сайт артемиево веркольского монастыря

Пожертвования

РЕКВИЗИТЫ

Рублевый счет:
Р/с 40703810004010100176 Архангельское отделение №8637 ПАО Сбербанк г. Архангельск
БИК 041117601
К/с 30101810100000000601

Почтовый перевод: 164606, Архангельская обл. Пинежский р-н, д. Веркола, монастырь,
архимандриту Иосифу (Волкову Д.В.)

Номер карты Visa Сбербанка: 4276040012286253 (Rub) Номер счета карты: 40817810704001884516

Номер карты Visa Сбербанка: 4279017717082044 (Rub) Номер счета карты: 40817810777012127790

Архангельское отделение №8637 ПАО Сбербанк г. Архангельск

БИК 041117601 К/с 30101810100000000601

Назначение платежа: пожертвование

Яндекс.Деньги

ТРЕБЫ

исполняемые в Свято-Артемиево Веркольском монастыре (ориентировочный размер пожертвования при заказе на одно имя)

1. Поминовение на Проскомидии во время Божественной Литургии:

· Однократное – 40 (сорок) руб. (до 10 имен)

· Сорокоуст – 250 (двести пятьдесят) руб.

· Полгода – 600 (шестьсот) руб.

· Год – 1200 (одна тысяча двести) руб.

2. Молебен с акафистом пред иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша»:

· Однократное – 10 (десять) руб. (одно имя)

· Сорок молебнов – 400 (четыреста) руб. (одно имя)

3. Молебен (простой) – 50 (пятьдесят) руб. (до 10 имен)

4. Панихида – 60 (шестьдесят) руб. (до 10 имен)

5. Лития о упокоении – 40 (сорок) руб. (до 10 имен)

Источник

История монастыря

В декабре 1991 года Священный Синод принял постановление об открытии Артемиево-Веркольского мужского монастыря. Однако история обители насчитывает четыре века. Еще больше лет прошло со дня рождения мальчика Артемия, который стал святым и в честь которого назван монастырь.

История Артемиево-Веркольского монастыря связана с прославлением имени святого праведного отрока Артемия. Он родился в 1532 году от кротких и благочестивых родителей Козьмы и Аполлинарии. Мальчик рос благоразумным и добродетельным, помогал отцу. А все свободное от трудов время посвящал молитве, ибо возлюбил Бога превыше всего. В 12-летнем возрасте во время грозы от удара грома душа Артемия отошла в Небесные обители. Случилось это 6 июля, в праздник Владимирской иконы Божией Матери. По существовавшему в то время обычаю, погибших в грозу нельзя было хоронить на православном кладбище, поэтому отец сделал в лесу срубец и положил туда сына, прикрыв его ветками и берестой. Так пролежал он 33 года.

Как-то клирик Никольского храма Агафоник собирал в лесу ягоды-грибы и внезапно увидел необычный свет, который исходил от лежащего отрока. Тело его было нетленным, казалось, что мальчик просто спит. Это событие произошло 5 августа в праздник икон Божий Матери «Почаевская» и «Всех скорбящих Радость». Мощи Артемия с честью перенесли в храм, и от них начались многочисленные исцеления. Кстати, чудеса (в основном, исцеления от различных болезней) совершаются и по сей день.

В 1583 году Новгородский митрополит Макарий дал грамоту о построении в монастыре храма во имя святого отрока Артемия. Но лишь через 130 лет построили и освятили такую церковь с трапезной, однако через несколько десятилетий она сгорела.
В 1645 году по молитвам к отроку Артемию выздоровел и смертельно больной сын Мезенского и Кеврольского воеводы Афанасия Пашкова – Иеремия. В благодарность за такое чудо воевода на месте обретения мощей святого отрока Артемия построил деревянную церковь во имя великомученика Артемия и несколько келий для монахов. Первыми насельниками монастыря стали настоятель иеромонах Рафаил и иеромонах Иона.

