сайт храма великомученика и целителя пантелеймона

Сайт храма великомученика и целителя пантелеймона

Москва, 2-й Красносельский пер., д.7, стр.8

Русская Православная Церковь

Храм великомученика и целителя Пантелеимона при больнице Академии Наук (ЦКБ РАН)

Храм вмч. Пантелеимона был освящен на Пасхальной неделе в 2005 году. В работах по оформлению документации, строительству и духовному окормлению больных и персонала ЦКБ РАН, принял активное участие настоятель храма Зосимы и Савватия Соловецких в Гольяново протоиерей Владимир Тимаков. Это было связано с тем, что в
больнице трудился врачом-анестезиологом священник Зосимо-Савватиевского храма иерей Алексий Тимаков, который и обратился за помощью к своему настоятелю.

Новоосвященный храм был некоторое время приписан к храму прпп. Зосимы и Савватия, клирики которого и совершали здесь богослужения, вначале один раз в неделю, в будние дни, с тем чтобы участвовать в них могли и пациенты и те кто их лечит — врачи и персонал больницы. Со временем служить стали чаще, на Пасху освящались праздничные снеди, на Богоявление — желающие запасались Крещенской водой.

С февраля нынешнего года попечение о храме вмч. Пантелеимона при ЦКБ РАН несет Алексеевский монастырь. Настоятельница игумения Ксения, сестры обители не оставляют храм своим вниманием и заботой. Служат в храме вмч. Пантелеимона клирики обители. Совершаются регулярные богослужения.

Источник

ХРАМ СВ. ВЕЛИКОМУЧЕНИКА И ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА

г. Воскресенск Московской области

О храме

Храм наш сравнительно молодой, освящение престола и первая Божественная литургия была совершена протоиереем Сергием Зибровым около одиннадцати лет назад, до этого времени совершались молебны, Таинства крещения, а также отпевание усопших. В марте 2015 года по благословению митрополита Ювеналия наш храм приобрел статус самостоятельного прихода. Храм расположен в южной части города Воскресенска Московской области в микрорайоне Цемгигант на территории 2 городской больницы.

Главный придел храма освящен в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона. Наш престольный праздник отмечается 9 августа.

О Требах и Таинствах церкви в нашем храме

Церковь своими последованиями освящает весь уклад человеческой жизни, различные предметы, которыми пользуемся, а также пищу, которую вкушаем. Освящение пищи бывает по определенным дням, накануне Пасхи освящаются куличи и яйца, в праздник Преображения — яблоки и другие фрукты, кутья и мед для поминальной трапезы. Существует чин освящения дома, квартиры, земли, личного транспорта и т.д., об этих требах необходимо договариваться лично со священником, чтобы он совершил в удобное время.

Вы можете прийти и подать требы о здравии и упокоении ваших родных и близких, поставить свечи, приложиться к иконам. За Божественной литургией происходит поминовение о здравии и упокоении во время проскомидии, когда священник вынимает частицы из просфоры за живых и умерших. Если человек нуждается в особой молитвенной помощи, можно заказать сорокоуст (поминовение за проскомидией в течении 40 служб), а также поминовение в течении полугода или года. Если человек тяжело болен, то можно заказать сугубую молитву.

В нашем храме также служатся молебны о здравии, на которых можно подать записки о болящих, путешествующих, учащихся, на начало доброго дела и другие. В записке необходимо указать, кому обращено Ваше прошение: Спасителю, Божией Матери, Ангелу Хранителю или почитаемому святому.

Дорогие братья и сестры! Большая просьба ко всем неравнодушным оказать посильную помощь на нужды храма! Храни Вас Бог!

Для перевода через банк используйте следующие реквизиты:

Местная религиозная организация православный приход Пантелеимоновского храма города Воскресенска Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви

Источник

Церковь св. вмч. и целителя Пантелеи́мона

Православный приходский храм в Санкт-Петербурге (Санкт-Петербургская епархия), находящийся по адресу: станция метро- Чернышевская на пересечении улицы Пестеля и Соляного переулка (ул. Пестеля, д. 2-а).
Показать полностью.

Памятник архитектуры XVIII века в стиле барокко.

Ежедневно совершаются требы.
______________________________________________________________________________

Настоятель храма протоиерей
Александр Румянцев.

Группа создана по Его благословению,
в январе 2014 года.

Глава 2. Права и свободы человека и гражданина.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
————————————————————-

Глава 1. Основы конституционного строя.

1. Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации.

В группу вступают все желающие,по своему собственному, религиозному убеждению.

Источник

Храм св. великомученика и целителя Пантелеимона

Петрозаводская и Карельская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

Настоятель:
протоиерей Вадим (Антипин).

В нашем храме имеются частицы мощей св. вмч. Пантелеимона, св. блж. Матроны Московской и свт. исп. Луки Крымского (Войно-Ясенецкого).

Познакомиться с прилегающей к храму территорией можно на 3D-панораме https://sferika.ru/tour/12269/27657 храма фотографа Сергея Михайленко.

В храме есть библиотека духовной литературы, открытая по субботам и воскресеньям с 14 до 17 часов. Есть воскресная школа для детей, школьников и взрослых.

Каждую среду и пятницу в 19:00 в подвальном помещении храма проходят беседы для готовящихся принять святое крещение или желающих стать крёстными.

Каждый вторник в 19:00 в храме проходят беседы для людей, имеющих или имевших проблемы с алкоголем или другими зависимостями, а также их родных и всех нуждающихся в помощи.

Социальная служба храма св. вмч. Пантелеимона собирает сведения о людях, оказавшихся в сложных жизненных ситуациях, нуждающихся в социальной и психологической помощи. Оставлять просьбы о соц. помощи можно в иконной лавке храма.

Информация для маломобильных групп населения:

Вход в храм, иконную лавку, воскресную школу, туалет оборудованы пандусами.
Доехать до храма самостоятельно можно на автобусах №9, 12, 26. По согласованию, возможно получение помощи автоволонтера для тех, кому сложно добраться до храма и нужно сопровождение. При необходимости на территории храма может быть предоставлено инвалидное кресло.
Помощь при посещении богослужения для незрячих и слабовидящих людей могут оказать добровольцы социальной службы храма, имеющие опыт сопровождения людей с нарушением зрения.
О своем желании посетить храм необходимо сообщить по телефону 8-909-572-52-55 (для людей с нарушением слуха — смс, WhatsApp, Viber, Telegram) не позднее, чем за 1 день.
В выходные дни можно посетить богослужение с переводом на жестовый язык. При необходимости оказания помощи переводчика жестового языка необходимо направить сообщения по телефону 8-909-572-52-55.

Желающих состоять в группе призываем к целомудрию и скромности на своих страницах. В группе запрещены ругань, спам, флуд. Мы приветствуем носителей других мировоззрений, желающих познакомиться с православной верой, может иметь место дискуссия при взаимном уважении, но нападки на нашу веру и навязчивая проповедь иных мировоззрений будут пресекаться.

Расписание совершения Таинства Соборования:

13 марта (вторник) в 09.00
15 марта (четверг) в 18.00
20 марта (вторник) в 18.00
22 марта (четверг) в 18.00
27 марта (вторник) в 09.00 и 18.00
29 марта (четверг) в 18.00

Храм св. великомученика и целителя Пантелеимона запись закреплена

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ ХРАМА ВМЧ. И ЦЕЛИТЕЛЯ ПАНТЕЛЕИМОНА Г. ПЕТРОЗАВОДСК
С 31 ОКТЯБРЯ 2021 Г. ПО 07 НОЯБРЯ 2021 Г.

31.10.2021 ВОСКРЕСЕНИЕ
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Показать полностью.
Апостола и евангелиста Луки. Обретение мощей прп. Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца
07:00 Божественная Литургия
09:30 Исповедь
10:00 Божественная Литургия
10:30 Воскресная школа для дошкольников
12:00 Воскресная школа для взрослых
12:00 Воскресная школа для школьников

01.11.2021 ПОНЕДЕЛЬНИК
Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи мчч., учителей христианских. Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского. Собор святых Архангельской митрополии
08:15 Исповедь
08:30 Утреня. Божественная Литургия
Молебен св. великомученику Пантелеимону

02.11.2021 ВТОРНИК
Вмч. Артемия. Прп. Гавриила Самтаврийского
08:15 Исповедь
08:30 Утреня. Божественная Литургия
Молебен свт. Луке, архиепископу Крымскому
19:00 Беседа «Неупиваемая Чаша»

03.11.2021 СРЕДА
Прп. Илариона Великого. Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского
08:15 Исповедь
08:30 Утреня. Божественная Литургия
Молебен Св. блаженной Матроне Московской. Водосвятный молебен
16:30 Молебен прп. Серафиму Саровскому в часовне детской республиканской больницы
18:00 Всенощное бдение.

