Что такое нидерландские кломпы
Как деревянные башмаки стали символом Голландии
Туристы привозят из Нидерландов кломпы — деревянные башмаки — как сувенир, не подозревая, что некоторые голландские фермеры и садоводы с удовольствием носят их и сегодня. Поэтому их можно купить и в садовых центрах, например. Доказано, что обувь из дерева улучшает осанку, в ней нежарко летом, она не промокает в дождь. Несмотря на это, в Голландии осталось лишь четыре мастерских, которые продолжают делать кломпы вручную, как и 500 лет назад.
Первые кломпы
Самые старые из найденных кломпов датируются 1230 годом. Они были найдены при раскопках в Амстердаме. Голландцы носили деревянные башмаки, или сабо (это второе название было больше распространено во Франции), со времен Средневековья. Первоначально так называли любую обувь с деревянной подошвой и кожаным верхом или ремешком, прикрепленным к дереву. Со временем обувь стали делать полностью из дерева, чтобы защитить от холода и влаги всю ступню. Поначалу в изготовлении использовали ольху, иву и тополь. Первая гильдия мастеров-башмачников была зарегистрирована в 1570 году в Голландии.
Рабочая обувь
В Голландии фермеры, рыбаки, фабричные рабочие, ремесленники традиционно носили деревянную обувь, чтобы защитить свои ноги. Гвозди, рыболовные крючки и острые предметы, которые могут проткнуть обычный ботинок, не пройдут через кломпы. На лодках, в доках и на грязных полях деревянная обувь позволяла сохранять ноги сухими.
Для каждой профессии деревянная обувь имела разную форму. У рыбаков был острый наконечник на носу: так сабо помогало разбирать рыболовные сети. Если работа заключалась в выемке торфа, то подошву делали более широкой, что позволяло не проваливаться в болото.
И в пир, и в мир
Кломпы могли быть как для повседневной носки, так и для праздника. К примеру, свадебные башмаки украшали росписью и надевали только один раз. После свадьбы они занимали почетное место в доме как памятный сувенир. Традиционные цвета кломпов — желтый с красным или черным. Богатые люди могли позволить себе модные кожаные туфли со шнурками. У каждого производителя сабо был собственный дизайн, это была его подпись.
Деревянная обувь стала одним из символов Голландии, но сегодня мастеров, делающих кломпы вручную, осталось единицы. Для их поддержки Голландия предлагает включить этот промысел в список культурного наследия ЮНЕСКО.
КЛОМПЫ ИЛИ ДЕРЕВЯННЫЕ БАШМАКИ
Описание
Слово кломпы (klompen) слышал любой турист, побывавший в Нидерландах. Именно так называют в Голландии (Holland) национальную обувь — деревянные башмаки. Само упоминание этого слова сразу заставляет думать о Нидерландах (Nederland),-ведь это тоже один из национальных символов страны.
И действительно, кломпы наряду с мельницами, тюльпанами, велосипедами и сыром всегда отождествляются с этой дивной страной, именуемой Нидерландами или Голландией. Но мало кто знает, что деревянная обувь впервые появилась вовсе не здесь.
История деревянных башмаков в разных странах
История деревянной обуви своими корнями уходит глубоко в прошлое. Конечно, в древние времена деревянные башмаки, выглядели совсем иначе. Но носили их и в Египте, и Риме, и в Сирии, и в Корее, и в Японии, и в странах западной Европы. Изначально это было нечто, напоминающее сандалии – деревянная подошва с ремнями из кожи. С годами эта обувь претерпевала изменения, на что далеко не всегда влияла мода, а гораздо чаще географические факторы.
В Голландии деревянная обувь приобрела тот вид, в котором её знает сегодня всякий турист, приезжающий в эту страну. В разных странах деревянные башмаки назывались по-разному. Во Франции их именуют сабо. Но мало кто знает, что слова саботаж и саботировать произошли благодаря именно этой обуви. Когда машинное производство стало вытеснять ручной труд, французские рабочие, изготовители деревянных башмаков, стучали ими или бросали их в станки по производству сабо, чтобы вывести те из строя, выражая таким образом протест против увольнений.
История кломпов в Нидерландах
В Голландии деревянные башмаки тоже не сразу получили название кломпы. Когда-то они назывались холеблок или холсблок. Считается, что на территории Нидерландов подобная обувь появилась в начале Средних Веков. Кожаная обувь была не по карману простому люду, поэтому голландские крестьяне, рыбаки и рабочие ходили в деревянных башмаках.
По форме и расцветке кломпов можно было определить, из какой местности её хозяин. Например, в деревушке Маркен (Marken) кломпы тёмно-коричневого цвета расписывались розовыми и красными цветами с тёмно-зелёными листочками, а между цветами вписывалось имя хозяина башмаков. Сношенные кломпы бросались в печь в качестве топлива, поэтому до наших дней дошли только единичные старинные экземпляры.
