служба в храме павлино

Троицкий храм с. Павлино (Троицкое-Кайнарджи)

Официальный приходской сайт

Троицкий храм с. Павлино (Троицкое-Кайнарджи)

Контактная информация

В воскресные дни:
17.00 — Всенощное бдение (накануне).
7.00 — Ранняя Божественная литургия:
10.00 — Поздняя Божественная литургия:
В двунадесятые и великие праздники (в буднии дни):
17.00 — Всенощное бдение (накануне).
6.30 — Ранняя Божественная литургия:
9.00 — Поздняя Божественная литургия

Еще в 1774 г. в имении была заложена новая каменная церковь во имя Святой Троицы. Построена она была в 1778 г. в стиле французского классицизма К.И.Бланком по проекту неизвестного архитектора, а к 1784 г. отделана и освящена. Храм двухколоколенный, со скругленными углами, украшен коринфскими колоннами. Западный фасад создан в виде триумфальной арки, по бокам которой устроены трехъярусные колокольни со шпилями. Внутри храм украшен изысканными лепными гирляндами, головками ангелов. Двухъярусный иконостас до наших дней дошел почти не поврежденным. Близ храма находится усыпальница рода Румянцевых, многие годы владевших имением, а также небольшая кладбищенская Воскресенская церковь.

Храм в годы безбожия не закрывался, однако и он пережил изъятие церковных ценностей в 1920-е гг., гонения на духовенство. С начала ХХ в. настоятелем храма был протоиерей Алексий Никольский — неутомимый труженик в деле духовного просвещения и ревностный пастырь Христов, закончивший жизнь свою мученическим венцом. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г. он причислен к лику святых.

В центральной больнице города Железнодорожного открыта часовня.Еще в 1774 г. в имении была заложена новая каменная церковь во имя Святой Троицы. Построена она была в 1778 г. в стиле французского классицизма К.И.Бланком по проекту неизвестного архитектора, а к 1784 г. отделана и освящена.
Близ храма находится усыпальница рода Румянцевых, многие годы владевших имением, а также небольшая кладбищенская Воскресенская церковь.
Храм в годы безбожия не закрывался, однако и он пережил изъятие церковных ценностей в 1920-е гг., гонения на духовенство.

С начала ХХ в. настоятелем храма был протоиерей Алексий Никольский — неутомимый труженик в деле духовного просвещения и ревностный пастырь Христов, закончивший жизнь свою мученическим венцом. На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г. он причислен к лику святых.

Источник

Храм Святой Троицы в Павлино. Расписание богослужений, фото, история, как добраться

В Московской области у реки Пехорки в селе Павлино есть усадьба Троицкое-Кайнарджи. Историческая ценность в имении — Храм Святой Троицы, признанный памятником русской архитектуры федерального значения.

Происхождение названия и его значение

В архивных документах за 1571 год нашли первые упоминания села Троицкого, владел которым тогда Андрей Сабуров. По документам в 1623 году в селе построили небольшую церковь из дерева.

До середины XVIII века имение принадлежало князьям Голицыным. Уже тогда это была большая усадьба с множеством дворов, развитым хозяйством. С 1760 года имение перешло Румянцевым после женитьбы графа Петра Александровича на княжне Голицыной.

Петр Александрович Румянцев командовал русской армией в войне с Турцией (1768-1774 годы), одержал победы в ряде сражений. В июле 1774 года именно ему было поручено подписать мирный договор с Турцией. Этот договор, названный Кучук-Кайнарджинским, означал победное завершение шестилетней войны.

Торжество по случаю победы сначала проходило в Москве, а потом продолжилось в Троицком – имении генерал-фельдмаршала, куда приехала Екатерина II. К приезду императрицы построили новый павильон, подобие турецкой крепости.

Храм Святой Троицы в Павлино (второе название Троицкое-Кайнарджи) был реконструирован в честь подписания Кучук-Кайнарджинского мирного договора

Прием был торжественный с праздничными застольями, балами и фейерверками. В честь заслуг великого полководца, императрица дала новое название имению Троицкое-Кайнарджи, а фамилию фельдмаршала повелела писать с почетной приставкой Румянцев-Задунайский.

