расписание служб в храме росляково
Храм Святого Архистратига Михаила посёлок Росляково
По благословению Преосвященнейшего Тарасия Епископа Североморского и Умбского
О храме
Росляково – небольшой поселок в Мурманской области, он имеет свой храм, воздвигнутый в честь Архангела Михаила. Архангел Михаил — один из высших ангелов Божиих, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви. Церковь почитает Архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла.
Интересная история строительства храма. Около двух лет он находился в одной из квартир поселка. Там и совершались службы. Но маленькое помещение не могло вместить всех желающих. Жители поселка отправили ходатайство в Москву на построение часовни, но не оставляли надежды возвести храм. Когда разрешение было получено начали собирать деньги. Церковь была построена на пожертвования людей и предприятий. В строительстве принимали участие все: настоятель, прихожане и добровольцы. Всех их объединяло благородное дело. Наконец, в октябре 1991 года состоялось освящение храма, которое совершил епископ Архангельский и Мурманский Пантелеимон.
Храм построен в форме креста, что очень символично. Ведь Крест является «знаменем победы Христовы над грехом и смертью». Да и стоит храм у кладбища – последнего пристанища человека на земле.
В храме есть список иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» (Семистрельная) с мощевиком, в котором находится миро от одноимённой чудотворной мироточивой иконы.
Дорогие братья и сёстры, если у вас есть желание совершить пожертвование на банковский счёт, предлагаем наши реквизиты:
Местная религиозная организация православный Приход храма Святого Архистратига Михаила посёлка Росляково Североморской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Юридический адрес: 184635, Мурманская область, город Североморск, пгт. Росляково, улица Приморская
ИНН 5110500069 КПП 511001001
Расчетный счет 407 038 103 410 800 007 20,
В Отделение № 8627 Сбербанка России г. Мурманск
Кор.счет 301 018 103 000 000 00 615,
Спаси Вас Господи! Молитва за жертвователей непрестанно совершается в Храме, и будет совершаться пока Храм стоит!
Архивы рубрики: Расписание
Октябрь, 2021
2 октября (суббота)
9:00 — Божественная литургия в храме Святой Живоначальной Троицы, г. Полярные Зори.
3 октября (воскресенье)
9 октября (суббота)
9:00 — Божественная литургия в храме Спаса на водах, г. Мурманск (Явление мощей Сщмч. Киприана Карфагенского).
10 октября (воскресенье)
13 октября (среда)
14 октября (четверг)
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы
9:00 — Божественная литургия в Свято-Вознесенском кафедральном соборе, г. Мончегорск.
16 октября (суббота)
9:00 — Божественная литургия в храме Всех Святых, г. Мурманск.
17 октября (воскресенье)
23 октября (суббота)
24 октября (воскресенье)
26 октября (вторник)
9:00 — Божественная литургия в храме Иверской иконы Божией Матери, г. Апатиты (Престольный праздник).
27 октября (среда)
9:00 — Божественная литургия в храме Спаса Нерукотворного Образа, г. Кировск.
30 октября (суббота)
9:00 — Божественная литургия в храме Святой блаженной Ксении Петербургской, п. Кильдинстрой.
31 октября (воскресенье)
9:00 — Божественная литургия в Свято-Никольском кафедральном соборе, г. Мурманск.
Ноябрь, 2021
1 ноября (понедельник)
9:00 — Божественная литургия в храме Святого мученика Уара Египетского, г. Оленегорск (Престольный праздник).
3 ноября (среда)
4 ноября (четверг)
5 ноября (пятница)
6 ноября (суббота)
7 ноября (воскресенье)
9:00 — Божественная литургия в храме Спаса на Водах, г. Мурманск.
9 ноября (вторник)
13 ноября (суббота)
9:00 — Божественная литургия в храме Покрова Пресвятой Богородицы, пос. Ревда.
14 ноября (воскресенье)
Храм Архангела Михаила на Студёной горе
В группе нашего храма будут публиковаться:
• новости приходской жизни
• освещаться важные и интересные события, которые будут происходить в храме
• объявления и расписания служб
Показать полностью.
