на чем писали в древнем двуречье
Письменность и культура
Письменность в Древней Месопотамии появилась примерно в 3300-3000 гг. до н.э. и представляла собой рисуночное письмо – пиктографию. Каждый рисунок обозначал один или несколько предметов и связанных с ним явлений. Первоначально существовало около 2 тысяч рисунков-символов, затем их количество сократилось до 600, но каждый рисунок означал уже не отдельное слово, а слог. Одни и те же слоги, естественно, повторялись в разных словах. Сами рисунки упростились – появилась клинопись.
Примерно к 2400 году до н.э. письменность была уже широко распространена в Южном Междуречье. Даже простые люди составляли переписи и деловые документы, не пользуясь услугами профессиональных писцов.
Жители Междуречья писали на глиняных табличках. Самые маленькие таблички с указанием количества продукта подвешивали к корзинам и мешкам. На глиняных формах (цилиндрах, бочонках, призмах) писали молитвы и заклинания для особо торжественных случаев. На табличках писали специальной палочкой для письма, которая называлась «стиль».
Самыми дорогими были таблички, покрытые слоем высококачественной глины. На ней можно было рисовать символы меньшего размера, чем обычно, так что на одну табличку помещалось больше текста. После написания текста таблички высушивали на солнце, глина затвердевала и могла храниться много лет.
В Междуречье была хорошо развита архитектура (именно здесь впервые построили ступенчатые пирамиды), медицина, математика, астрономия, литература (Эпос о Гильгамеше, Поэма об Адапе, Поэма об Этане). Жители Междуречья знали, что Земля, как и другие планеты, вертится вокруг Солнца; они создали первый календарь, первый библиотечный каталог, первый справочник медицинских рецептов. Они разделили круг на 360 градусов, а год – на 12 месяцев. Они изобрели гончарный круг, колесную телегу, водоподъемное колесо и многие другие предметы, которыми мы пользуемся до сих пор.
Письменность в древней Месопотамии
Не менее древней, чем египетские иероглифы, была другая система иероглифического письма — так называемая «клинопись». Отдельные ее знаки составлены как бы из небольших «клиньев», начертанных на мягких глиняных пластинках. В Передней Азии, в Месопотамии, там, где среди песчаных пустынь текут реки Ефрат и Тигр, в древности существовали большие и сильные государства. Город Вавилон (находился примерно там, где теперь стоит Багдад, столица арабского государства Ирак) был центром царств Вавилонских, древнего и нового. На реке Тигр образовалось царство Ассирийское, столицей которого был город Ниневия. Ассирия считалась грозой древнего мира; ее цари-завоеватели оставили по себе особенно плохую память из-за жестокостей, которыми сопровождались их военные походы.
Эти древние царства использовали клинопись как систему письма. С берегов Тигра и Ефрата она с течением времени распространилась на запад, до берегов Средиземного моря, и на север, до царства халдов. Проникло клинописное письмо и на восток, к древним персам (иранцам).
Внешняя форма письменных знаков всегда в значительной мере была связана с теми материалами и инструментами, которые употреблялись для письма. В Месопотамии для строительства применяли кирпич-сырец, высушиваемый под жгучими лучами солнца. Эти же глиняные кирпичи, или плитки, пока глина оставалась еще мягкой, использовали и как материал для письма. Письменные знаки на них чертили острой палочкой. При этом один конец черточки оставался тонким, но палочка вязла в мягкой глине, и второй конец получался более широким. Черточка приобретала вид «клина».
По вязкой глине не очень удобно чертить круги и кривые линии, поэтому все знаки старались составлять из этих коротких клинообразных черточек. На глиняной плитке в конце концов оказывались строчки довольно сложных знаков, которые все состояли из клинышков в различных причудливых на вид сочетаниях. При этом, конечно, старались написать на одной плитке как можно больше — экономили поверхность мягкой глины и писали строки тесно одна к другой.
Готовую, исписанную глиняную плитку высушивали на солнце, как простой кирпич. Такие плитки с надписями сохранились до наших дней, пролежав в течение тысячелетий под развалинами древних городов. В царских дворцах и храмах были целые библиотеки таких записей на глине, существовали архивы подобных документов. В 19-м столетии их впервые раскопали археологи и постепенно научились их читать. Как и в Египте, здесь удалось сначала прочесть лишь собственные имена царей, написанные алфавитными знаками, и только потом перешли к разбору более древней формы письма, в которой применялись только клинописные иероглифы.
