село спас прогнанье калужская область
СПАС-ПРОГНАНСКИЙ ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ХРАМ
 |
| Преображенский храм в селе Спас-Прогнани, 2007 год. Фото Николая Лазуткина с сайта sobory.ru |
Храм в честь Преображения Господня в селе Спас-Прогнаньи Калужской епархии
Село Спас-Прогнанье расположено на речке Прогнани. Впервые оно упоминается в 1613 г., как вотчина Свято-Папфнутьева Боровского монастыря. В то время оно представляло собой погост с деревянным храмом. С начала XVIII в. село входило в имение дворян Чебышевых. В 1784 г. И.А. Золотухин построил в селе каменный храм по проекту архитектора М.Г. Преображенского. В 1829 г. его внук, математик П.Л. Чебышев, построил каменную колокольню.
В XX в. храм не закрывался, но, возможно, некоторое время в нем не было богослужений из-за отсутствия священников.
С 1948 г. в колокольне был устроен музей П.Л. Чебышева, и до 1990-х гг. она была в ведении государственных учреждений.
Со второй половины 1990-х гг. в храме ведутся ремонтные работы: обновлена колокольня и установлены колокола, храм отштукатурен с внешней стороны, ведется роспись внутри храма. В храме сохранились барочные иконостасы XVIII в.
Святыни
Особо почитаются иконы Божией Матери «Взыскание погибших», «Калужская» и «Целительница». Недалеко от храма расположен источник Казанской иконы Божией Матери, к которому ежегодно 4 ноября совершается крестный ход.
История Спас-Прогнанья
Согласно одной из многочисленных легенд село «Спас-Прогнань» получило своё название благодаря изгнанию армии Наполеона из близлежащей округи. Впрочем, уникальные исторические документы Калужского краеведческого музея свидетельствуют о том, что ещё задолго до Отечественной войны 1812 года, село, располагающиеся на берегах реки Прогнани на полпути между Тарутиным и Боровском именовали Спасским.
Впервые в летописях о Спас-Прогнани идёт упоминание в 1613 году, как о владении Свято-Папфнутьева Боровского монастыря. В те времена оно имело вид погоста с деревянным храмом. Именно с того времени история села Спас-Прогнань стала неотделима от судьбы храма Преображения Господня. Именно поэтому повествуя историю обители, словно рассказываешь про этапы становления самого села.
В начале восемнадцатого века этот населённый пункт перешёл во владение дворян Чебышевых. Это семейство не жалело своих финансовых средств для просвещения и прививания нравственности своим крестьянам. В результате по их заказу в 1718 году архитектором Преображенским был подготовлен проект нового храма. Возводил каменную святую обитель Иван Афанасьевич Золотухин, строительство которой было завершено в 1784 году, а в 1829 году, его внук Пафнутий Львович Чебышев венчал это величественное строение каменной колокольней.
Помимо религиозного предназначения, храм Преображения Господня со временем стал для жителей села Спас-Прогнань образовательным центром. Так в его стенах находилась церковно-приходская школа, в которой обучались 28 мальчиков и 13 девочек. Кроме того, при содействии служителей культа в 1912 году была открыта земская школа в деревне Киселёво, а через два года подобное образовательное учреждение появилось в Балабанове.
После завершения Гражданской войны начались гонения на церковь, безусловно Спас-Прогнань не могла оставаться островком религиозного благоденствия. И хотя в двадцатом веке храм официально не закрывался, но репрессии затронули и служителей культа этой округи, поэтому некоторое время службы в святой обители не проводились. Ситуация в религиозной сфере изменилась только с начала Великой Отечественной войны, когда власти осознали какой авторитет имеет в народе церковь. Вообще, этот населённый пункт не избежал судьбы провинциальных городков: коллективизация, голод и раскулачивание — спас-прогнанцам пришлось хлебнуть лиха, как и всем жителям нашей необъятной страны.
В 1948 году власти Спас-Прогнани решили увековечить память сделавшего очень много для села математика Пафнутия Чебышева. Для чего в пространстве колокольни был оборудован музей этого мецената, и до 1990 году этот памятный мемориал находился в ведении государственных инстанций.
В новейшей истории село Спас-Прогнань является местом религиозного паломничества. Со второй половины девяностых годов на территории местного храма ведутся реставрационные работы, проведена модернизация колокольни и установлены новые колокола, обитель оштукатурена с внешней стороны, ведётся роспись внутри храма. Внутри него прекрасно сохранились барочные иконостасы восемнадцатого века.