• информация о воскресной школе «ПИЛИГРИМ»
• мероприятия православного молодёжного движения «CREDO»
• расписания занятий воскресной школы для взрослых
• объявления и отчеты об экскурсиях, паломнических поездках
• информация о работе социальной службы
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
ЗАКОН БОЖИЙ
Святый пророк Елисей был сын земледельца, по имени Сафата. Бог прославил пророка многими чудесами.
Показать полностью.
После взятия Илии на небо Елисею нужно было перейти через реку Иордан. Он ударил милотию Илии по воде; вода расступилась, и он перешел по сухому дну.
Когда Елисей пришел в город Иерихон, жители этого города сказали ему: «у нас вода нехорошая, и от этого земля бесплодна». Елисей бросил в источник воды соли, и вода сделалась вкусною и здоровою.
Близ города Вефиля Елисея увидели вышедшие из города дети, и стали смеяться над ним и кричать: «иди, иди, плешивый!» Он сказал им, что за такое непочтение к старшим они будут наказаны Богом. В это время вышли из леса две медведицы и растерзали сорок два ребенка из них.
Однажды к Елисею пришла бедная вдова, плакала и говорила: «Мой муж умер и оставил после себя много долгу. Теперь заимодавец хочет взять за долг обоих моих детей в рабы».
«Что у тебя есть в доме?» спросил Елисей.
Женщина ответила: «ничего нет, кроме одного сосуда с маслом».
Елисей сказал ей: «Пойди, попроси себе у всех соседей как можно больше пустых сосудов, запри за собою дверь и разлей в сосуды масло».
Женщина так и сделала. Масло лилось до тех пор, пока не наполнились все сосуды. Она продала масло, уплатила весь долг и еще осталось у нее довольно денег на прожитие со своими сыновьями.
В городе Сонаме одна богатая женщина имела сына. Случилось так, что у нее ребенок вдруг заболел и в тот же день умер. Она пришла к Елисею и в отчаянии упала к ногам его. Пророк вошел в дом, где лежал ребенок, и долго молился Богу. Ребенок ожил.
Военачальник царя сирийского, Нееман, был болен проказою (заразительными гнойными ранами). Никто не мог вылечить его от этой болезни. У жены Неемана была служанкою пленная еврейская девушка. Видя страдания своего господина, она сказала: «Вот, если бы господин мой побывал у пророка в Самарии, то он снял бы с него проказу».
Нееман поехал в землю израильскую к пророку Елисею. Елисей выслал слугу сказать Нееману, чтобы он семь раз омылся в реке Иордане. Нееман сделал так, как велел ему пророк, и тотчас стал здоровым. С богатыми дарами возвратился он к Елисею, но пророк ничего не принял от него.
Когда Нееман отправился домой, слуга Елисея, Гиезий, догнал его и взял у него, от имени пророка, серебро и несколько одежд. Скрыв полученное, Гиезий явился к Елисею.
«Откуда ты, Гиезий?» спросил его Елисей.
«Раб твой никуда не ходил», ответил Гиезий.
Тогда пророк обличил его ложь и сказал ему: «вместе с серебром Неемана пусть перейдет к тебе и болезнь его». И вышел Гиезий от Елисея, покрытый проказою.
Пророк Елисей и после своей смерти совершил чудо. Через год после его смерти, мимо пещеры, где он был погребен, несли умершего. Но, увидев неприятелей, погребавшие поспешно бросили умершего человека в пещеру пророка. Как только он, при падении своем, коснулся костей Елисея, тотчас ожил и встал на ноги свои.
Источник: Закон Божий: для семьи и школы / сост. прот. Серафим Слободской.
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ
«Нет паче (выше) послушания, как послушание церкви! И если токмо тряпочкою протереть пол в дому Господнем, превыше всякого другого дела поставится у Бога.»
Преподобный Серафим Саровский.
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
Храм Архангела Михаила на Студёной горе запись закреплена
ЗАКОН БОЖИЙ
Пророк Илия жил при самом нечестивом израильском царе Ахаве, который поклонялся идолу Ваалу (солнцу) и принуждал к тому же и народ.
