непопираемое место что это такое
Что такое непопираемое место?
отвечает протодиакон Дмитрий Половников
Здравствуйте! Что такое непопираемое место? У меня получилась такая история: в прошлом (2013) году на Крещение я болела и думала, что не смогу пойти за святой водой. Поэтому по совету знакомых в Крещенскую ночь набрала много (такой большой баллон, с какими все обычно ходят к роднику) воды из крана, добавила каплю святой воды из остатка прошлого года и поставила. Утром все-таки пошла к освященному роднику и набрала воды. Обычно нам хватает ровно на год. В этом году ходила снова, потому что та закончилась. А вот та, что из крана… Она была в шкафу на балконе и приобрела какой-то запах, осадок и зеленоватый цвет, оно и понятно, на балкон не надо было выносить. И вот я не придумала ничего лучше, чем просто оставить на том же балконе в открытой емкости, она постепенно испаряется. А теперь думаю, может, это нехорошо? Непопираемо как будто… Куда еще можно ее деть? Я бы полила цветы, у меня цветов много, но в одном месте читаешь, что это можно, в другом — нет. Я не стала. Нести на родник обратно? Испорченную? Подскажите, я, наверное, не первая в такой ситуации, что делать? У нас под окнами что-то вроде маленького парка, но там бегают не только дети, но собаки и коты, иногда сидят подростки с пивом. Может быть, вылить куда-нибудь под дерево? Посоветуйте, пожалуйста. Спасибо.
Непопираемое место — это колодец или яма, закрытая от хождения поверх его. Обычно в храме устраивают специальный колодец, куда сливают остатки неиспользуемой освященной воды или воды используемой при богослужении. Записки со службы, и иной предмет церковного обихода, который можно сжечь, сжигается на территории храма в специальной печке и пепел захараниваться так, чтобы поверх его не ходили люди, попирая его ногами. Но не обязательно нести все в храм, святую воду можно вылить в чистую реку, а пришедшую в негодность икону можно сжечь, а пепел закопать, но так, чтобы это место было подальше от дорог и тропинок. В вашем случае вы можете вылить эту воду под дерево, у которого приствольный круг не вытаптывается и на котором дети не лазят.
Что такое «непопираемое место» в храме?
Что это значит и где находится?
Непопираемым местом может быть даже самая простая могилка или место под деревом, куда не ходят на прогулку собаки и кошки. Непопираемое место можно устроить и у себя на даче, огородить его от постороннего вмешательства людей и животных.
Очень много. Смотря на то сколько там всего настроили. Сказать честно, я на олимпиаду не ездил, но смотрел иногда онлайн трансляции и мне понравилось. А на счет того сколько там было людей, ну точнее за все время олимпиады, то я так думаю что до миллиона человек точно было там. Может некоторые просто на день приехали, некоторые все время там были. Некоторые просто по своими делам, по рабочим вопросам было но все равно заглянули на происходящее.
Раньше как-то было понятнее с этим, проще. Была учеба, потом профессия с нормальной зарплатой, уверенность в будущем.
Сейчас настолько все нестабильно, что ситуация может поменяться в любой момент.
Так, наверно, и оказывается человек не на своем месте, с чуждыми ему людьми. Все таки любая среда имеет отличия. Зачастую интеллигентному человеку сложно в рабочей среде и наоборот, но люди вынуждены менять свое место в поисках удовлетворения своих запросов. Это невеликие требования, но порой и они трудно достижимы.
Главная причина, мне кажется, в том, что поиск лучшего места затягивается, он происходит путем проб и ошибок. И на этом пути человек экспериментирует, ищет оптимальные для себя условия. Эта своего рода черта нашего времени. Редко кто занимается любимым делом, да еще имеет приличную оплату за это. Многие выбирают между. Еще существует блат. Поэтому люди оказываются не на своих местах.
