серафимовский ыбский женский монастырь республика коми

Ыбский Серафимовский женский монастырь

Серафимовский женский монастырь, в отличие от большинства православных обителей, совсем молодой — ему недавно исполнилось 20 лет. Началось все с того, что в 1985 г. некой жительнице Сыктывкара Серафиме приснился сон, в котором ей было указано поехать в Ыб к святым источникам, чтобы излечиться от давней болезни. О данном населенном пункте будущая основательница монастыря во сне услышала впервые, однако поехала и действительно исцелилась, искупавшись в источнике Архистратига Михаила.

Строительство началось в 1996 г., через 3 года были готовы хозяйственные постройки и жилой корпус. Тогда же заложили храм Серафима Саровского. Владыкой молодой обители стал сын Серафимы, Питирим.

Что посмотреть

Сейчас монастырь действующий, но сестер здесь немного. На территории стоят два храма, часовня и хозяйственные постройки. Тут всегда рады гостям, особенно паломникам.

При монастыре совсем недавно открылся музей. Своим появлением он обязан чудесной находке: перед смертью матушка Серафима собрала все необходимое для погребения в сумку, которую так и не смогли найти после ее смерти, а спустя несколько лет обнаружили на видном месте. Содержимое сумки стало основой экспозиции музея, позднее к нему добавились личные вещи, письма основательницы.

Здесь же находятся две «плачущие» иконы, принадлежавшие Серафиме. Каждый день на них появляются капельки мира, поэтому они и получили такое название. Еще одно чудо — две «омолодившиеся» иконы. Глядя на них, можно подумать, что нарисовали их недавно, на самом деле это старые, потемневшие от времени образы, на которых вдруг проступили яркие краски.

Практическая информация

Адрес: Республика Коми, Сыктывдинский р-н, село Ыб.

Монастырь находится в южной части села Ыб. Добираться до него удобнее всего на автомобиле по трассе Р-176, свернув с нее по указателю и проехав еще 5 км. Расстояние от Сыктывкара до Ыба — около 50 км. Ходят из Сыктывкара в Ыб и рейсовые автобусы.

Поездку в Серафимовский монастырь можно совместить с посещением расположенного неподалеку Финно-угорского этнопарка, расстояние до него — всего 1,5 км.

Источник

Ыбский Серафимовский женский монастырь

На днях довелось побывать в Ыбу в Серафимовском женском монастыре. Немного помогали по хозяйству. Монастырь находится на возвышенности и с его территории открывается потрясающий вид. Заранее взял фотоаппарат и телевик, любезно предоставленный travel_frogg После работы, с разрешения настоятельницы, удалось немного поснимать.

Это недавно открытый и освещенный в августе прошлого года храм Святого Преподобного Серафима Саровского. Оттуда доносились звуки работающего перфоратора, наверное еще не до конца что-то сделано. Его, кстати, видно хорошо из окон конгресс-холла этнопарка. В феврале, когда мы там были, нам экскурсовод рассказывала про эту обитель.

Чуть дальше, практически у склона возвышенности стоит деревянный храм Святого Стефана Пермского. Около него небольшой погост, с несколькими могилами. Там похоронена Игуменья Питирима. Сейчас женским монастырем заведует Игуменья матушка Иеремиила. Пока мы работали, я часто видел её ходящую по двору и дающую указания мужикам, которые приехали на автопогрузчике и что-то там возили.

Храм Святого Стефана Пермского.

Поймав момент, когда нас перестанет засыпать противным майским снегом, я пошел сфотографировать виды, которые открывались с возвышенности. Внизу была дорога, по которой мы приехали, а дальше разлившаяся неимоверно Сысола и лес. Вдалеке вроде бы что-то горело.

Немного самого села Ыб. В центре Вознесенский храм.

Вдалеке виднелся этнопарк. И его я заснял. Вот так он выглядит с другой стороны.

В какой-то момент я подумал, а смог бы я вот так жить затворнически. Без интернетов, твиттеров, без коммуникативной среды. Наверное нет. Для такой жизни наверное нужно пройти долгий путь и сознательно отказаться от благ цивилизации, посвятив себя чему-то другому. Уезжая из монастыря, остановились и еще раз сняли обитель.

