расписание богослужений в храме сергия радонежского в старом осколе
Храм преподобного Сергия Радонежского
Храм преподобного Сергия Радонежского запись закреплена
Расписание богослужений с 1 по 7 ноября
Храм преподобного Сергия Радонежского запись закреплена
Храм преподобного Сергия Радонежского запись закреплена
Расписание богослужений с 25 по 31 октября
Храм преподобного Сергия Радонежского запись закреплена
Участники Сергиевского молодежного братства побывали в гостях у белгородских друзей
10 октября участники молодежного братства при храме преподобного Сергия Радонежского города Старый Оскол побывали в гостях у православной молодежной организации «Феникс». Белгородцы организовали праздничный концерт «Осенняя гостинная» в конференц-зале храма Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Показать полностью.
Гости праздника разместились за столами с угощением и слушали осенние лирические песни. Перед концертом к участникам обратился руководитель старооскольской молодежки, директор Информационного митрополичьего центра «Православное Осколье» протодиакон Сергий Епифанцев.
– Все, что мы здесь делаем – это для нас опыт Церкви. Важно помнить: мы собираемся не только порадоваться друг другу. Даже если мы уже не на службе, а просто проводим время вместе, мы собираемся во Христе. Он назвал нас Своими друзьями, и сказал, что по нашему отношению друг ко другу окружающие нас люди будут понимать, что мы – Его ученики. Во время ковидных ограничений люди удалились друг от друга, теперь у нас есть соблазн спрятаться в свои «капсулы» с гаджетами в руках. Поэтому особенно важно молиться вместе, заниматься совместным творчеством и просто радоваться друг другу.
Встреча вышла по-семейному теплой и душевной. Ребята пели авторские и популярные песни на разных языках, читали стихи и играли в настольные игры. Организаторы праздника предложили гостям музыкальную викторину: участникам нужно было отгадать известные песни про осень, которые пианист-аранжировщик «замаскировал» до неузнаваемости. Конечно, главным для всех участников встречи стала возможность пообщаться в дружеской обстановке, обменяться опытом.
– Было очень круто, – поделилась Софья Александрова, заместитель руководителя православной молодежной организации «Феникс». – После разговора с ребятами из Старого Оскола у меня появилось желание развиваться, заниматься более широкой деятельностью. Я почувствовала в себе силы для планирования и реализации больших проектов. Чем же они нас так заряжают? Точно сказать не могу. Наверное, знаниями в голове, теплотой в сердце и верой в душе. Плюс ко всему, мне, как заместителю руководителя нашей организации, было приятно видеть улыбки ребят: они радовались встрече с друзьями. От всего сердца благодарю за то, что молодежка во главе с отцом Сергием нашла возможность приехать и, надеюсь, что в будущем мы будем встречаться чаще.
Храм Сергия Радонежского (Старый Оскол)
Храм Сергия Радонежского в Старом Осколе построен в 2007–2010 годах. Высота храма вместе с куполом и крестом – 40 метров. Благолепный и величественный храм выполнен в традиционном русском стиле.
Содержание
История [ править ]
17 июля 2007 года архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил закладной камень в микрорайоне Дубрава, на месте строительства будущего храма во имя Преподобного Сергия Радонежского.
29 августа 2010 года, в день празднования Феодоровской иконы Божией Матери, состоялось освящение храма во имя Преподобного Сергия Радонежского.
Второй, нижний, храм освящен в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Этот образ особенно почитали в семье небесного покровителя Старого Оскола святого благоверного князя Александра Невского, а впоследствии – в царственном роде Романовых. В октябре 2007 года древняя Феодоровская икона Богородицы из Богоявленского собора города Костромы побывала в Старом Осколе.
8 октября 2016 года в храме была завершена роспись его стен и сводов. 13 ноября 2016 года за воскресной Божественной литургией митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил роспись храма.
Современное состояние [ править ]
Престольные праздники [ править ]
Контакты [ править ]
Адрес: 309503, Белгородская область, г. Старый Оскол, микрорайон Дубрава, 3-й квартал, д. 35-а.
Паломнику [ править ]
В настоящее время церковь ежедневно открыта для посещений.
Богослужения совершаются ежедневно: литургия в 8:00, вечернее богослужение в 15:00.
В воскресенье и в дни великих праздников совершается две литургии: в 7:00 и 9:30.
Свято-Никольский храм г. Старый Оскол, Соковая
Свято-Никольский храм г. Старый Оскол, Соковая запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В СВЯТО-НИКОЛЬСКОМ ХРАМЕ НА ОКТЯБРЬ
7 октября (Четверг)
17:00 Вечернее богослужение
Показать полностью.