04.11.2021 ЧЕТВЕРГ
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери. Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца. Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна
08:30 Исповедь
09:00 Божественная Литургия
16.30 Молебен в часовне св. благоверных Петра и Февронии

05.11.2021 ПЯТНИЦА
Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Прп. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца
08:15 Исповедь
08:30 Утреня. Божественная Литургия
18:00 Утреня. Парастас
19:00 Катехизаторская беседа

06.11.2021 СУББОТА
Димитриевская родительская суббота.
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Мч. Арефы и с ним 4299 мучеников. Прп. Зосимы
08:30 Исповедь
09:00 Божественная Литургия
18:00 Всенощное бдение. Исповедь

07.11.2021 ВОСКРЕСЕНИЕ
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Мчч. Маркиана и Мартирия
07:00 Божественная Литургия
09:30 Исповедь
10:00 Божественная Литургия
10:30 Воскресная школа для дошкольников
12:00 Воскресная школа для взрослых
12:00 Воскресная школа для школьников

Для совершения поминовения в храме Ваши записочки можно оставить здесь:

О ЗДРАВИИ:
https://vk.com/topic-36861279_40850013

О УПОКОЕНИИ:
https://vk.com/topic-36861279_40849611

Поминать в записочках можно только крещённых в Православной церкви.

Пожертвования храму можно перевести с использованием сервиса электронного перевода денежных средств, размещённого в данной группе (кнопка «Пожертвовать»):
https://vk.com/app5727453_-36861279
Или
переводом Сбербанк-онлайн на карту по номеру телефона: 89535352102 Ирина Анатольевна М

Рекомендуемый размер пожертвования:

Храм св. великомученика и целителя Пантелеимона запись закреплена

4 ноября ЧЕТВЕРГ
Седмица 20-я по Пятидесятнице. Поста нет
С праздником, православные!

В этот день Православная Церковь прославляет доблестное русское ополчение, спасшее Отчизну и веру православную в тяжкую годину Смутного времени. Но более всего в этот день чтут «Заступницу усердную рода христианского» — Казанскую икону Божией Матери, незримую покровительницу русских людей в час испытаний.
Показать полностью.

Казанская икона Божией Матери считается покровительницей земли русской, что подтверждается многими историческими фактами. Издревле православные люди молились ей, просили помощи и поддержки в самые тяжелые времена для России.

День Казанской иконы Божией Матери празднуют дважды в год: летом — 21 июля — в память явления иконы в Казани, и 4 ноября — в благодарность за избавление Москвы и всей Руси от польских интервентов.

«Наши предки, русские люди, любили Богоматерь и питали особенную, глубокую веру в небесное предстательство Ее о роде христианском и всегда обращались к Ней с усердной молитвой в своих скорбях и бедствиях. Хотя целые страны считали Пресвятую Деву своей Покровительницей и чтили Ее, но в нашем Отечестве имя Матери Божией было окружено особым почитанием! Богоматерь ни на какую другую землю не излила столько Своей благодати и милости, сколько на Землю Русскую. Практически во всяком русском городе непременно есть источник благодати Богоматери – Ее чудотворные иконы, в которых восхотела Она дать людям небесный залог Своей любви и послужить утешением.

Особенно памятно избавление нашей земли милостью Божией Матери от владычества поляков в 1612 году. В ту скорбную пору, когда царский род на Руси совсем было пресекся, в нашем Отечестве стали происходить беспорядки, которые и привели к полному безначалию. Этим поспешили воспользоваться поляки: они захватили в свои руки Москву и с ней – до половины царства русского. Опасаясь так навсегда и остаться под властью ига польского, русские люди встали на защиту своего Отчества, возложив при том упование на Небесную Заступницу, к Которой и обратились с горячей мольбою о помощи в борьбе против врага. Войска взяли с собой икону Божией Матери, именуемую Казанскою и, предводительствуемые Ею, приблизились к Москве. Был объявлен пост, весь народ и воины три дня постились и горячо молились пред чудотворной иконой Царицы Небесной о даровании им победы. И Пренепорочная Владычица услышала молитву их и Своим предстательством испросила у милостивого Сына и Господа Своего помощь и одоление на врагов русским людям. Явившийся ночью в сонном видении томившемуся в заточении у поляков греческому архиепископу Арсению Преподобный Сергий Радонежский сказал Владыке, что Господь по молитвам Матери Своей и святителей московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа на следующий же день низложит захватчиков и первопрестольный град российский возвратит в руки русских людей.

Ободренные этим известием воины наши 22 октября с Казанской иконой Божией Матери без особого труда взяли Москву и освободили Отечество от иноплеменников. Таким образом, и страна, и Церковь были избавлены от иноземного порабощения. Благоговея пред Небесною Помощницей, благодарное воинство и все граждане столицы в следующий же воскресный день совершили молебное пение ко Пресвятой Богородице, спасшей русское государство. Крестным ходом, неся Казанскую икону, прошли они до самого Лобного места, причем в воротах Кремля встретил их святитель Арсений с другой святыней – сохраненным им в плену чудотворным Владимирским образом Богоматери. А чтобы память спасительного заступления Пресвятой Богородицы за Отечество наше не ослабела от времени, вскоре единодушно положено было совершать ежегодно торжественное воспоминание о чуде Ее в настоящий день, 22 октября (4 ноября).

Как видим, дорогие братия и сестры, основной причиной спасения страны от погибели явилась твердая православная вера наших предков. В этой вере и в любви к Сыну Приснодевы Марии и кроется причина особенной к нам Ее милости. Благоговейная вера, крепкая любовь к Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу, несомненно, и на небе доставляет особенную радость Пречистой Его Матери. И отсюда происходит то, что заступление и помощь Ее изливается на всех, кто издревле свято чтит и исповедует Господа Иисуса Христа, благоговейно поклоняется Ему и с любовью повинуется устроенной Им на земле Церкви.

Помолимся же сегодня Царице Небесной, чтобы Она Сама утвердила нас на спасительном пути, ибо Она всегда готова ходатайствовать о нас, только бы мы прибегали к Ее предстательству с теплой и усердной молитвой, с твердой верой и упованием. И тогда Она ни за что не отступит от нас Своим благосердием, но присно будет сохранять и спасать нас от всякого зла.

Вознесем Ей горячие молитвы от всего своего сердца, с умилением воззовем к Ней: Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго! Аминь.»

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Величаем Тя, Пресвятая Дево,
и чтим образ Твой святый,
от негоже истекает благодатная помощь всем, с верою притекающим к нему.

4 ноября православная церковь чтит образ Иконы Божией Матери:
Андрониковская и именуемая «Нечаянная Радость»
Ан­д­ро­ни­ков­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри по пре­да­нию, од­на из на­пи­сан­ных апо­сто­лом и еван­ге­ли­стом Лу­кой. Являлась ро­до­вой свя­ты­ней гре­че­ско­го им­пе­ра­то­ра Ан­д­ро­ни­ка III Па­лео­ло­га. В 1347 го­ду Ан­д­ро­ник по­жерт­во­вал ее Мо­нем­ва­сий­ской оби­те­ли в Мо­рее, где она пре­бы­ва­ла до на­ча­ла XIX-го сто­ле­тия. По­сле на­па­де­ния на Гре­цию в 1821 го­ду ту­рец­ких войск, на­сто­я­тель мо­на­сты­ря, епи­скоп Ага­пий, пы­та­ясь спа­сти чу­до­твор­ную Ан­д­ро­ни­ков­скую ико­ну, скрыл­ся с нею в г. Патрас. Пе­ред смер­тью Ага­пий за­ве­щал эту свя­ты­ню сво­е­му род­ствен­ни­ку, рус­ско­му ге­не­раль­но­му кон­су­лу Н. И. Влас­со­пу­ло, для пре­про­вож­де­ния ее в Пе­тер­бург им­пе­ра­то­ру Ни­ко­лаю Пав­ло­ви­чу. С 1839 по 12 мая 1868 го­да Ан­д­ро­ни­ков­ская ико­на на­хо­ди­лась в Зим­нем двор­це, а с 12 мая 1868 го­да по 16 ап­ре­ля 1877 г. – в Тро­иц­ком со­бо­ре, что на Пе­тер­бург­ской сто­роне. В 1877 го­ду чу­до­твор­ная ико­на бы­ла пе­ре­не­се­на в Ка­зан­ский жен­ский мо­на­стырь близ го­ро­да Выш­ний Во­ло­чок Твер­ской епар­хии. В 1984 г. ико­на бы­ла укра­де­на и ны­неш­нее ее ме­сто­на­хож­де­ние неиз­вест­но.

