с ума происхождение слова
Чтоб память о понятых вещах была сильнее,
то надобно чаще о них думать
Я. П. Козельский. Философические предложения, сочиненные…
сената секретарем Яковом Козельским в Санкт-Петербурге 1768 г.
1) Существующая этимология
Этимология по Максу Фасмеру (ранее А.Г. Преображенский)
Этимология по Максу Фасмеру
Происходит от формы, родств. укр. думати, болг. думам «говорю», сербохорв. думати, думам «думать, мечтать», польск. dumac «задумываться, мечтать». Предположит. заимств. из готск. domjan «судить».
2) Применение термина в русском языке
а) Словарь русского языка XI-XVII вв., АН СССР, М., 1977 г., вып. 4
* Дума, ж. 1. Совет, совещание. (1096): «Стополкъ же и Володимеръ рекоста к нему [Олегу]: Да се ты ни на поганыя идеши с нама. ни на думу, тоть и ты зло мыслиши на наю». Ипат. лет. …
2. Совет из высших государственных чинов при князе, царе. «А что веллъ государь. Михаилъ Федоровичъ всеа Русии быти мне у себя, государя, въ думе», 1627 г.
3. Совет, наставление. (1337): «Наважениемь дияволимь сташа простая чадь на архимандрита Есифа, а думой старого архимандрита Лаврентья». Новг. I лет.
4. Ум, мыслительные способности. (1341): Сей же Олгердъ. ненавидяше пианства. и отъ сего великъ разумъ и смыслъ приобрете, и крепку думу стяжа. Ник. лет.
5. Мысль, намерение, мнение. Кнзь великыи и митрополитъ удивлыпася, похвалиста думу его [Стефана]. Ж. Стеф. Перм. Епиф., 59. XV—XVI вв.с XV в.
* Думати. 1. Совещаться, советоваться, совместно обсуждать что-л. (996): Бе бо Влодимеръ любя дружину и с ними думая о строи земленем и о ратехъ и (о) уставе земленем. Лавр, лет. … 4. Думать, обдумывать, размышлять. Грамоту нашу тот [Стефан] намъ сотворилъ есть, единъ гадалъ, думалъ, составливал. Ж. Стеф. Перм. Епиф., 74 XV — XVI вв.
б) Национальный корпус русского языка
* Псковская 3-я летопись: Архивский 2-й список (1400-1650): «А преже сего Петръ Шереметев многажды пскович спрашивал и думы от нихь просил: что де у вас дума, скажите мн;; и у пскович думы не было никакие».
* Слово о злых женах (1400-1500): «Дума женьска не тверда есть, аки храмъ непокровенъ».
* Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе. 1697–1699 (1699): «Воистину и поляки делом своим во всем подобятца скотине, понеже не могут никакого государственнаго дела зделать без бою и без драки, и для того о всяких делех выезжают думать в поле, чтоб им пространно было без размышления побиватися и гинуть».
* А. А. Григорьев. Великий трагик (1859): «Думаю только, что это дается только постоянством вдохновения, целостным, полным душевным слиянием с жизнию представляемого лица, ; вырабатывается долгою думою, но не придумывается, ибо дума поэта или артиста есть нечто вроде физиологического процесса, ; и наконец, захватывает всего человека!».
3) Обобщение и вывод
а) Термин фиксируется в ранней русской литературе, исследователи выводят его из готского языка (doms). Готы (II-VIII вв.) первыми из германских племен приняли христианство арианского толка (более близкое к иудаизму). Готская Библия– переводной литературный памятник на германском языке (IV в., перевод Ульфилы), до нашего времени дошли небольшие (8 рукописей, VI в.) фрагменты.
См. А.Г. Преображенский, Этимологический словарь русского языка, 1914 г.
Думает человек всегда, если находится в сознании – молча; см. скульптуру О. Родена «Мыслитель». Иврит – ДУМИА молчание, тишина.
Для того чтобы думать правильно, не нанося последующей деятельностью ущерб природе и обществу, люди создали программы воспитания и обучения. На протяжении последних двух тысячелетий Европа формировалась как общество иудеохристианское, где процессы осознания действительности и мышления протекали в рамках законов установленных еврейским Богом. Единственная организация, которая внедряла в массы иудейскую доктрину развития в Европе – иудеохристианская Церковь.