8 октября (Пятница)
Прп.Сергия Радонежского
8:00 Божественная Литургия
17:00 Вечернее богослужение
9 октября (Суббота)
Ап. и Евангелиста Иоанна Богослова
8:00 Божественная Литургия
17:00 Всенощное бдение
10 октября (Воскресенье)
Прп. Савватия Соловецкого
8:00 Божественная Литургия
13 октября (Среда)
17::00 Всенощное бдение
14 октября (Четверг)
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
8:00 Божественная Литургия
15 октября (Пятница)
17:00 Вечернее богослужение
16 октября (Суббота)
Сщмч. Дионисия Ареопагита
8:00 Божественная Литургия
17:00 Всенощное бдение
17 октября (Воскресенье)
Свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского
8:00 Божественная Литургия
22 октября (Пятница)
17:00 Вечернее богослужение
23 октября (Суббота)
Прп.Амвросия Оптинского
8:00 Божественная Литургия
17:00 Всенощное бдение
24 октября (Воскресенье)
Память свв.отцов VII Вселенского Собора
8:00 Божественная Литургия
25 октября (Понедельник)
17:00 Вечернее богослужение
26 октября (Вторник)
Иверской иконы Божией Матери
8:00 Божественная Литургия
29 октября (Пятница)
17:00 Вечернее богослужение
30 октября (Суббота)
Прор.Осии, прмч. Андрея Критского
8:00 Божественная Литургия
17:00 Всенощное бдение
31 октября (Воскресенье)
Ап. и Еванг. Луки
8:00 Божественная Литургия
Свято-Никольский храм г. Старый Оскол, Соковая запись закреплена
А слыхали ли вы историю о Меншикове? – Идет раз Петр I, а ему навстречу мальчик с лотком.
– Оладьи? Дай-ка мне попробовать. – Съел. – Ничего, оладушки хороши. А откуда ты сам?
– Из крестьян Орловской губернии.
– Приходи ко мне. Ты меня знаешь?
– Нет, – сказал, – а оладушек приносить?
– И оладушек приноси.
Петр I имел проницательный ум и умел выбирать людей. И вот Александр Данилович Меншиков был сделан генералиссимусом всех войск. Одна из его дочерей была царской невестой. При Екатерине I Меншиков достиг полного расцвета. Но при Петре II нашлись клеветники, и сам Меншиков нагрел руки и им овладел дух сребролюбия. Однажды ждали царя Петра II в церковь, приготовили трон, а он и не приехал. Тогда Александр Данилович сам встал на его место. Хотя в то время и не было телефонов, но быстро дошло это известие до Петра.
Тот сильно разгневался и приказал описать все имение Меншикова в казну (одного золота в вещах было 125 пудов), а самого с семьей отправить в ссылку.
В то время как Александр Данилович стоял на царском месте, около него все сказал на одной ножке блаженный и кричал: «Данилыч – царь, Данилыч – царь!» Все этому очень удивлялись и спрашивали блаженного, что это значит, а он повторял: «Данилыч – царь».
Жена Меншикова умерла, не доехав до Березова, а дочери жили с ним. В ссылке Меншиков совсем переменил жизнь: зажжет, бывало, лампадочку, свечечку и начнет читать Псалтирь (которой у нас не принято читать, его, мол, старухам хорошо читать по покойникам), и часто-часто повторяет: «Благо ми есть, яко смирил мя Господь».
При Петре III Меншиков был прощен, но не дождался прощения и умер в Березове, а дочери его вернулись в Петербург и были выданы замуж.
Веруем, что Меншиков удостоился царского венца в селении Божием, как сказано в Откровении Иоанна Богослова. Так оправдались слова блаженного: «Данилыч – царь».
K чему же я все это говорил? – Да к тому, что и вам приготовлены эти царские венцы, если вы сумеете воспользоваться ими. А как воспользоваться? Это длинная история. Вкратце – исполнение евангельских заповедей, главное – любви, на ней весь закон и пророки. Ничего не осуждать, никого не обижать, молиться по силе вашей и умению. Когда вы достигнете конца жизни, который неизвестно, рано или поздно будет, вы можете получить царские венцы и стать царями и священниками Бога Вышнего во веки веков.
Я этих венцов, конечно, не вижу сейчас, но вы их получить можете.
/Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев, Том 1, прп. Варсонофий/
Свято-Никольский храм г. Старый Оскол, Соковая запись закреплена
Самой впечатляющей и лучше всего сохранившейся является церковь Гиоргис (Святого Георгия). Эта восьмиугольная церковь, вместимостью на 200 человек с идеальными размерами и геометрической точностью уходит на 12 м. вниз, а крыша образует форму греческого креста.
Свято-Никольский храм г. Старый Оскол, Соковая запись закреплена
НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ
В тот вечер о. Димитрий пригласил меня в гости. Я очень люблю навещать его семью. Матушка печёт свой фирменный пирог, и за чашкой чая мы часами разговариваем. О Боге, Его Промысле, о церковной жизни, о разных людях и их судьбах. Батюшка знакомит меня со своими друзьями и прихожанами, и они рассказывают свои истории – грустные, радостные, поучительные.
Показать полностью.
Тогда за столом с нами сидела Ирина Николаевна. Я ее видела впервые. Женщина 50 лет, немного грустная и молчаливая. Она почти не поддерживала разговор, но с удовольствием занималась с моей младшей дочкой Машей, у которой синдром Дауна. Та сидела у неё на руках и перебирала ее волосы. В какой-то момент я начала жаловаться, что Машуньке скоро 2 года, а она почти не говорит, не ходит.
