село троицкое мироточивые иконы нижегородская область

Храм в честь иконы Божией Матери Нечаянная Радость

Село Троицкое — к мироточивым чудотворным образам

«Там Русь сыстари на чистоте стоит- какова при прадедах, такова хранится до наших дней.»

(Мельников-Печерский о Светлояре)

31 июля 2016 года прихожанами храмов п. Буревестник и с. Доскино была совершена паломническая поездка в с. Троицкое и оз. Светлояр.

Село Троицкое, расположенное на берегу Ветлуги в Нижегородской области примечательно двумя деревянными церквями, ранее входившими в Черноезерскую мужскую обитель. Село на Бабьей горе облюбовали в семнадцатом веке монахи, уходившие после Соловецкого восстания (1668-1678 гг.) в леса Заветлужья. Основав монастырь в 1670-х годах на высоком берегу Ветлуги, монахи оставили в память о себе два храма, построенных по старинной технологии без единого гвоздя.
Церковь Троицы Живоначальной, построенная в 1713 году по архитектурному типу «корабль», состоит из трапезной, паперти, молельного зала, перекрытых постоянно увеличивающимися по высоте двускатными кровлями. Самой высокой точкой храма является колокольня с шатровым верхом и открытой галереей. В 1870 году была построена небольшая деревянная церковь в честь святых Зосимы и Савватия.
Деревянный храмовый комплекс не подвергался разорению в советский период, и находится в настоящий момент в хорошем состоянии. Внутреннее убранство храмов сохранилось в оригинальном виде, а в Троицком соборе находится удивительный резной кленовый иконостас. Чудом можно считать и сохранившуюся каменную гробницу. Перед главными воротами Троицкой церкви стоят две маленькие часовни, построенные не позднее девятнадцатого века. В конце 20- начале 21 в веке число постоянных жителей катастрофически уменьшилось, село Троицкое превратилось в дачную деревню. Но даже этот факт не помешал сохранить «жемчужину православия». Всегда находятся люди. готовые помочь храму.
Деревянный храмовый комплекс в селе Троицком — это культурное наследие и красивейшая достопримечательность Нижегородского края.

Возвращаясь домой, посетили чудное место оз. Светлояр. Как опрокинутая чаша, среди заволжских лесов смотрится в небо серебристое озеро Светлояр. По преданию, на его берегах стоит невидимый град Китеж, по молитвам жителей не сдавшийся врагу. Рядом с озером, в селе Владимирское, стоит старая деревянная Владимирская церковь, построенная в 1766 году. В лесу, в окрестностях озера, располагается святой источник, освященный в честь вмч. Георгия Победоносца – покровителя православных воинов. Рядом сохраняются могилы трех иноков, убитых, по преданию, во время монголо-татарского нашествия. Никого не оставит равнодушной красота окружающего мира, тишина, чистота и благодать этого места.

Источник

Село троицкое мироточивые иконы нижегородская область

Селом Троицким на Бабьей горе в 15 веке называлось небольшое поселение на высоком берегу реки Ветлуги, охранявшее речную переправу на пути между Городцом и Вяткой. В 17 веке монахи, бежавшие после Соловецкого восстания в заветлужские леса, основали здесь Черноезерский мужской монастырь.

В настоящее время о монастыре хранят память две деревянные церкви: летняя Троицкая церковь 1713 года и зимняя церковь Святых Зосимы и Савватия 1870 года. Удивительно, но обе церкви в советский период, в отличие от других храмов, не были снесены или разорены. Несмотря на неоднократные попытки закрыть храмы, служба прекращалась лишь на период с 1941 по 1947 год.

Сейчас церкви благодаря реставрационным работам находятся в хорошем состоянии. Сохранилось оригинальное внутреннее убранство церквей, а в Троицкой церкви – уникальный резной кленовый иконостас. Чудом сохранилась каменная гробница. А вот древние книги и иконы, которые на протяжении веков хранились в храмах, утеряны.

Троицкое – село в Воскресенском районе. Здесь находится один из самых красивых и значимых памятников градостроительства и архитектуры Нижегородского Заволжья – комплекс Троицкой церкви: церковь Троицы (памятник федерального значения, 1713 год), церковь Зосимы и Савватия (зимняя, 1870 год, памятник градостроительства и архитектуры регионального значения).