В 1785 года заложили новый каменный храм во имя праведного Артемия Веркольского. Три года понадобилось, чтобы построить два теплых предела во имя Николая чудотворца и великомученика Артемия. Строительство же главного храма завершили в 1806 году. 22 января при многочисленном стечении народа церковь освятили и перенесли в нее раку с мощами отрока Артемия.

С середины 18 века все начало меняться в худшую сторону. Монастырь был выведен за штат. Много испытаний выпало на его долю. В середине 19 века в монастыре царила страшная бедность и запустение, даже мощи отрока стояли несколько лет запечатанными. Епархиальное начальство уже подумывало о закрытии обители.

Но, по молитвам праведного Артемия, Богу было угодно, чтобы Веркольский монастырь не только не оказался уничтоженным, но расцвел бы и украсился, как духовно, так и материально. По завещанию графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской (в иночестве Агнии) монастырь получил пять тысяч рублей серебром, с которых мог снимать проценты.

В 1859 году сюда назначили настоятелем иеромонаха Иону. Он немало сделал для возрождения Веркольского монастыря.

А через два года обитель возглавил иеромонах Феодосий (Орехов). 25 лет он нес здесь послушание. Был возведен в сан игумена, затем архимандрита, отмечен несколькими наградами. Он ввел в обители строгий церковный устав. Многие благотворители стали присылать крупные жертвы и богатые вклады в управление мудрого и доброго настоятеля Веркольского монастыря. И обитель сама стала оказывать помощь нуждающимся. При архимандрите Феодосии воздвигли монастырскую ограду с башнями и очень красивой колокольней, в которой позднее освятили храм во имя Иверской иконы Божией Матери. На их строительство пошло 1 миллион 200 тысяч штук кирпичей, изготовленных на монастырском заводе. Колокольный звон был слышан на 50 верст. При архимандрите Феодосии соорудили также каменный двухэтажный корпус, водопровод и многое другое.

На месте преставления праведного отрока Артемия, в деревне Ежемень вместо прежней ветхой часовни заложили новую с алтарем, трапезной и колокольней. Позднее её обратили в храм.

Архимандрит Феодосий закончил свой земной путь 5 мая по новому стилю 1885 года и похоронен около Артемиевского храма.

14 июня архимандрит Виталий в сослужении Кронштадтского протоиерея Иоанна Ильича Сергиева, иеромонахов монастыря и приезжих сельских священников при необыкновенно большом стечении народа, торжественно освятил верхний храм в честь Успения Божией Матери. На другой день отец Иоанн в сослужении духовенства освятил нижний храм в честь Рождества Христова.

В 1890 году Веркольский монастырь указом Священного Синода был возведен в 1-классный общежительный монастырь, и стал единственным первоклассным монастырем Архангельской епархии, не считая Соловецкого.

С 1908 по 1913 годы Веркольскую обитель возглавлял архимандрит Варсонофий (Вихвелин). 3 июля 1910 года он был назначен епископом Кемским, викарием Архангельской епархии, с оставлением его на должности настоятеля Веркольского монастыря.

В 1907 году было начато строительство 3-этажного трапезного корпуса с церковью во имя Казанской иконы Божией Матери. Чуть больше двух лет понадобилось для возведения этого великолепного здания, украшенного колонками и другими рельефами.

В ноябре 1918 года в Веркольский монастырь прибыл отряд красноармейцев. Богоборцы сжигали иконы и богослужебные книги. Некоторые иконы местные жители успели унести по домам, а через 70 лет вернули их во вновь открывшийся монастырь.

Спустя месяц приехала особая комиссия по вскрытию мощей, но монахи их спрятали, и мощи не нашли. Среди местных жителей существует предание, будто люди видели, как отрок Артемий в белой рубашке уходил из монастыря.

В разные годы в монастырских зданиях располагались уездный комитет партии, госпиталь для красноармейцев, поселковая коммуна, детский дом, интернат для детей с отклонением в развитии. В игуменском корпусе находилась общеобразовательная школа, в Артемьевском храме – спортивный зал, мастерские, одно время в нем даже выращивали кроликов.