Ирина Николаевна посмотрела на меня и вдруг сказала: – Не надо, не расстраивайтесь. Вы такая счастливая. Вы даже не представляете, какая вы счастливая. Ловите эти моменты – моменты радости здесь и сейчас. Счастье – это то, что сегодня. И замолчала… Отец Димитрий ласково на неё посмотрел и положил на ее руку свою ладонь. Но меня, честно говоря, это тогда немного покоробило. Вот сидит женщина, которая обо мне ничего не знает, не знает, как я живу. Но учит жизни…
А потом мне позвонил муж. Он тогда был в Москве и занимался ремонтом нашей квартиры. Говорила я с ним раздраженно. Мне хотелось, чтобы к моему возвращению всё было готово. Он не успевал, да и не мог успеть, хотя делал всё, что в его силах, даже больше. Я это понимала, но все равно нервничала, что-то высказывала, упрекала: – А вот у других… А ты… Я отключила телефон и кинула его рядом с собой на диван. – Не надо, не злитесь, пожалуйста. Вы такая счастливая, – опять повторила Ирина Николаевна. – Я тоже была счастливой, но я этого тогда не знала… И она начала рассказывать…
Ирина вышла замуж рано. В 21 год. Но это для нас сейчас рано. А в то время было нормально. – Да и то, родители мне уже говорили: «Уже за двадцать, а все в девках. Смотри, все твои подруги понарожали давно», – вспоминала она. – Я и смотрела. Но женихов как-то не было. Только Митька – одноклассник бывший. Весь какой-то «серый», неказистый. Он за мной с пятого класса бегал. Хотя как бегал… Глазел, вздыхал в сторонке. Ну, ранец носил иногда. Стихи и записки не писал, как другие мальчишки своим избранницам. Стеснялся. Но все знали – влюблён в меня. Но какой-то незавидный кавалер. Родители его на стройке работали. Нищета нищетой.
Закончили школу, Митька так и вздыхал. Они с Ирой жили неподалёку друг от друга, так что часто виделись. Однажды после очередного маминого упрёка, что останется Ирка старой девой и лучше хотя бы за Митьку пошла, раз лучше никто на неё не позарился, та от отчаяния сама подошла к парню на улице и сказала с вызовом: – Ну что, женишься на мне?! А он стоял, смотрел на неё и молчал. Не мог поверить в своё счастье. – Онемел что ли? Или не хочешь? Так они и поженились. Свадьба была скромной, без размаха. Не как у некоторых ее подруг. Ирины родители тоже были не богаты. О Митькиных я уже сказала.
Жили скромно. Не «хваткий» был Митя, не умел крутиться, не поспевал за стремительно меняющейся жизнью. – Много раз я жалела, что вышла за него, – вспоминала в тот вечер Ирина Николаевна. – Тогда рестораны стали уже доступны. Другие своих жён нет-нет, а сводят. А мой меня – в пельменную. На большее денег не было. И радуется, смотрит на меня щенячьими глазами. Другой своей – шубу. А я в старом пальтишке задрипанном. Мама ещё до замужества покупала. Я ему про это пальто позорное, а он: «Ты такая красивая!». Меня это так раздражало! И хотелось в той пельменной ему тарелку прямо в лицо швырнуть. Пару на улице увидели, она с букетом роз красивым. Я ему: «Да, вот, мужчины какие цветы дарят!». А он отбежит, каких-то одуванчиков сорвет и протягивает. Лыбится, как дурак.
Всё Ирину в муже раздражало. И квартирка его маленькая, обшарпанная, куда он ее привёл и где с бабкой старой, храпящей жил. Другие кооперативные квартиры покупали, а они в «конуре» ютились. И мочой там воняло, и старым больным телом. Умерла вскоре бабка, а запах этот ещё долго Иру преследовал. – Я о французских духах мечтала, подруга как-то похвасталась, муж ее привёз из-за границы. А тут эта вонь…
Раздражало, как Митя ел и мякиш хлеба в салат макал. Как вилка об зубы его стучала… Ирина вставала из-за стола и уходила в комнату. Как жался к ней ночами и сопел в ухо… Даже раздражало, как он с сыном их сюсюкался, как баба. Другие деньги зарабатывают, вертятся, шабашат. Туда-сюда. А этот со своей работенки домой спешит. Пеленки мокрые менять…
Не разводилась. Не принято было. Только о жизни своей загубленной жалела. Да и Митьку жалела. Преданного, как собака. И сын обожал его. От папы не отходил. Ирину это тоже раздражало. Изменила несколько раз с одним знакомым. Женатым. Правда, не понравилось ей. Сама не знала, почему вдруг решилась. Жизни своей на зло, наверное. – Ты что опять так поздно? – спросил после последнего ее свидания муж. – В гостях была. – А я тебе котлеток пожарил. И так ей тошно стало. И от себя, и от любовника, от Митьки ее никудышного с его глупыми «котлетками»…
Так и жили… Серой никакой жизнью. Вечерами Ирина смотрела романтические фильмы и мечтала, что прискачет ещё ее принц на белом коне, увезёт на какую-нибудь виллу. И будет у неё шуба, которую она небрежным движением будет скидывать с плеч на пол, букеты роз кругом, любовь и настоящее счастье. Или, на худой конец, денег заработает и оденется, как королева. Но сама знала, что так не будет. Ушло ее время. Сгинуло в этой однокомнатной халупе с нелепым мужем под боком. И денег не будет. Негде взять.
А через 10 лет умер Митя. Сердечный приступ. Не дождался скорой. Вечером это случилось. Она делала с сыном уроки, Митя возился на кухне со своими котлетами. Охнул вдруг и опустился на пол. И сковородку выронил. Ее грохот Ира и услышала. Умирал у неё на руках. Смотрел на неё ласково, улыбался через силу и успокаивал, говорил, что всё будет хорошо. Только вот котлеты не дожарил, чем же они ужинать будут. – Но вон там суп в холодильнике. Я утром перед работой сварил. И в комод посмотри, там, рядом с зеркалом. Не сейчас, потом.