Показать полностью.
Илья пришел к Ахаву и от имени Божия объявил ему: «за твое нечестие в эти годы не будет ни дождя, ни росы, разве только по моей молитве».
Так и случилось. Началась страшная засуха; даже трава погибла, и настал голод. Илья, по воле Божией, поселился в пустыне у одного ручья, куда вороны приносили ему хлеб и мясо, а воду он пил из ручья.
Когда ручей высох, Бог повелел пророку идти в языческий город Сарепту Сидонскую к одной бедной вдове и жить у нее. У этой вдовы, которая жила с сыном своим, оставалась только одна горсть муки и немного масла. Придя в Сарепту, Илия велел ей испечь для него лепешку и обещал, что мука и масло не будут убывать, пока не даст Господь дождя на землю. Женщина поверила пророку Божию и сделала так, как он сказал ей. Мука и масло у нее не убывали. Вскоре у этой вдовы заболел сын и умер. Пророк Илия трижды помолился над ним Богу, и мальчик ожил.
Три с половиною года продолжалась засуха. Илья, по повелению Божию, снова пришел к Ахаву и предложил ему собрать израильский народ на горе Кармил. Когда Ахав собрал народ, Илия сказал: «Довольно вам быть в нечестии. Познайте истинного Бога. Давайте, принесем жертву: вы – Ваалу, а я – Господу Богу, но огня не будем подкладывать. Кто пошлет с неба огонь на жертву Тот и есть истинный Бог». Все согласились.
Первыми стали приносить жертву жрецы Вааловы. Они приготовили жертвенник, положили на него тельца и целый день около него скакали и кричали: «Ваал, Ваал, услыши нас!» Но ответа не было. Наступил вечер. Тогда Илия приготовил жертвенник, выкопал кругом его ров, положил на жертвенник дрова и тельца и велел поливать жертву водой так, что ею наполнился ров. Потом Илия обратился с молитвою к Господу. И тотчас сошел с неба огонь Господень, и попалил не только дрова и жертву, но уничтожил и воду, наполнявшую ров, и камни, из которых был сложен жертвенник. Весь народ в страхе пал на землю и воскликнул: «Господь есть истинный Бог, Господь есть истинный Бог!»
После этого Илия взошел на вершину горы и стал молиться о дожде. Подул с моря ветер, показались на небе большие тучи и пошел сильный дождь.
Голос Божий сказал ему: «Илия! Выйди и стань на горе пред лицом Господним».
И вот, подул большой, сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы. Но в этом ветре не было Господа.
Потом было землетрясение, но в землетрясении также не было Господа.
Потом появился огонь, но и в огне не было Господа.
После всего было веяние тихого ветра, и там был Господь.
Господь утешил Илию и сказал, что среди израильтян есть еще семь тысяч человек, которые не кланялись идолам, и что Он воздвигнет среди них после него пророка Елисея, которого и повелел помазать.
Это явление Господа показало Илие, что Господь не только карающий и грозный Судия, но и милующий, добрый Отец. Явление это также прообразовало собою пришествие на землю Иисуса Христа, явившегося не для того, чтобы судить и наказывать, но чтобы помиловать и спасти людей.
Илия, согласно указанию Божию, помазал в пророки Елисея, который потом стал учеником его. Однажды, когда они шли вместе, Илия сказал Елисею: «Пока я с тобою, проси меня, о чем хочешь».
Елисей ответил: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне».
Илия сказал: «Многого ты просишь, но если увидишь, как я буду взят от тебя, то получишь».
Они пошли дальше. Вдруг явилась огненная колесница с огненными конями, и Илия понесся в вихре на небо.
Елисей, видя это, воскликнул: «Отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его».
Эти слова пророка Елисея, означали, что святой пророк Илия своими молитвами защищал царство израильское от врагов лучше, чем все воинство израильское – колесницы и конница его.
В это время к ногам Елисея упала милоть, то есть верхняя одежда, Илии. Елисей поднял ее и с нею получил двойной дар пророческий.
Источник: Закон Божий: для семьи и школы / сост. прот. Серафим Слободской.