Целесообразно установить связь термина с библейскими образами и терминологией.
4) Терминология иврита и библейский образ
* ДУМА = АМУД = ивр. М.Д., МАДУА почему?, отчего?
* ДУМА = АМУД = ивр. М.Д., МАДДА знание, познание, разум, мысль.
* Скорее всего, термин, связан с поздним (средневековым) понятием иврита, образованным от корня МАДДА, М.Д. – МУДА (наоборот ДАУМ).
Ивр. МУДА (наоборот ДАУМ) сознаваемый, сознаваемое; образует понятия: подсознание, осознано, сознательно, воспринятый сознанием; знакомый, известный.
Словари: Еврейско-русский словарь, М. Дрор, 2000 г.; Иврит-русский словарь, Ф. Л. Шапиро, 1963; Еврейский и халдейский словарь к книгам Ветхого Завета, О.Н. Штейнберг, Вильно, 1878 г.; http://greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_243.htm
Еврейский термин МУДА выводит нас на понятие «сознаваемое»: т.е. процесс переработки информации об окружающей действительности, увязывание этой информации с предыдущим опытом и приобретенными знаниями, нахождение определенного решения для последующей деятельности.
б) Библейский образ
* 2 Паралипоменон 1: 10,11, 12: «то ныне дай мне премудрость и знание (МАДДА), чтобы я умел выходить пред народом сим и входить, ибо кто может управлять сим народом Твоим великим?».
* Даниил 1:4: «отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки (МАДДА), и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому».
Таким образом, ясно, что русский термин «дума» является заимствованием, транслитерацией (передача знаков другим алфавитом) библейского слова-понятия и образа.
Безумие и сумасшествие
Эти два слова очень употребимы, и в разговоре, и в литературе, и в прямом, и в переносном смысле. Произнося какое-нибудь из них, не всегда вдумываешься в их специфику, чаще это происходит интуитивно, как сильный эпитет. Я частенько ловлю себя на том, что не придаю значения разнице этих двух слов и их синонимов. И не только я, но и многие словари совершенно безоглядно соотносят их друг с другом, называя синонимами.
В народе почитались святыми, некоторые канонизированы Русской православной церковью, например, Василий Блаженный (16 в.).
«Знаю только то, что он с пятнадцатого года стал известен как юродивый, который зиму и лето ходит босиком, посещает монастыри, дарит образочки тем, кого полюбит, и говорит загадочные слова, которые некоторыми принимаются за предсказания, что никто никогда не знал его в другом виде, что он изредка хаживал к бабушке и что одни говорили, будто он несчастный сын богатых родителей и чистая душа, а другие, что он просто мужик и лентяй». Лев Толстой, «Детство».
Хотя чем дальше, тем больше мы приближаемся к значению человека слабого умом, то есть, дурака. А в безумии, как мне кажется, есть что-то от божественной нотки. Может быть, даже без-ума означает не отсутствие ума, как такового, а наделение сверх-умом, неким чувствованием, высшей интуицией, что больше сближает со значением блаженного человека. Возможно, отсюда так же божественное безумие гения.
В качестве иллюстрации предлагаю вам посмотреть документальный фильм-передачу «Юродивые».
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Сын человеческий! предложи загадку и
скажи (МЕШОЛ) притчу (МАШАЛ) к дому Израилеву
Иезекииль 17:2
Сегодня наука не может внятно объяснить ряд проблем, например: содержание сотен миллионов имен и терминов, причины и условия возникновения национальных языков и методы формирование их лексики – все это находится в стадии гипотезы. В предлагаемых версиях отсутствует идеологическое и историко-лингвистическое основание, вокруг которого должна бы произойти объединение племенных диалектов, получается, что терминология возникает и тиражируется из ничего и никем соответственно, что невозможно, алогично.
1) Лексика без религиозной философии – возможно ли это?