Впервые, наверное, за все годы Ирина чувствовала тепло, понимала, что теряет близкого человека. Что стали они одним целым давно. Как рука ее – Митька. Не обращаешь внимания всю жизнь на эту руку, а отрывают ее – тут и взвоешь. И плакала, плакала… – Митенька, не уходи. Любимый… Она даже не знала, откуда пришло это слово: «Любимый». Она никогда это мужу не говорила.
После похорон посидела Ирина с родственниками, поплакали. Все говорили положенные слова. Она молчала. А потом встала и вышла в коридор. Подошла к комоду, о котором говорил муж, открыла его. Там лежали французские духи. Такие, о которых она мечтала… Сына Ирина отправила на время к своим родителям. Чтобы как-то развеялся, переключился. – А сама я каждый вечер возвращалась в нашу маленькую квартирку и вспоминала, вспоминала… – говорила Ирина Николаевна. – Как смотрел на меня Митенька. Глазами своими голубыми. И сколько любви было в этих глазах. Одуванчики те… Пельменную… Как же я хотела вернуться туда – с Митей. Только тогда поняла, как тепло было, спокойно…
Вспоминала Ирина, как молодой ещё муж ухаживал за своей старой больной бабкой. Вечно брюзжащей и всем недовольной. Безропотно, ласково. И ни разу ее, Ирку, не упрекнул, что она помочь ему не хочет. – Жалел он меня, ношу свою перекладывать на меня не хотел. Как встречал ее с работы, с ужином. Как ночью сына качал, чтобы она поспала. Как обнимал ее ночами. И все ждал, когда она нежностью ему ответит. Как терпел ее колкости, ни разу грубостью на грубость не ответил. – Знал, наверное, что я изменила ему. Но и тут ничего не сказал. Только слышала я, как плакал однажды ночью. Простил… Молча…
Храм преподобного Сергия Радонежского
Новости
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК
8 октября 2021 года.
Атаманы и казаки во главе с атаманом БОКО ВКО ЦКВ казачьим полковником Юрием Владимировичем Хлудеевым приняли участие в общей молитве за литургией престольного праздника Сергиевского главного казачьего храма БОКО ВКО ЦКВ в Белгороде.
4 октября 2001 года состоялось совещание сестер Сергиевского Казачьего храма в предверии престольного праздника.
Мука для просфор от Атамана.
ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ НАШ СЕРГИЕ МОЛИ БОГА О НАС!
8 Октября престольный праздник Сергиевского казачьего храма.
Преставление преподобного Сергия игумена Радонежского.
В четверг 7 октября накануне — всенощное бдение и акафист преподобному Сергию- начало в 16 часов.
В пятницу 8 октября в день праздника- водосвятный молебен, часы и литургия — начало с 8 часов утра.
Состоится праздничный крестный ход и угощение.
С бездомными после акафиста Божией Матери.
Считаю для себя утешением и наградой, когда некоторые из них, начинают общаться а иногда и улыбаться.
А сегодня наши ребята и девчата, даже потихоньку подпевали, слова запева акафиста — Радуйся Невеста Неневестная.
литургия для казаков
25 сентября 2021 года в Сергиевском казачьем храме Белгорода, состоялась очередная литургия для казаков Белгородского городского казачьего общества.
За богослужением молился атаман общества войсковой старшина Сергей Викторович Скуратов.
Казаки исповедовались и причастились Святых Христовых Таин.
Совершил литургию и сказал проповедь, настоятель и духовник общества протоиерей Василий Сергиенко, сослужил ему протоиерей Иоанн Суворов.
110-летие со дня канонизации святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца.
16 сентября всенощное бдение и акафист святителю Иоасафу————————————————16 часов
17 сентября литургия молебен свят Иоасафу—8 30 мин
Расписание служб Сергиевского казачьего храма
в воскресный день.
7 30 мин. исповедь совершает протоиерей Василий Сергиенко, настоятель.
8 00 мин. молебен и акафист перед иконой БМ Казанской совершает протоиерей Василий Сергиенко.
8 00 мин. исповедь совершают: протоиерей Владислав Бердников; протоиерей Иоанн Суворов.
8 30 мин. начало литургии:настоятель протоиерей Василий Сергиенко;протоиерей Владислав Бердников; протоиерей Иоанн Суворов; диакон Сергий Хижняк.
17 часов водосвятный молебен и акафист преподобному Сергию Радонежскому совершает протоиерей Василий Сергиенко.
18 июля 2021 года
Престольный праздник Сергиевского казачьего храма
в Белгороде
ЛИТУРГИЮ ВОЗГЛАВИТ МИТРОПОЛИТ БЕЛГОРОДСКИЙ И СТАРООСКОЛЬСКИЙ ИОАНН.
ТАИНСТВО СОБОРОВАНИЯ
В этом Великом Посту состоится:
1) 10 Апреля — в Родительскую Субботу с 14 часов.
3) 28 Апреля- в Великую Среду с 14 часов.
С собой иметь ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНО оливковое масло
(ДВЕ БУТЫЛОЧКИ).
Допускается и другое растительное масло.
ДАВАЙТЕ УСТРОИМ ПРАЗДНИК!
Дорогие мои братья и особенно СЕСТРЫ прихожане Свято- Сергиевского казачьего храма Белгорода!
