скульский спас записки наблюдателя

Скульский спас записки наблюдателя

Саморазвитие. запись закреплена

«Спас. Записки наблюдателя»Анатолий Скульский

Книга Анатолия Максимовича Скульского «Спас. Записки наблюдателя» уже опубликована на множестве интернет-ресурсов. Ее автор всегда ратует за распространение информации.

Первая публикация газетного варианта, вышедшая в 1996 г. в 1, 6, 9, 14 номерах «Новой Николаевской газеты» (городской еженедельник), была прекращена. Причину прекращения публикаций я не выяснял, так как принялся за переработку и дополнение данного материала с учетом нового осмысления зарегистрированных мною и наблюдателями явлений, стремясь сохранить колорит первого, частично опубликованного варианта.

Надеюсь книга найдет своего читателя, интересующегося с трудом поддающихся объяснению паранормальных явлений в области таких человеческих органов чувств, как зрение (проблемы «ясновидения»), осязания (проблемы управления энергиями) и уж совершенно необъяснимыми феноменальными явлениями в области парапсихологии.

Источник

Спас. История современного становления.

Пришло время небольшого рассказа об истории становления и развития современной системы Спас.

Речь пойдет о Спасе рода Скульских, современным разработчиком которого является Анатолий Максимович Скульский. Текст получился довольно объемным. Не смотря на то, что мозг современного человека зачастую не способен воспринимать тексты более нескольких абзацев, мы надеемся, что наш читатель другого уровня.

Сейчас название Спас получило огромное распространение, как среди эзотерических систем, так и среди школ рукопашного боя.

В далеком 1999 году мы (группа энтузиастов во главе с А.М. Скульским) открывали Николаевскую областную общественную организацию «Спас-Причерноморья» (об этом немного позже) и запускали в жизнь первый сайт, посвященный Спасу рода Скульских. Мы всячески пытались найти похожие школы и учения. Искали среди эзотерических учений в интернете. Но, ничего кроме церковных праздников, таких как «спас-яблочный», «спас-медовый» и т. д. не находилось. Те люди, которые на протяжении последних нескольких десятилетий открывают различные школы Спаса, просто взяли это название. Почему? Да потому, что у их системы знаний не было никакого названия, да и многие из них просто новодел, а Спас, разработанный А.М. Скульским получил достаточно большое распространение. За долгие годы проведения семинаров Анатолий Максимович обучил, без преувеличения, десятки тысяч людей.

Итак, немного истории развития и становления.

Анатолий Максимович Скульский родился 15 января 1938 года на Украине, в городе Николаеве. Наука Спас была получена Анатолием от своего отца. Передавалась она в роду Скульских из поколения в поколение. Заслуга Анатолия Максимовича в том, что именно он переработал родовую систему знаний таким образом, чтобы можно было обучить пришлого человека в кратчайшие сроки.

Разработку, полученных в роду знаний, он начинает после службы в армии.

В своей книге «Спас. Записки наблюдателя» автор указывает, что в 1962-1964 годах в разработке в качестве наблюдателей исследователей ему помогали двое: Эдуард Суженис — инженер конструктор г. Ленинград и Анатолий Чебаненко — дирижер камерного оркестра г.Николаев. Позже он сообщит фамилии и остальных, ими были: Владимир Троценко — инженер конструктор г.Николаев; Валентин Смирнов — инженер конструктор г.Николаев; Александр Басенко — инженер химик, солист харьковского театра оперы и балета.

Вместе они пытались разобраться в деталях системы знаний, понять принципы работы. Все это делалось для того, чтобы можно было качественно обучить любого человека. Первоначально обучение проходило быстро, определенным образом осуществлялась прямая передача всей системы знаний. Но подобная техника приводила к длительному выходу человека из состояния психической стабильности. Ученику приходилось тяжело в осознании и понимании данной науки.

С 1964 по 1987 годы автор встречается с представителями различных эзотерических учений, пытается найти людей, владеющих родовыми знаниями, для объединения усилий в развитии и разработке Спаса. Изучает огромное количество различной эзотерической литературы, в поисках дополнительных ключей, методик и навыков. Кое-что из найденного прекрасно сочетается с его родовой системой. О некоторых случаях он указывает и в книге.

