сампсониевский собор внутри кремля
selenaes
selenaesselenaes
(Холст, масло, 2011,Меркушев В.)
«Император Петр Великий победил в 1709 году короля Карла Двенадцатого, русская нация победила шведскую и тем самым создала себе независимость и право на расцвет. Император Петр Великий, считая победу чудом, посланным от Бога молитвами Преподобного Сампсона, построил в своей столице храм, посвятив его имени Молитвенника за русское счастье, за право жизни русской. Чувством благодарности к Богу создался Сампсоновский храм, просуществовавший уже 200 лет и известный нам как исторический памятник победе, а вместе с тем и памятник искусства».
( главный реставратор в начале XX века А.П.Аплаксин )
Собор является благодарственным. Еще и до Петра на Руси возводились храмы в честь какого либо события. Так и Петр решил построить церковь в честь победы в Полтавской битве 27 июня 1709 года, т.к. это был день святого Сампсона Странноприимца, ее назвали Сампсониевской.
Икона XVIII века Святого Сампсона Странноприимца. Дерево, темпера
Почему же победа была добыта в Полтаве, а храм был построен именно здесь. Грубо говоря, территория эта принадлежавшая Швеции, раньше была землей предков Петра. И Петр I начал возвращение русских земель, а в устье Невы основал новый город Санкт-Петепрбург. Все это побудило Шведского короля Карла XII, в тот момент разгромившего польскую армию, направить войска на Россию и завхватить Москву. Король Швеции несмотря на свой юный возраст был сильным полководцем, что демонстрировал в боях. Перед военной кампанией в Росии он был уверен в быстром ее завершении, и что без труда русская армия будет разгромлена. Сражение между русской армией под командованием Петра I и шведскими войсками Карла XII произошло в 6 верстах от города Полтавы
Изображение преславной баталии
Победа бывла одержана русскими войсками и это привело к концу господства Швеции в Европе.
На данной гравюре изображено празднование Полтавского триумфа. По городу прошли шведские пленные при торжественном въезде Петра Первого, и также в большом количестве были брошены шведские знамена. Такое повторилось в 1944 и 1945 годах с немецкими пленными и знаменами.
И вот в честь победы в Полтаве Петр построил церковь именно здесь, на возвращенных русских землях.
Так как дерево не слишком подходящий материал в нашем климате, храм был перестроен каменным.
Храм был за свою историю в нескольких цветах, сейчас он голубой, я считаю очень подходящий для храма, мне очень нравится его вид, такое создавалось впечатление что это продолжение неба на земле
На макете видно, что изначально был один купол, потом собор стал пятикупольным, отображающим четырех евангелистов и Господа.
на территории собора расположена колокольня и часовня.
Фото с разных ракурсов.
барельеф «Всевидящее Око»
Нельзя не уделить внимание колокольне
В колокольне находится колокол с изумительным голосом, который слышно за многие километры. он является одним из самых больших колоколов в Санкт-Петербурге
Немного о самом колоколе
Храм имеет три придела: Иоанна Богослова, Архангела Михаила и главный алтарь
Иконостах придела Архангела Михаила
Иконостас придела Иоанна Богослова
Но я останавлюсь на основном алтаре. Выполнен он из дерева в 18 веке.
Дерево окрашено в зеленый цвет под самоцветы. Ангелы сделаны из липы, в руках ангелов лестница и другие предметы символизирующие Голгофу.
Еще раз повторюсь, выполнено это из дерева и окрашено под камни.
Икона Тихвинской Божьей Матери
Ещ о чем хотелось сказать это о иконе Казанской Божьей Матери.
На арочном своде, отделяющем трапезную от предалтарной части, привлекает внимание икона Казанской Каплуновской Богоматери на светло-голубом фоне, поддерживаемая двумя парящими ангелами. Одежды ангелов развеваются, они венчают Богоматерь короной славы.
Эта икона была особо почитаемой у участников Полтавского сражения, и тогда же была названа Каплуновской.
Готовящийся к Полтавскому сражению царь Петр счел необходимым благословить свои войска перед решающей битвой.
В небольшом селе Каплуновка под Полтавой была небольшая церковь, а в ней священник Иоанн Уманов. В этом храме и находилась чудом обретенная икона Казанской Богоматери.
К этому священнику обратился Петр I и попросил благословить войско для успешного исхода сражения. Царь считал, что победить шведов удалось благодаря покровительству Богоматери, а сама икона получила название «Каплуновская». В храме находится сейчас список этой иконы.
Вкратце о храме все. Советую всем сходить туда. Очень интересная экскурсия проводится в храме. В общем, рекомендую
Спросили у мужчины с имперским флагом, завершающим колону:
-Далеко путь держите?
-До Екатеринбурга к местам, связанным с житьем Династии Романовых
Несколько обзорных кадров близлежайшей территории
Сампсониевский сад с памятником первосторителям Петербурга
Памятник Петру, но он конечно требует отдельного рассказа
если вкратце : п амятник сооружен потомками графа Шереметьева, в память 200-летия победы над шведами под Полтавой, о сем сделана надпись на обратной стороне памятника.
