самый большой храм за уралом
«Духовник Поклонской» планирует построить на Урале самый большой в мире христианский храм
Самый большой христианский храм в мире может быть построен на Урале. Как стало известно Znak.com, собор, рассчитанный на одновременное пребывание 37 тыс. человек, рассчитывают воздвигнуть на территории Среднеуральского женского монастыря иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», который окормляет схиигумен Сергий (Николай Романов), считающийся духовником ряда известных в России лиц. В их числе называют экс-прокурора Крыма, депутата Госдумы РФ Наталью Поклонскую, хоккеиста Павла Дацюка, уральского шансонье Александра Новикова.
Вместимость — 37 тыс. человек
О том, что у отца Сергия есть проект на большое количество прихожан, Znak.com рассказал один из уральских бизнесменов, которому схиигумен предложил вложиться в строительство.
Некоторые подробности проекта раскрыла руководитель регионального исполкома ОНФ в Свердловской области Жанна Рябцева, которая, по данным Znak.com, с некоторых пор является прихожанкой отца Сергия. По словам Рябцевой, проект одобрил схиархимандрит Илий (Алексей Ноздрин), который, к слову, считается духовным наставником патриарха Московского и всея Руси Кирилла. «Да благословляет Господь наш Иисус Христос с пречистою Божией Матерью воздвигнуть собор-храм в честь Софии Премудрости», — написал в апреле 2019 года схиархимандрит поверх представленного ему эскизного проекта будущего сооружения.
Планируется, что собор Софии Премудрости Божией будет 77 метров в высоту. Высота центрального купола составит 22 метра при диаметре в 33 метра.
Сооружение, по проекту, должно быть трехъярусным, с двумя храмами: нижним, площадью 11 тыс. квадратных метров и вместимостью в 20 тыс. человек, и верхним — 6,4 тыс. квадратных метров, вместимостью 17 тыс. человек.
«Строительство стилобата должно начаться в 2020 году. Только фундамент будет 100 на 100 метров», — добавила Рябцева.
Сроки окончания строительства она называть не стала: «На все воля Божия». Но подчеркнула, что «это будет настоящая народная стройка». Вопрос о том, кто уже согласился вложить деньги в этот проект, собеседница также оставила без конкретики. Лишь заметила, что «это будут духовные чада отца Сергия».
Со слов Рябцевой, среди прихожан будущего храма будет немало китайцев. «Их интересует история царской семьи, члены которой прошли свой последний земной путь здесь, в Екатеринбурге. У них есть желание проходить обряд крещения, и сейчас они для этого используют другие места. В том числе Дивеевский монастырь, Свято-Троицкую Сергиеву лавру.
Собор Софии Премудрости Божией станет в этом плане своеобразным форпостом и самым большим православным храмом в мире», — отметила наша собеседница.
Китайское финансирование
Еще один свердловский предприниматель, знакомый с отцом Сергием, но пожелавший остаться неназванным, уточнил, что проект будущего собора начали обсуждать еще в 2018 году. Почти полтора года, по его словам, ушло на урегулирование земельного вопроса. Под церковное сооружение используют 3,5 гектара земли бывшего фермерского хозяйства семьи Крековых. Тяжба из-за этого участка между фермерами и верующими длилась с 2002 года. Суды, включая Верховный суд РФ, встали на сторону аграриев. В июне 2019 года Жанне Рябцевой удалось убедить Крековых продать их земли Екатеринбургской епархии. Сумма сделки не афишируется.
Известно лишь, что в ноябре 2018 года тогда еще мэр Среднеуральска Владислав Козлов вел с фермерами переговоры о покупке земли примерно за 1,5 млн рублей. А в начале 2019 года предлагали уже 4 млн рублей. Впрочем, это далеко от рыночной стоимости этого участка, который ранее независимые эксперты оценивали в 240 млн рублей, рассказал источник, знакомый с обстоятельствами сделки.
Судя по всему, переговоры проходили в напряженной обстановке. Во второй половине 2018 года — начале 2019 года Крековы неоднократно обращались с просьбами защитить их от давления к уполномоченному по правам человека в Свердловской области Татьяне Мерзляковой, бизнес-омбудсмену РФ Борису Титову, бывшему главе Совета по правам человека Михаилу Федотову. 31 декабря 2018 года супруга фермера даже отправила телеграмму президенту РФ Владимиру Путину, а после этого, весной 2019 года, лично приехала в приемную администрации президента и оставила там оригиналы правоустанавливающих документов на свою землю.
