Что такое злые духи

Кто такие злые духи?

от fpm_start("true");

Хотя правило гласит: «Двум людям злые духи могут показать себя, но не навредят, а троим и вовсе не показываются», — Талмуд говорит, что в развалинах они могут навредить и двоим, и даже троим.

Обязанность оберегаться злых духов

Наши мудрецы обязывают нас вести себя осторожно и мудро, чтобы избежать угрозу, которую злые духи могут представлять для человека. Так, чтобы оберечь себя, наши мудрецы постановили читать перед сном молитву Шма и желательно полностью, потому что каждая ее часть имеет особую силу от разного рода мазиким.

Еще сказали наши мудрецы (Брахот, 62а): «Всякий, кто скромен в отхожем месте, не пострадает от злых духов».

И еще сказали наши мудрецы (Брахот, 62б), что есть люди, которых необходимо особенно оберегать от злых духов: больной, роженица, жених и невеста, тот, кто пребывает в трауре и мудрецы Торы по ночам. Имеется в виду, что таких людей не следует оставлять в одиночестве.

Псалмы против злых духов

В Талмуде (Швуот, 16б) сказано, что есть два псалма против злых духов — 3-й и 91-й. И поскольку они помогают человеку защитить себя, сказано в Шульхан Арух (Орах Хаим, 239, 1), что перед сном, кроме Шма, следует произнести еще эти главы Теилим.

Read Later Add to Favourites Add to Collection Report

Источник

Злые духи: какие бывают духи зла и как от них избавиться

Духи зла и добра известны с глубочайшей древности, грань между ними и богами весьма размыта

По мнению многих исследователей, духи — это боги из полузабытых культов. Например, славянские леший и водяной вполне могли быть божествами славянского язычества.

Исторически вера в духов — последняя стадия деградации религиозной традиции, которая обычно проходит следующие этапы:

Можно заметить, что многие религиозные традиции вообще не в состоянии провести различие между богами и духами. В индуизме боги называются девами, а их враги, злые духи — асурами.

Но технически и те и другие обладают схожими силами, практически равнозначны друг другу. При этом в индуизме есть ещё и верховный Бог, что вносит путаницу для внешнего наблюдателя.

Лернейская гидра

Лернейская гидра ( «гидра» с древне-греческого переводится как «водяная») знакома нам детства — она одна из тех, кого побеждает Геракл. Это змееподобное чудовище с ядовитым дыханием, обитавшее в подземных водах. В древнегреческой мифологии Гидра считалась дочерью Тифона и Ехидны. Описания Гидры разнятся.

Обычно она многоголовая и обладает очень важным прикладным «скиллом» — на месте отрубленной головы у нее вырастает несколько новых.

Популярные статьи: Бинтование ног в Китае. Ужасный обычай высшего общества

Одна голова Гидры и вовсе бессмертна. Геракл выманил Гидру из пещеры горящими стрелами, а затем при помощи Иолая, который прижигал места, где отрубалась голова, победил чудовище. Бесссмертную голову Геракл закопал и завалил тяжелым камнем.

Правда, из-за того, что справился герой в чудищем не в одиночку, подвиг ему Еврисфеем не зачелся.

Часто злые духи — это боги, которым уже не поклоняются, их список огромен

На примере славянских духов мы можем убедиться, что «злые духи» — это просто те божества, которые не угодны господствующей религии.

Вот лишь несколько примеров:

Демон — не злой дух, а разные существа сверхъестественной природы. В античном мире так называли богов, например, Меркурия. Фото: upload.wikimedia.org

Статуя Бахуса — бога виноделия, чьи черты христиане использовали для описания внешности злых духов

Статуэтка асура, демона в индуизме. Фото: upload.wikimedia.org

Лилит в представлении современного художника (Сергей Колесников). Фото: s.picture-russia.ru

Статуэтка Астарты. Иудеи назвали эту богиню демоном, хотя она добрая. Фото: lunaatra.org

Леший в представлении современного художника. Фото: i.mycdn.me

Кто такой бес

Устоявшийся в массовом сознании облик беса. Фото: stihi.ru

На этом изображении из старинной книги видно, что в православии чертей изображали чёрными. Такова единственная незаимствованная черта внешности злых духов. При этом уточняли, что те «черны, как эфиопы». Корни этого сравнения неизвестны. Фото: pp.userapi.com
Список духов не уложится в целую книгу. Здесь важно понять главный принцип: большинство «злых духов» — это лишь неправильно интерпретированные чужие божества и верования. Иногда это происходит случайно, иногда намерено.