Источник

Чтобы сердце замироточило

«Там Русь сысстари на чистоте стоит, — какова была при прадедах, такова хранится до наших дней»

П. И. Мельников-Печерский.

В лесах

В храме — печной дух. Дрова потрескивают. Окна узкие, стрельчатые. А на них — вышитые рушники. Тепло, хорошо в церкви, а за окнами бушует метель. Передали штормовое. На дворе март, а метель такая, что ни зги не видно. Ветлуга, старое русло которой хорошо просматривается из окон, вся за белой пеленой. «Молиться-то ведь можно везде, — протоиерей Евгений Горбунов, настоятель Троицкой и Зосимо-Савватиевской церквей села Троицкое Воскресенского района, пожилой, невысокий, худощавый, в бороде — проседь, показывает нам храмы. — Но есть места, которые поощряют тебя в молитве. Уют некий тут, спокойствие. Которых ты, в общем-то, и недостоин, но душа-то просит. Вот и у нас, в Троицком, как раз такое место».

Место здесь и впрямь необычное. Стоят на высоком берегу ветлужской старицы два деревянных храма. В будущем году исполнится 350 лет с тех пор как срубили их без единого гвоздя из вековых сосен над тогда еще судоходной русской рекой.

Пустыня Живоначальной Троицы

1667 год это был. Как утверждают архивы, пришел в дремучие заветлужские леса «черный поп» Гавриил. Пришел не просто так, а с благословения Преосвященного Лаврентия, митрополита Казанского и Свияжского, монастырь строить. И вот появилась «в Луговой стороне промеж реками Ветлугой и Устою над Черным озером в диком черном лесу пустыня Живоначальной Троицы и преподобных отец Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев».

Тихие обители — так в свое время назвал Василий Розанов русские монастыри. К мирному, тихому житию стремились и иноки построенного в заволжских лесах монастыря, который стал домовым для казанских митрополитов.

Известен факт, что Троицкая церковь в 1713 году была построена вновь, но сведений о том, что случилось с храмом, обнаружить не удалось. Существует версия, что она не была разрушена, просто обитель перестала быть домовой. И именно в этом году был зарегистрирован приход.

В годы революционного лихолетья расстреляли настоятеля прихода — священника Владимира Святицкого. Но службы еще шли, лишь с 1938 по 1947 годы храмы были закрыты. И Троицкая, и Зосимо-Савватиевская церковь дожили до наших дней неоскверненными. Мужики и женщины вышли в свое время с косами и вилами и не дали раскатать церкви по бревнам, как в соседних селах.

Легенды

Троицкие храмы уникальны еще и тем, что внутреннее убранство столь древних церквей сохранилось в необычайно хорошем состоянии. В Троицком, например, кроме прочего уцелел резной липовый, без позолоты, иконостас. А над Царскими вратами — такая же деревянная императорская корона, царский герб, скипетр, держава и кортик. Может, именно поэтому живет в округе предание, что именно здесь, в Троицком, жил под именем старца Федора Кузьмича сам удалившийся от мира самодержец всероссийский Александр I. Местные жители приведут вам еще одно доказательство. У входа в Троицкий храм — необычное надгробие с изображением колесницы и царского герба.

Более чем за три века история церквей обросла и другими легендами. Одна повествует о том, что в 1945 году местный житель, проходя мимо недействующего храма, услышал пение и, заглянув в окно, увидел священника с кадилом, ходящего вокруг аналоя. Рассказывают и такое: недалеко от обители, на Бабьей горе, в то время, когда по Ветлуге ходили суда, обосновались разбойнички. А заправляла ими, как ни странно, женщина. Степанидой звали. Жили припеваючи, грабили корабли. Но только Бог наказал атаманшу. Бросилась, говорят, она в реку, не желая выдать государевым войскам сокровища. Правда, по другой версии, свои же мужики-разбойники ее убили.

Батюшка

В XIX веке обе церкви в Троицком обшили досками. А в XX периодически велись реставрационные работы: отремонтировали фундамент, кровлю… Со стен Троицкой церкви удалили толстый слой старых обоев, отмыли бревенчатые стены, отшлифовали. В этой работе принимал участие и теперешний настоятель отец Евгений. Правда, в том уже далеком 1989 году он еще не был священником.