В конце 80-х годов прошлого века обитель хотели превратить в туристический центр. Но Людмила Владимировна Крутикова-Абрамова, вдова известного советского писателя Федора Александровича Абрамова, уроженца села Веркола, предприняла огромные усилия, чтобы здесь вновь началась монашеская жизнь. В 1990 году Артемьевский храм передали Русской Православной церкви, а 25 декабря 1991 года Священный Синод принял решение об открытии Артемиево-Веркольского мужского монастыря.

Настоятелем Веркольской общины стал священник Иоанн Василикив, который через два года принял монашеский постриг с именем Иоасаф и был назначен наместником монастыря. Он приехал сюда 18 октября 1990 года и увидел оскверненные и разграбленные храмы, здания без стекол, кругом огромные кучи мусора. Монастырь восстанавливали всем миром, и жизнь в нем начала постепенно налаживаться.

В корпусах стали делать ремонт. Во все здания вставили стекла. У монастыря оказалось много помощников, одни присылали деньги со всех уголков страны, другие приезжали и трудились здесь. Появились огороды, коровы, лошади, сенокосные поля, техника.

Конечно, за два минувших десятилетия немало изменилось во внешнем облике обители. Но главное, все-таки в том, что здесь многие смогли встать на путь духовного спасения. Ведь монастырь на долгие годы был единственным центром православия на Пинежье.

Тысячи людей приняли в монастыре таинство Крещения. Жители Пинежских деревень и поселков, рабочие, которые трудились на реставрации трапезного корпуса, детишки из детских домов. Некоторые паломники специально приезжали из Архангельска в Веркольскую обитель, чтобы покреститься именно здесь. Порой крестились целыми семьями: муж, жена, дети, а иногда еще и бабушка с ними. Таинство это совершалось всегда полным погружением в 800-литровую купель. Сейчас в монастыре уже не крестят, так как рядом открылись уже новые приходы.

За эти годы через монастырь прошло очень много людей. И пусть кто-то из них пробыл здесь совсем немного, но и в его душе остался благодатный след. Немало и таких, которые стали причащаться Святых Христовых Таин и по-настоящему воцерковляться.

Еще в 19 веке при архимандрите Феодосии про Веркольский монастырь по всей России шла слава, как о монастыре любви. Так и в наши дни про эту обитель говорят такие же слова. Потому что каждый, кто сюда приезжает, чувствует на себе заботу, внимание и теплое отношение монастырской братии.

Источник

Монастырь сегодня

Когда монастырь вернули православной церкви, то службы начали проходить в Артемиевском храме. Поначалу сделали предел во имя святителя Николая чудотворца, и постепенно стали обустраивать главный храм.

В1991 году привезли колокола и подняли их на звонницу.

В этот же день из часовни на Ежемени перенесли раку, в которой прежде находились мощи отрока Артемия.

В июле в монастырь были возвращены из Карпогор часы. Их вновь установили над входом в Артемиевскую церковь. Теперь каждые четверть часа раздается мелодичный звон.

В годы советской власти в нижнем храме располагалась тракторная мастерская. В Успенском же оставались не тронутыми иконостас и роспись на стенах. Все это сохранялось благодаря учительнице Веркольской школы Екатерине Александровне Стручковой. Но в 70-е годы она уехала, и началось разграбление собора.

Первые насельники увидели его без купола, железо с крыши было сорвано, и на ней росли деревья. На стенах плесень. Полы взломаны. Иконостас разграблен полностью. При наместнике отце Иоасафе (Василикиве) закрыли крышу, вставили стекла во все окна. С помощью вертолета установили купол.

Сейчас собор, к сожалению, продолжает разрушаться. Выпадают кирпичи, от висячей галереи ничего не осталось, исчезает настенная роспись. Для восстановления собора нужны огромные средства.

