Кладезь народной мудрости что это
Игровая программа «Кладезь народной мудрости — пословицы и поговорки»
Введение
Ребенок не увидит красоты окружающего мира,
если он не почувствует красоты слова,
прочитанного в книге. Путь к сердцу
и сознанию ребенка идет с двух сторон,
с первого взгляда как будто бы
противоположных: от книги и
прочитанного слова к устной речи.
Пословицы и поговорки доходят до глубины души человека любой национальности, ведь устное творчество всех народностей прошло одинаковый путь развития. Различные этапы исторического пути народов мира имеют общие формы выражения в пословицах и поговорках – кладези мудрости. Проникновение в культуру народа означает приобщение к истории этого народа, его образу жизни, обычаям и традициям. Народ без мудрости – тело без души!
Цель игры: содействие в воспитании подлинного интернационализма, толерантности через изучение сокровищницы устного народного творчества (пословиц и поговорок), активизация познавательного интереса, раскрытие их интеллектуально – творческого потенциала детей.
Мы считаем, что ребенок, постигший красоту, величие, мудрость своего народа, впитавший дух интернационализма, которым проникнуто фольклорное наследие разных народов, воспитанных на лучших образцах народного творчества, вырастит патриотом своей страны и будет с уважением относиться к истории и культуре других национальностей. Казахский писатель М.О.Ауэзов писал “Патриотизму присущ интернационализм”.
Условия и правила проведения игры:
— В игре могут использоваться пословицы и поговорки разных народностей. Поощряется знание их на родном языке.
Главное в игре – словарный запас, развитие языковой культуры, знание и понимание, умение правильного толкования и применения в речи пословиц и поговорок, развитие творческого потенциала и мотивация детей на освоение детьми традиций, культуры, фольклора своего народа.
Финал игры проводится в мае с подведением итогов и награждением.
Состав жюри формируется из числа уважаемых старейшин города, учителей русского и казахского языка и литературы, искусствоведов.
Все ответы оцениваются по 10-ти бальной системе.
1-ый конкурс “Давай подумаем” (Ведущий зачитывает 10 пословиц, команды подают знак (поднимают свою эмблему), если пословица соответствует теме игры).
2-ой конкурс “Вопросы и ответы” (Каждой команде ведущий задает по теме игры 5 вопросов).
3-ий конкурс “Домашняя заготовка” (Каждая команда готовит по 2 пословицы на казахском языке, соперники называют пословицу или поговорку, схожую по смыслу, на русском языке (или на другом родном языке).
4-ый конкурс “Капитанов команд” (Проходит по принципу игры “Закончи предложение”. Капитан команды должен закончить пословицу или поговорку, начатую ведущим).
5-ый конкурс “Мудрые пословицы” (По принципу игры “Кто последний”. Каждая команда в порядке очередности проговаривает по одной пословице или поговорке по теме игры до тех пор, пока их знания не иссякнут. Пословицы повторять нельзя).
6-ой конкурс “Наше творчество” (Команда должна заранее выполнить домашнюю заготовку: стихотворение, сочинение, рассказ собственного сочинения на тему игры. Команды должны представить и защитить свое творчество).
Объявление темы следующей игры.
Дидактический материал (приводится на русском языке) к игре “Кладезь народной мудрости – пословицы и поговорки” по теме “Дружба Казахстана и России”
1. Конкурс “Давай подумаем” (пословицы и поговорки читаются вперемешку)
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Цитатник
Любовь ослепляет разум, но учит видеть душой. Текст. Текст. Текст. Текст. Текст.
Волшебно искрятся, шипят пузырьки в бокале…Любовь Козырь.. Волшебно искрятся, шипят пузырьки.
В эти дни задышалось свободнее… (Предновогоднее)..Гарик Морган.. В эти дни задышалось свобо.
А на окнах опять… (Блюз уходящего года)..Наталия Постернак.. А на окнах опять блюз играет С.
Мне твердят, что скоро ты любовь найдёшь — Юрий Визбор.. Мне твердят, что скоро ты любовь на.
—Музыка
—Новости
—Приложения
—Метки
—Ссылки
—Фотоальбом
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Друзья
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Поговорки как кладезь мудрости русского народа.