Родился будущий батюшка в Сормове. Обычный советский ребенок из обычной семьи: отец — слесарь (отец Евгений уточняет: «мудрый слесарь»), мама — учительница. Когда подрос — в политех поступил, но быстро понял: это не его. Занимался музыкой, играл в оркестре, реставрировал музыкальные инструменты… Музыкальную науку, заметьте, сам освоил. Были в его жизни и восточные единоборства, и бардовские песни. Бога долго не было.

— Нет, в детстве бабушка меня водила в церковь, — вспоминает отец Евгений. — Баба Настя, маленькая была, худенькая, а вся семья на ней держалась. Она и соседей мирила. Молитвенница была… Придем на пасхальную службу: свечи, все так таинственно… А мне непременно надо было просфору. Это как награда была, я до сих пор помню ее вкус!

Подростком Евгений Горбунов от храма отошел. Вернулся уже взрослым человеком, имеющим за плечами жизненный опыт, понимающим, что такое «фунт лиха». Церкви тогда вернули Староярмарочный собор, и Евгений начал ходить туда, потом — читать духовную литературу. И вот однажды в Староярмарочном он встретил знакомого, с которым общался на почве авторской песни. Дмитрий Мальцев только что рукоположился, на следующий день собирался к месту служения — в Троицкое.

— Он мне и говорит: «Поехали со мной, псаломщиком». — «Поехали». Ведь я о селе совсем ничегошеньки не знал! — батюшка улыбается. — И мы уехали. Необыкновенное было утро… А отец Димитрий поначалу здесь храмы восстанавливал. Просто строитель был. Все его звали Дима. Ну, Дима и Дима — в деревне-то как привяжется какое имя или прозвище, так и все. Про нас, помню, говорили: «Вон идут батюшка Дима с Евгений Палычем». Меня что-то все по имени-отчеству…

Евгений Павлович принял сан в 1993‑м и 12 лет служил в селе Владимирском на берегу Светлояра, потом два года — в райцентре и вот уже девять лет здесь, в Троиц­ком.

Отец Евгений кроме прочего — мастер на все руки, и у его сына Павла они тоже золотые. В часовне за алтарем того самого Староярмарочного собора похоронен митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов). Мраморное надгробие в усыпальнице делал сын протоиерея Евгения.

Дар любви

Некогда большое село Троицкое теперь практически обезлюдело. Зимовать всего 19 человек остается. Да и летом основной народ здесь — дачники. Так что местных прихожан мало. Зато паломников в любое время года множество. Со всей страны и даже из-за границы. Едут к древним храмам, к добродушному сельскому батюшке да к мироточивым иконам. Несколько лет назад стало появляться на святых образах драгоценное миро.

— Вот она, икона Божией Матери «Всецарица», — отец Евгений останавливается у большой иконы. — Ее одна наша прихожанка написала, то есть заказала иконописцам. Дочь ее исцелилась от тяжкой болезни, вот она и захотела что-то для храма сделать. Так «Всецарица» у нас появилась. Зимой она в храме святых Зосимы и Савватия пребывала, а летом, как раз на Троицу, мы ее сюда принесли. Седьмое суббота была, а восьмое — воскресенье, Троица. В субботу-то она у нас так заискрилась вся, мы думаем: «Что такое?» А восьмого утром Зоя пораньше пришла (Зоя Владимировна Черухова у нас и казначея, и певчая, и за свечным ящиком), свет не включала. А я подошел, зажег… А оно течет прямо ручьем, миро-то. Я: «Зоя, давай быстрей полотенце!»

В Троицкой церкви и храме Зосимы и Савватия миро источают еще несколько икон. Среди них — образ Ксении Петербургской. Святая блаженная мати Ксения, «безумием мнимым безумие мира обличившая»… Почему она пошла на подвиг юродства? По воле Божией и по любви. Так восскорбела душа ее о муже…

Священник прикладывает небольшие иконки к мироточивому образу. Аромат от них теперь какой-то земляничный, едва уловимый. Как же прав он, батюшка. Если сердце замироточит, душа наша, ничто лукавое и мерзкое ей не опасно. Как у блаженных. Их поносят, а они улыбаются — не пристает зло!

Отец Евгений поправляет вышитое полотенце под «Всецарицей». Глаза у него покраснели, говорит: «Давайте петь», и сам начинает: «Радуйся, Радосте наша! Покрый нас от всякого зла честным твоим омофором». Мы подхватываем…

Надежда Муравьева

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Музыка

—Статистика

Церкви села Троицкое.