За годы безбожия здание пришло в ужасное состояние. Первый этаж провалился на нулевой, не осталось ни одного стекла. Отремонтировали нижнюю трапезную, и до сих пор готовят пищу и трапезничают в ней.

Сейчас идет реставрация всего корпуса. Выполнен очень большой объем работ. Полностью заменена крыша. Здание преображается как внутри, так и снаружи. Все надеются, что скоро молитва вновь зазвучит в Казанском храме.

Эту церковь построили в 1697 году. Через два столетия ее разобрали за ветхостью, отреставрировали, собрали вновь в несколько ином виде. В годы советской власти окрестные жители в праздник Ильи пророка всегда приходили к храму и молились около него, потому что вход был закрыт. В 1993 году Ильинскую церковь полностью восстановили, застеклили окна, сделали крыльцо, покрыли новым железом крышу. Александр Георгиевич Закатырин отремонтировал большой крест и сделал четыре новых креста поменьше.

Церковь на Ежемени

В годы безбожия здесь был склад для хранения зерна. Но люди никогда не забывали сюда дорогу. В праздник отрока Артемия, 6 июля, приходили и приезжали сюда пинежане со всей округи.

5 августа 1990 года, в праздник обретения мощей отрока Артемия, настоятель архангельского Свято-Ильинского кафедрального собора, протоиерей Владимир Кузив впервые за много лет отслужил около церкви молебен святому угоднику Божию. В самой церкви в то время еще были сусеки для зерна. В этот же день отец Владимир освятил памятник Федору Александровичу Абрамову в Верколе и отслужил панихиду на могиле писателя.

За прошедшие десятилетия церковь сильно обветшала. К счастью, нашлись жертвователи, которые дали средства на реставрацию. Бригада плотников под руководством Ивана Игната заново обшили ее досками, изготовили и установили два новых купола, заменили окна, ставни и двери, набрали полы.

Все паломники, которые приезжают в монастырь, в любое время года, стараются обязательно прийти в церковь, помолиться и прочитать акафист святому отроку.

Есть здесь необычный 4 метровый крест, про который рассказывают, что несколько веков назад он приплыл на реке Пинеге против течения и остановился напротив церкви.

А с колокольни открывается необыкновенная красота пинежской земли, которая всех приводит в восторг. Отсюда хорошо виден монастырь, отстоящий от церкви на три километра.

Часовня святого отрока Артемия

Часовня во имя праведного отрока Артемия стояла в обители на протяжении четырех веков. С 1639 по 1649 годы в ней находились мощи святого отрока. В годы безбожия, по просьбе жителей Летополы, часовню передали в деревню под народный дом. И лишь в 2006 году благотворители дали необходимую сумму для ее восстановления. Бригада мастеров под руководством Ивана Игната всего за несколько месяцев сделала новую часовню на прежнем месте. Все работы велись по старинной технологии, Крыша покрыта кровельным тесом, а купол осиновым лемехом.

Первая Божественная литургия после возвращения монастыря Православной церкви, была отслужена 17 ноября 1990 года в Никольском приделе Артемиевского храма. В связи с тем, что наместнику обители отцу Иоасафу – в то время единственному священнику на все Пинежье – приходилось много ездить по всему району, службы в монастыре были не часто. Лишь с 1998 года, при новом наместнике игумене Варнаве (Пермякове) и с прибавлением братии, служба в обители стала ежедневной. С этого же времени оформились в монастыре устав и чин. Каждый день стал совершаться полный круг богослужений. Так продолжается и поныне.

Пока в 2011 году в д. Веркола не открыли свой храм, местные жители по воскресным и праздничным дням приходили на службу в обитель. Их перевозили на монастырской лодке.

В монастыре до 2013 года было три священника. Нагрузка на них ложилась очень большая, ведь помимо обители, им приходилось ездить на службы по всему Пинежскому району, а ведь некоторые деревни и поселки отстоят от монастыря на сто километров.