Бог допускает существование злых духов, потому что Сам их зачем-то создал

Многие христиане удивляются, зачем вообще нужны духи зла, если они вредят людям и противны Богу. О вреде людям мы ещё поговорим, а Библия нам явно говорит о том, что нет никакой враждебной Господу сверхъестественной силы под руководством Сатаны. Такой образ сложился на основе неверного толкования Библии и противоречит её тексту

Лучше всего на эту тему написал Лео Таксиль автор скандально известной книги «Забавная Библия для взрослых и детей», где довольно трезво расценил функцию Сатаны:

«Там, где Сатана и упоминается под современными названиями, он далеко не таков, каким его впоследствии сделали христианские легенды. Библейский чёрт вовсе не враг Бога: он его послушный слуга, его чиновный ангел.

В Ветхом Завете нет даже возможности для действий Дьявола в духе современных христианских понятий. Всем заправляет Бог, посылая и добро, и зло. «Бывает ли в городе бедствие, которое не господь попустил бы?» (Амос 3:6) и т. п.

В книге Иова Сатана прямо рисуется простым слугой Бога. Он запросто посещает Божьи чертоги: «И был день, когда пришли сыны божии предстать пред господом, среди них пришел и сатана. И сказал Господь Сатане: откуда ты пришёл?» (Иов 1:6-7).

Далее рассказывается, как Сатана действует по благоволению Божию. И в других местах ветхозаветной части Библии Сатана упоминается в полном соответствии со взглядами на него как на послушное орудие воли Божьей. Например, «злой дух от Господа» послан на Саула (1 Царств 16:14).

У Захарии Сатана также выполняет почти служебную роль, обвиняя «великого иерея Иисуса», причем Бог ему это запрещает (Захар. 3:1-2)».

французский писатель и журналист

Злые силы не противостоят Богу, а выполняют данные Им задачи

В Новозаветном эпизоде с одержимым мы видим, как представитель злых сил обращается к Иисусу Христу:

«и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека».

«И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них».

И Иисус Христос выполняет его просьбу! Спаситель не видит в духе ничего противного Себе, злого или недостойного. Его беседа с нечистью — это уважительный диалог, а не встреча двух противников.

Поэтому мы точно можем сказать, что Господь попускает дела злых сил по своему замыслу, ибо те исполняют волю Божью.

Человеку злые духи помогают увидеть свои ошибки в духовной жизни

Христианство признает, что в человеке может поселиться злой дух. Это называется одержимость. Про этих сущностей и их влияние на людей сказано немало. Но главный вопрос — как избавиться от злых духов.

Очень часто священники рекомендуют отчитку, но православные авторитеты предостерегают от этой практики. Даже осуждают её. Протоиерей Дионисий Свечников говорит:

«Кто-то считает ее «лекарством от всех болезней», кто-то не вообще воспринимает ее в том виде, как она практикуется сейчас. Назвать отчитку единственным действенным способом избавления от одержимости никак нельзя.

Причиной вселения падшего духа в человека стал грех, поэтому и лечить нужно греховность, а не ее следствие – одержимость. Настоящий бесноватый сам не в состоянии полноценно исповедоваться и затем причаститься.

Ему нужна помощь. Такой помощью может быть отчитка, но это не панацея, а всего лишь одно из средств, которое может быть использовано Церковью для исцеления человека от одержимости лукавыми духами».

Какие бывают последствия от инициатив с экзорцизмом, хорошо иллюстрирует пример Анны-Элизабет Михель, которая вместо лечения была замучена священнослужителями, пытавшихся изгнать из больной бесов.

Бороться со злыми духами следует праведной жизнью и только после обследования специалистом по психическому здоровью. А экзорзцизм может привести к ужасным исходам.

Девушка с этого фото, Анна-Элизабет Михель умерла в результате совершённых над ней ритуалов экзорцизма, хотя нуждалась в не в них, а в медицинской помощи. Фото: 4stor.ru

Единственное, чего боятся злые духи на самом деле, — это духовная жизнь. Иногда случаются странные ситуации, когда праведный человек сталкивается с происками злых духов.

