с колясками нельзя в храм
Осторожно, дети!
Нюансы хождения в храм вместе с детьми
На страницах портала Православие.Ru уже несколько раз поднималась тема, когда приводить маленьких детей в храм: к началу службы или только ко Причастию. Большинство родителей сталкивалось с тем, что дети определенного возраста не в состоянии сосредоточиться на Богослужении, они капризничают и своими капризами отвлекают остальных богомольцев от сосредоточенного переживания Божественной службы. Как поступить в этой ситуации: стать источником беспокойства для окружающих или ограничить время посещения храма для себя и своих детей, – на этот вопрос мы хотели бы получить и ваши ответы. Если вы – «состоявшийся родитель», т.е. смогли с детства воспитать свое, ныне подросшее чадо в православной вере, имеете живой опыт преодоления этой проблемы, пишите по адресу editor@pravoslavie.ru Лучшие заметки будут опубликованы.
Сколько ни поднимай тему присутствия в храме детей, решающе важным останется одно: все мы, прихожане, делимся на тех, кто детей в храм приводит, – и тех, кто их там терпит (или не терпит). И сколько ни пытайся писать о том, что дети не куклы – их нельзя «выключить» или оставить дома постоять на полочке, – всегда будут те, кто резонно возразит, что прочие простые прихожане – тоже люди, что от детского писка сбивается хор, регент сжимает камертон «до хруста», молящиеся не слышат, как читают Евангелие, уборщицам доставляет много хлопот детская любовь качать подсвечники и т.п. Как выразился один владыка, «дети в Уставе не прописаны!»
И, видимо, единственные рассуждения, которые могут принести практическую пользу, – это рассуждения о том, как минимизировать разрушительное воздействие детской непосредственности на храм и нервы присутствующих, не лишив при этом ребенка и родителей службы и не отбив детского интереса к храму чрезмерной строгостью. Я надеюсь, что по предложению портала «Православие.Ру» многие родители смогут поделиться своей практикой вождения детей в храм. А пока попробую представить кое-что из того, что сильно облегчало (или, наоборот, отягчало) мое родительство.
На службе с рождения – это реально
Родители и священники единогласно утверждают: чем раньше и регулярнее дитя начнет присутствовать в храме, тем более спокойным будет это присутствие. Иногда дрожь берет, когда наблюдаешь, как несчастная мама или бабушка (а иногда они обе вместе с папой) тщетно скручивают орущего и «борющегося за жизнь» двухлетнего ребенка перед Чашей. А чадо, которое с месячного возраста часто причащается, преспокойно открывает рот и в год или полтора уже с воодушевлением встречает вынос Чаши и старается жестами или осмысленным мычанием понудить маму скорее нести его к Причастию.
Своих детей я старалась причащать хотя бы раз в неделю, но однажды, еще с первенцем, приехав на дачу, я неосмотрительно оставила младенца без Причастия почти на месяц. И через этот месяц дитя перед Чашей намертво сжало челюсти, а при попытке алтарника слегка надавить на щеки, начало пищать. Спас положение только вышедший из алтаря папа, которому пришлось «помаячить» перед ребенком для успокоения.
При этом многие родители просто боятся идти в храм с новорожденными, думая, что время до годовалого возраста – самое сложное. А принеся ребенка в год, отчаиваются, видя, как он испуган и агрессивен в новой обстановке. Но самое спокойное время с ребенком в храме – это именно время до семи-девяти месяцев! Ребенок – в большинстве случаев – тихо спит, а мама спокойно молится (правда, тут «спокойно» бывает, если ребенок еще только один). Наверное, это утверждение вызывает улыбку своим кажущимся неправдоподобием. Но я на практике убеждалась в этом трижды: бессловесный младенец – самый тихий прихожанин из тех, кому нет восемнадцати. Но – важны нюансы.