Самый старый деревянный башмак, найденный на территории Голландии, относится к 13-ому веку. Он был найден в центре Амстердама (Amsterdam) при раскопках Ниувендайк (Neuwendijk).
Виды кломпов
Кломпы использовались не только для хождения по улице. Дома голландцев отапливались торфом, который добывался на заболоченных почвах. Для добычи торфа существовали специальные башмаки с широкой деревянной подошвой, не позволяющей провалиться в болотистую топь. А для хождения по льду к кломпам прикрепляли специальные насадки с шипами. И, конечно же, на эти башмаки зимой всегда можно было привязать лезвия коньков, чтобы в снежные морозные голландские зимы прокатиться по замёрзшей реке или каналу. На праздники, в церковь и на свадьбы носили особые, праздничные кломпы. Свадебные кломпы надевались только один раз, во время самого торжества, а затем их выставляли в доме на специальной подставке как украшение и напоминание о счастливом дне свадьбы.
Трудно поверить, но даже для лошадей изготовлялось специальное подобие кломпов – деревянная широкая основа, крепившаяся кожаными ремнями к копытам лошади, чтобы та не увязла в вязкой болотистой почве.
Традиционно кломпы делали вручную. Для их изготовления использовались твердые сорта свежей древесины тополя или ивы.
Преимущества ношения кломпов
Глядя на то, как ловко передвигаются в них коренные жители Нидерландов, можно подумать, что ходить в этих деревянных башмаках совсем не так сложно. Но это обманчивое впечатление.
Во-первых, для того, чтобы ноге в этой обуви было удобно, необходимо надеть толстый носок, желательно из натуральной шерсти. Во-вторых, между краем ботинка и пяткой должен остаться зазор толщиной с палец. Но даже если выполнить эти условия, все равно потребуется немного времени, чтобы приноровиться к ношению этой обуви. Зато, если к ним привыкнуть, то очень скоро можно почувствовать комфорт и большую пользу. Они удобны в носке и летом и зимой, поскольку летом в них не жарко, а зимой тепло. От хождения в кломпах
исправляется осанка и укрепляется позвоночник, проходят поясничные боли, исчезают грибковые кожные заболевания и мозоли. Кломпы настолько прочные, что выдерживают довольно сильные удары, поэтому их часто носят рабочие.
Любительницам стройных фигур кломпы просто необходимы: ношение этих башмаков идеально сказывается на поддержании фигуры в безупречной форме.
У голландцев существует поговорка, которая гласит: «Wie al jong loopt op hout, wordt gegarandeerd oud», что в переводе означает: «Если носить кломпы смолоду, то можно наверняка дожить до старости».
Сохранить исконно голландское ремесло
Пока не появились станки по производству этой деревянной обуви, они производились вручную. К огромному сожалению в наши дни традиционно голландское ремесло переживает далеко не лучшие времена. В Голландии осталось всего около 4-х мастерских по изготовлению национальных деревянных башмаков, для которых это занятие является основным.
На изготовление кломпов при помощи станка уходит всего несколько минут. Этот процесс можно наблюдать, например, в деревушке Заансе Сханс (Zaanse Schans). При вас мастер обработает пару деревянных брусков из тополя на машине, и на ваших глазах деревяшки превратятся в знакомые всем кломпы. Чтобы сделать одну пару кломпов вручную, надо затратить около двух – трёх часов. Разница колоссальная, поэтому существует вероятность угрозы, что ручное производство деревянных башмаков может уйти в небытие.
Чтобы спасти это традиционно голландское ремесло, три организации, занимающиеся производством и пропагандой этого национального продукта: Европейский мемориальный фонд по сохранению древних ремёсел, голландская школа и музей кломпов в городке Энтер, объединились в своих усилиях. Они пытаются привлечь к этой проблеме международный интерес, и ратуют за то, чтобы данное ремесло было внесено в список ЮНЕСКО.
Посмотреть своими глазами
Для того, чтобы посмотреть, как делается эта национальная голландская обувь, вам достаточно посетить музей-мастерскую по изготовлению кломпов в деревушке Заансе Сханс или Маркен. Но для того, чтобы увидеть, как их делали в стародавние времена, надо поехать на одну из частных ферм, где их до сих пор делают вручную. Вы поразитесь, с каким мастерством и кажущейся лёгкостью мастер из деревянной чурки «ваяет» башмак, отсекая от полена всё лишнее и сопровождая это забавными рассказами. Если повезёт, хозяин подарит вам только что сделанный им вручную кломп.
На этой же ферме производится ещё один исконно голландский продукт – сыр. Здесь вам покажут и расскажут о том, как делается сыр, по какой технологии готовится тот или иной сорт. Вы сможете попробовать различные сорта сыра, производимые на этой же ферме. Сортов сыра довольно много, и, чтобы прочувствовать вкус каждого, на прилавке с сырами стоят маленькие рюмочки с вкуснейшей домашней малиновой наливкой. После каждого продегустированного кусочка сыра, вы запиваете его наливкой, и тогда послевкусие только что попробованного деликатеса, не смешивается со вкусом следующего сорта сыра. Но не переборщите с наливкой! Она хоть и мягкая на вкус, но всё же с градусами.