Впрочем, такие истории ведь встречались и в Библии, и в житиях святых. В таких случаях православие полагает это испытанием, этапом в становлении праведника.

Православные авторитеты всё же отмечают, что сверхъестественное не так часто встречается в жизни людей, а потому при подозрениях на одержимость рекомендуют сперва проконсультироваться со специалистом по психотерапии, дабы исключить влияние возможных заболеваний.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Одна из самых плодовитых на страшных существ мифология — японская. Так, в ней есть вечно голодные демоны, называемые гаками.

Популярные статьи: Про пирамиды Египта. Обзор всех феноменов и мифов

Считается, что в гаков после смерти перерождаются те, кто предавался чревоугодию, либо выбрасывал съедобную пищу. Гаки постоянно хотят есть, но не могут при этом от голода умереть.

Они способны съесть все, в том числе и своих детей, но насытиться не могут. Когда гаки попадают в мир людей, то становятся людоедами.

Источник

Злые духи: какие бывают духи зла и как от них избавиться

Злые духи — тема для христиан не запретная, но не обсуждаемая. Однако, как ни крути, в современности любая информация доступна. Жить и ни разу не услышать про нечто злобное и сверхъестественное невозможно.

Люди справедливо требуют объяснений, и очень хорошо, когда представитель их религиозной традиции может объективно и обоснованно растолковать то или иное явление со ссылкой на факты и первоисточники.

Добрые и злые духи — это сверхъестественные существа, их часто изображают как гибридов разных зверей и людей

Что мы понимаем под словом дух? Это нечто бестелесное, обладающее сверхъестественными силами. Но в то же время у этого слова есть и переносные значения:

И многое другое. Всё это мы отбросим. Также не будем учитывать следующие христианские понятия:

Всё это не относится к теме разговора.

Дух чаще всего невидим, а его изображение — это гибрид из разных существ, нечто такое, чего не увидишь по дороге домой. Взять хотя бы карасу тэнгу из китайской мифологии. Это человек с головой ворона.

Собственно, ясно, что гибридизация — это лучший способ изобразить неведомое, ибо человек не способен нарисовать то, чего не видел, а потому вынужден комбинировать.

Если же мы действительно видим нечто необычное, то стараемся подобрать ему эквиваленты среди знакомых нам вещей и объектов. Скажем, дикарь, увидев человека в противогазе, скорее всего, опишет его как человека с головой слона.

Поэтому, если предположить, что некого духа люди всё же видели, то вовсе не обязательно, что речь идёт действительно о птичьей или слоновьей голове.

Духи зла и добра известны с глубочайшей древности, грань между ними и богами весьма размыта

По мнению многих исследователей, духи — это боги из полузабытых культов. Например, славянские леший и водяной вполне могли быть божествами славянского язычества.

Исторически вера в духов — последняя стадия деградации религиозной традиции, которая обычно проходит следующие этапы:

Можно заметить, что многие религиозные традиции вообще не в состоянии провести различие между богами и духами. В индуизме боги называются девами, а их враги, злые духи — асурами.

Но технически и те и другие обладают схожими силами, практически равнозначны друг другу. При этом в индуизме есть ещё и верховный Бог, что вносит путаницу для внешнего наблюдателя.

Часто злые духи — это боги, которым уже не поклоняются, их список огромен

На примере славянских духов мы можем убедиться, что «злые духи» — это просто те божества, которые не угодны господствующей религии.

Вот лишь несколько примеров:

Список духов не уложится в целую книгу. Здесь важно понять главный принцип: большинство «злых духов» — это лишь неправильно интерпретированные чужие божества и верования. Иногда это происходит случайно, иногда намерено.

Духи бывают оседлые и бродячие, стражи и вредители, но чаще их делят на злых и добрых по отношению к человеку

Духи выполняют разные функции. Возможно, человеческий разум просто не способен понять, какую роль духи играют в этом мире. Выделяют лишь некоторые признаки:

Привязанность к месту. Часто дух обитает в реке (водяной), лесу (леший), поле (полевик), доме (домовой) и прочих конкретных местах. Это напрямую влияет на его род деятельности. Дворовой — охранник двора, следит за порядком.