Якобштадтская (XVII).
До на­ча­ла XX ве­ка Якоб­штадт­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри бы­ла един­ствен­ной чу­до­твор­ной свя­ты­ней Лат­вии. Свя­той об­раз был об­ре­тен во вре­мя рус­ско-швед­ской вой­ны 1654–1667 гг. При пе­ре­пра­ве через За­пад­ную Дви­ну сол­дат швед­ской ар­мии Яков Гу­дын­ский под­дел ко­пьем плыв­шую по ре­ке до­щеч­ку. На бе­ре­гу он с ужа­сом об­на­ру­жил, что по древ­ку ко­пья от до­щеч­ки те­чет кровь, а на по­тем­нев­шей дре­ве­сине про­сту­пил лик Бо­жи­ей Ма­те­ри с Мла­ден­цем на ру­ках. Швед­ский сол­дат при­нес об­раз в бли­жай­ший пра­во­слав­ный храм. Пе­ре­дав об­раз бра­тии мо­на­сты­ря, сол­дат при­нял пра­во­сла­вие, а за­тем ино­че­ский по­стриг и на­все­гда остал­ся в оби­те­ли. Бо­лее трех сто­ле­тий Якоб­штадт­ская ико­на бы­ла един­ствен­ной чу­до­твор­ной ико­ной Лат­вии. К ней съез­жа­лись па­лом­ни­ки, по мо­лит­вам пе­ред свя­тым об­ра­зом со­вер­ша­лись мно­го­чис­лен­ные чу­до­тво­ре­ния. Во вре­мя пер­вой ми­ро­вой вой­ны чу­до­твор­ная ико­на бы­ла утра­че­на.

При подготовке материала были использованы следующие источники:
https://azbyka.ru/days/2021-11-04
https://radiovera.ru

Храм св. великомученика и целителя Пантелеимона запись закреплена

3 ноября СРЕДА
Седмица 20-я по Пятидесятнице. Постный день

Православная Церковь в этот день чтит память:

Показать полностью.
Прп. Илариона Великого (371–372)
Пре­по­доб­ный Ила­ри­он Ве­ли­кий ро­дил­ся в 291 го­ду в па­ле­стин­ском се­ле­нии Та­ва­фа. Раз­дав иму­ще­ство, Ила­ри­он по­се­лил­ся в пу­стыне. Гос­подь да­ро­вал пре­по­доб­но­му Ила­ри­о­ну власть из­го­нять нечи­стых ду­хов. Боль­ные при­хо­ди­ли для ис­це­ле­ния, и пре­по­доб­ный вра­че­вал бо­лез­ни бес­плат­но, го­во­ря, что бла­го­дать Бо­жия не про­да­ет­ся. За семь лет до кон­чи­ны пре­по­доб­ный Ила­ри­он по­се­лил­ся на Ки­п­ре, где под­ви­зал­ся в пу­стын­ном ме­сте, по­ка Гос­подь не при­звал его к Се­бе.

Перенесение мощей свт. Илариона, епископа Меглинского (1206)
Пре­по­доб­ный Ила­ри­он был знат­ный кон­стан­ти­но­поль­ский грек, но в во­сем­на­дцать лет оста­вил мир­ские от­ли­чия и при­нял ино­че­ство. Око­ло 1134 го­да за доб­ро­де­тель­ную жизнь по­став­лен во епи­ско­па Меглин­ско­го. В этом сане мно­го по­тру­дил­ся над ис­ко­ре­не­ни­ем раз­лич­ных ере­сей. Мирно скон­чал­ся в 1164 го­ду.

Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XI)
Пре­по­доб­ный Ила­ри­он, схим­ник Пе­чер­ский, был спо­движ­ни­ком и уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Фе­о­до­сия († 1074). Под­ра­жая сво­е­му учи­те­лю, дни и но­чи мо­лил­ся Бо­гу, со­блю­дая стро­гий пост. Совре­мен­ни­ки зна­ли его как кни­го­пи­са­теля, который усердно тру­дил­ся над пе­ре­пи­сы­ва­ни­ем книг. Пре­по­доб­ный по­гре­бен в Даль­них пе­ще­рах.

прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476)
Пре­по­доб­ный Ила­ри­он Пско­во­е­зер­ский был уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Ев­фро­си­на Псков­ско­го, ос­но­ва­те­ля Спа­со-Еле­аза­ров­ско­го мо­на­сты­ря. Пре­по­доб­ный Ила­ри­он был од­ним из псковских мо­лит­вен­ни­ков-пу­стын­но­жи­те­лей. Поселился око­ло Чуд­ско­го озе­ра, на пу­стын­ном ост­ро­ве ре­ки Жел­ча. Пу­стын­ник пи­тал­ся тра­ва­ми и ко­ре­нья­ми. В 1460 го­ду он ос­но­вал на бе­ре­гу ре­ки Жел­чи Озер­ский По­кров­ский мо­на­стырь. При сво­ей жиз­ни пре­по­доб­ный Ила­ри­он нес по­двиг столп­ни­че­ства – мо­лил­ся в дуп­ле де­ре­ва. До сих пор эта сос­на со­хра­ня­ет­ся в ча­совне неда­ле­ко от са­мой По­кров­ской церк­ви. Пре­ста­вил­ся пре­по­доб­ный Ила­ри­он в 1476 го­ду и был по­гре­бён в хра­ме По­кро­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы ос­но­ван­но­го им мо­на­сты­ря. В 1993 го­ду по бла­го­сло­ве­нию ар­хи­епи­ско­па Псков­ско­го и Ве­ли­ко­лук­ско­го Ев­се­вия, а так­же по мо­лит­вам и с бла­го­сло­ве­ния стар­ца от­ца Ни­ко­лая (Гу­рья­но­ва) в храме воз­об­но­вились бо­го­слу­же­ния и началось вос­ста­но­вление храма. Ост­ров­ная де­рев­ня Озе­ра, где сто­ит цер­ковь По­кро­ва Бо­го­ро­ди­цы, в ко­то­рой сбе­ре­га­ют­ся свя­тые мо­щи пре­по­доб­но­го, яв­ля­ет­ся ме­стом па­лом­ни­че­ства пра­во­слав­ных.
Посмотрите подробнее здесь: http://prp-ilarion.ru/prp_ilarion_gdovskij_i_cerkov_p..

прпп. Феофила и Иакова Омучских (ок. 1412)
Неиз­вест­ные по про­ис­хож­де­нию пре­по­доб­ные Фе­о­фил и Иа­ков несколь­ко вре­ме­ни под­ви­за­лись на ост­ро­ве Ко­нев­це, вме­сте с пре­по­доб­ным Ар­се­ни­ем Ко­нев­ским. Позднее, в 65 вер­стах от го­ро­да Пор­хо­ва они ос­но­ва­ли пу­стынь в честь Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри. Ос­но­ва­те­лем оби­те­ли по­чи­тал­ся пре­по­доб­ный Фе­о­фил, су­дя по то­му, что она на­зы­ва­лась Фе­о­фи­ло­вой пу­сты­нью, то­гда как пре­по­доб­ный Иа­ков был ее устро­и­те­лем. Пре­ста­ви­лись пре­по­доб­ные в на­ча­ле XV сто­ле­тия, око­ло 1412 го­да. Свя­тые мо­щи угод­ни­ков Бо­жи­их по­чи­ва­ют под спу­дом, в хра­ме Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри.

мчч. Дасия, Гаия и Зотика (303)
Свя­тые му­че­ни­ки Да­сий, Га­ий и Зо­тик при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну в 303 го­ду, при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305).

