расписание службы в акулово храм

Расписание службы в акулово храм

В минувшее воскресенье 10 октября состоялся праздник в нашей воскресной школе, посвящённый началу нового учебного года. (45 фото)

Начало учебного года во втором отделении библейско-богословских курсов в Одинцовском благочинии

10 октября в Покровском храме с. Акулово состоялся молебен перед началом учебного года на библейско-богословских курсах им. преп. Сергия Радонежского.

Новый учебный год

День знаний в Одинцовской лингвистической гимназии

1 сентября в Одинцовской лингвистической гимназии прошли торжественные мероприятия, посвящённые Дню знаний и началу нового учебного года.

Очередной выпуск слушателей отделения № 2 Библейско-богословских курсов

6 июня в Покровском храме с. Акулово состоялся очередной выпуск слушателей отделения № 2 Библейско-богословских курсов имени преподобного Сергия Радонежского Одинцовского благочиния.

Воскресник по уборке территории

23 Мая помимо занятий в нашей Воскресной школе прошёл «воскресник», по уборке территории. Сердечно благодарим всех детей и взрослых за труды. с любовью Администрация Воскресной Школы.

Пасхальное путешествие

В ы случайно не знаете, что надо делать, когда нападают пираты? Мы вот не знали, и поэтому решили пиратов… накормить: голодные же, бедняги. А потом – заняться их воспитанием.

Выступление камерного хора «Нижний Новгород»

В рамках Московского Пасхального Фестиваля 5 мая в 13:00 в Георгиевском соборе города Одинцово состоится выступление камерного хора «Нижний Новгород». Художественный руководитель и дирижер — Иван Стольников. Вход свободный.

Совещание районного методического объединения учителей основ православной культуры

5 апреля в православной школе «Лествица» состоялось совещание районного методического объединения учителей духовно-нравственной культуры (основ православной культуры).

День Православной книги в Одинцовской лингвистической гимназии

25 марта в библиотеке Одинцовской лингвистической гимназии в рамках празднования Дня Православной книги состоялась встреча настоятеля Покровского храма с. Акулово священника Никиты Силина с учащимися 4-х классов.

Соборование во время Великого Поста в нашем храме будет совершаться:

23 марта в 17:00 (вт)

5 апреля в 17:00 (пн)

22 апреля в 17:00 (чт)

26 сентября в Подмосковье состоится 10-й Елисаветинский крестный ход.

Подробности и программа по ссылке ниже.

Для тех, у кого есть потребность получить знания о Евангелии, о Библии, о православном богослужении и вероучении еще есть возможность записаться на Библейско-богословские курсы имени преподобного Сергия Радонежского. Обучение двухгодичное, бесплатное.

Запись на курсы до 1 октября

Источник

Покровский храм с. Акулово

Официальный приходской сайт

Покровский храм с. Акулово

Престольный праздник: Покрова Божией Матери (14 октября).

Настоятель храма — протоиерей Валериан Кречетов, 1937.

Как добраться
Проезд (электропоезд): от Москвы с Белорусского вокзала до платформы Отрадное (26 км).
Проезд (автобус / маршрутное такси): от станции Одинцово маршруты 33, 39, 72, 78, 50, 52, 54.

Общая информация

Впервые Акулово (Окулово) упоминается в начале XVII в. В 1627 г. эта деревня принадлежала Андрею Ивановичу Загряжскому. В ней был один двор, в котором жили «приказчик и два человека деловых». В 1646 г. Акуловым владел Алексей Иванович Сабуров. К этому времени в деревне уже насчитывались «двор вотчинников и четыре двора крестьянских, в них шесть человек».

В 1670 г. Акулово купил Александр Севастианович Хитрово. В 1676 г. в Акулове была построена деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы, с трапезной и колокольней.

В 1692 г. село стало владением Московского Страстного монастыря.

С 1719 г. село Акулово неоднократно меняло своих владельцев. С 1791 г. оно принадлежало благочестивой графине Варваре Петровне Разумовской, урожденной Шереметевой. При ней в 1807 г. соорудили каменную Покровскую церковь с двумя приделами — в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая. Одновременно возвели каменный дом причта. Богослужения совершались почти ежедневно.

