нисаб для выплаты закята что это
Интересно об исламе и современном мусульманском сообществе
Закят и фидья – как рассчитать и кому платить
Закят – это доля Всевышнего Аллаха в имуществе мусульманина, обязательная выплата части имущества определенным категориям людей в определенное время в соответствии с установленными правилами. Выплата закята является одним из столпов ислама. Всевышний Аллах сказал: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как ханифы, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера» (Коран, аль-Бейна, 5).
Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Каждый день, когда просыпаются рабы Аллаха, с небес снисходят два ангела. Один из них говорит: «Господи, возмести тому, кто пожертвовал». Другой же говорит: «Господи, погуби того, кто скупился» (Абу Хурейра).
Халиф Абу Бакр ас-Сыддик сказал: «Клянусь Аллахом, я обязательно буду сражаться с теми, кто отделяет закят от молитвы!» Признающий необходимость закята, но не выплачивающий его полностью или частично, является грешником, ослушником и заслуживает сурового наказания.
Ежегодный закят — 2,5 % от состояния, превышающего размер нисаба
Выплачивать закят обязан каждый мусульманин, имущество которого достигло определённых размеров (нисаб закята). В 2016 года нисаб равнялся 195 885 рублей (84,8 г золота).
Размер выплаты садаки во время месяца Рамадан в 2017 году:
— Фидья (искупление за каждый пропущенный день поста) — 200 рублей.
— Нисаб для выплаты закята – 198 000 рублей.
— Фитр — 100 рублей.
В традиции закят выплачивали с четырех видов имущества: 1) золото, серебро и бумажные деньги; 2) зерновые и плоды; 3) товары, предназначенные для торговли; 4) домашний скот (верблюды и верблюдицы, быки и коровы, бараны и овцы, козы и козлы).
В наше время закят рассчитывают с золота, серебра, наличных денег, инвестиций, доходов от бизнеса и сдачи в аренду, а также предназначенных для продажи товаров, акций, ценных бумаг и облигаций. Закят составляет 2,5 процента от состояния, превышающего размер нисаба. Нисаб, равный стоимости 85 граммов золота (84,8 г) — это минимальный размер состояния, с которого необходимо выплачивать закят.
Нисаб золота — 20 мискалей (т.е. 2,8125 тройских унций или 87,48 г); серебра — 200 дирхамов (т.е. 19,6875 тройских унций или 612,36 г). Нисаб на товары, наличные деньги и т.д. — эквивалент того, что меньше по стоимости (обычно это нисаб серебра). Закят составляет 1/40 часть имущества, т.е. 2,5% (2,5 копейки на рубль) ежегодно (по курсу Центробанка)
При расчете закята учитывают актив и пассив: наличные деньги, деньги на счету в банке, ликвидационную стоимость акций, товаров и доходов от их продажи в рублях, золото и серебро по текущим ценам, имущество, используемое как инвестиционный актив и другие доходы. Для удобства рекомендуем пользоваться калькулятором закята — http://www.oramadane.ru/index/kalkuljator_zakjata/0-4
Закят-уль-фитр – налог разговения
Закят-уль-фитр (закят-аль-фитр, закат са, закат сахра, садака-фитр, садакатуль-фитр, закятуль-фитр, садака-аль-фитр, садакат-аль-фитр, фитра) – это разные названия одного обязательного вида закята, который выплачивается в Рамадан. «Фитр» означает разговение или воздержание от поста. Данная разновидность закята стала обязательной на втором году хиджры.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Пост задерживается между небом и землей до тех пор, пока не отдана фитра».
Мудрость закят-уль-фитр:
Закят уль-фитр – ваджиб для всех мусульман (мужчин, женщин, детей), которые в день Ид-уль-Фитр обладают нисабом закята; для всех тех, кто постился, равно как и для тех, кто по той или иной причине не постился.