Это событие стало началом нового этапа развития и расцвета усадьбы в Павлино:

На территории усадьбы к 1830 году сын Румянцева Сергей построил родовой склеп Мавзолей в форме часовни, стиль строения — ампир, в центре – постамент с надгробием Сергея Петровича Румянцева. Часовня и сегодня стоит на территории усадьбы.

Сергей Петрович, в знак признания военных заслуг отца перед Отечеством, заказал известному скульптору В.И.Демут-Малиновскому статую Екатерины II. К 1834 году памятник изготовили, императрица предстала в образе Ники — богини победы. Скульптуру установили в деревне Фенино, а через 100 лет передали музею при Донском монастыре.

Небольшая кладбищенская церковь, получившая название Воскресенская, построена в 1867 году по желанию княгини Мухановой над могилой супруга, выполнена в стиле архитектуры XVII века. Контраст стен из красного кирпича с отделкой из белого камня подчеркивает красоту сооружения, которое и сегодня вызывает восхищение.

История храма Святой Троицы в Павлино

В 1774 на месте старой деревянной церкви начали строительство нового каменного храма. Строительством занимался известный архитектор Карл Иванович Бланк, к 1778 году здание возвели.

Отделку наружную, внутреннюю, роспись храма завершили к 1784 году и освятили.

Наполеоновские войска во время войны 1812 года усадьбу разрушили, здание церкви было сильно повреждено пожаром, храм впоследствии возродили.

При Советской власти храм не закрыли, он все время оставался действующим, но после революции часть церковных ценностей изъяли, были гонения на служителей церкви.

С 1904 года по 1930 год службы проводил протоирей Алексий Никольский, который всю жизнь нес людям духовное просвещение, оставаясь верным проповедником христианства.

Архитектура Храма Святой Троицы в Павлино

Храм строился на средства графа П.А. Румянцева-Задунайского. Стиль строения – французский классицизм, автор проекта не известен. Граф оказался сложным заказчиком, навязывая свои предложения и решения. Бланк менял, дополнял проект по требованиям Румянцева.

Именно Петру Александровичу принадлежит идея возвести две колокольни на западе. В результате совместной творческой работы получилось изысканное архитектурное сооружение.

Храм Святой Троицы в Павлино – крестообразный в плане четырехугольник с закругленными углами, с одним массивным куполом, относится к типу церквей с двумя колокольнями. Белокаменное здание украшено колоннами, лепным орнаментом, с множеством выступов и карнизов.

Фасад с западной стороны выполнен в форме триумфальной арки, с обеих сторон которой находятся высокие в три яруса колокольни с фигурными куполами, увенчанные шпилями.

На колокольне и парапете изящные каменные вазы. Помпезность композиции подчеркивает широкая лестница, ведущая к главному входу, украшенная чугунными светильниками.

Современный статус храма Святой Троицы в Павлино

Усадьба Троицкое-Кайнарджи признана историко-архитектурным памятником. Храм Святой Троицы в Павлино отреставрирован, действующий, ежедневно проводятся богослужения. Каждый год 8 марта совершается служба памяти Святого мученика Алексия. В настоящее время настоятель храма иеромонах Лазарь (Беломоин).

При церкви действуют воскресные школы для детей и взрослых. Каждый прихожанин может получить ответы на вопросы о Боге, святых, церкви, о церковных праздниках. Детям с раннего возраста (6-7 лет) прививают христианские православные ценности, обучают Закону Божьему, церковному пению. Дети участвуют в спектаклях, которые ставят к христианским праздникам.

В усадьбу Троицкое-Кайнарджи организуются паломнические туры, туристические экскурсии.

Иконостас храма Святой Троицы в Павлино

Храм Святой Троицы в Павлино отличает изысканная архитектура и снаружи, и внутри, которая восхищает, завораживает посетителей. Интерьер внутренних помещений сохранился до наших дней почти в первоначальном виде.

