сколько монастырей на кипре
Категория:Кипр
Кипр (греч. Κύπρος, тур. Kıbrıs, англ. Cyprus) — третий по площади и третий по населению остров в Средиземном море. Географически относится к Азии. Кипр расположен в восточной части Средиземноморья на расстоянии 380 км от Египта, 105 км от Сирии и 75 км от Турции.
Содержание
Православие на Кипре [ править ]
На острове Кипр благовествовали слово Божие апостолы Павел, Варнава и Марк. Первоначально — епархия Антиохийской Церкви. С 431 года — автокефальная архиепископия.
Издавна славятся монастыри: Ставровуни (IV в.), в котором хранится часть Животворящего Древа Креста Господня, привезенная сюда святой равноапостольной Еленой; Кикко (Киккский) (XII в.) и Махерский (XIII в.) в честь Пресвятой Богородицы; апостола Варнавы, построенный на месте погребения апостола (V в.).
В VII веке остров попал под арабское иго, от которого освободился только в 965 году.
В 1191 году остров Кипр был вновь захвачен, на сей раз крестоносцами; с 1489 по 1571 год принадлежал Венеции, с 1571 года — туркам, с 1878 года — англичанам.
В 1960 году Кипр добился независимости и провозгласил себя республикой, президентом которой стал Архиепископ Макариос (1959-1977 гг.).
Каноническая территория — Республика Кипр. Ныне Кипрская Церковь состоит из одной архиепископии и пяти митрополий, имеет более 500 храмов и 9 монастырей.
Резиденция Предстоятеля находится в Левкосии.
Святые [ править ]
Смотрите больше информации по ссылке.
Святыни [ править ]
Мощи святых и чудотворные иконы на Кипре находятся в храмах и монастырях Кипрской Православной Церкви.
Кафедральный собор Св. Иоанна Богослова. Мощи:
С. МЕНИКО (14 км. к западу от Никосии). Храм Св. Киприана. Мощи и икона:
С. НИСУ (ок. 15 км. к югу от Никосии). Храм Св. Евтихия. Мощи: :
С. МАЛУНДА, близ Никосии. Храм Панагия-Хрисопантанасса:
С. ПОЛИТИКО (21 км. к юго-западу от Никосии). Монастырь Св. Ираклидия. Мощи и икона:
С. КАЛО-ПАНАЙОТИС (ок. 40 км. к западу от Никосии). Монастырь прп. Иоанна Лампадиста:
ЛАРНАКА. Собор Св. Лазаря. Мощи и иконы:
С. МОСФИЛОТИ (20 км. к западу от Ларнаки). Монастырь Св. Феклы. Мощи и иконы:
С. ТРУЛИ (ок. 10 км. к северу от Ларнаки). Монастырь Мавровуни:
С. КИТИ (ок. 10 км. к юго-западу от Ларнаки). Храм Панагия-Ангелоктистисса:
ЛИМАССОЛ. Храм Св. Марины:
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-СФАЛАНГИОТИССА (близ Лимассола):
Д. КЕЛЛИЯ, близ Лимассола. Монастырь Панагия-Глосса:
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-АМИРУ (близ с. Аксью, к северо-западу от Лимассола):
МОНАСТЫРЬ АЛАМАНУ (19 км. к востоку от Лимассола, близ д. Пендакомо):
МОНАСТЫРЬ СИМВУЛАС (ок. 10 км. к юго-западу от Лимассола, близ британской военной базы Эпископи). Мощи и икона:
МОНАСТЫРЬ АМАСГУ (18 км. к северо-западу от Лимассола, близ д. Монагри):
СКИТ ПРЕП. ИОАННА МОНАГРИТА (близ монастыря Амасгу):
С. ЛАНИЯ, близ д. Монагри. Храм Панагия-Хрисоланитисса:
МОНАСТЫРЬ МАХЕРАС (22 км. к северо-западу от Лимассола, близ с. Пано-Платрес):
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ТРООДИТИССА (10 км. к западу от с. Пано-Платрес):
С. ОМОДОС (ок. 30 км. к северо-западу от Лимассола). Собор Св. Креста. Мощи и святыни:
С. ВАСА, к юго-западу от с. Омодос. Храм Благовещения. Мощи:
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-КИККОС (ок. 80 км. к юго-западу от Никосии). Мощи и иконы:
МОНАСТЫРЬ ПАНАГИЯ-ХРИСОРОЯТИССА (45 км. к северо-востоку от Пафоса, близ с. Панайя):
ГЕРОСКИПУ (2 км. к юго-востоку от Пафоса). Храм Св. Параскевы:
Д. ЭМПА, к северо-западу от Пафоса. Храм Панагия-Хриселеуса (обычно закрыт):
МОНАСТЫРЬ ПРЕП. НЕОФИТА (9 км. к северо-западу от Пафоса, близ д. Тала). Мощи:
Монастыри [ править ]
В ведении Кипрской православной церкви находится множество монастырей, расположенных на острове Кипр. В списке приведены наиболее известные монастыри, распределённые по митрополиям:
Ставропигиальные монастыри [ править ]
Ιερά Μονή Παναγίας του Κύκκου
Ιερά Μονή Παναγίας του Μαχαιρά
Ιερά Μονή Αγίου Νεοφύτου
Ιερά Μονή Αποστόλου Βαρνάβα
Ιερά Μονή Παναγίας Καθάρων
Монастыри Кипрской архиепархии [ править ]
Ιερά Μονή Αποστόλου Ανδρέα
Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Ιερά Μονή της Θεοτόκου
Ιερά Μονή Παναγίας Τρικουκκιώτισσας
Монастыри Пафской митрополии [ править ]
Ιερά Μονή Χρυσορροϊατίσσης
Ιερά Μονή Τροοδιτίσσης
Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού Μίνθης
Ιερά Μονή Παναγίας Σαλαμιωτίσσης
Ιερά Μονή Τιμίου Σταυρού στο Όμοδος
Монастыри Китийской митрополии [ править ]
Ιερά Μονή Σταυροβουνίου
Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Μαυροβουνίου
Ιερά Μονή Αγίων Μαρίνης και Ραφαήλ
Монастыри Киренийской митрополии [ править ]
Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος
Ιερά Μονή Αχεροποιήτου
Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Αντιφωνήτου
Ιερά Μονή Παναγίας Μελανδρίνας
Монастыри Лимасcольской митрополии [ править ]
Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Μέσα Ποταμού
Ιερά Μονή Συμβούλου Χριστού
Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Αλαμάνου
Ιερά Μονή Παναγίας Σφαλαγγιωτίσσης
Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Γάτων
Ιερά Μονή Παναγίας Αμασγούς
Ιερά Μονή Παναγίας Αμιρούς
Монастыри Морфской митрополии [ править ]
Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Ορούντας
Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννη Λαμπαδιστή
Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα
Ιερά Μονή Παναγίας Ασίνου
Ιερά Μονή Σταυρού Αγιασμάτη
Ιερά Μονή Παναγίας Ποδίθου
Ιερό Ησυχαστήριο Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ
Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοκουργαλιωτίσσης
Монастыри Констанцской митрополии [ править ]
Ιερά Μονή Αγίου Κενδέου
Ιερά Μονή Αγίας Νάπας
Монастыри Тамасской митрополии [ править ]
Ιερά Μονή Αγίου Ηρακλειδίου
Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Αχεράς
Ιερό Ησυχαστήριο Αγίου Ιωάννου Θεολόγου
Монастыри и храмы Кипра, самые известные и почтиаемые обители: расположение, расписание, координаты
На Кипре расположены несколько десятков древнейших монастырей и храмов, большинство из которых находятся в горах или непосредственно у их подножья. Для того, чтобы посетить их все, вам не хватит одного отпуска. Обычно люди сюда возвращаются не однократно, открывая для себя все новые и новые эмоции и ощущения. Мы расскажем вам о самых популярных монастырях и храмах Кипра, их истории и местонахождении.