Пы.Сы: надеюсь я ничего не напутал в названиях храмов.

Источник

Серафимовский женский монастырь

Мiръ Россия Республика Коми Серафимовский женский монастырь

Содержание

История [ править ]

«Впервые в нынешнем веке после гонений на церковь по улицам столицы Коми края открыто с хоругвями, с иконами, с крестом, с пением молитв и тропарей, прошествовал Крестный ход. Было это 3 мая 1996 года. Выйдя за пределы города, крестный ход прошёл ещё полсотни километров. Процессия, впереди которой, шествовала икона св. Стефана, не раз останавливалась в Коми сёлах и деревнях. Там при скоплении жителей, совершались молебны. Завершился Крестный ход 4 мая. Процессия достигла древнего села Ыб, где на высокой горе, над полноводной весенней Сысолой, над тёмными лесами и зеленеющими склонами холмов, парит храм святителя Стефана Пермского. Образ Святителя внесли в храм (тогда ещё часовню), где он пребудет всегда.» С этой вырезки из газеты «Вера-Эском» начну рассказ о строительстве Серафимовской обители и истории жизни её игуменьи матушки Серафимы.

В 1985 году м. Серафиме приснился сон, в котором было велено поехать в село Ыб и там получить исцеление от давно мучавшей её болезни. До этого она жила вместе со своим сыном, будущим Владыкой Питиримом, в Сыктывкаре. О селе Ыб она раньше ничего не знала, как и о том, что здесь есть целебные источники. Ведь они вместе с сыном приехали в Коми край из Краснодарского края. Но когда её привели под руки к источнику Архистратига Михаила, и она искупалась, то болезнь её прошла. До этого она не могла самостоятельно передвигаться, а после купания в источнике пошла обратно без чьей-либо помощи. Так Господь своим промыслом указал ей место её будущего подвижничества. В 1996 году образована обитель. Матушка Серафима, несмотря на свой преклонный возраст, находится в постоянных трудах и заботах о монастыре.

В августе 1999 г. были построены хозяйственные постройки. В августе же началось строительство колодца. Копали паломник Максим и трудники из Яснога: Владимир и Александр. Корпус обители второй год подряд помогают строить ребята из Воркуты: Александр и Тихон под руководством Римских Владимира. В августе же этого года привезли машины «ЗИЛ» и «ГАЗ» фургон.

С 12 по 15 июня в Республику Коми приезжал епископ Элистинский и Калмыцкий Зосима. 15 июня 1999 г. оба Епископа посетили село Иб и освятили камень, положенный в основание фундамента нового храма в честь Серафима Саровского, благословив тем самым строительство центрального храма Серафимовского женского монастыря. На горе было много народу, в том числе много детей. Оба Епископа сфотографировались на память с мирянами. Погода была солнечная и ветреная. Кругом слышалось пение птиц. У матушки Серафимы глаза слезились от счастья и от обильной благодати. Рядом стояла матушка Стефанида (настоятельница Кылтовского монастыря) и казалась очень строгой и суровой.

3 ноября 1999 г. забили первую сваю слева от входа для будущего храма. Всего надо забить 82 сваи. Матушка Серафима сделала три земных поклона, увидев начало работы. Очень трудно доехала сваебойка до места. Левую гусеницу занесло в низину, и еле вытащили с оврага. Тяжело заезжают на гору груженые КамАЗы со сваями. Вырыли уже глубокую колею. Никак не подмёрзнет, всё тепло и дожди. В жилой корпус Римских (отец с сыном) провели отопление и вроде уже тепло. Корова Марта уже живёт в новом сарае. Сеновал начали заканчивать Виталий с Яснога и Игорь Дрокин.