Закят-уль-фитр выплачивается по тем же направлениям, по которым выплачивается ежегодный закят. Обычно верующие передают свой закят-уль-фитр в местные мечети. Закят-уль-фитр не делится: каждую фитру отдают одному человеку. Можно дать одному бедняку больше одной милостыни. Это может быть определенное количество одного из следующих продуктов: пшеница – 1460 г; овес – 2920 г; изюм – 2920 г; финики – 2920 г. Этот вид милостыни может быть выплачен деньгами, например, в 2013 году: 100 руб. для малоимущих; 200 руб. для людей со средним достатком; от 300 руб. для состоятельных. С закятом работают исламские благотворительные фонды: “Ярдэм” (Казань), ”Солидарность” (Москва).
Правила закят-уль-фитр
Правила распределения закята
«Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их» (ат-Тауба, 103). Раздавать его можно только тем, кому пожелал Аллах.
Основные получатели:
Очередность распределения закята:
Закят не выплачивается:
Фидья – искупительная милостыня
«А тем, которые способны поститься, [но пропускают по неизлечимой болезни или старости], надлежит в искупление накормить бедняка. А если кто-либо добровольно сделает большее, то тем лучше для него» (Коран, 2: 184)
Фидья — это искупление за невыполнение такой религиозной обязанности, которую человек не может выполнить в силу определенных обстоятельств. Фидья-садака – выкуп, выплата определенного шариатом количества средств взамен исполнения обязательного религиозного служения.
Мусульмане, которые по объективным причинам не могли временно соблюдать пост Рамадана, должны возместить пропущенные дни поста или сделать пожертвование в пользу бедных мусульман. Если мусульманин по болезни или старости не в состоянии держать пост в месяце Рамадан, он обязан взамен каждого дня поста выплатить фидью, равную по размеру закяту аль-фитр. Милостыня искупления за каждый пропущенный день обязательного поста рассчитывается с учетом среднесуточных затрат на питание одного нуждающегося мусульманина.
Закят
Что такое Закят?
Оберегайте ваше имущество выплатой закята
(мир ему и благословение Аллаха)
Закят избавляет сердце от скупости, пробуждает в душах милосердие и укрепляет единство Уммы, увеличивает состояние верующего и сохраняет его благоденствие (баракят).
Что такое Нисаб?
Размер нисаба (по состоянию на 17.11.2020):
Стоимость серебра (по данным ЦБ РФ)
59,96 руб/г или 36717,1 рублей
Стоимость золота (по данным ЦБ РФ)
Стоимость золота (по данным ЦБ РФ)
Закят выплачивается с золота, серебра, наличных, инвестиций, облигаций, ценных бумаг, доходов от бизнеса и сдачи в аренду, а также товаров, предназначенных для продажи.
Для того, чтобы рассчитать размер закята, вы можете воспользоваться нашим калькулятором.
Закят – не только фундамент Ислама. Это также революционная концепция, которая может облегчить страдания миллионов людей во всем мире. Как говорит нам Аллах в Священном Коране:
«Совершайте намаз и выплачивайте закят. Все то доброе, что вы предварите для себя, вы найдете у Аллаха. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете»
(КОРАН 2: 110)
Это и право бедных рассчитывать на помощь
«которые выделяют долю имущества для просящих и обездоленных»
(КОРАН 70: 24-25)
В Коране также говорится о наказании за уклонение от выплаты закята:
«Тех, кто не выплачивают закят и хранят деньги и золото как клад и не расходуют их на пути Аллаха, ты обрадуй горьким и мучительным наказанием»
(СУРА «АТ-ТАУБА», АЯТ 34)
Только представьте: если бы десять самых богатых людей в мире платили закят, это были бы ошеломляющие 786 млрд. рублей!
Мы распределим закят самым эффективным способом – ваша щедрость облегчит страдания самых обездоленных людей на планете. Ваш закят позволит согреть сирийских беженцев в Ливане и палестинцев в Газе, даст шанс накормить сирот и малоимущих на Кавказе и в Поволжье.
Что такое Нисаб?
Размер нисаба (по состоянию на 17.11.2020):
Стоимость серебра (по данным ЦБ РФ)
59,96 руб/г или 36717,1 рублей
Стоимость золота (по данным ЦБ РФ)
Стоимость золота (по данным ЦБ РФ)
Так как в современном мире больше не используются серебро и золото в качестве валюты, стоит выяснить эквивалентную денежную стоимость в рублях.
В ханафитском мазхабе для определения порога нисаба используется серебро. Другие исламские школы используют золото.