До полугода основное детское занятие – это, в идеале, сон, и очень желательно, чтобы в храме новорожденный именно спал, а не громко страдал, устав от избытка впечатлений. Есть дети, которые так и делают – спят – независимо от усилий родителей. Они могут заснуть вертикально, привалившись к маминому плечу, они мирно сопят в переноске от коляски, поставленной в углу храма. Причастившись, они минут пять блаженно гулят и вскоре вновь засыпают. Таким нежданным подарком была, например, моя младшая дочь.
Но большая часть детей засыпает несамостоятельно, однако – засыпает и прекрасно спит под пение хора. Меня в храме в первые месяцы очень выручал слинг (специальная «переноска» из ткани, позволяющая носить ребенка на себе с минимальной нагрузкой на руки мамы. Информация о ней широко доступна в интернете). Старшую дочь я приносила в храм на Часах, раздевала, клала в слинг, немного прикачивала и в результате уже к началу Литургии она спала, и сон в слинге у нее был крепче, чем в кроватке или коляске. Главное – научиться правильно располагать ребенка.
Более искусные «слингомамы» и годовалых детей носили по храму спящими, только уже в положении вертикально: ребенок прижат к маме, ноги его раздвинуты (напоминает лягушонка) – поза эта вполне физиологична, без лишней нагрузки на позвоночник. Для этого идеален слинг-шарф, но я не рискнула с ним связываться (надо ведь еще научиться его наматывать) и использовала слинг с кольцами, а позже эрго-рюкзак (он же слинг-рюкзак).
Кстати, вертикально хорошо укладывать самых «тяжелых» в плане поведения детей. Например, мой сын напрочь отказывался спать в обычном слинге лежа. В храме он нервно откидывался назад, кричал, не засыпал ни в слинге, ни на руках. Только когда невролог указала мне на проблемы ребенка с повышенным тонусом, особенно в районе спины и шеи, до меня «дошло». Именно вертикально, лягушкой, грея пузо об маму и максимально разгрузив позвоночник, он смог заснуть в плотно притянутом эрго-рюкзаке, и в нашу жизнь возвратилось спокойствие, которое позже упрочило соответствующее лечение. Главное, не спутать физиологичный слинг-рюкзак с рюкзаком-переноской типа «кенгуру» – «кенгурушка» вредна для детской спины, да и заснуть в ней куда сложнее.
Если маме позволяют средства, то еще один прекрасный помощник для похода в храм с новорожденным – это «слингокуртка». Такая специальная верхняя одежда для мамы, которая позволяет сажать ребенка в слинг легко одетым, прикрывать его слингокурткой, приносить в храм уже крепко заснувшим (лучшее укачивание – мамина ходьба) и не будить лишними раздеваниями-переодеваниями. Две мои знакомые ходят в храм подобным образом – и от нуля до года их младенцев вообще не слышно. Разве что иногда они пробуждаются, чтобы немного повертеть головой, потом в углу за вешалкой «перекусить» и – снова «баиньки».
Конечно, можно заметить, что набирающая обороты культура «естественного родительства», частью которой является и слингоношение, балансирует на тонкой грани между реальной пользой (в плане педагогики, детского здоровья, маминого спокойствия и т.п.) – и уже полу-оккультным увлечением чрезмерной натуральностью и «естественностью». Но никто не воспрещает верующей маме брать от этой культуры и моды всё лучшее, что она может дать, и активно «воцерковлять». По крайней мере, слинг в храме – помощник действительно великолепный.
Если малыш в храме только спит, разве так он привыкнет к службам? Привыкнет, и с самыми лучшими впечатлениями.
Кажется, если малыш только спит, разве так он привыкнет к храму? Привыкает, и с самыми лучшими впечатлениями. Ведь сон на руках у мамы – это время максимальной защищенности и спокойствия. И именно с таким спокойствием будет ассоциироваться церковное пение, слышанное ребенком и «в пузе», и в полусне с первых дней жизни.