Посетив частную ферму, вы насладитесь увиденными реалиями деревенской голландской жизни, узнаете многое об исконно голландских традициях по производству деревянных башмаков и сыра, получите огромное удовольствие от увиденного и попробованного, и, конечно же, обязательно приобретёте кломпы и сыр для себя и членов своей семьи.
Миратерра
Удивительная Земля — Интернет-журнал о путешествиях
Кломпы – волшебные башмачки Нидерландов
Деревянные башмачки в Европе – составная часть традиционного национального костюма. В зависимости от страны существует много разновидностей: это могут быть ботинки, сандалии или даже туфли на каблучке. Во Франции деревянную обувь называют сабо, клумпес – в Литве, а в Нидерландах – кломпы. Во многих европейских странах о моде носить такую обувь со временем забыли. А в Голландии кломпы и по нынешний день неотъемлемая часть национальной одежды, жители страны до сих пор сохраняют значимость и назначение башмаков.
Путешественник, желающий посетить страну у Северного моря, должен быть осведомлен о культуре местных жителей: ничего не знать про кломпы – значит ничего не знать о Нидерландах. Яркие деревянные башмачки, создание которых началось приблизительно пятьсот лет назад, являются символом Голландии так же, как и сказочные тюльпаны, ветряные мельницы и каналы.
Обычно кломпы использовали бедные слои населения как дешевую и удобную защитную одежду на шахтах, фабриках, фермах. Практическое предназначение деревянной обуви в настоящее время снижается – в повседневной жизни у большинства нидерландцев она уже не так популярна, однако их с удовольствием обувают фермеры, рыбаки, огородники, садоводы. Кроме всего упомянутого, кломпы продолжают приносить стране немалый доход, так как остаются самым важным сувениром для туристов, такие памятные подарки с ручной росписью нередко вручают высокопоставленным гостям и представителям иностранных государств.
Появление данного типа обуви связывают с влажным умеренно-морским климатом Голландии, когда есть высокая вероятность в любое время года промочить ноги. Исторически они были распространены среди более бедного населения – рыбаков и крестьян, которые не имели средств приобрести себе удобную, прочную и более дорогую обувь. Кломпы легко было изготовить, надежно защищали от влаги, толстая подошва, подбитая соломой или измельченной бумагой часто согревала в зимние холода.
Вырезают голландские башмаки из разных видов древесины: ивы, бука, березы, но чаще всего из тополя и осины, их в государстве растет в изобилии. К быстрому распространению такого ремесла в стране привел огромный спрос на деревянные башмаки.
В древности кломпы производили вручную, талантливые мастера придумывали и создавали свои специальные модели, затем украшали их различной росписью. В разных регионах был свой стиль, поэтому не сложно было по узору на башмаках определить из какой провинции житель. Особой популярностью пользовались специальные кломпы, предназначенные для определенных целей: на подошве с шипами – для хождения по льду, лезвия как на коньках – для катания на катке, для игры в футбол, были даже праздничные – для свадьбы.
Чтобы сделать башмачок вручную опытному мастеру надо потрудиться часа четыре, а в наше время на мини-фабрике с помощью станков эту работу выполнят за пять минут. Принцип изготовления кломпов такой же, как и для вытачивании копии дверного ключа. Древесина тополя легкая, но твердая и довольно легко поддается обработке. Для изготовления обуви используют форму-клише, а древесину перед обработкой хорошо вымачивают. Мастер «устанавливает» форму-клише и закрепляет заготовку-полено в станок, затем его запускает. В процессе обработки и клише, и заготовка вращаются, а резец на полене повторяет форму клише.
Для изготовления правого, левого или другого размера ботинка используют разнообразные формы-клише. После того как образец принял соответствующий внешний вид, на другом станке по тому же принципу автоматически выпиливают внутреннюю часть. Процесс заканчивается шлифованием. Башмаки готовы, только изрядно мокрые. Если на них подуть, то начнет капать вода. Теперь необходимо только высушить и раскрасить.
Вытачивать кломпы научились с помощью механизмов, а вот резьбу и роспись выполняют вручную. Пара красивых эксклюзивных голландских башмаков ручной работы стоит недешево. Надевать такую обувку советуют на шерстяной носок. Если носить каждый день, то хватит на один год. Размер подбирают так, чтобы вокруг стопы приблизительно на палец оставалось свободное место. Тогда носить кломпы будет комфортно.
Если ехать около полу часа от Амстердама в Заансе Сханс, то там располагается этнографический музей. В нем можно узнать историю уникальных деревянных башмачков и увидеть автоматизированный цикл производства. В домиках, расположенных на территории музея, познакомят с традициями культуры Королевства Нидерландов.