Вот как, например, священник добирался до Суры – родины святого Иоанна Кронштадтского. Сначала на лодке переезжал в Верколу. Отсюда ехал 50 км по грунтовой дороге на машине до деревни Остров. Снова на лодке переплывал через Пинегу. И дальше на машине до Суры. К тому же там, куда приезжали батюшки, нужно не только отслужить, но еще и выполнить различные требы. В последнее время появились свои священнослужители в пос. Сосновка и с. Сура.

Многие паломники говорят, что службы в Веркольском монастыре особые, благодатные, одухотворенные, помогающие забыть о суете внешнего мира и окунуться в мир духовный.

На Крещение люди приходят не только из Верколы, но приезжают даже из Архангельска. Так было, например, и в 2009 году. 18 января утром на службу в небольшой Никольский придел было трудно зайти. Солнце ярко светило в окна и будто бы радовалось вместе со всеми. Весь день и вечер посматривали паломники на термометр, до какой отметки опустится ртуть. Она остановилась на 22 градусах, и многие с облегчением вздохнули, значит, можно будет окунуться в Иордане. На ночной службе все причастились Святых Христовых Таин, и крестный ход направился к Пинеге, к тому месту, где традиционно выпиливают Иордань в виде креста. Игумен Иосиф освятил воду в Пинеге и окропил всех крещенской водой. На душе у каждого было светло и радостно. А потом последовала вкусная трапеза, то ли поздний ужин, то ли ранний завтрак.

Когда рассвело, первыми пошли окунаться в Иордань братия. За ними потянулись паломники. И хотя от Иордани до келий нужно было пройти метров 500, это никого не смущало. Целый день шли и приезжали за крещенской водой люди. А для нужд монастыря на лошадке привезли несколько бидонов крещенской воды, чтобы ее хватило до следующего праздника.

Троица – один из самых любимых праздников у северян. В это время природа оживает, на деревьях только начинают распускаться листья, появляются первые цветы. Поэтому храм после долгой зимы украшенный березками и тюльпанами, выглядит нарядным и праздничным. Для северян Троица – это знак того, что закончились холода и впереди хоть и короткое, но все-таки лето, с его восхитительными белыми ночами.

Праздник святого отрока Артемия

Больше всего людей приезжает в обитель 6 июля из Москвы и Санкт-Петербурга, Архангельска и Северодвинска, Киева и Минска и, конечно же, из окрестных деревень и поселков.

Весь день паломники украшают Артемиевский храм и часовню на Ежемени. Вокруг икон отрока сплетаются огромные венки из полевых цветов.

И, конечно же, всюду цветы – у раки, у аналоев, на подоконниках. К вечерней службе в храме и часовне все намыто и убрано. Те, кто впервые попадают в Артемиевскую церковь 6 июля, просто ахают от восхищения.

А впервые день памяти святого праведного отрока Артемия с обнесением его мощей вокруг монастырской ограды с разрешения Священного Синода торжественно отметили в 1888 году. На него приехал епископ Архангельский и Холмогорский Нафанаил, крестным ходом пришли священники и пинежане из всех ближайших приходов, неся с собой чудотворные иконы, в том числе, и знаменитый образ Грузинской Божией Матери из Красногорского монастыря. В том году в празднике приняло участие три тысячи человек.

В 1891 году на день памяти праведного Артемия обитель посетили владыка Александр и Кронштадтский протоиерей Иоанн Ильич Сергиев.

Такие празднования в день памяти праведного Артемия продолжались до закрытия обители.

После восстановления монастыря на праздник неоднократно приезжали правящие архиереи – епископ Архангельский и Мурманский Пантелеимон, ныне архиепископ Ростовский и Новочеркасский, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон (+ 2010). В 2008 году обитель посетил архиепископ Берлинский и Германский Феофан и 30 человек из храма во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского в Гамбурге. Несколько раз в Веркольском монастыре побывал и митрополит Даниил, назначенный на Архангельскую кафедру в 2010 году.