ИСТОРИЯ КЛИНОПИСНЫХ ЗНАКОВ
С самых древних надписях, найденных археологами, письменные знаки еще похожи на те предметы, которые люди хотели изобразить. Однако, рисовать на глине было неудобно. Постепенно все знаки приобрели угловатые формы и потеряли всякое, хотя бы самое отдаленное, сходство с изображаемыми предметами. Если в Египте правдивые изображения предметов сохранялись и в позднюю эпоху в виде иероглифов художественного монументального письма, украшавшего стены храмов и дворцов, то в долинах Тигра и Ефрата не было ничего подобного. Здесь безраздельно господствовала однообразная на вид клинопись, в которой все знаки были только сложными комбинациями клиньев, не напоминающими ни о каком предмете.
В самой глубокой древности слово «птица» писали знаком, который представлял собой изображение птицы. Правда, это очень упрощенное изображение, но все-таки в нем можно различить тело, шею и голову птицы. Но потом, в результате дальнейшего упрощения, вместо «головы» у птицы оказался просто крестик.
Столица Ассирии Ниневия первоначально была просто небольшим рыбацким поселком на берегу большой реки. Память об этом сохранилась и в начертании того письменного знака, которым обозначалось ее название. Этим знаком стремились изобразить дом, внутри которого рисовали рыбу. Дом изображался в виде трёх стен, как бы в плане, с одной стороны у него намечалась дверь. Рыба же в древней форме клинописи рисовалась довольно похожей на свой оригинал, а позднее внутри дома начали дёлать только несколько уголков, состоящих из маленьких клиньев. Вот древнейшая и более поздняя формы этого знака.
«История письменности»
Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №7»
Практическая потребность расширения связей между людьми при их общении на больших расстояниях и необходимостью хранения и передачи знаний будущим поколениям вызвало появление письма.
Мы всегда и везде пользуемся письменностью. Мы пишем друг другу сообщения, работаем на уроках, читаем книги, кто-то даже сам сочиняет и записывает свои рассказы, стихи. Письмо является вторым по важности после звукового языка средством общения.
Повсюду нас окружает письменный язык. Мы сталкиваемся с ним везде, а откуда он берёт свои корни, не все знают.
Познакомиться с историей развития и происхождения письма.
1. Найти информацию об историю письменности Египта, Древнего Двуречья, Финикии.
2. Найти информацию о носителях, использовавшихся в Египте, Двуречье, Финикии.
Как изменялись носители информации во времени?
Процесс становления письменности длился тысячелетия. Рассмотрим этапы развития письма в Египте, Древнем Двуречье, Финикии.
1.Как называют загадочные знаки, покрывающие стены египетских храмов, гробниц и саркофагов?
2.Каким значками изображали египтяне слова (солнце, идти, хлеб, рот)?
3.Сколько всего было иероглифов в египетском письме?
Самые ранние иероглифические надписи были найдены на раскопках в Абидосе. Надписи находятся на трехстах глиняных табличках, которые датируются 33-м веком до нашей эры. Изначально египетское письмо было рисуночным – слова обозначались наглядно понятными рисунками. Затем произошел переход к смысловому письму. Появились идеограммы, с помощью которых можно было изобразить некоторые отвлеченные понятия.
Постепенно формировался набор иероглифов. Так, во времена Древнего, Среднего и Нового царств количество иероглифов приблизительно равнялось 800. В греко-римский период их число превысило 6000 иероглифов.
4. Как египтяне перешли от изображения значком целого слова к изображению значком отдельного звука?
В Древнем Египте наряду со значками, обозначавшими целые понятия и слова, существовали и другие знаки, обозначавшие слоги и даже отдельные звуки. Потребность в таких знаках очевидна, так как не все можно выразить в виде изображений (прежде всего, это касается личных имен).
5. Передавались ли у египтян иероглифами гласные звуки?
Египтяне были первым на земном шаре народом, письменные знаки которого передавали звуки. Однако полностью звуковым письмом, как у нас, египетская письменность не стала. Главной причиной этого явилось то, что египтяне, как и некоторые другие народы, не писали гласных. Гласные звуки иероглифами не передавались
6. В чём была основная трудность при чтении египетских иероглифов?
Египетское письмо не передавало звуков языка и один иероглиф можно было прочитать по-разному.
7. Для чего египтяне использовали значки – определение?