Все 12 провинций страны имеют собственный дизайн, свою особенность кломпов. На карте обозначены регионы и соответствующие им модели. В начале экспозиции представлены старинные экспонаты, целью которых была защита ноги человека от воздействия тяжелых предметов во время работы.
Кломпы в жизни Нидерландов занимали немаловажное место. Существовало положение, что всем жителям города, приветствующим выход короля, обязательно обувать кломпы, чтобы подчеркнуть его верховенство. Как только рождался ребенок, для него сразу же заготавливали первую пару деревянных башмачков. Влюбленный молодой человек по традиции дарил их девушке, что означало объяснение в любви и предложение руки и сердца.
Затем голландцы научились беречь лошадей, делали для них специальные насадки, чтобы они копытами не проваливались в мягкий грунт. Потом представлены кломпы для выходных, для спорта – древние коньки, праздничные – для свадьбы.
Существует древняя традиция под венец идти только в кломпах. Свадебные башмачки от обычных отличаются очень нарядной красивой резьбой и росписью ручной работы. После торжественного банкета молодожены украшают кломпами стену в жилище, вставляя внутрь цветы. В Голландии местные жители шутят, что о человеке хорошо рассказывает количество пар свадебной обуви, развешанные на стенах дома.
Также в музее представлена коллекция современных деревянных башмаков. Некоторые образцы, инкрустированные драгоценными металлами и камнями, можно назвать настоящими шедеврами, произведениями искусства.
В магазине при музее можно приобрести на свой выбор кломпы необходимых размеров и расцветок. Также большой ассортимент оригинальных сувенирных кломпов: копилки, брелоки, подставки обувных щеток. Голландские башмачки – любимый сувенир туристов. В стране за год их производится более четырех миллионов пар, только треть используют по назначению, остальные распродаются как сувениры.
Все деревянные кломпы официально аккредитованы как безопасная обувь со знаком СЕ, им свойственно выдерживать множество воздействий, в числе которых концентрированные кислоты и острые предметы. На практике они в некоторых случаях более безопасны, чем стандартная защитная обувь. В случае экстремальной ситуации, древесина трескается, а не деформируется, вмятины не давят на пальцы стального носа, что позволяет их легко снять.
Существует мнение, что ношение деревянных башмаков – это способ сохранить здоровые ноги. Они благоприятно воздействуют на тонус икроножных мышц, не сжимают пальцы. Некоторые ученые предполагают, что более высокий рост нидерландцев (если сравнивать со среднеевропейским) связан с ношением национальной обуви предыдущими поколениями.
Домой из Нидерландов ни один турист не возвращается без волшебного приобретения – деревянных башмачков. И если сувенир из тюльпанов может завянуть, то кломпы сохранятся долго.
Почему главным сувениром Голландии являются дереаювчнные башмаки?
Деревянные башмаки, или клоги (англ. Clog) — деревянная обувь, элемент традиционной одежды во многих странах мира, рыбаков и простолюдинов в Европе. Обычно использовалась низшими слоями населения: крестьянами, рабочими в качестве повседневной и иногда защитной обуви (например корабелами для защиты ступни от падения на неё бревен и тяжелых инструментов). Во Франции деревянные башмаки называются сабо (фр. sabot), в Нидерландах — кломпы (нидерл. klomp), в Литве — клумпес (лит. klumpės), в Швеции — треску (швед. Träsko). Традиционно их изготовляют из различных видов древесины (ива, тополь, берёза, бук и др.).
Сувенирные нидерландские кломпы
От рыбаков до контрабандистов
Популярность башмаков понятна – дешевая, прочная и удобная обувь. С середины XVI века её носили не только крестьяне, но и рабочие, заготавливающие торф на высохших болотах. Их кломпы имели особенно плоскую и широкую подошву. Человек в такой обуви мог ходить по болоту и не проваливаться. И не только человек! Рабочие изготавливали «лошадиные кломпы», чтобы их четвероногие помощники также спокойно передвигались.
У рыбаков была своя усовершенствованная модель. К утолщенной подошве деревянного башмака гвоздями прибивали выкроенные из кожи высокие голенища. Получались удобные и теплые сапоги, оставалось только раз в неделю натирать кломпены жиром, чтобы обувь не промокала и ноги оставались сухими. У голландцев, работавших на укреплениях плотин, кломпы были обязательной частью рабочего инструмента. Башмачники специально для них создавали особо прочную, утолщенную обувь. Поэтому рабочие без опасений могли устанавливать железный лом на свой крепкий башмак и применять его как рычаг при подъёме осевших тяжелых камней.
Впрочем, деревянные башмаки служили не только честным труженикам, но и контрабандистам. При изготовлении кломпов они меняли местами каблук и подошву для того, чтоб запутать следы. Нередко хитрецам удавалось спрятать контрабанду (кончено, небольшого размера) прямо в подошве своих башмаков, в специальных углублениях, которые они скрывали прокладкой из плетеной бересты.