Поражает обилие золота, изящные лепные гирлянды, ангельские головки. Особенно притягивает внимание золоченый иконостас в два яруса, увенчанный колоннами, скульптурой Господа над царскими вратами.

Святыни храма Святой Троицы в Павлино

Историческую ценность церкви представляют старинные иконы, отреставрированная масляная живопись XIX века на стенах и сводах.

С благоговением много лет почитается икона Боголюбская, праздник которой православная церковь отмечает 1 июля. Образ установлен слева от иконостаса. На иконе Божья Матерь во весь рост, в руке держит свиток, а внизу справа князь Андрей Боголюбский на коленях.

Такая же икона изображена на фасаде колокольни. С какого времени в Троицкой церкви стали особо почитать эту икону доподлинно неизвестно, но более двух веков на праздник Боголюбской иконы 1 июля в храме собирается народ со всей округи, приезжают паломники.

В Троицкой церкви с любовью хранится издавна почитаемый образ Девы Марии «Млекопитательница» («Блаженное Чрево»), пред которой молятся женщины и мужчины, желающие иметь детей, беременные, матери.

По предложению духовенства храма под чудотворным образом написан триптих, состоящий из икон:

Теперь прихожане храма просят Царицу Небесную перед почитаемыми иконами, чтобы даровала детей, защитила и благословила каждого ребенка, ниспослала здоровье детям и матерям.

Интересные факты и легенды

В московских архивах Гоголя случайно нашли визитную карточку профессора Шевырева, на которой он своей рукой сделал приписку с адресом села Троицкого. Отсюда литературоведы сделали вывод, что именно в Троицком-Кайнарджи профессор слушал автора «Мертвых душ». Благодаря копии, сделанной профессором, главы второго тома, уничтоженного Гоголем, были изданы.

Адрес, как добраться до храма

Троицкий Храм расположен в Московской области, в Балашихинском районе, село Павлино, дом 56.

Несколько вариантов как добраться до храма из Москвы:

Расписание богослужений

В Троицком храме службы совершаются ежедневно утром и вечером.

Будние дни:

Суббота:

Воскресные дни:

Троицкая усадьба за историю своего существования пережила разные периоды: развития и процветания, спада и полного разрушения в годы войны. Жаль, что от некогда пышного поместья, осталось совсем немного: два храма, мавзолей, пруды, парк. Но даже эта небольшая часть когда-то огромной усадьбы позволяет нам прикоснуться к истории, увидеть эпоху XVIII-XIX веков.

В последние годы, благодаря духовенству храма и общественности, проведены большие работы по реставрации зданий и благоустройству территории. И сегодня каждый может прийти и помолиться старинным чудотворным иконам в Храме Святой Троицы в селе Павлино, красивейшем сооружении с потрясающей архитектурой, с роскошным внутренним убранством.

Автор: Шатунова Людмила

Оформление статьи: Владимир Великий

Источник

Праздничный хор

Праздничный хор Троицкого храма деревни Павлино был основан в 2011 году, во время настоятельства протоиерея Алексия Михалени.

Прежде всего церковный хор исполняет духовную музыку за богослужениями. Репертуар включает произведения русских хоровых классиков разных эпох. Используются знаменный, греческий, киевский распевы в обработке А. Кастальского, П. Чеснокова, Н. Римского-Корсакова, а также авторские духовные сочинения композиторов Московской Синодальной школы конца XIX века — первой половины XX века: А. Никольского, С. Смоленского, А. Гречанинова и их последователей, в частности, А. Третьякова. Широко представлен в репертуаре хора жанр духовного концерта. Это произведения С. Дегтярёва, А. Архангельского, Д. Бортнянского, М. Березовского, А. Веделя. На службах нередко можно услышать пение в традиции Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, представленной творчеством современных композиторов: архимандрита Матфея (Мормыля), игумена Никифора (Кирзина), диакона Сергия Трубачёва. Репертуар хора часто пополняется новыми сочинениями современных церковных композиторов: Г. Лапаева, Вс. Васильева, Л. Жбановой, М. Шмельковой.