Поговорки как кладезь мудрости русского народа.
Поговорки как кладезь мудрости русского народа
В современном мире основная часть русского фольклора канула в лету, оставшись по большей части лишь в книгах, фильмах и сценариях к популярным сейчас тематическим гуляниям. Но есть и то, что осталось в нашей жизни и по сей день. К примеру, сказки, колыбельные, пословицы и поговорки.
О последних и пойдет речь в данной статье, ведь без них трудно представить нашу жизнь. Они используются как в устной речи, так и в письменной, обогащают и привносят красок в наш язык, помогают донести свою мысль до собеседника и так далее. Несмотря на то, что поговорки достаточно частые гости в общении, далеко не все знают реальный смысл и историю этих полюбившихся и прижившихся выражений.
Кладезь мудрости
Поговорки и пословицы — лаконичные мудрые высказывания, которые имеют глубокий смысл и помогают осознать многие вещи. Например, что хорошо, а что плохо, или же какие усилия нужны для выполнения поставленной задачи. Эти высказывания учат справедливости, добрым помыслам, передают опыт поколений, собранный не за одно столетие. В общем дают то, что необходимо человеку в определенный период его жизни.
Пословицы, поговорки, крылатые выражения делают нашу речь богаче и насыщенней
В основном пословицы и поговорки имеют поучительный характер, ведь в них содержится, можно сказать, настоящий жизненный уклад, создаваемый годами, в котором заложено понимание жизни в целом или ее определенных моментов. Еще с давних времен они помогают людям познавать все вокруг, формулировать свои мысли и впитывать, как губка, важные и ценные правила, которые могут пригодиться в жизни. Но не всем дано этот опыт перенять, так как иногда люди не осознают в чем смысл той или иной пословицы.
Как появились пословицы и поговорки
Основная часть данных выражений являются устным народным творчеством. А появлялись они так: кто-то удачно подметил или сформулировал свое наблюдение из жизни, кому-то оно пришлось по душе, а потом началось передаваться от человека к человеку. В основном выражения со временем изменяли свой первоначальный вид, так как не все могли дословно запомнить, либо же дополняли или отсекали ненужное, пока не возникал самый удачный вариант, который и становился устойчивым выражением.
Пожалуй, из-за того, что все эти мудрости не выдумывали, а реально подмечали из жизни других или на личном опыте, пословицы и стали такими точными и разнообразными. Многие выражения до сих пор не потеряли своей актуальности. Стоит отметить, что и в наши дни образуются новые поговорки.
Правда в основном это не народное творчество, а больше мудрые цитаты и выражения из фильмов, книг, публикаций, которые потом перетекают в повседневную жизнь человека. Они не только украшают речь, но и выступают в качестве аргументов или примеров в дискуссии при разрешении каких-либо задач.
В поговорках и пословицах содержится опыт целых поколений наших предков
Интересно, что не всегда поговорки и пословицы сохраняют свой прежний смысл. До наших дней мысль, заложенная в старые изречения, может измениться с точностью до наоборот. Когда начинаешь изучать историю появления той или иной пословицы, понимаешь, что наши предки вкладывали совсем другой смысл.
В некоторых описывались традиции, в других — ситуации и мнения о них и так далее. Со временем некоторые слова отсекались из пословицы, иногда сокращая ее вдвое, а бывало, что это изменяло даже значение данного выражения вплоть до противоположного.
Происхождения известных поговорок и пословиц
Выражение «На обиженных воду возят» появилось еще во времена правления Императора Петра I. А история создания данной поговорки связана с тем, что в то время была очень востребована профессия водовоза. И особо деятельные работники данной сферы, решив обогатиться за счет граждан, начали поднимать цену на предоставление своих услуг. Император, узнав об этом, решил наказать наживающихся работников, издав указ — отныне вместо лошадей в телегу с водой запрягать скряг-водовозов. Естественно, ослушаться царского указа было нельзя.
Памятник водовозу в Санкт-Петербурге
В пословице «Отрезанный ломоть назад не прилепишь» сам ломоть олицетворяет человека, например, сына, начавшего жить отдельно от родителей в своем доме, редко навещающего своих родственников; дочку, выданную замуж в далекие края или переехавшую в дом к мужу; парня, призванного на военную службу, которого уже обрили налысо и так далее. Само слово ломоть возникло из-за того, что в былые времена хлеб не резали, а отламывали.