Башмачники придумали и зимний вариант кломпов. Они закрепили на подошве небольшие железные штыри для передвижения по скользкому льду. Соломенная стелька или толстые шерстяные носки сохраняли тепло в любую стужу.
В выходные и праздничные дни голландцы щеголяли в воскресных кломпах. Модники и модницы носили «лакированную» обувь, используя для шлифовки доступные материалы. Например, жители прибрежных деревень применяли ракушечник или акулью кожу, отбеливали обувь известью.
Разновидности
Нидерландские кломпы носятся вместе с толстым шерстяным носком
Существует множество разновидностей деревянной обуви. В зависимости от страны, в которой они сделаны, это и туфли на каблуке, и ботинки, и даже сандалии.
Страны и географические районы, в которых распространена деревянная обувь, это в первую очередь: Нидерланды, Бельгия, Галисия, Кантабрия, Литва, Дания, Швеция.
Сейчас клогами называют не только традиционные деревянные башмаки, но и просто вид обуви без задника на высокой подошве. Они чаще всего сделаны из кожи и других современных материалов, но иногда для любителей этой формы обуви существуют гибридные варианты типа сандалий с деревянной подошвой и мягким верхом. Клоги, сделанные целиком из резины, чаще всего используются в качестве обуви для сада, так как их удобнее всего мыть и сушить.
Деревянный башмак использовался анархистами как символ политической борьбы бедных против богатых в XIX и начале XX века. Слово «саботаж» предположительно происходит от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских профсоюзных деятелей, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы. В наши дни являются одним из символов Нидерландов и популярны в качестве сувенира.
В Белоруссии деревянные башмаки назывались «дзеравяшки» (то есть деревяшки). Их носили весной и осенью преимущественно в Гродненской области и на Западной Витебщине, спорадически они встречались и в других районах. Были двух типов: выдолбленные из куска дерева башмаки, с круглым или заострённым носком, и комбинированные туфли на низком и высоком каблуке, к деревянной подошве которых прикреплялся кожаный верх или широкая кожаная полоса.
Деревянная обувь в своё время была распространена и на Украине. В частности она была известна у бойков в Карпатах. Поскольку эта обувь была выдолблена из дерева она известна как «довбанки» (то есть долблёнки) или «довбанци». В других регионах Украины известны названия: деревянки, деревянци, колодянки и др. На Полтавщине (с. Деймановка Пирятинского района) ещё в середине XX века использовали плоские калошоподобные «шкарбани» или «постолы» (то есть поршни, лапти), которые зимой надевали на сапоги для защиты обуви во время кошения камыша на реках и прудах.
Этапы изготовления (слева — направо)
История деревянной обуви
ноге полосками ткани, что резко затрудняло побег.
Деревянную подошву в форме скамеечки имеют японские гэта, первые сведения о которых относятся еще к Х веку нашей эры. Гэта были основной обувью женщин и мужчин из разных слоев населения вплоть до середины ХХ века.
сические сабо появились в горных массивах Арденн, расположенных на территории Франции, Бельгии и Люксембурга. Они были наиболее популярны среди крестьян и ремесленников. Обувь могла быть выполнена как целиком из дерева, как французские сабо, так и иметь кожаный или замшевый верх, как голландские клоги. Вслед за Арденнами деревянная обувь распространилась по всей Европе, поскольку была очень прочной и защищала ноги от воды и грязи.
В 70-х годах XVI века в Нидерландах сформировалась гильдия мастеров сапожных дел, изготавливающих деревянные сабо. Местное население называло их «клопфы». С того времени деревянная обувь стала популярна и доступна. Сабо выполнялись из ивы, березы, бука и других древесных пород, которые не раскалывались и не трескались при носке. Деревянные были удобными, прочными, непромокаемыми, а кроме того, дешевыми, поэтому их носили и в будни, и в праздники. В основном подобную обувь использовали жители равнинных стран: для горных областей требовались более гибкие башмаки, которые позволяли бы карабкаться и передвигаться по крутым и неровным поверхностям.
В период с XVI по XVIII век сабо носили французские модницы из высших слоев общества. Еще одно упоминание о сабо относится к 1793 году, когда деревянная обувь без задников на каблуке была изготовлена для французской армии. Высшие слои общества носили сабо только в промозглую и слякотную погоду, т. к. из-за своей громоздкости этот вид обуви не мог использоваться для выходов в свет. Французские сабо крепились на ноге с помощью металлических обручей.
В Англию сабо попали в XIX веке, намного позднее, чем в остальные европейские государства. Они были распространены среди работников сельских мельниц в северных районах страны.
В искусстве
Существует также специальный вид обуви для танцев (клоггинга). Они схожи с обувью для исполнения чечётки, но по другому звучат.