При содействии настоятеля Троицкого храма иеромонаха Лазаря (Беломоина) состав хора был расширен от 7-ми до 10-ти человек. Благодаря этому существенно увеличились репертуарные и художественные возможности коллектива. Певчие имеют профессиональное музыкальное образование.
Праздничный хор Троицкого храма неоднократно принимал участие в архиерейских богослужениях. 29 сентября 2016 года, в день памяти святителя Киприана, хор пел в Успенском соборе Московского кремля за богослужением, которое совершал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий

Победа хора на III Фестивале молодежных церковных хоров и юных церковных чтецов

17 мая 2015 года в рамках празднования Дней славянской письменности и культуры в г. Одинцове состоялся IIΙ Фестиваль молодежных церковных хоров и юных церковных чтецов. Праздничный день начался богослужением в Георгиевском соборе, которое совершил ректор Коломенской духовной семинарии епископ Зарайский Константин. Ему сослужили благочинный Одинцовского церковного округа архимандрит Нестор (Жиляев), председатель Епархиального отдела по делам молодежи священник Александр Сербский, регент хора духовенства Московской епархии священник Сергий Голев, другие представители духовенства епархии. За богослужением пели хор Георгиевского собора, молодежный хор Гребневского храма г. Одинцово, хор Троицкого храма деревни Павлино.

После трапезы начался VI Епархиальный конкурс молодежных хоров. Председателем жюри конкурса был епископ Зарайский Константин, в состав жюри, в частности, вошли заведующий кафедрой хорового дирижирования Российской академии музыки имени Гнесиных профессор С.А. Чуков, профессор РАМ имени Гнесиных М.М. Апексимова и профессор РАМ имени Гнесиных, регент Георгиевского собора г. Одинцово П.Е. Карпов. Темы конкурсных произведений для хоровых коллективов в этом году были посвящены Дню славянской письменности и культуры, 1000-летию со дня преставления равноапостольного князя Владимира и 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. В фестивале приняли участие хоры из четырнадцати благочиний Московской епархии, которые исполняли церковные песнопения, русские народные песни, песни военных лет и другие произведения отечественных и зарубежных композиторов. Основой выступлений стали духовные сочинения П.Г. Чеснокова, С.В. Рахманинова, П.И. Чайковского, С. Дегтярева, А. Кастальского.

Решением жюри первое место разделили молодежный хор Гребневского храма г. Одинцово и хор «Знаменье» из Красногорского благочиния. Почетное второе место единогласно было присуждено молодежному хору «Глагол» под руководством регента Андрея Лагуна, который представлял Балашихинское благочиние.

Источник

Духовенство

Настоятель: Иеромонах Лазарь (Беломоин)

Дата рождения:

Светское образование:

Высшее юридическое 2002 – Астраханский государственный технический университет

Духовное образование:

Академия 2010 – МДА

Постриг:

Постриг совершен 19 апреля 2008 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Преображенском Крестовом храме митрополичьей резиденции в Новодевичьем монастыре

Хиротония:

Хиротонисан 7 июля 2009 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Елисаветинской церкви поселка Опалиха г. Красногорска

Награды:

Cвященник Константин Куценко

Дата рождения:

Светское образование:

Cреднее специальное 1994 – СПТУ

Духовное образование:

Cеминария 2011 – КПДС

Хиротония:

Хиротонисан 21 марта 2004 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Серафимо-Знаменском скиту, с. Битягово Домодедовского р-на

День тезоименитства:

Награды:

Священник Андрей Филимонов

Дата рождения:

Хиротония:

День тезоименитства:

Священник Алексий Ильин

Дата рождения:

Светское образование:

Духовное образование:

Семинария 2020 – КДС

Хиротония:

Хиротонисан 02 декабря 2019 года Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Трехсвятительском храме КДС

Источник

Причастие

ЧТО ТАКОЕ ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ?

Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христовы для Вечной Жизни.

КАК ЭТО ТАИНСТВО УСТАНОВЛЕНО?