Пословица «Делу время, а потехе час» появилась еще на Руси во времена правления царя Алексея Михайловича, правда первая ее версия была с другим союзом: «Делу время и потехе час».
Впервые данное выражение было записано в 1656 году в «Сборнике правил соколиной охоты», созданного по приказу царя. Алексей Михайлович очень любил данный вид охоты, называя его потехой. Причем это выражение царь записал собственноручно, в конце предисловия, чтобы напомнить, что всему свое время, причем делу больше времени, но и о потехе не стоит забывать.
Фразы типа «Напился в зюзю», «Как зюзя пьяный» и так далее, как ни странно, но появились с легкого пера Александра Сергеевича Пушкина. В его известном романе «Евгений Онегин» есть отрывок, где описывается Зарецкий — сосед Ленского.
Как зюзя пьяный, и французам
Такое сравнение поэт придумал благодаря своему длительному нахождению в Псковской области, где под «зюзей» имелось в виду не что иное как свинья.Так что данные выражения являются синонимами «Напился как свинья» или «Напился до поросячьего визга».
«Зюзя» в Псковской области означает «свинья»
Многим известно высказывание «Сирота Казанская», но не все знают его историю. А появилось оно еще во времена правления Ивана Грозного, когда он завоевал Казань. Тогда местная знать, чтобы добиться расположения и добродушия царя, пытались выдать себя за несчастных, убогих и обездоленных. С тех пор всех, кто специально прибедняется в целях выгоды, называют сиротой казанской.
Выражение «Сбиться с пантылыку» пришло к нам из Аттики, юго-восточной области Центральной Греции. Дело в том, что там есть гора с названием Пантелик, где были огромные запасы мрамора. Соответственно, из-за добычи ценной горной породы там появилось много гротов, пещер и лабиринтов, в которых легко можно было заблудиться.
Когда говорят: «И на старуху бывает проруха», то это означает, что кто-то допустил обидную и нелепую ошибку в какой-то работе. Здесь подчеркивается, что ошибиться может абсолютно любой человек, несмотря на опыт и сноровку. Кстати, на Руси «прорухой» называли неудачно выполненную работу, вследствие чего все это приводило к печальным последствиям и результатам.
Многие думают, что в выражении «Остаться с носом» как-то задействован наш орган, нос, но это не так. В данном контексте «нос» — это подношение, ноша. Эта поговорка описывает ситуацию, когда человек принес взятку для решения какого-то вопроса, а его дар не приняли либо вернули. Соответственно, вопрос не решен, а человек так и не отдал свое подношение или, говоря другими словами, остался с носом.
Многие до сих пор не совсем правильно понимают выражение «Остаться с носом»
Древнее высказывание «Толочь воду в ступе» в наше время означает заниматься ненужным и бесполезным делом. А появилось оно в монастырях в средние века, когда провинившихся монахов заставляли в качестве наказания толочь воду.
Из-за ошибки в переводе с французского языка, у нас появилось выражение «Быть не в своей тарелке». А все потому, что во Франции говорят «Etre dans son assiette», что в переводе означает «Быть в незавидном положении». Но слово «assiete» во французском языке имеет еще и значение, которое переводится как «тарелка», и горе-переводчик допустил ошибку. Но кто знает, закрепилось ли так прочно в нашей жизни данное высказывание, если бы не этот нелепый перевод.
Выражением «Скатертью дорога» в наши дни обычно кого-то выгоняют вон в порыве злости или ссоры. А вот на Руси таким выражением провожали в дальний путь своих родных и любимых. Таким образом раньше желали путникам легкой дороги, прямой, без ухаб и крутых поворотов. В общем, чтоб дорога была широка и гладка, как скатертью застелена.
В наши дни про мастера или просто человека с большим опытом в какой-то сфере говорят: «На этом деле собаку съел». А вот в старые времена фраза звучала немного иначе и имела другой смысл. Раньше говорили фразу «Собаку съел, а хвостом подавился», означающую, что человек выполнил какое-то трудное дело, но из-за пустяка все пошло насмарку.
