собор василия блаженного цветочный орнамент
Цветок на Красной площади. 10 интереснейших фактов о храме Василия Блаженного (Покровский собор)
После уникальной авторской экскурсии, которую провела Татьяна Григорьевна Сарачева, кандидат исторических наук и заведующая Покровским собором (филиал Государственного Исторического музея), длительностью в 4 часа, начинаешь смотреть на этот великолепный храм совершенно другими глазами… Татьяна Григорьевна – настоящий Хранитель собора-музея, и, может быть, даже его Ангел с невидимыми крыльями. Я смотрела на неё и думала о том, какое это счастье, когда человек находится на своём месте в профессии, потому что невооружённым глазом видно как она любит свою работу. Кроме информации об истории собора, нас ожидало ещё немало сюрпризов, были развенчаны легенды, стали открытыми скрываемые ранее детали.
Итак. 10 самых интересных фактов
1. Покровский собор построили всё-таки фрязи! Фрязины-итальянцы, мастера эпохи Возрождения, а не Барма и Постник! Я так порадовалась этой информации, поскольку она означает, что никто глаза нашим мастерам не выкалывал!
2. Собор является обетным. Он был построен по обету Ивана Грозного в случае победы над Казанским ханством, построить храм в Москве. Казань была покорена в 1552 году, Иван IV даёт распоряжение построить церковь на Взлобье Троицкой площади (так называлась раньше Красная площадь).
Сначала был возведён деревянный восьмипрестольный храм, потом в 1555 году – девятипрестольный каменный. Собор строился около 7 лет в сер.15 века (1555-1561).
Над месте захоронения Василия Блаженного (угол между церковью Святой Троицы и церковью Трёх Патриархов Константинопольских) в 1588 году был пристроен придел Василия Блаженного (10-я церковь).
Над могилой Иоанна Блаженного в 1672 году возведён придел Рождества Богородицы.
Церковь св. Иоанна Блаженного – 11-я. О ней мало говорят и мало знают, т.к. она находится на реставрации.
Все церкви соединены друг с другом системой переходов.
4. У собора церквей 11 и куполов – 11, но!
Кроме глав на храмах есть ещё купол над колокольней.
Купол над двумя церквями-приделами (св. Василия Блаженного и св. Иоанна Блаженного) – один общий.
6. Собор связан с именами не одного, а двух московских блаженных.
Василий Блаженный (Нагой), который исполнял свой подвиг юродства, ходя в любое время года без одежды.
Иоанн Блаженный (Большой колпак), напротив, носил тяжелые вериги и железную шапку-колпак.
Василий Блаженный был захоронен у стены церкви Святой Троицы в 1557. Через 30 лет в 1588 году он был канонизирован и над его могилой возвели маленькую церковь, в которой сейчас находится рака Василия Блаженного. Мощей в раке нет, она пустая, но рака располагается прямо над тем местом, где когда-то был погребен московский святой. Первая подлинная рака была утеряна в Смутное время, вторая – поздняя, серебряная, кованая, выполнена в 19 веке. Сень (кованый балдахин) над ракой символизирует, что над этим местом простёрлась тень Божьей благодати. В церкви каждое воскресенье и по праздникам проходят службы.
Иоанн Блаженный скончался через два года после Василия Блаженного, завещав упокоить его в Покровском соборе в 1589 году. Над его захоронением в 1672 году была также воздвигнута маленькая церковь-придел в его честь. Сейчас этот храм находится на реставрации, доступ в него закрыт. После окончания реставрации здесь будут находиться мощи св. Иоанна Блаженного.
Два храма – св. Василия Блаженного и Иоанна Блаженного – относятся к «комплексу нижних церквей собора», а вместе с подклётом из белых «дышащих» известковых кирпичей и окнами-«продухами», которые поддерживают здесь уникальный микроклимат – нижний первый ярус (тёплый).