Изначально, памятник представлял собой бронзовую отливку со скульптуры, которая была установлена в Нижнем парке Петергофа, в 1884 году. В 1929 году памятник был разобран, под предлогом расширения проспекта Карла Маркса, ранее Большого Сампсониевского проспета
В 2003 году памятник был восстановлен в прежнем величии: великий царь был изображен в полный рост в мундире Преображенского полка, с орденом Андрея Первозванного на груди. Левая рука Петра держит подзорную трубу и, одновременно, придерживает палаш. Правой рукой царь опирается на неизменную трость. Площадка памятника ограждена цепями и выложена гранитными плитками.
Сампсониевский собор в Санкт-Петербурге – мемориал Полтавской битве
Каждый из соборов и храмов Санкт-Петербурга имеет свою историю и посвящение. Старинный Сампсониевский собор – не исключение. В его архитектуре сочетаются черты допетровского и европейского зодчества, поэтому живописное здание отличается от других петербургских церквей. Сегодня это действующий православный храм и памятник-музей, где круглый год проводят экскурсии для туристов.
Общий вид Сампсониевского собора
История храма
После возвращения в Санкт-Петербург император принял участие в закладке деревянной церкви, которую в благодарность за победу посвятили Святому Сампсонию Странноприимцу. Новый храм поставили на окраинах города, возле дороги, ведущей на Выборг и в Швецию.
Во время правления царицы Анны Иоанновны на месте обветшавшей деревянной церкви было решено построить каменную. Предполагают, что проект здания выполнил талантливый архитектор и признанный мастер стиля барокко – Пьетро Антонио Трезини. Часть денег на храм пожертвовал купец из Ярославля И. А. Лапшин, а остальные взяли из казны.
Вид на Сампсониевский собор с Большого Сампсониевского проспекта
Строительство заняло более 10 лет и было закончено в 1740 году. Изначально собор был одноглавым, но в 1760-х годах вокруг главного купола пристроили еще четыре главки.
Вид Сампсониевского собора с тыла
Долгое время в кладбищенском храме на Выборгской стороне проходили обряды отпевания и поминальные молебны. В 1734 году здесь был погребен один из лучших архитекторов начала XVIII века – Доминико Трезини, однако его могила не сохранилась.
Шло время, и Санкт-Петербург разрастался. Чтобы решить возникающие проблемы, императрица Екатерина II инициировала несколько важных градостроительных реформ. Государыня издала указ о переносе петербургских погостов в пригороды, поэтому в 1785 году оба кладбища при Сампсониевском соборе закрыли.
В 1830 году в храме прошла большая реконструкция. Строители заменили старые чугунные полы на каменные и полностью отремонтировали внутренне убранство церкви.
Вид Сампсониевского собора с Гренадерской улицы
В конце XIX века из Пантелеймоновского храма возле Фонтанки в собор перенесли частицу мощей Святого Сампсония. В начале прошлого века на южном и северном фасадах появились памятные доски со словами Петра Великого, которые он говорил воинам русской армии.
В 1935 году православный храм стал архитектурным памятником. Это спасло его от разрушения во время активной антирелигиозной кампании в стране. Через три года по решению Выборгского комитета собор закрыли для верующих и с колокольни сняли все колокола. До войны внутри здания был склад и магазин одежды, а в послевоенные годы – книгохранилище.
В 1980-е годы старинный храм присоединили к музею-памятнику «Исаакиевский собор». Благодаря этому, удалось провести капитальную реставрацию. Первые посетители смогли увидеть восстановленное здание в 1999 году, а через уже год собор стал памятником-музеем. Первое богослужение здесь прошло в 2002 году.
Вход в Сампсониевский собор
Архитектурные особенности
Собор достраивали при царице Анне Иоанновне, поэтому стиль, в котором он возведен, часто именуют анненским барокко. Трехъярусную колокольня высотой 35,1 м венчает стройный восьмигранный шатер и луковичной главкой с крестом. Именно так выглядели православные храмы в Ярославле и Москве XVII века. Второй и третий ярус колокольни украшают изящные пилястры тосканского ордера, а на самом верху находится звонница с колоколом XVIII века.
Одноэтажный одноабсидный храм с западным притвором окрашен в нежный бело-голубой цвет. Он стоит на ленточном бутовом фундаменте, имеет оштукатуренные кирпичные стены и прочный известняковый цоколь. Фасады отделаны рустованными пилястрами и профилированными карнизами. Окна церкви оформлены декоративными наличниками.
Основной объем заканчивается высоким граненым барабаном и выразительным пятиглавием. К нему примыкает приземистая трапезная. Покатая крыша и пять куполов по центру придают собору необычный вид. При входе в храм можно увидеть красивый горельеф с ангелами.
На том месте, где раньше стояла деревянная церковь, возвышается небольшая красивая часовня. Она была построена в 1909 году по проекту русского архитектора Андрея Петровича Аплаксина. Часовня возведена в традициях елизаветинского барокко, поэтому сильно отличается от храма и колокольни.
Сампсониевский сад
Вид Сампсониевского собора из Сампсониевского сада
Памятник Петру I
С запада от храма, за Большим Сампсониевским проспектом стоит памятник основателю собора – Петру Великому. Выразительный монумент появился в 1909 году, когда Россия отмечала 200-летия битвы под Полтавой.