Во время Отечественной войны 1812 г. новопостроенный храм потерпел большой урон.

В 1815 г., по желанию прихожан, яскинская церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова стала приписной к акуловской Покровской церкви. Построив каменный храм, графиня Разумовская в 1818 г. пожертвовала 15 тысяч рублей на вечное содержание священнослужителей Покровской церкви и подарила храму Казанскую икону Божией Матери византийского письма. Икона стала особо чтимой в приходе.

В 1857 г. храм впервые расписали «иконописным письмом». В сентябре 1876 г. было построено приходское училище.

В конце XIX в. близ Акулово находилось имение И.С.Перлова. На средства его и П.Г.Цурикова в 1873 г. отлили колокол для Покровского храма. И.С.Перлов завещал 20 тысяч рублей в неприкосновенный капитал училища при акуловской церкви, а 10 тысяч — сельскому приходскому акуловскому попечительству с тем, чтобы проценты выдавались бедным к Рождеству и Пасхе.

В 1889 г. были устроены новые иконостасы, прекрасно сохранившиеся до наших дней. В 1894 г. настоятель отец Василий Орлов по желанию прихожан собрал 1857 рублей на приобретение большого праздничного колокола весом 110 пудов. В 1896 г. при храме учредили попечительство о бедных.

После революции на некоторое время был закрыт летний храм, но теплый придел святителя Николая никогда не закрывался. Сейчас в храме три престола: главный — в честь Покрова Царицы Небесной, в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая Чудотворца. Наравне с престольными праздниками празднуется память апостола и евангелиста Иоанна Богослова, чей храм был разрушен в селе Яскине в годы гонений.

Особенно почитаема в храме память великомученицы Варвары — небесной покровительницы графини Разумовской, строительницы храма. Частица святых мощей великомученицы покоится в кресте, выносимом из алтаря в день ее памяти. В ряду почитаемых — икона «Неупиваемая чаша». В числе храмовых святынь — икона преподобного Саввы Сторожевского с частицами его мощей, выносимая также только в день памяти святого.

На погосте храма покоятся подвижники благочестия: митрополит Нафанаил (Троицкий), епископ Стефан (Никитин), которому предсказала святительство блаженная Матрона Анемнясевская, известный духовник протоиерей Тихон Пелих, сохранивший во время безбожной власти антиминс Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры, архимандрит Дорофей, протоиерей Петр Смирнов, иеромонах Серафим (протоиерей Сергий Орлов), иеромонах Ефросин (Василий Данилов), десять лет проведший в колымских лагерях.

Источник

Подать записку

Свою посильную жертву Вы можете направить по следующим реквизитам:

по номеру карты:
💳 5193 3309 0834 7989 («ВОЗРОЖДЕНИЕ» (ПАО))
💳 4817 7600 2822 7548 («СБЕРБАНК»)

БАНКОВСКИЕ РЕКВИЗИТЫ

По возможности делайте пометку «Пожертвование на уставную деятельность»

Источник

О священстве

«Брат», «Отец», «Владыка»

Человеку, переступившему церковный порог впервые, трудно найти подходящее обращение к ближнему. Действительно, как назвать свечницу — «женщина», «дама», «гражданка?» Как обратиться к священнику — «сударь», «господин», «товарищ?»

А ведь никаких трудностей нет. Христиане — это одна семья, где все друг другу родные. Родным не нужны условности.

«Брат», «сестра» — наилучшее обращение к мирянам. Мы все — дети Единого Бога и потомки Адама и Евы. «Батюшка» или «отец» — так называют священников как совершителей таинств, чрез которые люди рождаются к жизни духовной. Обычно после слов «отец» добавляют имя, например, «отец Петр». К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма (монастыря) «отец настоятель».

В разговорах православных людей часто слышится слово «отче». Нужно помнить, что это слово употребляется только при прямом обращении к человеку. Нельзя, к примеру, сказать «меня благословил отче Владимир», это неграмотно.