Помимо совершения молебна в храме Преображения Господня, в село Спас-Прогнань стекается большое количество паломников с целью совершить крестный ход на источник иконы Казанской Божией матери, который ежегодно проводится 4 ноября. Ввиду отсутствия там штатных гостиниц, странники останавливаются на ночлег в домах местных жителей, который имеют от этого постоянный стабильный доход.
Главные новости Калужской области
Спас-Прогнанье: кто кого прогонял?
Рубрику «Топонимика» положительно восприняли читатели «Калужских губернских ведомостей».
Церковь в Спас-Прогнанье. 1922 год.
В редакцию приходят отклики со своей трактовкой тех или иных географических названий, с вопросами к ведущему рубрики.
Вот какое письмо получили мы от боровского краеведа Алексея Храброва:
— Деревня Балабаново когда-то входила в приход церкви Спас-Преображения в селе Спас-Прогнанье. Там была и церковно-приходская школа. В склепе звонницы храма покоится прах знаменитого ученого П.Л. Чебышева. Сейчас Спас-Прогнанье – на территории Жуковского района, но раньше Тарутинская, Чубаровская и Спас-Прогнанская волости были частью Боровского уезда.
Село Спас–Прогнанье якобы названо так в память об изгнании отсюда войск Наполеона в 1812 году. Это утверждали некоторые краеведы. В частности, С. Лебедев, потомок рода Чебышевых, в книге «О Чебышеве и вокруг него» (Москва, 2002 г.) писал, что в память избавления от врага окружающих Тарутино земель (где жарко дрались летучие отряды поэта–партизана Дениса Давыдова) указанное село и было названо Спасом–на–Прогнани.
Но как оно называлось до того и было ли вообще? В Приправочной книге 1587-1588 годов упоминается вотчина Пафнутьева монастыря – то ли деревня, то ли сельцо – «Олупово на речке Прогнанке, да на ней же погост, а на погосте церковь Преображения Спасова». В Приправочной книге 1613 года упоминается «погост Прогнани, а в нём храм во имя Преображения Господа древен». Братья В. и Г. Холмогоровы в «Материалах для истории, археологии и статистики церквей Боровского уезда с пригороды» (Калуга, 1898 г.) под 1644 годом упоминают церковь Преображения Спасова, что на Прогнани.
Однако очень уж необычны названия Прогнани, Прогнанка. Может, и в самом деле здесь когда–то кого–то прогнали? Существует версия на сей счёт, не связанная с французами, но весьма правдоподобная. Речь пойдёт о последнем походе на Москву крымского хана Девлет (Даулет)-Гирея в 1572 году. Талантливый полководец князь Дмитрий Хворостинин с войском ожидал его под Калугой, но на этот раз хан её обошёл, следуя по маршруту 1571 года, когда он дошёл до Москвы и сжёг её. Устремившись вдогонку, Хворостинин настиг передовые отряды хана, уже переправившиеся через Оку под Серпуховом, с ходу атаковал их и разгромил.
О походах на Москву хан больше не помышлял. И не в память ли окончательного изгнания полчищ басурман появился на монастырской земле погост Прогнани и церковь Преображения Спасова при нём? Ещё не пересохла и речка Прогнанка…
Но как бы то ни было, бесспорно одно: прогнанье крымского супостата с многотысячным войском началось в наших краях, и это не легенда, а славная быль о беспримерном героическом подвиге.
Кстати
Журналист Людмила Шигорина из Балабанова так характеризует автора этого расследования: «Алексей Ефимович Храбров не имеет учёных степеней и званий, но его непреодолимая тяга к установлению истины в любом заинтересовавшем его событии сделала его известным в Боровском районе и за его пределами краеведом и исследователем.
Большая часть его жизни связана с армией. Был призван в Красную Армию 15 февраля 1943 года в Москве, где учился в политехникуме. На фронт не попал, так как стране понадобились военные химики. Алексею Храброву пришлось служить в Ивановской области, Калуге, Алабине, в Козельской ракетной дивизии, а с августа 1967 года и до увольнения в 1978 году службу нёс в Балабанове, да так и прижился в Боровском районе.