Памятник Петру Великому на против Сампсониевского собора
Бронзовую статую отлили по модели, которую в 1872 году создал известный скульптор-реалист Марк Матвеевич Антокольский. Проект гранитного постамента выполнил архитектор Николай Евгеньевич Лансере. Деньги на строительство были пожертвованы правнуками генерал-фельдмаршала Бориса Петровича Шереметьева, который командовал русской армией под Полтавой.
Памятник Петру I простоял 20 лет и в 1929 году был демонтирован. Скульптуру отправили в фонды Третьяковской галереи, а гранитный постамент полностью разобрали. Только в 2003 году, когда город на Неве отмечал 300-летие своего основания, исторический монумент восстановили на прежнем месте.
Царь-преобразователь изображен в полный рост в мундире любимого им Преображенского полка. В левой руке император держит подзорную трубу, а правой опирается на массивную трость. На груди Петра I можно увидеть орден Андрея Первозванного.
Интерьеры Сампсониевского собора
Интерьеры и святыни
Неф имеет длину 34 м и ширину 6 м. Главная ценность собора – огромный резной иконостас высотой 11 м, который был изготовлен в первой половине XVIII века. Над иконами трудились известные живописцы Т. Баженов, А. Поспелов и А. Квашнин.
Полезная информация для посетителей
Сампсониевский собор – действующий православный храм. Церковные службы в нем идут ежедневно: по будням в 10:00, а по субботам и воскресеньям в 10:00 и 17:00. Вход бесплатный. При храме открыта воскресная школа для детей и взрослых. Экскурсии для туристов проводят без выходных: с 16 сентября по 30 апреля с 11:00 до 19:00, а с 1 мая по 15 сентября с 10:00 до 19:00.
Монумент первостроителям Санкт-Петербурга на фоне Сампсониевского собора
Как добраться
Собор стоит в Выборгском районе города, недалеко Пироговской набережной. В 1,5 км от него находится Финляндский вокзал. За 15 минут до храма легко дойти пешком от станций метро «Выборгская» и «Площадь Ленина». Общественный транспорт – автобусы, маршрутные такси и трамваи ходят по Боткинской улице, Большому Сампсониевскому проспекту и Гренадерской улице.
Сампсониевский собор внутри кремля
*
Тема, скорее всего, банальная, но написать про собор решил просто потому, что впервые побывал в нём. Может и вас заинтересует.
Далеко не все в нашем городе знают, что у нас есть памятник Полтавской победе. Это и есть Сампсониевский храм, что около метро Выборгская.
Сампсониевский собор в Санкт-Петербурге – один из немногих памятников первой половины XVIII века, сохранившихся до наших дней. Первая деревянная Сампсониевская церковь начала строиться по повелению императора Петра I в конце ноября 1709 года, в память одного из важнейших сражений петровской эпохи – Полтавской баталии, и была освящена в 1710 году.
Уникальность Сампсониевского собора заключается в смешении архитектурных форм русской и европейской архитектуры. Общий стиль храма – «анненское барокко», вместе с тем завершение колокольни восьмигранным шатром с окнами-«слухами» можно отнести к зодчеству Москвы, Ярославля и Соликамска XVII века. В нашем городе такого больше нет.
Вид сзади.
Просто поразила меня главная достопримечательность храма – пятиярусный резной золоченый иконостас, выполненный в лучших традициях русской деревянной резьбы первой половины XVIII века. Сделан в 1730-х годах и прекрасно сохранился.
Среднюю линию иконостаса венчают ангелы, в руках у которых находятся все предметы казни Иисуса – молоток, гвозди, крест, даже лесенка… Тоже нигде не видел.
Собор решил ещё одну проблему. Рядом с ним было основано кладбище для иноверцев, ведь их нельзя было хоронить на православных. Поэтому все знаменитые иноверцы, в основном лютеране, католики и кальвинисты, захоранивались здесь. В 1711 году при соборе было открыто первое городское кладбище, где похоронены выдающиеся представители XVIII столетия: архитекторы Д. Трезини, А. Шлютер, Ж.Б. Леблон, скульптор К.Б. Растрелли, Блументрост (первый президент российской Академии наук), известные художники Л.Каравак, С.Торелли и другие.
Вот изначальный вид памятника
Кроме кладбища и в самом соборе много неувязок и противоречий православным канонам. Начиная с картины, изображающим Петра Великого, который не причислен к лику святых, и кончая изображением распятия, где Христос изображён со скрещенными ногами, пробитыми одним гвоздём, что характерно для католиков. Но, самое большое потрясение лично для меня, было изображение Саваофа, очень редко встречающегося в наших церквях. А также нимб вокруг его головы в виде треугольника, а не круга. Его очень плохо видно, он находится за вратами левого иконостаса.
Рядом с собором сохранился памятник, о котором К.Ф.Рылеев писал в своем поэтическом цикле «Думы»:
Сыны Отечества! В слезах
Ко храму древнего Самсона!
Там за оградой, при вратах
Почиет прах врагов Бирона!
Отец семейства! Приведи
К могиле мученика сына;
Да закипит в его груди
Святая ревность гражданина!
Казнённые «враги Бирона» А.П.Волынский, А.Ф.Хрущов и П.М.Еропкин были захоронены возле храма по приказу Анны Иоанновны. Помните у Пикуля? Роман «Слово и дело». Все эти имена мне стали знакомы из него. Прошло всего тридцать лет и все эти герои романа опять ожили передо мной…
Это тоже отсканированный вид. Туда ведь залезть трудно.