Дальнейшую разработку и исследования он продолжает с 1987 по 1993 годы совместно с группой других наблюдателей-исследователей.

В 1991 году совместно с автором разработкой системы Спас занимаются, в том числе: Алексей Поляков – главный врач Николаевского областного центра здоровья, областной специалист по нетрадиционной народной медицине управления охраны здоровья Николаевской облгосадминистрации; Яков Пронин – врач областного центра здоровья.

В 1993 году на базе Николаевского областного центра Здоровье проведен эксперимент подтверждающий наличие особых приемов воздействия на психику человека и возможности передачи этих знаний посредством обучения. В этом же году к разработке подключается группа психологов Николаевского пединститута.

В 1995 году Скульский А.М. назначается заведующим отдела психической культуры, истории и традиций и начальником лаборатории №1 «Славянская, Украинская психокультура», истории и традиций, в институте «Сенсеко» (г. Николаев). Получает свидетельство Международной научно-исследовательской ассоциации по изучению психофизических проблем природы и свидетельство Международного независимого института экстрапсихологии.

Окончательные исследования, перед появлением на свет книги, были проведены в 1996 году. Все наблюдатели-исследователи, принявшие в этом участие, указаны в начале книги.

Пытаясь издать книгу, автор рассылает рукописи в различные издательства крупных городов России и Украины, однако, никто из издателей не хочет выпускать её, указывая на отсутствие заинтересованности, но исходные материалы не возвращают под разными предлогами (видимо, какой-то личный интерес все-таки присутствовал).

В итоге книга вышла в 1997 году на собственные средства автора. Хотя, некоторые зарисовки и статьи были опубликованы ранее в городском еженедельнике «Новая Николаевская газета» №9 и №14 за 1996 г. Спас Великий (№9).

К моменту выхода книги обучение переработано и представляет из себя 3 ступени. Первая ступень отвечает за видение энергополей, вторая за работу с энергетикой и целительство, третья включает элементы жесткого эзотерического воздействия и защиту. Рукопашными техниками Анатолий Скульский не занимается.

В этом же году выходит еще одна книга А. Скульского в соавторстве с В. Чубенко, выпущенная при поддержке «Славянского университета». «Спас. Таємна наука українського козацтва» (на украинском языке).

Через несколько лет после выхода книг, в 1999 году открывается Николаевская областная общественная организация «Спас-Причерноморья». Учредителями которой становится сам Анатолий Максимович и еще 3 человека. Все трое являются инструкторами рукопашного боя различных систем. Проходят обучения по родовой системе Спас и начинают встраивать ее в современные техники рукопашного боя. В разное время организацию возглавляли: А.В. Федан (инструктор рукопашного боя), Э.В. Вовченко (мастер-преподаватель психодуховной системы Спас), В.В. Смагин (инструктор рукопашного боя).

В это же время запускается первый интернет сайт, представляющий Спас (Информационным и техническим сопровождением сайта занимается Эрик Волк). Никаких других упоминаний термина Спас в эзотерическом смысле найти не удается.

С тех пор было открыто несколько сайтов, некоторые из них существуют до сих пор. На всех на них указан Спас, как родовая система знаний семьи Скульских. Последним и самым долгоживущим сайтом является www.spas.mk.ua, открытый в 2000 году и существующий до сих пор.

С появлением первого сайта продолжается поиск родовых носителей знаний в сети интернет для обмена опытом. За все, прошедшие с того времени годы, никто так и не вышел на контакт. Но само название «Спас» начинает набирать популярность.

В 2001 году проведен эксперимент по дистанционному выводу контактера на видение некоторых элементов эфирного организма человека. Эксперимент организовал и провел по скайпу Эрик Волк (Вовченко).

В 2003 году на острове Хортица в г. Запорожье на фестивале краткое обучение-инструктаж от А.М. Скульского получают множество участников, которые являются представителями различных течений и систем рукопашного боя. Многие в дальнейшем приезжают для прохождения полного обучения. Позже появится множество школ рукопашного боя с названием Спас.

Множество людей, прошедших обучение, начали обучать самостоятельно. Кто-то, сохраняя порядочность, указывает, что это Спас рода Скульских и в открытую говорит, что обучался у него (но умалчивает о том что право обучать он не получал).