Не щадя личного времени, Алексей Ефимович изучал архивные материалы, и его дотошность помогла установить истинную дату рождения Балабанова. В своё время Храбров был членом Советского национального комитета по истории и философии науки и техники Академии наук, который прекратил существование с развалом СССР. Храбров опубликовал немало историко-краеведческих исследований в разных изданиях. Его заметки о природе полны очарования, а каждое слово в полемических статьях подкреплено доказанными фактами.
В начале марта Алексею Ефимовичу исполнилось 92 года, многие в этот день звонили ему, поздравляли, и он удивлялся, как много людей его помнят. Здоровье не позволяет ветерану принимать активное участие в общественной жизни, как раньше, но Алексей Ефимович по–прежнему живо интересуется происходящими в мире событиями».
Храм Преображения Господня в селе Спас-Прогнанье
Виктор Мажаров запись закреплена
Сергей Соломонов запись закреплена
Храм Преображения Господня в селе Спас-Прогнанье запись закреплена
В среду, 24 апреля, в 11.00 – состоится убока Храма к празднику.
Все, кто может, приходите помогать, пожалуйста!
Храм Преображения Господня в селе Спас-Прогнанье запись закреплена
Храм Преображения Господня в селе Спас-Прогнанье запись закреплена
СЕДМИЦА 6-я Великого поста (седмица ваий)
17.00 – Всенощное бдение
8.00 – Часы, Божественная Литургия
17.00 – Всенощное бдение
21.04.19 – ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Храм Преображения Господня в селе Спас-Прогнанье запись закреплена
Храм Преображения Господня в селе Спас-Прогнанье запись закреплена
СЕДМИЦА 1-я ВЕЛИКОГО ПОСТА
11.03.19 – 17.03.19
Родительские субботы Великого поста – на 2-й, 3-й, 4-й седмице.
Показать полностью.
На 3-й и 4-й седмицах по средам в 10.00 соборование неработающих прихожан
На 4-й и 5-й седмицах по субботам после Всенощного бдения соборование работающих прихожан
Спас-Прогнанье. Церковь Спаса Преображения.
Преображенская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Существует предание, что село “Спас-Прогнань” названо в связи с изгнанием иноземных войск из этих мест. Однако документальные данные Калужского краеведческого музея свидетельствуют о том, что еще задолго до событий 1812 г. село, о котором идет речь, называлось Спасское, а храм Преображения Господня стоял близ реки Прогнанки. Это село входило в имение дворян Чебышевых. Проект храма составил архитектор М.Г. Преображенский в 1718 г. Строил храм Иван Афанасьевич Золотухин, а его внук Пафнутий Львович Чебышев построил колокольню.
Иконостас главного алтаря и двух приделов написаны в XVIII веке. Это целостный труд одного иконописца того времени. Иконостас высокий, деревянный декор которого выполнен в стиле барокко. При храме имелись школы: церковно-приходская (в ней обучалось 28 мальчиков и 13 девочек); земская в д. Воробьево (в ней обучалось 29 мальчиков и 36 девочек); земская в д. Киселево с 1912 г. (в ней обучалось 32 мальчика и 28 девочек); земская в Балабанове с 1914 г. (в ней обучалось 47 мальчиков и 53 девочки). Недалеко от храма расположен источник Казанской иконы Божией Матери. У храма захоронен последний Оптинский старец схиархимандрит Амвросий (Иванов).
Село Спас-Прогнань расположено на берегу небольшой реки Прогнани. Впервые село упоминается в 1613 г. как вотчина Свято-Пафнутьева Боровского монастыря. В то время оно представляло собой погост с деревянным храмом.
В XX в. храм не закрывался. 8 декабря 1937 г. был репрессирован священник храма Григорий Васильевич Виноградов. С 1948 г. в колокольне был устроен музей П.Л. Чебышева, и до 1990-х гг. она была в ведении государства. С 1942 г., в течение 36 лет, настоятелем Храма был схиархимандрит Амвросий (Иванов), похороненный рядом с храмом. С 11 сентября 1996 г. настоятелем является иеромонах Никифор (Коженков). В храме сохранились барочные иконостасы XVII в. В 1996 г. были произведены первые работы по восстановлению рама. Обновлена колокольня и установлены колокола, с 1999 г. началась роспись храма. В 2001 г. усилиями Московской Академии Наук была произведена работа по реставрации родового склепа Чебышевых.