Это Таинство установлено следующим образом. Господь Иисус Христос перед самым страданием Своим в первый раз совершил его, предварительно представив в нем живое изображение Своих спасительных страданий; причастив апостолов, он дал им заповедь всегда совершать это Таинство.

КАКОВО МЕСТО ЭТОГО ТАИНСТВА В ХРИСТИАНСКОМ БОГОСЛУЖЕНИИ?

О Таинстве Причащения по отношению к богослужению христианскому следует заметить то, что это Таинство составляет главную и существенную часть христианского богослужения.

ВО ВРЕМЯ КАКОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ СОВЕРШАЕТСЯ ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ?

Богослужение, за которым совершается Таинство Причащения, называется литургией.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ЛИТУРГИЯ?

Слово «литургия» означает «общественное служение».
Но особенно название «литургия» усвоено богослужению, за которым совершается Таинство Причащения.

ГДЕ ДОЛЖНА СОВЕРШАТЬСЯ ЛИТУРГИЯ?

Следует заметить о месте, где совершается литургия: она должна быть совершаема непременно в храме, в котором трапеза (престол) или, по крайней мере, вместо трапезы антиминс, на котором совершается Таинство, должны быть освящены архиереем.

ПОЧЕМУ ХРАМ ТАКЖЕ НАЗЫВАЮТ ЦЕРКОВЬЮ?

Храм называется церковью потому, что в нем для молитвы и Таинств собираются верующие, которые составляют Церковь.

ПОЧЕМУ ТРАПЕЗУ ТАКЖЕ НАЗЫВАЮТ ПРЕСТОЛОМ?

Трапеза, на которой совершается Таинство Причащения, называется престолом, потому что на ней Иисус Христос как Царь таинственно присутствует.

КАКОВ ОБЩИЙ ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ ЛИТУРГИИ?

В литургии основной порядок заключается в том, что, во-первых, приготовляется вещество для Таинства, во-вторых, верующие готовятся к Таинству, и, наконец, совершается само Таинство.

КАК НАЗЫВАЕТСЯ ЧАСТЬ ЛИТУРГИИ, НА КОТОРОЙ ПРИГОТОВЛЯЕТСЯ ВЕЩЕСТВО ДЛЯ ТАИНСТВА?

Та часть литургии, за которой приготовляется вещество для Таинства, называется проскомидией.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО «ПРОСКОМИДИЯ»?

Слово «проскомидия» означает «принесение».

ПОЧЕМУ ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ЛИТУРГИИ НАЗЫВАЕТСЯ ПРОСКОМИДИЕЙ?

Первая часть литургии так называется в соответствии с обычаем древних христиан приносить в церковь хлеб и вино для совершения Таинства. По той же причине этот хлеб называется просфора, что значит приношение.

В ЧЁМ СОСТОИТ СМЫСЛ ПРОСКОМИДИИ?

Проскомидия как часть литургии состоит в воспоминании пророчеств и прообразований, а отчасти и самих событий, относящихся к Рождеству и страданию Иисуса Христа. При этом из просфоры вынимается часть, необходимая для совершения Таинства; также и необходимая часть вина, соединенного с водой, вливается в священный сосуд. При этом священнодействующий воспоминает всю Церковь: святых прославленных (канонизированных), молится о живых и умерших, о властях и о тех, кто, по вере и с усердием, принес просфоры, или приношения.

КАКОЙ ХЛЕБ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ДЛЯ ПРОСКОМИДИИ?

Хлеб для Таинства должен быть такой, какого требуют само наименование хлеба, святость Таинства и пример Господа Иисуса Христа и апостолов, — хлеб квасный, пшеничный.

ПОЧЕМУ ДЛЯ ПРИЧАЩЕНИЯ УПОТРЕБЛЯЕТСЯ ОДИН ХЛЕБ?

То, что хлеб для Причащения, собственно, употребляется один, этим обозначается, по объяснению Апостола, то, что «един хлеб, едино тело есмы мнози: вси бо от единаго Хлеба причащаемся» (1Кор.10:17).