Современные кломпы
Традиционно все деревянные голландские башмаки официально аккредитовываются в качестве безопасной обуви со знаком СЕ и могут выдержать множество воздействий, в том числе острых предметов и концентрированных кислот. Они на деле оказываются безопаснее, чем более традиционная защитная обувь в некоторых случаях, так как древесина трескается, а не получает вмятины в случае экстремальных происшествий, позволяя легко снять их, а не терпеть давление на пальцы стального носа. Некоторые в Голландии также рассматривают вопрос о ношении традиционных башмаков как способ сохранить здоровье ног: они, по их мнению, не сжимают пальцы и способствуют тонусу икроножных мышц. Некоторые даже связывают более высокий (в сравнении со среднеевропейским) рост нидерландцев с ношением кломпов предыдущими поколениями (несмотря на то, что это полностью противоречит базисным законам генетики). Голландские деревянные башмаки являются любимым сувениром туристов. От 3 до 4,5 миллиона пар их производится каждый год, причём по назначению используется не более 1/3 от них, остальные продаются как сувениры. Отдельные модели богато инкрустируются драгоценными камнями и металлами. В Нидерландах существует целый музей, посвящённый деревянной обуви.
Существует традиция, согласно которой под венец голландцы идут в кломпах. Свадебные деревянные башмаки отличаются от обычных очень красивой резьбой ручной работы. После торжества молодожёны вешают кломпы на стену и вставляют в них цветы. Жители Нидерландов любят шутить, что многое о человеке можно узнать по количеству пар свадебных башмачков, развешанных на стенах его жилища.
Факты
В одном из бараков крупнейшего концлагеря времен Второй Мировой Аушвицa были найдены кломпы. Деревянные башмаки находятся в зале, где собраны личные вещи убитых в газовых камерах узников.
Кломпы увековечил Иероним Босх (1450—1516 гг.) в своей картине «Извлечение камня глупости» и Винсент ван Гог в картине «Натюрморт с глиняной посудой и деревянной обувью».
Ссылки
Бострог (предп. нем. Bootsrock) — узкая, приталенная куртка с двумя карманами по бокам, на шести пуговицах и со стоячим воротником — одежда голландских моряков и крестьян.
В русском военном флоте бострог появился вместе с нанятыми Петром I матросами — иностранцами.
Эта одежда прижилась на императорском флоте и несколько десятков лет русские моряки были одеты в бостроги голландских крестьян.
Ва́ленки — тёплые войлочные сапоги из свалянной овечьей шерсти; чаще делаются твёрдыми, но бывают и мягкими, под другую обувь.
Валенки (пимы) — традиционная обувь народов Евразии, которая используется для ходьбы по сухому снегу.
Для замедления снашивания валенки подшивают кожаной или резиновой подошвой или носят с галошами. В местностях с суровой зимой валенки подшивают войлоком, используя как материал голенища от старых валенок. Также выпускаются обрезиненные валенки. Традиционно валенки бывают коричневого, чёрного, серого и белого цветов, но в последние годы выпускаются валенки самых разных цветов.
Люди на производстве валенок традиционно называются пимокатами (раскатчиками, развальщиками войлока под формы обуви).
Валлийская шляпа (англ. Welsh hat) — традиционная часть валлийского женского национального костюма. Головной убор выполнен в стиле «печной трубы» и похож на цилиндр или капотен. В Уэльсе женщины надевают его во время национальных праздников, например в День святого Давида, но редко носят в остальное время.
Валлийская шляпа имеет две основные формы, сформировавшиеся в течение XIX века: барабанные шляпы, распространённые на северо-западе региона, и шляпы со слегка сужающимся верхом, которые носят в остальной части Уэльса.
Каннуси (яп. 神主) (изначальное произношение — «камунуси»), также называемый синсёку (яп. 神職) — человек, отвечающий за содержание синтоистского святилища и поклонение ками. Символы в «каннуси» могут быть также прочитаны как «дзинсу», с тем же самым значением.
Существовало четыре главных рода каннуси — Накатоми, Имбэ, Сарумэ и Урабэ. Первые три, как считалось, вели свою родословную от богов, участвовавших в извлечении Аматэрасу из грота. Накатоми происходил от Амэ-но коянэ. Имбэ почитали своим предком божество Амэ-но футодама. Сарумэ — Амэ-но удзумэ. Последний, четвертый род Урабэ считается отделившимся от рода Накатоми (хотя последние исследования показывают обратное). Самым главным считался род Накатоми. Не меньшим влиянием пользовалась их светская ветвь, знаменитый род Фудзивара.Первоначально каннуси выступал посредником ками, доносившим божественную волю до простых смертных. Он был чудотворцем или святым, который благодаря своей практике очищающих ритуалов достиг способности быть медиумом для ками. Позднее термин «каннуси» эволюционировал, став синонимом «синсёку» — человека работающего в святилище и отвечающего за религиозные церемонии.В древности, благодаря пересечению политической и религиозной власти, в роли каннуси выступал глава клана, который возглавлял членов клана на время религиозных церемоний. Порой это могло быть другое официальное лицо. Позднее роль каннуси стала более специфичной. Термин «каннуси» фигурирует как в Кодзики, так и в Нихон Сёки. Согласно этим текстам, каннуси становились императрица Дзюнгу и император Судзин. В одном и том же храме может быть несколько различных типов каннуси. Так, например, в Исэ Дзингу или святилище Омива можно встретить о-каннуси (яп. 大神主), со-каннуси (яп. 総神主) и гон-каннуси (яп. 権神主).
