Что такое озеро огненное
Толкование на Откровение 20:14
Сравнение переводов, параллельные ссылки, текст с номерами Стронга.
Толкование отцов церкви.
Толкование на Откровение 20:14 / Откр 20:14
Андрей Кесарийский (ок. VII в.)
Источник: Толкование на Апокалипсис.
Августин (354−430)
Так как это случится не прежде, чем после такого соединения души с телом, что их уже никоим образом нельзя будет отделить друг от друга, то может показаться странным, что говорится об умерщвлении тела такою смертью, при которой оно не оставляется душой, но подвергается мучениям, будучи одушевленным и чувствующим. Ибо то последнее и вечное наказание, о котором мы скажем подробнее в своем месте, справедливо называется смертью души, потому что она не живет Богом; но как можно назвать его смертью тела, когда оно будет жить душою? Ведь иначе оно не могло бы чувствовать тех самых телесных мучений, которые будут после воскресения. Разве что, коль скоро всякого рода жизнь составляет некоторое добро, а страдание — зло, то не следует называть тело живущим, если душа существует в нем не ради жизни, а ради страданий?
Итак, душа живет Богом, когда живет хорошо, ибо она не может жить хорошо, если Бог не содействует в ней тому, что хорошо; тело же живет душою, когда душа живет в теле, живет ли она при этом Богом или нет. Ибо жизнь в телах нечестивых есть жизнь не души, а тела. Такую жизнь могут сообщать им даже умершие, то есть оставленные Богом души, своею собственной, какой бы то ни было, жизнью, вследствие которой они и бессмертны.
При последнем осуждении человек не перестанет чувствовать — однако так как само чувство не будет доставлять приятного удовольствия и благотворного покоя, но будет мучительным вследствие страданий, то жизнь эту справедливо следует называть скорее смертью, чем жизнью. Второй же смертью она называется потому, что бывает после той первой, вследствие которой происходит разделение соединенных природ: Бога и души или души и тела. Таким образом, о первой телесной смерти можно сказать, что она добра для добрых и зла для злых. Вторая же ни для кого не бывает доброй, так как никто из добрых ей не подвергается.
Источник: О граде Божием.
Апрингий († сер. VI в.)
Источник: Трактат на Откровение.
Экумений († X в.)
Источник: Комментарий на Откровение.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Что означает «Озеро огненное» в Библии?
Многие задают вопрос, что означает «Озеро огненное» в Библии? Так ли это на самом деле страшно, или здесь скрыт какой-то смысл? Пусть Библия ответит на этот вопрос.
Все комментарии носят консультативный характер, и не должны восприниматься наравне с Писанием!
(Откр 20:10) А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Грешники будут мучиться в озере огненном постоянно или все-таки будут уничтожены полностью?
Какова участь грешников?
(Быт 2:16-17) И заповедал Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Господь Иисус Христос искупил нас от вечной смерти.
(Пс 114:8) Ты избавил душу мою от смерти, очи мои от слез и ноги мои от преткновения.
Почему же в книге Откровение написано о вечных муках?
Что означает «Озеро огненное», в котором должны мучиться все нечестивые?
Книга Откровение — это книга символов. И в данном случае Иоанн использует это.
(2Пет 2:6) И если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,
(2Пет 2:9) То, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искупления, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания.
Апостол Петр сравнивает разрушение этих городов с последующим наказанием, которое будет ожидать всех нечестивых людей.
Итак, можно подвести некоторые итоги:
Как Иоанн описывает «Озеро огненное»?
Там дьявол, и лжепророк, и зверь будут мучиться день и ночь во веки веков, то есть вечно. В Библии слово «вечный», не всегда означает бесконечность, но оно может указывать и на нечто другое. В книге Исход говорится о рабе, который хочет остаться навсегда у своего хозяина.
(Исх 21:6) То пусть господин его приведет его пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.
Здесь имеется ввиду до конца своей жизни. И подобное выражение указывает на последствия, а не на продолжительный процесс.
(Иуд 7-8) Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, — так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.
Здесь сказано, что они подвержены казни огня вечного. Но мы знаем, что эти города не горят вечно, они были сожжены в одночасье и остался только дым, который восходил от них.
Таким образом, наказание этих городов было вечным, а не их мучение или огонь, который сжигал их вечно.
Каким образом будет наказана блудница?
(Отк 19:2-3) Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуия! И дым её восходил во веки веков.