Самые знаменитые и посещаемые места
Вот самые знаменитые монастыри и храмы Кипра, которые мы рекомендуем для обязательного посещения (ссылки на тематические страницы по этим местам вы найдете в конце этой страницы):
Еще обязательно посетите четыре самые известные кипрские Храмы:
Киккский монастырь (Киккос)
Монастырь Богородицы Троодитиссы
Монастырь Богородицы Троодитиссы (второе название Монастырь Троодитисса) находится в горах Троодоса, как и большинство и кипрских монастырей. Несмотря на более простую доступность, чем Киккский монастырь, паломников здесь не очень много. Главная реликвия – Пояс Пресвятой Богородицы. Настоятель монастыря по вашей просьбе выносит Пояс из алтаря и опоясывает им женщин, которые имеют трудности с беременностью. Вот координаты Монастыря Богородицы Троодитиссы: 34.912882, 32.838319
Монастырь Святого Минасы (Мины)
Женский монастырь Святого Минаса расположен у подножия Троодоса между Лимассолом и Ларнакой. Об этом месте можно сказать очень мало. Здесь тихо, спокойно, уютно, много цветов. Это место просто нужно посетить. Координаты монастыря Святого Мина: 34.840272, 33,286056
Монастырь Омодос
Монастырь Омодос (Святаго Креста) находится в получасе езды от Лимассола, в одноименной деревушке. В его главном храме, справа от Царских врат ха стеклом находится серебряный крест. В его центре запечатлены веревки, которыми руки Господа были привязаны на Распятии. Координаты Монастыря в Омодосе: 34.847645, 32.80877
Монастырь Иоанна Лампадиста
Монастырь Иоанна Лампадиста расположился за деревней Калопанайотис. От Ларнаки сюда ехать на машине примерно около полутора часов. Это небольшой, но очень старый и столь же уютный монастырь. В глубине его храма находится могила Святого, а за стеной, над надгробьем в серебряном ларе находятся его мощи, к которым можно приложиться. Вот координаты Монастыря святого Иоанна Лампадиста: 34.992346, 32.830235
Монастырь Махерас
Монастырь Махерас самый удаленный и труднодоступный из описываемых нами мест Кипра. К нему ведет долгая длинная дорога по горному серпантину Троодоса. Время в пути от Лимассола у вас займет не менее полутора часов. Просто скорость в горах вам не удастся развить больше 30-40 км/ч. Обычно его оставляют в качестве последней точки путешествия. Вот координаты Монастыря Махерас: 34.940591, 33.190903
Монастырь Ставровуни
Монастырь Ставровуни (от «Ставрос» – Крест) находится в получасе езды от Ларнаки в сторону Лимассола. Это мужская обитель, женщин сюда не пускают. По преданию, монастырь заложен Святой Равноапостольной (царицей) Еленой на месте, где путники нашли парящий в воздухе Крест. Первое упоминание о нем датируется XII веком. Вот координаты монастыря Ставровуни: 34.886658, 33.436242
Монастырь Святой Великомученицы Варвары
Монастырь Святой Великомученицы Варвары находится у подножия горы, на которой стоит Ставровуни. Это совсем небольшая, но очень уютная мужская обитель. Местный настоятель разрешает посещение женщинам только в субботу и воскресенье. Вот координаты Монастыря Святой Великомученицы Варвары: 34.899485, 33.424152
Церковь Ангелоктисти
Церковь Ангелоктисти находится в пригороде Ларнаки, старинном город Кити. Она была построена во времена турецкого ига. Строившийся храм каждый день разрушали воины по приказу наместника. Но, когда они в очередной раз пришли, чтобы разрушить церковь, она стояла полностью отстроенной. За ночь такое могли сделать только ангелы. Отсюда и название: Ангельская. Вот координаты церкви Ангелоктисти: 34.847587, 33.570987
Храм Святого Лазаря в Ларнаке
Храм Святого Лазаря находится недалеко от набережной Ларнаки. Здесь покоятся мощи Святого, а в пещере под алтарем стоит его гробница. Вот координаты Храма Святого Лазаря: 34.911515, 33.634849
Церковь Святого Николая Чудотворца на Кипре
Церковь Святого Николай Чудотворца на Кипре находится в двух километрах от деревни Какопетрия. Ее второе название «под крышей». Храм, возраст которого больше 1000 лет, находится под защитой ЮНЕСКО. Дабы уберечь его от воздействия окружающей среды, над ним надстроили ворую крышу. Отсюда и название «под крышей». Церковь Святого Николая Чудотворца на Кипре вы найдете по координатам: 34.977271, 32.889546
Кстати, недалеко от этой церкви, в деревне Какопетрия (около 2 км), находятся два ресторана, где подают изумительную речную форель под чесночным соусом.