А напротив стоит сам Пётр. Может быть, и не самый великий памятник. Но пусть попробует кто-нибудь сказать, что шемякинское убожество в Петропавловке имеет художественную ценность. Это унижающее наше русское достоинство убожество будет стоять как символ сегодняшней власти. Власть изменится и будет в Петропавловке горделивый Пётр. Будет!
Сампсониевский собор в Санкт-Петербурге: описание архитектуры
Из всех памятников архитектуры, входящих в петербургский музейный комплекс «Музей четырех соборов», Сампсониевский собор, пожалуй, наиболее обойден вниманием туристической публики: всё-таки Выборгская сторона — не самое «урожайное» место с точки зрения общепризнанных достопримечательностей, да и от центра далековато.
Однако для внимательного путешественника этот непарадный район Петербурга хранит массу интересного и необычного, и собор преподобного Сампсония Странноприимца, безусловно, — одна из его жемчужин. Почему стоит посетить Сампсониевский собор? Во-первых, это один из старейших храмов нашего города, одно из немногих сохранившихся строений первой половины XVIII века, образец торжественной архитектуры «аннинского барокко». Во-вторых, в храме можно увидеть уникальный, сказочно красивый барочный иконостас, а также редкие иконы. В-третьих, небольшая, но познавательная экспозиция позволит больше узнать об истории сооружения, а вместе с ней и о важных событиях в истории нашей страны. И наконец, всё это — совершенно бесплатно (подробнее см. в разделе «Практическая информация»).
В этой заметке мы расскажем об особенностях архитектуры ансамбля Сампсониевского собора.
Описания и фотографии интерьера Сампсониевского собора вы сможете найти в заметке «Внутреннее убранство».
Подробно об истории создания храма-памятника читайте в заметке «История Сампсониевского собора».
Ансамбль Сампсониевского собора
Как известно из истории, Сампсониевский собор — храм-памятник в честь Полтавской обеды — был построен на месте ветхой деревянной Сампсониевской церкви в 1728-1740 годах по проекту неизвестного архитектора (с догадками по поводу того, какие зодчие могли участвовать в его возведении, можно ознакомиться тут). В 1761 году прежде однокупольный храм получил пятиглавое завершение. С тех пор облик здания изменился не сильно, хотя здание и подвергалось неизбежным ремонтным и реставрационным работам, наиболее крупные из которых были проведены в 1908-1909 годах под руководством архитектора А. П. Аплаксина. На эту реставрацию ориентировались и современные специалисты, когда проводили работы, приуроченные к 300-летию Сампсониевского храма.
На протяжении истории на территории соборного комплекса появлялись и исчезали разнообразные постройки, а также надгробия (не будем забывать, что вокруг Сампсониевского храма располагалось первое в Петербурге кладбище). Тот ансамбль, что мы видим сегодня, в основном сформировался в результате вышеупомянутой реставрации 1908-1909 годов. Подробнее об этих работах можно прочитать в отдельной статье с интересными архивными фотографиями.
Современный Сампсониевский собор представляет собой архитектурный комплекс, состоящий из собора и колокольни, а также позднейших построек: часовни, Юбилейного домика и ограды. В состав комплекса также стоит включить расположенный на другой стороне Большого Сампсониевского проспекта памятник Петру I. В этой заметке мы расскажем о каждом из этих сооружений отдельно.
Архитектурный стиль собора
С точки зрения стиля архитектуры Сампсониевский собор чаще всего относят к «аннинскому барокко» — направлению, которое получило распространение с приходом к власти Анны Иоанновны. Этот стиль отличается большей монументальностью и торжественностью по сравнению с искусством предыдущего периода («петровским барокко»), но уступает по роскоши барокко «елизаветинскому» [8].
Впрочем, если рассмотреть собор и весь ансамбль внимательнее, мы заметим, что далеко не все его элементы выдержаны в едином стиле. Скорее, характерной особенностью храма является смешение архитектурных форм допетровской эпохи (взгляните на такую не петербургскую шатровую колокольню!) и элементов европейской архитектуры [35]. Добавьте сюда аплаксинскую часовню, стилизованную уже под «елизаветинского барокко», и смешение стилей станет еще очевидней.
Описание архитектуры храма
Собственно собор представляет собой одноапсидный храм с кирпичными оштукатуренными стенами голубого цвета с белыми архитектурными деталями. Он состоит из трех взаимосвязанных частей: паперти с западной стороны, трапезной (зимней церкви) в центральной части и главной (летней) церквт в восточной части [27]. Подобный тип церковного плана, когда вся композиция вытянута с запада на восток, причем основные части храма выстроены по одной оси, именуют «кораблем» [30] (он сложился еще в московской архитектуре второй половины XVII века). По этой же оси поставлена выдвинутая к западу отдельно стоящая колокольня.
План Сампсониевского собора (источник [7]):
Собор выкрашен в небесно-голубой цвет, наличники, пилястры и карниз — в белый. Колокольня — голубая с серым шатром. Купола собора и колокольни — темно-синего цвета. Впрочем, некоторые специалисты отмечают это как недостаток: при отсутствии позолоты на куполах самого храма купол колокольни, по церковным канонам, должен быть позолоченным [27].