Каждому хотелось бы заниматься своим делом, но в большинстве случаев это невозможно в силу разных причин. Вот и приходится людям приспосабливаться к тому, что есть, за редким исключением.
Всегда вспоминаю слова одного артиста, который побывал на концерте Пола Маккартни. Он говорил, что поймал себя на мысли: человек занимается любимым делом, да еще и хорошие деньги за это получает. Идеальный расклад вещей.
Это привидение знакомо всем обитателям Бутырской тюрьмы.
Существует в Бутырке легенда: мол, в тюрьме проводились секретные хирургические опыты по трансплантации органов. Михалыча лишили печени, с тех пор и не успокоится его душа: ходит по коридорам Бутырки и просит вернуть утраченный орган.
Зеки боятся встречи с Михалычем: ведь, согласно поверью, она является меткой смерти.
Не бросайте святыню птицам!
Этим летом в нашем довольно тихом подъезде произошло одно происшествие. Иначе я назвать это не могу, не хочу и права не имею.
Однажды летним утром я выглянул за окно. Хорошо на улице, солнышко сияет, небо чистое, высокое. Оглянулся по сторонам, и внимание мое привлекла крыша над дверью в подъезд. Ее хорошо видно из окна. Она была достаточно чистой, и потому на ровном асфальтовом фоне ее четко-пречетко обозначились два желтоватых пятна. По своим очертаниям и размеру два пятна были знакомы до боли. Очертания церковной просфорки.
«Вот это да! Просфоры на крыше!» – я не хотел верить своим глазам. Дело, к сожалению, привычное: люди всё подряд из окон выбрасывают: окурки, фантики, всякий мелкий мусор. Но чтобы просфорки… первый раз сталкиваюсь. Что делать? Лезть на крышу – проверить положение дел?
Если мне не показалось и это вправду святыня с Литургии просто так валяется, то надо ее от поругания уберечь. Значит – лезть, хотя и староват я для этого занятия. Над крышей расположено, как и следовало ожидать, окно с лестницы. Через него можно подобраться к тем желтоватым пятнышкам, которые я увидел.
Что же вижу? Действительно, лежат просфорки. Точь-в-точь такие, как у нас в храме на службах. Твердые уже, будто каменные. Сильно плесенью подернулись. Вот в чем причина! Значит, пришел человек из церкви с просфорами, полежали они какое-то время, потом «зацвели». Кушать плесневелое он не захотел. Подумал, как лучше поступить. Решил отдать голубям да воробьям. Так многие хлеб заплесневелый бросают птицам. Вот и упала церковная святыня из окошка на крышу над дверью в подъезд.
Слез я потихоньку с крыши, положил просфорки в полиэтиленовый пакет и приготовил их на сожжение. Есть же обычный способ решить проблему, когда произошло что-то недолжное: была в доме святыня, да не уследили за ней. Можно аккуратно срезать заплесневелые части, сжечь это, а остальную часть просфор размочить в воде и потребить. И перед Богом покаяться: «Прости, Господи, не уберег я Твою святыню». Никак не стоило бросать просфоры на крышу.
Чтобы просфоры не плесневели, их разрезают на ломтики и высушивают. В засушенном виде они могут храниться долго.
Кстати, чтобы просфоры не плесневели, воцерковленные прихожане их разрезают на ломтики и высушивают. Каждый день по кусочку просфоры принимают со святой водой. В засушенном виде они могут храниться долго – без опасности заплесневеть.
Что такое просфора? Нет в Церкви большей святыни, чем на Литургии. Православные христиане приносят на Литургию просфорный хлеб и вино. Часть приношения становится Святыми Дарами – Телом и Кровью Спасителя, Которыми мы за Литургией причащаемся. А часть приношения возвращается нам из алтаря в виде просфор с уже «вынутыми» частичками. Перед началом Литургии священник «вынимает» частицы из просфор и одновременно поминает нас, совершивших хлебное приношение, по именам.