Мы пользуемся лексиконом, смысла которого не понимаем, этимология любого слова упирается в «стену» незнания, хронологически эта «темная историко-лингвистическая область» охватывает период средневековья (VI-XV вв.). Именно в это время в европейском обществе произошли важнейшие процессы развития – европейцы-варвары научились рационально мыслить. Обзавелись письменностью, осмыслили и создали терминологию и на этой базе стали развивать знание, которое чуть позже привело их к созданию национальных государств и бурному развитию науки и техники.
Субъективное мышление человека сталкивается с установленными на каком-то историческом этапе научными аксиомами и может преодолеть это сопротивление всеобщего научного знания, если оно (мышление) помогает решить назревшую в науке проблему (противоречия в системе понятий). Для этого мыслитель должен пользоваться средствами понятными другим деятелям науки, выражать мысли в доступной для восприятия форме. Эта форма в большинстве случаев задана деятелю извне, она создана до него предшествующей культурой; переводя забытое знание в общепринятую сегодня форму, исследователь способствует развитию системы понятий науки, а его идеи становятся фактом научного развития.
Э. В. Ильенков (1924-1979). «О соотношении мышления и языка»; http://www.situation.ru/app/j_artp_234.htm: «логику мышления можно понять до, вне и независимо от исследования логики языка, но в обратном порядке нельзя понять, ни язык, ни мышление».
В данной статье мы не проводим изыскания в области уточнения значений понятия «мысль», «мышление», их достаточно много, и этим занимаются специальные науки. Наша цель – выявить то общее основание, на которое опирались средневековые философы и лингвисты, конструируя общие понятия национального языка, отображающие явления и предметы действительности в процессе консолидации разноязычного племенного мира. На примере анализа термина «мысль» мы попытаемся выявить метаязык, послуживший философским и терминологическим основанием европейской лексики: неужели это языческий греческий или латинский язык – тогда где же их тотальная идеология?
2) Существующая этимология и применение в русском языке
Этимология по Максу Фасмеру с вствкой
б) Словарь русского языка XI-XVII вв., АН СССР, М., 1982
http://etymolog.ruslang.ru/doc/xi-xvii_9.pdf
* Мысль. Мысль, мышление, разум, сознание. 1. Възлюбише га ба (Господа Бога) своего вьсъм срдцьмь своим, и вьсею дшею твоею, и вьсею мыслию твоею. Матф. 22:37. Остром. Еван. 1057 г. 2. Дума, помысел, идея. 1076 г. 3. Мнение, суждение, убеждение. XI в. 4. Недобрый замысел. XIII в., и т.д.
* Употреблялись термины: мышлю (мыслить); мышляй (измышление, воля, желание, намерение, XII в.)
в) Национальный корпус русского языка
* Епифаний Премудрый. Житие Сергия Радонежского (1417-1418)
«Токмо послужи нама мало, да егда наю, родителя своя, проводиши до гроба, тогда и свою мысль сътвориши».
* Тайная Тайных (поучение, 1470-1550)
«А о всемь иже бы еси в;рилъ присеръдн;, зане же увидят ли, иже мысль твоя не единака с д;ли твоими, не похвалят житиа твоего».
2) Обобщения и выводы
* Викисловарь предполагает связь понятия «мысль» с праславянским языком, которого наука не знает – не обнаружены тексты, искусственная лингвистическая конструкция; этимология слова не объяснена, связь смысла, графики, и фонетики не установлена.
3) Терминология иврита и библейские образы
Мышление человека – образование понятий и суждений, путем анализа и синтеза понятий в процессе мышления возникает новое знание; имеет своим продуктом – мысль. Процесс обработки информации (точнее сигналов) человеческим мозгом, уточнение действительности в сознании.
б) Библейские образы
* Притчи 26:9: «Что колючий терн в руке пьяного, то притча (МАШАЛ) в устах глупцов».
* Числа 21:27: «Потому говорят приточники (МАШАЛ; приточник в русской версии – тот, кто говорит притчами, так называли Соломона (Полный церковно-славянский словарь)): идите в Есевон, да устроят и утвердят город Сигона».
* Псалтырь 28:1: «Псалом Давида. К тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился (МАШАЛ) нисходящим в могилу».
* Иезекииль 16:44: «Вот, всякий, кто говорит притчами (МАШАЛ), может сказать о тебе: «какова мать, такова и дочь»».