В отделке фасадов использованы профилированные карнизы, рустованные пилястры, декоративные наличники окон. Фасады украшены белыми дорическими пилястрами, расположенными между оконными проемами и по углам.
Высота Сампсониевского собора до карниза — 8,2 м; до креста главного купола — 35,1 м [3].
Вход в собор, обращенный в сторону Большого Сампсониевского проспекта, оформлен невысоким лестничным маршем, ведущем к западной части — паперти или притвору (теплому тамбуру), построенному в 1909 году по проекту архитектора-художника Н. Е. Лансере (раньше на этом месте находится коридор, соединявший храм с колокольней). Притвор — небольшой кубический объем под двускатной крышей.
Фасад притвора украшен угловыми рустованными пилястрами. Дверной проем имеет декоративное обрамление в виде арки. Над дверью — нарядный фронтон с горельефом, изображающим трубящих ангелов («Ангелы, трубящие в трубы, поддерживающие крест» работы скульптора Гейдлиха по рисунку Н.Е. Лансере) ([6];[27];[35];[36]). По бокам — две арочные полуниши с лепными головками херувимов.
К притвору примыкает трапезная (зимняя церковь), представляеющая собой квадратный в плане объем с боковыми приделами. Боковые фасады весьма сдержанны. Гладкие стены трапезной оформлены ложными декоративными арками — фигурными углублениями. В арочных нишах прорезаны прямоугольные окна, обрамленные простыми белыми наличниками. (Ниши и окна — позднего происхождения [30]).
Основная (восточная) часть собора, его главный придел, с двух сторон (северной и южной) окружен открытыми арочными галереями — гульбищами, характерными для древнерусского зодчества ([2];[9]).
Минималистское оформление трапезной с ее плоским фасадами контрастирует с подчеркнуто пластичными аркадами, причем, несмотря на идентичные размеры трапезной и главного придела, боковые фасады в первом случае разделены на три прясла (т. е. вертикальные части фасада, разделенные пилястрами), а во втором — на пять [30].
С востока Сампсониевский собор замыкает полукруглый алтарный выступ — апсида, прорезанная тремя оконными проемами в обрамлении фигурных наличников. Над алтарем поставлена маковка с крестом. Ширина апсиды соотнесена с шириной центрального нефа трапезной, что позволяет придать всем элементам здания гармоническую связность [30] (см. план собора).
Храм имеет высокую четырехскатную крышу и завершается восьмигранным барабаном, увенчанный глухим пятиглавым куполом. Архитектор Аплаксин называл этот купол «бедной копией эффектного Расстреллиевского купола Смольного собора» [1].
Пять «прижавшихся» друг к другу куполов — результат указа 1761 года, восстановившего в правах русское пятиглавие. «Получился странный и единственный в своем роде силуэт: церковь явно русского происхождения, но наряжена по европейской моде — с пышной грузной “юбкой-кринолином” и “затянутым в корсет” нарядным верхом» [26].
Луковичные главки украшены изящными золочеными крестами [9]. На каждом кресте — по двенадцати листочков, «вырезанных прямо из кровельного железа» [1].
Четыре окна с барочными наличниками на барабане купола — ложные, декоративные. Они были созданы по проекту Н. Е. Лансере в ходе реставрации 1908-1909 годов [3].
Колокольня Сампсониевского собора
С западной стороны перед собором, ближе к проспекту, находится колокольня высотой 37,5 м — доминанта всего ансамбля и важный градостроительный акцент. Она возведена одновременно с храмом (в 1730-х годах) — тоже неизвестным архитектором — и решена в аналогичной цветовой гамме.
Колокольня является самой оригинальной, удивительной — и даже загадочной — частью комплекса, до того нехарактерен для города на Неве ее облик. Завершение восьмигранным шатром с окнами-«слухами» скорее типично для зодчества Москвы, Ярославля и Соликамска XVII века, но никак не Петербурга, и этот момент всегда вызывал у исследователей недоумение ([4]; [25]; [30]; [35]). Если в архитектуре нижних ярусов заметны следы «петровского барокко», то это «курьезное» завершение выглядит как «протест против чуждой культуры» [1].
Современным исследователям удалось установить, что появлением такой «нездешней» колокольни мы обязаны выходцу из Ярославля — купцу Ивану Лапшину, который руководил постройкой храма и задумал строить колокольню в традициях своего родного города [28]. По оценке ученых М. Иогансен и В. Лисовского, «это единственный случай применения такой формы в постройках XVIII века на берегах Невы». Второй такой колокольни в Петербурге нет [10].
Трехъярусная колокольня представляет собой квадратную в плане башню, вся композиция которой построена на переходе от более массивного нижнего объема к более легким верхним [36]. Нижний ярус прорезан сквозным арочным проходом с чугунными воротами, по бокам имеются небольшие флигели-пристройки, за счет чего этот ярус шире остальных. Стены и углы нижнего яруса обработаны мощными рустованными лопатками (вертикальными выступами с поперечными полосками) и филенками (декоративными рамками).