Сегодня Крековы отказались общаться с корреспондентом Znak.com, попросив не беспокоить их больше по поводу истории сложных взаимоотношений со Среднеуральским женским монастырем и схиигуменом Сергием. Близкий к семье человек уточнил, что «их молчание было одним из условий сделки» по выкупу земель.
Также свердловский предприниматель, знакомый с проектом, рассказал, что софинансировать проект будущего собора Софии Премудрости Божией на территории Среднеуральского женского монастыря, по его информации, будут китайцы.
«Проговаривается, что обряд крещения там будут чуть ли не ежедневно проходить до тысячи граждан КНР. Я воспринимаю все происходящее как элемент их экспансии, подобный тому, как это происходит на Дальнем Востоке и в Казахстане», — заявил собеседник, отвечая на уточняющий вопрос о том, зачем китайцам участвовать в строительстве православного храма на Урале.
В пресс-службе Екатеринбургской епархии обещали уточнить информацию по проекту строительства на Урале христианского суперсобора чуть позже. В пресс-службе РПЦ Znak.com сказали, что «в отдельных церковных кругах» проект гигантского церковного сооружения, возможно, и обсуждается, но широкой дискуссии по этому поводу не было. Руководитель синоидального отдела по взаимоотношению церкви с обществом и СМИ РПЦ Владимир Легойда сказал, что ему известно об этом проекте даже меньше, чем журналисту Znak.com.
В Екатеринбурге самым большим сооружением Русской православной церкви считается Храм на Крови, построенный возле места, где ранее стоял дом инженера Ипатьева. В подвале этого дома в 1918 году был расстрелян последний российский император Николай II Романов вместе с женой, детьми и частью прислуги. Площадь Храма на Крови составляет 3150 квадратных метров, и он рассчитан на одновременное пребывание 1,9 тыс. прихожан. Проект храма святой Екатерины, который был создан для строительства в сквере у Театра драмы, был рассчитан на 2 тыс. прихожан. Храм Христа Спасителя в Москве рассчитан на 10 тыс. прихожан. Самый большой православный храм России, Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, вмещает примерно 14 тыс. человек.
Духовник Поклонской раскритиковал закон о домашнем насилии и его авторов
Самым вместительным православным храмом в мире до сих пор считался кафедральный собор Грузинской православной церкви Цминда Самеба, в который одновременно могут войти 15 тыс. человек. А крупнейшей исторической христианской церковью в мире является собор Святого Петра в Ватикане, который рассчитан приблизительно на 15 тыс. человек, а вместе с окружающей площадью — на 60 тыс. прихожан. Для сравнения, одно из самых больших религиозных сооружений в мире — мечеть шейха Зайда в Абу-Даби — вмещает до 40 тыс. верующих, главный ее молитвенный зал рассчитан на 7 тыс. молящихся.
Кто такой отец Сергий
Известно, что духовный настоятель Среднеуральского женского монастыря отец Сергий — бывший милиционер. В прошлом он отбыл 13 лет в тагильской исправительной колонии № 13 «Красная утка», которая предназначена для бывших сотрудников правоохранительных органов. После освобождения какое-то время он был послушником в Верхотурском и Алапаевском монастырях, затем занялся строительством монастырского комплекса в урочище Ганина Яма возле Екатеринбурга, где в 1918 году большевики пытались уничтожить тела убитых ими членов царской семьи. После схиигумен Сергий занимался строительством Среднеуральского женского монастыря иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Его он также посвятил Романовым.
С этим монастырем долгое время пытались судиться фермеры Крековы. С 1992 года они пользовались землями, которые потом вошли в монастырский оборот, и их крестьянское хозяйство пришло к разорению.
Ранее схиигумен Сергий неоднократно назывался одним из неформальных лидеров движения царебожников, которое ставит расстрел Николая II в один ряд с распятием Христа и, фактически, обожествляет последнего российского императора.
Духовник Поклонской раскритиковал закон о домашнем насилии и его авторов
Экс-схиигумен Сергий рассказал подробности об огромном храме для «крещения китайцев»
Бывший схиигумен Сергий (Николай Романов) рассказал подробности о «самом большом в мире православном храме», проект которого был опубликован в начале 2020 года. Во время допроса свидетеля Евгении Харитоновой (монахини Василисы) в Измайловском суде суде Сергий заявил, что строительство планировалось за деньги китайских предпринимателей, чтобы «не воевать с китайцами», а крестить их.