Описывая иероглифами повседневную жизнь, египтяне столкнулись с проблемой написания собственных имен, так как письмо не передавало какие-либо звуков. Слово, обозначающее вещь, было легко написать, а вот слово, которое никак не ассоциировалось с какой-либо вещью, написать было намного сложнее. В письме отсутствовали гласные звуки. Египтяне вместо них, после слова, которое было написано звуковым знаком, писец ставил так называемый диакритический значок или значок определитель, который и объяснял читающему значение данного слова. Этот значок не читался, а просто подсказывал, о чем идет речь в тексте.
8. Почему человек, умеющий читать и писать, казался египтянам настоящим мудрецом?
В Древнем Египте одни иероглифы передавали отдельные согласные звуки, другие — сочетания согласных звуков, а третьи — целые слова. А значит, и понять, и прочитать этот значок можно было бы по-разному. Египтяне ставили рядом со словом значок-определитель, который не читается, а только подсказывает, о чем идет речь. Трудно было выучить такое письмо. Умеющий читать и писать казался египтянам настоящим мудрецом.
9. Кому и как удалось разгадать тайну египетских иероглифов?
Французский востоковед, основатель египтологии.
11.Какова технология изготовления папируса?
Папирус— писчий материал, в древности использовавшийся в Египте и других странах.
Для изготовления папируса использовалось одноименное растение (Cyperus papyrus), принадлежащее к семейству осоковых. При изготовлении писчего материала стебли папируса очищались от коры и разрезались вдоль. Получившиеся полоски раскладывали внахлест на ровной поверхности. На них выкладывали под прямым углом еще один ряд полосок и помещали под пресс. После сушки лист папируса отбивали молотком. Затем получившиеся листы папируса склеивались в свитки (а в более позднее время — соединялись в книги. Сторона, на которой волокна шли горизонтально, была лицевой.
10.Что было основным носителем информации в Египте?
В начале третьего тысячелетия до н. э. в Египте появляется новый носитель, обладающий улучшенными некоторыми параметрами по сравнению с глиняными табличками. Там научились делать почти настоящую бумагу из папируса (высокого травянистого растения).
Недостатком данного носителя являлось то, что со временем он темнел и ломался. Дополнительным недостатком стало то, что египтяне ввели запрет на вывоз папируса за границу.
12. Как хранили папирусы?
Папирусы хранили в виде свитков, сворачивая длинную папирусную ленту, склеенную из отдельных листов, в трубку. Именно в таких свитках дошли до нас древние тексты, хотя сохранились они хуже, чем письмена на глиняных табличках.
13. Как выделяло на папирусах начало новой мысли? Как мы выделяем новый абзац в тексте?
На папирусах начало новой мысли (новый абзац) выделяли красной краской.
Новый абзац в тексте мы начинаем с красной строки.
Папирус стоил дорого. Поэтому случалось, что старую запись смывали и поверх нее писали новый текст.
У каждого писца был свой пенал, в нем лежали палочки, в нем же были выдолблены два углубления для черной и красной краски.
Древнее Двуречье.
14.На чём делали записи в Двуречье?
Записи делались на глиняных плитках или табличках острыми палочками и обжигались на огне.
15.Как называлось письмо Двуречья, состоящее из клинообразных значков?
16. Почему за основу письма в Двуречье был взят клин, а не что-нибудь другое?
17.Каково происхождение клинописных значков?
Число знаков было порядка тысячи. Знаки являлись лишь вехами для памяти, закреплявшими важнейшие моменты передаваемой мысли, а не связную речь.
18.Что могли обозначать знаки, соответствующие коротким односложным словом?
Буквы, ударные или безударные слоги.
Сами знаки могут выглядеть как угодно, например, точка-тире.
Они могли обозначать союзы, знаки препинания, слова в один слог.
19.Сколько различных знаков в клинописи?
В клинописи каждый слог передается отдельным знаком, очертания которого не всегда напоминают определенный физический объект. Самым важным звеном этой системы была информация — звук и звучание, — зашифрованная в знаках.
Новая письменность позволила записывать сложные тексты. Число самостоятельных символов сократилось до 600, и функции письменной речи значительно расширились.
20. Просто ли было научиться читать и писать в Двуречье?
21. Почему не погибла от пожара библиотека Ашшурбанапала?
Финикия.
22.Для чего была нужна письменность финикийским торговцам?
Для оформления долговых расписок.
23.Какая система письма – египетская, вавилонская или финикийская – была проще?
24.Чему соответствовал каждый значок Финикийского письма? Как его можно назвать?
Финикийская письменность стала одной из первых зафиксированных в истории систем слогового фонетического письма.
Каждый значок финикийского письма соответствовал звуку и был буквой.
25.Сколько всего букв в Финикийском алфавите?