Мотив арки повторяется и в двух верхних ярусах, украшенных пучками пилястр тосканского ордера. На гранях второго яруса — декоративные ниши или «глухие окна». Третий ярус — звонница — завершен треугольными фронтонами и увенчан «московским» восьмигранным кирпичным шатром с тремя рядами маленьких окон-«слухов» [2]. Шатер заканчивается луковичной главкой (маковкой) с золоченым крестом.
Ранее колокольня соединялась с основным зданием собора крытой галереей, которая была разобрана в ходе реставрации 1908-1909 годов [3].
На боковых (южном и северном) фасадах нижнего яруса колокольни в 1909 году были установлены три чугунные литые мемориальные доски с текстами речей Петра I, обращенных к русским войскам под Полтавой ([2]; [35]). Форма досок строго соответствует форме ниш. Сами ниши появились в ходе реставрационных работ того же года [35].
Справа (с южной стороны) — две доски. На одной из них приведено обращение Петра I к войскам перед Полтавским сражением: «Воины! Пришел час, который должен решить судьбу Отечества. Вы не должны помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную нашу веру и Церковь. Не должна вас смущать слава непобедимости неприятеля, которой ложь вы доказали не раз своими Победами. Имейте в сражении перед собой правду и Бога, защитника вашего, а о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, жила бы только Россия, благочестие, слава и благосостояние ее».
Рядом на другой доске выбиты приветственные слова царя, обращенные к войскам после Полтавского боя: «Здравствуйте, сыны Отечества, чады Мои возлюбленные! Потом трудов Моих создал Я вас, без вас государству, как телу без души, жить невозможно. Вы, имея любовь к Богу, к вере православной, к Отечеству, славе и ко Мне, не щадили живота своего и на тысячи смертей устремлялись небоязненно. Храбрые дела ваши никогда не будут забвенны у потомства».
На левой (северной) стороне колокольни — мемориальная доска со словом Петра Великого к воинам, павшим на поле брани под Полтавой: «Никто не может более, как сии несли тяготу дневную и нощную за Любовь Божию, Матерь Церковь, целость Отечества и за Государя, положили души свои и кровию венчалися и подвиги страдальческие явили. Храбрые воины! Вы венчалися страдальческим венцом и предстоите пред престолом Царя Небесного. Поборайте же своими молитвами правому оружию моему, поднятому на благо Отечества». Здесь же воспроизведена надпись на кресте, установленном Петром I на братской могиле на поле Полтавской битвы: «Воины благочестивые, за благочестие кровию венчавшиеся, лета от воплощения Бога Слова 1709-го июня 27-го дня». Тексты на мемориальных досках были исполнены Бросером и Соколовым [1].
Большой колокол
Особая достопримечательность колокольни Сампсониевского собора — ее колокол, один из самых больших колоколов, сохранившихся до нашего времени в Санкт-Петербурге ([2];[7];[27];[40]).
Могучий чугунный колокол весом около шести с половиной тонн (400 пудов) не был снят даже при большевиках: он так и провисел молча, пережидая лихолетье [26]. Недавно колокол отметил свое 250-летие (источник фото: [40]).
Колокол был отлит в Москве в 1763 году на средства богатого купца Михаила Грязновского-Лапшина, церковного старосты Сампсониевской церкви. Этот Лапшин был племянником купца Ивана Лапшина, руководившего в свое время строительством храма [35].
Диаметр колокола составляет 2 метра 20 см, а высота (с ушками) — 2 метра 10 см. По кружности сделана надпись, рассказывающая историю его создания: «Лета 1763; июня 1 дня в Санкт-Петербурге, к церкви Преподобного Сампсона странноприимца, что на Выборгской стороне, вклад директора Михаила Грязновскаго-Лапшина, весу 400 пудов; лит сей колокол в Москве, колокольных работ содержателя Димитрия Пиратова». Колокол украшен растительными орнаментами и изображениями Сампсония Странноприимца, Архистратига Михаила, апостолов Петра и Иоанна Богослова. В начале XIX века писали, что «у колокола Сампсониевского собора глубокий, бархатно-тягучий «медовый» голос, а остальные колокола звонили благозвучно» [40].
Часовня Спаса Нерукотворного Образа (по проекту А. П. Аплаксина)
Во время юбилейной реставрации 1908-1909 годов в ограде Сампсониевского собора возникли две новые постройки: часовня и Юбилейный домик. Обе были созданы по проекту епархиального архитектора А. П. Аплаксина, руководившего комплексными работами.
Проект часовни (источник [3]):
Часовня возведена к северо-западу от здания современного собора. Она выполняет мемориальную функцию, поскольку стоит на месте алтаря первой деревянной Сампсониевской церкви, заложенной Петром I в память Полтавского сражения. Постройкой часовни на месте прежнего алтаря подчеркивалась священная память об историческом событии великой важности — Полтавской победе [4]. Часовня посвящена образу Спаса Нерукотворного — хранителя «блаженной и вечно достойной памяти императора Петра I» [1]. Убранство из разобранной «ампирной» часовни, стоявшей с южной стороны колокольни, перенесли в новую [3].
