северный храм аланского городища
Нижне-Архызское (Аланское) городище
Нижне-Архызское городище, иначе называемое Аланское, заслуживает внимания не только каждого исследователя Карачаево-Черкесского региона, но и туриста. Оно расположено на правом берегу реки Большой Зеленчук в долине, имеющей протяженность около пяти километров.
Городище заполнено древними постройками и тем, что от них осталось. Здесь есть несколько храмов, в том числе и отлично сохранившиеся до наших дней. На территории Нижне-Архызского городища также выделяют улицы, остатки жилых построек и захоронения.
Первые строения появились на этом месте приблизительно в X в. У археологов интерес к древнему городищу не утихает уже больше двух столетий.
Северный храм Нижне-Архызского городища
Одной из самых известных построек Аланского городища в наши дни является Северный Зеленчукский храм. Археологи считают, что ранее он был кафедральным для расположившегося здесь поселения.
Северный храм приписывают к X в. Но установить время его постройки сегодня можно только на основе анализа идентичных культовых сооружений в Абхазии. В одном ученые сходятся: эту храмовую постройку ни разу не перестраивали.
До наших дней Северный храм дошел после реставрации 1959 г. Фрески, ранее украшавшие его стены и зарисованные исследователем Д. М. Струковым в далеком 1888 г., не сохранились. Но внутри нашли крещальню с купелью, которая была оборудована даже отверстием для слива воды. Под полом южного нефа обнаружилось захоронение, которое к приходу археологов уже было разграблено.
Другие храмы
На территории Нижне-Архызского городища есть и несколько других храмовых сооружений. Это Средний храм, который в XIX в. перестроили жившие на территории монахи. Изначально он был построен примерно в одно время с Северным и похож на него внешне, но уступает своему собрату в размерах.
Третий храм, Южный Зеленчукский, является самым маленьким. Считается, что его построили несколько позже двух других. Примерный период постройки ученые определяют как вторую половину X в. Этот храм не дошел до нас в первозданном виде. Девятью столетиями позже его почти полностью перестроили монахи.
Разнообразие храмов Нижне-Архызского городища этим не исчерпывается. Во время раскопок ученые нашли семь так называемых однонефных церквей. Они построены в типичном для этих мест стиле из отесанного с одной стороны известняка методом сухой кладки. Но зодчие находились под влиянием византийского архитектурного направления — для остекления окон использовались небольшие стеклянные диски.
Особый интерес для путешественников представляет нерукотворный Лик Христа. Это изображение находится на скале, от которой открывается отличный вид на храмы долины. К нему ведет заросшая деревьями металлическая лестница, в которой около 500 ступенек. Способ, которым на скалу нанесено изображение Христа, неизвестен.
Городские постройки
Есть в Аланском городище и типичные городские постройки. По остаткам домов ученые определили три улицы поселения. Каждая из них даже получила условное современное название: Центральная, Подгорная и Набережная. На улицах не было признаков благоустройства — мощения или водостоков.
На склонах хребтов, окружающих долину, найдены древние могильники. Всего вокруг Нижне-Архызского городища их два: на отрогах хребтов Ужум и Мыцешта. Захоронения часто осуществлялись в пещерах.
Есть в Аланском городище развалины, о былом значении которых археологи до сих пор ведут оживленные научные споры. Например, выложенный камнями идеально круглый земляной вал. Первые открывшие его археологи назвали это место «цирком». Диаметр круга составляет около 80 м. Находка явно не принадлежала к жилым постройкам и не могла использоваться как крепость, так как находилась в низине. Сейчас ученые склоняются к мнению, что круг является языческим капищем.
Жители поселения на высоком уровне владели различными ремеслами. Широкую известность получила керамика Нижне-архызского городища. Разнообразные глиняные изделия археологи находят в нем практически повсеместно. С помощью многочисленных черепков нередко удается установить точный возраст той или иной постройки.
Не чужды были местным жителям и инженерные решения. На ручье в Церковной балке были найдены остатки кладки древней плотины-водовода.
История и исследования Аланского городища
Нижне-Архызское городище признано археологическим памятником X—XII вв. Уровень его развития был столь велик, что некоторые ученые считают поселение Магасом — бывшей столицей Аланского государства. Его в своих трудах описывал арабский историк и путешественник Али аль-Масуди.
Исчез город так же загадочно, как и появился, в XII в. Считается, что он перестал существовать из-за общего упадка Западной Алании.