16 знакомых слов, происхождение которых станет сюрпризом даже для истинных гуманитариев
Мацать. Есть предположение, что это слово происходит от итальянского глагола mozzare, то есть «щипать» или «отрывать». По легенде, итальянские моряки, которые прибывали в порт города Одессы, норовили mozzare, то есть пощупать местных красоток. А в русском варианте осталось адаптированное слово «мацать».
Кстати, название сыра моцарелла тоже связано с этим глаголом. Ведь, чтобы приготовить правильную моцареллу, ее необходимо щипать и отделять слои молочной массы.
Силуэт. Во Франции в XVIII веке король и вся его свита жили так роскошно, что очень скоро государственная казна стала пустеть. Тогда король Людовик XV назначил нового министра финансов по имени Этьен де Силуэт, который тут же урезал бюджет на веселье, сократил пенсии и значительную часть привилегий для придворных. Поэтому в честь него было названо искусство портрета в виде тени, то есть одноцветного изображения профиля на светлом фоне. Это стало простой и недорогой альтернативой для тех, кто не мог позволить себе богатые и вычурные картины.
Богема. Слово имеет французское происхождение, где boheme означает «цыганщина», «неурядица». Его ввел в обиход журналист Анри Мюрже. Он жил в так называемом Латинском квартале, где также обитали небогатые художники, актеры и музыканты. Однажды в одном из журналов он опубликовал серию рассказов об обитателях этого района, а потом и роман под названием «Сцены из жизни богемы». С тех пор богемой стали называть представителей творческой интеллигенции, «не имеющих устойчивого материального положения и ведущих довольно беспечный и беспорядочный образ жизни».
Понт. Раньше этот термин встречался исключительно в азартных играх, где понтерщиком (или понтером) называли человека, который делал ставки против банкующего. А привычное слово «понт» в значении «гонор» появилось лишь в 1984 году.
Тусовка. Изначально это был жаргонизм, который пришел из жизни полукриминальных сообществ. В общеуголовном арго оно обозначало «сбор преступников для решения организационных вопросов». Но потом тусовками стали называться все сборища людей, объединенных общими интересами. Что касается происхождения слова, то, возможно, оно пошло от французского tous, то есть «все».
Паразит. Происходит от латинского «сотрапезник, прихлебатель». Широкое распространение слово получило из-за героя древнегреческой комедии по имени Паразит, который вел праздный образ жизни и часто ел за чужой счет.
Идиот. В Древней Греции это слово вовсе не было оценкой интеллектуальных способностей человека. Идиотом называли гражданина полиса, который жил самостоятельно, в отрыве от общественной жизни и не участвовал в государственном демократическом управлении.
Гопник. На самом деле термин ГОП — это аббревиатура сочетания «государственное общежитие пролетариата». Впервые такие учреждения были созданы в 1924 году в Санкт-Петербурге, а потом распространились по всей стране. То есть гопники — это жители этих общежитий. Так как чаще всего поведение обитателей этих общежитий было сомнительным и даже антисоциальным, то вскоре гопниками прозвали невоспитанных людей. Кстати, термин «гоп-стоп» значит грабеж жителями ГОПа.
Жиган. Этот диалектизм изначально был связан со словами «гореть, жечь», то есть характеризовал человека, работающего с огнем. Жиганами называли кочегаров, винокуров, а уж потом это слово перешло на отчаянных, «горячих» людей — плутов и мошенников.
Пафос. С греческого языка это слово переводится как «страсть» или «возбуждение». То есть изначально пафос — это не высокомерие, а скорее душевный подъем. В искусстве этот термин обозначал наивысшее эмоциональное состояние, достигнутое героем и нашедшее отклик у публики.
Хипстер. Термин впервые появился в США в примерно в 40-х годах прошлого века и произошел от жаргонного выражения to be hip, то есть «быть модным» или «быть в теме». Тогда модников называли хиппи, а вот в XXI веке слово немного переиначили и появились известные нам хипстеры.
Пигалица. Пигалкой называли небольшую и неказистую птичку, возможно, чибиса. Вероятно, это звукоподражательное слово, так как крик этой птицы передается как pi-gi, ki-gi.