ПОЧЕМУ ПРИГОТОВЛЕННЫЙ ДЛЯ ПРИЧАЩЕНИЯ ХЛЕБ НАЗЫВАЕТСЯ АГНЦЕМ?

Хлеб, приготовленный для Причащения, называется агнцем, потому что он являет собой образ страждущего Иисуса Христа, подобно тому, как в Ветхом Завете изображал Его агнец Пасхальный.

ЧТО ТАКОЕ АГНЕЦ ПАСХАЛЬНЫЙ?

Агнец Пасхальный — это агнец, которого израильтяне, по повелению Божию, закалывали и ели в память избавления от гибели в Египте.

ПОЧЕМУ ВИНО ДЛЯ ТАИНСТВА ПРИЧАЩЕНИЯ СОЕДИНЯЕТСЯ С ВОДОЙ?

Вино для Таинства Причащения соединяется с водой потому, что это священнодействие совершается по образу страдания Христа, а во время страдания из раны, нанесенной в Его ребро, текли кровь и вода.

КАК НАЗЫВАЕТСЯ ЧАСТЬ ЛИТУРГИИ, НА КОТОРОЙ ВЕРУЮЩИЕ ПРИГОТОВЛЯЮТСЯ К ТАИНСТВУ?

Ту часть литургии, за которой верующие приготовляются к Таинству, древние назвали литургией оглашенных, потому что к слушанию ее, кроме крещеных и допускаемых к Причащению, допускаются и оглашенные, т.е. готовящиеся ко Крещению, а также и кающиеся, не допускаемые к Причащению.

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЁННЫХ?

Эта часть литургии начинается благословением, или прославлением Царства Пресвятой Троицы.

ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЁННЫХ?

Эта часть литургии состоит из молитв, песнопений, чтения книг апостольских и Евангелия.

ЧЕМ ОКАНЧИВАЕТСЯ ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЁННЫХ?

Она оканчивается повелением оглашенным выйти из церкви.

ЧТО ТАКОЕ ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ?

Та часть литургии, за которой совершается Таинство Причащения, называется литургией верных, потому что одни верные (верующие), т.е. принявшие Крещение, имеют право быть за этим богослужением.

КАКОВО ВАЖНЕЙШЕЕ ДЕЙСТВИЕ ЛИТУРГИИ ВЕРНЫХ?

Важнейшим действием этой части литургии является произнесение слов, которые сказал Иисус Христос при установлении Таинства: «приимите, ядите: сие (это) есть Тело Мое… пийте от нея вси (пейте от нее все): сия бо есть Кровь Моя Новаго Завета» (Мф.26:26-28); и затем — призывание Святого Духа и благословение Даров, т.е. принесенных хлеба и вина.

В ЧЁМ СМЫСЛ ЭТОГО ДЕЙСТВИЯ?

Это особенно важно потому, что при этом действии хлеб и вино прелагаются, или пресуществляются, в истинное Тело Христово и в истинную Кровь Христову.

КАК ПОНИМАТЬ СЛОВО «ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ»?

О слове «пресуществление» в «Изложении веры Восточных Патриархов» сказано, что словом «пресуществление» не объясняется, каким образом хлеб и вино претворяются в Тело и Кровь Господни, ибо этого нельзя постичь никому, кроме Бога; но показывается только то, что истинно, действительно, и существом хлеб бывает самым истинным Телом Господним, а вино — самой Кровью Господней.
Подобно тому преподобный Иоанн Дамаскин о Святых и Пречистых Тайнах Господних пишет: «Тело есть воистину соединенное с Божеством, еже (которое) от Святые Девы начало восприя, не яко (не как) вознесшееся Тело с Небесе нисходит, но яко самый хлеб и вино претворяются в Тело и Кровь Божию.
Аще ли же образа (способа), како бывает, ищеши, довольно ти есть услышати, яко Духом Святым: имже образом и от Богородицы Духом Святым Себе Самому и в Себе Самом плоть Господь состави: ниже более что вем, но токмо яко (даже не знаю более того, что) Божие Слово истинное, действительное и всемощное есть, образ же неиспытанный (непостижимый)» (Точное изложение православной веры. Кн.4. Гл.13. С.7).