История изучения Нижне-Архызского городища насчитывает более двух столетий. Первым поселение обнаружил в 1802 г. генерал-майор Алексей Потемкин. Он сделал зарисовки храмов и составил общий план местности.
Первые раскопки на месте городища провели в 1867 г. братья Нарышкины. В Северном храме они нашли множество интересных предметов, которые подробно описали в отчетах.
Фрески, украшавшие стены храмов, известны нам благодаря зарисовкам известного археолога Дмитрия Струкова. Сейчас они полностью утрачены.
Исследователи проявляли интерес к Нижне-Архызскому городищу и в советское время. В 1940 г. туда отправилась экспедиция, обнаружившая множество ценных ювелирных предметов. Самой важной находкой стала алмадиновая печать армянского царя Ашота, которая относится к IX в. Находки передали в Государственный исторический музей в Москве. Археологические раскопки велись также в 1960-х и в 1970-х гг.
Экскурсии
На тщательное изучение объектов Нижне-Архызского городища можно потратить несколько дней. Увидеть всё самое интересное за один позволяют экскурсии, в которые многочисленные туристические компании приглашают отправиться в туры с близлежащих курортов — Архыза и Домбая.
По Нижне-Архызскому городищу разрешено перемещение на транспорте, в том числе и на туристических автобусах. В ходе тура участников отвозят к наиболее интересным достопримечательностям.
Отправляясь в Аланское городище на личном автомобиле, важно помнить, что въезд на его территорию платный. Официального сайта у объекта нет, поэтому актуальная информация о чем-либо — только на месте.
Как добраться
Нижне-Архызское городище находится в 25 км от курорта Архыз в долине реки Большой Зеленчук. На автомобиле необходимо ехать по автодороге Р-265 Архыз-Черкесск.
Из Архыза также можно добраться на автобусах, следующих в Нижний Архыз. Подойдут маршруты до Черкесска или Зеленчукской. Выходить нужно на остановке возле архызской школы или остановке «Буково». От них до первых объектов городища потребуется пройти пешком около двух километров.
Еще один удобный способ — добраться из Архыза на такси. Машину можно вызвать с помощью приложений Uber, Максим, KiwiTaxi.
Панорама Google-карт: Средний храм Нижне-Архызского городища внутри
Нижне-Архызское городище на видео
Аланы, Магас и Лик Христа: тайны тысячелетних Зеленчукских храмов
Горы Архыза манят туристов со всей России и ближнего зарубежья. И не только горнолыжными трассами, конными прогулками, рафтингом и шашлыками на берегу бурной реки.
Это место называется Нижнеархызским городищем, а три чудом сохранившихся каменных христианских храма — Зеленчукскими.
Заплатив символические 100 рублей с человека вы попадаете на территорию истории. Можно пешком пройти все локации минут за 20-30, а можно и на машине за 10 минут всё объехать.
Как правило, по выходным тут гуляют толпы туристов. Бывает, в храмах устраивают свадебные фотосессии. Тем не менее, официально Нижнеархызское городище — памятник федерального значения с соответствующим охранным статусом.
Давайте же прогуляемся по остаткам древнего аланского города.
В ту пору, когда Русь была еще языческой, здесь, в окруженной кавказскими горами живописной долине располагался древний город Магас, или Маас. Упоминания встречаются в византийских летописях.
Магас был столицей Аланского государства. X век — период наибольшего могущества алан на Северном Кавказе, сумевших на время побороть внутренние противоречия.
Пару веков аланы довольно успешно лавировали между интересами таких игроков на кавказской сцене как иудаистский Хазарский каганат, исламский Арабский халифат и христианская Византийская империя.
Сквозь транзитный город Магас-Маас проходило ответвление Великого Шелкового пути. Через Марухский перевал шли в том числе христианские миссионеры из Византии, а также многочисленные торговцы, которые попадали сюда с территории современной Абхазии.
Но все хорошее рано или поздно заканчивается. Сколько раз подвергались разграблению и поруганию некогда величественные Зеленчукские храмы — установить невозможно. Есть точка зрения, согласно которой Аланское городище прекратило существование в конце XIII века из-за внутреннего упадка усугубленного татаро-монгольским нашествием, а поселок продержался до середины XIV века.
В 1829 году кавказский генерал-губернатор Эммануэль отправил архитектора Бернардацци в Архыз. Итальянец также сделал подробные записи и составил первые план-схемы Зеленчукских храмов.
Эммануэль якобы просил императора Николая I выделить средства на реставрацию древних христианских храмов, но в те времена Кавказская война была в разгаре и просьба была отклонена.