7. В храме уникальная акустика. Древние мастера вмонтировали в стены акустические резонаторы, которыми являлись самые обыкновенные глиняные кувшины. Эта простая «хитрость» позволяла усиливать любые звуки. И сейчас можно почувствовать, как музыка, которая звучит, например, в Покровском храме, буквально поднимается вверх, под купол,
8. Собор Василия Блаженного построен по формуле «божественной гармонии», в его идеальных пропорциях скрыта гармония «золотого сечения». Соотношения высоты и основных частей этого храма образуют ряд золотого сечения (ряд Фибоначчи, когда меньшая часть относится к большей, как большая ко всему целому. 62% и 38%, или величина – 1,6180339887).
9. Рисунки куполов – уникальны. Ни один купол не повторяет другой. Форма глав – луковичная.
Формы декоративных элементов куполов 4-х малых церквей и 1-й большой (церкви Входа в Иерусалим) содержат знаменитые пять Платоновых тел (правильных многогранников: тетраэдр, куб, октоэдр, икосаэдр, додекаэдр).
Иностранцы сравнивали их с «чешуей кедровой шишки, ананасом и артишоком».
10. 15 июля 2018 года Собору Василия блаженного исполнилось 457 лет согласно надписи, обнаруженной на стене храма.
ФОТО С ЭКСКУРСИИ ПО ПОКРОВСКОМУ СОБОРУ (Храму Василия Блаженного)
Татьяна Григорьевна Сарачева встретила группу у памятника Минину и Пожарскому, героям освободительного ополчения 1611-12гг. (архитектор Иван Мартос, 1818 год). Деньги на его создание были собраны по народной подписке. Сейчас вновь собираются пожертования на его реставрацию (Общеросийская акция по по сбору средств, Государственый Исторический музей при поддержке Российского исторического общества).
Начало экскурсии
В подклете находятся некоторые иконы.
Древняя икона святого Василия Блаженного (кон.16в.) «Покров Пресвятой Богородицы» и «Богоматерь Знамение» (кон.17в).
Есть поверье, что если незамужняя девушка отстоит службу на праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском храме на Рву, то обязательно найдёт себе жениха.)
Солисты ансамбля духовной музыки «Дорос»
Вруйр Ананикян (тенор), Александр Горбатов, Бексеит Рыспаев (бас-профундо), Александр Каышинцев (баритон).
Своды и стены внутренней галереи
Фонарь из слюды, который использовался во время пасхального крестного хода
Церкви Покровского собора
Стены парадной галереи, которая ведет к центральной Покровской церкви. Роспись, имитирует кирпичную кладку (17в.)
Экскурсия длилась 4 часа, время летело так быстро, что никто не заметил, как уже стемнело
А теперь мы выходим из собора и поднимаемся на Колокольню.
Покровский собор на Рву (Храм Василия Блаженного) на Красной площади
2018
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Росписи церкви Василия Блаженного, или Под небом голубым…
Вопреки расхожему представлению, собор Покрова что на Рву и храм Василия Блаженного это вовсе не одно и то же. Пусть расположены они настолько близко друг к другу, что являются единым целым, тем не менее обстоятельства их происхождения весьма различны.
Свод церкви Василия Блаженного
Собор, возведенный в 1555–1561 гг. распоряжением первого русского царя Ивана Грозного, представляет собой единственный в истории отечественной архитектуры пример новаторски решенного памятного храма, уже одним только обликом своим отражающего важнейшие события государева похода на Казань 1552 года. Храм Василия Блаженного, пристроенный к Покровскому собору в 1588 году, в правление царя Федора Ивановича, тоже мемориальный, но увековечивает он не полководческие успехи правителя, а память о прославленном московском юродивом. Масштабы его гораздо скромнее, и уникальных композиционных или декоративных решений, которыми изобилует убранство самого собора, мы здесь не найдем, так как их возводили не только в разное время, но, скорее всего, и разные мастера.