Ребенок и… архитектура
Наверное, это звучит странновато, но «непереносимость» детского воздействия на службу и психику молящихся сильно зависит от внутренней конструкции храма. Конечно, чаще всего родители выбирают не стены, а место служения своего духовника. Однако если духовника еще нет или он служит где-то в далеком монастыре, и большую часть служб семья всё равно посещает не у него, а в своем районе, то можно подумать и о таком странном на первый взгляд критерии выбора храма, как его устройство.
Не так давно в нашем городе достроили и освятили новый храм, и в считанные месяцы он стал едва ли не самым «детским» приходом в округе – несмотря на то, что первое время в нем даже не было воскресной школы. Чудесная особенность этого храма в том, что ребенок в нем – почти незаметен. Клирос так удачно расположен наверху, что создает мощнейшую «звуковую завесу». Те, кто молится ближе к алтарю, практически не слышат гуления и движения в конце храма. А когда прихожане спокойно слушают службу и не вскидываются нервно со строгим взглядом в сторону чужого ребенка, мама ребенка тоже меньше нервничает, меньше ребенка теребит, и тот, соответственно, спокойнее себя ведет.
К тому же, в нашем «детском» храме не просто просторный и теплый притвор, а целое отдельное помещение гардероба, где «мелочь», устав стоять на службе, может ползать под столами для цветов и никому не мешать, а самых активных мамы за руку водят по широкой лестнице на первый этаж и обратно, умудряясь при этом улавливать отголоски богослужения. Раскапризничавшегося ребенка можно спокойно одеть и вынести на улицу в полной уверенности, что в храм из гардероба не долетят звуки детской борьбы за право сорвать шапку.
Если есть возможность, то лучше водить детей в храм с верхним клиросом или хотя бы просторным притвором.
Если дети совсем маленькие, если их несколько, то возможность выбрать храм с верхним клиросом или хотя бы просторным притвором (гардеробом, «подсобкой») облегчит маме жизнь невероятно. Мы с детьми бывали в разных храмах. Например, храм, где служит мой муж, в советское время был превращен в пивзавод и изуродован настолько, что при реконструкции его пришлось оставить поделенным на две половины, из-за чего основной храм оказался просторным, широким, но «коротким»: от входа до солеи рукой подать, и нет притвора. И если ребенок только начал капризничать, его сразу очень громко слышно даже в алтаре. Его надо быстро одеть и вынести на улицу – при том, что именно процесс одевания младенцы воспринимают особенно громко! Бывало, что мой голосистый сынок начинал «подпевать» хору после Причастия. Еще причащают взрослых, все сосредоточенны, а тут вместо «Тело Христово приимите» под сводами раздается: «А! Аа-а! Ыыыы…»
В другом храме, зная, что нас не так уж страшно слышно, я бы могла провести «педагогическую работу»: отвлечь ребенка, переключить на шепот, успокоить. Но на это нужна хотя бы пара минут и чуть больше спокойствия. Здесь же времени на уговоры нет, на улице мороз, и ты, сзывая старших, бежишь к вешалке. Пока достанешь детский конверт, две детских куртки, три шапки из рукава и свое пальто, семь потов сойдет. Мне еще везло – я хотя бы жена священника, и некоторые прихожане меня знали, а потому ради уважения к батюшке не только не «гоняли» особенно, но и брались помогать с одеванием детей. А каково тем, у кого нет такой «крыши»? Я видела, как выскакивали из храма другие мамочки: ребенок закутан, а мама – красная от стыда и нараспашку. В минус двадцать. А что поделаешь?
«Методика» выхода из дома
Приступы особенно безобразного поведения случались у моих детей тогда, когда я сама не причащалась…
Еще важны такие моменты, как подготовка к службе. Самое главное, что я замечала многократно, – это влияние твоей подготовки на детей. Мне кажется, что приступы особенно безобразного поведения случались у моих детей (даже у старшей) тогда, когда я сама не причащалась. Одно дело – состояние женского здоровья, другое – когда ты «допоздна посуду мыла», «проспала», «и вообще как-то морально не готова…» Конечно, с детьми не очень удобно подходить на исповедь, не всем матерям духовники позволяют причащаться, если они пришли не к началу, но все-таки попытка как-то решить эти вопросы в сторону частого материнского причастия действительно отражается на детях.