Сщмчч. Павлина (Крошечкина), архиепископа Могилевского
Свя­щен­но­му­че­ник Пав­лин, ар­хи­епи­скоп Мо­гилёв­ский (в ми­ру Кро­шеч­кин Пётр Кузь­мич) ро­дил­ся 19 де­каб­ря 1879 го­да в Пен­зен­ской гу­бер­нии. По­сле по­се­ще­ния Са­ров­ской пу­сты­ни, в серд­це маль­чи­ка воз­го­ре­лось же­ла­ние ино­че­ской жиз­ни и 1895 го­ду 16-лет­ний Пётр по­сту­пил в Са­ров­скую оби­тель. Од­на­ко тя­га к зна­ни­ям при­ве­ла юно­шу в Моск­ву и в те­че­нии од­но­го го­да он окончил курс Ду­хов­ной Се­ми­на­рии. Позднее, в 1916 го­ду по­слуш­ник Пётр окон­чил курс Мос­ков­ской Ду­хов­ной Ака­де­мии. В Но­воспас­ском мо­на­сты­ре он про­жил 17 лет и там при­нял по­стриг с име­нем Пав­лин. В 1920–1921 го­дах яв­лял­ся на­мест­ни­ком Но­воспас­ско­го мо­на­сты­ря. В 1921-м отец Пав­лин был хи­ро­то­ни­сан в епи­ско­па Рыль­ско­го, ви­ка­рия Кур­ской епар­хии. В 1926 вла­ды­ка арестован, год про­был в оди­ноч­ной ка­ме­ре и был освобождён. В 1936 го­ду­ владыке исполнилось 57 лет и он вновь был аре­сто­ван и при­го­во­рён к де­ся­ти го­дам за­клю­че­ния. Свя­ти­тель был рас­стрелян 3 но­яб­ря 1937 го­да вме­сте с груп­пой ду­хо­вен­ства в Ке­ме­ров­ском ла­ге­ре.

Аркадия (Ершова), епископа Екатеринбургского
Епи­скоп Ар­ка­дий (в ми­ру Алек­сандр Пав­ло­вич Ер­шов) ро­дил­ся 15 ав­гу­ста 1878 г. В пе­ри­од пер­вой ми­ро­вой вой­ны он был в дей­ству­ю­щей ар­мии пол­ко­вым свя­щен­ни­ком. С 1918-1920 служил в разных храмах, занимал активную позицию против обновленчества. В 1924-м принял мо­на­ше­ский по­стриг с но­вом именем – Ар­ка­дий и был возведён во епи­ско­па Кун­гур­ско­го. К нему ста­ли при­ез­жать с прось­бой при­нять под свое ду­хов­ное окорм­ле­ние на­сто­я­те­ли пра­во­слав­ных хра­мов и пред­ста­ви­те­ли цер­ков­ных при­хо­дов не толь­ко из Перм­ской, но из Сверд­лов­ской, Че­ля­бин­ской, Ки­ров­ской об­ла­стей. В 1935-м, от­стра­нен от цер­ков­но­го управ­ле­ния и находился под до­маш­ним аре­стом. В 1937 г. при­го­во­рен к пя­ти го­дам ли­ше­ния сво­бо­ды, однако через полгода по­ста­нов­ле­ни­ем Трой­ки УНКВД при­го­во­рен к выс­шей ме­ре. Рас­стре­лян 3 но­яб­ря 1937 г. в г. Но­во­си­бир­ске.

сщмчч. Анатолия Левицкого
Свя­щен­но­му­че­ник Ана­то­лий Ле­виц­кий ро­дил­ся в 1894 го­ду в по­се­ле­нии при Вот­кин­ском за­во­де в Вят­ской гу­бер­нии. Об­ра­зо­ва­ние получил в Вят­ской Ду­хов­ной Се­ми­на­рии, по­сле окон­ча­ния ко­то­рой был ру­ко­по­ло­жен в свя­щен­ный сан. В 1933 году отец Ана­то­лий был аре­сто­ван и при­го­во­рен к 5 го­дам ис­пра­ви­тель­но-тру­до­во­го ла­ге­ря. На­ка­за­ние он от­бы­вал в Си­б­ла­ге. В 1937-м ба­тюш­ка был вновь аре­сто­ван в ла­ге­ре вме­сте с епи­ско­пом Пав­ли­ном (Кро­шеч­ки­ным) и дру­ги­ми свя­щен­нослужителями. При аре­сте всем бы­ло предъ­яв­ле­но об­ви­не­ние в “контр­ре­во­лю­ци­он­ной аги­та­ции” и 3 но­яб­ря 1937 года он был рас­стре­лян.

сщмчч. Никандра Чернелевского
О Свя­щен­но­му­че­нике Ни­кандре Чер­нелев­ском известно немного: ро­дил­ся в 1880 го­ду, а 3 но­яб­ря 1937 го­да он был заму­чен бо­го­про­тив­ной вла­стью.

мч. Киприана Анникова
Му­че­ник Ки­при­ан Ан­ни­ков ро­дил­ся в 1875 го­ду. 3 но­яб­ря 1937 го­да он был заму­чен бо­го­про­тив­ной вла­стью по­сле то­го, как от­ка­зал­ся от­речь­ся от Хри­ста.

прмчч. Софрония (Несмеянова), иеромонаха
Пре­по­доб­но­му­че­ник Со­фро­ний ро­дил­ся 11 мар­та 1870 го­да. Ко­гда ему ис­пол­нил­ся два­дцать один год, он был при­зван на дей­стви­тель­ную служ­бу ар­мию. По окон­ча­нии во­ен­ной служ­бы в возрасте 29 лет Со­фро­ний по­сту­пил плот­ни­ком на ма­ши­но­стро­и­тель­ный за­вод Гарт­ма­на и про­ра­бо­тал здесь де­вять лет. Ему бы­ло уже трид­цать во­семь лет, ко­гда он сде­лал ре­ши­тель­ный вы­бор в сво­ей жиз­ни и, оста­вив мир, по­сту­пил по­слуш­ни­ком в Свя­то-Ду­хов­ский мо­на­стырь, где при­нял мо­на­ше­ский по­стриг с остав­ле­ни­ем то­го же име­ни. В 40 лет был ру­ко­по­ло­жен в сан иеро­ди­а­ко­на, служил в разных храмах. В 1928 году был арестован «на ос­но­ва­нии по­сту­пив­ших све­де­ний о том, что граж­да­нин Несме­я­нов Со­фро­ний Ха­ри­то­но­вич (свя­щен­ник), 56 лет, ве­дет ан­ти­со­вет­скую де­я­тель­ность», однако чудесным образом «про­из­ве­ден­ным след­стви­ем ин­кри­ми­ни­ру­е­мое Несме­я­но­ву об­ви­не­ние не уста­нов­ле­но» и батюшку осво­бо­дили из-под стра­жи, «за­чтя в на­ка­за­ние срок пред­ва­ри­тель­но­го за­клю­че­ния». Во время новой волны гонений на Церковь в 30-м был арестован. Его об­ви­ни­ли в том, что он буд­то бы «вел ан­ти­со­вет­скую аги­та­цию, на­прав­лен­ную про­тив ме­ро­при­я­тий со­вет­ской вла­сти». Трой­ка ОГПУ при­го­во­ри­ла его к ссыл­ке Се­вер­ный край на три го­да. По возвращению из ссылки служил в храме. В 1937 го­ду батюшке бы­ло шесть­де­сят шесть лет, но не смотря на это, последовал новый арест. С за­вид­ным му­же­ством, вы­держ­кой, тер­пе­ни­ем и все­пе­ре­но­ся­щим хри­сти­ан­ским сми­ре­ни­ем дер­жал­ся отец Со­фро­ний на допросах. Трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла иеро­мо­на­ха Со­фро­ния к рас­стре­лу.