В праздничный день служба начинается с молебна с акафистом праведному отроку Артемию. Божественная литургия в этот день проходит как-то по-особенному празднично и торжественно. Желающих причаститься Святых Христовых Таин бывает так много, что причащают сразу из нескольких чаш.

С 2000 года насельники обители вели занятия в Веркольской воскресной школе. Первые её ученики уже разъехались по большим городам, но и там дорогу в храм они не забывают.

Послушания в обители самые разные. Одно из самых главных – перевоз людей и груза через реку. На машине сюда можно попасть только зимой, когда встанет река и нарастят лед. Во все остальное время – от весеннего ледохода до осеннего ледостава – на лодке.

Хлеб в монастыре пекут свой в огромной печи. Закладывают туда одновременно по 70 форм. Иногда такого количества буханок хватает на неделю, но иногда приходится печь два, а то и три раза. Хлеб очень вкусный, и его с удовольствием едят и братия, и гости.

Молоко в обители тоже свое. Летом коровушек пасут на сочной траве, а на зиму заготовляют сено. Незаменимая помощница в обители – лошадка. На ней и груз с реки возят, и дрова, и сено, и за грибами ездят, а порой и детишек в телеге прокатят. Лошадку здесь все любят и холят, ведь без нее никуда.

До недавнего времени все здания в монастыре отапливались печками. В 2010 году в трапезном корпусе с Казанским храмом провели паровую систему отопления, в 2012 году отопление появилось и в братском корпусе. Сделали кочегарку, которая работает на дровах, поэтому дров нужно очень много, тем более что зимы здесь длинные и суровые. Обновили систему отопления в Артемиевском храме. Установили шесть новых больших теплиц, так что у насельников будет еще больше своих экологически чистых овощей. В 2011 году построили новую баню с прачечной.

А в свободное время у каждого есть любимое занятие – одни идут на рыбалку, другие любят почитать, и, наверное, нет в обители человека, который отказался бы от сбора грибов, тем более, что здесь очень много белых и собирать их огромное удовольствие.

В монастыре живет несколько котов, всеобщих любимцев. Каждый день прилетают голуби, воробьи и вороны, чтобы получить свой обед. Среди них появился почти ручной ворон, которого назвали Карлуша, он берет хлеб прямо из рук.

Удивительно благодатная атмосфера царит в Веркольском монастыре. Побывав здесь один раз, люди приезжают снова и снова. Они говорят, что эту обитель и её небесного покровителя отрока Артемия просто невозможно не любить.

РАСПОРЯДОК

5:00 – общий подъем (совершает будильщик, который с колокольчиком обходит все келии).

6:00 – утреня, 1-й час.

7:30 – утренняя трапеза (для неслужащей братии и трудников). Распределение послушаний.

9:00– Божественная Литургия.

12:30– обеденная трапеза.

16:45 – Молебен св. прав. отроку Артемию

17:00 – 9-й час, вечерня.

18:00 – вечерняя трапеза (проходит, как и другие общие трапезы,

при чтении «Жития святых» или других книг святых отцов).

18:30 – малое повечерие, чин прощения.

После вечернего правила очередной чтец читает акафист св. прав. отр. Артемию

(в воскресные дни ему служится молебен с акафистом).

23:00 – общий отход ко сну.

Богослужение в дни великих праздников и в воскресение (бдения):

Источник

Монастырские святыни

Летом 1991 года Людмила Владимировна Крутикова как всегда приехала в Верколу. От отца Иоанна узнала, что в монастыре нет иконы праведного Артемия. А у Федора Александровича Абрамова в рабочем кабинете всегда стояла икона отрока, которую он привез из отчего дома. Вернувшись в Петербург, Крутикова пошла к настоятелю Валаамского подворья отцу Андронику, с которым ее познакомил в свое время Дмитрий Сергеевич Лихачев. Ей нужен был совет, как отреставрировать иконы отрока, потому что она находилась в плохом состоянии. Он ей помог. А потом с этого образа напечатали в типографии небольшие иконки, которые стали продавать в монастыре. У Федора Абрамова были еще две старинные иконы из Верколы – Спасителя и святителя Николая чудотворца. С них тоже сделали типографические копии и продавали в монастыре прихожанам.