Обращаться к священнослужителям «святой отец», как это принято в католических странах, не стоит. Святость человека познается по его смерти.

Жен служителей алтаря, а также пожилых женщин мы называем ласковым словом «матушка».

К архиереям — епископам, митрополитам, Патриарху — нужно обращаться «Владыка», как к облеченным церковной властью.

Иногда возникает потребность обратиться к священнослужителю письменно. Иереев следует именовать «Ваше преподобие», протоиереев

«Ваше Высокопреподобие», епископов — «Ваше Преосвященство», архиепископов и митрополитов — «Ваше Высокопреосвященство», Патриарха — «Ваше Святейшество».

Сектанты, не имеющие священства, упрекают православных в мнимом нарушении слов Христа: «И отцом себе не называйте никого на земле: ибо Один у вас Отец, Который на Небесах» (Мф, 23, 9). Но ясно, что «не называйте» имеет смысл «не поклоняйтесь», иначе слова Господни можно превратить в бессмыслицу. Еще в 1 веке евангелист Иоанн Богослов в своих Соборных Посланиях обращался к христианам «дети». Ответное обращение, очевидно, было соответствующим. Дело не в слове, а во внутреннем отношении к нему. 06 этом хорошо пишет диакон Андрей Кураев:

«Даже самый убежденный баптист называет своего родителя отцом и не возражает, когда сынишка говорит ему «папа». Здесь, как и по отношению к иконе: поклоняться и служить можно одному Богу. Но можно и нужно чтить тех, через кого мы получаем дар жизни».

«Благословите, батюшка!»

Привычная картина наших дней — встреча архиерея (митрополита, Патриарха) с высокопоставленным лицом. Приветствия, улыбки и… президент (премьер‐министр, спикер парламента) торжественно протягивает святителю свою десницу для рукопожатия…

А вот другая картина. Утреня. Священник, стоя на солее, возглашает: «Благословение Господне на вас» и осеняет прихожан крестным знамением. Бабушки‐богомолки молитвенно складывают ладони и зачем‐то прижимают их к груди, совершая неведомый ритуал.

И в первом, и во втором случае налицо явное непонимание того, как нужно относиться к священнослужителю и что такое священническое благословение. Всякий верующий человек считает непременным при встрече с батюшкой испросить у него пастырское благословение, но многие делают это неправильно. Разумеется, по такому вопросу нет строгих канонов, однако традиции Церкви и простой здравый смысл подсказывают, как нужно себя вести.

Благословение имеет много значений. Первое из них — приветствие. Поздороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану, все остальные, даже диаконы, при встрече с батюшкой принимают от него благословение. Для этого нужно ладони сложить вместе, правую поверх левой, чтобы принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священному сану. И ни для чего более! Никакого таинственного значения сложение ладоней не имеет, благодать в них не «опускается», как учат некоторые старушки.

Благословиться у священника можно не только тогда, когда он в церковных одеждах, но и в гражданской одежде; не только в храме, но и на улице, в общественном месте. Не стоит, однако, подходить за благословением вне храма к необлаченному батюшке, который с вами не знаком.

Точно так же всякий мирянин прощается со священником. Если несколько иереев стоят рядом, а вы хотите благословиться у всех, то сначала нужно подойти к старшему по сану.

Второй смысл священнического благословения — это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, а также в любых затруднительных обстоятельствах мы можем просить у священника совета и благословения и лобызать его руку.

Наконец, существуют благословения в ходе церковной службы. Священник, произнося: «Мир всем», «Благословение Господне на вас…», «Благодать Господа нашего…», осеняет молящихся крестным знамением. В ответ мы смиренно преклоняем головы, не складывая рук — ведь поцеловать благословляющую десницу невозможно.

Если же священник осеняет нас священными предметами: Крестом, Евангелием, Чашей, иконой, мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.

