона «Богоматерь Тихвинская» XVI века находится в малом иконостасе придела Рождества Богородицы. Это — один из ранних списков известной чудотворной иконы. Доска иконы сделана из комеля — корневой части дерева, на котором, по преданию, явились Богородица и Николай Чудотворец. В 1617 году икона сопровождала посольство, заключавшее в Столбове мир со шведами.
В Софийском соборе покоятся мощи новгородских святых, среди которых Анна Новгородская, князья Владимир Ярославович, Мстислав Храбрый и брат Александра Невского Фёдор, святители Никита и Иоанн Новгородские.
Софийская звонница
Софийская звонница стоит у восточной стены Новгородского кремля, напротив алтарной части Софийского собора. Древние колокола были значительно меньше теперешних (около 15-30 килограмм) и не нуждались в отдельном сооружении для подвески. В Софийском соборе они висели в проёме над южным входом в храм.
В 1342 году для Софии отлили новый колокол, который был намного больше остальных. Для его подвески понадобилось отдельное сооружение, которое построили возле кремлевской стены. Фундамент сохранившегося здания звонницы был заложен в 1455 году после того, как старое вместе с частью стены обрушилось в реку. Его неоднократно перестраивали под новые колокола, которые становились все больше. Собор был одним из немногих храмов города, где работал постоянный штат звонарей. Так возникли династии звонарей и своя традиция звона. Сейчас из 18-ти исторических колоколов Софийского набора 12 находятся в Новгороде.
Великий русский композитор Сергей Васильевич Рахманинов, выросший на Новгородской земле, увековечил в своей музыке русский колокольный звон. В Первой сюите для двух фортепиано (часть III, «Слёзы») он передал, хотя и значительно переработав, мелодию средних колоколов старого Софийского звона, и это не единственное его произведение, вдохновлённое колоколами.
Поиски звучания исторического Софийского звона продолжаются. С 1991 года Софийская звонница используется по своему первоначальному назначению, сейчас в её штате трудятся три звонаря. В 2013 году большие колокола звонницы были подняты с постаментов, на которых они простояли почти шестьдесят лет после Великой Отечественной войны. На площадке под звонницей с помощью специальных сооружений подвешены и продолжают звучать три больших колокола – Праздничный, Воскресный и Вседневный благовестник.
Интересный факт: самый большой колокол Софийской звонницы — Праздничный, в 1659 отлил простой псковский кузнец Ермолай Васильев, который никогда не занимался этим ранее. Так получилось, что при литье Ермолай допустил много ошибок: плохо расплавленный металл низкого качества, грубая формовка, разная толщина стенок колокола и так далее. Но колокол звучит до сих пор, а вот его предшественников, отлитых именитыми мастерами, больше нет: один из них разбился, а второй повисел не больше пяти лет и был перелит Ермолаем Васильевым.
Во время антиколокольной кампании конца 1920-х – 1930-х годов оказалось, что Воскресный колокол Софийской звонницы (1839) перелит из безухого колокола, подаренного Иваном Грозным Софийскому собору в 1572 году, то есть является преемником уникального древнего колокола. Это и сохранило ему жизнь.
В декоре Вседневного благовестника Софийской звонницы (1677) навсегда остались следы тонкой работы по металлу его создателей, московских колокольников Василия, Якова и Фёдора Леонтьевых. На орнаменте, изображающем небесные силы, хорошо видны отпечатки пальцев мастеров.