«Софийский храм. А почему я его хотел построить? Потому что не хотел воевать с китайцами, а хотел их крестить, чтобы снять напряжение. А почему именно прецедент? Потому что, видимо, владыка испугался, что все денежные средства — они огромные — могут оголить всю епархию, так, что ли, получается? Он просто не знал, что несколько предпринимателей из Китая были мною крещены в монастыре и они согласились строить этот монастырь», — заявил Сергий в ходе допроса, расшифровка которого опубликовала в телеграм-канале «Защита отца Сергия».
Ранее в Измайловском районном суде Москвы, где рассматривается дело Сергия, допросили бывшего митрополита Екатеринбургского и Верхотурского, действующего митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла (Наконечного). В ходе допроса он сказал, что именно строительство «самого большого православного храма в мире» стало причиной разногласий с экс-схиигуменом.
О проекте стало известно в начале 2020 года, еще до того, как на проповеди Сергия обратили внимание силовики. Как стало известно Znak.com, храм на 37 тыс. человек Сергий рассчитывал построить на территории Среднеуральского женского монастыря Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».
О храме рассказывала и одна из бывших прихожанок Сергия — депутат Госдумы Жанны Рябцева. После выборов в Сети распространили старые ролики, где она говорит, что «движение Китая остановится на Урале, потому что их (китайцев) до этого времени будут крестить». В интервью Znak.com она сказала, что сегодня многие жители КНР хотят креститься, но не могут сделать этого на родине.
Бывший схиигумен Сергий (Николай Романов) в конце прошлого года был задержан в ходе штурма Среднеуральского женского монастыря бойцами ОМОНа, доставлен в Москву и арестован. Его обвиняют в преступлениях по статьям 110.1 («Склонение к совершению самоубийства или содействие совершению самоубийства»), 148 («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий») и 330 УК РФ («Самоуправство»). Дело рассматривается в Измайловском суде Москвы.
В сентябре также стало известно о возбуждении в отношении Сергия еще одного уголовного дела — по пункту «в» части 2 статьи 282 УК РФ («Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды к определенной группе лиц»). По словам юристов, в проповедях бывшего схиигумена нашли разжигание ненависти и вражды в отношении мусульман, иудеев, евреев и католиков. По этому делу прошли обыски у свидетелей, изъята техника.
Экс-схиигумен Сергий сообщил, что планировал построить на Урале самый большой православный храм за счет китайских предпринимателей
Самый большой христианский храм в мире, который хотел построить на Урале бывший схиигумен Сергий, могли профинансировать китайские предприниматели. Об этом свидетельствует расшифровка допроса свидетеля Евгении Харитоновой от 14 октября. Краткий пересказ допроса приводится в telegram-канале сторонников бывшего священника.
Николай Романов (известный как схиигумен Сергий, основатель скандально известного Среднеуральского женского монастыря) рассказал, зачем хотел построить масштабный храм и на какие средства.
Бывший глава Екатеринбургской митрополии Кирилл также давал показания в суде по уголовному делу экс-схиигумена Сергия. Как следовало из его показаний, он и бывший схиигумен перестали общаться после того, как Романов поделился планами по строительству самого большого храма в мире. Проект самого большого храма в мире Сергий предлагал руководству Екатеринбургской епархии как минимум за год-два до раскола. В 2019 году стало известно о благотворительном фонде Софии Премудрости Божией, который был создан для сбора пожертвований на эту церковь.
Платили миллионы долларов: экс-схиигумен Сергий объяснил, почему не регистрировал монастырь (ДОКУМЕНТ) В его состав вошли многие уральские випы, в том числе лидер свердловского ОНФ Жанна Рябцева (стала депутатом Госдумы), переизбравшийся в Госдуму депутат Сергей Чепиков, а также хоккеист Павел Дацюк и артист Дмитрий Соколов. После раскола политики вышли из фонда.