прмц. Пелагии (Тестовой), инокини (1944)
Преподобномученица Пелагия Тестова родилась в 1887 году, в Тамбовской губернии, в крестьянской семье. В четырнадцать лет она поступила в Серафимо-Дивеевский монастырь и по­чти три де­ся­ти­ле­тия она под­ви­за­лась в мо­на­сты­ре. Со временем она приняла иноческий постриг. Основными послушаниями Пелагии стали шитье и сельхозработы. После революции монастырь закрыли, однако сестрам удалось продлить его существование под видом трудовой артели. Летом 1919 года руководство совхоза распорядилось направить сестер для уборки полей, принадлежавших семьям красноармейцев. Совет монастыря, в который входила инокиня Пелагия, отказался исполнить это требование. Пелагия защищала сестер, говорила, что они истощены от голода и с трудом справляются с обработкой своего небольшого надела. За это ее арестовали и приговорили к трехлетнему заключению, однако позднее комиссия, расследовавшая дело, признала правоту монахинь и освободила Пелагию и других сестер. В 1927 году монастырь был окончательно закрыт, а сестер разогнали. Инокиня Пелагия поселилась при церкви в Арзамасском районе. В 1937 году ее арестовали и обвинили в контрреволюционной агитации. Приговор гласил – 8 лет лагерей. Шесть лет она трудилась на общих работах. В характеристике преподобномученицы Пелагии написали: «качество работы хорошее», «нормы выполняет», «взысканий не имеет». Заключения она не пережила. 3 но­яб­ря 1944 го­да, на­ка­нуне празд­но­ва­ния Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, ино­ки­ня Пе­ла­гия скончалась в больнице Карагандинского лагеря и бы­ла по­гре­бе­на на ла­гер­ном клад­би­ще у по­сел­ка Жар­тас.

— — — — — — — — — —
Фото 1: Священномученик
Павлин (Крошечкин), архиепископ
(19.12.1879-1937)

Фото 2: Священномученик
Аркадий (Ершов), архиепископ
(15.09.1878-1937)

Фото 3: Священномученик
Дамиан (Воскресенский), архиепископ (23.10.1873-1937)

Фото 4: Преподобномученик
Софроний (Несмеянов)
иеромонах (11.03.1870-1937)

Фото 5: Преподобномученик
Неофит (Осипов), архимандрит
(09.05.1875-1937)

Храм св. великомученика и целителя Пантелеимона запись закреплена

Продолжение православного календаря на 3 ноября см. постом ниже (не вмешается весь текст)

3 ноября православная церковь вспоминает священномучеников, служивших в храмах Тверской губернии, пострадавших за веру в годы гонений без­бож­ной вла­сти на Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь. Все они были арестованы по обвинению «ан­ти­со­вет­ской контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­ности» и расстреляны 3 ноября 1937 года.
Показать полностью.

сщмчч. Константина Чекалова,
Свя­щен­но­му­че­ник иерей Кон­стан­тин Че­ка­лов ро­дил­ся в 1889 го­ду в се­ле Ни­кит­ское Твер­ской об­ла­сти. Он слу­жил в церк­ви се­ла Крас­ное Ка­ли­нин­ской об­ла­сти. В 37-м от­ца Кон­стан­ти­на аре­сто­ва­ли и об­ви­ни­ли в “ан­ти­со­вет­ской аги­та­ции”.

сщмчч.Сергия Смирнова
Свя­щен­но­му­че­ник Сер­гий ро­дил­ся 15 июня 1893 го­да в се­ле Бо­рок Яро­слав­ской гу­бер­нии. Окончил Яро­слав­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию, женился. В 26 лет был рукоположен во священника и послужил 16 лет приходским священником се­ла Сан­ни­ко­во. В 1935 го­ду вла­сти по­тре­бо­ва­ли от свя­щен­ни­ка упла­ты на­ло­га, ко­то­рый он не смог за­пла­тить, тогда опи­са­ли все иму­ще­ство и вы­гна­ли о. Сер­гия с се­мьей из до­ма. Семья скиталась. Прихожане любили и жалели священника, но страх был силь­нее, и из-за это­го хо­зя­е­ва бо­я­лись остав­лять его у се­бя в до­ме на про­дол­жи­тель­ное вре­мя. В 37-м отец Сергий был арестован. Началь­ник мест­но­го НКВД и пред­ло­жил:
— От­ка­жи­тесь от са­на свя­щен­ни­ка. Мы вам да­дим ра­бо­ту. Бу­де­те ра­бо­тать учи­те­лем в сред­ней шко­ле
Отец Сер­гий на­от­рез от­ка­зал­ся, ска­зав:
— Нет, я ни­ко­гда это­го не сде­лаю. Ни­ко­гда. Я свя­щен­ник. Я сын свя­щен­ни­ка. Мой пра­дед был свя­щен­ни­ком.
Трой­ка при­го­во­ри­ла свя­щен­ни­ка к рас­стрелу.

сщмчч.Василия Никольского
Ва­си­лий Сер­ге­е­вич Ни­коль­ский ро­дил­ся 10 фев­ра­ля 1898 го­да в се­ле Сав­цы­но Твер­ской гу­бер­нии. Окон­чил Ду­хов­ную се­ми­на­рию. При­няв свя­щен­ни­че­ский сан, слу­жил в сель­ских хра­мах Твер­ской епар­хии. Ме­стом слу­же­ния от­ца Ва­си­лия пе­ред аре­стом в 1930 го­ду бы­ло се­ло Бы­ко­во. Батюшка был об­ви­нен в «контр­ре­во­лю­ци­он­ной про­па­ган­де» и со­слан на 3 го­да. Вер­нул­ся из ссыл­ки, слу­жил в хра­ме. В 37-м отец Ва­си­лий вновь был аре­сто­ван, об­ви­нен в «контр­ре­во­лю­ци­он­ной аги­та­ции про­тив ме­ро­при­я­тий со­вет­ско­го пра­ви­тельства». По по­ста­нов­ле­нию трой­ки УНКВД приговорён к расстрелу.

сщмчч.Феодора Беляева
Свя­щен­но­му­че­ник Фе­о­дор ро­дил­ся 12 но­яб­ря 1867 го­да в се­ле Вез­гум Бе­ло­зер­ской во­ло­сти. В 22 года окон­чил Оло­нец­кую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и был ру­ко­по­ло­жен в сан свя­щен­ни­ка. Слу­жил в Тро­иц­ком хра­ме се­ла Уло­ма Че­ре­по­вец­ко­го уез­да. В 1922 о.Федор был арестован. По­сле осво­бож­де­ния вер­нул­ся слу­жить в то же се­ло, но в 1931 го­ду сно­ва был аре­сто­ван за невы­пол­не­ние про­из­воль­но на­зна­чен­ной нор­мы хле­бо­за­го­то­вок и при­го­во­рен к пя­ти го­дам ссыл­ки. Вер­нув­шись из ссыл­ки в 1933 го­ду, о. Фе­о­дор служил в храме. Та­ким был путь пра­во­слав­но­го пас­ты­ря во вре­мя го­не­ний: из пят­на­дца­ти лет цер­ков­но­го слу­же­ния, с 1918 по 1933 год, во­семь лет он нес крест ис­по­вед­ни­че­ства, пре­бы­вая в за­клю­че­нии и ссыл­ке. Ко­гда о. Фе­о­дор вер­нул­ся из ссыл­ки, он, уже не имея ни­че­го сво­е­го, ни до­ма, ни иму­ще­ства, жил в цер­ков­ной сто­рож­ке вме­сте со сто­ро­жем. После закрытия на селе храма, служил молебны на домах, продолжая нести слово Божие людям. В 37-м отец Фе­о­дор был вновь аре­сто­ван. То­гда ему бы­ло уже семь­де­сят лет. Трой­ка НКВД по­ста­но­ви­ла отца Фе­о­до­ра рас­стре­лять.

сщмчч.Владимира Введенского
Свя­щен­но­му­че­ник Вла­ди­мир ро­дил­ся 14 июля 1881 го­да в се­ле По­гост-Ар­хан­гель­ский Твер­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка. По окон­ча­нии Твер­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии был ру­ко­по­ло­жен в сан свя­щен­ни­ка и слу­жил в хра­ме се­ла Скня­ти­но. В 1937 го­ду отец Вла­ди­мир был аре­сто­ван. Трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла отца Вла­ди­ми­ра к рас­стре­лу.

сщмчч.Николая Раевского
Свя­щен­но­му­че­ник Ни­ко­лай ро­дил­ся 2 мар­та 1885 го­да в го­ро­де Рже­ве Твер­ской гу­бер­нии. В 14 лет остался сиротой, стал слу­жить пса­лом­щи­ком в се­ло Бе­рез­ни­ко­во на ме­сте по­чив­ше­го от­ца. Позднее пят­на­дцать лет — до 1930 го­да, прослужил диа­ко­ном в сельском храме. Несмотря на трудное время, го­не­ния и убий­ства свя­щен­ни­ков и кре­стьян, диа­ко­ну Ни­ко­лаю не при­хо­ди­ло в го­ло­ву оста­вить цер­ков­ное слу­же­ние, и в 45 лет (1930 г.) он был ру­ко­по­ло­жен в сан свя­щен­ни­ка. В 1937 арестован. Трой­ка НКВД по­ста­но­ви­ла рас­стре­лять отца Ни­ко­лая.