Например, одним из возможных решений является ранняя Литургия. Если дети встают не слишком рано, если среди них есть кто-то один сознательный, то можно купить ему на всякий случай «мобильник» и попытаться с утра встать пораньше, спрятать спички, закрыть газ и «сбежать» на службу, а вернуться как раз к детскому подъему, собрать и отвести на позднюю. Конечно, это возможно лишь тогда, когда храм находится недалеко от дома…
Еще важным моментом выхода из дома является мамино спокойствие. Понимаю, это звучит смешно – далеко не все умеют спешить, да и просто собираться, без нервов. Я тоже не слишком умею. Однако какими же паиньками бывают мои чада, если с утра мне удается взять себя в руки и одевать детей с молитвой, а не с криками и раздражением!
Лет до трех, мне кажется, лучше не пытаться детей «постить» перед Причастием.
Еще я многократно замечала, что на поведение совсем маленьких детей очень решительно влияют элементарные физиологические потребности: поесть, попить, памперс поменять, в конце концов! Здесь могут быть разные мнения, но все-таки лет до трех, я считаю, лучше не пытаться детей «постить» перед Причастием. А насчет детей на год-два старше можно посоветоваться со священником. Можно, например, их только поить или поить и давать съесть что-то совсем простое – кусок хлеба с молоком, например. Если очень хочется с утра устроить детям пост, то тогда будить их лучше непосредственно перед выходом, чтобы не успели до Причастия проголодаться и «раскиснуть». А вскоре после Причастия можно извлечь из сумки сок и что-то съедобное или хотя бы не препятствовать есть любимое детское лакомство – просфоры.
Много есть и других нюансов, связанных с приходом в храм детей, но я думаю, что и другие отцы и матери захотят о них рассказать. В конце концов, среди авторов портала и читателей есть женщины с «родительским стажем», в разы превосходящим мой. Очень бы хотелось услышать их советы или, может быть, возражения.
За закрытыми дверями: почему не пускают в православные храмы
Незрячим нельзя заходить в церковь с собакой-поводырем, а женщин с детьми заставляют оставлять коляски на входе
В воскресенье в Ростове-на-Дону произошел скандал: женщину с коляской не пустили в храм. Служительницу церкви, которая преградила путь, уволили. К сожалению, этот вопиющий случай — не единственный пример странного поведения служек в приходах РПЦ: иногда в храмы не пускают незрячих с собаками-поводырями и выгоняют людей, ведущих там съемку. Daily Storm поговорил с религиоведами и священнослужителями и выяснил, что не все правила Церкви, из-за которых происходят скандалы, должны выполняться.
Ролик в Instagram со строгой служкой, не пускающей мамочку с коляской в храм, наделал много шума в соцсетях. По словам автора поста, на выходе из церкви ее с ребенком еще и водой из ведра окатили.
Daily Storm поговорил с клириком Троице-Сергиевой пустыни в Стрельне Николаем Савченко о том, допустимо ли родителям привозить детей в колясках непосредственно в сам храм. Священнослужитель объяснил, что как таковых препятствий не существует. Однако в церквях действительно часто просят оставлять коляски за зданием церкви.
«Во время служб в храме достаточно много народу, и если коляски будут стоять около выхода, то они будут в некотором роде загромождать вход. Поэтому да, действительно просят оставлять коляски за храмом, а ребенка — вносить на руках или приводить», — рассказал священник.
Религиовед Денис Батарчук также прокомментировал Daily Storm ситуацию с колясками. По словам специалиста, прямого запрета на них нет, а служители храма, которые не пускают женщин с колясками в церковь, сами нарушают Божьи заповеди. «Здесь нет никаких жестко установленных правил, но если женщина пришла с ребенком на богослужение, малыш ведет себя спокойно и тихо и матери тяжело держать его на руках, то почему бы ему не находиться в коляске, если коляска не является помехой для других молящихся?» — размышляет Батарчук.