Как писал ЕАН, публичный раскол между Екатеринбургской митрополией и Николаем Романовым начался в конце апреля 2020 года из-за проповедей бывшего схиигумена. Экс-священник выступал против карантинных мер и отрицал существование пандемии коронавирусной инфекции. Впоследствии Романов начал открыто выступать против действий гражданских и церковных властей. Есть новость — поделитесь! Мессенджеры ЕАН для ценной информации
Едем в Тобольск: старейшие каменный храм и музей Сибири, невероятные виды на Иртыш и место встречи Ермака с Кучумом
Тобольск — первая и единственная формальная столица большой русской Сибири, второй после Тюмени город, который русские основали за Уралом. Но самое главное — это последний город в нашей стране, где стремились построить легендарную древнюю «Русь изначальную», с белокаменным кремлем, собственным сонмом святых и своей Красной площадью. Здесь власти хотели приводить в «цивилизацию» коренные народы. Но в итоге Тобольск оказался не последним протуберанцем русской культуры за Уралом, а, скорее, «окном» в азиатскую часть России, первым шагом к окончательному закреплению ее евразийской сущности.
Тут и сейчас все перемешано: последняя ставка мусульманского сибирского хана и белокаменный монастырь, пересыльная тюрьма и кремль, деревянные терема ресторанов и азиатская суровость рек, по которым сюда приплыли первые казаки. Историк Сергей Чернышов рассказывает, что осталось в городе от легендарных времен и почему его стоит увидеть.
Почему Тобольск не Европа и не Азия
По официальной версии, Тобольск основан в 1587 году. Его историческая часть — это самый маленький кусочек современного города. Она находится на холме прямо напротив впадения реки Тобол в Иртыш. Вверх по улице Октябрьской от Красной площади протянулся типичный советский город с домом культуры и пятиэтажками, который теперь живет и строится благодаря нефтехимии. Это единственное, что не дает Тобольску превратиться в унылый райцентр средней полосы, где тоже когда-то строили «Русь изначальную».
Вниз по Ленина от Красной площади к Иртышу тоже исторический Тобольск, однако он существует в мире, где никакой нефтехимии как будто нет: ветшающий, депрессивный, наполненный бродячими собаками и частным сектором. Исконный Тобольск, таким образом, и сейчас остается между двумя мирами. Во многом потому-то он и недооценен: это и не райцентр, и не Золотое кольцо, не Европа и не Азия.
Впрочем, унывать не нужно, таким Тобольск был всегда. Например, в сентябре 1889 года в центральной газете «Московские ведомости» вышла заметка о том, что недалеко от Тобольска находятся развалины Кучумова городища — последней столицы Сибирского ханства. Автор заметки сетовал, что «никто из любителей археологии почему-то не обратил внимание на то, чтобы сделать раскопки по всем правилам науки. Теперь там роются совершенные невежды». Уже через несколько недель тобольский губернатор Владимир Тройницкий отметил в своем отчете, что «из-за обширности губернии не в силах обеспечить охрану памятников древности. В курганах в большинстве случаев роются промышленники, старающиеся найти или ценные предметы, или кости допотопных животных».
За последние 140 лет в этом смысле здесь мало что изменилось. Вы не сможете посетить академические раскопки, пройтись по настоящим стоянкам Ермакова воинства, увидеть могилы местных святых. Ничего этого здесь нет, все разграблено еще 150 лет назад, есть только новоделы.
Зато, приехав в Тобольск, вы точно сможете ощутить то же, что чувствовали казаки, когда 440 лет назад вступили на не известную всему тогдашнему цивилизованному миру землю. И поймете, почему эта земля в итоге превратила Русь в Россию.
Пока не утраченное наследие: четыре заброшенных храма на Урале, которые можно объехать за один день
Сретенская церковь
Выезжаем на Сибирский тракт — на ту самую государеву дорогу, которая объединяет Московию и Сибирь уже более 200 лет. Доезжаем до села Никольского, что вблизи Камышлова. Находим в нем Сретенскую церковь. А точнее — руины, открытые всем ветрам и непогодам, но прекрасно сохранившие росписи в интерьере. Сегодняшние хозяева когда-то представительного храма — лошади и овцы, а еще в начале XX в. храм был главным украшением села.
У села Никольского занятная история. Изначально оно было образовано как деревня — экономия (заимка) Далматовского монастыря, она называлась Пышминско-Экономическая, соединяя в названии географический маркер и свою функцию. В XIX веке Далматовский монастырь передал свою экономию монастырю Верхотурскому — Николаевскому, тогда название и переменилось на Никольское. Но заимкой верхотурского монастыря село тоже было не больше столетия — Николаевский мужской монастырь передал Никольское женскому Новотихвинскому (Екатеринбург), в ведении которого село и оставалось до начала XX века.