Церковь Киприана и Устиньи
Церковь Киприана и Устиньи находится у подножия горы Троодос со стороны Никоссии. Здесь служит кипрский священник, говорящий на русском языке. Перед алтарем выставлены мощи Святых, а справа от алтаря находится под стеклом частица одежды Святого Спиридона Тримифунтского. Храм открыт ежедневно. Вот и координаты Церкви Святых Киприана и Устиньи: 35.109228, 33.144142
Полезные ссылки
Цена авиабилетов по этому и другим кипрским направлениям, можно проверить по ссылкам:
Мы рекомендуем так же прочитать наши статьи:
Дополнение
Подпишитесь на наши рассылки и зайдите в наши группы в социальных сетях:
Монашество на Кипре
 |
| Преподобный Иларион Великий |
/p>
Кипрское монашество не следует рассматривать как нечто отдельное от православного монашества в целом. Точно так же, как автокефальная Церковь Кипра является частью единой святой соборной и апостольской Церкви, так и кипрское монашество есть составляющая восточного православного монашества. Кипрское монашество укрепляет его, служит ему и именно так осознает свою миссию.
С самого первого дня православное монашество было нацелено на полное самоотречение ради Бога, чтобы стяжать благодать Святого Духа. Любовь к Богу, горячее желание покаяния и очищения от греха, а также стремление достичь душевного покоя составляют триаду восточного православного монашества. Характерные черты этой жизни – целомудрие, бедность и послушание.
Аскетизм, тишина, работа, любовь, пение псалмов, молитва, пост и благотворительность ведут к совершенствованию, духовной радости и познанию Бога через благодать. Так идет православная монашеская жизнь, столь напоминающая земную жизнь Христа Спасителя и труды святых апостолов. Корни ее уходят еще во времена Иисуса Христа – как по своим законам, так и по деяниям.
Вполне естественно, что на Кипре, близком к великим аскетическим центрам Востока, должно было начаться развитие монашества очень рано, с IV века.
Считается, что монашеству на Кипре положил основание преподобный Иларион, прибывший из Газы. Плывя из Сицилии, он высадился на Пафосе вместе с Исихием, одним из своих знаменитых учеников, в 364 году по Р.Х., в надежде найти тихое место, где можно было бы посвятить себя молитве. Он поселился на Пафосе недалеко от города. Однако вскоре о нем все узнали, и к его уединенной келье стали во множестве приходить люди. Из-за этого преподобный даже хотел вернуться в Египет, но ученик его Исихий убедил просто уйти в менее доступное место – на вершину крутой скалы, возвышающейся над селом Епископи, которая и до сих пор носит название Айис Ларкос. Там он упокоился в Господе и был похоронен в 371 году по Р.Х.
Известно, что в это же время великий святой из Малой Азии Николай, архиепископ Мир Ликийских, в течение недолгого периода жил отшельником на Пафосе. С ним был преподобный Евтихий, с которым он основал монастырь Иареону, ныне являющийся частью Киккского монастыря. Сведения о строительстве монастыря Иареону преподобным Евтихием и святителем Николаем Чудотворцем были обнаружены Ефремом Афинским в древней пергаментной рукописи, которая в то время находилась в ризнице монастыря. Известно также, что церковь была построена из камней храма «языческой богини» (то есть храма богини Геры, возведенного последним правителем Пафоса Никоклисом).