Отец Георгий провёл большой Рождественский праздник в Ибской средней школе. Много готовились с учащимися, и помогали матушки: м. Мастридия, м. Валентина, сестра Ольга. Художественный руководитель Нина Михайловна. На праздник собрали пожертвования около трёх тысяч рублей. После концерта в школьной столовой был праздничный стол, с большим тортом, с шоколадами, с мандаринами, с конфетами. На праздник приезжали школьники с Межадора из школы-интерната имени Католикова.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.

Возрастает число насельниц обители.

Совершенствуются формы социального служения.

Храмы [ править ]

Источник

Чудо теплой молитвы

. Даже не помню, о чем я написала в том самом, первом, письме. Статья в обычной светской газете о монастыре, строящемся руками пожилой монахини-молитвенницы и нескольких юных послушниц под открытым северным небом, потрясла до глубины души. Чудеса, описанные в статье, «заставили» радостно перекреститься, но не очень, как ни странно прозвучит, и удивили: Господь не мерой тогда подавал нам Свою призывающую благодать – чудеса изобиловали и вокруг. А вот матушка и сестры с поистине пустынным житием… В конце статьи был адрес обители. И я с какой-то детской уверенностью взяла бумагу и ручку и начала письмо.

Ответа я не ожидала. Но он пришел.

Так началась моя переписка с настоятельницей женского Серафимовского монастыря села Ыб (Республика Коми) матушкой Серафимой. Когда только она находила время мне отвечать? Простая бумага, острые буквы, которые складывались в добрые слова ее советов, рассказов о том, как строится монастырь и как на праздники мироточат иконы. Матушка смиренно просила и молитв о своем здоровье – очень мучили ее болезни. Кончина ее, как мне писали позже, была поистине мученическая, но никто не слышал от нее ропота – все ее последние дни были освящены молитвой.

Мне очень хотелось тогда рассказать о ней в газете, ее молитве, удивительных светлых письмах. Полезла в коробку, где хранились послания матушки…но коробка оказалась пустой.

Через долгое время я вновь написала по заветному адресу уже на имя матушкиной преемницы Питиримы (Пасновой). Успела прочесть о ней: игумения была человеком интересной судьбы, в прежней светской жизни умела реализовывать масштабные проекты, побывала в разных странах, в уже солидном возрасте занималась, как это сейчас называется, экстремальными видами спорта, а первый опыт монастырской жизни приобрела в одной из обителей США.

На письмо кратко ответила послушница по благословению, и это очень вязалось с обликом деятельной и энергичной игумении. Но через небольшое время в моем почтовом ящике был новый конверт с обратным адресом обители. Содержание письма заставило застыть: «На Крещение матушка Питирима скончалась от рака…»

Говорят, матушка знала о времени своей кончины с точностью до часа. Говорят, до последнего дня раздавала распоряжения по строительству и благоустройству монастыря.

В письме лежал буклетик об обители с изображением мироточивой иконы святого преподобного Серафима, о которой я уже столько знала. Помню, как я прижала к груди этот буклетик и со слезами молилась обеим матушкам, как если бы они стояли рядом, в полной уверенности, что они меня слышат. На следующий день нашу семью ждало настоящее чудо: вся большая икона Святой Троицы в домашнем иконостасе была покрыта маленькими капельками, похожими на густое масло. В первые дни появлялись новые капли. Хочется верить, что таким образом Господь приоткрыл небесную участь Своих самоотверженных тружениц и молитвенниц.

О нынешней настоятельнице игумении Иеремииле я расскажу только одну историю. И она также о письмах. Жила-была одна раба Божия, которая тоже решила написать по этому адресу. Попросила молитв, поделилась своими радостями. Радости у нее были очень простые: дети впервые за долгое время без температуры, в деревне дорогу почистили да электричество впервые за долгое время дали, удалось найти денег и купить детям мяса… Она торжественно вложила в письмо огромную для себя сумму – 500 рублей «на храм» – и запечатала конверт.

Ответ не заставил себя ждать. В письме, подписанном матушкой Иеремиилой, лежала красивейшая открытка к ближайшему святому празднику и …тысяча рублей.