«Я бы советовал верующим людям, считающим себя верующими, завсегдатаями богослужения и так далее, помнить слова Спасителя, Бога, который сказал: «Приходящего ко мне не изгоню вон». Поэтому те люди, которые прогнали женщину с коляской только потому, что у коляски грязные колеса, нарушили эту заповедь. Они сами стали препятствием прихода человека к Богу», — добавил он.
По словам Дмитрия Климова, настоятеля кафедрального собора Святителя Николая Чудотворца, детям разрешается приносить с собой игрушки в храм, ведь это помогает их успокоить.
«Если ребенок все Крещение будет греметь погремушкой, то это, естественно, будет мешать. А если какая-нибудь игрушка, к которой он привык, ему с ней спокойнее, то это хорошо: меньше будет плакать», — отметил священнослужитель.
Инвалиды на коляске
Случай в Ростове-на-Дону не единственный, уже бывали случаи, когда людей не пускали в церковь по надуманной причине. Например, в 2015 году в Рязани женщину с ребенком-инвалидом на коляске выгнали из Солотчинского женского монастыря. Причина та же: средство передвижения оставляло грязь на полу.
Священнослужитель Николай Савченко утверждает, что для инвалидов-колясочников также не должно быть препятствий для прохода в храм.
«Никогда и никто не будет запрещать въезжать в церковь инвалиду на коляске — это абсолютно точно. И люди с ограниченными возможностями всегда въезжают, и некоторые храмы уже оборудованы для них. Разумеется, никогда и ни у кого не возникало сомнений, что инвалид может въехать в храм на коляске», — говорит клирик.
В РПЦ дали совет Урганту, как шутить, после слов шоумена об изгнании бесов
Незрячие также рискуют не попасть в храм, если придут в дом Божий с четвероногим товарищем и помощником. Например, герой репортажа The Village Ринат Шайдуллин не смог пройти в храм Большой Златоуст в Екатеринбурге со своим псом, поскольку считается, что собака — животное нечистое.
Религиовед Денис Батарчук комментирует, что запрета на собак в православном храме как такого нет. Скорее всего, дело в мерах предосторожности. «Почему собака нечистое животное, никто вам толком не объяснит. Это чистое мракобесие и какая-то дремучесть. Просто собака более опасна, чем кошка. Это единственное объяснение», — уверен специалист.
Другого мнения придерживается Николай Савченко. Священнослужитель утверждает: когда как в храм заходит собака, его надо переосвятить, поскольку, согласно Ветхому Завету, этот зверь относится к нечистым.
«Древнее правило, исходящее из Ветхого Завета, из книги Второзакония, из Книги Чисел о том, что это нечистое животное. Все традиционные христианские церкви — и католические тоже — эту традицию у себя держат, что нечистые животные не должны вводиться в храм», — объясняет священнослужитель.
Спор о «нечистоте» собак продолжает настоятель кафедрального собора Святителя Николая Чудотворца Дмитрий Климов. Он утверждает, что в Ветхом Завете речь идет об употреблении собак в пищу и о жертвоприношении.
«Что касается христианских храмов и того, какому животному туда доступ открыт, — это в Священном Писании точно никак не регламентировано. Более того, в позднейших церковных канонах тоже такого нет. Скорее всего, это правило существует, исходя из санитарных норм», — рассказал Daily Storm священнослужитель. Однако, чтобы не создавать провокационных ситуаций, Климов все же советует оставлять собак возле храма.
Священник РПЦ и профессор богословия — о грубом крещении младенца в Гатчине
Были случаи, когда людей выгоняли за съемку в храме. Так, в церкви Симеона Столпника на Новом Арбате в Москве между посетителем и священником произошел конфликт: мужчину выгнали из храма за то, что он фотографировал иконостас. Денис Батарчук отмечает, что съемки лучше всего проводить с разрешения служителя церкви и не во время богослужения — вспышка может отвлекать от молитвы.
Николай Савченко объясняет: согласие необходимо еще и потому, что священнослужители опасаются выставления храма в невыгодном свете.