Выражение «Злачное место» повелось ещё на Руси. Как и сейчас, в те времена места, где наливают, стали называют злачными. А получилось это из-за того, что в основном хмельные напитки, а именно, квас и пиво, делали из злаков.
Выражение «Злачное место» появилось еще на Руси
На сегодняшний день выражение «Пускать пыль в глаза» означает казаться не тем, кем являешься на самом деле либо же создавать приукрашенное, а может и ложное впечатление о себе или своих способностях. Однако на Руси, когда и появилась эта фраза, смысл был другой. Во времена процветания кулачных боёв, бойцы, неуверенные в своих силах, вели себя нечестно по отношению к своим противникам, они действительно бросали в глаза соперников пыль или песок, который брали с собой на бой в маленьких мешочках.
Д. Н. Садовников, или Кладезь народной мудрости
Народные загадки, бережно собираемые Дмитрием Николаевичем Садовниковым в течение многих лет, составили объемистую книгу «Загадки русского народа», вышедшую в 1876 году и объединившую творения устного народного творчества 25 губерний. В предисловии Дмитрий Николаевич писал: «В загадке открылся полный простор для творческой фантазии народа». Он прекрасно понимал поэтическую природу загадки.
Сборник загадок состоял из разделов: жилище, внутреннее убранство, утварь и посуда, двор, огород и сад, земледельческие работы, в поле, на пасеке, мир животных, земля и небо, явления природы, грамота и книжная мудрость.
Разделу «Жилище» предпослан эпиграф: «Не бравшись за топор, избы не срубишь». Нельзя не восхищаться меткости загадки о топоре: «Мужик идет из лесу, зеркало за поясом». Действительно, побывавший в изрядной работе при рубке деревьев топор блестит как зеркало.
Книгу «Загадки русского народа» Садовников преподнес И.С. Тургеневу, с которым встречался на «пятницах» у поэта Я.П. Полонского. Воспоминания, написанные Дмитрием Николаевичем, сохранили подробности его общения с великим писателем, с которым он давно мечтал познакомиться. «Представился я ему перед самым уходом, причем совершенно искренно выразил свое довольство тем, что вижу его после стольких стараний увидать… Как маленькую память обо мне я передал Тургеневу свой сборник, чем по-видимому он остался доволен. «- Милости прошу ко мне, часов до 12 я дома».
Я выразил сожаление, что почему он не позволит издать своих стихов и почему считает их уже до такой степени плохими.
Узнав, что его собеседник переводит французских поэтов и намеревается побывать в Париже, Тургенев радушно сказал ему:
Иван Сергеевич написал на визитной карточке свой парижский адрес и подарил Садовникову свою фотографию.
В журнале «Искусство», в котором Дмитрий Николаевич вел раздел литературной критики, он регулярно публиковал «Открытые письма по русской поэзии».
Много горя испытал выходец из крестьян поэт Спиридон Дрожжин, ценой большого труда и упорства пробивший дорогу в литературу. Почти ровесник Садовникова, одновременно с ним вступивший в Пушкинский кружок, он сделался к концу ХIХ века самым известным в России крестьянским поэтом, но вернулся в родную деревню и прожил там до конца жизни, совмещая творческую работу с крестьянским трудом.
Размышления о прекрасном в искусстве и прекрасном в жизни, их сопоставление и противопоставление отразились в переведенном Садовниковым стихотворении Сюлли Прюдома:
Возвращаясь из музея,
Где стоят, как снег, белея,
Полны гордого молчанья
Думал я, что эти боги
Рождены стоять в чертоге.
Прелесть их неоценима.
Заслонило мир искусства
Сердца сладостное чувство.
С этой чудною головкой
Ты идешь походкой легкой
В старом платье, вьются сзади
Кос волнистых, пышных пряди…
День и ночь иглой проворной
Ты работаешь упорно.
Вижу палец твой исколот;
В дверь стучат нужда и голод…
Мертвецы на пьедесталах,
А живые мрут в подвалах.