Отец Иоанн просил местных жителей передать в монастырь иконы, если они не принадлежали прежде той или иной семье. Их стали приносить не только веркольцы, но и жители других деревень и поселков. В домике у леса на пригорке раньше жили две монашки. После их смерти на чердаке нашли старинные иконы. Одна из них была огромная, но почему-то распиленная пополам, ее тоже принесли в храм. Появление каждой иконы так всех радовало!

Сейчас в Артемиевском храме находится несколько старинных икон – Пресвятой Богородицы «Грузинская», апостолов Петра и Павла, апостолов Иакова и Матфея, пророка Божия Осии.

В декабре 2000 года благотворители из Москвы подарили Веркольскому монастырю список с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша». Написали его в Высоцком монастыре, который находится в Серпухове. Потом икону приложили к подлиннику, освятили и вставили в киот. На обратной стороне есть надпись: «Артемиево-Веркольскому монастырю от настоятелей, братии и благотворителей Высоцкого монастыря и Давидовой пустыни. Сия икона списана в точную меру и подобие с чудотворного образа Божией Матери «Неупиваемая чаша».

Перед этим образом молятся об исцелении от недугов пьянства и наркомании.

По благословению владыки Тихона братия обители еженедельно служит перед ней водосвятные молебны с чтением акафиста, поминая всех страдающих такими тяжкими недугами.

Только за первый месяц после появления в монастыре этого образа, пришло свыше двухсот писем из Сибири, Мурманска, Москвы, Вологды, Архангельска и других мест России. За минувшие годы тысячи людей со всех концов России и ближнего зарубежья обратились сюда с просьбой помолиться о тех, кто страдает пьянством и наркоманией. А когда в обитель приносят весточку с благодарностью за то, что их молитвы помогли кому-то избавиться от страшного недуга, то это радость для всей братии. Икону Божией Матери «Неупиваемая чаша» возили по всем деревням и поселкам Пинежского района. Иеромонахи служили перед ней водосвятные молебны с чтением акафиста, а жители прикладывались к ней и просили помощи у Пресвятой Богородицы за своих родных и близких.

В Артемиевском храме есть еще одна чудотворная икона Богородицы – «Державная». Этот образ один из особо почитаемых у православных верующих. Икона явила себя в день отречения царя Николая II от престола 2 (15) марта 1917 года. Богородица изображена на царском троне в красной порфире, со скипетром и державой в руках. На коленях сидит Младенец Иисус Христос. Лик Божией Матери строг и властен. Всеми верующими людьми обретение этой иконы воспринималось в то время как решение Пресвятой Богородицы самой хранить Русь православную.

В год 2000-летия Рождества Христова по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был совершен необычный Крестовый ход. Он «пролетел» по границам России на самолете, который приземлялся в различных городах. В этом необычном Крестном ходе «принимали участие» и несколько икон. В их числе была и та, которая сейчас находится в Веркольском монастыре. Ее написали по заказу православной общины московского храма в честь Державной иконы Божией Матери. Образ довольно-таки больших размеров: метр шестьдесят в высоту и девяносто сантиметров в ширину. Его приложили к мироточившей иконе царя-мученика Николая II. Впоследствии с иконой Богородицы тоже произошло чудо – она замироточила.

В «воздушном» Крестном ходе принимал участие и иеромонах Гурий (Федоров). В те годы он служил в храме в честь иконы Божией Матери «Державная». Потом его назначили настоятелем церкви во имя целителя Пантелеимона при больнице МПС. У отца Гурия давние дружеские отношения с Артемиево-Веркольским монастырем, он часто приезжает сюда. Поэтому весной 2003 года они с прихожанами передали образ Божией Матери «Державная» в Веркольскую обитель.