Святитель Епифаний, другой ученик святого Илариона, взял на себя управление Архиепископией Констанции (Саламина). Одной из главных забот Епифания стало основание и усиление монашества в епархии.
На сегодняшний день мы не располагаем достаточной информацией о том, когда и какие монастыри прежде других были основаны на острове. Существуют, однако, различные церковные предания, связанные с жизнью и подвигами святых на Кипре, причастных к основанию монастырей.
 |
| Кошачий монастырь |
Так, во времена святого Константина Великого было построено два крупных монастыря. Кошачий монастырь святого Николая Чудотворца в Акротири был основан первым византийским наместником Кипра Калокером в 327 году по Р.Х. по приказу Константина Великого. Если верить этой информации (опубликованной Дж. Джакеттом в «Истории Кипрской Православной Церкви»), то монашество появилось на Кипре до прибытия святого Илариона на остров.
Кошачий монастырь святого Николая Чудотворца, один из самых древних, действует и по сей день.
 |
| Игумен монастыря Ставровуни перед главной монастырской святыней |
Второй монастырь того же периода (IV век) – Ставровуни. Он стоит на одноименной горе в окрестностях Ларнаки и посвящен святому Кресту. Церковное предание считает, что он был основан святой Еленой, матерью Константина Великого, когда та останавливалась на Кипре, возвращаясь из Святой Земли, где ею был обретен честной Крест Христов. На Кипре Крест таинственно исчез, но чудесным образом был обнаружен на вершине Олимпа (как тогда называлась гора Ставровуни), где располагался языческий храм. После этого чуда святая Елена построила там церковь и посвятила ее этой святой реликвии.
В VI веке процветал монастырь апостола Варнавы. Он был основан в конце V века архиепископом Анфимием на деньги императора Зенона (474–491) и знати, в трех километрах к западу от Саламина.
Согласно преданию, записанному монахом Александром, который жил в этом монастыре в середине VI века, апостол Варнава трижды являлся в видении архиепископу Анфимию, открывая местонахождение своего гроба. В сопровождении духовенства Анфимий направился к месту, которое было так чудесно указано, и нашел сундук, подписанный собственноручно Варнавой, со святыми мощами и копией Евангелия от Матфея. Анфимий сразу отправился с драгоценными реликвиями в Константинополь, чтобы сообщить об этом удивительном случае. Император Зенон, в знак той важности, которую он придавал находке, подтвердил автономию Кипрской Церкви и предоставил кипрским архиепископам определенные права, которые они сохраняют до сих пор. Они получили право ставить свою подпись красными чернилами – знак отличия, которым пользовались только императоры, право ношения пурпурной накидки по праздникам и право носить императорский скипетр вместо обычного архиерейского посоха.
Копия Евангелия от Матфея, представленная Анфимием императору, была доставлена в часовню святого Стефана в императорском дворце в Константинополе, где по нему читали ежегодно в Страстную пятницу.
К VII веку относятся сведения о монастыре в Симвулии, что в нескольких милях к западу от Куриума, как о уже давно существовавшем к тому времени. Епископ Пафоса Феодор был монахом в этом монастыре перед тем, как стать священником, а затем епископом. Указание на это имеется в проповеди, произнесенной им в церкви святителя Спиридона Тримифунтского 14 декабря 655 года.
Набеги арабских фанатиков Аллаха (VII–X вв.) вынуждали монахов покидать Сирию и Палестину. Многие из них нашли убежище на Кипре. В годы иконоборчества, которое потрясло всю Византийскую империю, многие защитники икон, аскеты и монахи из Малой Азии также прибывали на Кипр, где могли не опасаться преследований. Этот поток беженцев привел к созданию новых монастырей. Арабские набеги, гонения и прочие несчастья, с которыми сталкивались жители островов (в том числе и серьезные стихийные бедствия, такие как землетрясения и засухи), способствовали развитию монашества, так как эти катастрофы понимались как проявления Божественного гнева. Это побуждало многих посвящать жизнь свою Церкви, искать приюта в монастырях или же завещать им свое имущество.