Это широко представлено в греческой мифологии, где есть нимфы практически любой природной зоны. Возможно, это энергия этого места, которая есть только пока оно существует.

Но есть и бродячие духи. Такие просто блуждают по улицам, забредают в дома, часто представляют угрозу для человека. Например, славянский ночной дух мара охотится на спящих людей.

А ещё бывают духи — персонификации явлений и много чего ещё: дождя, грусти и т.д.

Опека за чем-то или кем-то или охота на что-то. Есть духи рода, духи различных предметов, и прочие хранители. Они сторожат нечто, к чему по какой-то причине привязаны.

Но есть и другая разновидность духов — это охотники. Например, кикимора любит утаскивать младенцев. Среди кельтских фэйри немало духов, которые заменяют человеческих детей подкидышами.

Но для людей самый важный критерий — это отношение к человеку. Кельты даже подразделяли духов на благий и неблагий дворы. Но это вовсе не значит, что дух, который вредит человеку, однозначно злой.

Он выполняет свою функцию, не более того. К человеку враждебно настроены болезни, вирусы, хищные животные. Да и, признаем, само человечество так безответственно обращается с природой, что может получить первое место в соревновании за звание самого злого и безумного существа.

Ангел — это тоже дух, но чаще всего добрый по отношению к человеку. Фото: avalon.fabiosacdn.com

Что же касается духов, то они бывают:

Как видно, мир этот очень разнообразен. Да, он не описан в Библии. Но с чего бы ему там быть? В Библии нет ни слова про мамонта, про счастье, про Северную Америку. И что с того? Это не книга о мироописании. Её функция — поучения человека на пути к Богу.

Если же некий фанатик решил во славу Божию изгонять домовых, то в его поступке нет ничего христианского, да и разумного тоже.

История о том, что духи — падшие ангелы, неправдива

В Библии не описываются падшие духи, бывшие ангелами. Да и вообще нет ангелов, восставших против Бога. Люцифер — это персонаж античной мифологии, история о восстании против богов — стилизованный миф о Прометее. А сам сюжет популяризирован поэмой «Потерянный рай» Мильтона.

Все фразы в Библии про падение с неба — это аллегории про царя Тира и царя Вавилона.

Злых духов, очевидно, сотворил Бог

Есть масса мифов о том, как появились злые духи. Скажем, иудеи верят, что Адам изменял Еве с Лилит, а та рожала от него демонов.

Но разумнее придерживаться идеи о том, что Бог всезнающ и всемогущ. Ничто не появляется в мире без Его ведома. Соответственно, злые духи — Его творение.

Бог допускает существование злых духов, потому что Сам их зачем-то создал

Многие христиане удивляются, зачем вообще нужны духи зла, если они вредят людям и противны Богу. О вреде людям мы ещё поговорим, а Библия нам явно говорит о том, что нет никакой враждебной Господу сверхъестественной силы под руководством Сатаны. Такой образ сложился на основе неверного толкования Библии и противоречит её тексту

Лучше всего на эту тему написал Лео Таксиль автор скандально известной книги «Забавная Библия для взрослых и детей», где довольно трезво расценил функцию Сатаны:

«Там, где Сатана и упоминается под современными названиями, он далеко не таков, каким его впоследствии сделали христианские легенды. Библейский чёрт вовсе не враг Бога: он его послушный слуга, его чиновный ангел.

В Ветхом Завете нет даже возможности для действий Дьявола в духе современных христианских понятий. Всем заправляет Бог, посылая и добро, и зло. «Бывает ли в городе бедствие, которое не господь попустил бы?» (Амос 3:6) и т. п.

В книге Иова Сатана прямо рисуется простым слугой Бога. Он запросто посещает Божьи чертоги: «И был день, когда пришли сыны божии предстать пред господом, среди них пришел и сатана. И сказал Господь Сатане: откуда ты пришёл?» (Иов 1:6-7).

Далее рассказывается, как Сатана действует по благоволению Божию. И в других местах ветхозаветной части Библии Сатана упоминается в полном соответствии со взглядами на него как на послушное орудие воли Божьей. Например, «злой дух от Господа» послан на Саула (1 Царств 16:14).