Храм святого князя Владимира г.Мурманск
Адрес: ул. Лобова 53,
Проезд автобусами 1,10,51,53,54,55,61,62 остановка ул.Нахимова
Храм открыт с 10.00 до 18.00 в будни. С 8 до 20.00 в дни Богослужений по расписанию.
Показать полностью.
Расписание Богослужений:
— во вкладке справа;
— в обсуждениях тема «Расписание Богослужений»
-во вкладке «Документы»
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
Оксана Артеменко
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
От Юности Моея † Православие †
Покойнику христианского вероисповедания в руку вкладывают разрешительную молитву, крестик и все, он лежит. Карточка банковская в руках отсутствует, вилка, ложка, тарелка, куриная ножка, рюмка, стопка, бутылка тоже. У чертежника нет карандаша в руках, у доктора нет скальпеля, у зубного техника нет бормашины. Руки разогнуты.
Показать полностью. А у младенцев, когда они рождаются, руки наоборот сжаты в кулачки. У них очень сильные сгибательные функции, и когда они рождаются, у них кулачки собраны. А умирая, человек открывает ручки, и что в руках? Ничего. Поэтому Павел говорит некую банальность – ничего не принес, ничего не унесешь. Мы просто забываем об этом.
Следовательно, имея пропитание и одежду, будем довольны. Довольны ли вы? Я уверен, что из всех слушающих нет ни одного голодного, который бы чах от голода и не имел ничего в холодильнике. Плюс я уверен, что нет ни одного голого. Нет таких, сто процентов. Есть носки, белье, брюки, платья, обувь. У женщин шкафы забиты хламом, там кучи всего – этих платьев, свитеров, чего там только нет! Куртки, пальто, шубы. Нет голых, нет голодных и нет довольных.
А вот Павел пишет, что имея пропитание и одежду – будем довольны. Пропитание есть? Есть. Одежда есть? Есть. Почему не довольны? Довольных нет. Нищие хлеб не берут. «Подайте на хлеб!» И ты идешь из магазина, купил три багета. Даешь один багет, возьми хлебушек. «Нет, хлеб не давайте, дайте денег!» Нищий хлеб не берет. Сегодняшние нищие хлеб не берут. Это значит, что голодных нет. Охамели люди.
Все одеты, причем хорошо одеты. Я же помню, как мы одевались в 60-70-х годах, какие нищенские одежды носили, все простое. Может быть, добротное, но не такое яркое. Сейчас на улицу выйди – все одеты, все красивые, веселые. В любом кафе много людей, все что-то едят, веселятся, болтают. Нет голодных и голых нет, но и довольных нет. Ну что такое? Очень серьезный вопрос. Видимо, мы хотим начать голодать и скитаться, и тогда картошка в мундире будет за счастье и лапти с чужой ноги. Тогда мы начнем благодарить. Вот подумайте, пожалуйста, об этом, потому что все сыты и все не довольны, а так долго быть не может. Недовольные накличут на себя то, что надо им, чтобы понять цену того, что они имеют. Это 6 глава апостола Павла, первое послание к Тимофею, стих седьмой. Читайте, думайте, исправляйтесь.
Протоиерей Андрей Ткачёв
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
О МАЛОВЕРИИ И СОМНЕНИИ
Мы маловерны, в нас нет доверия к Богу, мы всё сомневаемся, помнит ли Он о нас, или нет? События, которые попустил Господь, идут своим ходом. И если мы стяжали сердечный мир, они пройдут мимо нас и не повредят нам. А если мы включаемся в них со своей волей, то страдаем. Мы постоянно боимся животным страхом, а нам надо победить в себе это адское свойство. Нас постоянно преследует страх, вся жизнь в страхе – боимся завтрашнего дня, боимся будущего, не зная, что с нами будет дальше. Это животный страх. Страх Божий в том, чтобы всем сердцем любя Господа, бояться оскорбить или опечалит Его своим мыслями, словами, делами.
Из поучений сербского старца Фаддея Витовницкого
(1914-2003)
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
26 октября, Вторник
ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (принесение в Москву в 1648 г.).