Фонд «Солидарность» советует донорам при расчете нисаба брать стоимость серебра, потому что это дает право на закят большему количеству людей и означает большую помощь нуждающимся.
Закят с имущества не выплачивается, пока не пройдёт полный непрерывный лунный год владения его нисабом.
Закят аль-фитр – или милостыня Разговения – выплачивается до начала праздничной молитвы Ид-аль-Фитр за всех членов семьи, включая детей. Эта выплата – обязательное деяние для всех мусульман, которые имеют состояние обеспечить себя и близких едой в праздничные день и ночь. Глава семьи отдает милостыню за всех, кто находится на его попечении. Закят аль-фитр избавляет нуждающихся от необходимости обращаться с просьбой в праздничный день. А жертвующих очищает от мелких ошибок, допущенных в священный месяц Рамадан.
Ибн Абас рассказывал:
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обязывал выплачивать закят аль-Фитр, как очищение для постящегося человека от пустых разговоров и как пропитание для неимущих»
Размер фитра описывается Пророком (мир ему и благословение Аллаха) как 1 са’ еды, что эквивалентно 4 муддам. В свою очередь, 1 мудд означает объем еды, который помещается в пригоршню взрослого человека. В зависимости от плотности продукта, са’ составляет от 2,6 до 3 кг.
Закят аль-фитр предназначен для удовлетворения нужд бедных. В современных условиях эффективнее сделать это с помощью денег, особенно если пожертвование отправляется обездоленным в другом регионе.
Вы можете выплачивать закят аль-фитр заранее, чтобы мы успели купить продукты для самых обездоленных мусульман России, Палестины и Сирии.
Кто платит закят
Условия, при которых выплата закята обязательна
Закят выплачивается ежегодно со всех денежных единиц (валют), золота и серебра. Если все это в совокупности равно стоимости 84,8 г золота[1] (нисаб) и данная сумма, уменьшаясь или увеличиваясь, хранилась в течение года и по истечении года является равноценной указанной стоимости (84,8 г золота) или превышает ее, то в этом случае с общей суммы выплачивается 2,5% закята[2].
К примеру, по состоянию на 7 ноября 2017 года, по данным Центрального банка РФ, учетная стоимость одного грамма аффинированного[3] золота составила 2 395,72 рубля.
84,8 г золота = 203 157 рублей (на 7 ноября 2017 г).
Кто платит закят, а кто нет
В случае, когда человек является должником, что не позволяет ему иметь упомянутую сумму, или не имеет минимальных условий для нормальной жизнедеятельности (собственного жилья, минимального количества мебели, самой необходимой одежды и т.д.) и откладывает деньги для их приобретения, то он не обязан выплачивать закят.
Закят не выплачивается с личного имущества (с квартиры, машины, дачи, оргтехники и т. п.), а также с драгоценных камней и металлов (кроме золота и серебра)[4].
Что касается золотых и серебряных украшений, то мнения о выплате закята с них следующие:
— ханафитские богословы утверждают, что закят выплачивается ежегодно со всех форм золота и серебра, независимо от того, лом это (бесформенное золото, слитки) или драгоценности, используется это или хранится без использования;
— богословы ханбалитского и шафиитского мазхабов считают, что если хозяева пользуются золотом или серебром, то закят с них не выплачивается. Если же хранят без применения или ношения, то раз в год выплата с них закята обязательна[5];
— богословы маликитского мазхаба утверждают, что если украшения используются хозяевами, то закят с них не выплачивается. Если же золотые или серебряные украшения хранятся в качестве материальных ценностей для использования в случае необходимости (в трудных финансовых ситуациях) или есть намерение использовать их в последующем (например, в качестве приданого дочерям или подарка невесте), то закят с них выплачивается ежегодно.