сщмчч.Александра Богоявленского
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся в 1879 го­ду в се­ле Ку­ка­ре­во Твер­ской гу­бер­нии. Окон­чил ду­хов­ное учи­ли­ще и был ру­ко­по­ло­жен в сан свя­щен­ни­ка. Во вре­мя го­не­ний трид­ца­тых го­дов был аре­сто­ван за то, что не упла­тил на­лог, раз­ме­ры ко­то­ро­го бы­ли невы­пол­ни­мо за­вы­ше­ны. Та­ким об­ра­зом, вла­сти до­стиг­ли це­ли – аре­сто­ва­ли свя­щен­ни­ка и за­кры­ли храм, в ко­то­ром за от­сут­стви­ем свя­щен­ни­ка пре­кра­ти­лось бо­го­слу­же­ние. Отец Алек­сандр был при­го­во­рен к двум го­дам за­клю­че­ния в ис­пра­ви­тель­но-тру­до­вой ла­герь, из ко­то­ро­го вы­шел со­вер­шен­но боль­ным. В 37-м, сопротивляясь закрытию храма, был арестован. Трой­ка при­го­во­ри­ла свя­щен­ни­ка к рас­стре­лу.

сщмчч.Димитрия Троицкого
Свя­щен­но­му­че­ник Ди­мит­рий ро­дил­ся 20 июля 1905 го­да. В семье было три старших брата, все они стали священниками. Дмитрий был рукоположен в священника в 21 год. Мо­ло­дой свя­щен­ник вполне от­да­вал се­бе от­чет в том, что на­чал слу­жить во вре­ме­на непре­кра­ща­ю­щих­ся го­не­ний на Цер­ковь, но это не устра­ша­ло его. На каж­дой служ­бе он го­во­рил про­по­ве­ди, тща­тель­но к ним го­то­вясь, жил го­ре­стя­ми и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми сво­их при­хо­жан, за это рев­ност­ное, ис­крен­нее слу­же­ние при­хо­жане по­лю­би­ли мо­ло­до­го свя­щен­ни­ка, в ко­то­ром уви­де­ли об­ра­зец пра­во­слав­но­го пас­ты­ря. И это не нра­ви­лось без­бож­ным вла­стям; они ста­ли ис­кать по­вод уда­лить свя­щен­ни­ка из при­хо­да. В 1930 го­ду они аре­сто­ва­ли его за хра­не­ние пя­ти­де­ся­ти од­но­го руб­ля се­ребром и осу­ди­ли на три го­да за­клю­че­ния в конц­ла­герь. Отец Дмит­рий отбывал заключение у нас в Карелии, на стро­и­тель­стве Бе­ло­мор­ско-Бал­тий­ско­го ка­на­ла. По­сле осво­бож­де­ния он вер­нул­ся в тот же храм. Ревностное служение батюшки не давало покою властям. В 37-м со­труд­ник НКВД про­из­вел в до­ме свя­щен­ни­ка обыск, по­сле ко­то­ро­го отец Дмит­рий был аре­сто­ван и за­клю­чен в тюрь­му. Трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла свя­щен­ни­ка к рас­стре­лу. Батюшке было 32 года.

сщмчч.Алексия Москвина,
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сий Моск­вин ро­дил­ся 17 мар­та 1891 го­да в го­ро­де Бе­жец­ке Твер­ской гу­бер­нии. Окон­чил Твер­скую Ду­хов­ную Се­ми­на­рию в 1912 го­ду, по­сле че­го при­нял свя­щен­ни­че­ский сан и был опре­де­лен к церк­ви се­ла Сав­цы­но Твер­ской гу­бер­нии, где про­слу­жил по­чти 18 лет. В 30-м отец Алек­сий бы­л аре­сто­ва­н по лож­но­му об­ви­не­нию в уча­стии «в ку­лац­кой ан­ти­со­вет­ской груп­пи­ров­ке», осуж­ден на ссыл­ку в Се­вер­ный край. По окончании ссылки служил четыре года в сельском храме Тверской области до нового ареста. В 37-м арестован и об­ви­нен в контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти, на­прав­лен­ной на раз­вал кол­хо­зов.

сщмчч.Сергия Казанского
Свя­щен­но­му­че­ник Сер­гий ро­дил­ся 23 сен­тяб­ря 1879 го­да в се­ле Ива­нов­ском Яро­слав­ской гу­бер­нии. Окон­чил два кур­са Яро­слав­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща, но, не по­же­лав слу­жить на цер­ков­ном по­при­ще, уехал в Санкт-Пе­тер­бург, окон­чил во­ен­ное учи­ли­ще и по­лу­чил зва­ние офи­це­ра. Имея пре­крас­ные пев­че­ские дан­ные, он по­лу­чил при­гла­ше­ние в им­пе­ра­тор­скую ка­пел­лу. Здесь он был пред­став­лен им­пе­ра­тор­ской се­мье, ко­то­рая ино­гда при­гла­ша­ла его в Ли­ва­дию. В это вре­мя был ру­ко­по­ло­жен в сан диа­ко­на и воз­ве­ден в сан про­то­ди­а­ко­на, в ко­то­ром про­слу­жил до сво­ей му­че­ни­че­ской кон­чи­ны. В 1932 го­ду про­то­ди­а­кон Сер­гий был аре­сто­ван и при­го­во­рен к пя­ти го­дам ссыл­ки. В 37-м повторный арест и за­клю­чение в Твер­скую тюрь­му. Сра­зу же по­сле его аре­ста бы­ли опро­ше­ны «де­жур­ные» сви­де­те­ли, ко­то­рые по­ка­за­ли все, что сле­до­ва­тель счел нуж­ным. Го­во­ри­ли о бли­зо­сти от­ца про­то­ди­а­ко­на к цар­ской се­мье, о том, что он пел до ре­во­лю­ции в Анич­ко­вом двор­це, что хва­лил жизнь при ца­ре. Трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла про­то­ди­а­ко­на Сер­гия к рас­стре­лу.

сщмчч.Иоанна Мельницкого
Свя­щен­но­му­че­ник Иоанн ро­дил­ся в 1878 го­ду в де­ревне Ше­те­е­во Твер­ской гу­бер­нии. В 21 год окон­чил тре­тий класс Твер­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии, по­сле че­го ему при­шлось оста­вить уче­бу ра­ди по­мо­щи от­цу в его кре­стьян­ском хо­зяй­стве. Но мысль по­свя­тить се­бя все­це­ло слу­же­нию Бо­гу не остав­ля­ла мо­ло­до­го че­ло­ве­ка. В возрасте 30 лет Иван Пет­ро­вич был ру­ко­по­ло­жен в сан диа­ко­на. В 1930 го­ду отец Иоанн был ли­шен до­маш­не­го хо­зяй­ства, под­спо­рья для се­мьи — су­пру­ги и ше­сти де­тей, при­чем млад­шим де­тям бы­ло все­го семь и пять лет. В марте 1930 го­да за неупла­ту на­ло­гов отец Иоанн был при­го­во­рен к двум го­дам за­клю­че­ния в ис­пра­ви­тель­но-тру­до­вой ла­герь. После окончания срока служил в храме. В 1937 году был арестован. Трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла его к рас­стре­лу.

Святые дня, молите Бога о нас!