Некоторые же пошли коммерческим путем, объявив себя лично родовыми хранителями традиций, подавали обучение как свое. Полностью или большей частью скопировали книгу Скульского и публикуют как свой собственный материал. При этом забывают, что сколько не публикуй электронную копию, а оригинал издан ранее. Некоторые, в погоне за маркетинговым успехом, придумывая названия своей системе, просто берут “Спас”, а другие даже объединяют по два, а то и три названия разных учений. Право обучать за эти годы от автора получили всего 5 человек. Остальные самозванцы просто дискредитируют данную систему знаний. Кто-то называет то, что делает Спасом, кто-то взял другое название. Но, они не знают и не понимают, что нужно делать для того, чтобы человек был преображен по Спасу.

Вырывая куски из пройденного обучения, хватая слова, придают этому значение, не понимая где находится суть. Те, кто понимают в эзотерике, прекрасно знают, что не важны слова, не всегда имеют значения даже конкретные действия, происходящие на обучении, но есть Суть, глубокая Суть прямой передачи знаний, передачи непосредственно от учителя к ученику. Именно эта передача запускает механизмы перестроения энергетического организма человека и выстраивания его по Спасу. Подтверждением изменения человека по спасу является образование на голове определённой структуры, названной автором “Брыль” (Корона, см. “Спас. Записки наблюдателя, стр.24.) и изменениями в энергетических оболочках.

Дошло до того, что после смерти автора некоторые его ученики, да и просто представители других школ, начали говорить, что Анатолий Скульский сам у них учился. Их даже не смущает, что они на 30-40 лет моложе его и, когда выходила книга, они еще были детьми. Оставим это без лишних комментариев и на их совести.

В 2005 году Сергей Мащенко (обучался Спасу в 2003 году), после прохождения подготовки на преподавателя данной системы, разрабатывает методику дистанционного энергетического воздействия на человека с помощью различных средств связи (телефон, почта, скайп). В основу разработки лег эксперимент, проведенный в 2001 году. Эту методику он, вот уже много лет, продолжает использовать в работе с людьми.

В 2015 году два ученика Анатолия Максимовича (Эрик Волк и Яна Сабля), с его поддержки и напутствия, запустили новый сайт www.spasist.ru и начали обучение на территории РФ.

Хотим заметить, что Анатолий Скульский не занимался рукопашным боем. Он обучал людей только своим родовым психодуховным знаниям. Среди его учеников были люди разных профессий, все они смогли применить эти знания в своей сфере, многие интегрировали в свои техники и само название Спас.

Ни в коем случае не хотим сказать, что родовая система знаний Спас является единственным эзотерическим знанием. Мы лишь призываем читателя не терять критический фактор сознания, стараться изучить происхождение любого обучения прежде, чем погрязнуть в нем. Существует множество реальных носителей знаний, много честных и порядочных учителей и учеников. Знакомясь с некоторыми из них, можно прийти к выводу, что давным давно, все это было единой, огромной, полной и подлинной техникой владения собой. Своим телом, как физическим, так и эзотерическим.

Мы еще будем посвящать статьи темам, как можно отличить подлинные знания, какие вопросы следует задать себе и обучающему вас человеку, чтобы понять суть обучения. Думайте, анализируйте всегда и везде и вам откроется понимание ложного и подлинного.

Источник

Спас. Записки наблюдателя. (Часть 2) Размышления у порога тонкого мира. Тайны великих египетских пирамид.

Моя мать, Скульская Прасковья Григорьевна, родилась и выросла в семье Бабиенко Григория Алексеевича, старосты села Новая Богдановка, которое расположено через Днепр-Бугский лиман, напротив Октябрьского — части города Николаева.

Старшей в семье деда была тётя Фрося (Ефросинья). Мама была младшей в семье. Закончила церковно-приходскую школу в Новой Богдановке, а в тридцатых годах — РАБФАК (рабочий факультет) в городе Николаеве, Была комсомолкой.