Монастырь Мегалос Агрос был основан, по всей вероятности, примерно в конце VIII века, в эпоху иконоборчества. Есть предание о том, что основателями монастыря были 40 монахов, бежавших вместе с игуменом Феофаном из монастыря с одноименным названием в Кизике. Они привезли с собой икону Богородицы. Эти монахи нашли убежище в монастыре святого Николая Чудотворца в Акротири, где оставались до тех пор, пока не был построен монастырь Агрос. Этим объясняется тесная связь между этими двумя монастырями, существовавшая вплоть до XVI века, так что даже их доходы считались общими. Подобным образом и другие монастыри основаны были монахами из иных земель, которые привозили с собой иконы Пресвятой Богородицы, по преданию, чудом извлеченные из моря.
Монастырь преподобного Антония уже существовал в епархии Хитрии (Китреи) во времена арабских набегов (VII–X вв.). Он стоял на высоком крутом пике Пентадактилос; в нем жило небольшое количество монахов. Должно быть, монастырь был полностью уничтожен довольно рано, поскольку упоминаний о нем нет ни в одном документе времен Лузиньянов (1192–1489). Однако об этом монастыре говорится в житии святого Димитриана, который служил там игуменом, пока не стал епископом Хитрии в 885 году.
Фрески в церкви (прежде – монастыре) Панагии Асину, как установлено сегодня, восходят к 965 году, поэтому основание его также датируется X веком. Стегийский монастырь святого Николая Чудотворца – XI века, и доказательством этому также служат фрески в церкви. Одно старинное здание монастыря свидетельствует о существовавших ранее кельях, сейчас, к сожалению, находящихся в руинах, как и церковь Панагии Асину.
Монахи-беженцы, вероятно, также основали монастырь в честь иконы Божией Матери «Катаркотисса», что недалеко от Ларнаки, и монастырь в честь иконы «Апосинтиотисса», что недалеко от Сихари, а также обители в честь икон «Антифонитиса» и «Пантадактила».
Среди великих деятелей кипрского монашества следует упомянуть святого Георгия Хозевита, который провел свою юность на Кипре, жил отшельником в Святой Земле, а затем продолжил подвижническую жизнь в монастыре Хозева в ущелье Вади Кельт в Иордании. Были еще преподобный Георгий Кипрский, живший отшельником в течение многих лет в горах Малой Азии и ставший известным благодаря своей борьбе с еретиками-иконоборцами в VIII веке, и святой Афанасий, основатель монашеской общины на горе Афон, который нашел приют в Лерейском монастыре на Пафосе во второй половине X века.
 |
| Киккский монастырь |
Когда во второй половине X века противостоянию византийцев и арабов на Кипре был положен конец и византийцы завладели островом, император всячески старался поощрить монашество на Кипре. По его указу основывались новые монастыри, делались вклады, оказывалась поддержка субсидиями, предоставлением льгот и различных привилегий. Так что некоторые монастыри были созданы на императорские средства. Из них наиболее известен Киккский монастырь. В этом монастыре, хорошо известном в православном мире, хранится одна из икон, приписываемых святому апостолу и евангелисту Луке. Монастырь был основан в Марафасе примерно в конце XI – начале XII века во время правления императора Алексия I Комнина (1080–1118), когда его наместником на Кипре был Мануил Вутомитис.
Император по просьбе отшельника Исаии, жившего в пещере на горе Кикко, отправил в дар острову икону Пресвятой Богородицы из императорского дворца в Константинополе. Отшельник, получив Божественное откровение, чудесно исцелил дочь императора, страдавшую от неизлечимого недуга. И хотя императору жаль было расставаться с драгоценной святыней, он все же со всеми почестями отправил икону на Кипр, присовокупив и средства, необходимые для строительства монастыря, куда священная реликвия должна была поместиться на хранение. По просьбе отшельника Вутомитис подарил монастырю еще и три деревни. Этот подарок впоследствии был подтвержден императорской хартией.