Однако несмотря на то, что храм Василия Блаженного относится к концу XVI столетия, именно в нем сохранилась самая новая во всем ансамбле живопись. Конечно, «новая» она только для древнего собора – ее исполнили на рубеже XIX–XX вв., а своим нынешним ярким, красочным видом роспись обязана реставрационным работам 1990-х гг. Она неизменно привлекает к себе внимание гостей собора, и второй чаще всего задаваемый здесь вопрос связан именно с ней. Касается он странных крылатых существ красного цвета, изображенных в парусах церкви Василия Блаженного (парусом в архитектуре именуется переходный элемент от опоры – стены, колонны, столба – к световому барабану, могущий очертаниями действительно напоминать треугольный парус). Кто же в них изображен?
Фрагмент росписи свода
В традиционной живописной декорации древнерусского храма за некоторыми знаковыми архитектурными элементами закреплены определенные сюжеты или отдельные изображения: так, в своде, как правило, представлен Господь Вседержитель, на западной стене – Страшный суд, несущие колонны украшаются фигурами особо почитаемых святых, наглядно иллюстрируя метафору «столпы Церкви» и т.д. В этой образной системе паруса используются для изображения четырех евангелистов – Матфея, Марка, Луки и Иоанна, – записавших события земной жизни Иисуса Христа и таким образом распространивших Благую весть по четырем сторонам света (поэтому они традиционно изображаются со свитками, перьями и другими атрибутами средневекового переписчика).
Фрагмент росписи свода
Со временем в богословии за каждым из евангелистов закрепился собственный символ, представляемый в виде одного из апокалиптических существ, упоминаемых в четвертой главе Откровения Иоанна Богослова (Откр. 4:6–8) и еще раньше в ветхозаветной книге пророка Иезекииля (Иез. 1:4–28). Матфею соответствует ангел, Марку – крылатый «огнегривый» лев, Луке – крылатый телец и Иоанну – орел. Иногда в росписи парусов эти существа заменяют собой изображения евангелистов, но гораздо чаще – сопровождают. Именно такой вариант – парные образы в расположенных рядом медальонах – предстает перед гостями храма Василия Блаженного.
Послесловие.
Дабы избежать недомолвок и не оставить читателя в неведении, отметим в заключение, что в церкви Василия Блаженного чаще всего интересуются, действительно ли она находится над могилой святого.
Девять тайн собора Василия Блаженного
Кружевной, ажурный с разноцветными куполами собор Василия Блаженного на Красной площади Москвы давно стал визитной карточкой не только столицы, но и всей России. Но мало кто знает хотя бы одну его тайну. Пришедшие в начале июня в Центральный дом художника на Крымском валу дети не только узнали сразу 9 тайн собора, но и приняли участие в его постройке. Точнее, в возведении уменьшенной в 50 раз его копии.
А помогли детям разгадать тайны сотрудники филиала Государственного исторического музея «Покровский собор». Усваивать новые знания ребятам в игровой форме помогает кукла мастера Мирослава, надетая на руку ведущей. Он будет посредником между детьми и зодчими Бармой и Постником, которые в 1555 году заложили собор на Красной площади.
Строительство любого здания начинается с фундамента. Покровский собор стоит на песчаном грунте крутого спуска в Москве-реке. Заложить глубокий фундамент в таком рыхлом и влажном грунте было невозможно. Фундамент собора — всего 1,5-2 метра глубиной. На чем же стоит собор, бывший в XVI веке самым высоким (64 метра) зданием не только в Москве, но и одним из высочайших в Европе?
И это первая тайна собора. Опорой для массивной конструкции собора служит подклет. В русском языке, поясняет ведущая детям, слово «клеть» означало дом. Следовательно, подклет – это то, что находится под домом. А подклет Покровского собора внушительный, высотой 6 метров. Толщина стен подклета достигает 3 метров. К тому же все помещения подклета перекрыты мощными сводами. Они и держат весь собор на своих могучих перекрытиях.
На подклет ставятся восьмерики: восьмигранники основ будущих глав собора. Они напоминают пчелиные соты и отличаются большой прочностью. Наши предки строили на века. Сложен подклет из белого камня – известняка. Он хорошо впитывает влагу, что позволяет зданию не бояться подтопления.