Халява. Вероятнее всего, слово пришло в наш лексикон из Польши. У местных мошенников была такая поговорка: «Видно пана по халяве», где халява — это голенище сапога. Воришки специально шили себе сапоги с широкими голенищами и ходили в них по базарам и рынкам. Пока сообщник отвлекал нерадивого торговца, его напарник быстро прятал товар в свой сапог.
Девушка. Это простое на первый взгляд слово на самом деле не так однозначно. «Девушка» берет свое начало от слова «дева», так вот в праславянских языках «дева» произошло от dhei, что переводится как «кормить грудью». То есть «девушка» — это изначально не невинная барышня, а кормящая мать.
Хулиган. Изначально это была ирландская фамилия Houlihan, которая произошла от слова uallach («гордый»). Есть версия, что эту фамилию когда-то носил скандалист и дебошир Патрик Хулиган, который доставлял немало проблем жителям и полиции Лондона. Так что вскоре слово «хулиган» стало нарицательным.
Фраер. Это немецкое слово переводится как «жених». Однако в эпоху царской России жулики называли так солидных и обеспеченных мужчин, которые любили захаживать в публичные дома. Как только гость уединялся с девушкой, в комнату входил ее «муж» и устраивал скандал. Чтобы избежать огласки, незадачливый «фраер» отдавал мошенникам все свои деньги.
разум
Смотреть что такое «разум» в других словарях:
разумѣти — Разуметь разумѣти (1) 1. Понимать (понять); догадываться (догадаться): Комонь въ полуночи Овлуръ свисну за рѣкою; велить князю разумѣти: князю Игорю не быть! 40. Почьто бесѣды моея не разумѣете, яко не можете слышати словесе моего. Остр. ев., 32… … Словарь-справочник «Слово о полку Игореве»
РАЗУМ — см. Рассудок и разум. Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983. РАЗУМ … Философская энциклопедия
РАЗУМ — муж. духовная сила, могущая помнить (постигать, познавать), сулить (соображать, применять, сравнивать) и заключать (решать, выводить следствие); способность верного, последовательного сцепления мыслей, от причины, следствий ее и до цели, конца,… … Толковый словарь Даля
разум — сущ., м., употр. часто Морфология: (нет) чего? разума, чему? разуму, (вижу) что? разум, чем? разумом, о чём? о разуме 1. Разумом называется познавательная деятельность человека, способность мыслить. Правое полушарие мозга отвечает за эмоции, а… … Толковый словарь Дмитриева
РАЗУМ — РАЗУМ, разума, муж. 1. только ед. Высшая ступень познавательной деятельности человека, способность логически мыслить, постигая смысл и связь явлений, уяснять законы развития мира, общества и сознательно находить целесообразные способы их… … Толковый словарь Ушакова
Разум — Разум ♦ Raison Это отношение истины к истине или истины к самой себе. Но что такое истина? Мы к ней не имеем никакого доступа, за исключение обнаружения заблуждения. Отсюда более узкий и специфический смысл разума. Это способность человека к … Философский словарь Спонвиля
разум — См. значение, ум выше разума, превыше разума, учить уму разуму. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. разум значение, ум; рассудок, здравый смысл; интеллект; разумение,… … Словарь синонимов
РАЗУМ — (англ. reason) форма мышления, которая позволяет человеку переработать в научном понятии данные созерцания и представления, т. е. всесторонне воспроизвести систему внутренних связей, порождающих данную конкретность, раскрыть ее сущность. Р.… … Большая психологическая энциклопедия
РАЗУМ — РАЗУМ, ум, способность понимания и осмысления. В ряде философских течений высшее начало и сущность (панлогизм), основа познания и поведения людей (рационализм). Своеобразный культ разума характерен для эпохи Просвещения. Смотри также Логос, Нус,… … Современная энциклопедия
РАЗУМ — ум, способность понимания и осмысления. В ряде философских течений высшее начало и сущность (панлогизм), основа познания и поведения людей (рационализм). Своеобразный культ разума характерен для эпохи Просвещения. См. также Логос, Нус, Интеллект … Большой Энциклопедический словарь
разум — РАЗУМ, рассудок, ум … Словарь-тезаурус синонимов русской речи