«Дым её восходит во веки веков». Данная фраза опять же не говорит о мучениях, которые длятся вечно, а наказание это имеет последствие, которое будет длиться вечно.
(Откр 18:21) И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город и уже не будет его.
Что такое огненное озеро?
Огненное озеро — это символ вечного уничтожения. Оно означает то же, что геенна, но отличается от ада, под которым подразумевается общая могила человечества.
Не буквальное озеро
Пять библейских стихов, в которых упоминается «огненное озеро», показывают, что это не буквальное, а символическое место (Откровение 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8). В огненное озеро будут брошены:
Дьявол (Откровение 20:10). Поскольку Дьявол — духовное создание, ему не может причинить вреда буквальный огонь (Исход 3:2; Судей 13:20).
«Зверь, а с ним и лжепророк» (Откровение 19:20).
Поскольку это символы, не кажется ли разумным заключить, что озеро, в которое они будут брошены,— это тоже символ? (Откровение 13:11, 12; 16:13).
Символ вечного уничтожения
Из символического огненного озера нет освобождения
Огненное озеро представляет «вторую смерть». Хотя она тоже означает состояние полного бездействия, в Библии ничего не говорится о том, что те, кто умер такой смертью, воскреснут. Например, когда в Библии говорится, что у Иисуса есть «ключи ада и смерти», это показывает, что он обладает властью освободить людей от смерти, к которой привел грех Адама (Откровение 1:18; 20:13, Синодальный перевод). Однако ни у Иисуса, ни у кого-то другого нет ключа от огненного озера. Это символическое озеро представляет вечное наказание в виде полного и окончательного уничтожения (2 Фессалоникийцам 1:9).
То же, что геенна, долина Еннома
Слово «геенна» (греч. геенна) встречается в Библии 12 раз. Так же как огненное озеро, это символ вечного уничтожения. Хотя некоторые переводчики передают это слово как «ад», геенна отличается от ада (евр. шеол, греч. хадес).
Слово «геенна» буквально означает «долина Еннома». Так называлась долина за стенами Иерусалима. В библейские времена жители города использовали ее как мусорную свалку. Для уничтожения отходов там постоянно поддерживался огонь, а то, до чего огонь не добирался, пожирали черви.
Иисус использовал слово «геенна» как символ вечного уничтожения (Матфея 23:33). Он сказал, что в геенне «черви не умирают и огонь не угасает» (Марка 9:47, 48). Говоря это, он ссылался на то, что происходило в долине Еннома, а также на пророчество из Исаии 66:24, где сказано: «Они выйдут и увидят трупы людей, совершавших преступления против меня; черви на них не умрут; их огонь не погаснет». Иисус говорил не о мучениях, а о полном уничтожении. Черви и огонь пожирали трупы, а не живых людей.
В Библии нигде не говорится о том, что из геенны можно выйти. «Огненное озеро» и «огненная геенна» символизируют полное и окончательное уничтожение (Откровение 20:14, 15; 21:8; Матфея 18:9).
Как понимать слова: «Они будут мучиться день и ночь во веки веков»?
Если огненное озеро символизирует уничтожение, почему тогда в Библии говорится, что Дьявол, зверь и лжепророк «будут мучиться [в нем] день и ночь во веки веков»? (Откровение 20:10). Рассмотрим четыре причины, почему здесь не может идти речь о буквальных мучениях:
•Чтобы Дьявол мучился вечно, он должен жить вечно. Однако в Библии говорится, что с ним будет покончено, то есть он будет уничтожен (Евреям 2:14).
•Вечная жизнь — это Божий дар, а не наказание (Римлянам 6:23).
•Зверь и лжепророк — это символы. Поэтому они не могут испытывать буквальные мучения.
•Библейский контекст указывает, что мучения Дьявола — это вечное ограничение или уничтожение.
Слово, переведенное в Библии как «мучение», может также означать «состояние ограничения». Например, греческое слово «мучители», которое встречается в Матфея 18:34, передается во многих переводах как «тюремщики», что указывает на связь между словами «мучение» и «ограничение».
Подобным образом, в параллельных сообщениях из Матфея 8:29 и Луки 8:30, 31 ставится знак равенства между «мучением» и «пребыванием в бездне», символическом месте полного бездействия, или состоянии смерти (Римлянам 10:7; Откровение 20:1, 3). В книге Откровение слово «мучение» несколько раз используется в символическом смысле (Откровение 9:5; 11:10; 18:7, 10).