Свежее дыхание собора
Собор, как живое существо. Он дышит. Это второе чудо. В стенах собора проделаны специальные отверстия — продухи, по которым циркулирует воздух, вынося снизу здания испарившуюся влагу.
Как были устроены продухи, каждый ребенок может посмотреть не только на рисунках, но и на действующей модели. Открыть заслонку, помахать специальной картонкой у входного отверстия продуха и посмотреть, какой результат производит движение воздуха на выходе.
Впрочем, дышит не только весь собор, но и каждый кирпич. Кирпич – дышащий материал, имеющий поры, впитывающий и отдающий тепло и влагу. И это третья тайна собора, которую разгадывают дети.
Воздушный макет Покровского собора на Рву
Трудно поверить, но такое сложное сооружение, как Покровский собор построено без единого чертежа. И это еще одно маленькое чудо. Строители здания создавали его макет из жердей. Современным детям предлагается использовать для построения макета их копии собора тонкие деревянные лучины и пластилин, их скрепляющий.
Тем временем строители большого макета в ЦДХ уже установили четыре церкви по сторонам света и четыре по диагонали. Вместе с центральным храмом их теперь 9. Также дети узнали секреты дополнительной прочности и красоты возведенной ими конструкции, которую придают барабаны церквей и кокошники – которыми обтянуты барабаны.
Для разгадки пятой тайны зрение не поможет. Ее проще всего прочувствовать руками и открыть кончиками пальцев. Для этого можно подойти к кубу, прикрытому материей, и просунуть внутрь руки. Внутри куба – еще одна модель Покровского собора.
Каждое здание имеет лицевую часть здания – фасад. Попробуйте найти на ощупь фасад собора. У детей, да и у взрослых тоже, это не получается. Почему? Да потому, что у собора лицо везде. Он предназначен для кругового обзора. Именно это и проще всего почувствовать, ощупав макет пальцами.
Секрет глиняного горшка
Про продухи в стенах здания дети уже узнали. А вот как объяснить уникальную акустику собора? А она объясняется не только формой самого строения, но и глиняными горшками. Да, да —обычными глиняными горшками. Удавалось ли вам когда-нибудь что-либо крикнуть в круглый глиняный горшочек, а потом слушать, как звук переливается в горшочке?
Вот такие горшки и вмонтированы в стены собора для создания хорошего звучания внутри здания. А называются они специальным словом – голосники.
Собор Покрова Божьей матери на Рву – одно из немногих строений, которое покрыто росписью с самого низа и до самого верха. Это седьмая его тайна, которую отгадывают дети. Каждый ребенок может скопировать орнамент росписи и попробовать раскрасить его по своему вкусу.
Следующая тайна – это возведение арок в соборе. И здесь уже понадобятся настоящие кирпичи. На этом этапе дети собирают из настоящих кирпичей не падающую лесенку и свод. Но в западной части собора Василия Блаженного – плоское кирпичное перекрытие. Как удалось выложить такое?
Тайна в самих кирпичах. В них проделаны круглые отверстия. В эти отверстия вставляется металлическая скрепка, накрепко связывающая два соседних кирпича. Такая конструкция надежно образует горизонтальную поверхность над пролетом.
С кирпичами, точнее с их кладкой, связана и последняя девятая тайна собора. Купол в центральной церкви собора держится на выложенных по спирали кирпичах.
Вот и всё. К макету собора прилаживаются купола, пристраивается колокольня и боковой храм Василия Блаженного, который и даёт второе название Покровскому собору. Теперь можно посчитать все главки собора. Их оказывается 11.
Строительство макета собора заняло минут 15. А древним строителям понадобилось на возведение собора целых 6 лет. Еще минут 15-20 займет у детей знакомство со всеми его тайнами. Впрочем, если кто-то хочет продолжить строительство воздушного макета или раскраску орнаментов, то здесь этому будут только рады.