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Иверской, глас 1:
Показать полностью.
От святыя иконы твое́я,/ о Владычице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы подаются обильно/ с ве́рою и любо́вию приходящим к ней./ Тако и мою немощь посети,/ и душу мою поми́луй, Бла́гая, // и тело исцели благода́тию твое́ю, Пречистая.
Кондак Божией Матери пред иконой Ее Иверской, глас 8:
Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя́, Богоро́дице,/ от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов,/ но яви́лася есть хранительница Афона/ и вратарница обители Иверския, враги устрашающая/ и в правосла́вней Российстей стране // чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая.
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
Воскресная школа храма святого князя Владимира г
Учиться доверять Богу и стремиться каждый день быть лучше, готовя себя ко взрослой осознанной жизни с Богом. Такая тема была на прошедшем вероучительном уроке у ребят. Они знакомились с библейской историей Исаака и Ревеки. Поговорили про основные понятия брака, семьи, любви. Выполнили несколько заданий в рабочих тетрадях.
Младшая группа изучает второй день сотворения мира. Слепили черепашек из пластилина)
Поделка на творческом уроке сегодня была из бумаги в виде сердца, которое символизирует любовь и счастье, которое устроил Бог.
На церковно-славянском углубились в изучение цифр. Очень интересные задания ребята выполнили с помощью их распознавания.
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
Добросвет Мурманск
Храм святого князя Владимира г.Мурманск запись закреплена
24 октября, Воскресенье
Неделя 18-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.
Память святых отцов VII Вселенского Собора (787).
VII Вселенский Собор в Никее.
Показать полностью.
В 787 году в храме св. Софии царицей Ириной был созван VII Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов, на котором и состоялось осуждение иконоборчества как ереси.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали Догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.
Собор осудил и отверг иконоборческую ересь и определил — поставлять и полагать в святых храмах, вместе с изображением Честного и Животворящего Креста Господня, и святые иконы, почитать и воздавать им поклонение, возводя ум и сердце к Господу Богу, Божией Матери и Святым, на них изображенным.
VII Вселенский Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих мы прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа.
Каждый день Святая Церковь прославляет иконы Матери Божией, празднует память святых Божиих угодников. Их иконы кладут перед нами на аналой для поклонения и живой религиозный опыт каждого из нас, опыт нашего постепенного преображения через них, делает нас верными чадами Святой Православной Церкви.
VII Вселенский Собор был завершительным Собором, Собором, завершившим христологические споры о Боговоплощении.
Однако иконоборчество не сразу сдало свои позиции. После VII Вселенского Собора, гонение на святые иконы снова было воздвигнуто последующими тремя императорами: Львом Армянином, Михаилом Бальбою и Феофилом и еще около 25 лет волновало Церковь.
Почитание святых икон было окончательно восстановлено и утверждено на Поместном Константинопольском Соборе в 842 году, при императрице Феодоре. В честь этой победы был установлен праздник «Торжества Православия».
«Сегодня идея жизни без Бога распространяется с новой силой уже в масштабах целой планеты. Мы видим, как во многих процветающих странах предпринимаются усилия утвердить на законодательном уровне право выбора любого пути, в том числе самого греховного, идущего вразрез со словом Божиим. Это опасное явление в жизни современного человечества получило название «дехристианизация». Наверное, подобные философские взгляды нельзя было бы назвать ересью, если бы многие христиане их не приняли и не поставили права человека выше, чем слово Божие. Поэтому мы говорим сегодня о глобальной ереси человекопоклонничества – нового вида идолопоклонства, исторгающего Бога из человеческой жизни. Ничего подобного в глобальном масштабе никогда не было. Именно на преодоление этой главной ереси современности, которая может привести к апокалиптическим событиям, Церковь должна направить сегодня силу своего слова и мысли. Все это мы формулируем очень просто – мы должны защищать Православие, как защищали его отцы VII Вселенского Собора, как защитили его патриарх Мефодий и императрица Феодора с сонмом иерархов, как защитили его святитель Марк Эфесский и наши исповедники и новомученики Церкви Русской.»
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.