Закят не выплачивается близким родственникам: отцу и матери, деду и бабушке, прадеду и прабабушке, сыну и дочке, внуку и внучке, правнукам и правнучкам[6]. Также нельзя выплачивать закят жене. Всем остальным родственникам можно и даже предпочтительно выплачивать закят, если они относятся к вышеупомянутым в аяте категориям людей. При выплате закята родственникам лучше придерживаться следующей последовательности: братьям, сестрам, племянникам, дядям по матери, тетям по матери, затем их детям (двоюродным братьям, сестрам) и т. д.[7]
Важно помнить, что люди, которые (1) располагают минимальными средствами для существования (собственным жильем, самыми необходимыми предметами быта и т. д.) и, (2) не включая ежемесячные расходы, обладают нисабом (то, что составляет стоимость 84,8 г золота), не имеют права получать закятные деньги, относя себя к первым двум вышеперечисленным категориям, а, наоборот, сами должны выплачивать закят.
Закят и бизнес
Люди, занимающиеся торговлей, чьи деньги постоянно находятся в торговом обороте, выплачивают 2,5% закята 1 раз в год с тех денег, которые находятся в товарообороте (оборотные средства), если вложения эти прибыльны, а не убыточны. В то же время с того, что используется для ведения торговли (а это основные фонды — офисы, транспорт, оргтехника и т. д.), закят не выплачивается[8].
Те, кто имеет собственные предприятия по добыче нефти, золота, алмазов и иных ценных ископаемых и драгоценных металлов, добываемых из-под земли, по мнению большинства ученых, должны платить закят в размере 20% от стоимости получаемой продукции. Данное каноническое утверждение основано на хадисе: «[Закят] с клада — пятая часть»[9]. «В этом случае закят должен выплачиваться в размере 20% от стоимости всего ценного, что добывается из-под земли», — прокомментировали этот хадис исламские богословы, в числе которых Абу Ханифа и Абу ‘Убейда.
Закят с урожая
«Ешьте, употребляйте в пищу плоды в период плодоношения [возможен частичный сбор плодов для собственных нужд до полного их созревания, а также для выплаты закята, а вот уже после полного созревания] передавайте[10] соответствующую часть урожая сразу после жатвы (сбора) [в качестве обязательной милостыни (закята): десятая часть урожая — если все выросло самостоятельно при дождевом орошении; двадцатая — если хозяину приходилось участвовать в поливке, орошении угодий, нести в связи с этим физические и финансовые затраты]. И не расточительствуйте [не тратьте на то, что бесполезно, а тем более — вредно; не раздавайте все на благотворительность, оставив семью на предстоящий год без пропитания, уповая на Бога, мол, Он поможет]. Воистину, Он [Господь миров] не любит расточительных [неразумно использующих предоставленные на время и с определенным Божьим замыслом мирские блага]» (см. Св. Коран, 6:141).
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) оговорил: «Не выплачивается закят с золота, пока вес его не будет равен двадцати мискалям». См., например: Аль-Кясани. Бадаи‘у ас-сонаи‘ фи тартиби аш-шараи‘ [Редкостные искусства в упорядочении законодательства]. В 10 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1997. Т. 2. С. 410.
Один мискаль, применительно к золоту, равен 4,24 г, что дает в результате 84,8 г. См.: Му‘джаму люгати аль-фукаха’ [Словарь богословских терминов]. Бейрут: ан-Нафаис, 1988. С. 404.
[2] Пример: с того момента, как в бюджете человека или семьи накопилась сумма, эквивалентная 84,8 г золота, начинается отсчет года. Например, 1 ноября 2015 года была отложена такая сумма (эквивалент 84,8 г золота). Это фиксируется и на год забывается. Через год (1 ноября 2016 года) подсчитывается итог отложенных сбережений. Предположим, сумма возросла до 10 000 евро, тогда с нее платится закят, то есть 250 евро. Еще через год накопилось 100 000 евро (да пожелает Всевышний и большего), значит, размер выплат составит 2 500 евро. И так далее.
[3] Аффинаж, аффинирование [фр. affinage — очистка] — разновидность рафинирования металлов — получение благородных металлов (серебра, золота, платины и др.) высокой чистоты.
[4] Аль-Джазири А. Аль-фикх ‘аля аль-мазахиб аль-арба‘а [Исламское право согласно четырем мазхабам]. В 5 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. Т. 1. С. 541.
[6] См.: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра [Современные фетвы]. В 2 т. Бейрут: аль-Калям, 1996. Т. 1. С. 283.