Финикийский алфавит состоял из 24 букв, обозначающих как гласные, так и согласные звуки. Финикийская азбука также стала родоначальницей арабского и древнееврейского алфавита.
26.Какой главный недостаток финикийского письма?
27. Кто усовершенствовал финикийский алфавит? Каким образом?
Греки путём добавления гласных.
Финикийская письменность дала начало нескольким ветвям письменностей:
Таким образом, большинство из огромного количества существующих сегодня письменных систем являются прямыми наследниками финикийского алфавита.
28.Каково происхождение слова «алфавит»?
Произошло слово «алфавит» от греческого ἀлцЬвзфпт, которое образовано посредством объединения первых букв греческого алфавита (альфа и бетта)
Сегодня мы воспринимаем алфавит как должное, забывая о том, какое это необыкновенное изобретение. Ценность алфавита заключается в изящной простоте, в способности выражать широкий диапазон звуков голоса с помощью двадцати-тридцати отдельных букв. Сравните его с 49 000 иероглифами, каждый из которых обозначает отдельное слово, составляющими культурный багаж любого образованного китайца.
Процесс развития общества на определенных этапах потребовал возникновение различных способов сохранения и передачи информации, что привело к развитию письменности, а вместе с тем и появлению различных носителей информации: камни, глиняные таблички, папирус.
Один безвестный египетский писец свыше четырех тысяч лет назад, размышляя о значении письма, записал на папирусе: «Человек исчезает, тело его становится прахом, все близкие его исчезают с поверхности земли, но писания заставляют вспомнить его устами тех, кто передает это в уста других. Книга нужнее построенного дома, лучше роскошного дворца, лучше памятника в храме».
Учитель всех предметов
Сайт учителя всех предметов. Технологические карты уроков, подготовка к ОГЭ и ЕГЭ, полезный материал и многое другое.
Древнее Двуречье
§ 13. Древнее Двуречье
1. Страна двух рек. Она лежит между двумя большими реками — Евфратом и Тигром. Отсюда и её название — Двуречье или Междуречье.
Музыкальный инструмент. Из гробницы в городе Уре.
Почвы в Южном Двуречье удивительно плодородны. Так же как Нил в Египте, реки дарили жизнь и процветание этой тёплой стране. Но разливы рек проходили бурно: порой потоки воды обрушивались на селения и пастбища, снося и жилища, и загоны для скота. Приходилось строить насыпи по берегам, чтобы наводнением не смыло посевы на полях. Для орошения полей и садов рыли каналы. Государства возникли здесь приблизительно в то же время, что и в долине Нила, — более пяти тысяч лет назад.
2. Города из глиняных кирпичей. Древним народом, создавшим первые государства в Двуречье, были шумеры. Многие поселения древних шумеров, вырастая, превращались в города — центры небольших государств. Города обычно стояли на берегу реки или возле канала. Жители плавали между ними на судёнышках, сплетённых из гибких веток и обтянутых кожей. Из многочисленных городов самыми крупными были Ур и Урук.
В Южном Двуречье нет ни гор, ни лесов, а значит, не могло быть строительства из камня и дерева. Дворцы, храмы, жилые дома — всё здесь сооружали из больших глиняных кирпичей. Дерево было дорого — деревянные двери имелись лишь в богатых домах, в бедных вход закрывали циновкой.
Посёлок шумеров. Рисунок нашего времени.
Гильгамеш с побеждённым львом. Древний рельеф.
Топлива в Двуречье было мало, и кирпичи не обжигали, а просто сушили на солнце. Необожжённый кирпич легко крошится, поэтому оборонительную городскую стену приходилось делать такой толщины, что по верху могла бы проехать повозка.
3. Башни от земли до неба. Над приземистыми городскими постройками возвышалась ступенчатая башня, уступы которой поднимались к небу. Так выглядел храм бога — покровителя города. В одном городе это был бог Солнца Шамаш, в другом — бог Луны Син. Все почитали бога воды Эа — ведь он питает влагой поля, дарит людям хлеб и жизнь. К богине плодородия и любви Иштар люди обращались с просьбами о богатых урожаях зерна и о рождении детей.
Только жрецам было позволено подниматься на вершину башни — в святилище. Те, кто оставался у подножия, верили, что жрецы там беседуют с богами. На этих башнях жрецы вели наблюдения за движением небесных богов: Солнца и Луны. Они составляли календарь, вычисляя сроки лунных затмений. По звёздам предсказывали людям судьбу.