В созданный по инициативе Садовникова Пушкинский кружок вошли писатель Н.А. Соловьев-Несмелов, высоко ценивший литераторов-самоучек, вышедших из народа, крестьянский поэт С.Д. Дрожжин
Разбирая архив друга Пушкина Николая Языкова, переданный племянником последнего, Садовников подготовил для журнала «Исторический вестник» публикации пушкинских писем Языкову и отзывов современников об авторе «Евгения Онегина».
В посмертный сборник Дмитрия Николаевича вошли сделанные им шутливые надписи на полях книг. Так, в стихотворении популярного в то время поэта Н. Минского он отметил строки:
И утром и вечером солнце сверкало нарядно,
Лишь в полдень оно утопало во мгле непроглядно
и написал на полях:
А в полдень темно? Где бывает?
(из пошехонских загадок)
В последний год жизни Дмитрий Николаевич вел отдел критики в журнале «Искусство», где опубликовал ряд статей «Открытые письма по русской поэзии». Он был глубоко убежден, что народным может считаться лишь тот поэт, кто не оторван от народа, и осуждал Некрасова, писавшего о бедах народа, но ведущего жизнь богатого барина.
31(19) декабря 1883 г. после недолгой болезни он скончался в клинике профессора Боткина в Петербурге и был похоронен на Новодевичьем монастырском кладбище.
Сценарий проведения игры по русскому народному творчеству «Кладезь народной мудрости»
МБОУ СОШ с. Широкий Карамыш Лысогорского района Саратовской области.
Игры « Звездный час», посвященной русскому народному творчеству
Подготовил : учитель русского языка и литературы МБОУ «СОШ с. Широкий Карамыш Лысогорского р-на Саратовской области» Дышлевая О.В.
( проводится в рамках предметной недели искусства и литературы для учащихся 6-9 классов)
( игра «Звездный час», посвященная народному творчеству)
ЦЕЛИ: приобщение детей к народному творчеству, привитие любви к народным традициям, расширение их представлений о культуре русского народа, развитие эстетического и нравственного восприятия мира.
Мы собрались сегодня на игру-викторину «Звездный час». Все вопросы, которые будут заданы, связаны с народным творчеством.
Представляем игроков, приветствуем их.
За каждый правильный ответ игрок получает 1 очко.
Если и его партнер правильно отвечает на вопрос, то оба получают звезду.
После каждого тура, а их –три, будет отсеиваться одна пара игроков, набравшая наименьшее количество очков.
Если у нескольких пар число очков окажется одинаковым, то будут учитываться звезды.
В суперигре сразятся 2 пары, дошедшие до финала.
Подсчитывать очки будет жюри( называем)
В основе знаменитых сказок о царе Салтане, о мертвой царевне, о рыбаке и рыбке лежат народные сказочные сюжеты. Хорошо ли вы знаете сказки? Сейчас проверим!
Во всех ли сказках речь идет о трех братьях? ( ОТВЕТ: «Сказка о царе Салтане» (3)- речь идет о трех сестрах)
Задание №2. Перед вами имена героев русских народных сказок:
1) И ван Быкович, 2) Никита Кожемяка, 3) Шабарша, 4) Соловей разбойник.
1. У Пушкина есть сказка в стихах «О попе и работнике его Балде». В основе ее лежит сюжет русской народной сказки. Как звали героя этой сказки?
Какой сказочный герой смог победить чудо-юдо 12-головое?
ОТВЕТ: Иван Быкович(1).
В русских народных сказках всегда сталкивается добро и зло, хорошие и плохие герои. Какой из этих героев является отрицательным персонажем?
1) Лиса, 2) Волк, 3) Щука, 4) Хамелеон.
Все ли эти персонажи являются героями басен И.А. Крылова?
ОТВЕТ: Хамелеон не является.(4)
Кто из них обладал волшебной силой в сказке о Емелюшке –дурачке?
Какое животное чаще всего становится героем русских народных сказок?
Иллюстрации к сказкам:
1) «Волк и семеро козлят», 2)»Колобок», 3) «Гуси-лебеди», 4)»Крокодил Гена и его друзья»
Все ли эти рисунки являются иллюстрациями к народным сказкам?
ОТВЕТ: «Крокодил Гена и его друзья»- сказка Э. Успенского.