Каннуси могут жениться, и обычно их дети наследуют их должность. Хотя эта практика ныне не имеет официального статуса, она по-прежнему существует. Одежда каннуси, такая как дзёэ, эбоси и каригину не имеет какого-либо религиозного смысла. Это всего лишь официальная одежда, в прошлом использовавшаяся при императорском дворе. Это подчеркивает близкую связь между культом ками и фигурой императора. Другие предметы, используемые каннуси, включают в себя жезлы сяку и онуса. Во время исполнения религиозных обрядов каннуси помогают жрицы мико.
Всего насчитывается шесть видов облачения синтоистских священнослужителей, но различия между ними не очень значительны — все они повторяют костюм средневековых придворных, состоявший из трех главных элементов — внутреннего нательного халата, надеваемый поверх широких штанов и длиннополой накидки с широким рукавами. В зависимости о вида облачения все эти элементы порой называются по разному, но принцип и тип остается всё те же. Довершает официальный облик священнослужителя черная шапочка на голову и такие же черные лакированные деревянные башмаки, размером и внушительностью напоминающие башмаки голландских крестьян. В руке о держит своеобразны жезл — расширяющуюся к концу небольшую дощечку, служившую в стары времена символом власти и государственной службы её обладателя.
Для того чтобы стать каннуси, новичок должен пройти обучение в университете, одобренном Дзиндзя Хонтё. Обычно таковым выступает токийский университет Кокугакуин. Вместо этого можно также пройти экзамен на квалификацию кандидата. Каннуси разрешено становиться не только мужчинам, но и женщинам. При этом вдовы могут наследовать должность своего покойного мужа.
Ке́ньги, кёнги, кёньги — тёплые башмаки из юфтовой кожи без голенищ и с меховым подбоем; также карельская национальная обувь — башмаки (сапоги) из сыромятной кожи с цельной подошвой без каблука и с носками, загнутыми вверх.
Войлочные кеньги — вид галош.
Этимологически слово «кеньги» представляет собой заимствование из финского языка (kengät — «обувь», kenkä — «туфля, ботинок, башмак»), куда пришло из германских языков.
Кломпы (нидерл. Klompen) — традиционные голландские деревянные башмаки. Эта обувь является одним из важнейших сувениров для туристов, приносящим стране немалый доход, а также памятным подарком, нередко вручаемым главам иностранных государств и высокопоставленным лицам.
Косоворо́тка — рубаха с косым воротом, то есть с разрезом сбоку, а не посередине, как у обычных рубашек. Разрез сбоку на косоворотке, по версии академика Лихачёва, создавался специально для того, чтобы нательный крестик не выпадал во время работы.
В Нидерландах жили крупнейшие философы Эразм Роттердамский и Спиноза, и там были выполнены все основные работы Декарта. Учёный Христиан Гюйгенс открыл спутник Сатурна Титан и изобрёл маятниковые часы. С Нидерландами обычно ассоциируются ветряные мельницы, тюльпаны, деревянные башмаки и глиняная посуда из Делфта.
Кушма (головной убор)
Кушма (молд. кушмэ, cușmă, рум. cușmă, cujmă, căciulă, moțată, венг. kucsma, укр. кучма) — барашковая (овечья) шапка конусовидной или цилиндрической формы.
Распространена на Украине, в Молдове, Румынии и Венгрии, носится и в наши дни главным образом пожилыми людьми, а также продаётся в качестве сувенира. В Болгарии, Сербии и Северной Македонии схожей формы шапки называются шубарами или калпаками (серб. шубара, šubara, болг. калпак).
Маге́рка (польск. magierka от венг. magyar) — старинный венгерский и польский головной убор, валяная белая шапка (еломок, шеломок, тулейка), тулья без полей.
Магерку делали из бархата или сукна и прикалывали к ней перо. В XVII веке магерка была головным убором знатных людей, но позднее её стал носить и простой народ, заменив бархат или сукно на войлок.
Носили этот головной убор и на территории Белоруссии в Российской империи, в Белоруссии крестьяне называли этот головной убор «мавгеркой» или маргелка.
В XVI и XVII веках во времена Стефана Батория получила широкое распространение в Польше, как основной зимний головной убор для военнослужащих. Магерка часто использовалась польскими крылатыми гусарами.
Магеркой также в старину называли банный черпак и шайку.