Учёные-жрецы занимались и математикой. Число (50 они считали священным. Под влиянием древних жителей Двуречья мы делим час на 60 минут, а окружность — на 360 градусов.
4. Письмена на глиняных табличках. Раскапывая древние города Двуречья, археологи находят таблички, покрытые значками в виде клинышков. Значки эти выдавлены на табличке из мягкой глины концом специально заострённой палочки. Для придания твёрдости исписанные таблички обычно обжигали в печи.
Богиня Иштар. Древняя статуя.
Превращение рисунков в клинописные знаки.
Клинообразные значки — это особое письмо Двуречья, клинопись.
Каждый знак в клинописи происходит из рисунка и часто обозначает целое слово, например: звезда, нога, плуг. Но многие знаки, выражающие короткие односложные слова, употреблялись и для передачи сочетания звуков или слогов. Например, слово «гора» звучало как «кур» и значок «гора» обозначал также слог «кур» — как в наших ребусах.
В клинописи несколько сот знаков, и научиться читать и писать в Двуречье было не менее сложно, чем в Египте. Много лет надо было посещать школу писцов. Уроки продолжались ежедневно с восхода до заката. Мальчики старательно переписывали древние мифы и сказания, законы царей, таблички учёных-звездочётов, гадавших по звёздам.
Во главе школы стоял человек, которого почтительно именовали «отцом школы», ученики же считались «сыновьями школы». А один из работников школы назывался буквально так: «человек с палкой» — он следил за дисциплиной.
Школа в Двуречье. Рисунок нашего времени.
Объясните значение слов: шумеры, клинопись, глиняная табличка, «отец школы», «сыновья школы».
Проверьте себя. 1. Кому принадлежат имена Шамаш, Син, Эа, Иштар? 2. Что общего в природных условиях Египта и Двуречья? В чём различия? 3. Для чего в Южном Двуречье возводились ступенчатые башни? 4. Почему в клинописи гораздо больше знаков, чем в нашей азбуке букв?
Опишите рисунки нашего времени: 1. «Посёлок шумеров» (см. с. 66) — по плану: 1) река, каналы, растительность; 2) хижины и загоны для скота; 3) главные занятия; 4) колёсная повозка. 2. «Школа в Двуречье» (см. с. 68) — по плану: 1) ученики; 2) учитель; 3) работник, разминающий глину.
Подумайте. Почему в Южном Двуречье богатые люди указывали в завещании среди прочего имущества деревянную табуретку и дверь? Познакомьтесь с документами — отрывком из сказания о Гильгамеше и мифом о потопе (см. с. 69, 70). Почему именно в Двуречье возник миф о потопе?
Как выглядили книги в древнем Двуречье
Ответ или решение 3
Колыбелью цивилизации является регион Двуречья. Между реками Тигр и Евфрат расположена плодородная территория, на которой около 6 тысяч лет назад возникла первая в истории цивилизация. О развитости данной цивилизации и последующих царств, можно судить по собственной письменности.
Они оставили немало письменных источников о своей религии, войнах, неурожаях и смене царей.
Как выглядели книги в древнем Двуречье
В древнем Двуречье книги не были такими же, как современные. В то время бумаги еще не существовало. Она появилась на много тысячелетий позже в Китае. Чтобы понять, как выглядели те древние первые книги, нужно указать их основные особенности:
Очевидно, что из глиняных табличек невозможно составить большую книгу. Ведь таблички совершенно не похожим на тонкие бумажные листы. Поэтому, в древних книгах Двуречья рассказывалось об основных событиях, передавалась главная информация.
Развитие письма Двуречья
Письменность возникла в самых первых цивилизациях. При этом она была сформирована изначально. То есть люди шумерского царства имели некоторый набор символов, при помощи которых передавали информацию.
Техника написания текстов на глиняных табличках просуществовала несколько тысячелетий. Все время развития цивилизаций Двуречья, все они использовали именно глиняные таблички. Только со временем данные таблички стали обжигать для придания им большей прочности. Поэтому, стирать текст и писать его повторно было уже невозможно.
Основную часть текстов составляют религиозные и повествующие о смене правителей, а также делах царей. Письменность на глиняных табличках сменилась только при развитии древнеегипетской цивилизации. В то время стал использоваться папирус для написания текстов.
В Древнем Двуречье писали на глиняных табличках. Специально подготовленную, очищенную от примесей глину подсушивали. Придавали глиняным страницам определенную форму, как правило, прямоугольную.
На такие глиняные «листы» тростниковыми палочками наносили клинописью тексты. Книги Двуречья представляли собой стопку глиняных листов.