У Захарии Сатана также выполняет почти служебную роль, обвиняя «великого иерея Иисуса», причем Бог ему это запрещает (Захар. 3:1-2)».

Источник

О злых духах и их влиянии на людей

Наверное, все мы часто сталкиваемся с мнением, что темные силы действуют на человека в связи с порчей или колдовством. При этом мало кто обращает внимание на то реальное их воздействие, коему человек подвергается вне всякой связи с магией. Значит, важно иметь правильное представление о самих темных силах и способах их влияния на людей.

Кто же такие демоны?

Это личностные, наделенные разумом, бесплотные существа, отпавшие от Бога, образовавшие особый, враждебный всему доброму мир. Лишившись духовного Неба, они находятся в сфере поднебесной или воздушной (см.: Еф. 2: 2) и обращают свое злобное внимание на мир людей.

Им принадлежит определенная власть в этом мире, поскольку венец творения – человек – в грехопадении уступил свое место царя мира лукавому обольстителю. В этой связи понятно, что темные силы способны причинять определенный вред. Так, в Священном Писании, в книге Товита, говорится о демоне Асмодее, убившем поочередно семерых мужей, за которых была выдаваема Сарра, дочь Рагуила (см.: Тов. 3: 8). В книге Иова повествуется, как под действием диавола огонь, представлявшийся сошедшим с неба, пожег принадлежавшие Иову стада овец вместе с пастухами (см.: Иов 1: 16). По наваждению темных сил начался также ураган, разрушивший дом, где собрались дети Иова, так что они все погибли (см.: Иов 1: 18–19). Правда, есть в этом повествовании одна особенность. Все случившиеся с Иовом и его семьей бедствия были попущены Богом, Который согласился для испытания праведника допустить подобное демоническое вредительство (см.: Иов 1: 6–12).

Вот на этом важно заострить внимание. Хотя влияние демонов на мир по силе своего разрушения может быть невероятно мощным, сами они зависимы от Бога и действовать могут только тогда, когда попускает Бог. Из Евангелия мы знаем, что даже чтобы войти в свиней, бесы вынуждены были рабски просить позволения у Спасителя (см.: Мф. 8: 31). Святитель Иоанн Златоуст по этому поводу изъяснял:

Это значит, что подлинной основой для нашей духовной жизни должен быть не страх перед падшими силами, а страх перед Богом, страх отпасть от Него посредством своих грехов, через что стать более доступными непосредственному воздействию падших ангелов.

Мир падших духов невидим для нас, однако способен проявлять свое существование. Более того, проявление это часто бывает именно там, где человек его вовсе не ожидает, например в возникающих мыслях, внутренних движениях души, желаниях. В житии святой мученицы Иулиании повествуется, как однажды во время молитвы ей явился диавол в виде светлого ангела и убеждал принести жертву бесам. Господь укрепил святую Иулианию, так что она осталась выше его искушений. Демон признался святой угоднице:

Злобные духи способны вкладывать в нас помыслы, которые мы воспринимаем как свои собственные. Это все те мысли, которые ведут ко греху и не дают обратиться к Богу. Мрачные демоны пытаются воздействовать на волю, возбуждая в нас порочные желания, приглушают в нас голос совести, призывая наслаждаться всецело земными благами, а после безрассудного вкушения, когда вскрывается вся пустота безбожной жизни, они же наводят на душу отчаяние.

Наивно думать, что демоны воздействуют на людей непременно в образе жутких призраков

Наивно думать, что демоны воздействуют на людей непременно в образе жутких призраков или в страшных формах одержимости. Влияние их на людей бывает самым разнообразным и не всегда внешне устрашающим. Например, подлинно страшное, что они делают, это то, что демоны препятствуют обращению человека к Богу, к жизни по Заповедям Евангелия. «Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его» (Мф. 13: 19), – изображал Господь в притче состояние тех людей, которые услышали благовестие, но не явили вовремя к нему усердия. Человек даже не подозревает, что некогда услышанное слово Истины, легшее ему на сердце, но не реализованное в жизни, было похищено лукавым. У неверующих, по слову апостола Павла, «бог века сего (то есть диавол. – о. В.Д.) ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования» (2 Кор. 4: 4). Это выражается в неспособности видеть и воспринимать Истину духовной жизни, а предпочитать ей мертвые сокровища мира земного.