Мистикой она не увлекалась но, во время Второй мировой войны, при оккупации города Николаева румынскими, а затем немецкими войсками, гадала на картах. Люди часто приходили к нам домой и, в большинстве случаев, расплачивались за гадание продуктами. Обычно это были хлеб, наполовину из жмыхов кочанов кукурузы, печённая или варенная картошка, тюлька.

Тётя Фрося была старше мамы лет на пятнадцать-двадцать. Родилась в конце девятнадцатого века, разбиралась в травах, читала молитвы, заговаривала (заговор читается громко в голос), нашёптывала (нашёптывается неразборчиво, скороговоркой, в ритме, необходимом для решения проблемы) на предмет, на человека, или на часть тела. Была известна в городе как ворожка, но постоянно посещала церковные службы, соблюдала посты, пела в церковном хоре (покойников не отпевала).

Город Николаев, тех сороковых годов, состоял, в основном, из пяти проспектов до пяти километров длинной, с населением восемьдесят-сто тысяч человек, транспорт — гужевой. Автомашины были на судостроительных заводах. Заводы располагались на окраинах. Когда мы, дети, слышали звук работающего мотора, то прекращали свои игры и бежали смотреть что же там едет. Воздух был чистый, бензин без свинца и других добавок повышающих октановое число. Дымила только одна труба электростанции, построенной в начале двадцатого века.

Наша семья: отец, мать, я и сестра, которая была младше меня, жили в двух кварталах от главной проходной судостроительного завода им. 61 коммунара. Перед проходной находилась обширная одноимённая площадь. В центре площади находился высокий гранитный постамент, повреждённый осколками, с большим бронзовым ботинком, оставшимся от взорванного памятника. Скульптурная композиция была увезена оккупантами на переплавку в Германию. На площади росли низкорослые деревья и кусты. Жители близлежащих кварталов пасли коз, содержали огороды на которых выращивались помидоры, огурцы, лук, кабачки и прочие бахчевые культуры.

Тётя ночевала у нас или приходила на рассвете. Меня будили рано, часа в четыре-пять и мы выходили на сбор растений. Некоторые травы и цветы собирал, по указанию тёти, и копал корешки растений, только я. Тётя Фрося показывала какие из них копать металлической лопаткой, а которые только заострёнными дубовыми колышками. Растения предварительно поливали водой, которую мы приносили и я осторожно, чтобы не повредить самый маленький отросток, извлекал корешок из почвы. Несколько раз я обращался к тёте с просьбой о помощи, но она терпеливо разъясняла, что для изготовления некоторых лекарств, нужны детские безгрешные руки и добавляла «такие, как у тебя».

Через площадь пролегали грунтовые дороги, используемые гужевым транспортом — телегами. На местном наречии их называли «подводами». Они были запряжены одной или двумя лошадьми. Дороги пересекались и образовывали перекрёстки, на площади их было где-то четыре-пять. Эти перекрёстки также играли важную роль в изготовлении лекарственных отваров.

Выходили мы рано утром так, чтобы по перекрёсткам никто не прошёл, а первой проехала подвода. Не выходя на перекрёстки тётя внимательно их осматривала и выбирала такие на которых не было следов автомобильных покрышек. Многие подводы были с автомобильными колёсами.

Выбрав перекрёсток, мы отходили в сторону и ждали когда проедет телега с деревянными колёсами, окованными железом. Частенько приходилось ждать подводу до обеда, а бывало что и возвращались не собрав крестиков.

Несколько раз я просил — Тётя, вон дядька едет, скажи чтобы он проехал перекрёсток!

Она мне отвечала — Нельзя! Он должен проехать сам! Отвар не закрепиться! Потеряет силу если мы его попросим проехать.

Я заметил, что извозчики завидев нас, поворачивали и специально проезжали через выбранный нами перекрёсток. Они жили рядом и тётю хорошо знали. Я однажды указал ей на это. Она ответила: «Ничего! Это даже хорошо, что они специально едут! Печать будет крепче! Главное, что бы мы не просили их об этом». Часто извозчик шёл рядом с подводой. Тётя останавливала его, просила сесть в подводу и проехать перекрёсток. Извозчик с возгласами «НО!» и громко щёлкая кнутом быстро его проезжал. Тётя просила прохожих этот перекрёсток обойти стороной.