Македонский национальный костюм
Македонский национальный костюм — традиционный комплекс одежды, обуви и аксессуаров македонцев, сложившийся на протяжении веков. Имеет выраженные локальные особенности. Старинные формы народной одежды у македонцев, особенно в западной части Македонии, сохранились лучше, чем у других южнославянских народов.
Туризм в Нидерландах
Туризм — важный экономический сектор в Нидерландах. Страну посещает примерно 10 миллионов иностранцев в год, прежде всего из Германии, Великобритании, США и Бельгии. Нидерланды входят в Шенгенскую зону.
Гаага, резиденция монарха и правительства, знаменита архитектурой центра и миниатюрным городом Мадуродам; Роттердам — крупнейшей гаванью в мире, магазинами и модерновой панорамой; Делфт и Утрехт — богатейшие торговые города Нидерландов XVII в. На юге туристов привлекает один из старейших (римского времени) городов — Маастрихт, древняя деревня Валкенбург, лежащая посреди романтического пейзажа и крупнейшим парком развлечений в Бенилюксе : Эфтелинг.Знаменитые голландские тюльпаны осматривают в саду Кёкенхоф, мельницы — в Зансе Сханс и Киндердейке. Туристы посещают традиционные рыбацкие деревни Волендам и Маркен. Популярные сувениры из Нидерландов — луковицы тюльпанов, делфтский фарфор и кломпы (деревянные башмаки).
Популярными среди туристов являются нидерландские реки и побережья.
Украинский национальный костюм
Украинский национальный костюм (укр. україньске національне вбрання) — костюм украинцев, используется с древних времён и до наших дней. Имеет заметные особенности в зависимости от конкретного региона, особенно в Карпатах. Подразделяется в зависимости от пола (мужской и женский), возраста (младенческий, детский, подростковый, предсвадебного периода, взрослый и старческий) и нарядности (повседневный, нарядный, для больших праздников и свадебный).
Народный украинский костюм, как мужской, так и женский, отличается большим разнообразием. Общими характерными его чертами являются простота форм, стройность силуэта, богатство отделки, насыщенный колорит.
Только малороссиянки да парижанки умеют одеваться со вкусом! Вы не поверите, как обворожительно одеваются дивчата, парубки тоже ловко: … это действительно народный, удобный и грациозный костюм, несмотря на огромные сапожищи. А какие дукаты, монисты!! Головные повязки, цветы!! А какие лица. А какая речь. Просто прелесть, прелесть и прелесть.
Фустанелла(греч. φουστανέλα, алб. fustanella) — традиционная юбка, которую носили мужчины нескольких стран на Балканах — Греции, Албании, Болгарии — похожая на килт. В современную эпоху фустанелла является частью традиционных албанских и греческих национальных одежд, а также входит в официальные униформы элитных подразделений Вооруженных сил Греции, например, Президентской гвардии эвзонов.
Царухи (греч. Τσαρούχι, во множественном греч. τσαρούχια) — один из видов кожаных ботинок-сабо, часть национального греческого костюма.
Сейчас царухи, наряду с фустанеллой и фареоном — элемент официальной униформы элитного подразделения Вооруженных сил Греции — Президентской гвардии эвзонов.
Черногорская капа, или просто капа (черногорск.: црногорска капа) — черногорский национальный головной убор. Представляет собой низкий цилиндр; верх шапки (тепелак) плоский и красный, вокруг него черная кайма (деревия). Тепелак украшается пятью золотыми полосками в форме полукруга, внутри которого обычно помещается некий национальный символ: сербский крест, инициалы монарха (Н.I — Никола I Петрович), c золотыми полосками в форме полукруга.
Согласно традиционной трактовке, красный тепелак символизирует кровь, пролитую на Косовом поле, черная деревия — память о былой сербской державе, а пять полосок — ныне оставшиеся части Сербии.
В исторической области Лика в Хорватии существует шапка схожего фасона, которая также называется капа (хорв. lička kapa, серб. личка капа), но в отличие от черногорской капы, на задней стороне пришивается ряд чёрных кисточек.
Чешский национальный костюм
Чешский национальный костюм (чеш. Český lidový kroj) является важной частью чешской культуры. Его можно разделить на две большие группы: западный стиль в Богемии и средней Моравии и восточный стиль в Моравии и Силезии. В обоих регионах зимнюю одежду делают из шерсти и льна, а летнюю одежду из легких тканей, в частности из шелка. Женский традиционный наряд состоит из двух фартуков, один спереди и один на спине, и белой блузки. Типичный национальный мужской костюм состоит из длинных штанов и свободного жакета.
В XV веке, во время крепостного права, крестьянам было запрещено носить одежду из дорогих материалов, таких как шелк и бархат, поэтому они носили очень простую одежду. В XVI веке началось развитие текстильных и швейных технологий, поэтому наряды начали становиться более сложными и разнообразными.
На других языках
This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.