В воскресение 7 марта сразу после литургии, состоится общая трапеза «ЗАГОВЕНИЕ НА МЯСО» для всех прихожан.
Сестрички, по доброй традиции каждая из вас имеет возможность приготовить одно блюдо по своему усмотрению на общий стол в этот раз предпочтительно мясное.
На вашем блюде- миске, тарелке и пр. поставьте заметку, чтоб потом вы смогли легко его забрать обратно.
ДОРОГИЕ ПРИХОЖАНЕ ПРОШУ ОТВЕТСТВЕННО ОТНЕСТИСЬ К МОЕЙ ПРОСЬБЕ!
ДАВАЙТЕ УСТРОИМ ОБЩЕЕ ЗАГОВЕНИЕ ПЕРЕД ВЕЛИКИМ ПОСТОМ!
ВРЕМЯ СЕЙЧАС ТРУДНОЕ НО ТЕМ ЦЕННЕЕ БУДЕТ ДОБРОЕ ДЕЛО!
БЕЗУСЛОВНО БУДУТ СОБЛЮДЕНЫ ВСЕ ПРОТИВОЭПИДЕМИОЛОГИЧЕСКИЕ МЕРЫ!
Ваш настоятель протоиерей Василий Сергиенко.
Белгородские атаманы и казаки поздравили своего духовника с 35-летием со дня- диаконского рукоположения
ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ Г. КАЛЯЗИН
ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ (часть первая)
ПРОТОИЕРЕЙ о. Василий (Сергиенко)
Корни родословной отца Василия происходят из Черноземья- из Воронежской области.
Деда отца Николая- Андриана Степановича Петрунина, более двадцати лет служившего псаломщиком и бывшего старостой Иоанно-Богословской церкви в селе Макогоново Воронежской епархии, в конце января 1938 года арестовали и приговорили к смерти только за то, что он не подписал предлагаемое отречение от веры в Бога и Церкви. Всласть поиздевавшись, «обобранного до нитки» посредством раскулачивания в 1929 году, оклеветанного, оговоренного доносами соседей, которые были написаны под диктовку, под давлением, или, как теперь говорят, под «прессингом» нквдшников, его расстреляли у стен здания Бобруйского РОВД Воронежской области 12 февраля 1938 года.
Имея в семье такого молитвенника и исповедника Христова, как Андриан Степанович, просто нереально оставаться неверующим. Все его дети были верующими. Мать отца Николая-Ольга Андриановна- с младенчества учила его во всех делах и бедах обращаться к Богу, просить помощи у Господа с искренней простотой и слезами и благодарить Его за каждый прожитый день, каким бы он ни был: радостным или печальным.
Семья жила очень бедно, особенно в годы Великой Отечественной войны, выручали лебеда, жмых, мороженая картошка, которую собирали в поле до того, как его занесет снегом и сразу же после того, как снег начинал таять. После войны в пятидесятые годы на семейном совете было решено переехать за лучшей долей в Ташкент- «город хлебный», в населенный пункт Алмалык.
Оттуда призвали Николая Сергиенко на срочную службу в Советскую армию, которую он проходил в Вышнем Волочке Калининской области, его часть
располагалась на территории бывшего Казанского монастыря, и будучи священником, о. Николай часто посещал этот монастырь. ( Удивительно но в этом же городе служил диаконом его сын, отец Василий с 1985 по 1988 год)
После демобилизации Николая в 1958 году произошла встреча будущих родителей отца Василия. Семья его матери Валентины Ивановны, в девичестве Поповой, переехала в более благополучный для жизни Узбекистан из Кировской области по тем же причинам, что и семья Сергиенко.
В Успенском кафедральном Соборе города Ташкента молодые люди повенчались, в семье появились дети.
В 1965 года у Николая Васильевича начались проблемы со здоровьем, лечащие врачи порекомендовали сменить место жительство на среднюю полосу России, а их духовный отец архимандрит Борис (Холчев) благословил их переехать поближе к Троице-Сергиевой Лавре в Загорск, но православному верующим человеку в Московской области было особо сложно получить постоянную прописку, поэтому многодетная семья Сергиенко купили жилой дом в г. Струнино Владимирской области, недалеко от станции, где каждый час ходили электрички Москва-Александров с остановкой в г. Загорске (ныне г.Сергиев-Посад).
Николай Васильевич устроился на работу в Лавру дежурным за порядком в храмах и водителем, и теперь вся жизнь благочестивой, верующей семьи была связана с этим удивительным, намоленным, святым местом.
По благословению своего духовного отца Николай Васильевич принимает диаконский сан 22 мая 1983 году, а через неделю 29 мая этого же года он был рукоположен в иерейский сан митрополитом Алексеем (Коноплевым) Калининским и Кашинским в соборе «Белая Троица» города Калинина (ныне г. Тверь).
Отца Николая назначили служить настоятелем Спасо-Преображенской церкви села Венецианово, а в 1992 году он был переведен настоятелем Преображенской церкви с. Спасское, где и служил до своей блаженной кончины 18 сентября 2011 года.
Своих шестерых детей супруги Сергиенко воспитывали в простоте, труде и молитве. «Будьте добрее и любите людей»,-завет отца Николая до сих пор актуален в этой дружной семье. Недаром оба сына- Валентин и Василий- стали священниками, служат в городе Ржеве Тверской области и городе Белгороде, а три дочери из четырех стали матушками, связав свою судьбу со священниками, служащими в храмах городов Твери, Брянска, Углича. На сегодняшний день отец Николай и матушка Валентина являются дедом и бабушкой 20 внукам; прадедом и прабабушкой 25 правнукам.