Из игры выбывает первая пара и начинаем 2 тур
Ведущий: В.И. Даль, составитель «Толкового словаря живого великорусского языка», писал, что пословица- «это цвет народного ума, это житейская народная правда». Михаил Шолохов назвал пословицу «сгустками разума», «крылатой мудростью».
Постоянно обращались к фольклору выдающиеся писатели и педагоги: Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, Я.А. Коменский, М.В. Ломоносов, портреты которых перед вами.
1)Л.Н. Толстой, 2) К.Д.Ушинский, 3) М.В. Ломоносов, 4) Я.А. Коменский.
ОТВЕТ: К.Д.Ушинский в книге «Родное слово». (2)
ОТВЕТ: Л.Н. Толстой (1)
В своей речи мы используем не только пословицы и поговорки, но и очень похожие на них крылатые фразы-вошедшие в нашу речь из литературных источников краткие цитаты, образные выражения, изречения исторических лиц.
1) Екатерина 2, 2) Петр 1, 3) Иван Грозный, 4) А.В. Суворов.
2. «ПОБЕДИТЕЛЕЙ НЕ СУДЯТ»
ОТВЕТ: «Екатерина 2 ( №1)
1) Грибоедов А.С., 2) И.А. Крылов, 3) А.С. Пушкин, 4) Д.И. Фонвизин.
Кому из великих русских писателей и поэтов принадлежат строки:
« А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь»
ОТВЕТ: И.А. Крылов (№ 2)
« Любви все возрасты покорны»
ОТВЕТ: А.С. Пушкин ( №3)
«Не хочу учиться, а хочу жениться»
ОТВЕТ: Д.И. Фонвизин ( № 4)
«Счастливые часов не наблюдают»
ОТВЕТ: А.С. Грибоедов ( № 1)
Из игры выбывает пара игроков
Ведущий: прошу отгадать загадку: « Сам дней не знает, а другим называет» ( КАЛЕНДАРЬ)
Этот тур мы начнем с небольшого рассказа о русском земледельческом календаре.
ДЕНЬ 2. ЮРЬЕВ 3. ДЕНЬ 4. ИВАНОВ
ЛУКЕРЬИ, ДЕНЬ, ЛУКИ, ДЕНЬ
С этим днем в истории России связано печальное событие. До 16 века за неделю до этого праздника и спустя неделю после этого дня крестьяне могли свободно переходить от одного землевладельца к другому. Борис Годунов отменил право перехода крестьян, закрепив их навечно за боярами. Что это за день?
Лук- очень почитаемое на Руси растение. В каком из этих дней наши предки высаживали лук на грядки?
ОТВЕТ: День Луки ( 3) Это 5 мая, в этот день принято было высаживать лук.
ОТВЕТ: День Лукерьи (№ 1). Комары начинают появляться в День Лукерьи-комарницы.
1. Г ЖЕЛЬ, 2. ХОХЛОМА, 3. ДЫМКОВО, 4. ТУЛА.
Это названия русских городов и сел, славившихся народными промыслами.
В каком из сел в 17 веке возник русский народный промысел росписи по дереву?
Это место славится керамикой, сочной синей росписью на ослепительно белом фоне
ОТВЕТ: Станция Гжель Московской обл. ( № 1)
Здесь лепят декоративные скульптуры в виде людей, животных, иногда свистулек. Затем их белят мелом, разведенном на молоке, и расписывают красками, смешанными особым образом. Красочность и нарядность изделиям придают ромбики сусального золота, которые присущи только им.
1. БАЛАЛАЙКА, 2.ГУСЛИ, 3. ЖАЛЕЙКА.
Все ли эти русские народные музыкальные инструменты являются струнными?
ОТВЕТ: Жалейка ( № 3) – это русский духовой язычковый инструмент, который представляет собой деревянную трубочку с 3-7 игровыми отверстиями.
На каком музыкальном инструменте играл герой былины Садко?
За каждый открытый ящик- отдается назад звезда, поэтому вы можете не открывать ящики и сэкономить звезды для финала.
Жюри объявляет результаты 3 тура. Выбывает последняя пара игроков.
Ведущий: Внимание! Перед вами слово КАЛЕНДАРЬ.
Объявляются победители. Им дается слово. –настал их звездный час! Вручается подарок.