«Многие насторожены: как бы церковь не оказалась вовлеченной в ироническое, издевательское или насмешливое какое-то явление с помощью, например, видеозаписи. Такие опасения бывают. И особенно после того, как прошла буря, связанная с группой Pussy Riot», — говорит он.
Издание «Daily Storm» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 20.07.2017 за номером ЭЛ №ФС77-70379 Учредитель: ООО «ОрденФеликса», Главный редактор: Сивкова А.С.
Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.
Сообщения и материалы информационного издания Daily Storm (зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 20.07.2017 за номером ЭЛ №ФС77-70379) сопровождаются гиперссылкой на материал с пометкой Daily Storm.
*упомянутые в текстах организации, признанные на территории Российской Федерации террористическими и/или в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности. В том числе:
В Ростове женщину с детской коляской не пустили в храм и окатили водой из ведра
В Ростове-на-Дону женщину не пустили в храм с детской коляской, в которой находился ребенок, и окатили водой из ведра. Видео инцидента опубликовали в городском паблике «Ростов главный» в Instagram.
Жительница Ростова в минувший уикенд хотела поставить свечки за упокой и помолиться в Троицком храме на улице Международной. Но служащие преградили ей дорогу и потребовали оставить коляску снаружи, а ребенка взять на руки. Но малыш в это время спал, и женщина не хотела его будить. По этому поводу завязалась дискуссия.
«Когда я спускалась, она [одна из служащих церкви] взяла ведро и вылила прямо на нас! Я сначала ушла, потом решила вернуться и снять эту личность на видео. Я думаю о ней должны знать! Святое место атаковали бесы», — рассказала пострадавшая.
На видео служительница храма, плеснувшая воду, заявляет, что вход в религиозный объект с колясками запрещен. Аргументом стали колеса коляски, на которые якобы налипла грязь. «С коляской нельзя! Это храм божий! Почитайте Библию!» — говорит она, а в ответ на угрозу размещения видео в интернете добавляет: «А мне по барабану!»
В ростовской митрополии пока не прокомментировали инцидент. Между тем жители города шокированы поведением служительницы. Они, в частности, задают вопросы о посещении храмов людьми, которые передвигаются на инвалидных колясках. «Если инвалид на коляске хотел бы зайти? Ему так же бы ответили?! Слезай с коляски и ползи?» — выразил недоумение один из комментаторов.
С колясками нельзя в храм
Кто такой Топикстартер:
Для просмотра ссылок или изображений в подписях, у Вас должно быть не менее 10 сообщение(ий). Сейчас у Вас 0 сообщение(ий).
 |
О чём можно говорить с человеком, который, открыв йогурт, не облизывает крышечку?
Для просмотра ссылок или изображений в подписях, у Вас должно быть не менее 10 сообщение(ий). Сейчас у Вас 0 сообщение(ий).
|
В каждом из нас живет ребенок. Не забывайте ему покупать шоколадки.
Для просмотра ссылок или изображений в подписях, у Вас должно быть не менее 10 сообщение(ий). Сейчас у Вас 0 сообщение(ий).
|
О чём можно говорить с человеком, который, открыв йогурт, не облизывает крышечку?
Для просмотра ссылок или изображений в подписях, у Вас должно быть не менее 10 сообщение(ий). Сейчас у Вас 0 сообщение(ий).
|
В каждом из нас живет ребенок. Не забывайте ему покупать шоколадки.
Для просмотра ссылок или изображений в подписях, у Вас должно быть не менее 10 сообщение(ий). Сейчас у Вас 0 сообщение(ий).
|
Чем меньший мы оставим в этой жизни след, тем больше шансов выжить у потомков.
|
Добавлено через 4 минуты
О чём можно говорить с человеком, который, открыв йогурт, не облизывает крышечку?
Для просмотра ссылок или изображений в подписях, у Вас должно быть не менее 10 сообщение(ий). Сейчас у Вас 0 сообщение(ий).