Будучи еще совсем маленьким, полуторогодовалым ребенком Василий полюбил бывать в Троице-Сергиевой Лавре у мощей преподобного Сергия Радонежского. С самого раннего детства он видел у раки святого много чудес; видел, как по молитвам к Преподобному исцелялись люди. Всё это принесло свои плоды и переросло в настоящую, истинную веру в Господа Иисуса Христа и Его святых.
Окончив школу Василий Сергиенко был призван в армию. Когда спросили, кто хочет добровольцем в Афганистан, он и еще четыре призывника вышли вперёд. Но Господь судил иначе. Во Владимире комиссия отправила Василия на дополнительные обследования, поскольку незадолго до этого он упал с мотоцикла, получил сотрясение мозга и другие травмы. В итоге в Афганистан он не поехал, а переехал к брату Валентину в город Тверь, который в то время уже был священником. Василий часто приходил в храм посмотреть, послушать, как служит его брат. И в какой-то период почувствовал, что в душе что-то всколыхнулось, пришло ясное понимание, что смысл его жизни- это беззаветное служение Господу.
Он стал чтецом в кафедральном соборе «Белая Троица в г.Калинине, а затем 10 ноября 1985 года он был рукоположен во диакона, митрополитом Алексеем (Коноплевым) Калининским и Кашинским. Четыре года служил диаконом в Богоявленском соборе в Вышнем Волочке, в Кимрах.
В 1989 году диакон Василий был рукоположен во священники. Служить его назначили в город Кашин, а в январе 1991года он был переведен настоятелем церкви Введенья во храм Пресвятой Богородицы на Заречной части нашего города Калязина, где прослужил 11 лет, до 2002 года.
продолжение следует…
автор статьи: Ирина Крокос
ХРАМ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ Г. КАЛЯЗИН
ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ (часть вторая)
ПРОТОИЕРЕЙ о. Василий (Сергиенко)
10.С первых же дней своего служения отцу Василию пришла мысль об открытии еще одного храма в городе, но Богоявленский храм был отдан
руководителями города под краеведческий музей, а Вознесенский храм находился в очень плачевном состоянии. Несколько десятилетий его использовали как хлебопекарню, а затем из-за разрушенной кровли, пожара и других сильных повреждений он очень быстро превратился в руины, заваленные двухметровым слоем мусора.
Отец Василий вместе с группой активных прихожан стали хлопотать: писать прошения в Тверскую епархию о восстановлении Вознесенского храма, даже ездили на личный прием к владыке Виктору, но три раза получали категоричный отказ. Собрали собрание прихожан с руководителем Кимрского благочиния, но и с этой стороны поддержки и понимания отец Василий и его единомышленники не нашли.
В конце концов, видя неотступность, твердость в принятом решении калязинских ходатаев, владыка Виктор «сдался», и на прошении-ходатайстве появилась долгожданная резолюция: «Разрешить». И работа закипела. Об этих событиях, о личном участии в возрождении Вознесенского храма, о годах служения в Введенском храме, о борьбе о. Василия за каждую вверенную ему Господом христианскую душу и о многом другом, лучше, чем описывают сами очевидцы этих событий, не напишешь. Вот их воспоминания.
«Батюшку Василия знаю с октября 1992 года, когда попросила его повенчать нас с мужем. Помню, что на мои слова: «Мы женаты уже 9 лет, не поздно ли венчаться?» батюшка сказал:» Лучше поздно, чем никогда. И эти 9 лет вашей семейной жизни
лучшее доказательство того, что вы настоящая семья и любите друг друга». И вот 1 ноября 1992 года (потом узнала, что в этот день родился святой Иоанн Кронштадский) отец Василий нас обвенчал. Было солнечно, морозно, на душе очень радостно. И вот с этого дня батюшка и повел нас по духовной дороге…
Батюшка Василий понимал, что Введенский храм маловат для увеличивающегося количества прихожан, и начал хлопотать о ремонте Вознесенского храма. Довелось присутствовать и даже быть секретарем на собрании у Вознесенского храма, когда приехал благочинный о. Евгений (Морковкин) и шел разговор об этом. Именно при отце Василии начался ремонт, он сам принимал активное участие в этом, воодушевлял прихожан, и многие в свободное время приходили трудиться. Потом начались службы в частично освобожденном от грязи и хлама храме. Помню, служба шла там, где сейчас притвор, это было в марте, было холодно, но люди пришли, а батюшка просто светился от радости!
Никогда не забыть первый крестный ход, протяженностью девять с половиной километров от Введенского храма до Калязина 8 июня 1998 года. Шли пешком с молитвами, наши дети шли рядом, никто не жаловался на усталость, наоборот казалось, что крылья выросли, а проезжающие и проходящие смотрели на нас с недоумением и непониманием. Ощущение той радости не покидает и сейчас! Умел батюшка привлечь и организовать людей, очень приятно было общаться с ним.
В праздник Сретения Господня в 2000 году батюшка ввел в алтарь и сделал алтарником нашего сына Павла. Как мы радовались! А в 2001 году писал ему рекомендацию для поступления в Свято-Тихоновский православный университет и возил нас туда подавать документы. Сейчас наш сын служит дьяконом в храме св. Иннокентия Московского в Москве, до сих пор он с глубокой благодарностью вспоминает отца Василия и службы с ним в Калязине.