— — — — — — — — — —
Фото 1: Священномученик
Сергий Смирнов, священник
(15.06.1893-1937)

Фото 2: Священномученик
Феодор (Беляев), священник
(12.11.1867-1937)

Фото 3: Священномученик
Иоанн (Козырев), священник
(16.01.1885-1937)

Фото 4: Священномученик
Василий (Козырев), священник (1889-1937)

Фото 5: Священномученик
Алексий (Москвин), священник
(17.03.1891-1937)

— — — — — — — — — —
Источник:
https://radiovera.ru
https://azbyka.ru/days/2020-11-03
http://www.fond.ru

Храм св. великомученика и целителя Пантелеимона запись закреплена

2 ноября ВТОРНИК
Седмица 20-я по Пятидесятнице Поста нет

Православная Церковь в этот день чтит память:

Прав. отрока Артемия Веркольского (1545)
Свя­той Ар­те­мий Вер­коль­ский ро­дил­ся в 1532 г. Вос­пи­тан­ный в стра­хе Бо­жи­ем и хри­сти­ан­ском бла­го­че­стии, св. Ар­те­мий еще и в дет­стве от­ли­чал­ся кро­то­стью, по­слу­ша­ни­ем и тру­до­лю­би­ем. В воз­расте 12 лет, ра­бо­тая в по­ле, он был убит мол­нией. Суе­вер­ные од­но­сель­чане оста­ви­ли те­ло бла­жен­но­го Ар­те­мия, как умер­ше­го от вне­зап­ной смер­ти, неот­пе­тым и по­ло­жи­ли его ле­су, по­верх зем­ли, при­крыв хво­ро­стом и бе­ре­стой. Так про­ле­жа­ло оно, все­ми за­бы­тое, 32 го­да. Но в 1577 г. мо­щи св. Ар­те­мия бы­ли чу­дес­но об­ре­те­ны нетлен­ны­ми и про­сла­ви­лись мно­ги­ми чу­де­са­ми и ис­це­ле­ни­я­ми бо­лез­ней. На ме­сте об­ре­те­ния мо­щей св. от­ро­ка был ос­но­ван мо­на­стырь, где и по­ло­жи­ли его свя­тые мо­щи.

Сщмч. Николая Любомудрова, пресвитера (1918)
Ни­ко­лай Ива­но­вич Лю­бо­шмуд­ров ро­дил­ся 11 ап­ре­ля 1862 г. в селе Юр­ки Яро­слав­ской гу­бер­нии. В 22 года закончил Яро­слав­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию, служил пса­лом­щи­ком, позднее был рукоположен во свя­щен­ни­ка. Отец Ни­ко­лай со­здал на селе первую в окру­ге биб­лио­те­ку-чи­таль­ню для кре­стьян (от­кры­лась в 1895 г.), в ко­то­рой бы­ли со­бра­ны кни­ги ду­хов­но-нрав­ствен­но­го со­дер­жа­ния, рус­ская клас­си­ка, кни­ги для де­тей, га­зе­ты и жур­на­лы. С целью борь­бы за трез­вость, по­вы­шению куль­ту­ры и гра­мот­ности отец Ни­ко­лай ор­га­ни­зо­вал пуб­лич­ные чте­ния ли­те­ра­ту­ры, на которых чис­ло при­сут­ству­ю­щих до­хо­ди­ло до 600 че­ло­век. В ка­че­стве чте­цов вы­сту­па­ли сам отец Ни­ко­лай, его же­на, де­ти, учи­те­ля мест­ной шко­лы. На вы­де­лен­ных его се­мье 10 де­ся­ти­нах цер­ков­ной зем­ли отец Ни­ко­лай за­вел об­раз­цо­вое хо­зяй­ство, раз­бил яб­ло­не­вый сад, па­се­ку. С любовью обрабатывал землю сам и приучал к труду детей. Он ча­сто кон­суль­ти­ро­вал кре­стьян по во­про­сам пло­до­ро­дия зем­ли, снаб­жал их вы­со­ко­сорт­ны­ми се­ме­на­ми зер­но­вых куль­тур. В 1898 г. отец Ни­ко­лай тя­же­ло за­бо­лел ти­фом. Же­на, Со­фья Пет­ров­на, несмот­ря на то, что бы­ла бе­ре­мен­на, от­пра­ви­лась в Пе­тер­бург и про­си­ла мо­лит­вен­ной по­мо­щи у отца Иоан­на Кронштадтского. По­мо­лив­шись, отец Иоанн ска­зал ей: «Су­пруг вы­здо­ро­ве­ет, и ре­бе­нок ро­дит­ся здо­ро­вым». От­да­вая се­бя все­це­ло пас­тыр­ско­му слу­же­нию, отец Ни­ко­лай был да­лек от по­ли­ти­ки. Ре­во­лю­ци­он­ные со­бы­ти­я 1917 г. он при­нял, по вос­по­ми­на­ни­ям де­тей, ру­ко­вод­ству­ясь сло­ва­ми Св. Пи­са­ния «несть вла­сти, аще не от Бо­га». 20 октября (ст.ст) 1918 года в Лац­кое прибыл ка­ра­тель­ный от­ря­д. В от­вет на за­прос, ко­го мест­ный со­вет счи­та­ет нуж­ным пре­дать каз­ни, бы­ло пред­ло­же­но два че­ло­ве­ка: куз­нец Д.Р. Во­ро­бьев и отец Ни­ко­лай. Од­на­ко, позднее решили, что куз­нец необ­хо­дим се­лу, и бы­ло ре­ше­но рас­стре­лять толь­ко свя­щен­ни­ка. Батюшку вывели из храма, где он только что отслужил панихиду и повели на окраину села. Стоя к мучителям ли­цом, отец Николай пе­ре­кре­стил­ся и со сло­ва­ми: «Гос­по­ди, при­ми дух мой! Про­сти им: не ве­да­ют, что тво­рят!» — под­нял ру­ку и бла­го­сло­вил их. Батюшка был рас­стре­лян без до­про­са, без объ­яв­ле­ния приговора. С му­че­ни­че­ской кон­чи­ны отца Ни­ко­лая на­ча­лось дол­гое му­че­ни­че­ство его су­пру­ги Со­фьи Пет­ров­ны, ко­то­рая пре­тер­пе­ла мно­же­ство уни­же­ний и из­де­ва­тельств как вдо­ва рас­стре­лян­но­го свя­щен­но­слу­жи­те­ля. Скон­ча­лась Со­фья Пет­ров­на в 1951 го­ду в Ле­нин­гра­де.

сщмчч. Зосимы Пепенина
Cвя­щен­но­му­че­ник Зо­си­ма Алек­се­е­вич Пе­пе­нин, ро­дил­ся в 1888 г. в де­ревне Пе­пе­ни­но Вят­ской гу­бер­нии. Под впе­чат­ле­ни­ем от жиз­ни древ­них мо­на­хов ухо­дил в лес, рыл пе­ще­ры и уеди­нял­ся д­ля мо­лит­вы. В де­ревне о нем го­во­ри­ли: «Этот бу­дет по­пом или мо­на­хом». Вме­сте с тем он был очень тру­до­лю­бив, умел де­лать лю­бую ра­бо­ту и от­ли­чал­ся доб­рым нра­вом. При­зва­ние при­ве­ло его в Ир­кутск, ку­да он до­би­рал­ся несколь­ко лет, за­ра­ба­ты­вая на жизнь ре­меслом. Око­ло го­да был по­слуш­ни­ком в од­ном из мо­на­сты­рей. В 24 лет закончил ду­хов­ную се­ми­на­рию, был рукоположен во священника, женился и у них с ма­туш­кой ро­ди­лись две до­че­ри. Ти­хое, мир­ное жи­тие и слу­же­ние бы­ло недол­гим. В 1920 г. жизнь ба­тюш­ки под­верг­лась се­рьез­ной опас­но­сти. Его увез­ли ро­гов­цы – бан­да, из­вест­ная сво­и­ми же­сто­ки­ми рас­пра­ва­ми. Про­мы­сел Бо­жий со­хра­нил его. Чу­дом он из­бе­жал смер­ти и вер­нул­ся до­мой. Однако, начались ­пре­сле­до­вания со стороны ор­га­нов со­вет­ской вла­сти. В 1921 г. он был аре­сто­ван, через год освобождён. В 1923 г. – сно­ва арест, вско­ре по­сле рож­де­ния сы­на. Мла­де­нец Сера­фим про­жил недол­го, ба­тюш­ку от­пу­сти­ли толь­ко по­хо­ро­нить сы­на. Осво­бо­ди­ли его через год, он сно­ва стал слу­жить, в семье родился сын Кон­стан­тин. Но го­не­ния не пре­кра­тились, и в 1925 г., отец Зо­си­ма с се­мьей уез­жает
в Ир­кутск, к род­ным ма­туш­ки Алек­сан­дры. С 1925 г. от­ца Зо­си­му на­зна­ча­ют и пе­ре­во­дят на раз­ные при­хо­ды. По­след­нее на­зна­че­ние – в 1929 г. в Моск­ву, на­сто­я­те­лем хра­ма Рож­де­ства Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы в Кры­лат­ском. Ма­туш­ка Алек­сандра вез­де, где слу­жил отец Зо­си­ма, пе­ла на кли­ро­се, бы­ла ре­ген­том, за­ни­ма­лась с детьми при­хо­жан. Ба­тюш­ка очень це­нил и бе­рег свою се­мью, в ко­то­рой ца­ри­ли лю­бовь и со­гла­сие. Ма­туш­ка от­ли­ча­лась стро­го­стью, а ба­тюш­ка лас­ко­во­стью. При­хо­жане по­чи­та­ли от­ца Зо­си­му как креп­ко­го мо­лит­вен­ни­ка. Однако, сре­ди «граж­дан» на­шлись до­нос­чи­ки, ко­то­рые на­пи­са­ли, что сво­и­ми про­по­ве­дя­ми лю­би­мый все­ми ба­тюш­ка «аги­ти­ру­ет про­тив со­вет­ской вла­сти». От­ца Зо­си­му аре­сто­ва­ли в ап­ре­ле 1935 г. Во­семь ме­ся­цев отец Зо­си­ма про­вел в Бу­тыр­ской тюрь­ме и был осуж­ден на три го­да за­клю­че­ния в Кар­ла­ге. В день осво­бож­де­ния из за­клю­че­ния в Кар­ла­ге ба­тюш­ка был аре­сто­ван вновь по об­ви­не­нию в том, что, «под­дер­жи­вая тес­ные от­но­ше­ния с враж­деб­но на­стро­ен­ны­ми к со­вет­ской вла­сти и со­вет­ско­му пра­ви­тель­ству за­клю­чен­ны­ми, про­во­дил аги­та­ци­он­ную ра­бо­ту, го­во­ря, что при ца­ре Ни­ко­лае ра­бо­че­му клас­су жи­лось луч­ше». В 1937 году трой­кой при НКВД был при­го­во­рен к рас­стре­лу. Батюшке было всего 49. Матушка Алек­сандра Ми­хай­лов­на умер­ла в 1969 г. в Москве на вось­ми­де­ся­том го­ду жиз­ни.