Бесы, словно грамотные психологи, исследуют нас, на что мы более падки, и этим более всего искушают нас. Господь говорит: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мф. 26: 41). Без внутренней бдительности и постоянного обращения к Богу невозможно распознать козни лукавого.

Преподобный Антоний Великий учил, что всякого христианина, преуспевающего в духовной жизни, демоны вначале искушают через лукавые помыслы. Если подвижник окажется тверд, тогда нападают на него посредством мечтательных привидений. Затем принимают на себя вид прорицателей, дабы подвижник поверил им как будто предсказывающим правду.

Знаменитая болгарская предсказательница Ванга – яркий пример бесовского обольщения

Ярким примером подобного обольщения является знаменитая болгарская предсказательница Ванга (1911–1996). Как и у многих других подобных людей, появлению особых способностей Ванги предшествовала травма: когда двенадцатилетняя Ванга возвращалась с двоюродными сестрами в деревню, страшный ураган поднял ее в воздух и отнес далеко в поле. Там ее завалило ветками и песком, глаза у Ванги болели, и вскоре она ослепла. Через некоторое время у нее обнаружились «необычайные» способности. Она могла рассказать человеку его прошлое, открыть подробности, которые не знали даже близкие, определяла заболевания людей, часто предсказывала будущее. Свои способности она сама считала Божиим даром.

Кто же именно открывал ей сокрытые от простых смертных тайны?

Своей племяннице Красимире Стояновой Ванга объясняла, что видит высшие силы как прозрачные фигуры, подобно человеческим отражениям в воде, но чаще слышит их голос. Красимира Стоянова написала о своей тетушке несколько книг и в одной из них сообщает следующее:

Одним из излюбленных вражьих внушений является мнительность

Конечно, подобный вид обольщения – исключительный. Обыкновенно же люди претыкаются на самых мелких вещах: получше обустроить земную жизнь, забывая о собственной бессмертной душе; возводить на первое место себя и свои успехи, полностью игнорируя скорби и страдания ближних. Цель диавола – посеять в людях злобу, самооправдание и недоверие Богу. Одним из излюбленных вражьих внушений является мнительность: человек надумывает себе целые истории в связи с отдельными обстоятельствами собственной жизни, а в болезнях и неудачах видит не проявление Промысла Божия, а магическое наваждение недоброжелателя.

Но вот есть одна такая истина, которую стоило бы знать. Душе больше всего вредит непримиримая вражда к другим людям, и именно она чаще всего заставляет думать о колдовстве со стороны своего врага. Обычно в порче или колдовстве подозревают дальнего родственника, соседа, сотрудника по работе. Таким образом, создается пугливо-оккультное мировоззрение, в котором личные беды соединяются с обидой на предполагаемого зложелателя, в итоге христианство вытесняется из нашей бытовой, повседневной жизни мыслями о заговорах и поиском магической же защиты от них.

У старца Паисия Святогорца есть весьма полезные советы считающим, что их “сглазили”

У старца Паисия Святогорца есть весьма полезные в этой связи рассуждения:

Получается удивительная вещь: подлинным нападением врага является не чье-то колдовство или порча, а мнение о том, что приключившаяся беда наведена на тебя колдовством. В отношении же всех вообще искушений падших ангелов хочется напомнить слова Священного Писания: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1 Пет. 5: 8–11).

1 Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на святого Матфея Евангелиста // Иоанн Златоуст, святитель. Полное собрание творений. Т. 7. Кн. 1. М., 1993. С. 318.

2 Жития святых в изложении святителя Димитрия Ростовского. Т. 12. Декабрь. Минск, 2004. С. 1023.

3 Евагрий, авва. Наставления о подвижничестве // Добротолюбие. Т. 1. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993. С. 630–631.

4 Афанасий Великий, святитель. Житие преподобного отца нашего Антония // Афанасий Великий, святитель. Творения: В 4-х т. Т. 3. М., 1994. С. 207.

5 Стоянова Красимира. Ванга ясновидящая и исцеляющая. М., 1998. С. 11–12.

8 Паисий Святогорец. Слова. Т. 3. Духовная брань. М., 2003. С. 204–205.

Источник