Просфоры не обычный хлеб, а великая христианская святыня. Давайте это помнить!
Мы вкушаем просфоры, сознавая, что это не просто ритуальная пища, освященная обычаем. Это духовная пища с Божественной Литургии. Ее принимать могут только православные христиане. Никакие другие люди, даже самые прекрасные и благонамеренные, – не могут. Не говоря уже про животных и птиц. Очень плохо, если голуби будут клевать просфоры. Просфоры не обычный хлеб, а великая христианская святыня. Давайте это помнить и не отдавать святыню на профанацию.
Кто есть кто на иконостасе в православном храме?
Сегодня сложно представить православный храм без высокого многоярусного иконостаса, однако в своем нынешнем виде существовал он далеко не всегда. Для чего он нужен, как формировался и приобрел свой классический вид, сколько ярусов может на нем быть и что на них изображено — разбираемся в слайдах.
Зачем нужен иконостас?
Задача иконостаса — отделять алтарь (место особого священнодействия) от остальной части храма. Еще в первые века христианства эту роль выполняли небольшие решетчатые перегородки. Считается, что нужны они были, чтобы сдерживать напор верующих при богослужении. В IV веке святитель Василий Великий добавил к перегородкам еще и разделительную завесу. Поводом стало поведение диакона, который перемигивался со стоявшей у алтаря женщиной.
Когда алтарная перегородка начала «обрастать» иконами?
В VI веке в перегородку встраиваются высокие колонны, которые сверху перекрываются деревянной балкой — архитравом. К IX веку в центре архитрава размещают распятие, которое позже заменяется иконой Христа. Потом на архитраве начинают помещать и другие иконы (Богородицы, Иоанна Крестителя, ангелов, апостолов, пророков и новозаветных праздников). Пространство между колоннами оставалось открытым. Такой прототип иконостаса назывался темплоном, и именно в таком виде он появился на Руси после ее крещения. В XIII веке открытые участки между колоннами закрываются иконами, а в центре появляются царские врата.
Какие иконы размещались на первых закрытых иконостасах?
К XIV веку на иконостасе начинает выделяться 3 ряда икон: пространство между колоннами заполнили иконы местночтимых (почитаемых в этом месте) святых, а над ними разместились деисусный и праздничный ряды. В таком виде иконостас завершил свое развитие в Византии, а вот в России он продолжил формироваться и к XVI веку пополнился еще двумя рядами икон: пророческим и праотеческим. Такая конструкция из пяти рядов — местного, праздничного, деисусного, пророческого и праотеческого — дошла до наших дней и считается эталоном иконостасной архитектуры.
Почему нижний ряд называется местным?
Потому что по его краям располагаются особо почитаемые в данном храме иконы: справа — икона с изображением святого или праздника, в честь которого освящен храм, а слева — местночтимая. В центре местного яруса — царские врата. Справа и слева от них — иконы Спасителя и Богородицы. Далее, на северных и южных вратах, изображаются два Архангела — Михаил и Гавриил. Северные и южные врата еще называются диаконскими, потому что через них диакон выходит из алтаря во время службы. Поэтому иногда вместо архангелов на них находится изображения святых диаконов — Стефана и Лаврентия.
А царские врата — почему царские? И что на них изображено?
Первоначально так назывались главные ворота храма. Через них входили император или епископ. Позже наименование перенесли на центральные врата иконостаса. Царскими они стали называться еще и потому, что через них совершается великий вход, когда хлеб и вино переносятся на престол, где затем происходит их преложение в Тело и Кровь Христа. Символически великий вход — это встреча Самого Христа, Царя царствующих и Господа господствующих. На створках врат изображают Благовещение (символ начала Нового Завета) и либо четырех евангелистов, либо святителей — составителей литургии — Иоанна Златоуста и Василия Великого. Над вратами всегда помещается икона Тайной Вечери, на которой было установлено таинство Евхаристии.
Что на иконах праздничного ряда?