Он обнаружил надпись на греческом языке, которая датируется X веком. Также Струковым создан альбом ценных рисунков с натуры.
Но куда интереснее возможная прямая связь живописца с так называемым Ликом Христа.
Наскальный лик Христа размером 140 на 80 см похож на синайскую икону Христа-Пантократора, списанную с лика, проступившего на Туринской плащанице. Сейчас Лик вкупе с Зеленчукскими храмами можно назвать одной из самых востребованных православных достопримечательностей Северного Кавказа.
По официальной версии обнаружили Лик на крутом склоне горы случайно. Это удалось жителям станицы Зеленчукской Сергею и Анатолию Варченко в 1999 году. Однако есть другая точка зрения, по которой первое упоминание о Лике приходится еще на предвоенное время.
Лик видел житель станицы Зеленчукской Иван Толопа. Есть и более позднее свидетельство Сергея Тоцкого. Ещё в 1970-71 годах во время экспедиции юношеской геологоразведочной партии Черкесска они с одноклассниками Александром Дармиловым, Сергеем Ерофеевым и Олегом Лафишевым фотографировались на фоне образа.
Тем не менее, Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон посетил место находки и благословил почитать икону как Нерукотворный Образ Спасителя нашего Иисуса Христа.
Чтобы узреть лик Спасителя паломникам предстоит преодолеть 345-метровую лестницу из 526 ступенек. Лик Христа четко ориентирован на Восток. Взгляд Иисуса устремлен на Средний Зеленчукский храм.
Кто знает, может авторами наскального Образа и были византийские мастера-иконописцы. Впрочем, есть смелая версия, согласно которой Лик Христа мог создать художник Струков.
Но вернемся к главной теме поста. Параллельно с археологами и художниками на территорию Нижнеархызского городища приходят православные монахи.
В 1886 году в Архыз с Афона прибыл иероманах Серафим (Титов) с 11-ю монахами. Они строят общежития, организуют хозяйство. Так был основан Александро-Невский Афонский Зеленчукский монастырь, который большевики закрыли в 1918 году.
Итак, что вас ждет на территории самого городища?
Датируется памятник первой половиной XI века. Вероятно, когда-то в раннем средневековье его построило местное население, он разительно отличается от двух других как по стилю, так и по используемым для строительства материалам.
Сейчас он выглядит как многие другие православные церквушки. Неудивительно, ведь здание перестраивалось, прежде чем принять «псково-печерский» стиль. Но это не отменяет его ценности. Обязательно зайдите сюда, поставьте свечку. Где еще вы прикоснетесь к тысячелетней истории.
Следующий по пути от входа храм — Средний или Троицкий. Длина – 21,5 м, ширина – 13,25 м, высота – 15 м.
Храм отличается размерной пропорциональностью предметов и деталей. Из внутренних деталей в алтарной части отмечались остатки престола.
Считается, что Средний храм отличается особой акустикой. В XIX веке объект был практически разрушен, но его восстановили монахи. До революции использовался в качестве соборного храма монастыря.
А вот так Cредний выглядел в 1930-е годы. Получше, чем сейчас.
Ну и третий храм городища — Северный или Георгиевский. Крестообразный, с единым шатровым куполом. По мнению археолога Владимира Кузнецова, Северный храм был кафедральным собором Аланской епархии и центром духовной жизни Алании в Х-XIII вв. Построен при абхазском царе Георгии II (920–955 годы). Вдумайтесь в эти цифры. Вы можете посетить сооружение, которому 1100 лет!
В храме проводится богослужение только один раз в году, 6 мая – в день памяти Георгия Победоносца.
Посмотрите на фото ниже — это он, Северный храм в середине 1930-х. Тогда никто не следил за состоянием памятника. Фактически здание разрушено. Но позже его восстановили.
А все потому, что в 1940 году экспедиция советских археологов обнаружила под полом в Северном храме клад с драгоценностями. Интерес вернулся.
Нашли элитное женское погребение, включавшее более 100 золотых украшений, серьги, массивные перстни, на одном из них арабскими буквами было вырезано имя царя Ашота.
Сокровища передали в Государственный Исторический музей. Потом археологи вскрывали руины христианских церквей и часовен, погребения, остатки жилых построек, но ничего особо ценного больше не обнаружили.
Исследователи проводят параллели Зеленчукских храмов с архитектурой, характерной для православных церквей на черноморском побережье Кавказа. В частности, Северный храм принято считать аналогом Лыхненского в Абхазии.