А еще детям предлагается самим стать главами собора и встать вместе на площадке. Так им проще почувствовать, что собор – это символ разных народов и национальностей, объединившихся вместе в одном государстве.
Кстати, собор Василия Блаженного – один из кандидатов на победу в конкурсе чудес России 10.russia.ru.
Программа «Строим Покровский вместе» — один из победителей конкурсов Благотворительного фонда Владимира Потанина «Меняющийся музей в меняющемся мире», представленных на выставке в ЦДХ.
«Виштынецкие сокровища гномов» предлагает найти музейные работники из Калининграда. Они дают возможность детям отследить путь превращения обычного камня, который лежит под ногами, в настоящее сокровище. Ребенок может взвесить найти, доставить в лабораторию на транспортере, взвесить и определить возраст каждого образца. А в награду за проделанный труд получить карту Московского метро с рекомендациями гномов для увлекательного «геолого-палеонтологического» путешествия.
Проходила выставка «Музейного гида» в ЦДХ под лозунгом – «За знаниями в музей. Музей – пространство идей!». Информационными спонсорами выставки стали телеканал «Россия К», «Радио России» и «Радио Культура».
Церковь Василия Блаженного
1.Церковь Василия Блаженного. Экспозиция в притворе
2.Применение кирпича в древнерусском строительстве
3.Особенности древнерусского каменного строительства
4.Рака Василия Блаженного
5.Церковь Василия Блаженного. Реставрация
6.Росписи
7.Чудо Василия Блаженного спасения на море
8.Чудо Василия Блаженного о шубе
9.Иконостас церкви Василия Блаженного
Обойдя собор со всех сторон и осмотрев его архитектурные особенности, о которых мы рассказали в статье «Вокруг Покровского собора», заходим внутрь храма.
Церковь Василия Блаженного. Экспозиция в притворе
На нижнем уровне Покровского собора, представлен макет храма, сделанный в начале ХХ века мастерами одной из игрушечных фабрик.
Церковь Василия Блаженного
Копия парсуны царя Ивана IV Грозного в Покровском соборе
(Некоторые посетители путают икону и парсуну и крестятся на эту парсуну).
В подцерковье представлена методика реставрационных работ в соборе. 
Первоначально собор был расписан «под кирпич и белый камень». Уже в старину люди понимали, что атмосферные условия и колебания температур влияют на любой строительный материал. Здания из кирпича старались защитить, сверху покрывали штукатуркой, и, для красоты, могли расписать по штукатурке как угодно. Чаще всего на строениях того времени появляется роспись «под кирпич».
Применение кирпича в древнерусском строительстве
Кирпич в ту пору был новым, модным материалом. До татаро-монгольского ига на Руси существовало строительство из кирпича, однако после Батыева нашествия эти технологии оказались утраченными. Каменное и кирпичное строительство практически не велось с середины XIII до конца XIV-начала XV веков.
В Москве начали строить из кирпича задолго до возведения Покровского собора, но кирпич был совсем иным по своему виду и качеству. Прежде использовали большемерный тонкий кирпич – плинфу, наши предки позаимствованного его у византийцев.
В XV веке появился кирпич, близкий по свойствам к современному. Новый материал настолько пришёлся по вкусу строителям того времени, что они стали наносить орнамент «под кирпич» на многие здания. А украшали новые сооружения резным белым камнем.
В реставрационном уголке притвора церкви Василия Блаженного показана роспись “под кирпич” и “под дикий камень“
Время шло, вкусы изменились и через 200 лет нижний этаж собора был окрашен под «дикий камень».
Узор под «дикий камень» на макете собора
Церкви собора были расписаны цветами в горшках. Роспись под «дикий камень» свойственна XVIII веку, а цветочный орнамент – мода XIX столетия. Эти цветы хорошо заметны на макете собора.
На внешней росписи храма сохранилось несколько подобных цветов
Особенности древнерусского каменного строительства
А теперь давайте перенесёмся на 400 лет назад. Из стены храма торчит обломок дерева – это остаток строительных лесов.