Я выходил на перекрёсток и искал тонкие веточки, соломинки, травинки, которые лежали следующим образом — крестиком.

При этом кончики крестика должны были быть направлены один в сторону завода — север, другой в сторону казарм сорок четвёртого полка (ныне флотские казармы) — запад, третий в сторону домов — юг, а ещё один, четвёртый кончик крестика в сторону садика им. Петровского — на восток. Мне, ребёнку, таким образом, легче было объяснить что нужно сделать. После того, как находились такие, ориентированные по частям света, травинки, соломинки, веточки длинной пятнадцать- двадцать сантиметров я их складывал «завязывал» следующим образом.

На перекрестье клал камешек (возможно из гранита).

1. Сорок четвёртый полк (флотские казармы) соединял с садиком Петровского (если эта травинка лежала снизу).

2. Завод соединял с домами

3. Я зажимал в кулачке травинки, вынимал камешек, два раза поворачивал сложенные кончики против часовой стрелки и клал в холщовый мешочек. Этот мешочек называли «кисет».

Тётя, при обучении меня этому процессу, уделяла много внимания очерёдности движений. При этом постоянно приговаривала — Осторожно держи! Как Воробушка! Не дави! Держи крепко воробушек улетит! Такие действия, с найденными соломинками и травинками, лежащими крестообразно, нужно было проделать трижды.

Мешочек-кисет я приносил домой. Тётя заваривала на паровой бане собранные заранее травы. В конце кипения я вынимал из кисета эти свёрнутые крестики-травинки, крестики-веточки, крестики-соломинки и бросал в небольшую кастрюльку, сделанную из артиллерийской гильзы, накрывал латунной крышкой. Тётя вынимала кастрюльку из большой кастрюли в которой она кипела, заворачивала в шерстяной платок, ставила на подоконник и, когда отвар остывал, уносила домой.

Эти воспоминания далёкого детства послужили толчком к идее изучения энергетики креста — символа христианства, и попытки, путём визуального наблюдения разобраться в том, почему этот символ занимает твердую позицию в сознании значительной части человечества.

Были проделаны многочисленные опыты с поставленными вертикально бумажными, деревянными, металлическими крестообразными конструкциями. Получены следующие результаты: кресты из бумаги имели следующую чётко просматриваемую энергетику (рис.5).

Каменные кресты, сваренные из металла, согнутые из проволоки, без внутреннего соединения, не имеют энергетического уплотнения

При соединении крестов из металла и проволоки следующим образом мы получаем результаты рисунка 5

При соединении крестов из металла и проволоки следующим образом мы получаем результаты рисунка 5

Эти опыты дают нам основание сделать следующие выводы!

Любые крестообразные соединения с центральной точкой касания, создают регистрируемый человеческим зрением «энергетический» потенциал.

Таким образом крестообразное соединение является своего рода розеткой при помощи которой человек подключается к энергии космоса, к энергоинформационному полю земли, к «информационной ячейке», «космической библиотеке», к ИРСУ (по Фомину) и прочее и прочее… Для этого достаточно, всего лишь, сложить две ветки крестообразно и человек получает что-то вроде приёмопередатчика, при помощи которого, может, концентрированной мысль выраженной в молитве, заговоре, просьбе, проклятии оказать воздействие на энергетику окружающего пространства, а по убыванию сигнала и на регион в котором он проживает, на энергетику планеты, солнечной системы и всей вселенной а,также, в свою очередь, получить из пространства информацию определённого содержания. Становится понятным энергетическое воздействие сплетённого венка, одетого на голову девушки, а также, приходит понимание старинного обычая замужних женщин носить заплетенную косу из волос в виде обруча на голове.

Именно поэтому крестообразное соединение, в своей простоте и доступности, стало символом христианства.

Возникает вопрос: при чем здесь египетские пирамиды? Пирамиды очень даже при чем! И точность их ориентации по отношению к физическим полюсам земли, с учётом коррекции по времени, легко объясняется. Но об этом читайте дальше.

Ещё немного из истории нашей семьи.