Будете ехать в Архыз — загляните на полчасика к Зеленчукским храмам. Постойте под сводами, послушайте ветер, прикоснитесь к камням — почувствуйте связь времен.
Аланское городище в Нижнем Архызе
Аланское городище в Нижнем Архызе датируется 10-14 веками нашей эры. Предположительно, там находился город Маас — столица древней Алании. Через него проходил Великий шелковый путь.
В музее под открытым небом сохранились аланские могильники, солнечный календарь, а также одни из древнейших храмов России.
Информация для посещения
Адрес: Нижний Архыз
Координаты: 43.685710, 41.477783
Телефон: (87878) 46411, +79897859201 (заказ экскурсии)
Режим работы: 9:00-18:00, понедельник — выходной
Цена билета:
Как добраться до городища
На маршрутке из Архыза до «Лика Христа» (небольшой рынок на трассе). Оттуда пешком до КПП.
История города Маас
Государство Алания граничило с Абхазией, Хазарией и Грузией. Через неё проходил участок Великого шелкового пути, пересекавший Главный Кавказский хребет через перевалы Клухор, Адзапш и Санчарский. Аланы сопровождали торговцев в горах, предоставляли им мулов, переводчиков и вооруженную охрану. Кроме того, они собирали пошлину за проход через перевалы. Торговые караваны шли из Китая через Среднюю Азию к Чёрному морю. Там товары грузили на корабли и отправляли их в арабские страны и Византию.
Уже в 916 году аланский царь принял христианство, однако большинство его подданных оставались язычниками. В то же время были построены три каменных Зеленчукских храма.
Аланское городище в Нижнем Архызе находится в долине реки Большой Зеленчук. Три улицы вытянулись на пару километров. Вдоль них сохранились фундаменты аланских домов, одиннадцати домовых церквей и других построек. Легче всего их разглядеть ранней весной и поздней осенью, когда нет зелени. В мае древние камни уже скрылись в буйной растительности. Увы, большая часть аланских построек была разобрана на камни монахами в 19 веке.
Расцвет городища в Нижнем Архызе пришелся на 10-12 века. Считается, что здесь могла находиться столица Аланского государства — город Маас. Его точное место расположения неизвестно, но о существовании города сообщают современные летописи. За звание столицы Алании также спорят городища Ингушетии, Северной Осетии и Алхан-Каширское городище в Чечне.
После упадка государства в результате набега татаро-монголов город сжался до размеров деревни. В таком виде он просуществовал до 16 века. Движение по Великому шелковому пути прекратилось, а экономика города (и страны в целом) держалась на этой важной торговой артерии. Жители вели пастушеский образ жизни, иногда работали военными наемниками.
Достопримечательности аланского городища в Архызе
Статуя воина-тюрка
Высокая каменная статуя воина-тюрка обращена лицом к реке. Ее возраст более тысячи лет. Хотя именно эту фигуру привезли из Ставропольского края, подобные каменные столбы (менгиры) находят и в Карачаево-Черкессии. Их могли устанавливать на могилах или вдоль торговой дороги.
Каменный круг
В долине, на небольшом расстоянии от храмов, археологи обнаружили круг из камней. Его диаметр составляет 88 метров, а ширина каменных плит — 2 метра. Внутри не нашли следов жизнедеятельности человека (мусор, кости, еду, следы жилищ), поэтому предполагают, что постройка имела культовое значение.
Скорее всего, это был солнечный календарь или обсерватория. Место одновременно могло служить святилищем огня и солнца. Аланы были потомками древних иранцев, которые массово мигрировали на Кавказ во 2-3 веке н.э. Они сохранили элементы зороастризма в своей религии, и продолжили поклоняться огню.
Шары на скалах
Недалеко от Северного храма есть скала с необычными наростами в форме шара. Они называются «конкреции». Внутри они слоистые, причем каждый слой отличается от другого.
Зеленчукские храмы
Христианство пришло в Аланию по Шелковому пути из Византии, вместе с торговцами и миссионерами. Жители Алании приняли христианство в 914-916 годах, однако языческие культы долгое время соседствовали с новой религией.
Важную роль в христианизации алан сыграл архиепископ Петр. Он пришёл из Абхазии в Аланию в 914 году. Петр получил поддержку абхазского царя Григория Второго, который предоставил византийских зодчих и строителей. Так за несколько десятилетий до принятия христианства Русью, в городе, располагавшемся на месте Нижне-Архызского городища, возвели три храма. Два из них стоят в руинах, а третий действует и сейчас. Внешне они похожи на храмы в абхазских городах Лыхны и Новый Афон, так как их строили те же мастера.