Остаток бревна в стене и роспись стен «под дикий камень
Строительные леса в XVI веке крепили прямо в стены и одновременно выводили леса за стены собора. Один из остатков такого бревна перенесли в подклет. Наверху — в центральной Покровской церкви — сохранилось ещё несколько подобных фрагментов. Во время реставрации в стенах собора, в основаниях больших церквей по второму ярусу были обнаружены вертикальные пустоты с древесными остатками. Возможно, что собор строили вокруг некоего деревянного каркаса, игравшего роль пространственного чертежа. Безусловно, мастера измерили основание будущего храма, а других чертежей у них не было. Существует предположение, что вначале была создана некая «3D модель» из дерева, которую потом обложили кирпичом. Однако это не более, чем гипотеза, так ли было на самом деле — неизвестно.
На правой стороне подклета восстановлен профиль стены, который существовал в старину. В XVIII веке древняя отделка вышла из моды, подклет собора переделали. Часть отделки XVIII века сохранили, чтобы был виден масштаб реставрационных работ. То же самое относится к основанию колонны. В его правой части восстановлен древний профиль основания колонны, а слева видно, как она выглядела до реставрации. 
Церковь Василия Блаженного. Рака Василия Блаженного
В XVI веке вход в церковь Василия Блаженного был с другой стороны. Здесь, на церковном дворе, находилось кладбище. На нём, рядом со стеной собора, похоронили Василия Блаженного. Храм над его могилой построили в конце XVI века. Рака Василия Блаженного, установленная в церкви – это не гроб, а надгробие.
Рака святого Василия Блаженного
Гроб, в котором похоронили юродивого, как обычно, закопали в землю. Если поднять крышку раки, то никаких мощей там не окажется, она пуста. Мощи святого Василия Блаженного покоятся под полом церкви, как говорят священнослужители «под спудом». Могила Блаженного находится очень близко к стене собора. Когда над ней поставили церковь, то её просто пристроили к соборной стене.
Рака в часовне Василия Блаженного поздняя. Подлинная рака не сохранилась. На крышке раки лежит икона Василия Блаженного, подобные иконы помещают не на гробу, а на надгробии.
Балдахин над ракой называется сень, что по древнерусски означает «тень».
Сень над ракой Василия Блаженного. ХIХ век
Сень символизирует, что над этим местом простёрлась тень Божьей благодати.
Рака украшена композицией «Чудо о спасении на море».
Фрагмент раки св.Василия Блаженного
Церковь Василия Блаженного. Реставрация
Службы у Василия Блаженного шли ежедневно, в любую погоду. До XVIII века в этой церкви был земляной пол, постоянная сырость и тепло от людских тел и свечей быстро разрушали росписи и иконы. Церковь часто требовала ремонтов и поновлений. С другой стороны, ежедневные службы приносили немалый доход и храм Василия Блаженного мог себе позволить часто проводить ремонты, в отличие от других церквей Покровского собора, которые были нищими. Из-за многочисленных поновлений сейчас уже невозможно выяснить, как храм выглядел первоначально. Его нынешний облик относится к концу XIX — началу ХХ века.
В конце XIX века храм был в ужасном состоянии и общественность предпринимала различные действия для его сохранения. Под её давлением правительство выделило огромные средства на ремонт и реставрацию собора.
В 1905 году отмечался первый юбилей собора о котором до нас дошли сведения. (Возможно, что предшествующие юбилеи также торжественно отмечались, но об этом ничего не известно.) Это был юбилей закладки собора. Но было очевидно, что к годовщине всё сразу сделать невозможно, поэтому решили целиком восстановить какую-то одну часть собора. Выбор пал на храм Василия Блаженного. В его старых стенах создали новый интерьер, стилизованный под русское средневековье.
После первых пробных расчисток выяснилось, что в XVII веке храм был расписан процветшей виноградной лозой церкви Христовой, которая имеет начало и не имеет конца. Процветшая виноградная лоза – это образ Райского сада.