Кто-то, кто паломничал в село Ыб, купался в святых источниках и молился у мироточащих икон, написал бы об обители лучше, чем я. А для меня монастырь навсегда остался вот этим маленьким чудом писем – теплых писем из морозного неласкового края, – благословением во всех житейских нуждах молиться перед образом Божией Матери «Экономисса», именами усопших матушек в записках о упокоении и именем «игумении Иеремиилы с сестрами» в записках о здравии к Литургии.

Сейчас монастырь переживает не лучшие времена. Не так давно в обители произошел пожар, уничтоживший сестринский корпус, и сестры нуждаются в помощи. Давайте подарим хоть капельку тепла тем, кто так щедро дарит тепло своих молитв всем нам.

Источник

По святым местам. Серафимовский монастырь (с.Ыб, Республика Коми)

Аудио

На этот раз мы расскажем о местечке под названием Ыб. В этом одном из древнейших населенных пунктов России (самом древнем из начинающихся на букву «Ы») современных пилигримов ждет еще немало открытий. Мы посетим Серафимовский женский монастырь, стоящий на высоком холме, с которого в XIV веке проповедовал святой Стефан Пермский.

Автор и ведущая Надежда Калинина:

– Здравствуйте, уважаемые телезрители! Программа «По святым местам» продолжает знакомить вас с храмами и монастырями Сыктывкарской и Коми-Зырянской епархии. И приехали мы в местечко, которое называется Ыб. Когда-то, еще в IV веке, здесь появились первые поселенцы. Назывались они чудью и были язычниками. Но сейчас Ыб одно из главных святых мест Республики Коми.

Тринадцать деревень на семи холмах – вот что такое поселение с названием Ыб. Легенд вокруг этого места ходит немало. Одна из них о том, как жили здесь когда-то давным-давно богатыри красивые и сильные, умеющие перебрасывать дубинки с одного холма на другой. Погубило их нашествие гуннов. Еще в V веке появилось здесь Чудское массовое захоронение, даже соседнюю с ним деревню назвали Каргорт, что дословно переводится как «город-могила». Уже позже продолжали селиться люди рядом с местом, овеянным нехорошей славой.

Но вот в XIV столетии появился здесь миссионер, которого жители назвали Перымса Степан. Знаем мы этого подвижника под именем Стефана Пермского. И из его жития известно, что не сразу и не все зыряне принимали христианство и крестились.

Архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим:

– Таких мест на нашей земле несколько было, и не сразу люди приняли христианство. Одно из мест Ыбская горка. Но все-таки преемники святителя Стефана достучались до оледеневших неверием сердец людей – это Герасим, Питирим и Иона, чудотворцы Усть-Вымские. И люди, конечно, уже приняли веру.

– А тогда, в 1383 году, поселение это стали называть «худой деревней».

Насельница Ыбского Свято-Серафимовского женского монастыря монахиня Сергия:

– «Худой» – потому, что когда Стефан Пермский проповедовал на этом холме и хотел обратить в православие людей, они, к сожалению, не приняли его. И проповедник назвал поселян «худыми».

– Говорят, что и урожая с тех пор тут почти не было. И жителей было мало. Изменилась ситуация только через пять столетий.

В знак покаяния местные жители через пятьсот лет поставили здесь часовню, которую посвятили крестителю коми-зырян. Перед тем как возводить этот храм, они прошли крестным ходом из села Вотча. Традиция молитвенных шествий к этому месту продолжается в епархии до сих пор.

Этот крестный ход называют «От Стефана до Стефана», ведь свое начало он берет в Сыктывкаре от собора, посвященного этому святому. Молитвенное шествие проводится в мае в течение двух дней, и завершается оно именно здесь, на том самом месте, где когда-то свою проповедь начал Стефан Пермский.

Вот так выглядит церковь Стефана Пермского внутри. В 1928 году из часовни она стала храмом. В богоборческие годы здесь находился склад. Реставрация началась только в 1994-м.

А вообще сама часовня, то есть теперь уже алтарная часть храма, построенная еще в XIX веке, уникальна. Это единственная в Республике обыденная часовня. Предания сообщают, что ее сруб подняли от фундамента до креста в течение одного дня всем миром. И, кстати, после этого деревня уже не называлась «худой», у нее появилось новое имя – Степановка.