Не следует подходить под благословение в неурочный момент: когда иерей причащает, совершает каждение храма, помазует елеем. Но можно сделать это по окончании исповеди и в конце литургии, при целовании Креста. Злоупотреблять благословением, подходя к одному и тому же батюшке несколько раз в день, не стоит. Слова «благословите, батюшка» всегда должны звучать для мирянина радостно и торжественно, и не надо превращать их в поговорку.

Церковная иерархия

Предстоятелем Русской Православной Церкви является Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он управляет Церковью вместе со Священным Синодом. В Синод, кроме Патриарха, постоянно входят митрополиты: Киевский, Петербургский, Крутицкий, Минский. Постоянным членом Священного Синода является и председатель Отдела внешнецерковных сношений (сейчас — митрополит Смоленский). Еще четверых приглашают из остального епископата по очереди, в качестве временных членов, на полгода.

В каждой области (епархии) есть свой архиерей. Архиерей — это высшая степень священства и общее звание для всякого священнослужителя, находящегося на этой ступени (Патриарха, митрополита, архиепископа и епископа). Ступенью ниже стоят священники (пресвитеры). Им поручается возглавлять церковную жизнь на приходах, городских и сельских. Священники делятся на иереев и протоиереев. Старший священник в приходе называется настоятелем.

Низшая степень священства — диаконы. Они помогают при совершении таинств архиереям и священникам, но сами не совершают их. Старшие диаконы называются протодиаконами.

Монахов («отшельников») в Православии называют «черным» духовенством, как давших обет безбрачия (в отличие от «белого», женатого).

Существуют три степени монашества: рясофор, мантия (или малая схима) и схима (или великая схима). Низшая степень, рясофор, означает «носящий рясу» (ряса — повседневное длиннополое одеяние монахов, с широкими рукавами). Малая и великая схима («форма», «образ») — высшие степени. Они отличаются более строгими обетами.

Все архиереи являются монахами. Их наименования в переводе с греческого означают: патриарх — «родоначальник»; митрополит — «человек из главного рода» (Патриархи или митрополиты являются главами всех церковных организаций в православных странах); епископ «блюститель», архиепископ — «старший пастырь» (епископы и архиепископы, реже — митрополиты, являются предстоятелями церковно‐административных округов епархий).

Священники‐монахи называются иеромонахами, игуменами и архимандритами. Архимандрит («начальник пещер») — настоятель крупного монастыря, лавры. Некоторые монахи получают этот титул за особые заслуги перед Церковью. Игумен («ведущий») — настоятель обычного монастыря или приходского храма. Монахи‐священнослужители, принявшие схиму, называются иеросхимонахами, схиигу менами, схиархимандритами.

Монахи в диаконском сане называются иеродиаконами, старшие — архидиаконами.

Источник

Духовенство храма

Настоятель: священник Никита Николаевич Силин, 1985

Светское образование

высшее 2008; Тобольский государственный педагогический институт им. Д. И. Менделеева

Духовное образование

Хиротонисан

10 ноября 2012 года

Архиепископом Можайским Григорием в Покровском храме села Старый Покров Орехово-Зуевского района

День тезоименитства

Награды

2012 камилавка при рукоположении, наперсный крест, набедренник

Клирик: иеромонах Павел (Коротких Дионисий Анатольевич), 1972

Светское образование

Духовное образование

академия 1999 – МДС; 2003 – МДА

Хиротонисан

Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря г. Москвы

Постриг совершен

23 декабря 2003 года

Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием

День тезоименитства

Награды

2010 грамота За усердные труды на ниве духовно-нравственного просвещения и образования

2009 наперсный крест

2008 грамота Благословенная

Почетный настоятель: протоиерей Валериан Михайлович Кречетов, 1937

Светское образование

Духовное образование

Хиротонисан

12 января 1969 года

епископом Дмитровским Филаретом

День тезоименитства

Награды

2017 медаль «За усердное служение» I ст.

2013 служение Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Отче наш»

2008 служение Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни

2007 орден прп. Сергия Радонежского II ст.

2002 орден прп. Сергия Радонежского III ст.

1997 орден кн. Даниила Московского III ст.

1987 наперсный крест с украшениями. Патриаршая награда за особые церковные заслуги.

Источник