Фрагмент росписи «процветшая виноградная лоза».
Художники решили взять за основу эту роспись, но в современном их времени виде. В ту пору в искусстве господствовал стиль «модерн».
Церковь Василия Блаженного. Росписи
В церкви Василия Блаженного всё – и рака, и сень, и иконостас, и роспись — сделано в стиле «модерн» в 1905 году, к юбилею храма. Подлинный растительный орнамент – процветшая виноградная лоза, была иной. Программу росписи Покровского собора заложили ещё в XVII веке. Вид лозы изменялся несколько раз, она бывала трафаретной и совершенно ужасной. Но стиль росписи — процветшая виноградная лоза, не менялся на протяжении четырёх с половиной веков. В этом храме всегда присутствовал образ Райского сада.
В каждом храме часть росписи посвящена тому празднику или тому святому, в честь которого он был освящён. В церкви Василия Блаженного напротив иконостаса изображён Покров Пресвятой Богородицы. Этой росписью была отдана дань Покровскому собору.
Композиция “Покров Пресвятой Богородицы” на западной стене храма, над западным входом в церковь
Одно из чудес Василия Блаженного, «Чудо спасения на море», изображено на раке и на южной стене.
Фрагмент росписи церкви Василия Блаженного “Чудо спасения на море”
Чудо Василия Блаженного спасения на море
Персидские купцы шли морем в Москву и на Каспийском море попали в сильный шторм. Стихия была такой силы, что они не чаяли спастись и уже приготовились к смерти, как вдруг увидели, что к ним по волнам идёт совершенно нагой человек. Внезапно море утихло, этот человек помог им добраться до порта и исчез. А когда они с товаром прибыли в Москву, то встретили этого человека на Торгу, им оказался Василий Блаженный.
Чудо Василия Блаженного о шубе
Над ракой, на северной стене, изображено чудо о шубе.
Фрагмент росписи церкви Василия Блаженного “Чудо о шубе”
Иконостас церкви Василия Блаженного
Иконостас церкви Василия Блаженного слишком широк для небольшого храма.Такой иконостас называется «с заворотом». Потому что ряд икон продолжается на одной из боковых стен, а, иногда, на обеих стенах.
Фрагмент росписи церкви Василия Блаженного – процветшая виноградная лоза и фрагмент иконостаса “с заворотом”
В иконостасе церкви есть древняя икона XVI века «Богородица Одигитрия».
Фрагмент иконостаса церкви Василия Блаженного. Слева от Царских врат – икона “Одигитрия Смоленская”
Икона Василия Блаженного средняя по возрасту. Она не такая древняя, как «Одигитрия», заметно старше других икон в иконостасе.
Икона святого Василия Блаженного на южной стене храма в местном ряду иконостаса
“Днесь светло красуется славнейший град Москва”
На иконе изображены избранные святые, среди них слева — святой Василий Блаженный, справа — святой Максим Блаженный, коленопреклонённые святой преподобный Сергий Радонежский и святой преподобный Варлаам Хутынский, святой Дмитрий царевич.
Образ Богоматери Владимирская” на иконе “Днесь светло красуется славнейший град Москва”. Он находится за ракой св. Василия Блаженного на южной стене церкви Продолжение экскурсии в следующем помещении, в подцерковье Покровского собора.
Покровскому собору посвящена серия статей:
ВОКРУГ ПОКРОВСКОГО СОБОРА
ЦЕРКОВЬ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО
ПОДЦЕРКОВЬЕ ПОКРОВСКОГО СОБОРА
НИЖНИЕ СЕНИ ПОКРОВСКОГО СОБОРА
ИКОНА СВ. МАКСИМА БЛАЖЕННОГО
ИНТЕРЬЕР ВЕРХНЕГО ЯРУСА ПОКРОВСКОГО СОБОРА
Статья составлена по материалам лекции, проведённой методистом Государственного Исторического музея в феврале 2014 года.