Северный храм
Северный, или Никольский храм был построен в начале 10 века. Последующие четыреста лет он служил кафедральным собором. Он был богато украшен фресками в византийском стиле, которые сейчас полностью утрачены. Часть изображений зарисовал археолог Д.М.Струков в 19 веке:
Внутри находится купель для крещения, сложенная из плоских плит. Там принимали христианство первые аланы. Больше ничего в интерьере храма не сохранилось.
Археологи раскопали у южной стены храма могилу богатой женщины из Византии. В ней нашли ювелирные украшения и надпись армянского царя Ашота Первого. Клад хранится в Историческом музее в Москве.
Средний храм
Средний, или Троицкий храм похож на Cеверный. Он неоднократно перестраивался и расширялся, а в 19 веке был частично отреставрирован монахами.
В стенах замурованы небольшие сосуды и впадины, так называемые «голосники». Они создают внутри здания прекрасную акустику. Старинные фрески заштукатурили в 19 веке при реставрации храма.
Рядом с храмом находятся небольшие погребальные камеры. Они хаотично разбросаны вдоль стен, и явно использовались не один раз — внутри каждой нашли по три-четыре черепа.
Южный храм
Южный, или Ильинский храм с ярко-зелёным куполом — это старейший действующий храм России после храма в Керчи. Он был построен в 916 году, еще до крещения Руси! Это факт стал для меня открытием, так как при мысли о старинных церквях на ум приходит Золотое кольцо, но никак не Кавказ.
Зеленчукский монастырь
Александро-Невский Афонский Зеленчукский мужской монастырь появился в Нижне-Архызском городище в конце 19 века. Он просуществовал до революции 1917 года. Монахи успели частично отреставрировать храмы, но при этом разобрали на камни почти все древние аланские постройки.
Некоторые монастырские здания стоят в руинах, в других расположилась администрация музея и хозяйственные склады. В советское время здесь находилось отделение детского дома-интерната.
Лик Христа
В 1999 году на скалах в окрестностях Нижне-Архызского городища местные жители обнаружили изображение Христа. Икона написана на скале натуральными красками. Рядом находится разграбленная могила, похожая на типичные аланские захоронения 10-12 веков.
Подниматься к самой иконе запрещено. Внизу поставили лавочку, с которой хорошо просматривается изображение на скале. Рядом висит стенд с молитвой.
Место силы, в которое хочется возвращаться снова и снова! Древние христианские памятники&красоты Кавказа в одном месте)
ВСЕМ ПРИВЕТ.
Продолжаем путешествовать по Кавказу)
В прошлый раз я писала, как мы посетили Сторожевую башню Адиюх и узнали одну красивую местную легенду.
Нижне-Архызское городище (Архызское городище) — археологический памятник X—XII веков, остатки крупного аланского поселения, расположенные у посёлка Нижний Архыз в Карачаево-Черкессии. По мнению некоторых исследователей этот древний город мог быть столицей Аланского государства— Магасом (Ма’асом), описанным арабским историком Аль-Масуди. Само поселение прекратило своё существование в конце XII века, по-видимому, в результате внутренних процессов приведших к упадку Западной Алании. Посёлок Аланской епархии, являющийся частью городища, продолжал существовать до второй половины XIV века. В конце XIX века, с целью сохранения оставшихся церквей и возобновления христианства среди местного населения на территории городища был создан Александро-Невский Афонский Зеленчукский монастырь (решением Священного Синода от 1889 года, кроме монастыря, была устроена богадельня для 10 пожилых солдат и иконописная школа для детей, в которой учились в основном дети священников Ставропольской епархии), закрытый после 1917 года. Постановлением Совмина РСФСР № 35 от 28.01.1988 г. комплекс включён в состав Карачаево-Черкесского историко-культурного и природного музея-заповедника а указом Президента РФ № 176 от 20.02.1995 г. объявлен памятником федерального значения.
Были здесь мы уже 2 раза, в начале октября прошлого, 2019г, и в июле уже этого, 2020го. Поэтому фото будут разные, в соответствии с сезоном)
Как добраться.
Из Черкесска, столицы республики, добираться сюда лучше на личном автотранспорте. Чуть дальше (км 20-25) от Нижнего Архыза находится просто Архыз (да-да, тот самый), в него ходят автобусы, но в Нижний не заходят, от перекрестка придется топать пешком. Так что всё-таки лучше на авто). Расстояние Черкесск-Нижний Архыз равно около 90 км. Дорога хорошая.