События новозаветной истории, связанные с рождением Иисуса Христа и жизнью древней Церкви. Сюда входят иконы двенадцати важнейших после Пасхи праздников Православной Церкви: Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Крещение, Преображение, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение, Троица, Успение Богоматери, Воздвижение Креста. Иногда к ним добавляются другие праздничные иконы: Сошествие Христа во ад, Преполовение Пятидесятницы, Покров и др.
Что такое деисус?
Это третий ряд — центральный и самый важный. В центре расположена икона «Спас в силах» или «Спас на престоле», изображающая Иисуса Христа в виде Судьи. Справа от Иисуса стоит Божия Матерь, слева — Иоанн Предтеча, далее идут ростовые изображения святых. Все они развернуты ко Христу, их руки сложены в молитвенных жестах. Они обращаются к Творцу с молитвой о спасении человечества в день Страшного суда. Отсюда и название этого ряда — деисус, что в переводе с греческого означает прошение, моление.
В пророческом ряду должны быть пророки. Почему там еще и Богородица?
Да, в четвертом ряду находятся ветхозаветные пророки от Моисея и до Малахии (что соответствует временному интервалу от выхода израильтян из Египта и практически до рождения Иисуса Христа). В руках они держат свитки с цитатами своих пророчеств о Христе. А вот в центре пророческого ряда помещается икона Божией Матери «Знамение» — как символ исполнения всех пророчеств.
Верхний ряд — праотцы. А кто это такие?
В узком смысле праотцами называют предков Иисуса Христа по плоти. В более широком значении праотцы — это все святые праведники, жившие в эпоху Ветхого Завета и почитающиеся Церковью как исполнители воли Божией в Священной истории до рождения Спасителя. Праотеческий ряд иконостаса обычно формируют ветхозаветные святые от Адама до времен Моисея. Здесь часто помещаются изображения самого Адама, Евы, Авеля, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова и других. В центре этого яруса обычно расположена икона Троицы в виде трех Ангелов, явившихся патриарху Аврааму.
А что находится на самом верху иконостаса?
На самом верху иконостаса обычно находится крест или икона Распятия в форме креста. По сторонам креста могут располагаться иконы или изображения предстоящих Богоматери, Иоанна Богослова, иногда жен-мироносиц и сотника Лонгина.
Все ли современные иконостасы состоят из пяти ярусов?
Нет, иконостасы могут иметь разное число рядов. В конце XVII века возникали иконостасы, которые могли иметь шестой и седьмой ярусы. Это ряд страстей апостольских с изображениями мученической кончины апостолов и ряд Страстей Христовых, иллюстрирующий историю осуждения и распятия Христа.
Иконостасы в Греции и на Балканах имеют преимущественно по 3 ряда, да и в России некоторые ярусы часто опускаются (чаще всего праотеческий и пророческий). Большие многоярусные иконостасы можно встретить, как правило, в больших соборах и в древних исторических храмах.
Почему люди обещают «всё расставить по местам»?
Обычно время все расставляет по местам, от людей таких обещаний не слышал))
Люди в отличие от животных всё делают монументально, одних экскрементов их мало, поэтому они возводят различные заборы, всё зависит лишь от амбиций и средств хозяина охраняемой территории.Кто то делает что то интересное.
Непопираемым местом может быть даже самая простая могилка или место под деревом, куда не ходят на прогулку собаки и кошки. Непопираемое место можно устроить и у себя на даче, огородить его от постороннего вмешательства людей и животных.
Это привидение знакомо всем обитателям Бутырской тюрьмы.
Существует в Бутырке легенда: мол, в тюрьме проводились секретные хирургические опыты по трансплантации органов. Михалыча лишили печени, с тех пор и не успокоится его душа: ходит по коридорам Бутырки и просит вернуть утраченный орган.
Зеки боятся встречи с Михалычем: ведь, согласно поверью, она является меткой смерти.