сщмчч. Иоанна Ганчев
Отец Иоанн ро­дил­ся в 1878 го­ду в с. Си­ма Вла­ди­мир­ской гу­бер­нии. Окон­чив Ду­хов­ную Се­ми­на­рию Иоанн Ильич в 1910 го­ду был ру­ко­по­ло­жен в свя­щен­ный сан и направлен для служения в да­ле­кий Азер­бай­джан. По вос­по­ми­на­нию знав­ших от­ца Иоан­на лю­дей, он был вы­со­ко­об­ра­зо­ван­ным, вы­со­ко­куль­тур­ным че­ло­ве­ком с боль­шой ду­шой и доб­рым серд­цем. В до­ме от­ца Иоан­на бы­ла со­бра­на об­шир­ней­шая биб­лио­те­ка, под ко­то­рую бы­ла от­ве­де­на от­дель­ная ком­на­та, сре­ди книг на­хо­ди­лись и кни­ги с дар­ствен­ны­ми над­пи­ся­ми их ав­то­ров. Раз­но­сто­ронне об­ра­зо­ван­ный, иг­ра­ю­щий на фис­гар­мо­нии, лю­бя­щий ри­со­вать, пре­крас­но раз­би­ра­ю­щий­ся в ме­ди­цине, отец Иоанн все да­ро­ван­ные Бо­гом та­лан­ты щед­ро раз­да­вал лю­дям. Бу­дучи по­пе­чи­те­лем од­ной из боль­ниц, он сам сле­дил за доб­ро­со­вест­ным ле­че­ни­ем боль­ных. Неред­ко ему при­хо­ди­лось са­мо­му ока­зы­вать ква­ли­фи­ци­ро­ван­ную по­мощь при­хо­жа­нам. В 1933 го­ду без­бож­ни­ки ре­ши­ли за­крыть храм, где служил отец Иоанн, и по лож­но­му об­ви­не­нию он был аре­сто­ван. Аресту подвергли всю се­мью Ган­че­вых, в от­дель­ных ка­ме­рах стро­го­го ре­жима содержались отец Иоан­н, его су­пру­га, бра­т, сы­н и дочь, ко­то­рым в то вре­мя бы­ло все­го 18-19 лет. Уз­ни­ки вы­нуж­де­ны бы­ли спать на хо­лод­ном бе­тон­ном по­лу, не имея воз­мож­но­сти на­крыть­ся да­же тон­ким оде­я­лом. Спу­стя пол го­да «за контр­ре­во­лю­ци­он­ную и шпи­он­скую де­я­тель­ность» отец Иоанн был осуж­ден и вы­слан в Ка­зах­стан сро­ком на пять лет. Се­мья от­ца Иоан­на, также бы­ла осво­бож­де­на.
В 36-м, по окон­ча­нии ссыл­ки в г. Чим­кен­те, отец Иоанн возвратился в Ба­ку, где про­жи­ва­ла его се­мья, однако по пу­ти сле­до­ва­ния он был вновь аре­сто­ван, осуж­ден сро­ком на три го­да и направлен Ка­ра­ган­дин­ский ла­герь. Отец Иоанн, как и по­до­ба­ет пра­во­слав­но­му пас­ты­рю, уте­шал, под­дер­жи­вал и обод­рял всех тех, кто на­хо­дил­ся в ссыл­ке. Здесь, в 1937 го­ду отец Иоанн снова аре­сто­ван был на ос­но­ва­нии то­го, что «…воз­гла­вил груп­пу ве­ру­ю­щих, быв­ших свя­щен­ни­ков, про­во­дил служ­бы, где рас­про­стра­нял свое на­стро­е­ние про­тив со­вет­ско­го пра­ви­тель­ства» и при­го­во­рен к выс­шей юме­ре на­ка­за­ния – рас­стре­л. Страш­ный при­го­вор был при­ве­ден в ис­пол­не­ние 2 но­яб­ря 1937 го­да. Отец Иоанн был за­хо­ро­нен в брат­ской мо­ги­ле на ста­ром клад­би­ще пос. До­лин­ка Ка­ра­ган­дин­ской об­ла­сти. О судь­бе сво­е­го от­ца де­ти узна­ли лишь спу­стя 50 лет…

сщмчч.Иоанна Речкина
Ро­дил­ся в 1872 го­ду в се­ле Бу­ше­во Туль­ской гу­бер­нии. Окон­чил Туль­скую Ду­хов­ную Се­ми­на­рию и Мос­ков­скую Ду­хов­ную Ака­де­мию, кан­ди­дат бо­го­сло­вия (1897 год). Аре­сто­ван в 1936 го­ду за «укры­тие бе­ло­гвар­дей­ских офи­це­ров во вре­мя граж­дан­ской вой­ны и аги­та­ци­он­ную ра­бо­ту про­тив со­вет­ской вла­сти». При­го­во­рен к че­ты­рем го­дам ли­ше­ния сво­бо­ды. За­клю­че­ние про­хо­дил в Кар­ла­ге. В 1937 го­ду аре­сто­ван в ла­ге­ре за то, что «Бу­дучи враж­деб­но на­стро­ен к со­вет­ской вла­сти, про­во­дил сре­ди за­клю­чен­ных аги­та­ци­он­ную ра­бо­ту, го­во­ря, что ско­ро Со­вет­ско­му Со­ю­зу бу­дет объ­яв­ле­на вой­на и боль­ше­ви­ки бу­дут уни­что­же­ны, на сме­ну при­дет дру­гое пра­ви­тель­ство и церк­ви в Рос­сии бу­дут вос­ста­нов­ле­ны». Батюшке было 65. 2 но­яб­ря 1937 го­да он был рас­стре­лян.

сщмчч.Иоанна Родионова
Ро­дил­ся в 1881 го­ду в се­ле Остан­ки­но Кур­ской гу­бер­нии. Имел выс­шее об­ра­зо­ва­ние – ис­то­рик.
Слу­жил в Се­ве­ро-Кав­каз­ском крае, го­ро­де Ес­сен­ту­ки. Аре­сто­ван в 1933 го­ду, осуж­ден на во­семь лет ли­ше­ния сво­бо­ды. За­клю­че­ние от­бы­вал в Кар­ла­ге. В 1937 го­ду аре­сто­ван в ла­ге­ре – «вел контр­ре­во­лю­ци­о­ную аги­та­цию сре­ди за­клю­чен­ных, на­прав­лен­ную на дис­кре­ди­та­цию по­ли­ти­ки со­вет­ско­го пра­ви­тель­ства». Батюшке было 56. Рас­стре­лян 2 но­яб­ря 1937 го­да.

— — — — — — — — — —
При подготовке ма

Источник