[7] Аль-Джазири А. Аль-фикх ‘аля аль-мазахиб аль-арба‘а. Т. 1. С. 563.
[8] См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. Т. 1. С. 603.
[9] Хадис от Абу Хурайры, Ибн ‘Аббаса, Абу Са‘ляба, а также от Джабира и Ибн Мас‘уда; св. х. Ибн Маджа, ат-Табарани и др. См., например: Ибн Маджа М. Сунан. С. 271, хадис № 2509 и 2510, оба «сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 367, хадис № 5926, «сахих»; аль-Кардави Ю. Фикх аз-закя. Т. 1. С. 434.
[10] Передается это тем же восьми категориям людей, кому выплачивается и ежегодный закят, первыми среди которых являются малоимущие родственники человека, собравшего урожай.
Закят: обязательность и особенности выплаты
Закят выступает в качестве одного из 5 столпов ислама, в связи с чем он входит в число наиболее важных к исполнению обязанностей верующих. В Шариате под закятом понимается обязательный налог, выплачиваемый имеющими достаток мусульманами в пользу тех, кто нуждается в материальной поддержке.
Об обязательном характере выплаты закята в Священной Книге ислама говорится следующее:
«Совершайте намаз, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися» (2:43)
Однако, в отличие от молитвы, пятикратное ежедневное совершение которой вменена в обязанность всех верующих, жертвовать из своего имущества на закят должны отнюдь не все.
Условия обязательности закята
Виды закята
Закят с урожая
Размер этого закята (его еще называют ушр, гушр либо гошер) зависит от участия человека в орошении сельскохозяйственных культур и равняется от 5 до 10% с собранного урожая. Нисаб в данном случае равняется 5 васкам, размер которого разнится в различных правовых школах и составляет от 650 до 720 кг.
Закят со скота
Размер такого закята и размер нисаба в данном случае зависит от вида скотины (конкретно о каждом мы написали в специальной статье), а также от количества голов. При этом следует отметить, что не выплачивается закят в том случае, если скот большую часть времени не находится на пастбищах, а также если скот используется для работы или для торговли. Так, нисабом признаётся 5 верблюдов, либо 30 голов крупного рогатого скота, либо 40 овец (баранов) или коз.
Закят с товаров
Его величина равняется 2,5% от имущества и иных доходов, заработанных посредством торговой деятельности. Нисаб при этом приравнивается к цене 85 граммов золота (более подробно об этом виде пожертвования в исламе описано здесь).
Закят с ценностей
Размер закята с любого вида ценностей аналогичен закяту с товаров и рассчитывается как 1/40 от обладаемого мусульманином более года имущества. Нисаб в этом случае так же равен сложившейся к моменту выплаты цене 85 граммов золота.
Кто получает закят
Выплата закята направлена на поддержку ряда категорий людей, о чем упоминается в Священном Коране:
«Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников» (9:60)
Особый вид закята – закят уль-фитр (или фитр-садака), который выплачивается в конце Священного месяца Рамазан. В отличие от традиционного закята, являющегося столпом ислама и прямой обязанностью мусульман (фард), закят уль-фитр не относится к обязательным для исполнения действиям. Одни ученые относят данную выплату к категории необходимых (ваджиб), другие – к желательным деяниям (суннат).
В хадисах Пророка (с.г.в.) можно встретить следующее указание для верующих: «Посланник Аллаха (с.г.в.) возложил выплату одного са`а фиников или одного са`а ячменя в качестве закят уль-фитр на каждого мусульманина» (приводится Бухари).
Достоинства выплаты закята
1) Закят – один из путей в Рай. Как и все остальные столпы исламской веры, закят способен принести немало благ в мире земном и мире вечном всем тем, кто регулярно и добросовестно осуществляет его выплату.
В сборнике хадисов Бухари можно встретить следующую историю: Один человек обратился к Заключительному Пророку человечества (с.г.в.) с просьбой назвать такое дело, благодаря которому он сможет оказаться в Раю. На что услышал в ответ: «Поклоняйся нашему Создателю и ничему более, совершай намаз, выплачивай закят и поддерживай родственные связи».
То есть выплата закята названа в числе условий попадания в Рай, что, в свою очередь, говорит о важности данного деяния.
«Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями» (9:34-35)
4) Закят является выгодным инвестированием. Соблюдение данного столпа ислама способно принести мусульманам немало благ в земной жизни, ведь Господь приумножает те средства, которые верующий расходует на Его пути. В 18-м аяте суры 57 Священного Корана Творец напоминает:
«Воистину, для мужчин и женщин, которые раздавали милостыню и одолжили Аллаху прекрасный заем, он будет увеличен» (57:18)
Отсюда, каждая монета, потраченная ради Божьего довольства в мире земном, непременно вернется к вам в увеличенном многократно объеме, о чем свидетельствует Писание.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Мне давно интересно было узнать этот вопрос с позиции разных религий. Вот даже ислам признает, что нужно делиться. В ведах, например, говорится о том, что тот, ктоне отдает, тот теряет. А в современной ведической психологии говорится, что если бизнесмен не щедрый, то бизнес придет в упадок. Так что эта теория с закятом спасение для человека с разных точек зрения. Интересно, сами мусульмане это понимают?
Стас, не понимают, поверьте, сама сейчас стала задумываться над этим только, к своему стыду
Стас, Стас, абсолютно и прекрасно понимают. Ислам есть Прямой путь к Всевышнему, но не единственным путем в мирах. Не единственный, но именно ПРЯМОЙ, т.е. приведенный в стройность и лишенный каких-либо недостатков для тех, кто увидел, благодаря Милостивому, смысл положений вероучения и привел свою жизнь в соответствие с ними. Иман (вера), конечно же, была и есть не только у мусульман. Например, японским самураям быть такими воинами, какими они были, позволял именно иман. Но этот иман был сугубо их, японский, и путь к нему (и путь ЕГО, «буси-до», путь воина) был доступен только определенной категории людей. Указанные тобой веды написаны многобожниками, у которых также есть иман. Но иман этот лишен прямоты, следование ему доставит множество неприятностей по причине огромного множества противоречивых тенденций внутри системы (и отсутствие единого стандарта (образца) Веры, как Сунна, например). Иудеи следуют единобожию, но поинтересуйся, какое огромное множество запретов имеет верующий иудей и если обратится к прежним писаниям, там мы увидим, что эти положения добавлялись им, образно говоря, как штрафные санкции за их ослушание. Так вот, я веду к тому, что сходство некоторых законоположений в разных (даже очень) вероучениях очень слабое как доказательство несостоятельности Ислама. Во-первых, Коран был ниспослан, чтобы подтвердить истинность всех прежних пророчеств, писаний и тех, кто их нес от Господа их. Во-вторых, какими бы люди не были разными, но никто не уйдет от сходства нашего чисто биологического. Мы все вынужденны дышать, есть, пить и т.д., чтобы жить. Это интегральные (всеобщий) признаки. Такие же интегральные признаки лежат у истоков всех религий в том, что каждая религия говорит о поисках кого-то высшего, чем мы, Того, Кто нас сотворил и Кто сотворил мир вокруг. Поэтому подобные совпадения не только не ведут к сомнениям у меня и у искренне уверовавших, но только служат нам знамением и подтверждением истины от Господа. Стройность мироздания указывает на то, что Творец-Один, ибо будь их много и обладай они таким скверным нравом, как люди-поверь мне, никто из нас не захотел бы жить в таком мире. В таких странах, где у каждого свои интересы никто не хочет жить, а представь, если бы в мироздании существовало бы такое! В Исламе ни в одном положении веры нет брошенных ради забавы слов и нет ничего, чему бы не было причин. И даже, если многих причин ты не можешь знать и увидеть, Господь от щедрости своей позволяет тебе получить знание в той плоскости, которую ты можешь увидеть. А это дает основания полагать, что и в остальном все правда. А из этого основания и рождается то, что позволяет совершать невероятные для неверующих вещи и то, что они никогда не смогут понять и осознать-Иман (Вера). Некое состояние мироощущения, с которого невежды посмели и смеют насмехаться, но дай им почувствовать Иман хоть на пару минут-и они не смогут оправится от скорби, что не обладают таким. Истинность моих слов подтвердит каждый истинно уверовавший в своего Господа.