10 июня 2008 года в Воскресенском районе Нижегородской области создан природный парк «Воскресенское Поветлужье» площадью почти 35 га. Озеро Светлояр является самой известной достопримечательностью парка, но есть в районе другие прекрасные уголки природы и старинные храмы. Карта Воскресенского района

В эту мартовскую поездку побывала в селе Троицкое. Троицкая обитель, самая древняя постройка из всех культовых зданий района, расположилась на высоком берегу старицы реки Ветлуги. Деревянный архитектурный ансамбль состоит из летней холодной церкви Троицы Пресвятой Живоначальной (1713 г.) и зимней тёплой церкви Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев (1870 г.).

По архивным данным в конце 17 – начале 18 веков на этом месте был Черноезерский мужской монастырь. А по легенде его основали монахи, бежавшие в глухие заветлужские леса после Соловецкого восстания 1668-1678 гг. Троицкая церковь в плане «корабль», сначала колокольня стояла отдельно, в начале 19 века ее соединили с трапезной. Над центральной частью храма возвышается восьмерик, увенчанный небольшим куполом с главкой. Служба в храмах прекращалась лишь на период с 1941 по 1947 год. В 20 веке периодически проводились ремонтные и реставрационные работы за счёт доходов церковной общины, в советское время материалами и рабочей силой неофициально помогали сельская администрация и колхозное правление. В 2008 году на пожертвования была покрыта железом кровля церкви. 29 октября 2011 г. в дар церкви было передано 7 новых колоколов, колокола отлиты при поддержке филиала ОАО «РЖД» Горьковские железные дороги.

Церковь Зосимы и Савватия внутри сочетала одновременно какую-то домашнюю и празднично-торжественную обстановку. Батюшка прочитал проповедь, которая была разговором со всеми и лично с каждым…

Потом в церкви Троицы батюшка прочитал молитву перед мироточивой иконой Казанской Божьей Матери.

Необъятные просторы Поветлужья раскинутся под ногами, если выйти за церковную ограду. Храмы стоят на высоком яру, но, из-за белизны снега или моего неумения снимать, на фото не получилось объема.

Источник

Село троицкое мироточивые иконы нижегородская область

Село Троицкое находится в Воскресенском районе Нижегородской области, на берегу реки Ветлуги, в 180 км от Нижнего Новгорода.

Как доехать до села Троицкое из Нижнего Новгорода

В село Троицкое на общественном транспорте:

В село Троицкое на автомобиле:

Ехать по Кировской трассе. Проехать Боковую, Красные Баки. После указателя на дом отдыха «Лесной Курорт» (налево) повернуть на первом повороте направо. От поворота проехать 23 км до указателя Игнатьево, повернуть направо, проехать еще 8 км до указателя налево на Троицкое.

Посещение села Троицкое можно совместить с заездом на озеро Светлояр или в усадьбу Левашовых в Галибихе.

Село Троицкое и церкви Св. Троицы и Св. Зосимы и Савватия

Селом Троицким на Бабьей горе в 15 веке называлось небольшое поселение на высоком берегу реки Ветлуги, охранявшее речную переправу на пути между Городцом и Вяткой. В 17 веке монахи, бежавшие после Соловецкого восстания в заветлужские леса, основали здесь Черноезерский мужской монастырь.

В настоящее время о монастыре хранят память две деревянные церкви: летняя Троицкая церковь 1713 года и зимняя церковь Святых Зосимы и Савватия 1870 года. Удивительно, но обе церкви в советский период, в отличие от других храмов, не были снесены или разорены. Несмотря на неоднократные попытки закрыть храмы, служба прекращалась лишь на период с 1941 по 1947 год.

Сейчас церкви благодаря реставрационным работам находятся в хорошем состоянии. Сохранилось оригинальное внутреннее убранство церквей, а в Троицкой церкви – уникальный резной кленовый иконостас. Чудом сохранилась каменная гробница. А вот древние книги и иконы, которые на протяжении веков хранились в храмах, утеряны.

Музей Эпох и Русенихинское городище

По пути в село Троицкое, сделав небольшой крюк, можно также заехать в Музей Эпох. Между с.Владимирское и с.Воскресенское есть левый поворот с указателем на Текун и на Музей Эпох. Музей находится в 7 км от этого поворота, в дер.Русениха (по пути есть указатели).

Источник