На раке стоит икона отрока Артемия с частицей его мощей. Икона преподобного Максима Грека с частицей его мощей есть в самом монастыре и на его подворье в Карпогорах.

В Артемиевском храме находится мощевик с частицами мощей святых угодников Божиих: святителей Филарета Московского (Дроздова), Иннокентия Московского, Григория Александрийского, Николая Алма-Атинского, Гавриила Рязанского (местночтимого); мученика Маманта Кесарийского; преподобных Романа Киржачского, Амвросия Оптинского, Исаака I Оптинского, Анатолия Оптинского (Зеркалова), Антония Оптинского, Нектария Оптинского, Моисея Оптинского, Льва Оптинского, Макария Оптинского, Варсонофия Оптинского, Анатолия Оптинского (Потапова), Иллариона Оптинского, Иосифа Оптинского, Феодора Санаксарского, Феодора воина (Ушакова), Александры Дивеевской, Марфы Дивеевской.

А также святыни: части власяницы преподобного Лонгина Коряжемского, часть облачения праведного Иоанна Кронштадтского и святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, частица гроба блаженной Матроны Московской, частица гроба и частица мощей праведного Алексия Московского (Мечева), частица камня, на котором молился преподобный Серафим Саровский, частица камня купели равноапостольного великого князя Владимира, частица камня от гроба Божией Матери (Гефсимания).

Чудотворные иконы в монастырских подворьях

В 2001 году в Архангельское подворье Веркольской обители, которое тогда находилось на улице Чумбарова-Лучинского, Галина Андреевна Папулова принесла аналойную икону преподобной Марии Египетской. Архангелогородка рассказала необычную историю. По объявлению в газете она недорого купила несколько небольших икон. Дома она в эту ночь не сомкнула глаз. Сначала у нее начали гореть руки, как будто их обдали кипятком, а затем и все тело. Так продолжалось целую неделю. После чего Галина Андреевна решила подарить иконы какому-нибудь храму. Так они оказались в Веркольском подворье. Здесь их приняли с радостью и благодарностью. Икону святой Марии Египетской положили на аналой. В тот момент на ней проступали только лик и покрывало. Спустя немного времени все начали замечать, что лик стал светлеть. Через два месяца на иконе проступили узоры, цветы, нимб вокруг головы, слова «Образ преподобной Марии Египетской». Широкая полоса по краям из темной превратилась в ярко-красную. Изменился и лик, он как бы ожил. Сейчас эта икона находится в церкви во имя святого благоверного князя Александра Невского.

Прихожане подворья подарили две аналойные иконы, отпечатанные в типографии, которые у них дома замироточили – Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» и «Призри на смирение». В церкви есть также образ ее Небесного покровителя, святого благоверного князя Александра Невского с частичкой его мощей.

В 2001 году на монастырском подворье в Карпогорах в храме праведного Артемия Веркольского обновилась икона святителя Николая чудотворца, подаренная одной пинежанкой. Прихожане подворья усердно молились перед образом святого. Постепенно икона начала светлеть. Продолжалось это довольно-таки длительное время. А потом она вся засияла – и лик Николая чудотворца, и оклад вокруг него вызолотились. Батюшка даже подумал, что кто-то открыл киот и все почистил. Но к иконе никто не прикасался, и киот, в котором она десятилетия находилась, никогда не открывался. Владыка Тихон благословил служить перед иконой святителя Николая чудотворца молебны.

В этой же церкви в 2004 году росоточила икона Пресвятой Богородицы «Толгская». Иеромонах Рафаил (Бурмистров) родом из Ярославля. Посещая родные места, он заехал в Толгский монастырь, приобрел там образ Божией Матери – покровительницы его обители – и приложил его к чудотворной иконе. В домовой церкви в Карпогорах икону Пресвятой Богородицы «Толгская» повесили на стену и стали перед ней молиться. А спустя немного времени заметили, что на ней проступило влажное маслянистое пятно.

Источник