Чтобы проехать в поселок, нужно минуть КПП.
Платить здесь ничего не нужно, охранники списывают данные транспорта в журнал. Когда мы были во второй раз, в самую активную фазу карантина, с нас еще взяли честное пионерское, что мы за километр не подойдем к обсерватории)))
Чуть дальше, по левой дороге (справа дорога идёт туда, куда мы пообещали не соваться) находится еще один пост.
Вот здесь уже нужно купить билет.
ЦЕНА: детей до 7 лет пропускают бесплатно (хотя в машину никто особо не заглядывал и свидетельство о рождении не спрашивал). Со взрослых в сезон берут по 100 рублей с человека, в октябре мы заплатили по 150, взамен получили вот такие билетики.
Здесь же нам дали небольшие брошурки обо всех исторических памятниках КЧР. Нам есть еще, куда съездить!)
Далее буду кое-что из них цитировать, потому как сам регион пока знаю не очень хорошо)
По дороге от поста к храму стоит приличное количество табличек с различными историческими фактами и высказываниями историков. К сожалению, некоторые из них уже потеряли свой презентабельный вид и прочесть с них что-то, тем более, с фото, не представляется возможным. Поэтому покажу те, из которых можно почерпнуть какую-либо информацию.
Потомки алан поставили вот такой памятник свои предкам, стоит он недалеко от поста.
По пути к первому храму мы встретили вот такого симпатичного юношу, воина-тюрка.
Стоит он спиной к туристам, смотрит на речку
Здесь есть на что посмотреть, правда) Вода в Большом Зеленчуке невероятного бирюзового цвета. Когда нет дождей))) Шумит, бурлит, и уносится куда-то вдаль. Покупаться в ней едва ли кому понравится, течение, камни, ледяная вода. А вот смотреть можно бесконечно.
Лицо на солнце сложно фотографировать, видно плохо.
Поэтому вот, фото из вышеупомянутой брошурки.
Идем дальше. Т.к. комплекс достаточно большой, на нем есть указатели.
Основные объекты находятся по одной дороге, так что вряд ли здесь возможно заблудиться. Хотя, чтобы увидеть календарь, нужно свернуть немного влево. Покажу его сразу.
Единственный действующих из 3х храмов, расположенных на территории городища. И самый древний действующий христианский храм на территории России. Построен был в Х веке.
Интересной особенностью храма является его эллипсовидная форма, которая использовалась в византийской церковной архитектуре. На остальной части Кавказа, в Крыму и на Балканах аналогов подобного приема строительства нет.
Судя по архитектуре храма, его неоднократно перестраивали и реставрировали, видимо, не совсем умело. Потому как церковь получилась довольно эклектичной, смешанной по стилям.
Видно, что переделывали крышу и заметно приподнимали ее.
Храм Х века и современные технологии)
Кстати, такие таблички висят на всех храмах.
А уж симпатичного дракона, охраняющего яйцо, они обтерли вдоль и поперек!
Недалеко от Южного храма были найдены византийский крест X-XII и ванна. Здесь они сейчас постоянно и находятся.
А природа какая вокруг! Просто загляденье!
Если вы еще не сели в свое авто для дальнейшего продвижения, советую сделать это сейчас, т.к. до самой дальней точки нашего маршрута более 2х км)
СРЕДНИЙ ХРАМ
Находится между Северным и Южным, ближе к последнему.
Я так подозреваю, это были те же самые монахи, которые из византийского (по стилю) Южного храма сделали обычную русскую церковь.
Посетителей, кстати, здесь всегда много. Видела машины с номерами соседних регионов _ Краснодар, Ставрополь, Ростов. Летом вообще намечалась грандиозная гроза (мы в итоге попали под ливень, когда возвращались назад). Но путешественников это нисколько не отпугнуло. Интересно же, прикоснуться к истории и насладиться красотами Кавказа. 😍
Жаль только, что надписей «здесь был Вася» мы здесь тоже увидели предостаточно. Несмотря на предупреждения.
Напротив всех храмов комплекса для уставших путников поставили лавочки. Мы с удовольствием на них посидели (потому что в первый раз отправились рассматривать окрестности пешком, да в гору. Еле дошли назад)))
По узкой проселочной дороге, где едва ли разъедутся 2 авто, продолжаем свой путь.