– В этом селении, несмотря на его малую численность, множество храмов, в том числе и каменные, множество источников. Я насчитываю двенадцать источников, некоторые насчитывают больше. В этом году мы освятили Стефановский источник, ранее его так не называли, в нем просто воду брали. По преданию, источник святой.

– С одним из святых источников как раз и связана история возникновения Свято-Серафимовского женского монастыря. Датой основания обители считается 1996 год, но началось все в 1985-м, когда жительнице Сыктывкара приснился сон, в котором ей было указано поехать в Ыб к святым источникам, чтобы излечиться от давней болезни. Искупавшись в источнике, куда ее привели под руки, обратно она уже шла самостоятельно. Женщиной этой была мама нынешнего архиепископа Питирима.

И вот через несколько лет матушка, уже будучи монахиней, приехала сюда возводить буквально на пустом месте святую обитель. В 1999-м был заложен главный храм монастыря – церковь Святого Серафима Саровского.

Вот воспоминания одного из гостей святой обители:

«Матушка приняла меня со всей любезностью и, помолившись, посадила за стол. Затем мы вышли на крылечко и разговорились. С первых слов было понятно их бедственное положение – нет продуктов, нет стройматериалов, нет инструмента, нет строителей; и ничего более не остается, как уповать на Промысл Божий. В дальнейшем матушка Серафима рассказала мне, что необходимо для строительства. Проект готов, а вот первая необходимость – это сваи. Вот тут и произошло то, что я не забуду никогда. Матушка не то чтобы просила – она с мольбой взывала о помощи в поставке этих свай, а самое удивительное и чудное то, что она сказала: “Я всю жизнь буду молиться Божией Матери о том, кто поставит монастырю эти самые сваи”».

Сваи нашлись в 380 километрах от села, в городе Ухте. Их привезли, установили, и уже в 2011 году состоялось освящение храма.

– Это величайшее событие, потому как здесь совершена впервые Бескровная Жертва Господу нашему Иисусу Христу.

– Икона Серафима Саровского мироточила в 2005–2006 годы. Еще одна святыня у нас появилась в 2008 году – владыка нам дал в дар частицу святых мощей Георгия Победоносца. И есть также различные святыни, которые собирала матушка Питирима по другим монастырям.

– Есть в этом храме и довольно редкий образ Царицы Небесной «Ченстоховская». Икону эту очень чтут в Польше и называют ее там Черной Мадонной из-за темного лика Богородицы.

В этом монастыре много часовен. И даже на соседнем пригорке за моей спиной вы видите маленькую деревянную часовню, посвященную иконе Божией Матери «Семистрельная».

Еще в девяностых все храмовые постройки начались с этой небольшой церкви. Светло-синий богородичный цвет объясняется названием храма. Маленький и уютный храм Иверской иконы Пресвятой Богородицы с 2005 по 2011 год был единственной церковью обители. Главная святыня этого храма – икона святой Параскевы Пятницы.

Эти железнодорожные вагоны стоят здесь не просто так. Дело в том, что когда летом приезжают паломники, многие из них могут разместиться в этих вагонах.

– Очень удобно, они купейные, можно расположиться на несколько часов, отдохнуть. То есть с кем-то прийти, отдохнуть, побыть у нас до самого вечера, если есть возможность, а потом уехать на собственном транспорте. В будущем надеемся провести в вагончиках тепло.

– Основательница монастыря матушка Серафима скончалась в 2007 году. Хрупкая и уже не молодая тогда женщина смогла сделать многое. Она, как и 600 лет назад святитель Стефан Пермский, приехала на пустырь и начала возводить храмы на земле и в душах людей. И сейчас ее дело продолжают духовные чада и насельницы святой обители.

Архиепископ Питирим после пострига спрашивает монахиню:

– Матушка, рады, что вас постригли?

– Рада! Все отказывалась да отказывалась. Наконец-то уже всё. Во славу Божью!

Источник