Первым, кто пришел в эти места, был старец Неофит, изгнанный сарацинами из Иордании в XII веке. Он приехал на Кипр со своим верным учеником Игнатием и построил келью на горе Айос. Но так как денег на строительство монастыря не было, они обратились за помощью к императору Мануилу Комнину (1143–1180). На поступавшее ежегодно пособие приблизительно в 50 монет они выстроили часовню во имя Божией Матери и несколько жилых келий. Позднее, в 1172 году, к Игнатию присоединился Нил, который считается главным строителем монастыря. При постриге Нила независимость обители, уже обеспеченная императорским указом, была официально признана правящим архиереем этой епархии епископом Тамасским Никитой.
 |
| Преподобный Неофит Затворник |
Наиболее выдающейся фигурой кипрского монашества XII века был преподобный Неофит Затворник, которым Пафос гордиться и по сей день.
Святой Неофит родился в 1134 году в деревне Лефкара. Желая избежать брака, к которому его понуждали родители, он поступил послушником в монастырь святого Иоанна Златоуста в Куцувенди. В 1158 году Неофит покину Кипр, некоторое время жил отшельником неподалеку от Иерусалима. Получив откровение, он возвратился на родину, обретя приют в горах севернее Пафоса. 24 июня 1159 года, в день памяти святого Иоанна Крестителя, он вошел в пещеру Энклистра, которую избрал для своего подвижничества. Многими трудами он почти в течение года расширял ее, закончив работу к 14 сентября 1160 года. Пещеру он посвятил святому Кресту, возвел внутри нее алтарь, а также приготовил могилу для себя в ее глубине. Вскоре целая монашеская община собралась вокруг святого, и для нее святой Неофит составил Требник. В 1170 году епископом Пафоса Василием Киннамом (1166–1205) преподобный отец был рукоположен в сан священника.
Слава Неофита привлекла такое множество паломников, что в 1199 году он сменил Энклистру на более удаленную и недоступную пещеру, вырубленную им прямо в скале. Здесь, в своей новой келье, он продолжил аскетические подвиги, и лишь по воскресным дням выходил, чтобы наставлять своих учеников.
Энклистра святого Неофита была не только самым влиятельным монашеским центром Пафоса, но также и центром церковного искусства. Фрески в Энклистре, написанные, согласно преданию, самим преподобным Неофитом в 1170 году, являются одним из самых значительных явлений кипрского искусства XII века.
В период с середины XII века и до его конца появились еще четыре монастыря в честь икон Пресвятой Богородицы «Хрисороятисса», «Троодитисса», «Панагия ту Арака» и «Лагудера», которая была написана в правление Льва Афтента в 1192 году. В XII веке была основана и обитель во имя святого Иоанна Златоуста в Куцувенди, которая стала первым монастырем для преподобного Неофита. В XIII веке были основаны монастырь Кантара, известный по мученической смерти тринадцати монахов в 1231 году, и монастырь «Панагия Паллуриотисса», которого больше не существует.
Помимо монастырей, упомянутых выше, сегодня действуют на Кипре и другие. Особенно процветают обители святого Гераклидия, святого Пантелеимона, святого Мины, святого Георгия Аламана, «Панагия тис Глоссас» и святого Кендеаса.
За шестнадцать веков своего существования кипрское монашество знало периоды как процветания, так и упадка. Но всегда: и в эпохи расцвета, и в годину тяжких испытаний – обители служили не только Православной Церкви Кипра и Православию в целом, но и всей нации.
Монастыри всегда были самым безопасным укрытием, здесь развивались и хранились традиции не только образования, но и разнообразных искусств; иконопись, резьба, изготовление украшений, каллиграфия, миниатюра – во все внесли свой весомый вклад наши иноки.
Обороняясь от врагов, монастыри превращались в настоящие бастионы духа. И конечно же, они становились форпостами борьбы за независимость, оставаясь в этой роли вплоть до недавней освободительной войны (1955–1959). На протяжении веков они были ярко горящими маяками – интеллектуальными, нравственными, религиозными и национальными; они оказывали огромнейшее влияние на сознание, моральное и умственное развитие и социальную жизнь нашего народа.