Первое, что бросается в глаза в облике этой изящной нарядной постройки, — несомненное сходство со знаменитым Воскресенским собором Смольного монастыря, построенным по проекту Ф.-Б. Растрелли (1748-1764). А. П. Аплаксина взял за основу боковую башнеобразную главу прототипа, творчески переработав этот мотив, придав ему характер самостоятельной формы [3]. Стилистика в духе «елизаветинского барокко» не слишком согласуется с историческими формами Сампсониевского собора и колокольни, и остаётся загадкой, почему архитектор обратился именно к этой эпохе. Возможно, он исходил из того, что пятиглавое навершие(1761) Сампсониевского храма создавалось как вариация растреллиевского купола Смольного собора» [13]. Так или иначе, известно, что во время реставрации зодчий обращался к самому широкому кругу исторических источников: от «петровского» до «елизаветинского барокко» [3].
Устремленная ввысь постройка имеет трехчастную структуру. Наиболее массивный и разнообразный по декору нижний ярус представляет собой квадратный в плане объем на гранитном цоколе. Углы отмечены пилястрами и полуколоннам композитного ордера, выше расположен крепованный (то есть с изломанными, выступающими из плоскости частями) карниз, а над ним — такие же лучковые фронтоны. Между полуколоннами вписаны полукруглые арочные порталы, завершенные картушами. Картуш над порталом главного (южного) фасада выполнен в виде композиции «Всевидящее Око Господне в облаке» («Всевидящее око в лучах»). Над ним — царская корона ([2];[35]).
Над основным объемом поставлен легкий, также квадратный в плане, световой фонарик с овальными окнами (люкарнами) в орнаментальных наличниках, связанный с нижним ярусом угловыми волютами, создающими плавный переход от яруса к ярусу. И, наконец, завершает композицию изящная, словно взметнувшаяся в небо луковичная главка с крестом, поверхность которой украшена позолоченным рокайлями (орнаментами в форме завитка раковины), перекликающимися с волнистыми линиями волют ([2]; [3]).
Исследователь А. Е. Белоножкин предполагает, что нынешняя двухцветная окраска часовни не соответствует первоначальному замыслу архитектора. Этот вывод он делает, исходя из того, что облицовка стен и наружный декор часовни выполнены из песчаника — материала с несомненными декоративными достоинствами [3]. Исследователь утверждает, что «первоначально фасады часовни, облицованные песчаником, окрашены не были. Потом, в советские времена, их окрасили в цвет собора» [13].
Также отметим, что на часовне 1909 года постройки изначально имелось несколько больше декора, чем на момент последней реставрации, проведенной в 2009 году. Современные специалисты постарались восстановить историческую справедливость. Так, к примеру, над входом в часовню появился маленький крестик, отсутствовавший в советский период и воссозданный на основе исторических источников [28].
Юбилейный домик (по проекту А. П. Аплаксина)
Помимо часовни, архитектор возвел А. П. Аплаксина на территории Сампсониевского собора (к югу от храма) так называемый Юбилейный домик. Проект появился, вероятно, не ранее апреля 1908 года и был завершен не позднее конца ноября[3].
Как и в случае с часовней, появление Юбилейного домика было связано с необходимость освободить колокольню от поздних пристроек, в числе которых была сторожка (ок. 1801), примыкавшая к ее южному фасаду. Невыразительная постройка частично заслоняла собор и полностью скрывала от взгляда прохожих памятник на месте захоронения А. П. Волынского, П. М. Еропкина и А. Ф. Хрущова. Поэтому зодчий решил переместить здание сторожки на новое место — вглубь участка. Состав помещений в новом здании был существенно расширен: помимо четырех квартир для сторожей с общими кухнями, разместившихся на 2 этаже, на 1 этаже находились разрозненный ранее архив (ризница), библиотека, котельная и квартира регента [3].
По сравнению с часовней архитектура Юбилейного домика выглядит более сдержанной: в композиции фасадов преобладают формы «петровского барокко», тактично дополненные элементами середины XVIII века [3] (источник фото: [34]).
Небольшое двухэтажное здание обращено главным (северным) фасадом в сторону Сампсониевского собора. Наиболее интересны главный (северный) и боковой (западный) фасады. По центру они отмечены рустованным ризалитом, завершенным разорванным криволинейным аттиком очертаний. Увы, к настоящему времени значительная часть декора утрачена: в советское время от мастерски нарисованных наличников не осталось и следа; сохранилась только рустовка стен и фигурные аттики над ризалитами. Возможно, в дальнейшем Домику будет возвращен первоначальный облик [31].
Проект Домика (источник [3]):
Сегодня в этом здании на первом этаже располагается дирекция филиала Государственного музея «Исаакиевский собор», а второй этаж является жилым [27].
Ограда cобора (по проекту Н. Е. Лансере)
До реставрации 1908-1909 годов облеплявшие колокольню пристройки и глухая каменная ограда закрывали вид на храм со стороны проспекта [35]. Все эти элементы решено было снести, заменив «прозрачной железной решеткой на гранитном цоколе» [3].
План ограды несколько раз пересматривался: Аплаксин предлагал свои проекты, но они имели слишком сложный, «дворцовый», декор. В результате был принят вариант Н. Е. Лансере, в котором ограда была более скромной и стильной [1].
Сохранившаяся до наших дней ограда с легкими металлическими решетками и ажурными въездными воротами под колокольней, созданная по эскизу Н. Е. Лансере, была установлена во время реставрации 1909 г.