КАК СЛЕДУЕТ ПРИСТУПАТЬ К ТАИНСТВУ ПРИЧАЩЕНИЯ?

Каждый желающий приступить к Таинству Причащения должен испытать (открыть) перед Богом свою совесть и очистить ее покаянием во грехам, чему способствуют пост и молитва. «Да искушает (испытывает) же человек себе, и тако от Хлеба да яст, и от Чаши да пиет. Ядый бо и пияй недостойне, суд(суждение) себе яст и пиет, не разсуждая Тела Господня» (о Теле Господнем). (1Кор.11:28-29).

ЧТО С НАМИ ПРОИСХОДИТ В ТАИНСТВЕ ПРИЧАЩЕНИЯ?

Тот, кто причащается Тела и Крови Христовых, теснейшим образом соединяется с Самим Иисусом Христом и в Нем становится причастным Вечной Жизни. «Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем»(Ин.6:56). «Ядый Мою плоть и пияй Мою кровь имать живот вечный» (Ин.6:54).

КАК ЧАСТО СЛЕДУЕТ ПРИЧАЩАТЬСЯ СВЯТЫХ ТАЙН?

О том, как часто следует причащаться Святых Таин, следует заметить, что древние христиане причащались каждый воскресный день; но ныне немногие имеют такую чистоту жизни, чтобы всегда быть готовыми приступить к столь великому Таинству. Церковь материнским гласом увещевает исповедоваться перед духовным отцом и причащаться Тела и Крови Христовых стремящихся к благоговейной жизни — четырежды в год или каждый месяц, а всех — обязательно раз в год (Православное исповедание. Ч.1, вопрос 90).

КАКИМ ОБРАЗОМ УЧАСТВУЮТ В ЛИТУРГИИ ТЕ, КТО НЕ ПРИЧАЩАЕТСЯ СВЯТЫХ ТАЙН?

Те, кто только слушает Божественную литургию, а не приступает ко Святому Причащению, могут и должны участвовать в литургии молитвой, верой и особенно непрестанным воспоминанием Господа нашего Иисуса Христа, Который повелел сие творить в Его воспоминание (Лк.22:19).

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ШЕСТВИЕ С ЕВАНГЕЛИЕМ ВО ВРЕМЯ ЛИТУРГИИ?

В то время за литургией, когда бывает шествие с Евангелием, совершается воспоминание Господа Иисуса Христа, явившегося проповедовать Евангелие. Поэтому и во время чтение Евангелия следует иметь такое внимание и благоговение, как если бы мы видели и слышали Самого Иисуса Христа.

КАК ВОСПРИНИМАТЬ ШЕСТВИЕ С ПРИГОТОВЛЕННЫМИ СВЯТЫМИ ДАРАМИ?

В то время за литургией, когда бывает шествие с приготовленными Святыми Дарами в алтарь, следует воспоминать шествие Иисуса Христа на вольное страдание, как жертвы на заклание, между тем как более двенадцати легионов (здесь — великое множество) Ангелов готовы были охранять Его как Царя своего. «Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклатися» (Песнь на литургии в Великую Субботу).

О ЧЁМ СЛЕДУЕТ ПОМНИТЬ ВО ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ ТАИНСТВА?

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ОТКРЫТИЕ ЗАВЕСЫ, ЦАРСКИХ ВРАТ И ЯВЛЕНИЕ СВЯТЫХ ДАРОВ?

После этого открыванием завесы, Царских врат и явлением Святых Даров обозначается явление Самого Господа Иисуса Христа после Воскресения.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПОСЛЕДНЕЕ ЯВЛЕНИЕ СВЯТЫХ ДАРОВ НАРОДУ?

Последним явлением Святых Даров народу, после которого они скрываются, изображается Вознесение Господа Иисуса Христа на Небо.

ВСЕГДА ЛИ ПРЕБУДЕТ ТАИНСТВО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕНИЯ В ИСТИННОЙ ЦЕРКВИ?

Источник