Озеро Огненное
Более всего ссылок на ад и на озеро огненное мы найдём у Евангелиста Матфея. Из них мы можем понять следующие факты:
Во-первых, озеро огненное это реальное место где «. будет плач и скрежет зубов», о котором говорится в Писании, в котором будут все грешники, не принявшие истины Евангелия ко спасению души и куда человек может попасть после смерти.(2Фессал. 1:8,9; Откр.20:15, Луки 16:19-31, Рим. 2:8).
Во-вторых, в аду, а впоследствии в озере огненном «. там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8:12, 13:42, 13:50, 22:13, 24:51, 25:30) Плач и скрежет зубов это чувства людей отвергнувших Бога и окончательно отверженных и осуждённых Богом. Говорится не о духовных слёзах или скрежете зубов, а о факте реальной боли, о нестерпимом страдании людей, проклятых Богом. Согласно учению Апостола Павла воскресшие тела людей будут бессмертны и нетленны.(1Кор.15:53) Это объясняет тот факт, что люди попавшие в ад, а впоследствии в озеро огненное никогда не перестанут испытывать «. плач и скрежет зубов». Это вечная боль и страдание в новом воскресшем теле. То же подтверждается относительно людей поклоняющихся Антихристу.
«. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.(Откр.14:9-12)
В-третьих, это факт того, что спасенные народы будут видеть неспасённых людей мучающихся в озере огненном. Об этом говорится как в вышеупомянутом отрывке Откр.14:9-12, также об этом говорит пророк Исайя (Исайя 66:24). Говоря о будущем поклонении людей в Иерусалиме он пишет следующее:
«Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь. И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.»(Ис.66:23,24).
В-четвертых, озеро огненное характеризуется отсутствием света, что на первый взгляд невозможно по причине земного понятия о взаимосвязи между огнём и излучаемым им светом. Несмотря на это Библия описывает ад и озеро огненное как «тьму внешнюю» (гр. skotos to exōteron) (Мф.8:12, 22:13, 25:30)
В-пятых, Библия нам ясно даёт понять, что продуктом горения в озере огненном является сера. (Откр.19:20, 21:8) В Матфея 13:49, 50 Иисус Христос сравнивает ад и последующее озеро огненное с печью огненной.
Осуждённые в озеро огненное
Спасённые от осуждения в озеро огненное
Разница между адом и озером огненным.
Согласно Иуды 6 есть разница между адом и озером огненным. Под адом здесь подразумевается место где падшие ангелы хранятся Богом до воскресения. Но согласно притче Христа о Лазаре, даже там есть разеление на так называемое «Лоно Авраамово» и ад (Луки 16:19-31). В аду ангелы и люди хранятся до суда у великого белого престола. После суда и вынесения приговора они навечно идут в озеро огненное. Также очень важна учётная запись в так называемой «книге жизни». Верующих, которые побеждают Христос обещает спасти и не изгладить их имён из книги жизни. (Откр.3:5) Согласно Писанию не дела, но исключительно вера в Иисуса Христа (действующая любовью, проявляющая себя в добрых делах), соединение с Христом умершим и воскресшим верою является единственным спасением от второй смерти и озера огненного для всех христиан. (Гал.5:6, Рим.6:5, Тит.3:5, Иоанна 11:25,26)
Что такое «геенна огненная»?
Геенна и ад. Одно ли это и тоже?
Тема «Геенны огненной» будоражит умы верующих из многих христианских конфессий. Геенна считается ужасным местом, где после смерти в огне мучаются грешники. По сути, этот термин воспринимается как синоним слову «ад». Некоторые переводчики Библии настолько уверены, что » ад» и «геенна» это одно и тоже, что позволяют произвольно ставить слово «ад» как перевод слова «гадес», так и слова «геенна», что дополнительно формирует мнение, что эти понятия якобы идентичны. Вот пример самого первого стиха из Нового завета, где впервые в тексте оригинала появляется слово «геенна». Однако переводчики принимают своё, необоснованное решение.
«Я же говорю вам, что если человек затаил злобу на брата, он будет судим. Кто скажет брату своему «Рака», тот будет отвечать перед Высшим Советом, а того, кто обзовет своего брата глупцом, – ждет огонь ада» (Матфея 5:22, Нoвый русский перевод, IBS).