Статус монастырской вотчины требовал достойного храма. И в 1836 году была заложена каменная трехпрестольная церковь, главный престол которой, Сретения Господня, был освящен в 1842 году.
Информации об архитекторе храма мне найти не удалось, но стилистический анализ позволяет соотнести архитектуру храма с типовыми проектами Иосифа Шарлеманя, адаптированными к региону Михаилом Малаховым. Из Никольского направляемся в село Галкинское, которое также находится совсем недалеко от Камышлова.
Церковь Боголюбской иконы Божьей матери
История села затерялась в событиях двух последних столетий, единственное что известно, — первыми жителями были товарищи Галкины. История храма благодаря Епархиальным ведомостям известна лучше.
На месте нынешней церкви Боголюбской иконы Божьей матери еще в 1800 году была заложена другая — двухэтажная и двухпрестольная. С 1803 года храм действовал, но у него был не достроен второй этаж. Очень скоро из-за слабых грунтов храм начал разрушаться. Здание запечатали, службы проводить перестали, а в 1842 году была заложена и возведена за два года церковь, которую мы можем увидеть сейчас.
Храм номинально законсервирован, но активных действий по восстановлению не ведется. Внутрь попасть можно через окно. Сохранность строения — неплохая, хорошо просматриваются кирпичная кладка и серьезные металлические стяжки.
А если говорить о стилистике — Боголюбская церковь может называться памятником эклектики, так как в ее облике совершенно четко просматриваются и классицизм (колокольня, портики, колонны), и обращение к русскому стилю (главы и барабаны куполов). Из Галкинского едем в село Филатовское.
Вознесенская церковь в с. Филатовское
История населенного пункта давняя: еще в 1674 году на его месте известна Калиновская слобода, а в 1719 году слободу «назначили быть» деревней Филатова. Церковь в ней заложили в 1859 году, а освятили в 1869-м — именно с этого момента деревню Филатова стали именовать в реестрах селом Филатовским.
Архивы сохранили данные об уникальном для Урала явлении: Филатовское во второй половине XIX века было одним из центров скопчества. Скопцы были последователями секты «Духовных христиан», которые проводили оскопления как богоугодное дело. Для Урала, с его количеством православных и староверов-раскольников, скопцы были чудовищным недоразумением. Буквально за 20 лет в Сибирь из этого района за пропаганду скопчества было выслано порядка 60 человек.
Вернемся же к храму. Исторических фотографий с обликом храма мне найти не удалось, остов же представляет собой коробку и колокольню в классическом стиле с декором фасадов в «русском стиле». Росписей в храме не сохранилось, а остатки синей штукатурки с виньетками позволяют предположить, что их и не было. Возможно, по недостатку средств прихожане не смогли пригласить артель художников, поэтому обошлись минимумом. Храм большой и печальный. Из Филатовского выдвигаемся в село Новопышминское.
Храм Михаила Архангела
Храм Михаила Архангела, заложенный в 1796 году, — удивительный пример постройки в уже устаревшем к тому времени стиле «петровского барокко». Искусствоведы находят прямое сходство архитектуры новопышминского храма с Богоявленским собором в Екатеринбурге (уничтожен в 1930-м, находился на нынешней площади 1905 года).
Так выглядел собор в Екатеринбурге
Здание в отличной сохранности (с точки зрения конструктива). Храм очень большой для такого села, но загадки тут никакой нет. Вполне благополучное сегодняшнее Новопышминское — это только остатки богатого села XIX века.
История населенного пункта началась еще в конце XVII века, когда здесь был построен острог с воинскими людьми «Верхотурские присылки», а некоторые сведения сообщают о «дворце» (подворье) Верхотурского монастыря. В XIX веке в селе трижды в год проходила ярмарка, которая пользовалась огромным успехом. К концу века жители села работали на добыче асбеста, железной руды, белой глины. Да и земледелие в этом районе процветало, так что село никогда не бедствовало.
Маршрут Надежда Елизарова-Бурлакова разработала специально для своего просветительского проекта «Архликбез». Помочь со сбором на публикацию книги «Утраченные храмы Свердловской области» можно на краудфандинг-платформе «Планета».