У батюшки Василия и матушки Елены есть дочь Даша. И у нас тоже дочь Даша. Разница в возрасте у девочек 1 год, и нет ничего удивительного, что они подружились. Случилось даже так, что вместе в больнице лежали, в одной палате, лечились от простуды. Дочки наши иногда в храме озоровали, и однажды, когда подходят они к причастию, батюшка громко говорит, чтобы все слышали: » А вот эти девочки, подружки, сегодня причащаться не будут, потому что забыли, как надо вести себя в храме.» И слезы были, и обида… А сейчас вспоминается это все с радостью и благодарностью. Любила наша дочка ходить на ночные службы, ведь они были вместе с Дашей. И в гости друг к другу ходили часто. А когда батюшка Василий уехал и стал служить в Белгородской епархии, наша дочка уехала к ним в гости в село Красное, уехала с батюшкой и матушкой на машине, когда они приезжали в Сергиев Посад на празднование в честь святого Сергия Радонежского
18 июля 2002 года. И гостила там наша Даша 3 недели. А в августе я приехала за ней. Увидела белгородскую землю, белые горы, поля подсолнечника, кукурузы. Ездили с батюшкой в пещерный храм в меловой горе. И конечно была на службе в храме села Красное, который батюшка начал восстанавливать. Вернулись домой под впечатлением, привезли поклоны и подарки от отца Василия.
Потом батюшку перевели служить в Белгород, и он по благословению Белгородского владыки, опять строит храм, на этот раз новый, на месте разрушенного большевиками в 1937 году — храм во имя преподобного Сергия Радонежского.
Получается, что у отца Василия такое послушание от Бога: восстанавливать и строить храмы. А начал он именно у нас, ведь храм Вознесения стал восстанавливаться благодаря батюшкиным хлопотам и заботам, благодаря его неравнодушию и энергии.
Батюшку я считаю своим духовным отцом, именно он помог нам стать верующими людьми, о. Василий и сейчас молится за нас и поддерживает связь с нашей семьей.»
«С отцом Василием встреча произошла очень давно. Как и многих, в храм меня привела скорбь. И это правда нашей жизни… Умерла моя любимая бабушка, её решили отпевать в Введенском храме. После этого я стала посещать богослужения.
Затем в этом же храме венчался мой старший сын. Батюшка, как бы шутя, тихонько молвил: «А родители, когда?» Слава Богу, через год повенчались мы с супругом, а затем обвенчались и младшие сыновья.
В силу обстоятельств отец Василий был переведен служить в Белгород. Встречи наши стали крайне редкими, только когда он навещал своих родителей с селе Спасское.
Однажды дочь наших друзей-девчушка 13-14 лет, возвращались с отдыха на Черном море со своей тетей. Внезапно у неё поднялась очень высокая температура. На ближайшей остановке в городе Белгород её увезли на скорой помощи и поместили в больницу. Диагноз докторов был крайне неутешителен, даже врачи
говорили, что ей помочь может только Господь. Родители стали ездить по монастырям, молиться ко Господу и Его Пресвятой Матери.
Однажды меня осенило, что отец Василий служит именно в этом городе. Дозвонились до батюшки, рассказали о случившимся. Оказались, что он крестил эту девочку Аню, когда служил в Калязине. Батюшка отслужил молебен о здравии Анечки, и она пошла на поправку. Вскоре родители её увезли домой. После этого случая родители Ани пришли к вере.»
«Вспоминая о том, как восстанавливался наш Вознесенский храм, нельзя не вспомнить нашего батюшку о. Василия (Сергиенко). Это с его благословения всё началось. Но я хочу рассказать случай, который произошел со мной и который благополучно разрешился благодаря батюшке.
А случилось вот что. Мы с детьми только покрестились и были словно слепые котята, мало что понимая в церковных службах. И крестились-то только потому, что кто-то из знакомых крестился. В общем, за компанию. Покрестились, стали ходить на службы. У меня была хорошая знакомая, которая давно ходила в церковь, вот она и взяла над нами шефство. Давала советы, вразумляла, следила, чтобы не пропадали из поля зрения.
Но однажды, в библиотеке на «посиделках» я познакомилась с очень интересной женщиной. Она тоже, по её словам, была христианкой. Правда ходила она не в церковь, а какое-то собрание. Напросившись к нам в гости, она очень красочно рассказывала, как у них все проходит, сколько добрых дел они делают. А у нас все не так и не этак. Я загорелась, хотелось подвигов. В то время я не понимала разницы. Православная или какая другая церковь, если делают добрые дела, то это хорошо. Я совершенно перестала ходить на богослужения в храм. Не знаю, чем бы все это закончилось, если бы эта женщина не заявила, что её благословили нас окрестить. Тут словно пелена упала с моих глаз, и я сказала, что уже крестилась и второй раз креститься не буду.
И в это время моя хорошая знакомая, не видя нас на службе, обратилась к отцу Василию, и рассказала, что мы с детьми попали в какую-то секту. Батюшка в тот же день велел привезти всех нас в храм.
Был вечер, только что закончилась служба. Моя знакомая приехала к нам и строго сказала: «Собирайся, батюшка велел тебе быть в храме.» Собрались и поехали. На душе, как говорится, «кошки скребли». Думала, что батюшка будет ругать. А он встретил меня, как «блудную дочь», с улыбкой и теплом. Он, уставший после
службы, около двух часов беседовал со мной. Рассказывал о православии и о сектах, о том, как работают сектанты, вовлекая людей в свои сети. Потом вынес несколько книг о всевозможных сектах и попросил их прочесть.