Памятник Петру I перед Сампсониевским собором
Во время юбилейной реставрации 1908-1909 годов настоятель Сампсониевского храма Иоанн Острогорский выступил с предложением установить памятник «Державному Основателю храма Императору Петру Великому».
По поручению Юбилейного комитета был разработан проект памятника-бюста. Однако не успели исполнить модель, как братья графы А.Д. и С.Д. Шереметевы — потомки сподвижника Петра I, героя Полтавской битвы фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева — выразили желание оплатить все расходы по установке монумента.
Они также предложили использовать для памятника готовую фигуру императора, выполненную М. М. Антокольским. Она была отлита из бронзы в Париже племянником скульптора [36].
Скульптура выставлялась на Всероссийской политехнической выставке, приуроченной к 200-летию со дня рождения Петра Великого. В 1884 году оригинал установили в Петергофе в восточной части Нижнего парка. В дальнейшем такая же фигура императора была исполнена Антокольским для памятника Петру I в Таганроге (открыт в 1903 году). Помимо этого, бронзовые отливки сделали для монументов, установленных в Архангельске (этот памятник изображен на российских банкнотах!), в Петербурге напротив казарм Преображенского полка (на Кирочной улице) и в Шлиссельбурге.
Из несколько вариантов пьедестала был утвержден наиболее удачный, предложенный Н. Е. Лансере.
Памятник Петру I установлен напротив собора, на четной стороне Большого Сампсониевского проспекта. На высоком постаменте из красного полированного гранита возвышается бронзовая статуя царя, изображенного во весь рост в мундире Преображенского полка с саблей на боку. Отведенная в сторону правая рука опирается на трость. На постаменте — бронзовая доска с надписью: «Петру Великому» и словами самого императора: «А о Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, жила бы только Россия».
На тыльной стороне постамента приводится информация о монументе: «Памятник Петру I. Скульптор М. М. Антокольский. Сооружен потомками фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева, сподвижника Петра Великого в память 200-летия победы над шведами под Полтавой 27 июня 1709 г.»; «Воссоздан Государственным музеем “Исаакиевский собор” в честь 300-летия Санкт-Петербурга, май 2003 г.».
Памятник был торжественно открыт 27 июня 1909 года, во время празднования 200-летия Полтавской победы.
В 1930-х годах монумент демонтировали в связи с реконструкцией транспортной магистрали и отправили в Москву, в фонды Третьяковской галереи. Вернуть памятник из Москвы в наше время не удалось, поэтому была сделана новая бронзовая отливка по сохранившейся гипсовой модели автора ([2];[7]).
В мае 2003 года, в дни празднования 300-летия Санкт-Петербурга, бронзовый Петр возвратился на прежнее место «У Сампсония».
Вам также могут понравиться другие интересные материалы о Сампсониевском соборе:
Посещение Сампсониевского собора в Петербурге: часы работы, расписание богослужений, как добраться и прочие полезные детали
С 1984 года Сампсониевский собор является филиалом государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» — комплекса «Музей четырех соборов».
Адрес Сампсониевского собора: фото Большой Сампсониевский пр., 41. Ближайшие станции метро — «Выборгская» и «Площадь Ленина». Как добраться: от станции метро «Выборгская» до собора можно дойти пешком (в общей сложности примерно 600 метров), от станции «Площадь Ленина» — около 1,6 км. До собора также можно добраться с Петроградской стороны через Гренадерский мост (например, пешком от станции метро «Петроградская» — 2 км).
Посмотреть расположение Сампсониевского собора на карте Петербурга можно тут или тут.
В настоящее время собор открыт как музей, но несколько раз в неделю в храме проводятся утренние богослужения (см. расписание богослужений в Сампсониевском соборе на официальном сайте).
Режим работы Сампсониевского собора следующий. Сампсониевский собор (Музей-памятник «Сампсониевский собор») открыт для посещения ежедневно (кроме среды), с 10:30 до 18:00. Работа касс и впуск посетителей прекращаются за полчаса до закрытия.
Стоимость входных билетов в Сампсониевский собор — нулевая: собор можно посетить бесплатно. При входе вручают бесплатный билет.
Однако вы можете оставить добровольные пожертвования: как на церковные нужды, так и на реставрацию.
Стоимость аудиогида для посещения Сампсониевского собора — 100 рублей.
Вы можете осмотреть собор самостоятельно или с аудиогидом, либо присоединиться к экскурсионной группе. Подробная информация о других экскурсиях в Сампсониевском соборе приводится на официальном сайте музея.
Фотографировать внутри Сампсониевского собора разрешается, причем фотосъемка бесплатная. Однако использование вспышки запрещено.
Виртуальную экскурсию по Сампсониевскому собору можно посмотреть тут.
Снаружи на территории собора есть туалет типа «будка» — чистый и бесплатный.
Информация приведена по состоянию на декабрь 2015 года.
2. Гусенцова Т. М., Добрынина И. Н. Путешествие по Выборгской стороне. — СПб., издательство Остров, 2007.
3. Белоножкин А. Е. Санкт-Петербургский епархиальный архитектор А. П. Аплаксин. — СПб: Невский мир, Лики России, 2013.
4. Творчество добра. Петербургский архитектор Андрей Петрович Аплаксин (1879–1931). Фишер М. СПб.: ТО «Балтийская звезда», 2013.