Прекрасна причерноморская степь. Помню её не распаханную с многоцветьем трав, шарами перекати поля, которые медленно вращаясь, движутся к горизонту, пропадая в дрожащем мареве. В детском воображении возникают дальние страны, герои славянских сказок, чумацкие валки, казачьи ватаги, создавшие завораживающую ауру этого пространства. Пути, проложенные предками, подобно волшебным струнам создают мелодию в душе каждого человека рождённого в пространстве энергетики Причерноморья — прародины славянских народов. Эта музыка усиливается флейтами жаворонков, растворенных в лучах солнца, и солнце — великий дирижёр всего живого, волшебными палочками своих лучей ведет мелодию этого симфонического оркестра жизни.

Но, в случае, который остался ярким воспоминанием детства, солнца не было видно. Низкие тучи закрывали небо от горизонта до горизонта. Мы заблудились в степи. Мы — это я, отец, мать, сестра и семья дяди, состоящая из четырёх человек, всего восемь. Ехали мы на грузовом автомобиле. На капоте автомобиля была металлическая пробка радиатора. Направлялись на хутор Старое Сухино, который находится на границе Николаевской и Одесской областей, где жили, в те времена, мой дед и бабушка. Пространство степи было пересечено редкими дорогами. Мы потеряли ориентировку в степном лабиринте.

Отец остановил машину, заглушил двигатель, вышел из кабины и стал с дядей советоваться по какой дороге ехать. Они стояли и указывали в разные стороны. Потом отец махнул рукой, сказал — ВСЕ! Взял из кабины тряпку, снял с капота горячую пробку радиатора, бросил её на землю. Потолкал ногой чтоб остыла, поднял, положил на ладонь вытянутой руки и стал медленно вращать. Сделал несколько оборотов и сказал — Едем туда!, и указал рукой направление. Сел в машину, завел двигатель и мы продолжили движение по ковылю и ромашкам в указанном направлении. Так мы ехали недолго, дядя, который находился в кузове, постучал по кабине и сказал что узнал дорогу по которой он носил хлеб бабушке и дедушке. Мои дядья, после освобождения города Николаева, носили продукты из города на хутор потому, что к весне с продуктами в сельской местности было хуже, чем в городе,особенно во время голодовки тысяча девятьсот сорок седьмого года По прошествии десяти-пятнадцати лет мне вспомнился этот случай и я спросил отца, как это сделать.

Заштриховал его карандашом в виде ласточкиных хвостов (рис.9.1). Поставил лист с нарисованным изображением на пальцы левой руки и сказал — Смотри! Видишь энергетику в виде пирамиды?, я посмотрел и увидел вот такую энергетическую структуру.

Обращаю внимание! При визуализации квадратного предмета с нанесённым крестообразным изображением, чётко просматривается пирамидальная энергетическая структура, со слоистым внутренним строением, отличающаяся различной яркостью видимых слоев, с постоянно меняющейся цветовой окраской.

Итак! Для того, чтобы сориентировать любое строение, в том числе и пирамидальной формы по частям света, берем лист картона от транспортировочного мебельного ящика метр на метр. Из угла в угол проводим линии, на основе которых изображаем крест. На концы квадрата привязываем нитки с грузами. Ставим двух людей спиной друг к другу лицами на Восток-Запад. На поднятые руки кладем этот лист и третий человек вращает его против часовой стрелки.

Наблюдатель, хорошо видящий энергетику (желательно 7-8 уровень) определяет наиболее яркое свечение энергетической пирамиды и останавливает вращение. Держащие лист, слегка сгибают руки и грузы опускаются на землю. В результате чего мы получаем квадрат, чётко ориентированный по частям света углами.

Если возникнут возражения в связи с тем, что Великие пирамиды ориентированы сторонами, а не углами, наложите один квадрат на другой, получите восьмиугольник и делайте разметку.

Так было сделано много тысяч лет назад.

Изложенное выше дает основание предположить, что такая ориентировка, при помощи простейших инструментов, вполне возможна для цивилизации не знающей колеса.

Что же такое пирамида?

Мне приятно по прошествии шести тысячелетних предположений, догадок и споров «открыть» древнюю тайну.