С тех пор я начала любить нашу церковь. И «подвиги» тоже были. По благословению батюшки я пошла работать няней в дом престарелых, который был рядом с церковью, но это уже другая история. А отца Василия с тех пор считаю своим спасителем.»
«Многое изменилось с приездом в Калязин отца Василия, началось возрождение духовной жизни нашего маленького городка. Батюшка говорил, что мы живем в непростое время, выросло число людей, обращающихся к Богу, а это означает, что на него, как на священника, возлагается большая ответственность. Прихожане храма, а особенно дети, нуждаются в знаниях. Его слова не расходились с делом, и при Введенском храме была открыта Воскресная школа.
После службы отец Василий приходил на помощь больным, навещал их, исповедовал, причащал. Не забывал он и о доме престарелых, который находился рядом с храмом. Заходил с гостинцами или просто побеседовать. Старички с радостью встречали его, окружали, ведь для них внимание было всего ценнее, они оказались в приюте, брошенные своими родственниками, и душевное тепло батюшки было, как бальзам на их израненные предательством души.
После богослужений народ не спешил домой, и батюшка старался каждого выслушать, дать нужный совет. Он говорил: «Человек верующий все трудности переживает, поскольку придает значение не сиюминутному преходящему совершенствованию себя, а борется с дурными привычками, укрепляя свой дух в добре и помощи людям.» И как священник, он желал каждому в то сложное для всех время определиться в вопросах веры и неверия. Не подстроить веру под себя свой строй жизни, превратив всё в моду. Он часто говорил: «Любите друг друга, не отвечайте злом на зло.» На службе в храме стояла тишина,
когда батюшка говорил проповедь, всегда начиная её словами: «Дорогие друзья!». Прихожане с замиранием в сердце слушали его проникновенные слова. У многих на глазах навертывались слезы, так давно они не слышали таких полных любви слов, искренних и правдивых.
Когда после настоящих мытарств разрешили восстанавливать Вознесенский храм, отец Василий трудился наравне со всеми, так же возил тяжелые тачки с камнями и кирпичом, не гнушаясь грязной работой. Приходилось разбирать руины, от храма осталась одна колокольня, да и та без купола. Прихожане семьями, и стар и мал, участвовали в разборке завалов и в будни, и в праздники.
После каждого трудового дня на разборке храма отец Василий служил благодарственный молебен, чтобы через несколько дней с новыми силами прийти продолжить с Божьей помощью начатое дело.
Отец Василий освятил в городе все отделения райбольницы, все школы и дошкольные учреждения.»
Согласно Святому Евангелию, смысл или цель жизни каждого христианина: выполнять волю Бога, преумножать данные Им таланты. Протоиерей о. Василий получил от Господа особый дар: восстанавливать разоренные безбожниками храмы и строить новые. И где бы ни служил батюшка, Господь попущает ему заниматься этим богоугодным делом. По этому поводу есть очень хорошее высказывание Иоанна Кронштадского: «Если на Вашу долю выпала честь строить «Дом Божий», примите это как великий дар Творца, ибо десница Господня касается того, кто строит храмы…»
Отец Василий возрождал храм Вознесения Господня в нашем городе, Ильинский храм в селе Красное Белгородской епархии. На месте разрушенной в 1937 году Сергиевской церкви, он по благословению владыки Белгородского Иоанна построил новый и очень красивый храм в честь преподобного Сергия Радонежского.
Теперь это главный казачий храм города Белгорода. Является его настоятелем и духовником казачьего войска на 1100 сабель!
У отца Василия имеются награды и Русской Православной Церкви, и казачьи, есть медаль императорского ордена святой Анны, но самая главная награда-это любовь людей, любовь его паствы. Такая награда не потеряется, и вор её не украдет…
Только в 2019 году отцу Василию удалось, наконец все узнать и побывать на месте расстрела безвинно убиенного прадеда Андриана, несложно представить, ЧТО ему пришлось пережить во время этой поездки. Можно долго, до хрипоты в горле, спорить о «плюсах» и «минусах» сталинского режима, но только представишь, сколько людей, неугодных Советской власти, с ярлыком «враги народа» расстреляли, сгноили в лагерях по разнарядке- плану, по лимиту, спущенному верхушкой этой власти, в которых указывалось: количество человек какого сословия нужно уничтожить, то делается по-настоящему больно и очень-очень страшно!
Бесспорно, что частичка сердца отца Василия принадлежит нашему городу-земле Калязинской. Здесь живут люди-его прихожане, с которыми он связан самой крепкой связью на земле и на небе-духовной, здесь остался храм Вознесения Господня, в возрождение которого он столько отдал своей молодой энергии и задора, здесь остались две могилки самых близких и родных ему людей: отца и матери, похороненных за алтарем храма Преображения Господня в селе Спасском, где до последнего дня своей жизни проводил богослужения его отец-протоиерей Николай, со своей верной помощницей, доброй и кроткой матушкой Валентиной, прославляя нашего Господа Иисуса Христа.
10 ноября исполняется 35 лет со дня рукоположения отца Василия во дьяконы. Желаем ему многая и благая лета! Божьей помощи! Батюшка, мы Вас любим и помним! 