«Но я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего без причины, будет в опасности суда: и всякий, кто скажет брату своему, Рака, будет в опасности совета: но всякий, кто скажет, ты глупец, будет в опасности адского огня» (Матфея 5:22, Авторизованная версия Короля Иакова. Русский вариант).
Чтобы делать вывод, что ад и геенна это одно и тоже, нужны веские основания. Однако их нет. Подробности связанные с шеолом и гадесом (адом) отличаются от описания подробностей геенны огненной. (О том, что такое ад, читайте здесь: https://www.9111.ru/questions/7777777771561899/ )
Что означает геенна буквально? Историческая справка.
Геенна (с евр. долина Гинном) – название глубокого и узкого оврага на южной стороне Иерусалима, в котором, при Ахазе, идолопоклонствующие иудеи сжигали своих детей в честь идола Молоха, при игре на музыкальных инструментах, с тем чтобы заглушить их жалобные вопли (см. Тофет) (II Пар. XXVIII, 3, Иер. VII, 31). Царь Иосия, истребляя идолопоклонство, осквернил это место – в него стали выбрасывать городские нечистоты, кости человеческие, трупы казненных преступников и павших животных. Для уничтожения зловония и предохранения города от заразы в этой долине постоянно горел огонь (Ис. LXVI, 24, Мк. IX, 43-48), и потому это место впоследствии называлось геенной огненной и стало местом ужаса и отвращения для израильтян. В позднейшее время этот овраг сделался символом вечного мучения, где червь не умирает и огонь не угасает (Мк. IX, 44). В этом смысле слово геенна употребляется постоянно Господом или одно, или с прибавлением: огненная (Мф. V, 29, 30, X, 28, Мк. IX, 43-45, Лк. XII, 6, Мф. V, 22, XVIII, 9, Мк. IX, 47, Иак. III, 6).
(Библейская энциклопедия архимандрита Никифора).
«И восходит граница к Гэй Бэн-Инному с южной стороны Йевуса, он же Йерушалаим, и восходит граница к вершине горы, что (к востоку от) Гэй Иннома, (и идет к горе) западнее (Гэй Иннома) и на север от конца долины Рефаим» (Иисус Навин 15:8, перевод Давида Йосифона).
Кто такой Енном, и кто такие его сыновья, история умалчивает. Скорей всего это была семья иевусеев, которым принадлежала эта долина до захвата Обетованной земли израильтянами. Однако, впоследствии, эта местность приобрела зловещую репутацию, из-за мерзких ритуалов, сопровождавшихся принесением в жертву детей израильтянами, отступавшими от чистого поклонения Богу Иегове.
Хотя, в этой долине и полыхал огонь, сжигая невинных младенцев, убиваемых фанатиками-идолопоклонниками, вряд ли, говоря о том что геенна огненная, Иисус Христос подразумевал именно эту мерзкую страницу истории Израиля. Сам Бог высказал свои чувства негодования по поводу этого:
«И построили жертвенные возвышения Тофэта, что в Гэй Бэн-Инноме, чтобы сжигать в огне сыновей своих и дочерей своих, чего Я не повелевал и что не приходило на ум Мне» (Иеремия 7:31, перевод Давида Йосифона).
Очевидно, говоря про огонь, Иисус подразумевал то, что эта свалка за стенами города постоянно горела.
Что символизирует «Геенна огненная»?
«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Матфея 5:22, Синодальный перевод).
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Матфея 10:28, Синодальный перевод).
Почему этот приговор самый суровый? Потому что у человека, осуждённого в геенну, нет никакого будущего.
Что ожидает осуждённого в геенну?
Бог помнит дорогих ему людей, и желает, чтобы они вернулись к жизни. В будущем, во время правления Христа, мёртвые воскреснут. Это будет возможным, благодаря искупительной жертве Христа от Адамовой смерти. Но есть люди, которые совершали настолько омерзительные, дерзкие дела, при этом проявляя мятежный дух против Бога, что Верховный Судья не считает их достойными искупления и воскресения. Он таких людей даже стирает у себя из памяти. Зачастую, таких людей даже лишали погребения. Очень примечателен один случай из Библии, когда Бог выносил смертный приговор дому идолопоклонника Иеровоама:
Что такое «озеро огненное»?
Это озеро упоминается в книге Откровение (Апокалипсис).