Берём ножницы и из листа бумаги делаем маленькую пирамидку

Нажимаем на неё пальцем сверху

так, чтобы стороны пирамидки разошлись

Раскрытый накопитель энергии, закрепляющий травяные настойки моей тёти! Получаем то, что сохранилось в генетической памяти народа! То, что я в детстве собирал на улицах и площадях родного города и копию креста, который изобразил мне отец на тетрадном листочке в клеточку.

Прошу обратить внимание на то, что когда складываем физические треугольники, они как бы, материализуют пространство энергетической пирамиды, как бы сохраняют энергетику, фиксируют её в нашей реальности.

С какой целью древние материализовали каменными блоками энергетику гигантского креста? Вопрос оставляю открытым, при этом оставляю за собой право изложить моё субъективное ощущение понимания данной проблемы, ощущение человека, видящего тонкий мир.

Наша цивилизация существует и развивается, в основном, используя два энергетических направления биологическое и электромагнитное для получения третьего — теплового.

При поиске материальных объектов, не обладающих биологическими и электромагнитными свойствами, рассматривались изделия из различных минералов, металлов, керамики, фаянса, фарфора, постоянно находящихся в среде биологически активных процессов нашей реальности и в связи с этим, хранящих биологическую энергию, реагирующих на постоянно изменяющийся биоэнергетический фон нашего земного бытия.

Выше изложенное, также, относится и к электромагнетизму. В сознании исследователей присутствовала убеждённость в том, что вся окружающая действительность имеет, как-бы, неразрывную, биоэлектромагнитную энергетическую составляющую — основу нашей реальности, в которой наличие других энергий допускается только гипотетически.

Мы живём во вселенной — в энергиях давления, притяжения, отталкивания и других силах с общим понятием гравитация. Это понятие, на мой взгляд, только пунктиром встроено в систему общечеловеческого сознания. Наша цивилизация, за весь период своего существования, практически не занималась и не занимается развитием науки и техники в этом направлении, в то время, как гравитация является определяющим фактором существования нашей вселенной. Электромагнитная и биологическая энергии всего лишь, устанавливают параметры существования жизни на нашей планете Земля, и, скорей всего, являются второстепенными составляющими гравитационной. — Не той дорогой идёте товарищи! — Говорят нам инопланетяне, демонстрируя свою технику на протяжении всей истории человечества. — Куды хачу, туды иду! — отвечаем мы им, и продолжаем расщеплять ткань вселенной атомно-водородными взрывами. Нам аварии — Три-Май-Айленд, Чернобыля и Фокусимы, как говориться — «по барабану».

Летом, две тысячи одиннадцатого года, во время проведения занятий, курсантами было замечено расхождение между показаниями компаса и ориентировки креста на полярную звезду. Когда мною этот феномен был осознан, я поставил перед собой задачу поиска инструмента свободного от физических и электромагнитных энергий. Рассматривались варианты с пластиком, рубероидом, с сырой и слегка обожжённой глиной и другими, на мой взгляд, материалами инертными к биологической и электромагнитной энергии. Свой выбор я остановил на оригинальном, четырёхугольном с закруглёнными краями, фарфоровом старинном блюдце подаренном мне на День Рождения. На блюдце было рельефное изображение креста.

Я выбрал это блюдце в качестве прибора необходимого мне для опытов!

2.Для затруднения доступа к прибору биологической энергии на руку была одета резиновая перчатка. Блюдце поставлено на пластмассовую крышку, что, на мой взгляд, значительно понизило влияние на него биологической энергии.

Я вышел во двор пятиэтажек, в одной из которых живу, скорректировал блюдце по четкости энергетической пирамиды и проверил по Полярной звезде.

Получены следующие результаты

1.Энергетическая пирамида чётко просматривается!

2.Цветовая гамма отсутствует!

3.Слоистость отсутствует. Просматривается однородная «желеобразная» масса, серо-голубоватого оттенка.

4.Координация по Полярной звезде, то есть, по физическому полюсу Земли произведена. Расхождение со стрелкой компаса-имеется.

Энергетическая пирамида прибора-блюдца не имеет электромагнитного потенциала. Весьма осторожно, но можно считать, что влияние биоэнергетики на данную пирамиду в значительной степени понижено и приближается к нулевой отметке.

Вопрос? Из какой энергии состоит данное образование?

Источник